أنَس.
09.05.202518:55
في كثير من لحظات حياتنا نقدُر للدنيا أكبر من قدرها، يأرّقنا الهمّ، نغرق في تفاصيل الأمور، نتيه في فسحات المستقبل، وأحيانًا نعلق عند بعض المواقف..
ونغفل كثيرًا عن سؤال:
يا تُرىٰ هل نستيقظ بعد هذه النومة؟
اليوم، ماذا قدّمت لحياتك؟
أنقذ نفسك من قبل أن يأتيك الموت فتقول رب لولا أخرتني إلىٰ أجل قريب فأصّدّق وأكن من الصالحين، ولن يؤخر الله نفسًا إذا جاء أجلها، والله خبير بما تعملون.
هي الدنيا ورب البيت تفنىٰ.
ونغفل كثيرًا عن سؤال:
يا تُرىٰ هل نستيقظ بعد هذه النومة؟
اليوم، ماذا قدّمت لحياتك؟
أنقذ نفسك من قبل أن يأتيك الموت فتقول رب لولا أخرتني إلىٰ أجل قريب فأصّدّق وأكن من الصالحين، ولن يؤخر الله نفسًا إذا جاء أجلها، والله خبير بما تعملون.
هي الدنيا ورب البيت تفنىٰ.
07.05.202520:25
شاهدت هذا المقطع للشيخ #أحمد_السيد، ورأيت بعض الإخوة الكرام ممن لخص الوصايا المذكورة فيه(١)، إلا أني أود التعليق علىٰ أصل المقطع، وهو أن يكون المصلح والشيخ وطالب العلم ذو حرص وذو قلب حيّ تجاه المسلمين وإخوانه المصلحين، ولا يبخس النصيحة والوصية، وإن خاف عليهم أمرًا استوفز بيانه للحديث والنذارة مما يخاف عليهم منه.
فما المصلح إلا جزء من هذه الأمة، إن انفصل عنها فقدَ تعريف كونه (مصلحًا) ولربما انتقل لكونه (صالحًا) في أحسن الأحوال.
وهذا لا يشترط أن يكون بأعلى مستوياته، بل تدخل فيه النصائح الشخصية الأخوية لوالتربية والصناعة والنذارة العامة كلها داخلة في هذا الاعتبار.
وهذا أحد معالم صناعة المصلحين: الارتباط الشعوري والعملي بواقع المسلمين، التوعية والتبشير والنذارة والتنبيه وعدم استصغار أي شيء يدخل تحت مفهوم الإصلاح.
رابط المقطع:
https://youtu.be/XR9ruEoDIw0?feature=shared
--------
(١): منهم:
https://t.me/Abou_3omar/56
وكذلك:
https://x.com/abo_talhai/status/1918687438454559116?s=19
فما المصلح إلا جزء من هذه الأمة، إن انفصل عنها فقدَ تعريف كونه (مصلحًا) ولربما انتقل لكونه (صالحًا) في أحسن الأحوال.
وهذا لا يشترط أن يكون بأعلى مستوياته، بل تدخل فيه النصائح الشخصية الأخوية لوالتربية والصناعة والنذارة العامة كلها داخلة في هذا الاعتبار.
وهذا أحد معالم صناعة المصلحين: الارتباط الشعوري والعملي بواقع المسلمين، التوعية والتبشير والنذارة والتنبيه وعدم استصغار أي شيء يدخل تحت مفهوم الإصلاح.
رابط المقطع:
https://youtu.be/XR9ruEoDIw0?feature=shared
--------
(١): منهم:
https://t.me/Abou_3omar/56
وكذلك:
https://x.com/abo_talhai/status/1918687438454559116?s=19
Қайта жіберілді:
أعماق | أمين ✨
03.05.202511:21
هذه سلسلة منشورات كتبتها في الفترة الماضية عن مشروع الشيخ أحمد السيد في بيان المنهج الإصلاحي والإجابة عن أسئلة الطريق والوجهة، فيها توصيف مكثف لهذا المشروع من عدة جهات ومن زاوية طالب من طلاب البرامج الإلكترونية استفاد جدا من هذا المشروع ولله الحمد :
1. مقدمة عن مشروع صناعة المصلحين
2. ثغر الصناعة : مستوى المعلومات
3. ثغر الصناعة : مستوى الحملة والطلاب
4. ثغر الصناعة : مستوى المواد
5. تجليات المشروع في الواقع
6. الحاجة للمنهج الإصلاحي
7. ولادة المنهج الإصلاحي
8. مجالس الاستهداء في مشروع الشيخ أحمد
والله الموفق
#صناعة_المصلحين
1. مقدمة عن مشروع صناعة المصلحين
2. ثغر الصناعة : مستوى المعلومات
3. ثغر الصناعة : مستوى الحملة والطلاب
4. ثغر الصناعة : مستوى المواد
5. تجليات المشروع في الواقع
6. الحاجة للمنهج الإصلاحي
7. ولادة المنهج الإصلاحي
8. مجالس الاستهداء في مشروع الشيخ أحمد
والله الموفق
#صناعة_المصلحين
Қайта жіберілді:
أبو عُثيم
01.05.202515:57
الشيخ أحمد السيد والدفاع عن مقام النبي ﷺ بين الحقيقة الثابتة وتشويه الغلاة والسفهاء
(حقائق تاريخيّة مهمة)
سقط كثير من الشباب المسلم في الموجة التشكيكية الشديدة التي طالت السنة النبوية في الأعوام بين ٢٠١٢-٢٠١٨، ولم يقف أمام هذه الموجة إلا قلّة قليلة من الدعاة والعلماء، كان من أبرزهم الشيخ أحمد السيد، وهذا أمر يعرفه جيداً من كان متابعاً لمجاريات تلك النازلة أو متأثراً بها، وسنبين ذلك بالأدلة.
