Валаамский монастырь
11.05.202512:34
09.05.202513:34
#Слово_Священноигумена
Вот так по практически каждой семье прошло это горе. Ещё раз: нынешнее поколение, отдалённое десятилетиями от тех событий, переживает их не с такой остротой и реальной болью, как поколение, которое их застало или было родством соединено с теми, кто погиб на тех страшных рубежах. Но в любом случае память о героях войны должна храниться в сознании молодёжи, следующих поколений, потому что в неразрывной связи, которая осуществляется посредством исторической памяти, – в каком-то смысле историческое бессмертие народа. Народ существует, пока помнит прошлое, пока помнит и чтит предшествующие поколения, от подвига которых зависело само существование нашего Отечества.
Вот почему парады, другие торжественные события, которые проходят в этот день, не надо воспринимать лишь как некий ритуал. Нужно помнить, что этим ритуалом мы актуализируем прошлое в своём сознании и таким образом становимся сопричастниками великих деяний наших родных, близких и всех тех, кто погиб на рубежах Отечества в первые дни войны, а потом и в течение всей самой страшной войны в истории человечества, унесшей более двадцати миллионов жизней наших соотечественников.
Обращаясь к вам, мои дорогие военнослужащие, призываю вас очень серьёзно относиться к своему долгу, к своей присяге. Никогда не воспринимайте присягу как нечто формальное. Присяга – это клятва, которая не только обуславливает определённую дисциплину, но также имеет силу не только в этой жизни, но и в жизни вечной. Если мы клянёмся, то мы Богу обещаем быть верными этой клятве. Поэтому соблюдайте, всегда и во всех обстоятельствах, верность своей присяге, верность Родине и воспитывайте в этом своих родных, близких и, может быть, следующее поколение близких вам людей.
Ещё раз всех вас сердечно поздравляю. Пусть процветает наше Отечество, пусть укрепляются наши вооружённые силы, защитники народа. Пусть никогда больше не будет войны, опасной для самого существования народа, но, конечно, всё это во многом зависит от того, что собой будут представлять наши вооружённые силы. Если они будут, как сегодня, являть несокрушимую силу, которая может нанести поражение любой другой силе, – вот тогда и будет полностью обеспечена безопасность.
Слово Святейшего Патриарха Кирилла в канун 80-летия Победы после возложения венка к могиле Неизвестного солдата у стен Московского Кремля перед военнослужащими 154 отдельного комендантского Преображенского полка 8 мая 2025 года
Вот так по практически каждой семье прошло это горе. Ещё раз: нынешнее поколение, отдалённое десятилетиями от тех событий, переживает их не с такой остротой и реальной болью, как поколение, которое их застало или было родством соединено с теми, кто погиб на тех страшных рубежах. Но в любом случае память о героях войны должна храниться в сознании молодёжи, следующих поколений, потому что в неразрывной связи, которая осуществляется посредством исторической памяти, – в каком-то смысле историческое бессмертие народа. Народ существует, пока помнит прошлое, пока помнит и чтит предшествующие поколения, от подвига которых зависело само существование нашего Отечества.
Вот почему парады, другие торжественные события, которые проходят в этот день, не надо воспринимать лишь как некий ритуал. Нужно помнить, что этим ритуалом мы актуализируем прошлое в своём сознании и таким образом становимся сопричастниками великих деяний наших родных, близких и всех тех, кто погиб на рубежах Отечества в первые дни войны, а потом и в течение всей самой страшной войны в истории человечества, унесшей более двадцати миллионов жизней наших соотечественников.
Обращаясь к вам, мои дорогие военнослужащие, призываю вас очень серьёзно относиться к своему долгу, к своей присяге. Никогда не воспринимайте присягу как нечто формальное. Присяга – это клятва, которая не только обуславливает определённую дисциплину, но также имеет силу не только в этой жизни, но и в жизни вечной. Если мы клянёмся, то мы Богу обещаем быть верными этой клятве. Поэтому соблюдайте, всегда и во всех обстоятельствах, верность своей присяге, верность Родине и воспитывайте в этом своих родных, близких и, может быть, следующее поколение близких вам людей.
Ещё раз всех вас сердечно поздравляю. Пусть процветает наше Отечество, пусть укрепляются наши вооружённые силы, защитники народа. Пусть никогда больше не будет войны, опасной для самого существования народа, но, конечно, всё это во многом зависит от того, что собой будут представлять наши вооружённые силы. Если они будут, как сегодня, являть несокрушимую силу, которая может нанести поражение любой другой силе, – вот тогда и будет полностью обеспечена безопасность.
Слово Святейшего Патриарха Кирилла в канун 80-летия Победы после возложения венка к могиле Неизвестного солдата у стен Московского Кремля перед военнослужащими 154 отдельного комендантского Преображенского полка 8 мая 2025 года
05.05.202510:15
#Слово_Священноигумена
И сегодня для нас воскресный день – это первый день недели, прошу всех это помнить. Не седьмой, а первый день недели, в который мы вспоминаем самое важное событие в человеческой истории – Воскресение нашего Господа и Спасителя, через Которого мир обрёл спасение.
А от чего спасение? От тотальной силы зла. Если посмотреть на историю, особенно дохристианскую, становится понятным, какой чудовищной силой обладала дьявольская сила, которая изменяла сознание людей, прививала навыки, привычки, обычаи, разрушительные для человеческой души. Всё это воплотилось, к сожалению, и в политическую практику нашей некогда несчастной страны; но всё это осталось в прошлом. И то, о чём я говорю, ещё помнит старшее поколение, среднее помнит хуже, а молодёжь воспринимает, наверное, как рассказы о совсем далёком прошлом.
