Владимир Гурболиков
Қайта жіберілді:
Журнал «Фома»
20.04.202512:52
⚪️ ОПТИНСКИЕ МОНАХИ. Подкаст с братьями в стенах легендарной обители
В светлый день Пасхи мы приготовили для вас особенный подарок — подкаст Райсовет из Оптиной пустыни. Мы поговорили с монахами об особенностях жизни в обители и их ежедневном служении, получили советы, как спастись в миру и узнать волю Бога о себе, а так же услышали из первых уст о трагических событиях: смерти старца Илия и убийстве монахов на Пасху. Но, знаете, это не грустный выпуск! Он про надежду и свет, ведь именно на Пасху мы как никогда четко понимаем, что смерти на самом деле нет, есть только переход в жизнь вечную.
Смотрите новый выпуск подкаста Райсовет и делитесь вашими мыслями в комментариях. Христос Воскресе!
📺 Смотреть 📺 Смотреть 📝 Смотреть 📺 Смотреть
Ведущая: Кира Лаврентьева
В гостях: епископ Можайский Иосиф (Королев), наместник Оптиной пустыни; игумен Тихон (Борисов); иеромонах Афанасий.
#Райсовет
В светлый день Пасхи мы приготовили для вас особенный подарок — подкаст Райсовет из Оптиной пустыни. Мы поговорили с монахами об особенностях жизни в обители и их ежедневном служении, получили советы, как спастись в миру и узнать волю Бога о себе, а так же услышали из первых уст о трагических событиях: смерти старца Илия и убийстве монахов на Пасху. Но, знаете, это не грустный выпуск! Он про надежду и свет, ведь именно на Пасху мы как никогда четко понимаем, что смерти на самом деле нет, есть только переход в жизнь вечную.
Смотрите новый выпуск подкаста Райсовет и делитесь вашими мыслями в комментариях. Христос Воскресе!
📺 Смотреть 📺 Смотреть 📝 Смотреть 📺 Смотреть
Ведущая: Кира Лаврентьева
В гостях: епископ Можайский Иосиф (Королев), наместник Оптиной пустыни; игумен Тихон (Борисов); иеромонах Афанасий.
#Райсовет
Қайта жіберілді:
Комнатный Рыцарь
26.03.202507:01
https://youtube.com/live/t0h-oXEMPl0?feature=share
26-го Марта в 10:00 по Москве (да, наша студия начинает делать утренние эфиры тоже), к нам придет Алексей Соколов - центральная фигура проекта "Минутная история", исполнительный директор журнала "Фома", ценитель творчества Толкиена.
Попьем кофе и поговорим на интересные темы.
26-го Марта в 10:00 по Москве (да, наша студия начинает делать утренние эфиры тоже), к нам придет Алексей Соколов - центральная фигура проекта "Минутная история", исполнительный директор журнала "Фома", ценитель творчества Толкиена.
Попьем кофе и поговорим на интересные темы.
Қайта жіберілді:
Владимир Легойда
09.03.202517:03
Мир стал свидетелем многочисленных случаев страшных убийств мирных жителей Сирии. Они были преданы смерти за то, что не разделяют религиозных убеждений тех людей, которые вооружены и готовы применять насилие. Среди убитых значительную часть составляют сирийские христиане.
Молимся и скорбим о всех жертвах насилия на сирийской земле. Важно остановить творящееся беззаконие, прекратить произвол боевиков, получивших власть, не ограниченную ни законом, ни совестью.
Благословенны усилия российских военнослужащих, благодаря которым военная база в Хмеймиме стала убежищем для мирных жителей Латакии и Тартуса, которые также могли быть убиты.
Надеюсь на то, что безразличию будет положен предел, и люди доброй воли объединятся поверх границ и политических разногласий ради сохранения жизней невинных жителей Сирии.
Молимся и скорбим о всех жертвах насилия на сирийской земле. Важно остановить творящееся беззаконие, прекратить произвол боевиков, получивших власть, не ограниченную ни законом, ни совестью.
Благословенны усилия российских военнослужащих, благодаря которым военная база в Хмеймиме стала убежищем для мирных жителей Латакии и Тартуса, которые также могли быть убиты.
Надеюсь на то, что безразличию будет положен предел, и люди доброй воли объединятся поверх границ и политических разногласий ради сохранения жизней невинных жителей Сирии.
Қайта жіберілді:
Что будем делать?