- تصدّى الشيخ أحمد للموجة التشكيكية ودافع عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم بكل ما يملك، فحاور كثيرا من المتأثرين بها، (عبر رقم الرد على الشبهات الذي كان مخصصا لذلك -عام 2014 و2015) وقد رجع كثير من شباب المسلمين عن شبهاتهم حول السنة بسبب ما وفق الله الشيخ له من جهاد علمي وفكري في هذه الحوارات المباشرة.
وقد سجّل الشيخ شيئاً من تجربته في حوارهم في مقطع (الرابط مرفق).
- تطورت هذه الحوارات بعد ذلك ليكون لها منصة حوارية مستقلة (موقع المحاورون) وهو موقع حواري عمل فيه طلاب الشيخ أحمد (خريجو صناعة المحاور) في حوار الملحدين والمشككين في السنة والثوابت.
وجرى في هذا الموقع من آلاف الحوارات والنقاشات بالليل والنهار ما نسأل الله أن يكتب به أجر هؤلاء المحاورين والمحاورات.
- ونشط الشيخ في الردّ على أبرز فيديوهات ومقالات الطاعنين في السنة وله رد مشهور على عدنان إبراهيم حين طعن في السنة عبر التشكيك في البخاري (الرابط في الملحق)
وحينها كان الشيخ سدا منيعا أمام شبهات الزنديق عدنان إبراهيم في السنة وغيرها والتي أهلَكَتْ كثيراً من الشباب،
وله رد كذلك على كاتب صحفي مشهور شكك فيه في السنة (الرد مرفق)
-وأفرد الشيخ لمواجهتهم ولتثبيت مكانة السنة والدفاع عنها تخصّصاً كاملاً في برنامجه صناعة المحاور تخرج منه مئات أو آلاف الطلاب الذين نفع الله بهم في هذا المجال.
ثم أنشأ أكاديمية الحديث الإلكترونية وخرّج منها إلى الآن ثلاث دفعات كل دفعة درست سنتين أو أكثر، وكان مما درسوا فيها: حجية السنة.
- وعقد الشيخ الدورات والدروس في تثبيت حجية السنة وتعظيم مكانتها في النفوس، ومن أهمها دورة (أفي السنة شك؟!) والتي سافر الشيخ فيها إلى السودان وقدم الدورة نصرة لسنة رسول الله (الرابط مرفق)
-وأنشأ الشيخ مجموعة من قنوات التلجرام متخصصة في الدفاع عن السنة أو في علومها أو الرد على الشبهات، ومنها قناة: الدفاع عن الوحيين، وقناة علوم الحديث وحجية السنة، وقناة: ليطمئن قلبي (روابطها مرفقة)
- ثم ألّف الشيخ كتباً مهمة في الانتصار للسنة وبعضها صار مرجعاً في بابه، ومن أهمها كتاب تثبيت حجية السنة (الرابط مرفق)
- ثم جاء الأهم من ذلك كله وهو ما تفرغ الشيخ له في السنوات الأخيرة وهو إحياء منهاج النبوة، وعقد في ذلك مئات الدروس، منها أكثر من 100 درس بعنوان (غيث الساري من هدايات البخاري) وقرابة ال 50 درسا بعنوان (أنوار السنة المحمدية) وغيرها الكثير.
،،
ثم بعد كل تلك المقامات التي قامها الشيخ في الدفاع عن النبي ﷺ وسنته وردّ شبهات المشككين والمكذبين: يأتي من الحدادية وسفهائهم ومن شاركهم أو تأثر بهم أو شابههم من يتطاول ويفتري على الشيخ أحمد مدّعياً أنه لا يعظّم مقام النبي، وأنه يهادن من يسيء إليه ﷺ، ويأتي غيرهم فيقول أشنع القول ويتهم الشيخ بأنه لا يغار على مقام النبي ويقدّم "مشاعر طالباته" على مقامه صلى الله عليه وسلم، كما قالت ليلى حمدان في مقالها المليء بالظلم والافتراء والتي صرحت بذلك بكل بجاحة واستهتار، وقد سبقها إلى ذلك أفواج من الحدادية والذكورية، وطعنوا بالشيخ ولمزوه ووصفوه بالمنخفض، ملوّثين الصفحات بكلام فارغ بذيء، لا حجة لهم فيه ولا برهان، بل كل الحجة ضدهم، وكل مسيرة الشيخ المشرّفة في الدفاع عن مقام جده ﷺ تشهد عليهم، وعلى ما يحملونه من حقد وظلم وسفه أو جهل وقلة فقه.