Почему я сегодня об этом заговорил? Потому что сила Божия сильнее всякой человеческой силы. Что могло быть сильнее сверхдержавы, которая объявила, что нет никакой религии и что будет построено самое справедливое общество без Бога? Стали вкладывать колоссальные средства – материальные, научные, технические, образовательные – казалось бы, как всему этому сопротивляться? И безбожные власти думали, что свернут всё очень быстро. В храмах стояли, в основном, пожилые женщины, потому что остальные опасались войти в храм, чтобы не потерять работу; а человек, занимавший определённое положение, и подумать не мог, чтобы в храм зайти, потому что мог многого лишиться.
А что в результате? Кто сейчас помнит об этих правителях? А мы с вами как молились в храме (я говорю «мы», имея в виду наших родителей, дедушек, бабушек, все поколения православных людей), так и сейчас молимся. И один этот факт должен всех нас укреплять в вере, в понимании того, что сила Божия, Промысл Божий сильнее всякой человеческой силы – военной, политической, экономической. Ничто не может сравниться с силой Божией.
Иногда нам говорят: «Церковь – это прибежище слабых, инвалидов, больных, пенсионеров». Церковь, конечно, прибежище и больных, и слабых, потому что нужно проявлять любовь к слабым людям, но Церковь не прибежище неудачников, не прибежище никчёмных людей. Это прибежище тех, кто в своей жизни вдохновляется и управляется самым главным – верой в Господа и Спасителя, Того, Кто действительно является Господином истории, в руках Которого жизнь и каждого человека, и обществ, и государств.
Вот почему всегда с радостью совершаю воскресное богослужение и, посещая храмы, вижу, как с каждым годом приходит всё больше и больше людей, причём разного возраста, разного положения. Другими словами, мы с вами живём сейчас в условиях самых благоприятных, по крайней мере, на моей памяти. Самые благоприятные времена для того, чтобы жить по-христиански, посещать храм Божий, молиться, воспитывать своих детей и внуков.
Но кому больше дано, с того больше и спросится (см. Лк 12:48). С моих ровесников, думаю, мало что спросится, потому что жили в условиях тотального государственного атеизма. А вот с нынешнего поколения родителей, дедушек и бабушек очень даже спросится, если дети в храм не ходят, если кто-то не крестил ребёнка. И ответственность родителей, дедушек, бабушек в отношении детей заключается в первую очередь в необходимости их воспитания в вере.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в кафедральном соборе святых Жен-мироносиц в Баку 4 мая 2025 года
И сегодня для нас воскресный день – это первый день недели, прошу всех это помнить. Не седьмой, а первый день недели, в который мы вспоминаем самое важное событие в человеческой истории – Воскресение нашего Господа и Спасителя, через Которого мир обрёл спасение.
А от чего спасение? От тотальной силы зла. Если посмотреть на историю, особенно дохристианскую, становится понятным, какой чудовищной силой обладала дьявольская сила, которая изменяла сознание людей, прививала навыки, привычки, обычаи, разрушительные для человеческой души. Всё это воплотилось, к сожалению, и в политическую практику нашей некогда несчастной страны; но всё это осталось в прошлом. И то, о чём я говорю, ещё помнит старшее поколение, среднее помнит хуже, а молодёжь воспринимает, наверное, как рассказы о совсем далёком прошлом.
Почему я сегодня об этом заговорил? Потому что сила Божия сильнее всякой человеческой силы. Что могло быть сильнее сверхдержавы, которая объявила, что нет никакой религии и что будет построено самое справедливое общество без Бога? Стали вкладывать колоссальные средства – материальные, научные, технические, образовательные – казалось бы, как всему этому сопротивляться? И безбожные власти думали, что свернут всё очень быстро. В храмах стояли, в основном, пожилые женщины, потому что остальные опасались войти в храм, чтобы не потерять работу; а человек, занимавший определённое положение, и подумать не мог, чтобы в храм зайти, потому что мог многого лишиться.
А что в результате? Кто сейчас помнит об этих правителях? А мы с вами как молились в храме (я говорю «мы», имея в виду наших родителей, дедушек, бабушек, все поколения православных людей), так и сейчас молимся. И один этот факт должен всех нас укреплять в вере, в понимании того, что сила Божия, Промысл Божий сильнее всякой человеческой силы – военной, политической, экономической. Ничто не может сравниться с силой Божией.
Иногда нам говорят: «Церковь – это прибежище слабых, инвалидов, больных, пенсионеров». Церковь, конечно, прибежище и больных, и слабых, потому что нужно проявлять любовь к слабым людям, но Церковь не прибежище неудачников, не прибежище никчёмных людей. Это прибежище тех, кто в своей жизни вдохновляется и управляется самым главным – верой в Господа и Спасителя, Того, Кто действительно является Господином истории, в руках Которого жизнь и каждого человека, и обществ, и государств.
Вот почему всегда с радостью совершаю воскресное богослужение и, посещая храмы, вижу, как с каждым годом приходит всё больше и больше людей, причём разного возраста, разного положения. Другими словами, мы с вами живём сейчас в условиях самых благоприятных, по крайней мере, на моей памяти. Самые благоприятные времена для того, чтобы жить по-христиански, посещать храм Божий, молиться, воспитывать своих детей и внуков.
