
Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Анатолий Шарий

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Лёха в Short’ах Long’ует

Україна Сейчас | УС: новини, політика

Ethno.Anthro
تیـمِ اِتنــو؛
دربارهٔ انـسانشـناسـی
ارتباط با ما:
https://zil.ink/ethno.anthro
دربارهٔ انـسانشـناسـی
ارتباط با ما:
https://zil.ink/ethno.anthro
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніJun 08, 2023
TGlist-ке қосылған күні
Mar 23, 202509.04.202520:49
هفتاد منظره، هفتاد مجله
فایل ضمیمهشده فهرستی شامل 70 ژورنال علمی رشتهی انسانشناسی است.
این مجلات در زمرهی مهمترین انتشارات انسانشناسی هستند که دسترسی به آنها و شناخت آنها میتواند از قدمهای ضروری برای تماس با انسانشناسی و نزدیکشدن به آن باشد.
در این فهرست علاوه بر نام هر مجله، اطلاعاتی همچون نهاد منتشرکننده، تاریخچهی تأسیس و آهنگ انتشار و آدرس وبسایت مجله آمده است.
با این حال، این فهرست کامل نیست. تکمیل آن نیازمند تشریک مساعی سایر دوستان است. میتوان نسخههای بعدی آن را اینچنین ارتقا داد.
گردآوری و تدوین: یوسف سرافراز
[منبعشناسی انسانشناختی]
فایل ضمیمهشده فهرستی شامل 70 ژورنال علمی رشتهی انسانشناسی است.
این مجلات در زمرهی مهمترین انتشارات انسانشناسی هستند که دسترسی به آنها و شناخت آنها میتواند از قدمهای ضروری برای تماس با انسانشناسی و نزدیکشدن به آن باشد.
در این فهرست علاوه بر نام هر مجله، اطلاعاتی همچون نهاد منتشرکننده، تاریخچهی تأسیس و آهنگ انتشار و آدرس وبسایت مجله آمده است.
با این حال، این فهرست کامل نیست. تکمیل آن نیازمند تشریک مساعی سایر دوستان است. میتوان نسخههای بعدی آن را اینچنین ارتقا داد.
گردآوری و تدوین: یوسف سرافراز
[منبعشناسی انسانشناختی]
09.04.202511:44
«مغز و طراحی شهری»
بخشی از سخنرانی کاوه بهبهانی در نشست «معماری، کنشگری اجتماعی و منطق نمایش»
دریافت فایل کامل
| اِتــنـو |
بخشی از سخنرانی کاوه بهبهانی در نشست «معماری، کنشگری اجتماعی و منطق نمایش»
دریافت فایل کامل
| اِتــنـو |
05.04.202513:00
در کشاکش جهان و دودمان | محمود دولتآبادی
منبع: بیبیسی فارسی
دریافت فایل کامل این گفتوگو
| اِتــنـو |
منبع: بیبیسی فارسی
دریافت فایل کامل این گفتوگو
| اِتــنـو |