وقد هزُلَ الحال والله حتى صار السفهاء والأقزام والغلاة والمتعجلون وقليلو الفقه يطعنون في الشيخ من هذا الباب الذي أفنى فيه عمره مدافعا ومناصرا لمقام رسول الله ومبيّنا لسنته على ما وضحنا،
وحقاً؛ إن هذه لسنوات خداعات يُخوَّن فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن.
——-
ملحق الروابط:
- عرض تجربة حوار منكري السنة للشيخ أحمد السيد : https://youtu.be/-CuhMfevgPo
- رد الشيخ أحمد على عدنان إبراهيم في مكانة صحيح البخاري: https://youtu.be/yjlKcC7nZFw
- وهذا الرد مكتوبا لمن استحسن القراءة: http://alsayedahmad.blogspot.com/2013/06/blog-post_18.html?m=1
- الرد على الصحفي المشكك في السنة:
http://alsayedahmad.blogspot.com/2014/11/blog-post.html?m=1
- دورة أفي السنة شك؟ -في السودان-
https://youtube.com/playlist?list=PLRmZMeOYlm8-0sOVcOSsBahNUG20gZU8Q&si=zikDxMvp2ZHnLUnL
- قناة الدفاع عن الوحيين:
https://t.me/+C-wYSBD5U4llN2U0
- كتاب تثبيت حجية السنة
https://ahmadalsayed.net/books/11
(حقائق تاريخيّة مهمة)
سقط كثير من الشباب المسلم في الموجة التشكيكية الشديدة التي طالت السنة النبوية في الأعوام بين ٢٠١٢-٢٠١٨، ولم يقف أمام هذه الموجة إلا قلّة قليلة من الدعاة والعلماء، كان من أبرزهم الشيخ أحمد السيد، وهذا أمر يعرفه جيداً من كان متابعاً لمجاريات تلك النازلة أو متأثراً بها، وسنبين ذلك بالأدلة.
- تصدّى الشيخ أحمد للموجة التشكيكية ودافع عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم بكل ما يملك، فحاور كثيرا من المتأثرين بها، (عبر رقم الرد على الشبهات الذي كان مخصصا لذلك -عام 2014 و2015) وقد رجع كثير من شباب المسلمين عن شبهاتهم حول السنة بسبب ما وفق الله الشيخ له من جهاد علمي وفكري في هذه الحوارات المباشرة.
وقد سجّل الشيخ شيئاً من تجربته في حوارهم في مقطع (الرابط مرفق).
- تطورت هذه الحوارات بعد ذلك ليكون لها منصة حوارية مستقلة (موقع المحاورون) وهو موقع حواري عمل فيه طلاب الشيخ أحمد (خريجو صناعة المحاور) في حوار الملحدين والمشككين في السنة والثوابت.
وجرى في هذا الموقع من آلاف الحوارات والنقاشات بالليل والنهار ما نسأل الله أن يكتب به أجر هؤلاء المحاورين والمحاورات.
- ونشط الشيخ في الردّ على أبرز فيديوهات ومقالات الطاعنين في السنة وله رد مشهور على عدنان إبراهيم حين طعن في السنة عبر التشكيك في البخاري (الرابط في الملحق)
وحينها كان الشيخ سدا منيعا أمام شبهات الزنديق عدنان إبراهيم في السنة وغيرها والتي أهلَكَتْ كثيراً من الشباب،
وله رد كذلك على كاتب صحفي مشهور شكك فيه في السنة (الرد مرفق)
-وأفرد الشيخ لمواجهتهم ولتثبيت مكانة السنة والدفاع عنها تخصّصاً كاملاً في برنامجه صناعة المحاور تخرج منه مئات أو آلاف الطلاب الذين نفع الله بهم في هذا المجال.
ثم أنشأ أكاديمية الحديث الإلكترونية وخرّج منها إلى الآن ثلاث دفعات كل دفعة درست سنتين أو أكثر، وكان مما درسوا فيها: حجية السنة.