Но кому больше дано, с того больше и спросится (см. Лк 12:48). С моих ровесников, думаю, мало что спросится, потому что жили в условиях тотального государственного атеизма. А вот с нынешнего поколения родителей, дедушек и бабушек очень даже спросится, если дети в храм не ходят, если кто-то не крестил ребёнка. И ответственность родителей, дедушек, бабушек в отношении детей заключается в первую очередь в необходимости их воспитания в вере.
Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в кафедральном соборе святых Жен-мироносиц в Баку 4 мая 2025 года
28.04.202515:04
❤️ РАДОНИЦА
🌹 поминаем усопших правильно
🌹 поминаем усопших правильно
26.04.202508:51
11.05.202510:07
Проповедь иеромонаха Вениамина в Неделю о расслабленном ‘25
09.05.202503:30
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
Песня «За того парня» была написана композитором Марком Фрадкиным на стихи поэта Роберта Рождественского много позже военного времени – она приурочена к 30-летию со дня начала Великой Отечественной.
Впервые прозвучав в кинофильме«Минута молчания» (1971), настоящую известность, и популярность песня приобрела в исполнении Льва Лещенко. В 1972 году тогда молодой и стремительно набиравший известность артист триумфально победил в международном певческом конкурсе в польском городе Сопоте.
– рассказывает Лев Валерьянович.
Лев Лещенко завоевал первое место. А зрители-поляки (да-да, тогда в Польше ещё не заявляли, что Освенцим освободили украинцы, а войну начали русские, не сносили памятников советским солдатам и были благодарны за избавление от фашизма!) приняли композицию буквально «на ура»: на финальном концерте артисту пришлось спеть её трижды!
– Почему она не уходит из нашей памяти, из Вашего репертуара, с чем это связано?
Позвольте поздравить всех вас с этим великим праздником и подарить песню «За того парня» в исполнении Хора братии Валаамского монастыря в нашей собственной обработке.
Мы помним. Мы гордимся.
С Днём Победы!
Песня «За того парня» была написана композитором Марком Фрадкиным на стихи поэта Роберта Рождественского много позже военного времени – она приурочена к 30-летию со дня начала Великой Отечественной.
Впервые прозвучав в кинофильме«Минута молчания» (1971), настоящую известность, и популярность песня приобрела в исполнении Льва Лещенко. В 1972 году тогда молодой и стремительно набиравший известность артист триумфально победил в международном певческом конкурсе в польском городе Сопоте.
– Я готовил эту песню специально для конкурса. Там скрытые эмоции внутри, а мы выплеснули их наружу, в концовке – акцент: «Всё, что было не со мной, – помню!» Как назидание всем тем, кто хочет навязать нам свою волю, свою силу. Был именно такой подтекст, с таким действием драматургическим, что подчёркивало и смысл этой песни.
– рассказывает Лев Валерьянович.
Лев Лещенко завоевал первое место. А зрители-поляки (да-да, тогда в Польше ещё не заявляли, что Освенцим освободили украинцы, а войну начали русские, не сносили памятников советским солдатам и были благодарны за избавление от фашизма!) приняли композицию буквально «на ура»: на финальном концерте артисту пришлось спеть её трижды!
– Почему она не уходит из нашей памяти, из Вашего репертуара, с чем это связано?
– Я думаю, что она в принципе «непредметная», то есть не о каком-то событии, а, такая очень гуманная – для каждого человека, который потерял на войне своих близких, своих родных. Скорее всего, символическая песня.
«За того парня» – это можно отнести к любому человеку нашей планеты, к любому воину любой войны, будь то Великая Отечественная или какая-то другая. Поэтому она вне времени. И сегодня звучит так же достаточно современно и понятно. Это монолог о нашем долге перед воевавшими, о наших обязательствах перед тем опалённым поколением.
И сейчас, когда фронтовиков и людей, лично переживших войну и знающих о ней правду из своего опыта, становится всё меньше, а желающих переписать историю для собственных корыстных или политических целей – всё больше, – так важно новым поколениям помнить то, что «было не со мной».
Позвольте поздравить всех вас с этим великим праздником и подарить песню «За того парня» в исполнении Хора братии Валаамского монастыря в нашей собственной обработке.
Мы помним. Мы гордимся.
С Днём Победы!
07.05.202504:59
#валаамские_старцы
7 мая – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИМОНАХА НИКОЛАЯ ПСКОВО-ПЕЧЕРСКОГО (1874-1969)
Схимонах Николай (в миру – Василий Монахов) родился в 1874 году в купеческой семье в Санкт-Петербурге. В 1900 году поступил в Валаамский монастырь. Проходил разные послушания, несколько лет был пономарём и звонарём на подворье в Москве. В 1914 году он принял постриг с именем Борис, в 1957 году вернулся из Финляндии на Родину, откуда был направлен в Псково-Печерский монастырь вместе с другими иноками Валаамского монастыря. Здесь он был пострижен в великую схиму с именем Николай.
В его келье находилась икона Пресвятой Богородицы «Споручница грешных», которая чудесным образом была ему явлена, когда он нёс послушание на Московском подворье. Однажды, в день празднования этой иконы, старец служил всенощную с братом А. в своей келье.
– так он записал в своём дневнике.