03.03.202510:44
Друзья, по вашим просьбам сделали дополнительную версию для раскрашивания календаря Великого поста ❤️
Скачать черно-белый файл можно под этим постом 📎
Будем рады видеть результаты вашего творчества в комментариях 😊
Скачать черно-белый файл можно под этим постом 📎
Будем рады видеть результаты вашего творчества в комментариях 😊
Қайта жіберілді:
Соколов и медиа
26.02.202507:13
Время злых стариков и плохо воспитанных собак...
Прочитал книгу Евгения Фатеева "Феномены 90-х", любезно подаренную автором. И как вы понимаете, озвученные выше слова — наиболее врезались в память. Очень недооцененные, но яркие характеристики эпохи. Такие маленькие штрихи говорят больше, чем штампы, из которых сейчас собирают конвеерные сериалы про лихие слова пацана.
С самой книгой можно очень поспорить. И за весьма беспощадный язык с массой нелестных эпитетов. И за многие ее постулаты. Ну не случилось у нас, скажем, никакого нормального осмысления Сталина: так и шарахаемся между пещерными формами антисталинизма и культа личности.
Но интересен сам факт написания данного текста, представляющего собой длинный список того, что же в 90е было на самом деле ужасно. От рэкета и автоподстав до карго-культа дешевой жвачки.
Еще недавно я бы спросил: а зачем вообще выписывать такие очевидные вещи в столбик и издавать отдельной книжкой? Вроде все и так понятно.
Но после того как я лично посетилхрам свидетелей святых 90х "Ельцин центр", посмотрел там при входе мультик про то, что в России вообще ничего хорошего до ЕБН не было, а потом и остальную экспозицию про то, как в 90е написали прекрасную Конституцию и остановили в Хасавьюрте чеченскую войну, а Белый Дом сгорел вроде как сам — вопросов к риторике екатеринбургского автора у меня быть не может.
@sokolovmedia
Прочитал книгу Евгения Фатеева "Феномены 90-х", любезно подаренную автором. И как вы понимаете, озвученные выше слова — наиболее врезались в память. Очень недооцененные, но яркие характеристики эпохи. Такие маленькие штрихи говорят больше, чем штампы, из которых сейчас собирают конвеерные сериалы про лихие слова пацана.
С самой книгой можно очень поспорить. И за весьма беспощадный язык с массой нелестных эпитетов. И за многие ее постулаты. Ну не случилось у нас, скажем, никакого нормального осмысления Сталина: так и шарахаемся между пещерными формами антисталинизма и культа личности.
Но интересен сам факт написания данного текста, представляющего собой длинный список того, что же в 90е было на самом деле ужасно. От рэкета и автоподстав до карго-культа дешевой жвачки.
Еще недавно я бы спросил: а зачем вообще выписывать такие очевидные вещи в столбик и издавать отдельной книжкой? Вроде все и так понятно.
Но после того как я лично посетил
@sokolovmedia
Қайта жіберілді:Журнал «Фома»
25.02.202507:37
Сегодня мы поздравляем с 55-летием духовника журнала «Фома» протоиерея Игоря Фомина!
Отец Игорь — настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского — Патриаршего подворья при МГИМО, председатель Комиссии по катехизации и поддержке внутренней миссии, гость и ведущий многих теле- и радиопрограмм, в том числе — постоянный участник проектов журнала «Фома».
✨ Примите, дорогой батюшка, наши самые тёплые пожелания в свой день рождения! Помощи Божией в вашем служении и многая и благая лета!
А нашим подписчикам предлагаем пересмотреть несколько выпусков проекта «Непридуманные истории», где свои удивительные истории из жизни рассказывает отец Игорь:
📺 Серийный убийца пришел в храм и другие случаи из жизни священника
📺 Она 3,5 года провела в ограде храма
📺 «Мужчина сказал, что у его жены кто-то есть»
📺 Посмотрим, как эти священники крыс изгонят
📺 «Пока я пил дома с друзьями, мой отец ночевал в метро»
Отец Игорь — настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского — Патриаршего подворья при МГИМО, председатель Комиссии по катехизации и поддержке внутренней миссии, гость и ведущий многих теле- и радиопрограмм, в том числе — постоянный участник проектов журнала «Фома».
✨ Примите, дорогой батюшка, наши самые тёплые пожелания в свой день рождения! Помощи Божией в вашем служении и многая и благая лета!
