РОДИНАХЭД
Записки из русского эзотерического подполья: Православие, "Или", Смерть и Другая Русская романтика.
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніJul 22, 2023
TGlist-ке қосылған күні
May 21, 2024Жазылушылар
883
24 сағат00%Апта
5-0.6%Ай
161.8%
Дәйексөз индексі
0
Ескертулер1Каналдарда қайта жазылу0Каналдарда ескерту1
1 жазбаның орташа қамтуы
902
12 сағат2800%24 сағат9020%48 сағат392
81.8%
Қатысу деңгейі (ER)
3.22%
Қайта жазылды11Пікірлер0Реакциялар18
Қамту бойынша қатысу деңгейі (ERR)
102.15%
24 сағат0%Апта
56.85%Ай
9.97%
1 жарнамалық жазбаның қамтуы
418
1 сағат10023.92%1 – 4 сағат6816.27%4 - 24 сағат20448.8%
24 сағаттағы жазбалар саны
1
Динамика
1
"РОДИНАХЭД" тобындағы соңғы жазбалар
24.04.202510:48
"Даже когда шторм вздымает толщу воды,
Помни, маяк - это ты"
Так прокомментировал решение суда генерал Иван Попов с позывным Спартак, остановивший наступление хохла в Запорожье, но осмелившийся критиковать военное руководство РФ и приговорённый к пяти годам с лишением звания по делу без состава преступления и потерпевшей стороны.
Помни, маяк - это ты"
Так прокомментировал решение суда генерал Иван Попов с позывным Спартак, остановивший наступление хохла в Запорожье, но осмелившийся критиковать военное руководство РФ и приговорённый к пяти годам с лишением звания по делу без состава преступления и потерпевшей стороны.
22.04.202508:23
Мне довелось слушать новые песни Никиты, и это просто восторг. Обязательно приходите. Его живые выступления - всегда мощнейшие переживания, а с шумовыми экспериментами, которыми он в последнее время увлекся, есть риск по-настоящему мистического опыта.
21.04.202515:02
А я просто напомню, что на недавнем "Оскаре" приз за лучший адаптированный сценарий взял фильм "Конклав", целиком повествующий о выборах нового Папы, которым по сюжету в итоге стал... гермафродит. Так что ничему не удивляйтесь.
Қайта жіберілді:
Солнце Севера
21.04.202505:24
Открытая беседа о судьбе русского искусства
☀️21 апреля, 20:00
Тема беседы с искусствоведом Александром Кащенко – "Между каноном и авангардом. Судьба русского искусства".
Приходите, чтобы разобраться в тонкостях русского авангарда и погрузиться в историю изобразительного искусства начала ХХ века с учётом всех новейших тенденций философской мысли. Будет возможность задать интересующие вопросы по теме русского искусства и авангарда.
Напомним, о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой мы недавно беседовали в специальном интервью.
Александр Кащенко – искусствовед, режиссёр документального кино является автором курсов лекций «Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда», «Вселенная Тарковского», «От Бергмана до Триера. Религиозные мотивы в европейском кинематографе второй половины XX века».
С 28 апреля стартует его новый курс "Лики и маски русского авангарда".
Регистрируйтесь на открытую беседу с искусствоведом по ссылке: forms.yandex.ru/u/67b4bf3390290205d38f4eb3
☀️21 апреля, 20:00
Тема беседы с искусствоведом Александром Кащенко – "Между каноном и авангардом. Судьба русского искусства".
Приходите, чтобы разобраться в тонкостях русского авангарда и погрузиться в историю изобразительного искусства начала ХХ века с учётом всех новейших тенденций философской мысли. Будет возможность задать интересующие вопросы по теме русского искусства и авангарда.
Напомним, о самом культурном напряжённом и продуктивном моменте в культуре русской и мировой мы недавно беседовали в специальном интервью.
Александр Кащенко – искусствовед, режиссёр документального кино является автором курсов лекций «Икона. Символ. Концепция. Изобразительное искусство от византийской иконы до транснационального авангарда», «Вселенная Тарковского», «От Бергмана до Триера. Религиозные мотивы в европейском кинематографе второй половины XX века».
С 28 апреля стартует его новый курс "Лики и маски русского авангарда".
