Flamberge | Фламберж
Epée de flammes sur l'Europe et l'Asie Mineure. Авторское мнение и видение на культы предков и предшественников.
У администратора дислексия, извиняюсь за возможные опечатки
У администратора дислексия, извиняюсь за возможные опечатки
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніСіч 11, 2025
TGlist-ке қосылған күні
Лют 16, 2025Қосылған топ
чат Flamberge | Фламберж
1
Рекордтар
19.04.202523:59
280Жазылушылар15.02.202519:58
100Дәйексөз индексі07.04.202516:46
2271 жазбаның қамтуы07.03.202509:56
87Жарнамалық жазбаның қамтуы31.03.202516:07
20.93%ER27.01.202518:44
85.00%ERR
12.04.202508:29
Я боюсь бетона. Когда я хожу по нему у меня устают ноги, когда я смотрю на него от серости болят глаза. В мороз он делает хуже тем, что напитывается холодом и отдаёт его прямо в ноги, в жару он делает хуже тем, что излишне сохраняет и отдаёт жар.
Бетон как пробка закрывает землю, симфония из гудков и выхлопов бесчисленных табунов диких машин ежедневно скачет по нему, отравленный воздух разносит дорожную пыль и она оседает в легких.
Титаническая природа человека создаёт бетонную клетку размером в индустриальную сеть муравейников, чтобы заточить в неё душу и дух.
Ноги сотрутся об бетон, больные кости падут, а через двести лет им зальют наши могилы.
Пиздец
Бетон как пробка закрывает землю, симфония из гудков и выхлопов бесчисленных табунов диких машин ежедневно скачет по нему, отравленный воздух разносит дорожную пыль и она оседает в легких.
Титаническая природа человека создаёт бетонную клетку размером в индустриальную сеть муравейников, чтобы заточить в неё душу и дух.
Ноги сотрутся об бетон, больные кости падут, а через двести лет им зальют наши могилы.
Пиздец
30.03.202507:16
У Ортеги-и-Гасета есть любопытная статья 1932-33 года, которая называется «Три картины о вине». Он там хорошо сказал: ну, а что тут сказать о вине в нашу — как он выразился — «административную эпоху», где, вместо того, чтобы говорить о Дионисе, говорят об алкоголизме?
Это, действительно, любопытно. Самое слово «алкоголизм» появилось только в начале XX века. Естественно, в немецкой психиатрии, где оно называется «Alkoholismus», а раньше, в девятнадцатом веке, психиатры любили говорить о «дипсомании», но «дипсомания» — в переводе, означает просто: «люблю я выпить», вот и все. Алкоголизм — это тоже малопонятно, перевести это нельзя, но, в общем, как вы понимаете, не означает ничего хорошего.
Теперь представим себе такую вещь: вред пьянства многие могут как-то представить себе, да? Или, как поется в песне — «все Вы граждане, часто видели, как от водки страдает семья...» Но подумайте о вреде трезвости — дело в том, что трезвость принесла в мир столько неисчислимых бед, чего никакое пьянство близко не достигало. То, чем мы все «наслаждаемся» — тоталитарными государствами, чудовищной экологией… Вы же понимаете, что пьяный человек таких дел не сотворит... Совершенно понятно, что это дело мрачных трезвых людей, которые идут мучить животных в своих научно-исследовательских институтах и при этом постоянно говорят о гуманизме. Пьяный человек не может говорить о гуманизме. Он не понимает, что это такое. Потому что для него все — друзья. Сказать пьяному: «Ты знаешь, а вот есть гуманисты, а есть не гуманисты...» Но он тебе скажет: «Ну ты, парень, вообще… Ты мне друг или нет?» И так он скажет любому, это естественно...
Это, действительно, любопытно. Самое слово «алкоголизм» появилось только в начале XX века. Естественно, в немецкой психиатрии, где оно называется «Alkoholismus», а раньше, в девятнадцатом веке, психиатры любили говорить о «дипсомании», но «дипсомания» — в переводе, означает просто: «люблю я выпить», вот и все. Алкоголизм — это тоже малопонятно, перевести это нельзя, но, в общем, как вы понимаете, не означает ничего хорошего.