А нашим подписчикам предлагаем пересмотреть несколько выпусков проекта «Непридуманные истории», где свои удивительные истории из жизни рассказывает отец Игорь:
📺 Серийный убийца пришел в храм и другие случаи из жизни священника
📺 Она 3,5 года провела в ограде храма
📺 «Мужчина сказал, что у его жены кто-то есть»
📺 Посмотрим, как эти священники крыс изгонят
📺 «Пока я пил дома с друзьями, мой отец ночевал в метро»
19.04.202521:41
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! После Крестного хода у храма преподобного Алексия в Красном селе ))
Қайта жіберілді:Журнал «Фома»
17.03.202517:33
Привет, дорогие друзья журнала «Фома»! Меня зовут Матвей, я режиссер вашего любимого подкаста «Райсовет».
Совсем скоро мы с командой поедем … в Оптину пустынь! Чтобы наш разговор с монахами был не просто глубоким и полезным, но максимально интересным для вас — предлагаю написать в комментариях к этому посту ваши вопросы.
Что бы вы хотели спросить у людей, которые ушли от этого мира и посвятили свою жизнь Богу?
Совсем скоро мы с командой поедем … в Оптину пустынь! Чтобы наш разговор с монахами был не просто глубоким и полезным, но максимально интересным для вас — предлагаю написать в комментариях к этому посту ваши вопросы.
Что бы вы хотели спросить у людей, которые ушли от этого мира и посвятили свою жизнь Богу?
07.03.202516:39
Журнал «Фома» – это не только соцсети, сайт и печатный журнал! Мы также выпускаем православную просветительскую газету, которую бесплатно распространяем на вокзалах, в больницах, на приходах. Часть тиража мы отправляем в отдаленные епархии. Уже 6 лет наша газета распространяется от Севастополя до Иркутска.
Смотреть PDF предыдущих выпусков
Сейчас мы готовим новый выпуск празднику Пасхи. Если вы ведете миссионерскую деятельность на приходах или в епархиях и хотите получить новый выпуск бесплатной газеты «Фома» для распространения, в том числе для храмов, библиотек и воскресных школ, центров социального служения, оставьте заявку на нашем сайте до 14 марта включительно. Мы с вами свяжемся.
Отправить заявку на пасхальный выпуск
+
Смотреть PDF предыдущих выпусков
Сейчас мы готовим новый выпуск празднику Пасхи. Если вы ведете миссионерскую деятельность на приходах или в епархиях и хотите получить новый выпуск бесплатной газеты «Фома» для распространения, в том числе для храмов, библиотек и воскресных школ, центров социального служения, оставьте заявку на нашем сайте до 14 марта включительно. Мы с вами свяжемся.
Отправить заявку на пасхальный выпуск
+
02.03.202511:02
Открыть в полном размере, скачать и распечатать календарь Великого поста
Его дарит всем наш журнал "Фома", автор - художница Галина Воронецкая. "Дорожная карта" на плакате намеренно проложена снизу вверх. Вершина — Воскресение Христово (Пасха).
+
Его дарит всем наш журнал "Фома", автор - художница Галина Воронецкая. "Дорожная карта" на плакате намеренно проложена снизу вверх. Вершина — Воскресение Христово (Пасха).
+
25.02.202513:50
Церковь и интеллигенция: уроки ХХ века. Диалог 2
(Диалог 1 тут. По сравнению с ответам девятилетней давности, постарался максимально уточнить первый-второй абзацы, чтобы не возникало спекуляций вокруг моей мысли о том, при каких условиях Церковь может лишиться своей истинной природы).
- Являются ли христианская демократия или христианский социализм мечтами, неудачными проектами интеллигенции или попыткой интеллигенции найти себе новое политическое самосознание?
- Это надо рассматривать намного более конкретно и делать выводы в зависимости от степени радикальности программы. В любом случае, Церковь, убеждён, совершенно не была никогда и не может быть приспособлена в качестве инструмента эффективной политики. Хотя такой инструментальный взгляд на неё является соблазном, переходящим из одного поколения политиков в другое, веками. Почему не будет получаться? Причина в том, что политическая необходимость всегда вынуждает надстроить над верой во Христа некий сугубо земной приоритет. А это входит в противоречие с природой церкви. Она не есть партия или профсоюз, несмотря на вроде бы классическое для общественной/политической организации иерархическое устройство и лояльность власти.
