Муфтий Ливии Садык аль-Гарьяни
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніApr 21, 2025
TGlist-ке қосылған күні
Apr 21, 2025"Муфтий Ливии Садык аль-Гарьяни" тобындағы соңғы жазбалар
20.04.202517:27
📌О ты!
Смерть приходит внезапно, не спрашивая разрешения. И если человек умирает в состоянии греха - особенно в мерзости, как поругание религии - то для него наступает Судный день. Его участь - Ад, и скверно это прибежище.
После этого не будет второго шанса на спасение, не будет надежды на облегчение — лишь постоянное, неослабевающее наказание, которое не прекратится и не ослабнет, как сказал Всевышний о неверующих:
🖋 Муфтий Ливии Садык аль-Гарьяни
Смерть приходит внезапно, не спрашивая разрешения. И если человек умирает в состоянии греха - особенно в мерзости, как поругание религии - то для него наступает Судный день. Его участь - Ад, и скверно это прибежище.
После этого не будет второго шанса на спасение, не будет надежды на облегчение — лишь постоянное, неослабевающее наказание, которое не прекратится и не ослабнет, как сказал Всевышний о неверующих:
«Воистину, преступники пребудут в мучениях Ада вечно. Им не будет облегчено, и они там будут в отчаянии. Мы не поступили с ними несправедливо — они сами были несправедливы. И они воскликнут: ‘О Малик! Пусть покончит с нами твой Господь!’ — Он скажет: ‘Вы останетесь здесь навечно.’»
(Сура Аз-Зухруф, аяты 74–77)
🖋 Муфтий Ливии Садык аль-Гарьяни
18.04.202517:01
📌Сподвижники знали, куда тратить: а мы?
Тот, кто считает, что расходование средств на желательные виды хаджа и умры или иные подобные дела приносит большую награду, чем обязательные расходы на джихад, — тот отвергает слова Аллаха, следует своим страстям и претендует на право определять, кому и за что полагается награда. А ведь именно Аллах указал, за что даёт награду, и что является наиболее ценным.
Если мы обратимся к вакфам (благотворительным завещаниям) благородных сподвижников — таких как Умар, Талха, аз-Зубайр, Абдуррахман ибн Ауф и других, — мы увидим, что во всех этих завещаниях основное направление расходов обозначено как на пути Аллаха. И мы не найдём ни одного вакфа, в котором средства направлялись бы, например, на строительство мечети. Потому что приоритеты (в религии) они понимали правильно — и именно от них мы узнали, что вложения на пути Аллаха являются наивысшей формой расходования имущества.
Если среди мусульман перестаёт возвеличиваться значение пути Аллаха (джихада), если это пренебрегается, — тогда мусульмане слабеют перед врагом, мечети, даже если их и строят, становятся осквернёнными, и их обитатели унижены. Подобно тому, как сионисты сегодня поступают с благословенной мечетью Аль-Акса и Священной Заповедной Мечетью в Мекке.
Так посмотрите же, какие беды, унижения и позор проистекают из-за того, что учёные оставили ясное разъяснение (истины)!
📚 Статья: «Сокрытие и молчание об истине»
🖋 Муфтий Ливии Садык аль-Гарьяни
Тот, кто считает, что расходование средств на желательные виды хаджа и умры или иные подобные дела приносит большую награду, чем обязательные расходы на джихад, — тот отвергает слова Аллаха, следует своим страстям и претендует на право определять, кому и за что полагается награда. А ведь именно Аллах указал, за что даёт награду, и что является наиболее ценным.
Если мы обратимся к вакфам (благотворительным завещаниям) благородных сподвижников — таких как Умар, Талха, аз-Зубайр, Абдуррахман ибн Ауф и других, — мы увидим, что во всех этих завещаниях основное направление расходов обозначено как на пути Аллаха. И мы не найдём ни одного вакфа, в котором средства направлялись бы, например, на строительство мечети. Потому что приоритеты (в религии) они понимали правильно — и именно от них мы узнали, что вложения на пути Аллаха являются наивысшей формой расходования имущества.
Если среди мусульман перестаёт возвеличиваться значение пути Аллаха (джихада), если это пренебрегается, — тогда мусульмане слабеют перед врагом, мечети, даже если их и строят, становятся осквернёнными, и их обитатели унижены. Подобно тому, как сионисты сегодня поступают с благословенной мечетью Аль-Акса и Священной Заповедной Мечетью в Мекке.
Так посмотрите же, какие беды, унижения и позор проистекают из-за того, что учёные оставили ясное разъяснение (истины)!
