Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Қарау
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Қарау
Инсайдер UA
Инсайдер UA
Қарау
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Қарау
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Қарау
Инсайдер UA
Инсайдер UA
Қарау
Sobor2000 avatar

Sobor2000

Дін
И стихи. (Сергей Круглов - свящ. Сергий Круглов)
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
Расталмаған
Сенімділік
Сенімсіз
Орналасқан жеріРосія
ТілБасқа
Канал құрылған күніЛют 27, 2022
TGlist-ке қосылған күні
Лист 04, 2024
Мен каналдың иесімін
Өзгерістер тарихы
Қосылған топ
SO
Sobor2000 Chat
42

Рекордтар

15.05.202523:59
1.8KЖазылушылар
03.05.202523:59
100Дәйексөз индексі
14.09.202423:59
3.7K1 жазбаның қамтуы
13.05.202516:16
386Жарнамалық жазбаның қамтуы
15.02.202515:42
42.42%ER
14.02.202523:59
62.25%ERR

Өсу

Толығырақ
Жазылушылар
Цитата индексі
1 хабарламаның қаралымы
Жарнамалық хабарлама қаралымы
ER
ERR
ЖОВТ '24СІЧ '25КВІТ '25
Толығырақ

Sobor2000 танымал жазбалары

Барлық жазбалар
Қайта жіберілді:
между приговым и курехиным avatar
между приговым и курехиным
Post media background
Post media
15.05.202509:49
Михаил Айзенберг

I

Человек, пройдя нежилой массив,
замечает, что лес красив,
что по небу ходит осенний дым,
остающийся золотым.
Помелькав задумчивым грибником,
он в сырую упал траву
и с подмятым спорит воротником,
обращается к рукаву.

II

Человек куда-то в лесу прилег,
обратился в слух, превратился в куст.
На нем пристроился мотылек.
За ним сырой осторожный хруст.
Человеку снится, что он живет
как разумный камень на дне морском,
под зеленой толщей великих вод
бесконечный путь проходя ползком.
И во сне, свой каменный ход храня,
собирает тело в один комок.
У него билет выходного дня
в боковом кармане совсем промок.

1997 год
Post media background
Post media
08.05.202522:37
В возрасте 96 лет умерла Софья Леонидовна Прокофьева. "Приключения желтого чемоданчика", "На старом чердаке", "Лоскутик и Облако", "Ученик волшебника", "Остров капитанов", "Астрель и Хранитель леса", "Пока бьют часы" и все-все-все...
09.05.202505:35
+++

Сегодня утром
Открываю ленту соцсетей - а там
Плачущие смайлики, рипы, масса цитат , репостов
И личных воспоминаний: только что
Бог умер.

Я поражён: оказывается,
До сих пор Он был жив.

Оказывается, всё, что со мной было
Тогда, тогда, вот тогда,
Да блин, даже вот тогда, - это!..

Ладно.
Спокойно, без паники. Выясним.
У меня где-то был Его номер.
Старый, конечно,
Столетней давности. Но Он ответит.
Я Его знаю.

За всё,
За всё ответит.

