مدارسة الكتب الأثرية الحنبلية
20.04.202517:19
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
20.04.202514:37
وهذا ايضا في الرابط الثاني
الحمد لله الحكيم الذي أرشدني لنشره اليوم
لكنت أرسلته قبل اليوم او بعد لأني كنت أؤجله حتى اقرأه
سبحان الله الحكيم القادر المدبر 👌🏼
يناسب درس اليوم ايضا
الحمد لله الحكيم الذي أرشدني لنشره اليوم
لكنت أرسلته قبل اليوم او بعد لأني كنت أؤجله حتى اقرأه
سبحان الله الحكيم القادر المدبر 👌🏼
يناسب درس اليوم ايضا
20.04.202513:24
سبحان الله على هذا الغرور
اووفففف
انا قال لي واحد ان بعض الغلاة إذا ارادوا ان يثبتوا على اصولهم سيكفرون النجاشي الذي رحب بالمسلمين في الحبشة ولن يبالوا
(اقصد بعض الذين غلوا في الناقض الثالث)
اووفففف
انا قال لي واحد ان بعض الغلاة إذا ارادوا ان يثبتوا على اصولهم سيكفرون النجاشي الذي رحب بالمسلمين في الحبشة ولن يبالوا
(اقصد بعض الذين غلوا في الناقض الثالث)
20.04.202513:08
عادي إذا كان الاغلب على درس واحد
بس لاحظت انه احيانا اغلب الوقت في الكلام قبل ان ندخل في الكتاب
حتى لو اخترتم درسين، بعض الايام قد نأخذ درسا واحدا
ونأخذ ما هو سهل علينا ولا نثقل انفسنا
ساعة واحدة في يوم في الدروس بركة والحمد لله
بس لاحظت انه احيانا اغلب الوقت في الكلام قبل ان ندخل في الكتاب
حتى لو اخترتم درسين، بعض الايام قد نأخذ درسا واحدا
ونأخذ ما هو سهل علينا ولا نثقل انفسنا
ساعة واحدة في يوم في الدروس بركة والحمد لله
20.04.202509:09
بعض دروس الخليفي
كأنه لكل دقيقة = ١ ميغا
كأنه لكل دقيقة = ١ ميغا
19.04.202518:40
لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا.
عن أَبِي رزين قال: قال ﷺ:
"ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ، وَقُرْبِ غِيَرِهِ ".
قال : قلت : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَيَضْحَكُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ ؟
قَالَ : "نَعَمْ ".
قَالَ : لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا.
عن أَبِي رزين قال: قال ﷺ:
"ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ، وَقُرْبِ غِيَرِهِ ".
قال : قلت : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَيَضْحَكُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ ؟
قَالَ : "نَعَمْ ".
قَالَ : لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا.
Қайта жіберілді:
ميراث مسيح الهدى ﷺ
20.04.202517:15
كان رسول ﷲ عيسى بن مريم ﷺ يقول: اللهم إني أصبحت لا أملك ما أرجو، ولا أستطيع دفع ما أحاذر، وأصبح الأمر بيد غيري، وأصبحت مرتهنًا بعملي، ولا فقير أفقر مني.
جامع العلوم
20.04.202514:19
الحمد لله
هذا المنشور يناسب درس اليوم جدا
هذا المنشور يناسب درس اليوم جدا
20.04.202513:22
20.04.202513:05
كما تشاءون
القليل الدائم خير من الكثير المنقطع
الله يخفف عنا وعنكم
القليل الدائم خير من الكثير المنقطع
الله يخفف عنا وعنكم
20.04.202504:13
1:10 مذهب التفويض وهو يشبه مذهب الواقفة
تنبيهات
• المفوضة متناقضون -> ينفون ما لم يرد في النصوص ويتوقفون في اثبات ما ورد في النصوص
فلماذا لا يتوقفون في النفي ايضا؟ (مثل ليس بجسم وليس بكذا الخ)
3:10 ابن قدامة
4:15 معنى "من غير تفسير" من كلام الشيباني
• قال يحيى عن الشيباني انه جهمي
• يحمل هذا القول على انه يعني تفسير الجهمية
5:05 ورد عن بعض السلف تفسير بعض الصفات مثل الاستواء وكذلك تفسيرهم للصمد
