Георгиевский храм г. Краснодара
17.04.202518:32
Прокимен «Разделиша ризы Моя себе» — слова пророчества о Крестных страданиях Спасителя, взятые из 21-го псалма Давида.
Псалмопевец пишет о страшном наваждении врагов, о своей неизбежной гибели, прося у Бога помощи:
«Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий».
Одежду Давида — хитон, который ткался цельным из особо тонкого материала, именно за неё воины кидали жребий. Страдания и унижение, описанные пророком, особенно эти строки, исполнились во всей точности на Христе, о чем пишут все евангелисты:
«Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины» (Ин. 19, 23-24)
Между поющимися несколько раз словами прокимна читается стих из того же псалма:
«Боже мой, Боже мой, вонми Ми, вскую оставил Мя еси?»
Эти же слова повторяет Христос, находясь на Кресте:
«Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил Меня?» (Мф, 27:46; Мк, 15:34).
Обращение Господа — знак Его полного принятия страданий от человеческого естества, как пишет блаженный Феодорит Критский: «Ибо присуще было Божество и страждущему зраку раба, и попустило пострадать, устрояя спасение всему естеству, впрочем само не потерпело оттого страдания. Ибо возможно ли было пострадать естеству безстрастному? Изрекает же сие Владыка Христос, как человек».
Таким образом, слова прокимна и стиха — подтверждение предсказанного в Ветхом Завете страшного события, соединившего всю человеческую историю.
Псалмопевец пишет о страшном наваждении врагов, о своей неизбежной гибели, прося у Бога помощи:
«Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий».
Одежду Давида — хитон, который ткался цельным из особо тонкого материала, именно за неё воины кидали жребий. Страдания и унижение, описанные пророком, особенно эти строки, исполнились во всей точности на Христе, о чем пишут все евангелисты:
«Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины» (Ин. 19, 23-24)
Между поющимися несколько раз словами прокимна читается стих из того же псалма:
«Боже мой, Боже мой, вонми Ми, вскую оставил Мя еси?»
Эти же слова повторяет Христос, находясь на Кресте:
«Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил Меня?» (Мф, 27:46; Мк, 15:34).
Обращение Господа — знак Его полного принятия страданий от человеческого естества, как пишет блаженный Феодорит Критский: «Ибо присуще было Божество и страждущему зраку раба, и попустило пострадать, устрояя спасение всему естеству, впрочем само не потерпело оттого страдания. Ибо возможно ли было пострадать естеству безстрастному? Изрекает же сие Владыка Христос, как человек».
Таким образом, слова прокимна и стиха — подтверждение предсказанного в Ветхом Завете страшного события, соединившего всю человеческую историю.
14.04.202506:05
Первые три дня Страстной седмицы Церковь вспоминает последние притчи и поучения, произнесенные Спасителем при Его земной жизни.
Вообще, притчи занимают особое место в Евангелии и регулярно читаются на протяжении всего года, однако понедельничные, вторничные и средовые отрывки — особые, в них сосредоточена вся суть христианского вероучения.
В эти дни прочитывается вся Псалтирь и все Евангелие
(за исключением страстных отрывков, которые читаются особо, в четверг вечером, накануне Великой пятницы).
Также в эти дни три раза совершается Литургия Преждеосвященных Даров.
А еще у понедельника, вторника и среды — общий тропарь.
В церковной традиции так называют небольшой гимн, в котором отражен главный смысл того или иного праздника. Тропарь первых трех дней Страстной седмицы — «Се Жених грядет в полунощи».
В нем обыгран сюжет притчи о десяти девах, которые по-разному встретили жениха. Он учит нас быть всегда трезвыми, бодрыми и готовыми к встрече с Христом.
Подробнее о событиях каждого дня Страстной седмицы писали на канале здесь.
Вообще, притчи занимают особое место в Евангелии и регулярно читаются на протяжении всего года, однако понедельничные, вторничные и средовые отрывки — особые, в них сосредоточена вся суть христианского вероучения.
В эти дни прочитывается вся Псалтирь и все Евангелие
(за исключением страстных отрывков, которые читаются особо, в четверг вечером, накануне Великой пятницы).
Также в эти дни три раза совершается Литургия Преждеосвященных Даров.
А еще у понедельника, вторника и среды — общий тропарь.
В церковной традиции так называют небольшой гимн, в котором отражен главный смысл того или иного праздника. Тропарь первых трех дней Страстной седмицы — «Се Жених грядет в полунощи».
В нем обыгран сюжет притчи о десяти девах, которые по-разному встретили жениха. Он учит нас быть всегда трезвыми, бодрыми и готовыми к встрече с Христом.
Подробнее о событиях каждого дня Страстной седмицы писали на канале здесь.