За простоту и смирение отец Николай имел от Бога дар прозорливости. Многие годы старец совершенно не спал на кровати, а в кресле занимался Иисусовой молитвой, и Господь дал ему непрестанную молитву. Лицо его всегда было сияюще-радостное. Человек, приходя к нему, как-то сразу обновлялся, преображался, словно дух Божий, который витал в нём, невольно посещал и этого человека.
Его келейник иеромонах Кенсорин вспоминал, что однажды, придя из церкви, он увидел старца, обливающегося слезами. «Меня посетил Господь», – сказал он. В последние годы жизни он был слеп. Предчувствуя Великим постом близкую кончину, старец сказал, что «это последняя Пасха в моей жизни».
7 мая 1969 года схимонах Николай тихо скончался в возрасте 95 лет. Погребён в Богом зданных пещерах Псково-Печерского монастыря рядом с валаамскими иноками.
7 мая – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИМОНАХА НИКОЛАЯ ПСКОВО-ПЕЧЕРСКОГО (1874-1969)
Схимонах Николай (в миру – Василий Монахов) родился в 1874 году в купеческой семье в Санкт-Петербурге. В 1900 году поступил в Валаамский монастырь. Проходил разные послушания, несколько лет был пономарём и звонарём на подворье в Москве. В 1914 году он принял постриг с именем Борис, в 1957 году вернулся из Финляндии на Родину, откуда был направлен в Псково-Печерский монастырь вместе с другими иноками Валаамского монастыря. Здесь он был пострижен в великую схиму с именем Николай.
В его келье находилась икона Пресвятой Богородицы «Споручница грешных», которая чудесным образом была ему явлена, когда он нёс послушание на Московском подворье. Однажды, в день празднования этой иконы, старец служил всенощную с братом А. в своей келье.
Я подошёл к образу,
Владычица вышла из киота и стояла как живая, весёлая, и Младенец тоже. Я приложился к ручке – тёплая, пухлая, как и ножка у Младенца. Я подошёл к брату и говорю: «Смотри, Владычица вышла из киота – пойди, приложись». Но когда он подошёл, Владычица уже опять была на месте,
– так он записал в своём дневнике.
За простоту и смирение отец Николай имел от Бога дар прозорливости. Многие годы старец совершенно не спал на кровати, а в кресле занимался Иисусовой молитвой, и Господь дал ему непрестанную молитву. Лицо его всегда было сияюще-радостное. Человек, приходя к нему, как-то сразу обновлялся, преображался, словно дух Божий, который витал в нём, невольно посещал и этого человека.
Его келейник иеромонах Кенсорин вспоминал, что однажды, придя из церкви, он увидел старца, обливающегося слезами. «Меня посетил Господь», – сказал он. В последние годы жизни он был слеп. Предчувствуя Великим постом близкую кончину, старец сказал, что «это последняя Пасха в моей жизни».
7 мая 1969 года схимонах Николай тихо скончался в возрасте 95 лет. Погребён в Богом зданных пещерах Псково-Печерского монастыря рядом с валаамскими иноками.
05.05.202505:01
Благословенной недели всем!
27.04.202514:03
#цитатадня
Слово на Светлой седмице
Завершая это недельное торжество, главное в нашей вере, мы пели величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради во ад сшедшаго и с Собою вся воскресившаго». В этих немногих словах выражена суть православного христианства.
Боговоплощение, Рождество во плоти Сына Божия – это центральное событие в жизни всего человечества. Но представим себе, что Господь родился, совершил всё то, что Он совершил, но не воскрес. Апостол Павел учит нас, говоря: Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша (1 Кор. 15:14). Поэтому не только Рождество, но и Воскресение, в котором Господь совоскресил всю тварь, и искупление всех грехов человеческих – это самое главное в нашей вере.
И сегодня Святая Церковь нам предлагает испытание нашей веры, вспоминая первого из тех учеников Христовых, кто открыто выразил своё сомнение. Позже, когда Господь возносился, иные усомнились. Это сомнение как бы вкоренено в нас: как только человек усомнился в заповедях, в истинности слов Божьих – сразу вкусил запретный плод. А первое сомнение и первая гордыня, которые оказываются, по сути, взаимно очень связаны, поскольку сие есть противление воле Божьей, возникли у Денницы, ангела света, ставшем ангелом тьмы. Поэтому вера – самое главное наше сокровище.
Предание Церкви много содержит такого, что может современному человеку показаться мифом, каким-то фольклорным элементом. Этого исключать нельзя, однако нужно помнить, что Церковь всё это приняла и вобрала во благо верующих, и то, что содержится веками в Предании, мы должны с благоговением, верою и любовью принимать, отметая всякие сомнения.
Есть люди, которые занимаются так называемым критическим богословием, специально изучают библейские и святоотеческие тексты, сравнивают их и находят какие-то несообразности, может быть, ошибки, какие-то наслоения или нечто, привнесённое переписчиками. Такие люди могут аргументировано с верою заниматься этим вопросом, но это не для нас с вами.
Для нас гораздо более надёжным, верным и спасительным будет безоговорочное, полное принятие того, что Церковь милостью Божьей и огромным подвигом многих поколений святых отцов, мучеников, исповедников, учителей и всех святых донесла до нашего времени это огромное сокровище, не просто умственное, культурное, историческое, но духовное. Ту жемчужину, ради которой стоит всё отдать, потому что это самое главное. Это наша жизнь вечная, наше блаженство во Христе, наша Пасхальная радость. Не только в эти дни, но и во все дни жизни нашей, если мы будем жить по-христиански. Как была эта радость у преподобного Серафима Саровского, который каждого встречал пасхальным приветствием. И вот тогда эта радость, эта вечная Пасха будет с верной душой христианской во все дни жизни на земле и на небе.