8:45 المبحث الثاني: التحريف عند الجهمية الذي يسمونه التأويل وهو صرف اللفظ من المعنى الراجح إلى المرجوح لقرينة تدعى
13:45 فرق بين من يحمل معنى اية لغير صفة لاعتبار جهمي ومن يحمله لغير الصفة لاعتبار سياقي
15:45 البحث في المحكم والمتشابه
20:50 كلمات للسلف كانوا يطلقونها للتأكيد على معان جاء في النص ومفاصلة لمذهب الجهمية مثل "بائن من خلقه" ولقطع الطريق الجهمية في التاويل
تنبيهات
• المفوضة متناقضون -> ينفون ما لم يرد في النصوص ويتوقفون في اثبات ما ورد في النصوص
فلماذا لا يتوقفون في النفي ايضا؟ (مثل ليس بجسم وليس بكذا الخ)
3:10 ابن قدامة
4:15 معنى "من غير تفسير" من كلام الشيباني
• قال يحيى عن الشيباني انه جهمي
• يحمل هذا القول على انه يعني تفسير الجهمية
5:05 ورد عن بعض السلف تفسير بعض الصفات مثل الاستواء وكذلك تفسيرهم للصمد
8:45 المبحث الثاني: التحريف عند الجهمية الذي يسمونه التأويل وهو صرف اللفظ من المعنى الراجح إلى المرجوح لقرينة تدعى
13:45 فرق بين من يحمل معنى اية لغير صفة لاعتبار جهمي ومن يحمله لغير الصفة لاعتبار سياقي
15:45 البحث في المحكم والمتشابه
20:50 كلمات للسلف كانوا يطلقونها للتأكيد على معان جاء في النص ومفاصلة لمذهب الجهمية مثل "بائن من خلقه" ولقطع الطريق الجهمية في التاويل
19.04.202514:11
يعني الان اغلب من يزعم الحرب ما يطبق امر السبي ولا الغنيمة
الأمر كيوت كيوت عندهم
فراح علينا الكثير مما احل الله لهذه الامة
وكنت سأنتظر إلى وقت المهدي يعني
الله يستر وييسر ويهدي الامة
الأمر كيوت كيوت عندهم
فراح علينا الكثير مما احل الله لهذه الامة
وكنت سأنتظر إلى وقت المهدي يعني
الله يستر وييسر ويهدي الامة
Қайта жіберілді:
فقه القرون الثلاثة الأولى
20.04.202517:06
ماذا لو أدرك علماء السلف اليوتيوب؟
لو أن علماء السلف أدركوا اليوتيوب فأتوقع أنهم سيفعلون الآتي:
* لن يتجرأ كثير منهم على فتح قناة يوتيوب خشية أن يفتنوا حينما يجدون كثرة المشاهدين والمتابعين لهم.
* لن يتجرأ كثير منهم على فتح قناة يوتيوب على مبدأ مقولة النخعي:
((إن الزمان الذي صرت فيه فقيها زمان سوء))
*لن يتجرأ كثير منهم على فتح قناة يوتيوب بسبب ظهور بعض الإعلانات التي لا ترضي الله تعالى رغم عدم رضا صاحب القناة عنها.
*لن يتجرأ كثير منهم على فتح قناة يوتيوب لأن التصوير الالكتروني في إباحته خلاف
*حتى حينما سيفتتحون قناة يوتيوب فإنهم سيخشون عند زيادة المشاهدين أن يكون هذا ابتلاء من الله تعالى:
قال المروذي: قلت لأبي عبد الله: ما أكثر الداعي لك، قال أخاف أن يكون هذا استدراجًا
*حينما سيفتتحون قنوات فإن عدد الفيديوهات فيها سيكون قليلا بسبب أن المعروف عنهم هو قلة الكلام خلافا للمتأخرين إذ أن من كثر كلامه كثرت أخطاؤه
*ستكون التعليقات غير مفعلة في الغالب لأنهم حريصون على عدم وقوع الناس في الجدال وفي إضاعة الأوقات.
*مذهب بعض السلف كراهة التدوين، فعليه سيمنعون حفظ المقاطع أو تفريغها
#فوائد
لو أن علماء السلف أدركوا اليوتيوب فأتوقع أنهم سيفعلون الآتي:
* لن يتجرأ كثير منهم على فتح قناة يوتيوب خشية أن يفتنوا حينما يجدون كثرة المشاهدين والمتابعين لهم.
* لن يتجرأ كثير منهم على فتح قناة يوتيوب على مبدأ مقولة النخعي:
((إن الزمان الذي صرت فيه فقيها زمان سوء))
*لن يتجرأ كثير منهم على فتح قناة يوتيوب بسبب ظهور بعض الإعلانات التي لا ترضي الله تعالى رغم عدم رضا صاحب القناة عنها.