06.04.202512:33
Қайта жіберілді:
Патриаршая программа по изучению Библии
24.03.202508:02
Объявляется очередной набор на потоковый Курс «Новый Завет за год на платформе Патриаршей программы изучения Библии (вариант обучения «Ученик»).
Этот Курс важен для тех, кто:
- стремится познать Путь Спасения и открывать для себя глубину Откровения Нового Завета,
- хочет познакомиться с новозаветной историей, узнать о земном служении и учении Господа нашего Иисуса Христа, апостольской проповеди и жизни ранней Церкви,
- намерен получить систематические знания обо всех книгах Нового Завета, понять, как связаны между собой Четвероевангелие, книга Деяний, апостольские Послания и Апокалипсис.
Данный Курс реализуется на потоковой основе: начнется 24 марта и закончится в ноябре 2025 года.
Ведущий авторского курса - преподаватель Eкатеринбургской духовной семинарии священник Константин Корепанов. Помогает в освоении программы Храм Всемилостивого Спаса в Митино Северо-западного викарианства г.Москвы.
Запись на потоковый Курс до 24 марта 2025 года (включительно) по ссылке: vk.cc/cEhph7
Этот Курс важен для тех, кто:
- стремится познать Путь Спасения и открывать для себя глубину Откровения Нового Завета,
- хочет познакомиться с новозаветной историей, узнать о земном служении и учении Господа нашего Иисуса Христа, апостольской проповеди и жизни ранней Церкви,
- намерен получить систематические знания обо всех книгах Нового Завета, понять, как связаны между собой Четвероевангелие, книга Деяний, апостольские Послания и Апокалипсис.
Данный Курс реализуется на потоковой основе: начнется 24 марта и закончится в ноябре 2025 года.
Ведущий авторского курса - преподаватель Eкатеринбургской духовной семинарии священник Константин Корепанов. Помогает в освоении программы Храм Всемилостивого Спаса в Митино Северо-западного викарианства г.Москвы.
Запись на потоковый Курс до 24 марта 2025 года (включительно) по ссылке: vk.cc/cEhph7
Жойылды21.03.202505:32
Қайта жіберілді:
Кубанская митрополия
15.03.202508:14
В Краснодаре совершат панихиду в 251-ю годовщину со дня рождения протоиерея Кирилла Россинского
17 марта 1774 года родился просветитель Черномории, протоиерей, первоприсутствующий Екатеринодарского духовного правления, строитель двадцати семи церквей, автор азбуки для кубанских детей, основатель десятка школ, уездного училища и Кубанского казачьего хора – войсковой священник Кирилл Васильевич Россинский.
В этот день в Свято-Екатерининском кафедральном соборе сонмом духовенства столицы Кубани будет совершена панихида по приснопоминаемому протоиерею Кириллу.
Начало богослужения в 10:00.
Подписаться на Кубанскую митрополию
17 марта 1774 года родился просветитель Черномории, протоиерей, первоприсутствующий Екатеринодарского духовного правления, строитель двадцати семи церквей, автор азбуки для кубанских детей, основатель десятка школ, уездного училища и Кубанского казачьего хора – войсковой священник Кирилл Васильевич Россинский.
В этот день в Свято-Екатерининском кафедральном соборе сонмом духовенства столицы Кубани будет совершена панихида по приснопоминаемому протоиерею Кириллу.
Начало богослужения в 10:00.
Подписаться на Кубанскую митрополию
21.04.202506:38
Всю первую неделю после Пасхи— Светлую седмицу —каждый день после Литургии совершаются крестные ходы.
Крестный ход останавливается по четырем сторонам света возле храма и духовенство читает Евангелие.
Крестный ход — торжественное церковное шествие с иконами, хоругвями и другими святынями.
Крестный ход совершается ради прославления Бога и испрашивания у Него милости и благодатной поддержки.
В древности крестный ход совершался зачастую во время бедствий, например засухи или землетрясения.
Со временем стали распространяться торжественные крестные ходы в особые праздники или важные события церковной жизни.
🤩😛😍🥲🥰😘😉🥰 😄😉🥰😊😍🥹🥰🥹❗️🤩
Крестный ход останавливается по четырем сторонам света возле храма и духовенство читает Евангелие.
Крестный ход — торжественное церковное шествие с иконами, хоругвями и другими святынями.
Крестный ход совершается ради прославления Бога и испрашивания у Него милости и благодатной поддержки.
В древности крестный ход совершался зачастую во время бедствий, например засухи или землетрясения.
Со временем стали распространяться торжественные крестные ходы в особые праздники или важные события церковной жизни.
🤩😛😍🥲🥰😘😉🥰 😄😉🥰😊😍🥹🥰🥹❗️🤩
16.04.202515:59
«Господи, во многие грехи впавшая жена…» поется в Великую Среду дважды: на утрени после канона и в самом начале вечерни как припев к стихам 140-го псалма «Господи, воззвах…»
Это удивительное по своей красоте и поэтичности песнопение принадлежит к группе так называемых стихир — рифмованных припевов, которые чередуются с отрывками из псалмов.