Христос воскресе!
епископ Панкратий
Слово на Светлой седмице
Завершая это недельное торжество, главное в нашей вере, мы пели величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради во ад сшедшаго и с Собою вся воскресившаго». В этих немногих словах выражена суть православного христианства.
Боговоплощение, Рождество во плоти Сына Божия – это центральное событие в жизни всего человечества. Но представим себе, что Господь родился, совершил всё то, что Он совершил, но не воскрес. Апостол Павел учит нас, говоря: Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша (1 Кор. 15:14). Поэтому не только Рождество, но и Воскресение, в котором Господь совоскресил всю тварь, и искупление всех грехов человеческих – это самое главное в нашей вере.
И сегодня Святая Церковь нам предлагает испытание нашей веры, вспоминая первого из тех учеников Христовых, кто открыто выразил своё сомнение. Позже, когда Господь возносился, иные усомнились. Это сомнение как бы вкоренено в нас: как только человек усомнился в заповедях, в истинности слов Божьих – сразу вкусил запретный плод. А первое сомнение и первая гордыня, которые оказываются, по сути, взаимно очень связаны, поскольку сие есть противление воле Божьей, возникли у Денницы, ангела света, ставшем ангелом тьмы. Поэтому вера – самое главное наше сокровище.
Предание Церкви много содержит такого, что может современному человеку показаться мифом, каким-то фольклорным элементом. Этого исключать нельзя, однако нужно помнить, что Церковь всё это приняла и вобрала во благо верующих, и то, что содержится веками в Предании, мы должны с благоговением, верою и любовью принимать, отметая всякие сомнения.
Есть люди, которые занимаются так называемым критическим богословием, специально изучают библейские и святоотеческие тексты, сравнивают их и находят какие-то несообразности, может быть, ошибки, какие-то наслоения или нечто, привнесённое переписчиками. Такие люди могут аргументировано с верою заниматься этим вопросом, но это не для нас с вами.
Для нас гораздо более надёжным, верным и спасительным будет безоговорочное, полное принятие того, что Церковь милостью Божьей и огромным подвигом многих поколений святых отцов, мучеников, исповедников, учителей и всех святых донесла до нашего времени это огромное сокровище, не просто умственное, культурное, историческое, но духовное. Ту жемчужину, ради которой стоит всё отдать, потому что это самое главное. Это наша жизнь вечная, наше блаженство во Христе, наша Пасхальная радость. Не только в эти дни, но и во все дни жизни нашей, если мы будем жить по-христиански. Как была эта радость у преподобного Серафима Саровского, который каждого встречал пасхальным приветствием. И вот тогда эта радость, эта вечная Пасха будет с верной душой христианской во все дни жизни на земле и на небе.
Христос воскресе!
епископ Панкратий
24.04.202513:40
Светлый четверг
📸 монах Вонифатий, инок Алексий
📸 монах Вонифатий, инок Алексий
10.05.202511:58
09.05.202503:25
Юрий Левитан – 9 мая 1945 года
07.05.202504:11
#валаамские_старцы
7 мая – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИМОНАХА НИКОЛАЯ КОНЕВСКОГО (1864-1947)
Схимонах Николай (в миру – Авраамий Толстов) родился в 1864 году в Пермской губернии. В 1895 году поступил в Валаамский монастырь. В 1906 году пострижен в монашество, в 1925 году – в великую схиму. Трудился на общих братских послушаниях; проживал в монастырских скитах: Сергиевском и Всех святых. До 1940 года подвизался в Коневском скиту, проходя пустынное и уединённое житие.
Скончался схимонах Николай 7 мая 1947 года. Погребён на кладбище монастыря Новый Валаам в Финляндии.
7 мая – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИМОНАХА НИКОЛАЯ КОНЕВСКОГО (1864-1947)
Схимонах Николай (в миру – Авраамий Толстов) родился в 1864 году в Пермской губернии. В 1895 году поступил в Валаамский монастырь. В 1906 году пострижен в монашество, в 1925 году – в великую схиму. Трудился на общих братских послушаниях; проживал в монастырских скитах: Сергиевском и Всех святых. До 1940 года подвизался в Коневском скиту, проходя пустынное и уединённое житие.
Итак, мы в гостях у смиреннейшего, тишайшего и улыбающегося старца, отца Николая. Как только увидел нас, замахал ручкой, заманил к себе и сейчас же без всяких разговоров принялся ставить самовар. Весь так и преобразился старец во внимание к нам, так и загорелся весь какой-то вдохновенной услужливостью. И главное – без слов. Только улыбается и услужает. Но так охотно, так от всего сердца, как будто пришёл к нему самый драгоценный гость, – разве только Авраам встречал так трёх странников.
Никто ещё в жизни не встречал меня так, ни отец, ни даже мать. Так только одним своим обращением, как с ангелом, старец сделал меня уже другим человеком. И сидел я за чайным столом как заворожённый, как будто ангел меня пригласил к себе в гости, а не мужичок простой. А старец всё ласковее угощает, а на столе только хлеб чёрный да сахару несколько кусочков. Но при таком обращении этот хлеб кажется манной небесной. У старца частые слёзы так просветлили лицо его, что один взгляд на них открывает тебе всю его душу, которая уединилась в полное одиночество более тридцати лет тому назад. Так короткое общение со старцем научает тебя переоценить все вещи и самого себя – понять, что создан ты по образу и подобию Божию (из воспоминаний архимандрита Афанасия (Нечаева).