- وعقد الشيخ الدورات والدروس في تثبيت حجية السنة وتعظيم مكانتها في النفوس، ومن أهمها دورة (أفي السنة شك؟!) والتي سافر الشيخ فيها إلى السودان وقدم الدورة نصرة لسنة رسول الله (الرابط مرفق)
-وأنشأ الشيخ مجموعة من قنوات التلجرام متخصصة في الدفاع عن السنة أو في علومها أو الرد على الشبهات، ومنها قناة: الدفاع عن الوحيين، وقناة علوم الحديث وحجية السنة، وقناة: ليطمئن قلبي (روابطها مرفقة)
- ثم ألّف الشيخ كتباً مهمة في الانتصار للسنة وبعضها صار مرجعاً في بابه، ومن أهمها كتاب تثبيت حجية السنة (الرابط مرفق)
- ثم جاء الأهم من ذلك كله وهو ما تفرغ الشيخ له في السنوات الأخيرة وهو إحياء منهاج النبوة، وعقد في ذلك مئات الدروس، منها أكثر من 100 درس بعنوان (غيث الساري من هدايات البخاري) وقرابة ال 50 درسا بعنوان (أنوار السنة المحمدية) وغيرها الكثير.
،،
ثم بعد كل تلك المقامات التي قامها الشيخ في الدفاع عن النبي ﷺ وسنته وردّ شبهات المشككين والمكذبين: يأتي من الحدادية وسفهائهم ومن شاركهم أو تأثر بهم أو شابههم من يتطاول ويفتري على الشيخ أحمد مدّعياً أنه لا يعظّم مقام النبي، وأنه يهادن من يسيء إليه ﷺ، ويأتي غيرهم فيقول أشنع القول ويتهم الشيخ بأنه لا يغار على مقام النبي ويقدّم "مشاعر طالباته" على مقامه صلى الله عليه وسلم، كما قالت ليلى حمدان في مقالها المليء بالظلم والافتراء والتي صرحت بذلك بكل بجاحة واستهتار، وقد سبقها إلى ذلك أفواج من الحدادية والذكورية، وطعنوا بالشيخ ولمزوه ووصفوه بالمنخفض، ملوّثين الصفحات بكلام فارغ بذيء، لا حجة لهم فيه ولا برهان، بل كل الحجة ضدهم، وكل مسيرة الشيخ المشرّفة في الدفاع عن مقام جده ﷺ تشهد عليهم، وعلى ما يحملونه من حقد وظلم وسفه أو جهل وقلة فقه.
وقد هزُلَ الحال والله حتى صار السفهاء والأقزام والغلاة والمتعجلون وقليلو الفقه يطعنون في الشيخ من هذا الباب الذي أفنى فيه عمره مدافعا ومناصرا لمقام رسول الله ومبيّنا لسنته على ما وضحنا،
وحقاً؛ إن هذه لسنوات خداعات يُخوَّن فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن.
——-
ملحق الروابط:
- عرض تجربة حوار منكري السنة للشيخ أحمد السيد : https://youtu.be/-CuhMfevgPo
- رد الشيخ أحمد على عدنان إبراهيم في مكانة صحيح البخاري: https://youtu.be/yjlKcC7nZFw
- وهذا الرد مكتوبا لمن استحسن القراءة: http://alsayedahmad.blogspot.com/2013/06/blog-post_18.html?m=1
- الرد على الصحفي المشكك في السنة:
http://alsayedahmad.blogspot.com/2014/11/blog-post.html?m=1
- دورة أفي السنة شك؟ -في السودان-
https://youtube.com/playlist?list=PLRmZMeOYlm8-0sOVcOSsBahNUG20gZU8Q&si=zikDxMvp2ZHnLUnL
- قناة الدفاع عن الوحيين:
https://t.me/+C-wYSBD5U4llN2U0
- كتاب تثبيت حجية السنة
https://ahmadalsayed.net/books/11
Қайта жіберілді:
الأنشطَة العامَّة
29.04.202519:34
حُييتم أمل الأُمّة وفجرها المرتقب🍃🤍
ها نحن نفتح صفحاتٍ جديدة من ملتقانا المنتظر، حيث نسلّط الضوء على قبلة المسلمين الأولى، ومسرى الحبيب المصطفى ﷺ، لنُعيد التعريف بها، ونُرسّخ الولاء لأمتنا العظيمة، ونوقِد في القلوب التي أنهكها اليأس شُعلة الأمل من جديد..
🔽يسرّنا أن نعلن عن فتح باب التسجيل في ملتقى «ألم وأمل»:
https://anshitah1.com/student/courses/3
🔘مدة الملتقى: 7 أيام بدءً من يوم الأحد القادم.
ها قد فُتح الباب… فكن من الداخلين؛ فالأقصى ينتظرك!
#ملتقى_ألم_وأمل2
#الأقصى_ينتظرك
ها نحن نفتح صفحاتٍ جديدة من ملتقانا المنتظر، حيث نسلّط الضوء على قبلة المسلمين الأولى، ومسرى الحبيب المصطفى ﷺ، لنُعيد التعريف بها، ونُرسّخ الولاء لأمتنا العظيمة، ونوقِد في القلوب التي أنهكها اليأس شُعلة الأمل من جديد..
🔽يسرّنا أن نعلن عن فتح باب التسجيل في ملتقى «ألم وأمل»:
https://anshitah1.com/student/courses/3
🔘مدة الملتقى: 7 أيام بدءً من يوم الأحد القادم.