Теперь представим себе такую вещь: вред пьянства многие могут как-то представить себе, да? Или, как поется в песне — «все Вы граждане, часто видели, как от водки страдает семья...» Но подумайте о вреде трезвости — дело в том, что трезвость принесла в мир столько неисчислимых бед, чего никакое пьянство близко не достигало. То, чем мы все «наслаждаемся» — тоталитарными государствами, чудовищной экологией… Вы же понимаете, что пьяный человек таких дел не сотворит... Совершенно понятно, что это дело мрачных трезвых людей, которые идут мучить животных в своих научно-исследовательских институтах и при этом постоянно говорят о гуманизме. Пьяный человек не может говорить о гуманизме. Он не понимает, что это такое. Потому что для него все — друзья. Сказать пьяному: «Ты знаешь, а вот есть гуманисты, а есть не гуманисты...» Но он тебе скажет: «Ну ты, парень, вообще… Ты мне друг или нет?» И так он скажет любому, это естественно...
Е.Г - Дионис 2
29.03.202514:12
08.04.202512:31
О недоверии к религии пророков
Данный пост не имеет цели обидеть или оскорбить христиан, мусульман, зороастрийцев и т.п.
Среди моих друзей есть много христиан и я, общаясь с ними, также вникаю в споры и догматы. Казалось бы - в чём проблема христианства? Сильная эзотерическая школа, огромный мировой бэкграунд, богатейшая история, но всё упирается в одну фигуру - фигуру Христа. Я, скажем так, даже положительно отношусь к Христу. Он учил о хороших вещах, был интеллектуалом и смелым человеком своего времени, но я просто не могу поверить в то, что он бог/сын божий. Просто не могу. Также, как и не могу признать ни одного пророка ни одной из авраамистических религий.
Даже в период своего подросткового христианства, которое я изучал, т.к все мои предки за последнее время - христиане, я концентрировался на "Боге отце", но никак не на "Сыне", и для меня имели такие вещи, как: "где находятся мои умершие предки", "что такое рай и ад" и "как Отец творил мир", т.е ветхозаветная мифология, а не мученичество Христа и его учение. Кто такой Христос для меня? Интересный человек, но именно что человек, не могу его признать ни богом, ни спасением.
Такая же проблема и с Заратуштрой, а часть моих предков до христианства были зороастрийцами, более того - зороастрийскими жрецами. Я положительно отношусь к маздеизму - это доавестийская религия иранцев, но вот реформа Заратуштры... Кто он вообще такой? Жрец, увидевший видение в тридцать?
Я могу понять, почему Солнце - бог. Оно высоко над землей и дарует свет, когда солнце заходит, то свет пропадает и становится холодно и страшно. Я могу понять, почему Небо - бог, оно возвышается даже над Солнцем, величественно возвышается над миром, от слияния Неба с Землей зародился мир. Я также могу понять, почему Громовержец - бог. Вы хоть раз видели попадание молнии в дерево? Как оно горит и разлетается на щепки? Как гремит гром и ударяет по земле?
Но я не могу понять, почему Индра для Заратуштры - дэв [демон]. Кто такой Заратуштра и кто такой Индра? Почему мне довериться Заратуштре, а не мощной убийственной силе, с которой мои предки выстраивали взаимодействие во имя получения плюх?
Да, моя логика может быть примитивна, обожествить что-то сильное, но обожествление человека, полностью доверившись его словам кажется мне более спорной идеей, ведь он даже не царь, которому Боги даровали власть.
Также меня весьма гложет вопрос о том, почему пророков не появляется сейчас? Нет, я не про фантаста Рона Хаббарда, основателя Саентологии, про которого и так всё понятно, а про мировых, а-ля Христос или Магомет. Да, христиане и мусульмане в своей призме скажут, что это последние, истинные пророки, но мы же не христиане и для нас должно быть аргументом что-то другое, ведь все современные пророки собираются разве что в областном ПНД или стригут бабло с доверчивых.
Насколько я знаю, в Европе и на Ближнем Востоке с позднего средневековья, Нового Времени и по сей день более не было пророков, чьи учения были не маргинальными. С чем это связано? Может быть Христос и Магомет действительно последние пророки, последователям которых только надо договориться меж собой, кто правильнее? Я так не думаю и могу привести лишь один аргумент - люди стали умнее.