Этот текст уникален.
Его автор — женщина (единственная из известных нам авторов молитв), знатная византийка Кассия, жившая в IX веке и оставившая после себя богатое поэтическое наследие.
Многие ее стихи вошли в богослужебные сборники, а саму Кассию канонизировали уже в наше время.
Будучи аристократкой, эта святая получила блестящее образование, что наравне с ее красотой привлекло внимание императора Феофила. Молодой и еще неженатый правитель Византии имел серьезные намерения жениться на девушке, но в самый последний момент отказал ей из-за того, что во время свидания она имела неосторожность слишком дерзко отвечать на его вопросы. Поскольку она была почтена вниманием самого императора, какой-либо другой мужчина не имел права к ней прикасаться, и Кассия в итоге приняла монашеский постриг.
Как результат проживания опыта отвержения императором и родилась из-под пера этой женщины удивительная стихира Великой Среды.
В ней обыгрываются образы двух других женщин, упоминаемых в текстах Священного Писания. С одной стороны, образ блудницы, помазавшей ноги Христа в Великую Среду в доме фарисея Симона. С другой — нашей общей прародительницы Евы, нарушившей Божью заповедь и тем самым навлекшей наказание на всех своих потомков.
И Ева, и знаменитая евангельская блудница согрешили невоздержанием.
Ева вкусила запретный плод, а блудница погрязла в запретных наслаждениях. Их поступки типологически схожи. И в том, и в другом случае, речь идет о нарушении Божественных заповедей.
В то же время уже после совершения греха библейские героини ведут себя по-разному: Еву Господь лично звал и ждал от нее покаяния и признания своей ошибки, однако праматерь укрылась от Него, едва заслышав поступь Его ног в Эдемском саду.
Блудница же, которая омыла слезами, помазала миром и вытерла своими волосами эти же самые ноги своего Творца, сама пришла к Нему, понимая, что только Он может даровать ей спасение.
Это удивительное по своей красоте и поэтичности песнопение принадлежит к группе так называемых стихир — рифмованных припевов, которые чередуются с отрывками из псалмов.
Этот текст уникален.
Его автор — женщина (единственная из известных нам авторов молитв), знатная византийка Кассия, жившая в IX веке и оставившая после себя богатое поэтическое наследие.
Многие ее стихи вошли в богослужебные сборники, а саму Кассию канонизировали уже в наше время.
Будучи аристократкой, эта святая получила блестящее образование, что наравне с ее красотой привлекло внимание императора Феофила. Молодой и еще неженатый правитель Византии имел серьезные намерения жениться на девушке, но в самый последний момент отказал ей из-за того, что во время свидания она имела неосторожность слишком дерзко отвечать на его вопросы. Поскольку она была почтена вниманием самого императора, какой-либо другой мужчина не имел права к ней прикасаться, и Кассия в итоге приняла монашеский постриг.
Как результат проживания опыта отвержения императором и родилась из-под пера этой женщины удивительная стихира Великой Среды.
В ней обыгрываются образы двух других женщин, упоминаемых в текстах Священного Писания. С одной стороны, образ блудницы, помазавшей ноги Христа в Великую Среду в доме фарисея Симона. С другой — нашей общей прародительницы Евы, нарушившей Божью заповедь и тем самым навлекшей наказание на всех своих потомков.
И Ева, и знаменитая евангельская блудница согрешили невоздержанием.
Ева вкусила запретный плод, а блудница погрязла в запретных наслаждениях. Их поступки типологически схожи. И в том, и в другом случае, речь идет о нарушении Божественных заповедей.
В то же время уже после совершения греха библейские героини ведут себя по-разному: Еву Господь лично звал и ждал от нее покаяния и признания своей ошибки, однако праматерь укрылась от Него, едва заслышав поступь Его ног в Эдемском саду.
Блудница же, которая омыла слезами, помазала миром и вытерла своими волосами эти же самые ноги своего Творца, сама пришла к Нему, понимая, что только Он может даровать ей спасение.
Қайта жіберілді:Кубанская митрополия
08.04.202510:56
100-летие преставления святителя Тихона отметили в Краснодаре
Соборная литургия епископата и духовенства Кубанской митрополии в Свято-Екатерининском кафедральном соборе
Подписаться на Кубанскую митрополию
Соборная литургия епископата и духовенства Кубанской митрополии в Свято-Екатерининском кафедральном соборе
Подписаться на Кубанскую митрополию
04.04.202517:09
Накануне праздника Похвалы Божией Матери и дня памяти мученика Василия Мангазейского митрополит Василий совершил богослужение в Свято-Екатерининском кафедральном соборе г. Краснодара
4 апреля 2025 года, накануне праздника Похвалы Божией Матери и дня памяти мученика Василия Мангазейского, митрополит Екатеринодарский и Кубанский Василий совершил богослужение в Свято-Екатерининском кафедральном соборе г. Краснодара.