ها قد فُتح الباب… فكن من الداخلين؛ فالأقصى ينتظرك!
#ملتقى_ألم_وأمل2
#الأقصى_ينتظرك
25.04.202512:25
إلى طلاب #البرامج_العلمية:
اللقاءات والبثوث المباشرة التي تُقام هي من أثمن جواهر البرامج، ولا تتم الفائدة من البرنامج بالتهاون فيها وعدم الحضور، ففي هذه اللقاءات تقدّم خلاصات في منهجيات التفكير والبناء لا تجدها في منثور الموادّ.
ومن أهم فوائد هذه اللقاءات:
- ضبط رؤية المنهج الإصلاحي.
- بيان وتقريب معاني التزكية.
- تحقيق العلم وضبطه إدراك مقاصده.
- القدرة على التفاعل مع المادة وتثويرها وطرح الأسئلة.
والمقصد من هذا كله هو الحرص على حضور هذه اللقاءات حضورًا مباشرًا والتفاعل معها وعدم التهاون، ففيها بثّ كنوز صدور تلقّت العلم والوعي والتزكية بمنهجيات تنحت الإطار وتنمّي المدخلات.
اللقاءات والبثوث المباشرة التي تُقام هي من أثمن جواهر البرامج، ولا تتم الفائدة من البرنامج بالتهاون فيها وعدم الحضور، ففي هذه اللقاءات تقدّم خلاصات في منهجيات التفكير والبناء لا تجدها في منثور الموادّ.
ومن أهم فوائد هذه اللقاءات:
- ضبط رؤية المنهج الإصلاحي.
- بيان وتقريب معاني التزكية.
- تحقيق العلم وضبطه إدراك مقاصده.
- القدرة على التفاعل مع المادة وتثويرها وطرح الأسئلة.
والمقصد من هذا كله هو الحرص على حضور هذه اللقاءات حضورًا مباشرًا والتفاعل معها وعدم التهاون، ففيها بثّ كنوز صدور تلقّت العلم والوعي والتزكية بمنهجيات تنحت الإطار وتنمّي المدخلات.
08.05.202521:15
(تصدق رجل من ديناره، من درهمه، من ثوبه، من صاع بره، من صاع تمره، حتى قال عليه الصلاة والسلام: ولو بشق تمرة).
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في أيام العيد: (تصدقوا تصدقوا تصدقوا) وكان أكثر من يتصدق النساء.
"لا عذر لنا في جوع أهل #غزة"
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في أيام العيد: (تصدقوا تصدقوا تصدقوا) وكان أكثر من يتصدق النساء.
"لا عذر لنا في جوع أهل #غزة"
06.05.202521:14
اللهم آمين.
لطف الله بالمسلمين في كل مكان، غزة وفلسطين وسوريا واليمن والإيغور وباكستان.
لطف الله بالمسلمين في كل مكان، غزة وفلسطين وسوريا واليمن والإيغور وباكستان.
Қайта жіберілді:
محمد بن شريف
02.05.202519:14
من الجهات الموثوقة المجرّبة في إيصال الدعم: الأخ براء في فريق مرقاة، وعندهم حملة حالية لجمع التبرعات الآن، وهذا رابط الرسالة على التلجرام وفيها تفاصيل الحملة ومعرّف للتواصل والاستفسار:
https://t.me/baraagk/3259
https://t.me/baraagk/3259
30.04.202516:50
سبحان الله، ما يحدث في القدس أمر عجيب، هو الملك لا إله إلا هو.
26.04.202522:50
إن لهذه الأمة موعد عِزٍّ لن تُخلَفه.
Қайта жіберілді:
أبو طَلحة
23.04.202515:39
"أفضل مادة في التراث الإسلامي في تنمية العقل العلميِّ النقديِّ : علم العلل بما تضمنّه من التّطبيقات الحديثيّة، فإذا درس هذا العلم ودرست هذه التطبيقات بشكلٍ صحيح، فإنها ترتقي بعقل طالب العلم النقديِّ إلى درجةٍ لا يمكن أن يصل إليها إلا عن طريق هذه الدّراسة!".
- الشيخ #أحمد_السيد - الشرح الجديد للمنظومة البيقونية.
____
استعدوا يا طلاب أكاديمية الحديث، فالمادّة مركّزةٌ ثقيلة.. ويا حظكم بها..
- الشيخ #أحمد_السيد - الشرح الجديد للمنظومة البيقونية.
____
استعدوا يا طلاب أكاديمية الحديث، فالمادّة مركّزةٌ ثقيلة.. ويا حظكم بها..
08.05.202520:26
كنت في مجلس مفتوح قبل قليل مع طلاب أحد #البرامج_العلمية، وحقيقة المواضيع التي ناقشناها والأسئلة والإجابات التي طُرِحت لا شك عندي أنها مؤثرة علىٰ بناء المصلح في نفسه وعقليته واتزانه وإجابته عن تساؤلات الواقع.
