Иисусова молитва (Исихазм)🕊🌿

🕊🌿 Иисусова молитва помогает
очистить свой разум от помыслов и сердце от страстей и приблизиться к Богу.
https://azbyka.ru/isixazm

TGlist рейтингі

ТүріҚоғамдық

Растау

Расталмаған

Сенімділік

Сенімсіз

Орналасқан жеріРосія

ТілБасқа

Канал құрылған күніFeb 17, 2021

TGlist-ке қосылған күні

Jan 06, 2025

Мен каналдың иесімін

Өзгерістер тарихы

Қосылған топ

Исихазм

130

Telegram арнасы Иисусова молитва (Исихазм)🕊🌿 статистикасы

Толығырақ

Жазылушылар

3 346

24 сағат

30.1%Апта

30.1%Ай

30.1%

Дәйексөз индексі

0

Ескертулер0Каналдарда қайта жазылу0Каналдарда ескерту0

1 жазбаның орташа қамтуы

0

12 сағат3620%24 сағат00%48 сағат00%

Қатысу деңгейі (ER)

0%

Қайта жазылды0Пікірлер0Реакциялар0

Қамту бойынша қатысу деңгейі (ERR)

0%

24 сағат0%Апта0%Ай0%

1 жарнамалық жазбаның қамтуы

0

1 сағат00%1 – 4 сағат00%4 - 24 сағат00%

Толығырақ

Каналға біздің ботымызды қосып, осы каналдың аудиториясын біліңіз.

24 сағаттағы жазбалар саны

1

Динамика

"Иисусова молитва (Исихазм)🕊🌿" тобындағы соңғы жазбалар

Барлық жазбалар

25.01.202518:09

27.12.202418:25

🌿🕊 Нашим взорам духовный мир закрыт: мы видим только внешне-телесное и не просвещены в этих существенно-важных вопросах и пребываем во мраке неведения.

Находясь в таком состоянии ото дня рождения и до смерти, мы, веруя в Бога, обольщаем себя той мыслью, что любя «мир сей» и его похоти – мы любим и Бога. Тогда как св. Апостол именует нас «прелюбодеями и прелюбодейцами», по причине нашей любви к миру, что несовместимо с любовью к Богу (Иаков. 4, 4).

Прелюбодеи же царства Божьяго не наследуют – по слову Апостольскому (1Кор. 6, 9), оно для них органически недоступно. Кто любит мир сей, кто любит плотолюбное житие, тот не может любить Бога, не может пребывать в его Царствии.

Мы должны осознать это, прочувствовать сердцем, встрепенуться, ужаснуться своей преступной любви и прибегнуть к Богу с молитвой сокрушения, с молитвой покаяния:

«Помилуй! Помилуй и исцели душу мою, кружащуюся в вихре плотолюбных вожделений и вредительных помыслов с мерзкими демонами».

Мы не сознаем и не разумеем, к какому великому таинству призван христианин, т. е. его «умная сущность».

«Мы не разумеем – как говорит св. Макарий Вел., что ум наш призывается к тому: да будет – по изречению Павлову – всегда един дух с Господом» (1Кор. 6, 17).

Из "О внутреннем христианстве. Тайна Царствия Божия или Забытый Путь опытного Богопознания". Протоиерей Иоанн Журавский

#Иоанн_Журавский #Макарий_Великий #ум #Помыслы #Покаяние #Царство_Божье

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

27.12.202415:29

🌿🕊 Кто не поклоняется Отцу в духе и истине

Таков есть Новый Завет (Лк.22:20), таков есть закон Духа (Рим.8:2) – тот, который начертан в сердцах (Рим.2:15) и предвозвещен пророками (Рим.3:21); в этом законе душа приносит плоды праведности (Флп.1:11) и живет в Боге жизнью вечной. И если кто не принял от Бога благодать, не возуповал и не получил дар Святого Духа, тот отверг волю Божию (Лк.7:30) и на самом деле отрекся от всех Писаний. Если он не воспринял действия Божиего, то он становится жертвой мечтательных помыслов, будучи чуждым небесной Церкви первородных, не входя в общение с духами праведников, достигших совершенства (Евр.12:23), и не став вышним Иерусалимом (Гал.4:26). Такой человек не поклоняется Отцу в духе и истине (Ин.4:23). В нем не обитает Бог, и он не познал Бога. Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога (Ин.17:3). Рожденное от Духа есть дух (Ин.3:6) и рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему (1Ин.5:18).