В праздничном богослужении приняли участие настоятель Георгиевского храма протоиерей Илия Быстров и ключарь храма иерей Владимир Горин, а также руководители епархиальных отделов, благочинные округов, настоятели и клирики храмов Екатеринодарской епархии.
Память святого мученика Василия Мангазейского — это день Небесного покровителя митрополита Екатеринодарского и Кубанского Василия, который в этом году совпадает с праздником Похвалы Божией Матери.
Похвала Пресвятой Богородицы — это торжественный праздник, совершаемый в субботу пятой седмицы Великого поста.
Празднование было установлено в VII–IX веках ради неоднократного избавления Пресвятой Богородицей града Константинополя от нападения военных захватчиков.
В этот день читается акафист Богородице, составленный из 24 гимнов, или песен: 12 кондаков и 12 икосов, которые расположены соответственно 24 буквам греческой азбуки.
4 апреля 2025 года, накануне праздника Похвалы Божией Матери и дня памяти мученика Василия Мангазейского, митрополит Екатеринодарский и Кубанский Василий совершил богослужение в Свято-Екатерининском кафедральном соборе г. Краснодара.
В праздничном богослужении приняли участие настоятель Георгиевского храма протоиерей Илия Быстров и ключарь храма иерей Владимир Горин, а также руководители епархиальных отделов, благочинные округов, настоятели и клирики храмов Екатеринодарской епархии.
Память святого мученика Василия Мангазейского — это день Небесного покровителя митрополита Екатеринодарского и Кубанского Василия, который в этом году совпадает с праздником Похвалы Божией Матери.
Похвала Пресвятой Богородицы — это торжественный праздник, совершаемый в субботу пятой седмицы Великого поста.
Празднование было установлено в VII–IX веках ради неоднократного избавления Пресвятой Богородицей града Константинополя от нападения военных захватчиков.
В этот день читается акафист Богородице, составленный из 24 гимнов, или песен: 12 кондаков и 12 икосов, которые расположены соответственно 24 буквам греческой азбуки.
23.03.202510:47
Из книги протопресвитера Александра Шмемана «Великий пост»:
Мы достигли середины Великого Поста. С одной стороны, физический и духовный подвиг, если он серьезен и последователен, начинает сказываться, чувствуется усталость. Нам нужна помощь и ободрение. С другой стороны, претерпев эту усталость, взойдя на половину горы, мы начинаем видеть конец нашего странствования, и сияние Пасхального света становится ярче.
Великий Пост — это время нашего самораспинания, опыт, пускай и ограниченный, Христова призыва, который мы слышим в Евангельском чтении этого дня: «...Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой, и следуй за мной» (Мк 8:24).
Но мы не можем принять свой крест и следовать за Христом, если не примем Его креста, взятого Им для нашего спасения. Спасает нас Его крест, а не наш. Только Его крест сообщает не только смысл, но и силу нашим крестам.
#праздникдня
Мы достигли середины Великого Поста. С одной стороны, физический и духовный подвиг, если он серьезен и последователен, начинает сказываться, чувствуется усталость. Нам нужна помощь и ободрение. С другой стороны, претерпев эту усталость, взойдя на половину горы, мы начинаем видеть конец нашего странствования, и сияние Пасхального света становится ярче.
Великий Пост — это время нашего самораспинания, опыт, пускай и ограниченный, Христова призыва, который мы слышим в Евангельском чтении этого дня: «...Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой, и следуй за мной» (Мк 8:24).
Но мы не можем принять свой крест и следовать за Христом, если не примем Его креста, взятого Им для нашего спасения. Спасает нас Его крест, а не наш. Только Его крест сообщает не только смысл, но и силу нашим крестам.
#праздникдня
13.03.202508:31
Таинство Елеосвящения (Соборование)
В православном катехизисе дается следующее определение этого Таинства: Елеосвящение есть Таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божья, исцеляющая немощи душевные и телесные.
Другое название Таинства Елеосвящения – Соборование, потому что совершается нескольким священнослужителями, то есть соборно.
В храме великомученика Георгия Победоносца г. Краснодара Таинство Елеосвящения (соборования) будет совершаться 15,22 марта и 5,12 апреля после Божественной Литургии (ориентировочно в 9:30).
#расписаниебогослужений
В православном катехизисе дается следующее определение этого Таинства: Елеосвящение есть Таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божья, исцеляющая немощи душевные и телесные.
Другое название Таинства Елеосвящения – Соборование, потому что совершается нескольким священнослужителями, то есть соборно.