09.05.2025
08.05.202502:03
Борис Шергин,
из дневника:
1943
19 ноября. Четверг
"<…> Мне бы не ледышкой в грязной, холодной, мутной проруби дневных злоб болтаться хотелось, а в живой воде мира Божьего … растаять хотелось… Недугует тело, немотствует и душа, как безмолвник стоишь, ни в тих, ни в сих. Шататься по лакейским мира сего гнушаюсь, водворитися в возлюбленных селениях мира Божьего, – одежды не имам."
12.05.202500:57
Напротив меня сидит кот Стёпа и соглашается с тем, что я говорю.
А я говорю: "У каждого - свои пристрастия и свои тошнотности. Какое слово для меня тошнотно? - слово "тематика". Это когда, например, присылают мне так наз. стихи и сопровождают их припиской: "Здравствуйте! Посылаю вам свои стихи на такую-то тематику". А есть ли у тебя еще более тошнотное слово, чем "тематика"?"
"Есть, отвечает он, и это слово - "проблематика".
Тут уже я соглашаюсь со Стёпой, а тот совершает проблеватику, срыгивая продолговатый комок свалявшейся нализанной шерсти.
16.05.202506:23
"Желание умереть своей собственной смертью встречается реже и реже. Еще немного, и она станет такой же редкостью, как своя собственная жизнь. Господи! Ведь как бывает. Ты приходишь, жизнь тебя поджидает, готовенькая, остается только в нее влезть.
Ты хочешь, или тебя принуждают уйти -- и опять ни малейших усилий. Voilа votre mort, monsieur . Умираешь как попало. Умираешь той смертью, которая положена твоей болезни (ведь поскольку мы знаем теперь все болезни, мы знаем, что тот или иной летальный исход положен данной болезни, а не данному лицу; и больному, как говорится, просто нечего делать).
В санаториях, где умирают так дружно и с такой благодарностью к врачам и сиделкам, умираешь той смертью, какая в данном заведении заведена; это весьма поощряется. Но когда умираешь дома, естественней избрать почтенную смерть из хорошего круга, как бы кладущую начало погребению по высшему чину и соответственным пышным обрядам. Бедняки толпятся под окнами и наслаждаются зрелищем. У них-то самих смерть банальнейшая, совершенно без церемоний.
Хорошо еще, если попадется хоть сколько-нибудь подходящая. Когда велика -- не беда: всегда ведь вытягиваешься чуть-чуть. Вот когда не сходится на груди, когда жмет -- тогда дело хуже.
Когда я возвращаюсь мыслями к родному дому, где никого уже не осталось, я думаю, что прежде было иначе. Прежде люди знали (а быть может, догадывались), что содержат в себе свою смерть, как содержит косточку плод.
Дети носили в себе маленькую смерть, взрослые большую. Женщины ее носили в утробе, мужчины -- в груди. Она у тебя была, и это тебе придавало особенное достоинство и тихую гордость".
(Рильке "Записки Мальте Лауридса Бригге")
Post media background
Post media
11.05.202506:08
"А однажды в январе мы увидели корову, которая любовалась закатом солнца с президентского балкона. Корова на главном балконе отечества! Ну не дерьмовая ли страна?"
(Маркес, "Осень патриарха", цитировано по памяти)
На картинке: св. Франциск --зачёркнуто-- поэт Бродский проповедует коровам, 1964 г.
08.05.202502:02
из прежних записей: —- В туристической рекламе - видеоролик : "Пять сражений, которые сделали Европу христианской".
"Сражений".
Я-то по наивности думал, что христианской Европу сделало Евангелие, а оно вишь как.
16.05.202513:20
"Человек не властен над чужим прошлым, говорил Кочин, то есть даже если он эту власть и имеет, он не может, не должен ее использовать. Нельзя убивать прошлое, общее с другими людьми, нельзя так расчищать место для новой правды. И еще: Богом устроено, что добро, которое ты хочешь принести всем людям, не искупит зло, принесенное близким. Добро очень зависит от расстояния. Обращенное на людей, которых ты любишь, оно всегда больше, чем розданное, распределенное среди всех. Если ты ради всеобщего блага причинишь боль близким, зло будет больше, и от этого никуда не деться." Владимир Шаров, "До и во время"
12.05.202500:08
Из книжки "Стенгазета":
/борцам за правду/
Всё, всё, говорит Господь, могу я преобразить, - и камни сделать хлебами, и болотную жижу - святой водой, и лягушку - царевной! А вот только этого, воина Христова, яростного ненавидчика фальши, - никак не могу: такой панцирь носят на себе его гордость и праведный гнев, что все стрелы благодати Моей от него отскакивают!..
Вот он опять вышел на битву - и убивает всех подряд, всех, кого почитает виноватыми в распятии Сына Моего, косит из пулемета - и скоро уж никого не останется на земле живого!.. так любит Бога, что презирает и ненавидит людей. Всех поубивает - и до себя доберется... Ну вот как его остановить?
А! вот идет ему навстречу другой воин, вполне равновеликий, - тот, наоборот, яростно и пристрастно любит людей, ради маниакальной идеи дать им земное счастье люто ненавидит и презирает Бога... тоже крупнокалиберный пулемет тащит, в Меня метит... Ну вот, пускай сойдутся - и садят очередями друг в друга, пока патроны не кончатся!..
Давайте-ка тихонько - в сторонку, чтоб не зацепило; за Мной, за Мной!.. Пока они там, сердешные, воюют - Мы с вами еще поживем, и мир поживет, и успеет спастись
08.05.202501:47
Post media background
Post media
12.05.202500:24
Владимир Набоков :
«Пусть это покажется странным, но книгу вообще нельзя читать. Её можно только перечитывать. Хороший читатель, читатель отборный, соучаствующий и созидающий, – это перечитыватель. Сейчас объясню, почему.
Когда мы в первый раз читаем книгу, трудоёмкий процесс перемещения взгляда слева направо, строчка за строчкой, страница за страницей, та сложная физическая работа, которую мы проделываем, сам пространственно-временной процесс осмысления книги мешает эстетическому её восприятию.
На знакомство с книгой необходимо потратить время. У нас нет физического органа (такого, каким в случае с живописью является глаз), который мог бы разом вобрать в себя целое, а затем заниматься подробностями. Но при втором, третьем, четвёртом чтении мы в каком-то смысле общаемся с книгой так же, как с картиной».
08.05.202502:13
СЕРГЕЙ МАГИД
Мф 8, 23-27
в галилейском море шторм девять баллов
посудина набирает воду
мотор дохнет и нас разворачивает
боком
а этот липовый чудотворец дрыхнет
как ни в чем не бывало на нижней палубе
что делать ягве кому молиться
на кого теперь надеяться бедному рыбаку
с отставшего сейнера
в полном отчаянии пошли растолкали парня
протер глаза говорит
что ж вы такие трусы мать вашу так
где ж ваша вера
ведь с теми кто поверил в меня ничего не случится
тысячу раз я вам это говорил
а у вас опять полные штаны от страха смотреть противно
сказал встал протянул руку глянул на небо
тихо стало вокруг
посудина закачалась лениво
мотор зачихал
пошли по курсу
а он весь мокрый от пота стоит воздев руки
глаза выкатились губы дрожат весь трясется
тут боцман на ухо говорит мне по-ханаански
опасный мужик один ягве знает чего от него можно ожидать
с этими фокусами
поэтому решили как пересечем киннерет
тут же спишем парня на берег
от греха подальше
пусть его забирают язычники
эллины и прочая шушера
пусть с ними выкидывает свои фортеля
а мы подождем настоящего мессию.
16.05.202509:58
еще старое: ФЁДОРУ ВАСИЛЬЕВУ