*لن يتجرأ كثير منهم على فتح قناة يوتيوب لأن التصوير الالكتروني في إباحته خلاف
*حتى حينما سيفتتحون قناة يوتيوب فإنهم سيخشون عند زيادة المشاهدين أن يكون هذا ابتلاء من الله تعالى:
قال المروذي: قلت لأبي عبد الله: ما أكثر الداعي لك، قال أخاف أن يكون هذا استدراجًا
*حينما سيفتتحون قنوات فإن عدد الفيديوهات فيها سيكون قليلا بسبب أن المعروف عنهم هو قلة الكلام خلافا للمتأخرين إذ أن من كثر كلامه كثرت أخطاؤه
*ستكون التعليقات غير مفعلة في الغالب لأنهم حريصون على عدم وقوع الناس في الجدال وفي إضاعة الأوقات.
*مذهب بعض السلف كراهة التدوين، فعليه سيمنعون حفظ المقاطع أو تفريغها
#فوائد
20.04.202514:03
توضيح اجماع حرب الكرماني في تكفير من لم يكفر الجهمية بأصنافها
لماذا احتمل السلف هؤلاء؟
أفادني بهذا بعضهم قبل أسبوعين جزاهم الله خيرا
العاذر
من لم يكفر
الناقض الثالث
لماذا احتمل السلف هؤلاء؟
أفادني بهذا بعضهم قبل أسبوعين جزاهم الله خيرا
العاذر
من لم يكفر
الناقض الثالث
20.04.202513:18
كيف إنسان يتكلم في احمد؟
مغرور يعني ولا شنو؟
👇🏼
مغرور يعني ولا شنو؟
👇🏼
20.04.202512:38
• هؤلاء الذين "خدموا" الإسلام وحشروا في الاحاديث اغلظ البدع انما مكروا به
• عبثهم بعلم الحديث
• مشكلة اختلاط المصادر
(ربما من دقيقة 31:00)
• عبثهم بعلم الحديث
• مشكلة اختلاط المصادر
(ربما من دقيقة 31:00)
19.04.202521:46
بعضنا كنا نلتزم ببعض السنن قبل تعلم الدين
ربما قراءة بعض السور في اوقات معينة كسورة الملك قبل النوم او الكهف يوم الجمعة الخ
ثم تبدأ تتعلم الدين
فياتي هذا ويقول "هذا ضعيف هذا ضعيف"
ويشعرك ان الضعيف باطل
ثم تترك هذه السنة "خوفا من البدعة"
بعدين تتعلم اكثر فترى ان الامر عليه العمل
لكن خلاص راح التوفيق لما تركت الامر حين رزقته
العبادات رزق. رزق تطلبه كما تطلب رزق الدنيا
ورزق قُسمت
الله المستعان
ربما قراءة بعض السور في اوقات معينة كسورة الملك قبل النوم او الكهف يوم الجمعة الخ
ثم تبدأ تتعلم الدين
فياتي هذا ويقول "هذا ضعيف هذا ضعيف"
ويشعرك ان الضعيف باطل
ثم تترك هذه السنة "خوفا من البدعة"
بعدين تتعلم اكثر فترى ان الامر عليه العمل
لكن خلاص راح التوفيق لما تركت الامر حين رزقته
العبادات رزق. رزق تطلبه كما تطلب رزق الدنيا
ورزق قُسمت
الله المستعان
19.04.202514:04
هذا أفرحني صراحة
ظننت انه لن نستطيع الاسترقاق حتى ننتظر ان يقسم الغنيمة الخ
لكن الحمد لله
بقي موضوع الامان
وايضاً قوة حتى استطيع ذلك يعني
لكن الحمد لله
موضوع السبي ليس فقط عند المسايفة 👌🏼⚡️
ظننت انه لن نستطيع الاسترقاق حتى ننتظر ان يقسم الغنيمة الخ
لكن الحمد لله
بقي موضوع الامان
وايضاً قوة حتى استطيع ذلك يعني
لكن الحمد لله
موضوع السبي ليس فقط عند المسايفة 👌🏼⚡️
20.04.202514:44
(533):اعتزل ما يؤذيك:
#صوتيات_فقه_القرون
#صوتيات_فقه_القرون
20.04.202513:35
من الذي يتكلم عنه الخليفي حتى نحذر منه؟
اها وقال لي (اقصد الذي في المنشور السابق) ان هناك من يكفر الامام احمد لانه لا يكفر القدرية الذين يثبتون العلم
•_•
وهؤلاء يزعمون الاثر الاثر
الله يجنبنا الغلو ويرزقنا الفهم
اللهم انا نعوذ بك من مذهب الغلاة
مذهب الخوارج
يعني عادي
إذا كان هناك من سيكفر النجاشي الذي اثبت النبي ﷺ والصحابة إسلامه فكيف بالامام احمد