В храме великомученика Георгия Победоносца г. Краснодара Таинство Елеосвящения (соборования) будет совершаться 15,22 марта и 5,12 апреля после Божественной Литургии (ориентировочно в 9:30).
#расписаниебогослужений
19.04.202520:17
Встреча Благодатного Огня со Святой Земли в Георгиевском храме🙏
15.04.202518:39
Эксапостиларий «Чертог Твой вижду, Спасе мой…» поется в первые четыре дня Страстной седмицы.
В этом песнопении мы исповедуем перед Господом свое недостоинство, сокрушаемся и плачем, подобно невесте, оставленной вне брачного чертога.
Эксапостиларий:
Черто́г Твой ви́жду, Спа́се мой, украше́нный, и оде́жды не и́мам, да вни́ду в онь: просвети́ одея́ние души́ моея́, Светода́вче, и спаси́ мя.
Перевод:
Чертог Твой вижу я, Спаситель мой, украшенным, но одежды не имею, чтобы войти в него. Сделай светлым одеяние души моей, Податель света, и спаси меня.
*Видео: Великий пост 2009 г. Утреня Великого Понедельника. Эксапостиларий "Чертог Твой вижду, Спасе". Митрополит Исидор.
В этом песнопении мы исповедуем перед Господом свое недостоинство, сокрушаемся и плачем, подобно невесте, оставленной вне брачного чертога.
Эксапостиларий:
Черто́г Твой ви́жду, Спа́се мой, украше́нный, и оде́жды не и́мам, да вни́ду в онь: просвети́ одея́ние души́ моея́, Светода́вче, и спаси́ мя.
Перевод:
Чертог Твой вижу я, Спаситель мой, украшенным, но одежды не имею, чтобы войти в него. Сделай светлым одеяние души моей, Податель света, и спаси меня.
*Видео: Великий пост 2009 г. Утреня Великого Понедельника. Эксапостиларий "Чертог Твой вижду, Спасе". Митрополит Исидор.
07.04.202509:00
Благовещение Пресвятой Богородицы — один из самых важных и таинственных праздников Православной Церкви.
«Днесь спасе́ния на́шего глави́зна/ и е́же от ве́ка та́инства явле́ние» (Сегодня [празднуется] сама суть нашего спасения и раскрытие тайны, от века [сокрытой]. — Перевод свящ. Михаила Желтова) — возвещает тропарь праздника.
«Главизна» (греч. κεφάλαιον) — нечто самое существенное, самое главное, с чего всё начинается и без чего то, о чем идет речь, совершенно невозможно.
Речь же идет о спасении человеческого рода.
Эта тайна сокрыта в бесконечной, непредставимой человеческому уму глубине, существующей еще прежде бытия мира, прежде начала самого времени. И вот она раскрывается миру, входит в его историю, проявляется в реальности.
«Сын Бо́жий Сын Де́вы быва́ет» (Сын Божий делается Сыном Девы. — Перевод свящ. Михаила Желтова), Бог становится человеком.
Пока это только самое начало новой жизни, самый таинственный миг: Бог уже воплотился, но еще не родился, — но тайна спасения человека уже в действии и завершится Искупительной Жертвой Христа на Кресте и Его Воскресением.
(Не случайно, по преданию, Благовещение произошло в тот же календарный день, что и Воскресение Христово, поэтому в те годы, когда Пасха совпадает с Благовещением, она называется Кириопасхой — господственной, т. е. точной Пасхой.)
#праздникдня
«Днесь спасе́ния на́шего глави́зна/ и е́же от ве́ка та́инства явле́ние» (Сегодня [празднуется] сама суть нашего спасения и раскрытие тайны, от века [сокрытой]. — Перевод свящ. Михаила Желтова) — возвещает тропарь праздника.
«Главизна» (греч. κεφάλαιον) — нечто самое существенное, самое главное, с чего всё начинается и без чего то, о чем идет речь, совершенно невозможно.
Речь же идет о спасении человеческого рода.
Эта тайна сокрыта в бесконечной, непредставимой человеческому уму глубине, существующей еще прежде бытия мира, прежде начала самого времени. И вот она раскрывается миру, входит в его историю, проявляется в реальности.
«Сын Бо́жий Сын Де́вы быва́ет» (Сын Божий делается Сыном Девы. — Перевод свящ. Михаила Желтова), Бог становится человеком.
Пока это только самое начало новой жизни, самый таинственный миг: Бог уже воплотился, но еще не родился, — но тайна спасения человека уже в действии и завершится Искупительной Жертвой Христа на Кресте и Его Воскресением.
(Не случайно, по преданию, Благовещение произошло в тот же календарный день, что и Воскресение Христово, поэтому в те годы, когда Пасха совпадает с Благовещением, она называется Кириопасхой — господственной, т. е. точной Пасхой.)