Вопрос отношений с властью при этом вовсе не сводится к послушанию, тотальному и без рассуждения. Не будучи партией, Церковь тем не менее, не остается равнодушна и полностью отстранена от земных проблем, поскольку они часто могут влиять на вопросы духовного спасения людей. И отказ от диалога с властью относительно таких вопросов уводит в другую крайность, когда вопреки православно-христианскому учению, происходит уход в область "чистого" духа, вопреки идее сочетания в человеческой природе также и душевного, и телесного начал, а также и общественной "ипостаси" личности. Сама христианская антропология не оставляет места равнодушию к тому, что происходит в казалось бы, мирских отношениях, будь то проблема статуса и положения Церкви либо степень принятия или отказа государства и общества от евангельских и библейских заповедей, что в итоге приводит к кризису и общества, и самой земной Церкви. Как пример: попытка заставить Церковь признать так называемое гендерное разнообразие в случае, если церковное сообщество соглашается с этим, ни к чему не ведёт, кроме фактической утраты самой духовной природы церковного организма, превращения Церкви де-факто в странную, сугубо светскую службу социально психологической помощи. Ничего церковного в итоге в такой организации не остается, и никакие попытки сохранить прежнее наименование не отменяют утраты такой "церковью" истинной своей природы.
Что касается попытки ввести в политику сочетание демократических и социалистических ценностей в сочетании с апелляцией к православному христианству. Прежде всего. Рассматривать идеи демократии и социализма как мессианские, как имеющие целью устройство некоего идеального общества -- значит забыть о факторе греха как об одном из базовых в христианской антропологии. В силу самой человеческой природы, никакой рай на земле не получится, даже если это не атеистический, а "православный" рай. Грех непременно проявит себя. А потому думать надо не о поиске рецепта о построении рая, а о том, в какой мере можно было бы избежать сползания нашей жизни в состояние ада. Собственно, Московская Русь и получила когда-то колоссальный потенциал превращения в Россию именно на сугубо, казалось бы, оборонительной, защитной идее -- спасения церковности от "отравления" Унией с одной стороны. И от попадания под исламскую оккупацию (как произошло с Константинополем), с другой. Этой государственной идеи оказалось более чем достаточно, чтобы в итоге территория страны в определенный момент охватила 1/6 часть мировой суши. А идея устроения идеального общества в конечном итоге, привела к распаду, который к тому же ещё может продолжаться.
(Диалог 1 тут. По сравнению с ответам девятилетней давности, постарался максимально уточнить первый-второй абзацы, чтобы не возникало спекуляций вокруг моей мысли о том, при каких условиях Церковь может лишиться своей истинной природы).
- Являются ли христианская демократия или христианский социализм мечтами, неудачными проектами интеллигенции или попыткой интеллигенции найти себе новое политическое самосознание?
- Это надо рассматривать намного более конкретно и делать выводы в зависимости от степени радикальности программы. В любом случае, Церковь, убеждён, совершенно не была никогда и не может быть приспособлена в качестве инструмента эффективной политики. Хотя такой инструментальный взгляд на неё является соблазном, переходящим из одного поколения политиков в другое, веками. Почему не будет получаться? Причина в том, что политическая необходимость всегда вынуждает надстроить над верой во Христа некий сугубо земной приоритет. А это входит в противоречие с природой церкви. Она не есть партия или профсоюз, несмотря на вроде бы классическое для общественной/политической организации иерархическое устройство и лояльность власти.
Вопрос отношений с властью при этом вовсе не сводится к послушанию, тотальному и без рассуждения. Не будучи партией, Церковь тем не менее, не остается равнодушна и полностью отстранена от земных проблем, поскольку они часто могут влиять на вопросы духовного спасения людей. И отказ от диалога с властью относительно таких вопросов уводит в другую крайность, когда вопреки православно-христианскому учению, происходит уход в область "чистого" духа, вопреки идее сочетания в человеческой природе также и душевного, и телесного начал, а также и общественной "ипостаси" личности. Сама христианская антропология не оставляет места равнодушию к тому, что происходит в казалось бы, мирских отношениях, будь то проблема статуса и положения Церкви либо степень принятия или отказа государства и общества от евангельских и библейских заповедей, что в итоге приводит к кризису и общества, и самой земной Церкви. Как пример: попытка заставить Церковь признать так называемое гендерное разнообразие в случае, если церковное сообщество соглашается с этим, ни к чему не ведёт, кроме фактической утраты самой духовной природы церковного организма, превращения Церкви де-факто в странную, сугубо светскую службу социально психологической помощи. Ничего церковного в итоге в такой организации не остается, и никакие попытки сохранить прежнее наименование не отменяют утраты такой "церковью" истинной своей природы.