Человек будет верить в Христа из-за массовости и ссылки на старину, не могут же миллионы людей ошибаться, ведь так? Но если сегодня другой человек будет говорить о том, что он сын божий и агитировать всех следовать за ним, то его как минимум отвезут отлежаться в дурку, а в худшем случае посадят за сектантство и мошенничество, ведь последователями его будет очень узкая и особо доверчивая прослойка людей. Так вот, мне всё таки кажется, что с большинством пророков, живших тысячи лет назад ноне была бы такая же история.
А Солнце-то светило, светит и будет светить.
Данный пост не имеет цели обидеть или оскорбить христиан, мусульман, зороастрийцев и т.п.
Среди моих друзей есть много христиан и я, общаясь с ними, также вникаю в споры и догматы. Казалось бы - в чём проблема христианства? Сильная эзотерическая школа, огромный мировой бэкграунд, богатейшая история, но всё упирается в одну фигуру - фигуру Христа. Я, скажем так, даже положительно отношусь к Христу. Он учил о хороших вещах, был интеллектуалом и смелым человеком своего времени, но я просто не могу поверить в то, что он бог/сын божий. Просто не могу. Также, как и не могу признать ни одного пророка ни одной из авраамистических религий.
Даже в период своего подросткового христианства, которое я изучал, т.к все мои предки за последнее время - христиане, я концентрировался на "Боге отце", но никак не на "Сыне", и для меня имели такие вещи, как: "где находятся мои умершие предки", "что такое рай и ад" и "как Отец творил мир", т.е ветхозаветная мифология, а не мученичество Христа и его учение. Кто такой Христос для меня? Интересный человек, но именно что человек, не могу его признать ни богом, ни спасением.
Такая же проблема и с Заратуштрой, а часть моих предков до христианства были зороастрийцами, более того - зороастрийскими жрецами. Я положительно отношусь к маздеизму - это доавестийская религия иранцев, но вот реформа Заратуштры... Кто он вообще такой? Жрец, увидевший видение в тридцать?
Я могу понять, почему Солнце - бог. Оно высоко над землей и дарует свет, когда солнце заходит, то свет пропадает и становится холодно и страшно. Я могу понять, почему Небо - бог, оно возвышается даже над Солнцем, величественно возвышается над миром, от слияния Неба с Землей зародился мир. Я также могу понять, почему Громовержец - бог. Вы хоть раз видели попадание молнии в дерево? Как оно горит и разлетается на щепки? Как гремит гром и ударяет по земле?
Но я не могу понять, почему Индра для Заратуштры - дэв [демон]. Кто такой Заратуштра и кто такой Индра? Почему мне довериться Заратуштре, а не мощной убийственной силе, с которой мои предки выстраивали взаимодействие во имя получения плюх?
Да, моя логика может быть примитивна, обожествить что-то сильное, но обожествление человека, полностью доверившись его словам кажется мне более спорной идеей, ведь он даже не царь, которому Боги даровали власть.
Также меня весьма гложет вопрос о том, почему пророков не появляется сейчас? Нет, я не про фантаста Рона Хаббарда, основателя Саентологии, про которого и так всё понятно, а про мировых, а-ля Христос или Магомет. Да, христиане и мусульмане в своей призме скажут, что это последние, истинные пророки, но мы же не христиане и для нас должно быть аргументом что-то другое, ведь все современные пророки собираются разве что в областном ПНД или стригут бабло с доверчивых.
Насколько я знаю, в Европе и на Ближнем Востоке с позднего средневековья, Нового Времени и по сей день более не было пророков, чьи учения были не маргинальными. С чем это связано? Может быть Христос и Магомет действительно последние пророки, последователям которых только надо договориться меж собой, кто правильнее? Я так не думаю и могу привести лишь один аргумент - люди стали умнее.
Человек будет верить в Христа из-за массовости и ссылки на старину, не могут же миллионы людей ошибаться, ведь так? Но если сегодня другой человек будет говорить о том, что он сын божий и агитировать всех следовать за ним, то его как минимум отвезут отлежаться в дурку, а в худшем случае посадят за сектантство и мошенничество, ведь последователями его будет очень узкая и особо доверчивая прослойка людей. Так вот, мне всё таки кажется, что с большинством пророков, живших тысячи лет назад ноне была бы такая же история.
А Солнце-то светило, светит и будет светить.