30.03.202507:52
«در جامعهای کرامت انسانی پاس داشته میشود که در آن هیچ شهروندی بهخاطر نداشتن امکانات اولیه از تحصیل، بهداشت و درمان و یک زندگی با استانداردِ مطلوب (نمیخواهم از کلمهی حداقلی استفاده کنم، چون آن مطلوب جوامع نیست) محروم نیست. اگر در جامعهای سازوکاری وجود داشته باشد، قرارداد اجتماعیای در آن برقرار باشد که همهی شهروندان، صرفنظر از اینکه در چه خانهای و چه خانوادهای متولد شدهاند، از حق داشتن استاندارد رفاهی مطلوبی برخوردار باشند، آنگاه میتوان گفت که در آن جامعه کرامت انسانی معنا و مفهوم پیدا کرده است. در چنین جامعهای دولت بهعنوان حامی نهایی و مسلّمی عمل میکند که شهروندان را در دورههایی از زندگی که در تنگنا قرار میگیرند تحت حمایت خود قرار دهد و از طریق توانمندسازی شرایط زندگی مطلوب را برای آنها فراهم کند. چنان دولتی اگر در جامعهای مستقر باشد، کرامت انسانی در آن جامعه عملی شده است و شرایط لازم برای حصول زندگی شرافتمندانه در عرصههای مختلف در آن جامعه فراهم آمده است و تضمین شده است…»
گفتوگوی تورج اتابکی و علی حاجیقاسمی | منبع: آسو
خواندن متن کامل
| اِتــنـو |
گفتوگوی تورج اتابکی و علی حاجیقاسمی | منبع: آسو
خواندن متن کامل
| اِتــنـو |
30.03.202507:48
آیا وطندوستی فضیلت است؟
ریچارد دَگِر
اگر سادهترین تعریف از وطندوستی «عشق به میهن» باشد، چنانکه تقریباً همهی صاحبنظران میپذیرند (بهجز استثناهای نادر مانند جانا تامپسون[۲۶] و مارگارت گیلبرت[۲۷])، آنگاه به نظر معقول است که جمهوریخواهی را به سیاقی مشابه «تعلقخاطر به عموم»[۲۸] و یا شاید «تعهد به خیر عمومی»[۲۹] تعریف کنیم. چنین تعریفی با اشتقاق[۳۰] واژهی «جمهوری» از واژهی لاتین res publica مطابقت دارد که در انگلیسی به «مقولهی عمومی»[۳۱] یا «مشغلهی (یا امور) عموم»[۳۲] ترجمه میشود. بااینحال، همانند تعریفهای سادهی دیگر، اگر لحظهای درنگ کنیم و از خود بپرسیم که چه چیزی عشق به میهن یا تعلقخاطر به عموم و خیرِ آن به حساب میآید، آنگاه این تعریفها هم بهسرعت بغرنج و حتی مناقشهبرانگیز میشوند.
خواندن متن کامل
| اِتــنـو |
ریچارد دَگِر
اگر سادهترین تعریف از وطندوستی «عشق به میهن» باشد، چنانکه تقریباً همهی صاحبنظران میپذیرند (بهجز استثناهای نادر مانند جانا تامپسون[۲۶] و مارگارت گیلبرت[۲۷])، آنگاه به نظر معقول است که جمهوریخواهی را به سیاقی مشابه «تعلقخاطر به عموم»[۲۸] و یا شاید «تعهد به خیر عمومی»[۲۹] تعریف کنیم. چنین تعریفی با اشتقاق[۳۰] واژهی «جمهوری» از واژهی لاتین res publica مطابقت دارد که در انگلیسی به «مقولهی عمومی»[۳۱] یا «مشغلهی (یا امور) عموم»[۳۲] ترجمه میشود. بااینحال، همانند تعریفهای سادهی دیگر، اگر لحظهای درنگ کنیم و از خود بپرسیم که چه چیزی عشق به میهن یا تعلقخاطر به عموم و خیرِ آن به حساب میآید، آنگاه این تعریفها هم بهسرعت بغرنج و حتی مناقشهبرانگیز میشوند.
خواندن متن کامل
| اِتــنـو |
05.04.202518:32
آستانهها فرا میرسند تا تاریخ رستگار شود؛
برای تاریخنویس، آستانه شرطِ ضروریِ روایت است. تنها به میانجیِ آستانهها است که روایتِ پیشین سنجیده و به مدارِ تازه میافتد و غایتِ قبلی ناتمامبودگیاش را عیان میکند. منطقِ بنیادینِ تاریخ، امری خارجی یا غایتی متعالی نیست. میتواند هر لحظه متوقف شود، تکرار شود یا از درون بگسلد. تاریخ و راویاش اموری خارجی نسبت به هم نیستند. تا هرکجا که روایت «منطقِ درونماندگارش» را پیش ببرد، بهصورتِ واقعی محقق میشود و بعد بهواسطهٔ پیامدهای پیشبینیناپذیرش که از حیثِ امکانی درونِ خود دارد، میتواند دوباره روایت شود بیآنکه رخدادگیاش مخدوش شود.
◾️از یادداشت «آستانهها و روایتپردازی» | منبع: حلقهٔ تجریش
شروین طاهری
[خواندن متن کامل]
برای تاریخنویس، آستانه شرطِ ضروریِ روایت است. تنها به میانجیِ آستانهها است که روایتِ پیشین سنجیده و به مدارِ تازه میافتد و غایتِ قبلی ناتمامبودگیاش را عیان میکند. منطقِ بنیادینِ تاریخ، امری خارجی یا غایتی متعالی نیست. میتواند هر لحظه متوقف شود، تکرار شود یا از درون بگسلد. تاریخ و راویاش اموری خارجی نسبت به هم نیستند. تا هرکجا که روایت «منطقِ درونماندگارش» را پیش ببرد، بهصورتِ واقعی محقق میشود و بعد بهواسطهٔ پیامدهای پیشبینیناپذیرش که از حیثِ امکانی درونِ خود دارد، میتواند دوباره روایت شود بیآنکه رخدادگیاش مخدوش شود.
◾️از یادداشت «آستانهها و روایتپردازی» | منبع: حلقهٔ تجریش
شروین طاهری
[خواندن متن کامل]
05.04.202518:33
ترجمه و انتقال اثر | اسدالله امرایی
از گفتوگوی زندۀ اینستاگرامی نشر افق
دریافت فایل کامل این گفتوگو
| اِتــنـو |
از گفتوگوی زندۀ اینستاگرامی نشر افق
دریافت فایل کامل این گفتوگو
| اِتــنـو |
Канал өзгерістері тарихы
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.