Что касается попытки ввести в политику сочетание демократических и социалистических ценностей в сочетании с апелляцией к православному христианству. Прежде всего. Рассматривать идеи демократии и социализма как мессианские, как имеющие целью устройство некоего идеального общества -- значит забыть о факторе греха как об одном из базовых в христианской антропологии. В силу самой человеческой природы, никакой рай на земле не получится, даже если это не атеистический, а "православный" рай. Грех непременно проявит себя. А потому думать надо не о поиске рецепта о построении рая, а о том, в какой мере можно было бы избежать сползания нашей жизни в состояние ада. Собственно, Московская Русь и получила когда-то колоссальный потенциал превращения в Россию именно на сугубо, казалось бы, оборонительной, защитной идее -- спасения церковности от "отравления" Унией с одной стороны. И от попадания под исламскую оккупацию (как произошло с Константинополем), с другой. Этой государственной идеи оказалось более чем достаточно, чтобы в итоге территория страны в определенный момент охватила 1/6 часть мировой суши. А идея устроения идеального общества в конечном итоге, привела к распаду, который к тому же ещё может продолжаться.
24.02.202514:24
В преддверии поста вышел мартовский номер журнала "Фома"...
📘 Купить номер, бумажный или цифровой
📕 Оформить подписку на получение журнала Почтой России
📘Подарить подписку другим
+
📘 Купить номер, бумажный или цифровой
📕 Оформить подписку на получение журнала Почтой России
📘Подарить подписку другим
+
18.04.202515:48
Каждой из семи фраз, произнесённых Христом на Кресте, посвящена одна из публикаций на сайте журнала "Фома".
Тут весь цикл, советую его всем ❤️🙏🏻
Тут весь цикл, советую его всем ❤️🙏🏻
14.03.202515:16
Написали на сайте, что стартовал прием заявок на участие в юбилейном ХХ конкурсе изданий «Просвещение через книгу». Среди комментариев ответил на несколько, один очень характерный:
- Здравствуйте. Не сочтите, пожалуйста, за дерзость. Конкурс называется Открытым , но он закрыт для авторов, не имеющих возможность издать свою книгу. Многие издательства, в том числе и православные, не ищут новых авторов.
Ответил:
- Что касается издательств и поиска авторов. Очень важной проблемой стал кризис печатной книжной и журнальной отрасли на фоне массового обращению людей к цифровым технологиям. Этот переход тяжело сказался. Думаю, Вы и сами видите, как уменьшается число печатных изданий, как закрываются некоторые издательства. Идея закрыть и печатную версию "Фомы" тоже поднималась. Мы журнал сохранили, но выпускаем его лишь благодаря тому, что множество людей, понимая наши проблемы, присылают регулярные пожертвования на нашу работу. Иначе не удалось бы: несмотря на то, что есть продажи и подписки, затраты на редакцию, вёрстку и печать выше, чем цена на "Фому". При том, что для многих читателей и нынешняя цена неподъёмная. Потому часть тиража выпускаем на благотворительной основе... Так что прекрасно понимаю, о чём Вы. Это наша общая проблема.
Проблема, в основе которой вопрос не только о способах, но и о качестве чтения.
+
- Здравствуйте. Не сочтите, пожалуйста, за дерзость. Конкурс называется Открытым , но он закрыт для авторов, не имеющих возможность издать свою книгу. Многие издательства, в том числе и православные, не ищут новых авторов.
Ответил:
- Что касается издательств и поиска авторов. Очень важной проблемой стал кризис печатной книжной и журнальной отрасли на фоне массового обращению людей к цифровым технологиям. Этот переход тяжело сказался. Думаю, Вы и сами видите, как уменьшается число печатных изданий, как закрываются некоторые издательства. Идея закрыть и печатную версию "Фомы" тоже поднималась. Мы журнал сохранили, но выпускаем его лишь благодаря тому, что множество людей, понимая наши проблемы, присылают регулярные пожертвования на нашу работу. Иначе не удалось бы: несмотря на то, что есть продажи и подписки, затраты на редакцию, вёрстку и печать выше, чем цена на "Фому". При том, что для многих читателей и нынешняя цена неподъёмная. Потому часть тиража выпускаем на благотворительной основе... Так что прекрасно понимаю, о чём Вы. Это наша общая проблема.
