
Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Николаевский Ванёк

Лачен пише

Реальний Київ | Украина

Реальна Війна

Україна Online: Новини | Політика

Телеграмна служба новин - Україна

Резидент

Блестящий царизм.
Место для здравого смысла и адекватных людей.
•Администрация канала не оправдывает, не пропагандирует и осуждает нацизм, фашизм, коммунизм.
•Администрация канала не имеет сугубо монархических или республиканских взглядов.
Обратная связь: @hdjejebfxi
•Администрация канала не оправдывает, не пропагандирует и осуждает нацизм, фашизм, коммунизм.
•Администрация канала не имеет сугубо монархических или республиканских взглядов.
Обратная связь: @hdjejebfxi
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніБер 01, 2024
TGlist-ке қосылған күні
Трав 29, 2024Қосылған топ

Чатікъ
15
Рекордтар
05.11.202423:59
566Жазылушылар03.11.202423:59
300Дәйексөз индексі31.05.202423:59
4031 жазбаның қамтуы21.02.202509:54
128Жарнамалық жазбаның қамтуы28.03.202523:59
23.40%ER25.03.202523:59
59.29%ERRҚайта жіберілді:
Великорусский



30.03.202513:00
https://telegra.ph/Angely-pomnyat-03-26
Решил подредачить и опубликовать рассказ, написанный в сентябре прошлого года. Сюжет довольно простой, так что не вижу смысла его пересказывать. Скажу лишь, что рассказ "Ангелы помнят" посвящён всем сотрудникам советской госбезопасности, тщательно выполнявшим свою работу. С меня чтиво — с вас критика. Приятного чтения!
Решил подредачить и опубликовать рассказ, написанный в сентябре прошлого года. Сюжет довольно простой, так что не вижу смысла его пересказывать. Скажу лишь, что рассказ "Ангелы помнят" посвящён всем сотрудникам советской госбезопасности, тщательно выполнявшим свою работу. С меня чтиво — с вас критика. Приятного чтения!


02.04.202510:40
Напрасно думают, что Россия спасется так называемым эволюционны путем, т. е. жизнь сама по себе наладится, войдет в свою колею. Она уже вошла, но это колея смерти. Разрушение продолжается во всех сферах жизни и будет продолжаться пока у власти III интернационал. Он будет сброшен только оружием.Иван Патронов - полковник Генерального штаба в ПМВ, штаб-офицер, белоэмигрант.
Блестящий царизм