📚 Статья: «Сокрытие и молчание об истине»
🖋 Муфтий Ливии Садык аль-Гарьяни
Рекордтар
21.04.202523:59
54Жазылушылар10.04.202523:59
0Дәйексөз индексі23.04.202503:32
01 жазбаның қамтуы23.04.202503:32
0Жарнамалық жазбаның қамтуы23.04.202503:32
0.00%ER23.04.202503:32
0.00%ERR18.04.202517:01
📌Сподвижники знали, куда тратить: а мы?
Тот, кто считает, что расходование средств на желательные виды хаджа и умры или иные подобные дела приносит большую награду, чем обязательные расходы на джихад, — тот отвергает слова Аллаха, следует своим страстям и претендует на право определять, кому и за что полагается награда. А ведь именно Аллах указал, за что даёт награду, и что является наиболее ценным.
Если мы обратимся к вакфам (благотворительным завещаниям) благородных сподвижников — таких как Умар, Талха, аз-Зубайр, Абдуррахман ибн Ауф и других, — мы увидим, что во всех этих завещаниях основное направление расходов обозначено как на пути Аллаха. И мы не найдём ни одного вакфа, в котором средства направлялись бы, например, на строительство мечети. Потому что приоритеты (в религии) они понимали правильно — и именно от них мы узнали, что вложения на пути Аллаха являются наивысшей формой расходования имущества.
Если среди мусульман перестаёт возвеличиваться значение пути Аллаха (джихада), если это пренебрегается, — тогда мусульмане слабеют перед врагом, мечети, даже если их и строят, становятся осквернёнными, и их обитатели унижены. Подобно тому, как сионисты сегодня поступают с благословенной мечетью Аль-Акса и Священной Заповедной Мечетью в Мекке.
Так посмотрите же, какие беды, унижения и позор проистекают из-за того, что учёные оставили ясное разъяснение (истины)!
📚 Статья: «Сокрытие и молчание об истине»
🖋 Муфтий Ливии Садык аль-Гарьяни
Тот, кто считает, что расходование средств на желательные виды хаджа и умры или иные подобные дела приносит большую награду, чем обязательные расходы на джихад, — тот отвергает слова Аллаха, следует своим страстям и претендует на право определять, кому и за что полагается награда. А ведь именно Аллах указал, за что даёт награду, и что является наиболее ценным.
Если мы обратимся к вакфам (благотворительным завещаниям) благородных сподвижников — таких как Умар, Талха, аз-Зубайр, Абдуррахман ибн Ауф и других, — мы увидим, что во всех этих завещаниях основное направление расходов обозначено как на пути Аллаха. И мы не найдём ни одного вакфа, в котором средства направлялись бы, например, на строительство мечети. Потому что приоритеты (в религии) они понимали правильно — и именно от них мы узнали, что вложения на пути Аллаха являются наивысшей формой расходования имущества.
Если среди мусульман перестаёт возвеличиваться значение пути Аллаха (джихада), если это пренебрегается, — тогда мусульмане слабеют перед врагом, мечети, даже если их и строят, становятся осквернёнными, и их обитатели унижены. Подобно тому, как сионисты сегодня поступают с благословенной мечетью Аль-Акса и Священной Заповедной Мечетью в Мекке.
Так посмотрите же, какие беды, унижения и позор проистекают из-за того, что учёные оставили ясное разъяснение (истины)!
📚 Статья: «Сокрытие и молчание об истине»
🖋 Муфтий Ливии Садык аль-Гарьяни
20.04.202517:27
📌О ты!
Смерть приходит внезапно, не спрашивая разрешения. И если человек умирает в состоянии греха - особенно в мерзости, как поругание религии - то для него наступает Судный день. Его участь - Ад, и скверно это прибежище.
После этого не будет второго шанса на спасение, не будет надежды на облегчение — лишь постоянное, неослабевающее наказание, которое не прекратится и не ослабнет, как сказал Всевышний о неверующих:
🖋 Муфтий Ливии Садык аль-Гарьяни
Смерть приходит внезапно, не спрашивая разрешения. И если человек умирает в состоянии греха - особенно в мерзости, как поругание религии - то для него наступает Судный день. Его участь - Ад, и скверно это прибежище.
После этого не будет второго шанса на спасение, не будет надежды на облегчение — лишь постоянное, неослабевающее наказание, которое не прекратится и не ослабнет, как сказал Всевышний о неверующих:
«Воистину, преступники пребудут в мучениях Ада вечно. Им не будет облегчено, и они там будут в отчаянии. Мы не поступили с ними несправедливо — они сами были несправедливы. И они воскликнут: ‘О Малик! Пусть покончит с нами твой Господь!’ — Он скажет: ‘Вы останетесь здесь навечно.’»
(Сура Аз-Зухруф, аяты 74–77)
🖋 Муфтий Ливии Садык аль-Гарьяни
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.