وأكرر ما قلته في هذا المنشور(١) بأن في هذه المجالس:
-------
(١): رابط المنشور:
https://t.me/MSA8H1/1431
وأكرر ما قلته في هذا المنشور(١) بأن في هذه المجالس:
خلاصات في منهجيات التفكير والبناء لا تجدها في منثور الموادّ.
-------
(١): رابط المنشور:
https://t.me/MSA8H1/1431
06.05.202519:48
هذا مسجد أحبّه النبي صلى الله عليه وسلم وخير القرون من بعده رضي الله عنهم.
#الأقصى_ينتظرك يا مَن اقتفىٰ منهاج النبي صلى الله عليه وسلم، وسعىٰ لربّه، وبرّ بأمّته.
#الأقصى_ينتظرك يا مَن اقتفىٰ منهاج النبي صلى الله عليه وسلم، وسعىٰ لربّه، وبرّ بأمّته.
02.05.202511:54
عانت الأمة كثيرًا من قلة العاملين القادرين الأكفّاء، الأرقام الصعبة الذين ترتكز عليهم الدعوات وتنهض بهم المشاريع، وإن الشاب اليوم إذا اعتنىٰ ببناء نفسه بناء شموليًا قويًا راسخًا فعسىٰ أن تكون له بكلّ لحظة يبذلها في هذا الطريق الثواب والأجر لنصرة الدين، فإن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.
وهذا من #القوة التي امتدحها النبي صلى الله عليه وسلم كما قال النووي رحمه الله:
قوله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير) والمراد بالقوة هنا عزيمة النفس والقريحة في أمور الآخرة، فيكون صاحب هذا الوصف أكثر إقداما على العدو في الجهاد، وأسرع خروجا إليه، وذهابا في طلبه، وأشد عزيمة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصبر على الأذى في كل ذلك، واحتمال المشاق في ذات الله تعالى، وأرغب في الصلاة والصوم والأذكار وسائر العبادات، وأنشط طلبا لها، ومحافظة عليها، ونحو ذلك.
ومن #معالم_الصعود_القادم المرجوّ قريبًا لهذه الأمة بإذن الله هو: قوة البناء الفردي لدى أبناء الأمة من المصلحين.
وهذا من #القوة التي امتدحها النبي صلى الله عليه وسلم كما قال النووي رحمه الله:
قوله صلى الله عليه وسلم: (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير) والمراد بالقوة هنا عزيمة النفس والقريحة في أمور الآخرة، فيكون صاحب هذا الوصف أكثر إقداما على العدو في الجهاد، وأسرع خروجا إليه، وذهابا في طلبه، وأشد عزيمة في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والصبر على الأذى في كل ذلك، واحتمال المشاق في ذات الله تعالى، وأرغب في الصلاة والصوم والأذكار وسائر العبادات، وأنشط طلبا لها، ومحافظة عليها، ونحو ذلك.
ومن #معالم_الصعود_القادم المرجوّ قريبًا لهذه الأمة بإذن الله هو: قوة البناء الفردي لدى أبناء الأمة من المصلحين.
30.04.202516:48
اللهم نصرك لعبادك المجاهدين.
26.04.202521:14
فعلِّم ما استطعت لعلّ جيلًا.. سيأتي يُحدِث العجب العُجابا
حفظك الله يا عمرو أنت والشباب رفاقك، ما شاء الله تبارك الله.
https://youtu.be/VptMvmzElP4?si=vgRB1FUeR6jk1YZ8
حفظك الله يا عمرو أنت والشباب رفاقك، ما شاء الله تبارك الله.
https://youtu.be/VptMvmzElP4?si=vgRB1FUeR6jk1YZ8
Қайта жіберілді:
قناة أحمد بن يوسف السيد
23.04.202505:39
أهم شيء أنصح به نفسي وإخواني في شأن غزّة هو عدم التوقف عن أي خير يقدم لهم بحجة أنه لن يؤثر.
يا أخي لا تقف، ودعك من المثبطين الذين لم يفعلوا شيئا أكثر مما فعلتَه أنت، اللهم إلا أنهم زادوا عليك بالتثبيط والتزهيد بالخطوات الممكنة.
وأخطر شيء تقف عنه: الدعاء والقنوت، فإياك إياك.
يا أخي لا تقف، ودعك من المثبطين الذين لم يفعلوا شيئا أكثر مما فعلتَه أنت، اللهم إلا أنهم زادوا عليك بالتثبيط والتزهيد بالخطوات الممكنة.
وأخطر شيء تقف عنه: الدعاء والقنوت، فإياك إياك.
08.05.202506:37
ما أعظم هذه النوايا مع العمل:
"اللهم في سبيلك وابتغاء مرضاتك وتحرير عبادك وتطهير مقدساتك."
"اللهم في سبيلك وابتغاء مرضاتك وتحرير عبادك وتطهير مقدساتك."