Святой Макарий Великий

#Макарий_Великий #Помыслы #Благодать #Дух_Святой #Богопознание

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

20.12.202412:21

🌿🕊 Сознание своей греховности, сознание своей немощи, своего ничтожества – необходимое условие для того, чтоб молитва была милостиво принята и услышана Богом. Все святые полагали в основание молитвы сознание и исповедание своей греховности и греховности всего человечества. Святость человека зависит от сознания и исповедания этой греховности. Тот, Кто дарует святость человекам за покаяние их, сказал: «Не приидох призвати праведники, но грешники на покаяние» (Мф.9:13).

Из "Аскетические опыты
Том 1". Святитель Игнатий (Брянчанинов)

#Игнатий_Брянчанинов #Смирение #Молитва #Покаяние

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

15.12.202417:26

🌿🕊 Был у нас такой случай. Монастырский эконом посылал одного рабочего по делу, но тот по неопытности, не хотел идти. Эконом говорит ему: «Иди». Тогда рабочий рассердился и при всем там бывшем народе - было там человек сорок - назвал эконома собакою. Но эконом пожалел рабочего, дал ему чаю и сахару и сказал: «Ты всегда зови меня собакою».

И вдруг рабочему стало так стыдно, что его лицо горело от стыда, и после был он послушнее всех.

Так хорошо жить по любви; тогда Господь помогает Своей Благодатью и дает горячую молитву за людей...

Преподобный Силуан Афонский

#Силуан_Афонский #Смирение #Любовь #Благодать #Молитва

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

15.12.202414:20

🌿🕊 Имя Иисуса, умная молитва, как говорят Святые отцы, – это сосуд для миро, которое, пролившись из приоткрытого сосуда, наполняет все вокруг ароматом. Ты произносишь «Господи Иисусе Христе» и чувствуешь благоухание Святого Духа, будто обручаешься Ему. Ибо «Дух Святой нисходит на нас, нам сострадая» и «побуждает нас к желанию творить духовную молитву». Он молится за нас, когда мы сами забываем, и покрывает наше промедление, нечистоту и скудость нашего существования. Ведь каждый из нас – это храм Божий, и, молясь, мы становимся священнослужителями великого таинства. Об этом прекрасно говорит один из Отцов Церкви: «Возьми кадильницу, ибо Христос здесь, в твоем сердце, из которого исходят слова: «Господи Иисусе Христе». И добавляет: «Когда мы слышим звук кадила, то вспомним, что и мы храм; давайте почувствуем мысленно, что мы кадим Христа, живущего в нас, и преклонимся перед этим образом Духа Святого».

Подумайте о том, что внутри нас Царствие Божие, дом Его обитания, где «мы плотию Бесплотного заключили» и где совершится одно из «Небесных поклонений». Внутри себя мы имеем Бога, а Бог неразрывно связан со всеми святыми, нашими братьями, воспитанными Святым Духом. Они наши сродники и друзья, которые нас ожидают, любят, делают блаженными, по слову пророка Исаии: блажен, имеющий южики в Иерусалиме (Ис. 31:9). Мы приобрели друзей, живущих со Христом. Мы блаженны, ибо у нас есть друзья там, в Горнем Иерусалиме, на небесах.

Схиархимандрит Эмилиан (Вафидис)

#Молитва_Иисусова #Умная #Эмилиан_Вафидис #Дух_Святой #Иисус_Христос #Царство_Божье

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

13.12.202416:15

🌿🕊 Эта Божественная молитва, это призывание нашего Спасителя: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя», – есть и молитва, и моление, и исповедание веры, и подательница Св. Духа, и дарователь Божественных даров, и очищение сердца, и изгнание бесов, и вселение Иисус-Христово, и источник духовных мыслей и Божественных помышлений, и избавление от грехов, и врачевание душ и телес, и податель Божественного просвещения, и источник милости Божией, и дарователь смиренным откровений Божественных тайн, и самое спасение, потому что есть ношение спасительного имени нашего Бога. Это-то самое и есть наречение на нас имени Иисуса Христа, Сына Божия.