Проблема, в основе которой вопрос не только о способах, но и о качестве чтения.
+
Қайта жіберілді:Соколов и медиа
07.03.202512:10
Причудливы порой судьбы наших материалов. А #минутнаяистория например, используется для "разговоров о важном".
@sokolovmedia
@sokolovmedia
27.02.202515:14
Бабушка и внук
Наталья Харпалёва при поддержке ученого филолога Юлии Матвеевой совершила с журналом "Фома" погружение в наименее известный период жизни Пушкина. Речь о его детстве. В котором уникальную роль сыграла бабушка. Пожалуй, именно она "виновна" в том, насколько совершенно владел Александр не только устным, но и письменным русским языком. Всем советую читать, непременно!
Читать:
Бабушка Пушкина. Драматичная история женщины, которая многими забыта
+
Наталья Харпалёва при поддержке ученого филолога Юлии Матвеевой совершила с журналом "Фома" погружение в наименее известный период жизни Пушкина. Речь о его детстве. В котором уникальную роль сыграла бабушка. Пожалуй, именно она "виновна" в том, насколько совершенно владел Александр не только устным, но и письменным русским языком. Всем советую читать, непременно!
Читать:
Бабушка Пушкина. Драматичная история женщины, которая многими забыта
+
25.02.202513:50
Если воспринимать концепции общественно-политического устройства в сугубо прикладном смысле, не идеализируя ни одну из моделей, то в отношении России вопрос о том, что удобнее -- демократия или монархия -- остается подвешенным. Считать, будто в постоянных рецидивах единовластия в ущерб демократии повинна злая чья-то личная злая воля (Ленина, Сталина, Ельцина, Путина, и пр.), глупо и неплодотворно. Существует вполне объективный набор факторов, которые способствуют воспроизводству в России монархической модели. Это: 1. Недостаточность населения при беспрецедентно большой территории. 2. Бедность подавляющего большинства индивидуальных хозяйств при общем потенциальном богатстве страны. 3. В этих условиях, особое положение государства: оказываясь обособленной от домохозяйств корпорацией, оно призвано мобилизовать общество на сохранение территории и освоения тех самых богатств, какие только и могут вытащить из кромешной нищеты. (В этом смысле, вопрос о социализме всегда заложен в самом запросе к российскому государству, начиная даже с князя Владимира) 4. Поскольку на фоне принципиальной невозможности контроля за государством-корпорации "снизу", возникает запрос на личность, которая это государство олицетворяет и несёт ответственность за его "победы" или "предательства". Эту схему отношений не смогла изменить ни одна русская революция. Все попытки сформировать демократический тип управления, если и делались, то именно "сверху". И над этим стоит задуматься.
В церковном поле, на мой взгляд, здесь находятся, в любом случае, два вопроса: 1. Солидарность народа в вопросе о базовых ценностях. Иначе вскоре не останется смысла говорить и об общественно-политическом устройстве России: оно либо будет определяться совершенно ино-культурными и инако-верующими людьми. Либо Россия попросту перестанет существовать, вслед за Российской империей и СССР. 2. Напоминание элитам (включая государственные) о ключевом русском вопросе -- о вопрос справедливости. Прежде всего, естественно, в области социального распределения.
Если хотя бы часть этой задачи возьмёт на себя сообщество церковных людей и воспримет как идею христианского социализма, то вот и замечательно.
+
В церковном поле, на мой взгляд, здесь находятся, в любом случае, два вопроса: 1. Солидарность народа в вопросе о базовых ценностях. Иначе вскоре не останется смысла говорить и об общественно-политическом устройстве России: оно либо будет определяться совершенно ино-культурными и инако-верующими людьми. Либо Россия попросту перестанет существовать, вслед за Российской империей и СССР. 2. Напоминание элитам (включая государственные) о ключевом русском вопросе -- о вопрос справедливости. Прежде всего, естественно, в области социального распределения.
Если хотя бы часть этой задачи возьмёт на себя сообщество церковных людей и воспримет как идею христианского социализма, то вот и замечательно.