27.03.202514:22
Интересные свидетельства от участницы августовских событий, связанных с приездом Л. Г. Корнилова в Москву и громкого выступления перед правительством и армией.
Организация вооружённой сводной роты из комитета к приезду Корнилова и угрозы лояльных Временному Правительству военных структур:
Приезд генерала Корнилова в Москву:
Выступление Лавра Георгиевича и ожидание пероворота:
Выводы из несостоявшегося переворота:
М. А. Нестерович-Берг.
Блестящий царизм
Организация вооружённой сводной роты из комитета к приезду Корнилова и угрозы лояльных Временному Правительству военных структур:
Приближался день 12 августа 1917 г. Комитет наш располагал точным сведениями из ставки, что ген. Корнилов приедет. <...> Всюду уже проникала провокация: офицеры — враги народа надо их вырезать...
5 августа я отправилась к ген. Веровскому, <...> который заявил следующее: он, как командующий войсками, никакой встречи Корнилова допустить не может и если таковая состоится, то «всю рварь» которая будет встречать Корнилова, он разгонит вооружённой силой.
Когда мы об этом рассказали в комитете, то решено было собрать команду в 300 солдат, вооружать их винтовками и отправить в штаб главнокомандующего. <...> Команда все же решила встречать Корнилова.
В комитете встретил меня полковник - князь Голицын... «О том, как встретить ген. Корнилова, вы сами знаете, — добавил он, — постарайтесь сообщить во все юнкерские училища и иностранные миссии».
Приезд генерала Корнилова в Москву:
Настал давно ожидаемый день. <...> Почётный караул заняли юнкера Александровского училища, потом стала наша наша команда... Дальше стали представители всех родов оружия, женский батальон и т.д.
Корнилов вышел из вагона... Его сопровождали офицеры ставки и много иностранных офицеров. Крылов подошёл к Корнилов, представил ему «бежавших» и сказал какую-то речь.
Выступление Лавра Георгиевича и ожидание пероворота:
<...> Став на ступеньки вагона, Корнилов произнёс длинную речь, обращенную к войсками. Его отнесли на руках на площадь перед вокзалом, где он сказал вторую речь. Кончил, и войска начали перед ним дефилировать.
[Нашей] Команде приказали не расходиться из казарме, — она могла ещё понадобиться, — начальствующие вернулись в комитет. Я села у телефона. Все время телефонировали нам то из юнкерских училищ, то из союза офицеров, армии и флота и т.д., спрашивая, готова ли наша команда явиться с винтовками по первому требованию?
Часа в 4 приехал какой-то полковник и сказал, чтобы мы держали команду в полном боевом снаряжении, так как возможно произойдёт арест особого совещания, и команда понадобится, как надёжная сила. Но до позднего вечера телефона не было, арест не состоялся. Думаю, что потом об этом пожалел сам Корнилов, так как это был тот единственный момент, когда он мог, опираясь на настроение Москвы и народных масс, объявить себя диктатор ом, арестовав все правительство. Он этого не сделал. Это было большой ошибкой
Выводы из несостоявшегося переворота:
После ареста Корнилова на стало ясно, почему Керенский не хотел разрешить сформирование дивизии из бежавших. Тогда уже он боялся Корнилова.
В комитет внимательно следили за событиями, каждый из наших солдат хорошо понимал, что правящие круги не учитывают надвигающейся угрозы большевиков.
М. А. Нестерович-Берг.
Блестящий царизм


24.03.202510:53
Горький и Ленин: вопрос о Боге и морали
Максим Горький в 1913 г. писал:
Одно это упоминание о Боге привело Ленина в ярость, и он в ноябре и декабре 1913 года написал Горькому два
гневных письма (т. 17, сс. 81-86):
Во втором письме Ленин снова упрекает Горького в том, что «приукрасив идею бога» он «приукрасил те цепи, коими» духовенство и господствующие классы «сковывают темных рабочих и мужиков».
Ненавидя религию, Ленин, после захвата власти, стремился также «отменить» и «феодально-буржуазную», то есть религиозно обоснованную нравственность. Ее должна была заменить новая, коммунистическая мораль, сущность которой Ленин разъяснил в речи на III всероссийском съезде комсомола в октябре 1920 г.:
С. Г. Пушкарев
Блестящий царизм
Максим Горький в 1913 г. писал:
Бог есть только комплекс
идей, которые будят и организуют социальные чувства.
Одно это упоминание о Боге привело Ленина в ярость, и он в ноябре и декабре 1913 года написал Горькому два
гневных письма (т. 17, сс. 81-86):
«Дорогой Алексей Максимович! Что же это Вы такое делаете? просто ужас, право!»... «Всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничание с боженькой есть невыразимейщая мерзость, ...самая опасная мерзость, самая гнусная зараза. Миллион грехов, пакостей, насилий и зараз физических гораздо легче раскрываются толпой и потому гораздо менее опасны, чем тонкая, духовная, приодетая в самые нарядные ʼидейныеʼ костюмы идея боженьки».
Во втором письме Ленин снова упрекает Горького в том, что «приукрасив идею бога» он «приукрасил те цепи, коими» духовенство и господствующие классы «сковывают темных рабочих и мужиков».
Ненавидя религию, Ленин, после захвата власти, стремился также «отменить» и «феодально-буржуазную», то есть религиозно обоснованную нравственность. Ее должна была заменить новая, коммунистическая мораль, сущность которой Ленин разъяснил в речи на III всероссийском съезде комсомола в октябре 1920 г.:
Я здесь остановлюсь на вопросе о коммунистической морали. Вы должны воспитать из себя коммунистов... Надо, чтобы все дело воспитания, образования и учения современной молодежи было воспитанием в ней коммунистической морали. — Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да... Всякую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия мы отрицаем... Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой
борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата (т. 25, сс. 390-391).
С. Г. Пушкарев
Блестящий царизм