Св. Симеон Фессалоникийский

#Симеон_Фессалоникийский #Молитва_Иисусова

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

13.12.202411:55

🌿🕊 Итак, ступень первая. Первые слова говорят о том, что молитва Иисусова действует постепенно, как сказано, сначала «на один ум». Речь о молитве словесной. Нам сообщается о том, как словесная молитва подготавливает переход к молитве умной. Она, сказано, «действует на один ум». Действительно, молитва словесная не может воздействовать на наши чувства, действовать так, чтобы качественно изменить их. Они как были душевными, так ими и остаются. Словесная молитва не в состоянии одухотворить их. Тем более не может она воздействовать на сердце духовное.

Почему? Потому что соединиться с сердцем и воздействовать на него может только ум человеческий, он ведь владыка, как мы помним, но никак не рассудок. А ум на стадии словесной молитвы пока еще слит с рассудком, образует с ним одно целое, он не владыка, а раб, зависимый от рассудка, лишенный своих законных прав. Поэтому он пока не способен ни соединяться с сердцем, ни как-либо подействовать на него.

Единственное, на что может оказать воздействие словесная молитва, это, как и сказано у святителя, «на один ум». Да, на сам ум. Но и то при условии, если применять правильный святоотеческий метод – молитвенный метод исихастов.

Дело в том, что ум, при словесной молитве, нельзя отпускать на свободу, ему нельзя позволять странствовать и скитаться где угодно. Необходимо его удерживать. И только в одном-единственном месте, в верхней части груди. Если проявить в этом настойчивость и упорство, то тогда да, действительно, как сказано у свт. Игнатия, молитва начнет «действовать на ум».

Как действовать? Весьма эффективно. Ум постепенно начинает отделяться от рассудка. Образуется устойчивый навык сосредоточения ума не в области головы и не где-то во внешнем пространстве, а в области околосердечной. Это самый первый и необходимый шаг на пути к истинной молитве.

Из "Начало молитвы. Беседы о внутренней жизни". Николай Михайлович Новиков

#Игнатий_Брянчанинов #Молитва_Иисусова #Словесная #Ум #Внимание #Сердце #Человек_молящийся

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

13.12.202411:45

🌿🕊 Концепция пути

«В действии молитвы Иисусовой имеется своя постепенность: сперва она действует на один ум, приводя его в состояние тишины и внимания, потом начнет проникать к сердцу, возбуждая его от сна смертного». Со временем «она мало-помалу начинает действовать во всех членах души и тела, отовсюду изгонять грех, повсюду уничтожать владычество, влияние и яд демонов».
Свт. Игнатий (Брянчанинов).

Здесь в самых простых выражениях высказывается простая мысль. Кажется даже, мысль тривиальная. Самые общие, обтекаемые слова. Но мы посмотрим на них повнимательнее и убедимся, что ход мысли автора не так уж прост. За этими несколькими строками разворачивается целая программа внутренней работы. Нам здесь преподается конкретное поучение.

Это концепция внутреннего пути, проводящего сквозь деятельный период, возводящего к тайне живого богообщения, к тайне обожения нашей души. Здесь указывается принцип восхождения по возрастающим уровням молитвенного подвижничества. Это три ступени, о которых мы говорили: молитва словесная, умная, сердечная. Попробуем развернуть этот текст, раскрыть то, что сокрыто в нем между строк.

Из "Начало молитвы. Беседы о внутренней жизни". Николай Михайлович Новиков

#Игнатий_Брянчанинов #Молитва_Иисусова #Словесная #Умная #Сердечная #Человек_молящийся

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

12.12.202412:39

🌿🕊 Третий этап.