Қайта жіберілді:
|| غيث الوحي ||
03.05.202520:36
.
[فليتأمل العبد هذا الموضع العظيم الخطر، فما أكثر ما يلتبس على خواص الناس]
[فليتأمل العبد هذا الموضع العظيم الخطر، فما أكثر ما يلتبس على خواص الناس]
ابن القيم - مدارج السالكين
01.05.202517:17
هذه رسالة لطلاب #البرامج_العلمية خصوصًا، ولغيرهم عمومًا لإدراك موقع البرامج من الخارطة العامة:
تغيرت ظروف الأمة الإسلامية في العشر سنوات الأخيرة تغيرات أثرت في مسارات كثير من شباب المسلمين، جففت منابع الإيمان وكسرت صرح اليقين وغطّت سحب اليأس سماء الأمل وبشائر النصر.. وأخمدت شعل الشباب فانتقلوا من ميادين السعي إلىٰ أرصفة التفاهة.
وفقد الكثير أمرين، أو أحدهما:
١. الروح الوقّادة والعزيمة والأمل.
٢. المنهجية والرسالة التي يسير بنورها ويحمل معانيها ومضامينها.
وجاءت البرامج العلمية لتشكّل حلقة في سلسلة حمل الرسالة وسد احتياجات الواقع، فكان من أعظم أهدافها:
أولًا: رفع المستوى الديني العام لأبناء الأمة وإحداث حالة من الالتفاف حول أنوار الرسالة المحمدية، لتسدّ ثغرًا نتج في الواقع عن التقلبات الأخيرة في زمن الأمة من بعد بين الشباب والعلم، وتقليل لمنابع الإيمان والتزكية، وتشكيك في ثوابت الدين وأصوله، وتشويه للمنهج القويم في فهم هدي النبي صلى الله عليه وسلم وخير القرون.
ثانيًا: تخريج نخبة من الشباب على قدر من العلم والتزكية والوعي والقوة ليكونوا مصلحين يسدّوا ثغور هذه الأمة بعدما مرت به من مآس وتحديات كان أبرز أسبابها: قلة المصلحين العاملين وضعفهم!
وكان الحرص في هذه البرامج علىٰ الجمع بين تحمل المعاني الشريفة التي تتسامىٰ بالروح وتصعد بها في علياء الأمل وترويها من مورد اليقين وتزودها بمعول الصبر لتسير تعبدًا لله في هذه الدنيا وإصلاحًا للواقع، وبين إيضاح معالم الرسالة ومضامينها الكبرىٰ ومركزياتها والعلم بها إجمالًا وتفصيلًا.
استهداءً بقوله تعالىٰ:
{أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ}
وأبشّر طلاب البرامج وغيرهم بأن هذه العجلة بدأت تدور -بفضل الله-، وأن المتأمل الفاحص للواقع يرىٰ بدايات النمو لهذه الجذور التي غرست منذ ما يزيد عن ٥ سنوات، وما زال الأمل كبيرًا، والمستقبل سيكون أعظم بإذن الله.
وبمثل هذا يمكن للطالب أن يستشعر مقولة الإمام ابن القيم رحمه الله: "من طلب العلم ليحييَ به الإسلام فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة"، فهذا طلب للعلم غايته إحياء منهاج النبوة، وصناعة للمصلحين الذين مردُّهم سدّ ثغور الأمة.
وما زال العمل مستمرًا، والجهود تبذل، والثمار تُرجىٰ، والأرواح تُحيىٰ، والأمل بالله كبير كبير، والإسلام قادم.
تغيرت ظروف الأمة الإسلامية في العشر سنوات الأخيرة تغيرات أثرت في مسارات كثير من شباب المسلمين، جففت منابع الإيمان وكسرت صرح اليقين وغطّت سحب اليأس سماء الأمل وبشائر النصر.. وأخمدت شعل الشباب فانتقلوا من ميادين السعي إلىٰ أرصفة التفاهة.
وفقد الكثير أمرين، أو أحدهما:
١. الروح الوقّادة والعزيمة والأمل.
٢. المنهجية والرسالة التي يسير بنورها ويحمل معانيها ومضامينها.
وجاءت البرامج العلمية لتشكّل حلقة في سلسلة حمل الرسالة وسد احتياجات الواقع، فكان من أعظم أهدافها:
أولًا: رفع المستوى الديني العام لأبناء الأمة وإحداث حالة من الالتفاف حول أنوار الرسالة المحمدية، لتسدّ ثغرًا نتج في الواقع عن التقلبات الأخيرة في زمن الأمة من بعد بين الشباب والعلم، وتقليل لمنابع الإيمان والتزكية، وتشكيك في ثوابت الدين وأصوله، وتشويه للمنهج القويم في فهم هدي النبي صلى الله عليه وسلم وخير القرون.
ثانيًا: تخريج نخبة من الشباب على قدر من العلم والتزكية والوعي والقوة ليكونوا مصلحين يسدّوا ثغور هذه الأمة بعدما مرت به من مآس وتحديات كان أبرز أسبابها: قلة المصلحين العاملين وضعفهم!