01.04.202510:06
Негативные характеристики Брусилова, данные генералом Алексеевым 10 июля 1917 г.
Ист.: Из дневников М. В. Алексеева
Блестящий царизм
Брусилов не изменился с тех пор, когда судьба близко заставила узнать его внутреннее содержание по обязанностям начальника штаба Юго-Зап. фронта. Тогда Брусилов командовал VIII армией. Пока счастье на наше стороне, пока оно дарит своей улыбкой, Брусилов смел, а больше, самонадеян. Он не прочь особливо в присутствии постороннего слушателя пустить пыль в глаза и бросить упрёк своему начальнику, что его, Брусилов, удерживают, что он готов наступать, побеждать, а начальник не даёт разрешения и средств. И себе имя составляется, и начальник взят под подозрение в смысле способностей, характера, порыва вперёд.
Но не всегда военное счастье дарит нас своей улыбкой. Нередко оно оборачивается к нам спиною и неудача становится нашим уделом. Вот пробный камень для полководца: сохранить в этом положении ясность ума, спокойствие духа, способность оценки положения, умение найти средства и выход — вот качества, без наличия которых нет полководца.
Этими качествами в минуты несчастья и неудач щедрая природа не наградила Брусилова. Невольно вспоминается разговор в декабре (кажется) 1914 г., когда австрийцы, перейдя в наступление из за Карпат против III, а особенно против растянутых корпусов VIII армий, сильно потрепали некоторые части этой последней армии. Положение было не из лёгких, но не безнадёжное. Брусилов вызвал меня к аппарату ЮЗА и поставил вопрос, где ему собирать армию и как действовать. Пришлось успокаивать, указывать, что положение не столь безнадёжно, что я готов беседовать с ним несколько раз в день, но взять на себя решение всех принадлежащих ему вопросов я стеснялся в силу того, что нельзя безнаказанно вторгаться в область чужих обязанностей.
И не раз повторялось такие случаи с Юго-Зап. фронта. В период тяжкого отступления в апреле-мае 1915 г. войска Юго-Зап. фр. из Галиции ген. Иванов не мало жаловался на отсутствие живой и уверенной самодеятельности Брусилова в дни наиболее трудного положения.
... Брусилов предпочёл передать все в руки Керенского! Вот ново явленный полководец! Военное невежество ему простительно и было бы странно, если бы присяжный проверенный оказался знающим и сведущим военным начальником. Но утого человека безграничное самомнение. Он думает, что его речи столь неотразимо действуют на солдат, что он может заставить их делать все.
Суровая действительность, казалось бы, должна была разбить это самомнение. Но, кажется, оно ещё не исчезло. Неужели нужны ещё более тяжкие уроки и дальнейшее поражение, чтобы продолжать фиглярство? Где нужна исключительная власть, там не уместны слова, речи, приказы со ссылками на авторитет пресловутого совета рабочих и солд.депутатов...
Ист.: Из дневников М. В. Алексеева
Блестящий царизм