Он соответствует молитве
сердечной. Она же именуется умно-сердечной деятельной. Теперь во время молитвы благодать Божия соединяет ум с сердцем, с человеческим духом. Напомним: когда в аскетике идет речь о соединении ума с сердцем, под сердцем разумеется орган духовный, но не телесный, не плотский. Сердце духовное – это собрание сил души. Или, можно сказать, вместилище этих сил. А именно: разума, чувства и воли. Это не есть «член плоти», говорит свт. Игнатий о сердце духовном, но «собрание сил». «Силы душевные... сосредоточены в этом члене». Это, «собственно, и называется сердцем, в нравственном значении».

Сердце духовное – это центр человеческого существа. А само сердце имеет в себе ядро, оно образовано средоточием духа человеческого. Здесь обитель нашего бессмертного духовного организма. Расположение духовного сердца примерно соотносится с физическим органом, с сердцем телесным: вершина его доходит до верхней части груди, а снизу оно соприкасается с областью солнечного сплетения.

Сердечная молитва бывает двух видов. В ее начальной, деятельной, стадии соединение ума с сердцем происходит эпизодически. Такие эпизоды можно назвать деятельным соединением.

Четвертый этап.

По достижении начального бесстрастия даруется молитва всецело благодатная. Это второй вид сердечной молитвы, при котором соединение ума с сердцем-духом бывает постоянным, оно удерживается непрестанно Духом Святым, непрестанной становится и молитва. Здесь восстанавливается естественное состояние нашего существа – обретается устроение, сродное тому, что имелось у человека до грехопадения.

На этом этапе человеку возвращается утраченная Адамом способность к молитве созерцательной, при которой он вводится в состояние, когда ум, слитый воедино с духом человеческим, под действием благодати Святого Духа бывает восхищен в духовный мир. Так и говорится, что человек находится в восхищении. Или иначе: в изумлении, то есть из ума вышел. Куда вышел? В область духа. Восприятие ума полностью переключилось с земного мира на духовный. И еще одно выражение есть: находиться в исступлении, то есть выступить из душевно-плотского пространства и переместиться в духовное.

Из "Начало молитвы. Беседы о внутренней жизни". Николай Михайлович Новиков

#Молитва_Иисусова #Сердечная #Созерцательная #Человек_молящийся

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

12.12.202405:04

🌿🕊 Часто Дух Святой отступает от нас за те или иные движения сердца нашего или мысли нашей. Но возможно оставление и в силу того, что сей Дух видит нас успокоенными и довольными уже полученным или достигнутым, и отступает, чтобы показать нам, как мы еще далеки от того, какими должны мы быть...

Архимандрит Софроний (Сахаров)

#Софроний_Сахаров #Дух_Святой

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

12.12.202404:22

🌿🕊 Первый этап. Он соответствует молитве словесной.

На этой стадии ум человека соединен с рассудком и локализован в области головы. Так будет длиться до той поры, пока человек остается на словесном уровне молитвы. В то же время это свойство всякого Homo sapiens, в том числе и не молящегося, и вообще не верующего, и не крещенного. Такой уровень бытия ниже того, что для человека естественно по его природе. Потому и состояние это признается нижеестественным, или противоестественным. Оно присуще нашему падшему естеству после грехопадения.

Напомним, что выражение молитва словесная не означает молитву, произносимую вслух, но обозначает словесную форму мышления, при которой можно молиться молча, хотя молитва при этом будет читаться в уме словами. Иначе обстоит дело на следующих уровнях молитвы.

Второй этап. Молитва умная.

Это промежуточное состояние, переходное от словесного к сердечному уровню. Поэтому оно несколько размыто и границы его установить трудно. Главной характеристикой его будет то, что ум уже порвал связь с рассудком, обрел самостоятельность. Молящийся умеет управлять своим вниманием, может удерживать ум в груди или в сердечном месте. Однако ум еще не готов, не способен вполне соединиться с сердцем.

Признаком умной молитвы может служить особое ощущение внутреннего безмолвия. Когда человек молится про себя, ему уже не обязательно мысленно проговаривать молитву словами, как было при молитве словесной. Молитвенная мысль уже не требует непременного воплощения в слове. Мысль только мыслится.