بل إذا كان هناك من يطعن في عدل النبي ﷺ فكيف بالامام احمد
الله المستعان
اها وقال لي (اقصد الذي في المنشور السابق) ان هناك من يكفر الامام احمد لانه لا يكفر القدرية الذين يثبتون العلم
•_•
وهؤلاء يزعمون الاثر الاثر
الله يجنبنا الغلو ويرزقنا الفهم
اللهم انا نعوذ بك من مذهب الغلاة
مذهب الخوارج
يعني عادي
إذا كان هناك من سيكفر النجاشي الذي اثبت النبي ﷺ والصحابة إسلامه فكيف بالامام احمد
بل إذا كان هناك من يطعن في عدل النبي ﷺ فكيف بالامام احمد
الله المستعان
20.04.202513:16
من دقيقة 52:00
إذا عدل اهل الحديث عدلنا واذا جرحوا جرحنا واذا لانوا لنا واذا شددوا شددنا
إذا عدل اهل الحديث عدلنا واذا جرحوا جرحنا واذا لانوا لنا واذا شددوا شددنا
20.04.202512:10
خلافا للإجماع الذي نقله الخطابي ووافقه ابن حجر ان الله لا يوصف بأنه شخص
23:20 كلام في كون الاشاعرة يثبتون ٧ صفة
وانهم لا يثبتونها كما يثبته اهل السنة
• اما القدرة -> يقولون انه لا يقدر على نفسه ولا يقدر على المستحيلات
• اما الارادة -> فهم جبرية فيخلطون بين الإرادتين. وكذلك لا يثبتون له الارادة الفعلية (اي عندهم لا يثبتون انه يريد الشيء بعد ان لم يرده). وكل شيء عندهم بالإرادة القديمة
• اما السمع والبصر -> لا يثبتون السمع والبصر الفعليين
• اما العلم-> اهل السنة يقولون ان لله علمان
علم فعلي وعلم قديم وهم لا يقولون بذلك
• اما الكلام فهم ينفون الحرف والصوت ويقولون بالكلام النفسي
• اما الحياة
27:55 الاشاعرة قسمان
• المتقدمون الذين كانوا يثبتون الصفات الذاتية بطريقة الكلابية
• المتأخرون
38:00 من هو وكيع ابن الجراح؟
44:30 التشيع الخفيف والثقيل
التشيع = تفضيل علي على عثمان
والفرق بين الخفيف والثقيل
45:30 حسن بن صالح
52:00 قتادة
1:00:00 من لم يكفر الكافر
1:07:45 ابن ابي ذئب صلى على مالك مع انه قال انه يستتاب للحديث البيعان بالخيار
23:20 كلام في كون الاشاعرة يثبتون ٧ صفة
وانهم لا يثبتونها كما يثبته اهل السنة
• اما القدرة -> يقولون انه لا يقدر على نفسه ولا يقدر على المستحيلات
• اما الارادة -> فهم جبرية فيخلطون بين الإرادتين. وكذلك لا يثبتون له الارادة الفعلية (اي عندهم لا يثبتون انه يريد الشيء بعد ان لم يرده). وكل شيء عندهم بالإرادة القديمة
• اما السمع والبصر -> لا يثبتون السمع والبصر الفعليين
• اما العلم-> اهل السنة يقولون ان لله علمان
علم فعلي وعلم قديم وهم لا يقولون بذلك
• اما الكلام فهم ينفون الحرف والصوت ويقولون بالكلام النفسي
• اما الحياة
27:55 الاشاعرة قسمان
• المتقدمون الذين كانوا يثبتون الصفات الذاتية بطريقة الكلابية
• المتأخرون
38:00 من هو وكيع ابن الجراح؟
44:30 التشيع الخفيف والثقيل
التشيع = تفضيل علي على عثمان
والفرق بين الخفيف والثقيل
45:30 حسن بن صالح
52:00 قتادة
1:00:00 من لم يكفر الكافر
1:07:45 ابن ابي ذئب صلى على مالك مع انه قال انه يستتاب للحديث البيعان بالخيار
19.04.202519:39
نقولُ بها جهراً ولا نتلعثمُ
(منقول)
(ويضحك ربي من قنوط عباده)
(منقول)
(ويضحك ربي من قنوط عباده)
19.04.202513:58
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 123
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.