+
Қайта жіберілді:
Соколов-Митрич
24.02.202506:38
А ведь если измерять постсоветскую эпоху советской семидесятилеткой, то сейчас уже примерно середина 50-х. Позади война, состоялся 20-й съезд, Хоботов уже развелся, а Костик приехал в Москву, еще пару лет и полетит искусственный спутник, а там и до Гагарина рукой подать.
Если применять такую метрику, то эпоха социализма кажется не такой уж и большой: еще столько же, сколько после 91-го - и закончится.
Если применять такую метрику, то эпоха социализма кажется не такой уж и большой: еще столько же, сколько после 91-го - и закончится.
08.04.202509:36
Необычный, особый выпуск, когда об истории жизни Константинополя, городских памятниках, поведении людей и дворцовых интригах рассказано в форме... ролевой игры! Смотрели всей семьёй, полтора часа пролетели незаметно. Всем советую. )))
Ведущий – Петр Пашков – преподаватель ПСТГУ, старший научный редактор ЦНЦ «Православная энциклопедия».
СМОТРЕТЬ:
YouTube
Vk
Rutube
Dzen
⬇️⬇️⬇️
Ведущий – Петр Пашков – преподаватель ПСТГУ, старший научный редактор ЦНЦ «Православная энциклопедия».
СМОТРЕТЬ:
YouTube
Vk
Rutube
Dzen
⬇️⬇️⬇️
09.03.202517:03
В Сирии очередная бойня. Выкладываются в интернет ужасные кадры расстрелов, фотографии мертвых людей, которых убивают во множестве, целыми семьями. Падение режима не означало окончания трагедии, наступила только новая фаза бойни... И всё на камеры, всё снимается на камеры... (((
04.03.202516:50
«И вдруг мне приснился сон, как я ищу Отца» - история из моей жизни, где смешаны зима и лето. ))
Принять крещение взрослому человеку всегда непросто. Уже осознавая себя православным христианином, я долго чувствовал свою недостоинство, неготовность. Пока не встретил отца Андрея Хохлова, который расспросил меня и сказал: «Я могу тебя крестить. Как только ты сам соберешься, то приходи». Я взял у него в храме несколько книжек и ушёл думать. Дело было, кажется, в январе.
Это — московский храм святого апостола Иоанна Богослова в Бронной слободе, чуть в глубине за театром имени Пушкина. Я помню его ещё когда там были театральные мастерские, а сама церковь стояла в лесах (хотя никто ничего реставрировать в те времена не собирался). Папа стал туда ходить вслед за моими сестрой и братом и в его стенах он принял крещение. Я об этом знал, часто проходил мимо, бывая у них дома… и всё.
А за более полугода до встречи с отцом Андреем, в разгаре лета, я впервые "открыл" для себя Евангелие, понял, о чём оно. И тогда мне приснился необычный сон. Который меня изумил, но тогда я его совершенно не понял.
Во сне была хмурая зима. Пасмурная настолько, насколько бесприютным я сам себе вдруг показался. Я вышел по Тверскому бульвару к театру, свернул в переулочек, к храму, и сразу подумал: кажется, папа где-то тут, близко. И тут же: где же Отец? Причем про квартиру, которая рядом, я не думал. Только о папе и… об Отце.
Я прошёл мимо церкви, обошел её со стороны, — там, где на самом деле прохода нет, и углубился в малоэтажные проулочки. В старинные дворики, запахи которых знакомы мне с детства. В двухэтажную, иногда деревянную (я сам жил когда-то в деревянном доме), иногда каменную, почти картинную, сказочную Москву…
Я шёл, и вдруг сквозь тучи незаметно пробилось зимнее, февральское солнышко. Распогодилось, звенела капель, и город внезапно кончился. Передо мной открылся блистающий снегом простор — поля, холмы, а границы города окаймляли его, чуть возвышаясь, словно берега залива над морем. И повсюду, слева и справа на высоких "берегах", под ярким солнцем — домики, храмы, колокольни — неописуемая красота и счастье! С этом-то удивительным ощущением счастья я и проснулся.
И снова оказался в жарком лете…
Сон этот я почти сразу напрочь забыл.
И вспомнил его только в феврале следующего года, после моего крещения, накануне (или во время?) Великого поста. Помню, возвращался из храма, ехал в троллейбусе, и тут выглянуло солнце — февральское, особенное… Пастернаковское. И я вдруг понял: это со мной уже было, я где-то видел подобное. И тут же, за секунду, вспомнил свой летний сон с церковью Иоанна Богослова. Где недавно отец Андрей меня покрестил.