Скончался схимонах Николай 7 мая 1947 года. Погребён на кладбище монастыря Новый Валаам в Финляндии.
04.05.202504:57
#валаамские_старцы
4 мая – ДЕНЬ ПАМЯТИ ИЕРОСХИМОНАХА АНТИПЫ (1836-1912)
Иеросхимонах Антипа (в миру – Александр Половинкин) родился в 1836 году в семье офицера в Каменец-Подольске. В 1860 году поступил в Валаамский монастырь. В 1868 году пострижен в монашество с именем Амвросий. В 1873 году рукоположен в сан иеродиакона, в 1876 году – во иеромонаха. В 1892 году принял великую схиму с именем Антипа. Проходил послушания в канцелярии, на клиросе, в монастырской библиотеке. Был учеником игумена Дамаскина и преподобного Антипы Афонского.
Келейная жизнь его была сокровенна о Господе. Спал он мало. Приготовляясь к служению Литургии, он увеличивал своё молитвенное бдение и почти совсем не спал. Отличительной чертой старца, проходящей через всю его многолетнюю жизнь, было редкое усердие и упование на предстательство Царицы Небесной. С чисто ангельской простотой и слёзным умилением прибегал он к Владычице мира перед всяким начинанием и во всякой скорби. Также особенно он чтил святителя Николая Чудотворца.
Обладая крайним незлобием и удивительным миролюбием, отец Антипа везде и всюду сеял мир и взаимную братскую любовь. В последние годы своей жизни, игумен Дамаскин возложил на отца Антипу труд старческого делания и духовничества. Старец имел от Бога дар прозорливости и духовной мудрости. С 1891 года он подвизался в скиту Всех святых. Живя в тиши скитского уединения, отец Антипа всецело отдался на служение Сладчайшему Господу и продолжал назидать приходящих к нему братию и духовных чад, ведя обширную переписку с ищущими утешения и молитвенной помощи.
Страдая болезнью ног от продолжительного стояния на службах, отец Антипа не оставлял своего келейного правила. Только перед смертью он рассказал духовно близкому монаху, что читал ежедневно 12 глав Евангелия, 12 глав Апостола, 3 кафизмы и 6 акафистов.
Иеросхимонах Антипа тихо скончался 4 мая 1912 года, прожив в монастыре 52 года. Погребён за
алтарём храма скита Всех святых.
4 мая – ДЕНЬ ПАМЯТИ ИЕРОСХИМОНАХА АНТИПЫ (1836-1912)
Иеросхимонах Антипа (в миру – Александр Половинкин) родился в 1836 году в семье офицера в Каменец-Подольске. В 1860 году поступил в Валаамский монастырь. В 1868 году пострижен в монашество с именем Амвросий. В 1873 году рукоположен в сан иеродиакона, в 1876 году – во иеромонаха. В 1892 году принял великую схиму с именем Антипа. Проходил послушания в канцелярии, на клиросе, в монастырской библиотеке. Был учеником игумена Дамаскина и преподобного Антипы Афонского.
Келейная жизнь его была сокровенна о Господе. Спал он мало. Приготовляясь к служению Литургии, он увеличивал своё молитвенное бдение и почти совсем не спал. Отличительной чертой старца, проходящей через всю его многолетнюю жизнь, было редкое усердие и упование на предстательство Царицы Небесной. С чисто ангельской простотой и слёзным умилением прибегал он к Владычице мира перед всяким начинанием и во всякой скорби. Также особенно он чтил святителя Николая Чудотворца.
Обладая крайним незлобием и удивительным миролюбием, отец Антипа везде и всюду сеял мир и взаимную братскую любовь. В последние годы своей жизни, игумен Дамаскин возложил на отца Антипу труд старческого делания и духовничества. Старец имел от Бога дар прозорливости и духовной мудрости. С 1891 года он подвизался в скиту Всех святых. Живя в тиши скитского уединения, отец Антипа всецело отдался на служение Сладчайшему Господу и продолжал назидать приходящих к нему братию и духовных чад, ведя обширную переписку с ищущими утешения и молитвенной помощи.
Страдая болезнью ног от продолжительного стояния на службах, отец Антипа не оставлял своего келейного правила. Только перед смертью он рассказал духовно близкому монаху, что читал ежедневно 12 глав Евангелия, 12 глав Апостола, 3 кафизмы и 6 акафистов.
Иеросхимонах Антипа тихо скончался 4 мая 1912 года, прожив в монастыре 52 года. Погребён за
алтарём храма скита Всех святых.
27.04.202510:13
Проповедь иеромонаха Никона в Неделю апостола Фомы ‘25
23.04.202513:56
Светлая среда
Пасха – как солнце в космическом мраке,
Пасха – как ветер для паруса жизни,
Пасха – как зеница в любящем зраке,
Пасха – как песнь обретённой Отчизне,
Пасха – как ливень в мертвящей пустыне,
Пасха – как ласковый шёпот прибоя,
Пасха – как матери нежное имя,
Пасха – как знамя победного боя.