وكان الحرص في هذه البرامج علىٰ الجمع بين تحمل المعاني الشريفة التي تتسامىٰ بالروح وتصعد بها في علياء الأمل وترويها من مورد اليقين وتزودها بمعول الصبر لتسير تعبدًا لله في هذه الدنيا وإصلاحًا للواقع، وبين إيضاح معالم الرسالة ومضامينها الكبرىٰ ومركزياتها والعلم بها إجمالًا وتفصيلًا.
استهداءً بقوله تعالىٰ:
{أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ}
وأبشّر طلاب البرامج وغيرهم بأن هذه العجلة بدأت تدور -بفضل الله-، وأن المتأمل الفاحص للواقع يرىٰ بدايات النمو لهذه الجذور التي غرست منذ ما يزيد عن ٥ سنوات، وما زال الأمل كبيرًا، والمستقبل سيكون أعظم بإذن الله.
وبمثل هذا يمكن للطالب أن يستشعر مقولة الإمام ابن القيم رحمه الله: "من طلب العلم ليحييَ به الإسلام فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة"، فهذا طلب للعلم غايته إحياء منهاج النبوة، وصناعة للمصلحين الذين مردُّهم سدّ ثغور الأمة.
وما زال العمل مستمرًا، والجهود تبذل، والثمار تُرجىٰ، والأرواح تُحيىٰ، والأمل بالله كبير كبير، والإسلام قادم.
30.04.202504:35
اي والله الحمد لله.
أسأل الله أن يعين الشيخ على تمامها.
أسأل الله أن يعين الشيخ على تمامها.
26.04.202514:05
تأتي المواقف الصعبة تنبه الإنسان لخطورة أن ترفع عين الله عنه، وأنه هذا هو المخوف وهذه هي المهلكة، فإنها إن رفعت لتخطّفت الإنسانَ كلاليبُ الشر من إنس وجن.
ونحن نسير برحمة الله ولطفه في هذا الطريق، ولو تأملنا كم عدد الاحتمالات السيئة التي صرفنا الله عنها وساقنا لهذا الصراط وثبتنا عليه وحفظنا لأدركنا أنها رحمة الله يصيب بها من يشاء من عباده.
وهذه وصية خاصة من النبي صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة النجباء رضي الله عنه، قال له فيها: "احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك".
ونحن نسير برحمة الله ولطفه في هذا الطريق، ولو تأملنا كم عدد الاحتمالات السيئة التي صرفنا الله عنها وساقنا لهذا الصراط وثبتنا عليه وحفظنا لأدركنا أنها رحمة الله يصيب بها من يشاء من عباده.
وهذه وصية خاصة من النبي صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة النجباء رضي الله عنه، قال له فيها: "احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك".
22.04.202521:23
قاعدة في الضيق:
أوصىٰ الله نبيه عليه الصلاة والسلام بالتسبيح كثيرًا وقرنه بالصبر في مقامات الدعوة والبلاء، فالتسبيح تنزيه لله تبارك وتعالىٰ عن أن يكون في قدره إلا الحكمة، وأن يكون في بلاء المؤمن إلا الرحمة، واعتراف بأنه إن كان من نقص فهو منّي يا رب، وأما أنت فسبحانك وبحمدك.
وبها كانت مقامًا عظيمًا من العبودية، وبها فرجت كربات الأنبياء عليهم السلام:
- قال آدم وحوّاء عليهما السلام بعد أن وقعا في المعصية: {قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.
- وقال موسىٰ عليه السلام بعد أن قتل النفس فأصابه الغمّ: {قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}
- وعن يونس عليه السلام: {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}، فأجابه ربُّه سبحانه: {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ}.
هذه العبودية تخرج الصدر من ضيق أزمته إلىٰ سعة الله وحكمته ورحمته.
أوصىٰ الله نبيه عليه الصلاة والسلام بالتسبيح كثيرًا وقرنه بالصبر في مقامات الدعوة والبلاء، فالتسبيح تنزيه لله تبارك وتعالىٰ عن أن يكون في قدره إلا الحكمة، وأن يكون في بلاء المؤمن إلا الرحمة، واعتراف بأنه إن كان من نقص فهو منّي يا رب، وأما أنت فسبحانك وبحمدك.
وبها كانت مقامًا عظيمًا من العبودية، وبها فرجت كربات الأنبياء عليهم السلام:
- قال آدم وحوّاء عليهما السلام بعد أن وقعا في المعصية: {قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.
- وقال موسىٰ عليه السلام بعد أن قتل النفس فأصابه الغمّ: {قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}
- وعن يونس عليه السلام: {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}، فأجابه ربُّه سبحانه: {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ}.
هذه العبودية تخرج الصدر من ضيق أزمته إلىٰ سعة الله وحكمته ورحمته.
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 124
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.