#праздникдня
03.04.202505:39
«Четверток Великого канона» - согласно церковному Уставу так называется служба, вот
Мариино стояние — это народное название службы.
Это богослужение, посвященное памяти преподобной Марии Египетской, великой подвижницы, которая провела 47 лет в пустыне, раскаиваясь в прежней греховной жизни.
Оно совершается обычно вечером накануне четверга пятой седмицы Великого поста.
На нем полностью читается Великий покаянный канон святого Андрея Критского и житие Марии Египетской.
Мариино стояние — это призыв к покаянию, смирению и исправлению жизни.
По примеру самой Марии Египетской, которая сделала покаяние главным содержанием своей жизни. Ее житие показывает, что даже самый грешный человек может обрести спасение через покаяние.
И Великий покаянный канон Андрея Критского, в котором он размышляет о греховности человека и о Божием милосердии, как нельзя лучше подходит для чтения именно в этот день.
Церковь повторяет канон, чтобы поддержать верующих, помочь им сохранить покаянное настроение.
Мариино стояние — это народное название службы.
Это богослужение, посвященное памяти преподобной Марии Египетской, великой подвижницы, которая провела 47 лет в пустыне, раскаиваясь в прежней греховной жизни.
Оно совершается обычно вечером накануне четверга пятой седмицы Великого поста.
На нем полностью читается Великий покаянный канон святого Андрея Критского и житие Марии Египетской.
Мариино стояние — это призыв к покаянию, смирению и исправлению жизни.
По примеру самой Марии Египетской, которая сделала покаяние главным содержанием своей жизни. Ее житие показывает, что даже самый грешный человек может обрести спасение через покаяние.
И Великий покаянный канон Андрея Критского, в котором он размышляет о греховности человека и о Божием милосердии, как нельзя лучше подходит для чтения именно в этот день.
Церковь повторяет канон, чтобы поддержать верующих, помочь им сохранить покаянное настроение.
22.03.202517:35
23 марта 2025 года — третья неделя Великого поста - Крестопоклонная.
Она посвящена поклонению Кресту, которое было установлено в древности для поддержания в середине поста духовных сил верующих.
Оно напоминает о том, что именно Крест является главным орудием нашего спасения, что он является символом не только искупительной смерти Христа, но также — и Его славного Воскресения, открывшего путь в рай всем, кто готов следовать за Христом.
Также образ креста говорит еще о том, что вся наша жизнь — это несение собственного креста и что впереди Страстная седмица, к которой и ведет пост.
Во время Всенощного бдения в субботу вечером на середину храма выносится украшенный цветами Крест, и люди поклоняются ему.
На Литургии вместо Трисвятого поется гимн «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко...».
Она посвящена поклонению Кресту, которое было установлено в древности для поддержания в середине поста духовных сил верующих.
Оно напоминает о том, что именно Крест является главным орудием нашего спасения, что он является символом не только искупительной смерти Христа, но также — и Его славного Воскресения, открывшего путь в рай всем, кто готов следовать за Христом.
Также образ креста говорит еще о том, что вся наша жизнь — это несение собственного креста и что впереди Страстная седмица, к которой и ведет пост.
Во время Всенощного бдения в субботу вечером на середину храма выносится украшенный цветами Крест, и люди поклоняются ему.
На Литургии вместо Трисвятого поется гимн «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко...».
12.03.202508:04
12 марта штатным клириком храма великомученика Георгия Победоносца города Краснодара, иереем Владимиром Силичевым был проведен урок с учениками 3 и 4 классов на тему: "День православной книги".
С 14 марта 2010 года в России отмечается день православной книги. Этот праздник ежегодный, был учрежден Священным Синодом Русской православной Церкви по инициативе Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и приурочен ко дню выпуска книги Ивана Федорова "Апостол", которая считается первой печатной православной книгой на Руси - ее выход в свет датируется 14 марта 1564 года.
Священник Георгиевского храма рассказал ученикам СОШ №100 об истории создания первых книг, которые были рукописными; о том, что использовали в качестве материала для письма. Особое внимание священник уделил рассказу о появлении и распространении книгопечатания. Ребята также узнали, кто был первым летописцем на Руси.
Ученикам были показаны старинные и новые Богослужебные книги, которые используются в храме.
#новостиприхода
С 14 марта 2010 года в России отмечается день православной книги. Этот праздник ежегодный, был учрежден Священным Синодом Русской православной Церкви по инициативе Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и приурочен ко дню выпуска книги Ивана Федорова "Апостол", которая считается первой печатной православной книгой на Руси - ее выход в свет датируется 14 марта 1564 года.