31.03.202510:40
Гонения на Римско-Католическую церковь. Анна Ивановна Абрикосова - конвейер Чека и смерть в заключении за веру.
Родилась 23 декабря 1882 в Москве, в дворянской семье (дворянство было пожаловано ее деду Алексею Ивановичу, знаменитому в России фабриканту).
В 1903 — окончила Гартонский колледж Кембриджского университета. В 1903 — вернулась в Россию; вышла замуж за В. В. Абрикосова.
1908 — перешла в католичество в Париже. В 1913 — принята в новициат Третьего ордена Св. Доминика под именем Екатерина, в честь святой Екатерины Сиенской. В 1917 — после Февральской революции встала с мужем на восточные позиции. После принятия ее мужем рукоположения 19 февраля 1921 — на квартире Абрикосовых была основана женская община сестёр-терциарок ордена Св. Доминика, она стала ее игуменьей; Весной 1923 — после высылки отца Владимира за границу, она, предвидя в ближайшем будущем свой арест, писала мужу в Рим:
19 мая 1924 — приговорена к 10 годам тюремного заключения; перед отправкой на этап в пересыльной камере встретилась с осужденными сестрами-монахинями, и в своем последнем обращении к ним, записанным одной из сестер, сказала:
5 августа 1933 — арестована в Костроме и вывезена для дальнейшего следствия в Бутырскую тюрьму. 19 февраля 1934 — приговорена к 8 годам ИТЛ и отправлена в Ярославский политизолятор. В июне 1936 — переведена в Бутырскую тюремную больницу; 23 июля 1936 — скончалась там; тело было кремировано 27 июля.
Приведём выдержки из показаний А.И. Абрикосовой на допросе 10 сентября 1933 года:
Ист.: Сайт "рускатолик".
#гонение_на_церковь
Блестящий царизм
Родилась 23 декабря 1882 в Москве, в дворянской семье (дворянство было пожаловано ее деду Алексею Ивановичу, знаменитому в России фабриканту).
В 1903 — окончила Гартонский колледж Кембриджского университета. В 1903 — вернулась в Россию; вышла замуж за В. В. Абрикосова.
1908 — перешла в католичество в Париже. В 1913 — принята в новициат Третьего ордена Св. Доминика под именем Екатерина, в честь святой Екатерины Сиенской. В 1917 — после Февральской революции встала с мужем на восточные позиции. После принятия ее мужем рукоположения 19 февраля 1921 — на квартире Абрикосовых была основана женская община сестёр-терциарок ордена Св. Доминика, она стала ее игуменьей; Весной 1923 — после высылки отца Владимира за границу, она, предвидя в ближайшем будущем свой арест, писала мужу в Рим:
«Христос хочет теперь в России только отдельных жертв, идущих на полное заклание, вроде сестер. Так что, мне кажется, теперь не время каких-то мер, а время только рыцарства и святости, а главное — жертвы и смирения <...> Послушание до крестной смерти и смирение — вот те две добродетели, которые я проповедую сестрам».В ночь с 12 на 13 ноября 1923 — арестована по групповому делу русских католиков; во время следствия и в тюрьмах вела себя стойко, вызывая к себе уважение и давая пример не только своим сестрам, но и другим арестанткам, которые готовы были ее защищать; в заключении продолжала духовно совершенствоваться. В «Обвинительном заключении» следствием была представлена как руководительница Московской контрреволюционной организации, имевшей связь с Высшим монархическим Советом за границей.
19 мая 1924 — приговорена к 10 годам тюремного заключения; перед отправкой на этап в пересыльной камере встретилась с осужденными сестрами-монахинями, и в своем последнем обращении к ним, записанным одной из сестер, сказала:
«Вероятно, каждая из вас, возлюбив Господа и следуя за ним, не раз в душе просила Христа дать ей возможность соучаствовать в Его страданиях. Так вот, этот момент теперь наступил. Теперь осуществляется ваше желание страдать ради Него».С июня 1924 — находилась в Екатеринбургском, затем — Тобольском и Ярославском политизоляторах, в мае 1932 — была вывезена в Бутырскую больницу для проведения операции. 9 августа 1932 — освобождена из тюрьмы досрочно по состоянию здоровья с запретом проживания в 12 крупных городах и пограничных областях на 3 года. Проживала в Костроме, приезжая в Москву для консультаций с врачом, посещала богослужения в храме Св. Людовика, где исповедовалась. В 1933 — на квартире знакомой католички Камиллы Крушельницкой тайно встретилась с молодежью, интересующейся религиозными вопросами.
5 августа 1933 — арестована в Костроме и вывезена для дальнейшего следствия в Бутырскую тюрьму. 19 февраля 1934 — приговорена к 8 годам ИТЛ и отправлена в Ярославский политизолятор. В июне 1936 — переведена в Бутырскую тюремную больницу; 23 июля 1936 — скончалась там; тело было кремировано 27 июля.
Приведём выдержки из показаний А.И. Абрикосовой на допросе 10 сентября 1933 года:
«Считаю себя сторонницей социально–политической системы государственного управления, находящей своё выражение в демократической республике с однопалатной системой народного представительства, построенной на основе следующих конституционных законоположений: полное равенство перед законом всего населения на основе гражданских свобод: а) свобода совести, б) свобода слова, в) свобода печати, г) неприкосновенность личности и т.д.
В области экономической должны быть ограничены: 1) крупно–помещичьи интересы, 2) интересы финансовой олигархии.
Считаю себя приверженцем демократической христианской партии, ставящей своей целью осуществление идеалов буржуазно–демократического внесословного парламентаризма. В советской системе находит своё выражение, в частности, политика террора и угнетения личности. В СССР осуществляется и проводится диктатура коммунистической партии над народом».
Ист.: Сайт "рускатолик".
#гонение_на_церковь
Блестящий царизм
29.03.202511:30
В статье предоставляется полный список осужденных (за исключением членов семей) советской властью с мерой наказания в виде высылки. Период депортации выходцев из образованных и высоких слоев с помощью мореплавательных судов войдёт в историю как «философский пароход».
https://graph.org/Borba-Ilicha-s-bezgramotnostyu-Leninskij-likbez-03-29
https://graph.org/Borba-Ilicha-s-bezgramotnostyu-Leninskij-likbez-03-29