Тому, кто интересуется,
как колода-жизнь тасуется:

жизнь – колода, да не карточная колода
и не борть-колода, полна мёда:

колода мясника, разделывателя туш
(маэстро, урежьте туш!..)

Встанем мы перекрестясь,
пойдём благословясь,
запоём, сами себе дивясь:

«У этого –не боли,
и у этого – не боли,
у попа не боли, у олигарха не боли,
и у этого, не смеющего поднять глаз от земли
и молящегося в себе: «Боже!
милостив буди мне грешному!» - не боли,
не боли у мальчонка, не боли у старичонка,
и у тебя, милая, -
веки вспухли от соли, предплечья в синяках,
голова в кустах, грудь – в алчущих устах,
душа- в ловитвах, сердце – в молитвах,
- ничего никогда не боли!

Боли – только у страждущего за ны
Фёдора, Патриарха Всея Луны.

Слюбится, сболится, стерпится!
А Фёдор – он поэт, куда он денется.

Ему по сану рукоположено.
Ему – можно.

Так положено Богом от века:
Человек спасается через боль человека.

Так уж заведено, моя ясонька:
куда его ни тронь – всё голимое мясынько.

Так отдай свою боль, принеси
Человеку, корчащемуся : «Вскую Мя оставил еси!..»

…На этом наш стихотворный раёк
суровый пресёк рагнарёк.

Над миром – Божьи объятья.
Посчитаемся, братья:

«Вышел Фёдор из тумана,
вынул ножик из кармана:
буду резать, буду бить –
всё равно вам – вечно жить»
12.05.202514:57
К предыдущему: было тут сегодня мной процитировано небольшое, довольно старое, 90-х годов, стихотворение Тимура Юрьевича Кибирова, вызвавшее - совершенно неожиданно - немало отрицательных эмоций среди комментаторов (там обкакавшееся дитя, которое отшлепали, сравнивается с душой, которую отшлепал Бог за некие грехи). Замечания ко мне в связи с оной публикацией были разные, в т.ч. даже такое: "как ты, священник, мог такое опубликовать", это замечание я не очень понял ( кстати, в мессенджер ещё написали, что разве можно публиковать стихи со словом "обкакалось", это меня умилило, и я ответил, что да, слово недостаточно экспрессивное, я бы написал "обосралось"; ну, это уже скорее курьёзно, конечно 🙂 ).
Убрал же стихотворение я по другой причине: многие возмутились, что нельзя же ребенка наказывать за то, что он обкакался, тем более, может ли так делать Бог, - а это вопрос уже важный, вопрос, так сказать, теодицеи (который, впрочем, стоило бы адресовать скорее автору); однако всё это грозило вызвать если не срач, то энергический и длинный РАЗГОВОР, а на это у меня в последние времена нет совершенно никаких сил, потому и приношу свои извинения за удаление поста.
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.