Священник Георгиевского храма рассказал ученикам СОШ №100 об истории создания первых книг, которые были рукописными; о том, что использовали в качестве материала для письма. Особое внимание священник уделил рассказу о появлении и распространении книгопечатания. Ребята также узнали, кто был первым летописцем на Руси.
Ученикам были показаны старинные и новые Богослужебные книги, которые используются в храме.
#новостиприхода
19.04.202515:09
✝️Схождение Благодатного огня в Иерусалиме.
19 апреля 2025 год.
14:36.
19 апреля 2025 год.
14:36.
14.04.202507:58
В течение девяти седмиц мы слышали удивительную покаянную песнь, которая стучалась в двери нашего сердца в надежде, что в нём найдётся отклик, отзвук на тот призыв, который Господь обращает к каждому из нас: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче».
Именно покаянием возможно стяжать небесную пасхальную радость в своей жизни.
Примером такого покаяния, этого Пасхального торжества жизни над смертью является вспоминаемая сегодня святая угодница Божия преподобная Мария Египетская.
За время этого Великого поста Церковь вспоминает преподобную Марию Египетскую три раза:
1️⃣ в день Марииного стояния вместе с Покаянным каноном прп.Андрея Критского читается ее житие
2️⃣ в Неделю пятую - не много подвижников удостоены особой части семидневного поминовения в покаянное время . И среди них только одна женщина – Преподобная Мария
3️⃣ сегодня 14 апреля в непереходящий день почитания святой.
История Марии Египетской – пример покаяния и одновременно напоминание о неиссякаемой любви Бога к людям.
В Георгиевском храме освящен северный придел храма в честь преподобных Маркелла и Марии Египетской.
Именно покаянием возможно стяжать небесную пасхальную радость в своей жизни.
Примером такого покаяния, этого Пасхального торжества жизни над смертью является вспоминаемая сегодня святая угодница Божия преподобная Мария Египетская.
За время этого Великого поста Церковь вспоминает преподобную Марию Египетскую три раза:
1️⃣ в день Марииного стояния вместе с Покаянным каноном прп.Андрея Критского читается ее житие
2️⃣ в Неделю пятую - не много подвижников удостоены особой части семидневного поминовения в покаянное время . И среди них только одна женщина – Преподобная Мария
3️⃣ сегодня 14 апреля в непереходящий день почитания святой.
История Марии Египетской – пример покаяния и одновременно напоминание о неиссякаемой любви Бога к людям.
В Георгиевском храме освящен северный придел храма в честь преподобных Маркелла и Марии Египетской.
06.04.202518:32
В день 100-летия со дня преставления Святителя Тихона Патрирха Всероссийского в кафедральном соборе сонмом архиереев Кубанской митрополии во главе с митрополитом Василием, была совершена Божественная литургия.
В богослужении принял участие настоятель храма великомученика Георгия Победоносца города Краснодара протоиерей Илия Быстров.
В богослужении принял участие настоятель храма великомученика Георгия Победоносца города Краснодара протоиерей Илия Быстров.
01.04.202510:12
Этический кодекс краснодарца, принятый на V ежегодном форуме общественных объединений муниципального образования
город Краснодар «Гражданская солидарность»
город Краснодар «Гражданская солидарность»
20.03.202514:18
Великий пост — совершенно особенное время, когда мы стремимся наполнить сердце тишиной, а ум — размышлениями о Боге и смысле жизни.
Многие используют этот период для чтения серьезной духовной литературы. Что почитать в Великий пост и на какие книги обратить внимание?
1️⃣Чтение Священного Писания, безусловно, должно быть частью жизни каждого православного христианина. Тем не менее у многих из нас постоянно «не доходят руки» читать и перечитывать Новый Завет, не говоря уже о Ветхом.
Великий пост — очень подходящее время, чтобы это исправить!
2️⃣Тексты, раскрывающие смысл богослужений
Великопостные службы наполнены особой атмосферой и глубочайшим содержанием. Среди них выделяется канон Андрея Критского — одно из самых выразительных произведений православной духовной поэзии.
Также стоит познакомиться с чинопоследованием литургии Преждеосвященных Даров и иных будничных служб Великого поста (конечно, хорошо не только читать о них, но и бывать в эти дни в храме). Будние службы поста пронизаны особой атмосферой, и постичь их смысл и содержание поможет Триодь Постная. Она послужит хорошим навигатором: по ней можно следить за ходом богослужения или читать и изучать отдельные тексты дома.
Новоначальным христианам понять логику поста поможет небольшая, но емкая книга «Великий пост» протопресвитера Александра Шмемана.
3️⃣Книги о подготовке к исповеди и Причастию
Пост — время покаяния, особенно глубокой и тщательной исповеди. Чтобы подготовиться к этому таинству, можно читать специальную литературу. Хрестоматийными книгам стали «Опыт построения исповеди» архимандрита Иоанна (Крестьянкина) и «Плоды истинного покаяния» схиигумена Саввы (Остапенко). Эти книги особенно помогут тем, кто только начинает свою жизнь в Церкви.