30.03.202513:28
О сложных взаимоотношениях центральных и региональных властей в первые годы советской власти (на примере Вологодской губернии).
На характер взаимоотношений центральной и региональной властей того времени проливает свет выступление заместителя губернского продкомиссара И. Е. Ермолаева на съезде райпродкомиссаров и представителей райсоюзов Вологодской губернии, состоявшемся 25 июня 1919 года. Он заявил о том, что центральные власти при распределении хлеба по стране руководствуются не фактическим положением дела, а "количеством ходоков от губпродкомов и населения", "количеством слезных телеграмм от губпродкомов".
Обращает на себя внимание выступление на VIII Вологодской губернской партконференции (сентябрь 1921) представителя ЦК РКП(б) т. Муранова. Характеризуя исполнительность местного аппарата, он заявил о том, что СТО обратился "в лице т. Ленина в Вологду:
Какой ответ получил т. Ленин?
Характерные черты функционирования губернских органов власти копировались уездными чиновниками. Инструктор отдела управления Вологодского губисполкома Н. Н. Кубенский в докладе о результатах ревизии учреждений Кадниковского уезда, проведенной им в 1920 году, писал, что уездные работники
поругивают губернию и свысока критикуют провинцию, посылая туда инструкторов, которые творят волю свою и что им вздумается.
Еще большую независимость от вышестоящих органов ощущали волостные органы власти. Заведующий информационно-инструкторским подотделом отдела управления Вологодского губисполкома А. А. Кудряков в докладе о результатах обследования Нестеровского волисполкома Вологодского уезда, проведенного им в марте 1920 года, указал, что нормативные документы центральной и губернской властей расклеены "по стенкам исполкома в полуизодранном виде" или "использованы для заклейки щелей в переборках". Часть постановлений и распоряжений практически никто не видел, так как, "пролежав с месяц в кармане т. Боброва, бывшего председателя волисполкома, выбрасывались затем как ненужные...".
Гражданская война внесла в аппарат власти военные настроения и склонность к жестким единоличным решениям, противоречащим установленному порядку. В результате этого, например, в 1919 году председатель Грязовецкого уездного исполкома Королев за выступление против Советской власти в одной из волостей единолично принял решение о прекращении отпуска товаров в эту волость. Президиум Вологодского губисполкома осудил действия уездного руководителя, отметив, что такая мера может применяться только с согласия ГИК.
Военизация власти, передача полномочий чрезвычайным органам, существовавшим в первые годы Советской власти, в конечном итоге дестабилизировали систему управления. Работники этих органов были склонны любыми жесткими мерами достигать своих целей. Они считали себя полноправными хозяевами на вверенной им территории. Приведем несколько характерных примеров. Инструктор информационно-инструкторского подотдела отдела управления Вологодского губисполкома Н. А. Ковылев в ходе поездки по Каргопольскому уезду в июле-августе 1919 года записал в своем дневнике, что на станции Няндома господствует железнодорожная ЧК, вмешивается не в свои дела, командует всем ... и говорит, что власть в наших руках, даже и губисполком подчинен нам...
Р. А. Малахов
Блестящий царизм