10.04.202515:52
Обрядовая маска ненцев или северных хантов с советской кокардой
08.04.202505:53
В том, что Дионис уводит из Аида свою мать, Семелу, Диодор (IV, 25, 4) усматривает аналогию с Орфеем, который спустился в преисподнюю в поисках Эвридики. Эпизод с менадами равным образом может быть истолкован как дионисийский ритуал — sparagmos [растерзание] бога в облике животного (ср. §124). Однако Орфей был известен преимущественно как поклонник Аполлона. По одной из легенд, он даже был сыном этого бога и нимфы Каллиопы. Его ужасная смерть стала результатом преданности Аполлону. Музыкальным инструментом Орфея была аполлонова лира. Наконец, будучи «основателем инициаций», Орфей придавал огромное значение очищениям, а техника катарсиса была ничьей иной как аполлоновой̆.
Нам неизвестны происхождение и предыстория Орфея; однако он, бесспорно, не принадлежит ни гомеровской традиции, ни средиземноморскому наследию. Связь Орфея с фракийцами довольно загадочна, потому что, с одной стороны, он ведет себя среди варваров как грек, а с другой стороны, обладает доэллинистическими магико-религиозными способностями (укрощение зверей, шаманский катабасис). По своему облику Орфей близок к Залмоксису (§179) — также родоначальнику мистерий (через катабасис) и культурному герою гетов — тех фракийцев, «что считали себя бессмертными». Орфей представлен преимущественно как основатель инициаций. Если о нем говорят, как о «предке Гомера», то только для того, чтобы подчеркнуть значение его религиозной миссии. Она в корне отличается от олимпийской религии. Нам не известна суть посвящения, «основателем» которого считается Орфей. У нас есть лишь сведения о процедуре подготовки к нему: вегетарианство, аскеза, очищение, религиозное обучение (hieroi logoi — священные книги). Известны также его богословские предпосылки: переселение и, следовательно, бессмертие души.
С самого начала фигура Орфея возникла под двойным знаком Аполлона и Диониса. Орфизм будет развиваться в том же направлении. Это подтверждается множеством примеров. Мелампус, пилосский прорицатель, хотя и был любимцем Аполлона, в то же время «объяснил грекам имя Диониса, жертвоприношение в его честь и шествие с фаллосом» (Геродот, II, 49). К тому же, как мы видели (§90), Аполлон имел некую связь с Аидом. Да и кончилось все тем, что Аполлон заключил мир с Дионисом, и того приняли в общество Олимпийцев.
Нам неизвестны происхождение и предыстория Орфея; однако он, бесспорно, не принадлежит ни гомеровской традиции, ни средиземноморскому наследию. Связь Орфея с фракийцами довольно загадочна, потому что, с одной стороны, он ведет себя среди варваров как грек, а с другой стороны, обладает доэллинистическими магико-религиозными способностями (укрощение зверей, шаманский катабасис). По своему облику Орфей близок к Залмоксису (§179) — также родоначальнику мистерий (через катабасис) и культурному герою гетов — тех фракийцев, «что считали себя бессмертными». Орфей представлен преимущественно как основатель инициаций. Если о нем говорят, как о «предке Гомера», то только для того, чтобы подчеркнуть значение его религиозной миссии. Она в корне отличается от олимпийской религии. Нам не известна суть посвящения, «основателем» которого считается Орфей. У нас есть лишь сведения о процедуре подготовки к нему: вегетарианство, аскеза, очищение, религиозное обучение (hieroi logoi — священные книги). Известны также его богословские предпосылки: переселение и, следовательно, бессмертие души.
С самого начала фигура Орфея возникла под двойным знаком Аполлона и Диониса. Орфизм будет развиваться в том же направлении. Это подтверждается множеством примеров. Мелампус, пилосский прорицатель, хотя и был любимцем Аполлона, в то же время «объяснил грекам имя Диониса, жертвоприношение в его честь и шествие с фаллосом» (Геродот, II, 49). К тому же, как мы видели (§90), Аполлон имел некую связь с Аидом. Да и кончилось все тем, что Аполлон заключил мир с Дионисом, и того приняли в общество Олимпийцев.
История веры и религиозных идей. Том 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства
30.03.202518:50
ᛉTil Drughallᛦ
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.