Регистрируйтесь на открытую беседу с искусствоведом по ссылке: forms.yandex.ru/u/67b4bf3390290205d38f4eb3
20.04.202510:27
О важности Пасхи как принципа
Что значит Пасха как принцип? Речь идет о принципе воскресения – третьем наряду с принципами рождения и смерти, что соответствуют в космологии трем ее парадигмальным модусам, в метафизике соответствуют (в обратном порядке) Небытию, Бытию и Сверхбытию (Над-Бытию, Недвойственному Бытию, апофатическому Истоку), в герметическом эзотеризме – нигредо, альбедо и рубедо, то есть работе в черном, белом и красном, а в логике – антитезису, тезису и синтезу.
Какое это имеет значение, будет эффективно показать на контрасте. Так, Западная цивилизация ставит акцент на Рождестве – именно его там празднуют особенно широко – по всему миру растиражирован Christmas с его атрибутикой и традициями. При этом обыватель, не учивший специально английский, вряд ли даже скажет, как по-английски будет «Пасха». Разумеется, Западная цивилизация не ограничивается англоязычным ареалом и даже ареалом германской группы, но именно протестантский мир довел до логического завершения те тенденции, которые присутствовали в романско-католическом и против которых первый, казалось бы, восставал.
Ориентация на Рождество (соответствующее в вышеупомянутых рядах Бытию, альбедо и тезису), во-первых, акцентирует человеческую природу Христа и вообще земной пласт существования (отсюда гуманизм), а во-вторых, оставляя Воскресение как бы вне фокуса, порождает особое напряжение между жизнью как «построжденческой» реальностью и смертью как ее концом – фундаментальный дуализм, который затем распространяется на все остальные уровни (свет-тьма, земля-небо, добро-зло, хаос-порядок, дух-материя, церковь-мир, мужчина-женщина, частное-общее, душа-тело, разум-чувства и так далее). Этот дуализм имплицитно были присущ Западной Церкви еще на заре христианства, эксплицитно был зафиксирован в первые века у Блаженного Августина (Град земной/Град Небесный), а позже только усугублялся вплоть до филиокве (усиление диады Отец-Сын как результат умаления роли Святого Духа) и затем через противостояние гвельфов/гиббелинов к протестантизму и «просвещению» с полной секуляризацией и субъект-объектной топикой.
Православие же ставит в центр внимания именно Пасху и тем самым утверждает тринитаризм. Отсюда принципиальное непонимание между Россией и Западом: обоюдно принимая двумерную картину мира мы, кажется, говорим на одном языке, но поскольку человек Русской цивилизации за 1 и 2, А и Б всегда в скобках видит еще 3 и В (в отличие от западного), те же феномены трактуются им иначе, то есть на самом деле при одинаковом дискурсе и тексте мы имеем другой язык и другой подтекст (отсюда постоянная проблема переноса терминов, которые, будучи заимствованы у Запада, в итоге обретают у нас совершенно особый смысл).
Пасхальное мышление в силу своего тринитаризма парадоксально («иудеям – соблазн, эллинам – безумие») и синтетично – в отличие от синкретичного западного, не видящего в противоположностях органического единства, а потому соединяющего их произвольно-механически. В этом секрет удивительно исторического пути России с ее взлетами, падениями и метаморфозами: если дуалистичный Запад в качестве альтернативы поступательному развитию (прогрессизм, эволюционизм) видит только такую же постепенную деградацию, то мы знаем, что за смертью следует воскресение, а потому всегда жертвенно (подчас самоубийственно) стремимся соединить в себе противоположное и периодически позволяем себе умирать, чтобы воскреснуть с новой славой (отступающая экспансия, развитие через разрыв).
Исповедует ли русский человек Православие или не верует (якобы) вовсе, он – покуда он вообще русский – остается человеком Пасхи. Как тут не вспомнить, что в цветовом символизме Пасхе соответствует красный? А потому, когда мы восклицаем «Да, смерть!», мы всегда подразумеваем «Да, воскресение!».
Что значит Пасха как принцип? Речь идет о принципе воскресения – третьем наряду с принципами рождения и смерти, что соответствуют в космологии трем ее парадигмальным модусам, в метафизике соответствуют (в обратном порядке) Небытию, Бытию и Сверхбытию (Над-Бытию, Недвойственному Бытию, апофатическому Истоку), в герметическом эзотеризме – нигредо, альбедо и рубедо, то есть работе в черном, белом и красном, а в логике – антитезису, тезису и синтезу.