На характер взаимоотношений центральной и региональной властей того времени проливает свет выступление заместителя губернского продкомиссара И. Е. Ермолаева на съезде райпродкомиссаров и представителей райсоюзов Вологодской губернии, состоявшемся 25 июня 1919 года. Он заявил о том, что центральные власти при распределении хлеба по стране руководствуются не фактическим положением дела, а "количеством ходоков от губпродкомов и населения", "количеством слезных телеграмм от губпродкомов".
Обращает на себя внимание выступление на VIII Вологодской губернской партконференции (сентябрь 1921) представителя ЦК РКП(б) т. Муранова. Характеризуя исполнительность местного аппарата, он заявил о том, что СТО обратился "в лице т. Ленина в Вологду:
...мобилизуйте товарищей, пять человек для погрузки семенного зерна в другие губернии
Какой ответ получил т. Ленин?
Ввиду того, что у нас произведена мобилизация на Кронштадтский фронт, ввиду отсутствия работников, ввиду того, что зерно грузится не нам, отказать.
Характерные черты функционирования губернских органов власти копировались уездными чиновниками. Инструктор отдела управления Вологодского губисполкома Н. Н. Кубенский в докладе о результатах ревизии учреждений Кадниковского уезда, проведенной им в 1920 году, писал, что уездные работники
поругивают губернию и свысока критикуют провинцию, посылая туда инструкторов, которые творят волю свою и что им вздумается.
Еще большую независимость от вышестоящих органов ощущали волостные органы власти. Заведующий информационно-инструкторским подотделом отдела управления Вологодского губисполкома А. А. Кудряков в докладе о результатах обследования Нестеровского волисполкома Вологодского уезда, проведенного им в марте 1920 года, указал, что нормативные документы центральной и губернской властей расклеены "по стенкам исполкома в полуизодранном виде" или "использованы для заклейки щелей в переборках". Часть постановлений и распоряжений практически никто не видел, так как, "пролежав с месяц в кармане т. Боброва, бывшего председателя волисполкома, выбрасывались затем как ненужные...".
Гражданская война внесла в аппарат власти военные настроения и склонность к жестким единоличным решениям, противоречащим установленному порядку. В результате этого, например, в 1919 году председатель Грязовецкого уездного исполкома Королев за выступление против Советской власти в одной из волостей единолично принял решение о прекращении отпуска товаров в эту волость. Президиум Вологодского губисполкома осудил действия уездного руководителя, отметив, что такая мера может применяться только с согласия ГИК.
Военизация власти, передача полномочий чрезвычайным органам, существовавшим в первые годы Советской власти, в конечном итоге дестабилизировали систему управления. Работники этих органов были склонны любыми жесткими мерами достигать своих целей. Они считали себя полноправными хозяевами на вверенной им территории. Приведем несколько характерных примеров. Инструктор информационно-инструкторского подотдела отдела управления Вологодского губисполкома Н. А. Ковылев в ходе поездки по Каргопольскому уезду в июле-августе 1919 года записал в своем дневнике, что на станции Няндома господствует железнодорожная ЧК, вмешивается не в свои дела, командует всем ... и говорит, что власть в наших руках, даже и губисполком подчинен нам...
Р. А. Малахов
Блестящий царизм
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.