Интересным и близким многим оказывается и опыт современных греческих духовников, таких как старец Паисий Святогорец и его ученик, митрополит Афанасий Лимассольский, труды которого также издаются в России.
4️⃣Святые и мученики: уроки мужества и веры
Жития святых традиционно относят к душеполезному чтению, и не случайно: они открывают нам мир реального духовного опыта людей, которые выбрали жить по Евангелию.
Многих не оставляют равнодушными жития современных святых, новомучеников. Можно читать сборники житий (самый известный — многотомный труд игумена Дамаскина (Орловского) или погрузиться в подробное изучение жизни кого-либо из известных святых.
5️⃣Воспитание детей в духе веры
Великий пост — особенное время даже для самых младших членов семьи. Но период этот достаточно длинный. Сохранять фокус внимания и ориентироваться на всем пути поста поможет наглядный календарь — покупной или самодельный.
Также с детьми хорошо читать или рассматривать детскую Библию, выберите тот вариант, который больше всего нравится вам по изложению и оформлению.
Многие используют этот период для чтения серьезной духовной литературы. Что почитать в Великий пост и на какие книги обратить внимание?
1️⃣Чтение Священного Писания, безусловно, должно быть частью жизни каждого православного христианина. Тем не менее у многих из нас постоянно «не доходят руки» читать и перечитывать Новый Завет, не говоря уже о Ветхом.
Великий пост — очень подходящее время, чтобы это исправить!
2️⃣Тексты, раскрывающие смысл богослужений
Великопостные службы наполнены особой атмосферой и глубочайшим содержанием. Среди них выделяется канон Андрея Критского — одно из самых выразительных произведений православной духовной поэзии.
Также стоит познакомиться с чинопоследованием литургии Преждеосвященных Даров и иных будничных служб Великого поста (конечно, хорошо не только читать о них, но и бывать в эти дни в храме). Будние службы поста пронизаны особой атмосферой, и постичь их смысл и содержание поможет Триодь Постная. Она послужит хорошим навигатором: по ней можно следить за ходом богослужения или читать и изучать отдельные тексты дома.
Новоначальным христианам понять логику поста поможет небольшая, но емкая книга «Великий пост» протопресвитера Александра Шмемана.
3️⃣Книги о подготовке к исповеди и Причастию
Пост — время покаяния, особенно глубокой и тщательной исповеди. Чтобы подготовиться к этому таинству, можно читать специальную литературу. Хрестоматийными книгам стали «Опыт построения исповеди» архимандрита Иоанна (Крестьянкина) и «Плоды истинного покаяния» схиигумена Саввы (Остапенко). Эти книги особенно помогут тем, кто только начинает свою жизнь в Церкви.
Интересным и близким многим оказывается и опыт современных греческих духовников, таких как старец Паисий Святогорец и его ученик, митрополит Афанасий Лимассольский, труды которого также издаются в России.
4️⃣Святые и мученики: уроки мужества и веры
Жития святых традиционно относят к душеполезному чтению, и не случайно: они открывают нам мир реального духовного опыта людей, которые выбрали жить по Евангелию.
Многих не оставляют равнодушными жития современных святых, новомучеников. Можно читать сборники житий (самый известный — многотомный труд игумена Дамаскина (Орловского) или погрузиться в подробное изучение жизни кого-либо из известных святых.
5️⃣Воспитание детей в духе веры
Великий пост — особенное время даже для самых младших членов семьи. Но период этот достаточно длинный. Сохранять фокус внимания и ориентироваться на всем пути поста поможет наглядный календарь — покупной или самодельный.
Также с детьми хорошо читать или рассматривать детскую Библию, выберите тот вариант, который больше всего нравится вам по изложению и оформлению.
04.03.202517:00
Весь канон преподобного Андрея Критского есть беседа с собственной душой, призыв подняться из грязи жизни, проснуться, начать жить чисто и свято. Это особо отражается в словах Кондака:
Душе моя, душе моя, востани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися; воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй.
Господь пришел призвать не праведных, но грешных к покаянию. Но, сила и искренность покаяния не связаны с глубиной духовного падения. Напротив, сила покаяния, способность видеть нечистоту на дне души и мужественно извлекать ее на свет — есть признак высоты духа, и это умение увеличивается с духовным ростом человека.
Душе моя, душе моя, востани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися; воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй.
Господь пришел призвать не праведных, но грешных к покаянию. Но, сила и искренность покаяния не связаны с глубиной духовного падения. Напротив, сила покаяния, способность видеть нечистоту на дне души и мужественно извлекать ее на свет — есть признак высоты духа, и это умение увеличивается с духовным ростом человека.
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 37
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.