Какое это имеет значение, будет эффективно показать на контрасте. Так, Западная цивилизация ставит акцент на Рождестве – именно его там празднуют особенно широко – по всему миру растиражирован Christmas с его атрибутикой и традициями. При этом обыватель, не учивший специально английский, вряд ли даже скажет, как по-английски будет «Пасха». Разумеется, Западная цивилизация не ограничивается англоязычным ареалом и даже ареалом германской группы, но именно протестантский мир довел до логического завершения те тенденции, которые присутствовали в романско-католическом и против которых первый, казалось бы, восставал.
Ориентация на Рождество (соответствующее в вышеупомянутых рядах Бытию, альбедо и тезису), во-первых, акцентирует человеческую природу Христа и вообще земной пласт существования (отсюда гуманизм), а во-вторых, оставляя Воскресение как бы вне фокуса, порождает особое напряжение между жизнью как «построжденческой» реальностью и смертью как ее концом – фундаментальный дуализм, который затем распространяется на все остальные уровни (свет-тьма, земля-небо, добро-зло, хаос-порядок, дух-материя, церковь-мир, мужчина-женщина, частное-общее, душа-тело, разум-чувства и так далее). Этот дуализм имплицитно были присущ Западной Церкви еще на заре христианства, эксплицитно был зафиксирован в первые века у Блаженного Августина (Град земной/Град Небесный), а позже только усугублялся вплоть до филиокве (усиление диады Отец-Сын как результат умаления роли Святого Духа) и затем через противостояние гвельфов/гиббелинов к протестантизму и «просвещению» с полной секуляризацией и субъект-объектной топикой.
Православие же ставит в центр внимания именно Пасху и тем самым утверждает тринитаризм. Отсюда принципиальное непонимание между Россией и Западом: обоюдно принимая двумерную картину мира мы, кажется, говорим на одном языке, но поскольку человек Русской цивилизации за 1 и 2, А и Б всегда в скобках видит еще 3 и В (в отличие от западного), те же феномены трактуются им иначе, то есть на самом деле при одинаковом дискурсе и тексте мы имеем другой язык и другой подтекст (отсюда постоянная проблема переноса терминов, которые, будучи заимствованы у Запада, в итоге обретают у нас совершенно особый смысл).
Пасхальное мышление в силу своего тринитаризма парадоксально («иудеям – соблазн, эллинам – безумие») и синтетично – в отличие от синкретичного западного, не видящего в противоположностях органического единства, а потому соединяющего их произвольно-механически. В этом секрет удивительно исторического пути России с ее взлетами, падениями и метаморфозами: если дуалистичный Запад в качестве альтернативы поступательному развитию (прогрессизм, эволюционизм) видит только такую же постепенную деградацию, то мы знаем, что за смертью следует воскресение, а потому всегда жертвенно (подчас самоубийственно) стремимся соединить в себе противоположное и периодически позволяем себе умирать, чтобы воскреснуть с новой славой (отступающая экспансия, развитие через разрыв).
Исповедует ли русский человек Православие или не верует (якобы) вовсе, он – покуда он вообще русский – остается человеком Пасхи. Как тут не вспомнить, что в цветовом символизме Пасхе соответствует красный? А потому, когда мы восклицаем «Да, смерть!», мы всегда подразумеваем «Да, воскресение!».
20.04.202507:38
Что ищете Живаго с мертвыми, что плачете Нетленнаго во тли? Христос воскресе!
19.04.202514:45
А еще есть в Евангелие и прямая инструкция, как поступать со стадом свиней, одержимых бесами. Но Путину не рассказывайте - Трампу не понравится.
19.04.202514:43
В ту же тему "пасхального перемирия": "Не давайте святыни псам и не мечите бисера вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас".
19.04.202514:33
"Тогда сказал им Исус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить?"
19.04.202509:06
Сегодня. Питер. Фаренгейт. Погружаемся в шансон старой школы. 19-00.