Пасха священная, Пасха великая,
Пасха таинственная и непорочная,
Пасха святая, прекрасноликая,
Свет изливающая, неботочная,
Красная Пасха, всех освящающая,
Жизнь подающая, смерть победившая,
Райские двери нам отверзающая,
Адские вратницы сокрушившая.
Празднуем Пасху – Свет Воскресения!
Пасху сретаем победными гимнами!
Чествуем Пасху – тайну спасения –
Славными, щедрыми, чистыми, дивными,
Искренними и благодарными,
Кающимися и сокрушёнными,
От Света Истины лучезарными,
От мрака темного искушёнными,
За то украшенными венцами,
Нашими, спаянными в любви, сердцами!
© епископ Питирим | фото монах Вонифатий, инок Алексий
Пасха – как солнце в космическом мраке,
Пасха – как ветер для паруса жизни,
Пасха – как зеница в любящем зраке,
Пасха – как песнь обретённой Отчизне,
Пасха – как ливень в мертвящей пустыне,
Пасха – как ласковый шёпот прибоя,
Пасха – как матери нежное имя,
Пасха – как знамя победного боя.
Пасха священная, Пасха великая,
Пасха таинственная и непорочная,
Пасха святая, прекрасноликая,
Свет изливающая, неботочная,
Красная Пасха, всех освящающая,
Жизнь подающая, смерть победившая,
Райские двери нам отверзающая,
Адские вратницы сокрушившая.
Празднуем Пасху – Свет Воскресения!
Пасху сретаем победными гимнами!
Чествуем Пасху – тайну спасения –
Славными, щедрыми, чистыми, дивными,
Искренними и благодарными,
Кающимися и сокрушёнными,
От Света Истины лучезарными,
От мрака темного искушёнными,
За то украшенными венцами,
Нашими, спаянными в любви, сердцами!
© епископ Питирим | фото монах Вонифатий, инок Алексий
10.05.202504:35
Епископ Панкратий освятил памятник морякам Ладожской флотилии
9 мая 2025 года, в день 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, Игумен Валаамского монастыря епископ Троицкий Панкратий освятил отреставрированный памятник морякам Ладожской флотилии.
Подробнее – на нашем сайте 📖
Больше фото – в VK 📸
9 мая 2025 года, в день 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, Игумен Валаамского монастыря епископ Троицкий Панкратий освятил отреставрированный памятник морякам Ладожской флотилии.
Подробнее – на нашем сайте 📖
Больше фото – в VK 📸
08.05.202504:31
Три советских священнослужителя, которые сражались в Великой Отечественной войне
Советское государство крайне жестоко поступило с Русской Православной Церковью. Но многие священнослужители, когда настал тяжёлый час, всё равно встали на защиту Отечества. Вот трое из тех героев.
🔹священник Николай Хильтов
Настоятель деревенской церкви в Минской области Николай Хильтов помогал партизанам как мог. В его доме они разместили свой штаб и склад оружия.
В деревенской церкви отец Николай устроил лазарет для раненных партизан. Чтобы отпугнуть немцев, он говорил им, что там лежат больные тифом.
6 апреля 1944 года отца Николая арестовали. Спустя два месяца его казнили крайне жестоким способом: привязали к кровати, облили керосином и сожгли заживо.
🔹митрополит Алексий (Коноплёв)
В начале 1930-х годов будущий митрополит Алексий служил псаломщиком в соборе города Павловска Воронежской области. За это он на три года попал в лагерь.
В октябре 1941 года Коноплёва мобилизовали в Красную армию. В ходе войны он дослужился до старшины, был ранен и не раз на поле боя демонстрировал храбрость и мужество.
Его наградили медалью «За боевые заслуги», а при увольнении в запас в 1945 году даже вручили грамоту от маршала Леонида Говорова с благодарственной записью.
🔹протоиерей Феодор Пузанов
Во время гонений на духовенство настоятель сельского храма в Псковской области Феодор Пузанов три года провёл в лагере, но обиду на советскую власть не затаил.
С первых дней оккупации он помогал партизанам. Отец Феодор снабжал их продовольствием, рассказывал им о численности и движениях немецких войск. Перед самим уходом немцев священник спас от угона на работы в Германию 300 жителей окрестных сёл – увёл их в лес к партизанам.
Протоиерея Феодора Пузанова наградили медалью «Партизану Отечественной войны» 2-й степени. Он скончался в 1965 году.
@rusbeyond
Советское государство крайне жестоко поступило с Русской Православной Церковью. Но многие священнослужители, когда настал тяжёлый час, всё равно встали на защиту Отечества. Вот трое из тех героев.
🔹священник Николай Хильтов
Настоятель деревенской церкви в Минской области Николай Хильтов помогал партизанам как мог. В его доме они разместили свой штаб и склад оружия.
В деревенской церкви отец Николай устроил лазарет для раненных партизан. Чтобы отпугнуть немцев, он говорил им, что там лежат больные тифом.
6 апреля 1944 года отца Николая арестовали. Спустя два месяца его казнили крайне жестоким способом: привязали к кровати, облили керосином и сожгли заживо.
🔹митрополит Алексий (Коноплёв)
В начале 1930-х годов будущий митрополит Алексий служил псаломщиком в соборе города Павловска Воронежской области. За это он на три года попал в лагерь.
В октябре 1941 года Коноплёва мобилизовали в Красную армию. В ходе войны он дослужился до старшины, был ранен и не раз на поле боя демонстрировал храбрость и мужество.