Из "Начало молитвы. Беседы о внутренней жизни". Николай Михайлович Новиков

#Молитва_Иисусова #Словесная #Умная #Рассудок #Ум #Сердце #Человек_молящийся

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

12.12.202404:14

📖 Беседа 21. Человек молящийся

🌿🕊 Homo orantes

Так вот, наша наука, святоотеческая, наука аскетика находит, что ум христианина, человека молящегося, может пребывать в четырех основных состояниях. Каждое из этих состояний соответствует определенному духовному возрасту человека. Каждое из них отражает состояние его души. И каждое связано с тем видом молитвы, который доступен человеку на данном этапе.

В соответствии с молитвенным дарованием, которое стяжал человек, именуются и сами эти состояния сознания, или уровни мышления. Все знают название этих уровней, или этапов, а именно: словесный, умный, сердечный, созерцательный. Теперь коротко их рассмотрим. В подробностях говорить о них будем позднее в отдельных беседах.

Из "Начало молитвы. Беседы о внутренней жизни". Николай Михайлович Новиков

#Молитва_Иисусова #Словесная #Умная #Сердечная #Созерцательная #Человек_молящийся

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

10.12.202417:49

🌿🕊 «Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим».

От Иоанна 14:23

📜 «Придем к нему и обитель у него сотворим». Смотри, христианин, чего благодатью сподобляется любящий Христа: домом и жилищем Пресвятой Троицы бывает! Бог Триипостасный, Отец, Сын и Святой Дух благодатно в нем изволит обитать! За великое почитают люди царя земного в дом свой принять, сколь несравненно большее преимущество есть Царя Небесного в дом сердца своего принять, и не только принять, но и живущим иметь, как говорит: «Придем к нему и обитель у него сотворим». Блаженно воистину таковое сердце. Что там иное может быть, как только мир, покой, радость и веселье? «Царствие Божие внутри его есть» (ср.Лк.17:21). Оно еще в сей юдоли плачевной чувствует радость, которая изобильно изливается в сердца избранных в вечной жизни. Оно поистине вкушает, сколь благ Господь (Пс.33:9). «Возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием», – увещевает нас апостол (2Кор.7:1). Ибо не обитает Господь в сердцах, нечистою мира сего любовью оскверненных. «Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою» (2Кор.6:14)? Ибо «Бог наш есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1Ин.1:5), мира же сего любовь есть тьма, «ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1Ин.2:16). Хотящие царя земного принять в дом очищают дом, тем более хотящему принять Царя Небесного должно очистить дом сердца своего.

Об истинном христианстве. Книга II

Из "Толкования на Евангелие от Иоанна 14:23". свт. Тихон Задонский

#Тихон_Задонский #Дух_Святой #Сердце #Радость #Толкования

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

25.11.202408:34

🌿🕊 Что же касается ума и рассудка, то святые отцы Дионисий Ареопагит, Максим Исповедник, Иоанн Дамаскин и другие не только различают, но резко разграничивают деятельную энергию рассудка от созерцательной энергии ума. Посмотрим, что говорится у отцов на этот счет.

Прп. Иоанн Дамаскин:

«В разумном существе одна способность созерцательная, а другая деятельная. Созерцательная постигает, какова вещь, а деятельная рассматривает и определяет надлежащую цену того, что должно делать. Созерцательная способность называется ум, а деятельная – рассудок».

Свт. Григорий Богослов:

«С моей душой срастворены рассудок и ум... Ум – это внутреннее и безграничное зрение, дело ума – мышление и отпечатление в себе мыслимого. А рассудок – это разыскание отпечатлений ума».

То есть дело рассудка – сбор и обработка информации. Прп. Максим Исповедник различает

«познание, как действие ума, и рассуждение, как действие рассудка».

О том же учит свт. Григорий Палама.

Из "Начало молитвы. Беседы о внутренней жизни". Николай Михайлович Новиков

#Иоанн_Дамаскин #Григорий_Богослов #Максим_Исповедник #Рассудок #Ум #Дар_созерцания

☘️ "Џџҁƴҁѳʙѧ ʍѳʌџϯʙѧ"

Барлық жазбалар