17.04.202516:01
Вообще, я давно говорю, что в условиях усугубляющегося дефицита суверенитета у РФ и нарастающего конфликта США с Китаем, перед нами стоит геополитический выбор Невского, – в Кремле это тоже, видимо, поняли, но поняли слишком буквально и вместо того, чтобы встать на сторону Китая как меньшего зла (собственно, по примеру Невского, стратегически выбравшего Восток), решили отдать власть в стране кочевым ордам, не сильно далеко ушедшим в своем развитии от татаро-монголов 13-го века. Интересный ход, конечно, в духе «не доставайся же ты никому» и «мы умрем как мученики», но только непротивление экспансии Юга – это та же игра на Запад, который обязательно использует мигрантов как фактор дестабилизации России и в перспективе превращения ее в плацдарм для проекта антикитайского Турана (уже хотя бы поэтому Китай для нас – меньшее зло). Напомню, кстати, что, по Генону, ислам – западная, атлантическая, традиция.
17.04.202514:59
Ага. Теперь миллионы мигрантов могут официально и вполне законно вступить в "Талибан", даже не выезжая из РФ, а некоторые, возможно, специально ради этого сюда приедут, ведь, как известно, в их родных странах радикальный исламизм преследуется даже на уровне шмота. И еще здесь у них на каждый Курбан-байрам будет согласованное массовое мероприятие с перекрытием целых улиц, а тебя повинтят за одиночный пикет, потому что ты нарушаешь антиковидные меры. Как говорила моя бабушка-татарка, кара аларга, фашистлар, блядь.
Қайта жіберілді:
На Посту
17.04.202506:42
А ведь у нас в этом году Пасха совпадает с католической (последний раз такое было в 2017-м). Надеюсь, обойдется без лобызаний с Папой и папистами. Я, конечно, понимаю, что у нас «симфония властей» и трампоманское заискивание перед Западом должно иметь на церковном уровне свое отражение, но долготерпение Господне не бесконечно. Как сказал Достоевский (еще не признан иноагентом и экстремистом на территории РФ): "Католики хуже атеистов, потому что атеисты проповедуют голый нуль, а католики Христа оболганного". Вот о чем думаю в Великий четверг.
15.04.202518:54
Да это нацгулы были! Они постоянно еврейских мальчиков травят!
14.04.202517:55
Иногда смотришь на творящийся мизулинг и удивляешься, ну как же все эти скрепоносцы умудряются выбрать из шоубиза тех немногих, кто в целом за Россию, и затравить именно их. А бывают вот и зеркальные истории, когда исполнитель, оставшийся и выступающий в России, причем работающий в зоне повышенного внимания цензоров, умудряется подвергнуть травле именно тех слушателей, кто не просто чекинится на концертах, но последовательно и идейно поддерживает таких, как он. Время различать флаги, особенно – поэтам.
Рекордтар
12.04.202523:59
889Жазылушылар08.11.202423:59
500Дәйексөз индексі30.10.202423:59
6.7K1 жазбаның қамтуы30.10.202423:59
6.7KЖарнамалық жазбаның қамтуы19.04.202516:48
24.90%ER30.10.202423:59
852.81%ERRҚайта жіберілді:На Посту
29.03.202510:10
Как известно, до реформ Никона русские люди молились Исусу и позже яро противились добавлению второго «и» на греческий манер. Казалось бы, ну что за суета из-за одной буквы, но сегодня правота старообрядцев открывается с апокалиптической убедительностью, ведь, согласитесь, ИИ-сус звучит весьма инфернально.
Қайта жіберілді:
ЛËША ОМСКИЙ (КЫШТЫМОВ)
29.03.202521:58
Друзья, продолжаем сбор на мою поездку к папе в Омск, он один там и ходит плохо, квартира разбита. Надо ехать.
Мой папа Виктор Ставицкий - киновед, преподаватель ОмГУ, ведущий легендарной омской телекомпании СТВ-3.
Помогите доехать до папы! Любой донат - мегареспект!
Проще всего на номер
+79500008563 (сбер)
Спасибо вам заранее
Ваш Алексей Омский
Мой папа Виктор Ставицкий - киновед, преподаватель ОмГУ, ведущий легендарной омской телекомпании СТВ-3.
Помогите доехать до папы! Любой донат - мегареспект!
Проще всего на номер
+79500008563 (сбер)
Спасибо вам заранее
Ваш Алексей Омский
Канал өзгерістері тарихы
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.