Его наградили медалью «За боевые заслуги», а при увольнении в запас в 1945 году даже вручили грамоту от маршала Леонида Говорова с благодарственной записью.
🔹протоиерей Феодор Пузанов
Во время гонений на духовенство настоятель сельского храма в Псковской области Феодор Пузанов три года провёл в лагере, но обиду на советскую власть не затаил.
С первых дней оккупации он помогал партизанам. Отец Феодор снабжал их продовольствием, рассказывал им о численности и движениях немецких войск. Перед самим уходом немцев священник спас от угона на работы в Германию 300 жителей окрестных сёл – увёл их в лес к партизанам.
Протоиерея Феодора Пузанова наградили медалью «Партизану Отечественной войны» 2-й степени. Он скончался в 1965 году.
@rusbeyond
06.05.202510:02
#цитатадня
Несколько афонских старцев решили собраться и поделиться духовным опытом. Посидели, посмотрели друг на друга – и разошлись; и получили большую духовную пользу, потому что никто из них не посчитал себя достойным начать поучать других.
Афонский патерик
Несколько афонских старцев решили собраться и поделиться духовным опытом. Посидели, посмотрели друг на друга – и разошлись; и получили большую духовную пользу, потому что никто из них не посчитал себя достойным начать поучать других.
Афонский патерик
04.05.202502:46
#валаамские_старцы
4 мая – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИМОНАХА НИКИТЫ (1832-1907)
Схимонах Никита (в миру – Николай Филин) родился в 1832 году в Ярославской губернии в благочестивой крестьянской семье. В 1874 году поступил в Валаамский монастырь. В 1879 году был зачислен в послушники, в 1884 году принял постриг с именем Нифонт. Проходил послушание на огороде, был «хозяином» в монастырской гостинице. В 1892 году принял великую схиму с именем Никита. Некоторое время жил в Коневском скиту и 13 лет – в Предтеченском. Ученик валаамского старца схимонаха Агапия отец Никита был сокровенным делателем Иисусовой молитвы.
Глубочайшее смирение, простодушие, любвеобильность, теплота сердечная влекли к отцу Никите монастырскую братию и паломников за духовным назиданием, ища поддержки и утешения в скорбных обстоятельствах.
– так описывал его очевидец.
Отец Никита непрестанно держал в памяти час смертный и, хотя всю жизнь делал добро, но по глубокому смирению, всегда признавал себя худшим из людей и всё повторял:
Старец учил всех:
За простоту и смирение старцу был дан от Бога дар прозорливости.
За несколько лет до кончины отец Никита говорил, что отойдёт ко Господу незадолго до праздника Светлого Христова Воскресения. Схимонах Никита тихо скончался 4 мая 1907 года в Великую Субботу. Погребён за алтарём церкви Предтеченского скита. По кончине своей он неоднократно
являлся некоторым из братии монастыря, оказывая духовную помощь.
4 мая – ДЕНЬ ПАМЯТИ СХИМОНАХА НИКИТЫ (1832-1907)
Схимонах Никита (в миру – Николай Филин) родился в 1832 году в Ярославской губернии в благочестивой крестьянской семье. В 1874 году поступил в Валаамский монастырь. В 1879 году был зачислен в послушники, в 1884 году принял постриг с именем Нифонт. Проходил послушание на огороде, был «хозяином» в монастырской гостинице. В 1892 году принял великую схиму с именем Никита. Некоторое время жил в Коневском скиту и 13 лет – в Предтеченском. Ученик валаамского старца схимонаха Агапия отец Никита был сокровенным делателем Иисусовой молитвы.
Глубочайшее смирение, простодушие, любвеобильность, теплота сердечная влекли к отцу Никите монастырскую братию и паломников за духовным назиданием, ища поддержки и утешения в скорбных обстоятельствах.
Лицо его радостное, кроткое, благодатное, светилось тихим умилением; явно было, что духовная радость и благодарение Бога за всё есть основное настроение у отца Никиты,
– так описывал его очевидец.
Отец Никита непрестанно держал в памяти час смертный и, хотя всю жизнь делал добро, но по глубокому смирению, всегда признавал себя худшим из людей и всё повторял:
Как знать человеку, угодил ли он Богу? У людей один суд, у Бога – другой, нелицеприятный. Хотя и кажется человеку, что хорошо он поступает и живёт, но нельзя быть уверенным никогда, что всё делаемое нами, по нашему мнению, хорошее, непременно угодно Богу. Одно верно и непреложно – это величайшее Божие милосердие, на это надо только надеяться с молитвой и смирением.
Старец учил всех:
Имей смирение, имей смирение, никого не обижай, прощай Христа ради...
За простоту и смирение старцу был дан от Бога дар прозорливости.
За несколько лет до кончины отец Никита говорил, что отойдёт ко Господу незадолго до праздника Светлого Христова Воскресения. Схимонах Никита тихо скончался 4 мая 1907 года в Великую Субботу. Погребён за алтарём церкви Предтеченского скита. По кончине своей он неоднократно
являлся некоторым из братии монастыря, оказывая духовную помощь.
26.04.202514:49
Светлая суббота
Делегация Ивановской митрополии на Казанском скиту.
Христос воскресе!
Делегация Ивановской митрополии на Казанском скиту.
Христос воскресе!
23.04.202505:09
Если Вы ещё не придумали, чем заняться на Светлой неделе – держите список пасхальных активностей от наших друзей из ANTIПA
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 387
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.