С тех пор прошло больше четверти века, а сон тот я помню до сих пор. Невозможно забыть.
+
Иллюстрация: Константин Юон "Весенний солнечный день. Сергиев Посад", 1910 год
Принять крещение взрослому человеку всегда непросто. Уже осознавая себя православным христианином, я долго чувствовал свою недостоинство, неготовность. Пока не встретил отца Андрея Хохлова, который расспросил меня и сказал: «Я могу тебя крестить. Как только ты сам соберешься, то приходи». Я взял у него в храме несколько книжек и ушёл думать. Дело было, кажется, в январе.
Это — московский храм святого апостола Иоанна Богослова в Бронной слободе, чуть в глубине за театром имени Пушкина. Я помню его ещё когда там были театральные мастерские, а сама церковь стояла в лесах (хотя никто ничего реставрировать в те времена не собирался). Папа стал туда ходить вслед за моими сестрой и братом и в его стенах он принял крещение. Я об этом знал, часто проходил мимо, бывая у них дома… и всё.
А за более полугода до встречи с отцом Андреем, в разгаре лета, я впервые "открыл" для себя Евангелие, понял, о чём оно. И тогда мне приснился необычный сон. Который меня изумил, но тогда я его совершенно не понял.
Во сне была хмурая зима. Пасмурная настолько, насколько бесприютным я сам себе вдруг показался. Я вышел по Тверскому бульвару к театру, свернул в переулочек, к храму, и сразу подумал: кажется, папа где-то тут, близко. И тут же: где же Отец? Причем про квартиру, которая рядом, я не думал. Только о папе и… об Отце.
Я прошёл мимо церкви, обошел её со стороны, — там, где на самом деле прохода нет, и углубился в малоэтажные проулочки. В старинные дворики, запахи которых знакомы мне с детства. В двухэтажную, иногда деревянную (я сам жил когда-то в деревянном доме), иногда каменную, почти картинную, сказочную Москву…
Я шёл, и вдруг сквозь тучи незаметно пробилось зимнее, февральское солнышко. Распогодилось, звенела капель, и город внезапно кончился. Передо мной открылся блистающий снегом простор — поля, холмы, а границы города окаймляли его, чуть возвышаясь, словно берега залива над морем. И повсюду, слева и справа на высоких "берегах", под ярким солнцем — домики, храмы, колокольни — неописуемая красота и счастье! С этом-то удивительным ощущением счастья я и проснулся.
И снова оказался в жарком лете…
Сон этот я почти сразу напрочь забыл.
И вспомнил его только в феврале следующего года, после моего крещения, накануне (или во время?) Великого поста. Помню, возвращался из храма, ехал в троллейбусе, и тут выглянуло солнце — февральское, особенное… Пастернаковское. И я вдруг понял: это со мной уже было, я где-то видел подобное. И тут же, за секунду, вспомнил свой летний сон с церковью Иоанна Богослова. Где недавно отец Андрей меня покрестил.
С тех пор прошло больше четверти века, а сон тот я помню до сих пор. Невозможно забыть.
+
Иллюстрация: Константин Юон "Весенний солнечный день. Сергиев Посад", 1910 год
27.02.202510:00
Случайно узнал: ролик журнала "Фома" показывают врачам в одной из онлайн-лекций цикла повышения квалификации врачей «Основы паллиативной помощи детям». Он оказался важен как пример того, как дети воспринимают и запоминают информацию. Очень рад, что мы и тут "пригождаемся".
+
+
25.02.202507:37
Дорогой отец Игорь! Сердечно поздравляю с 55-летием! Храни, Христе Боже!
06.02.202510:25
Пример полемики, которая заставляет в итоге делиться тем, что мне кажется полезным и смыслообразующим.
Наша читательница Дарья, американка с русскими корнями, почему-то очень расстроилась, что мы вспомнили в одной из публикаций штатовский фильм «День сурка» и написала:
Я считаю такие упрёки «эффектом интернета», где большое явление неизбежно дробится, атомизируется. И становится максимально сложно увидеть картину если не целиком, то хотя бы в какой-то полноте. И с благодарностью Дарье за подсказку обратился к сайту журнала «Фома», чтоб для читателей стало яснее, как же на самом деле обстоит у нас дело с родной русской культурой.
Ответил.
Дарья, отчего же «вместо»? Возможно, Вы не следили за публикациями журнала «Фома» на постоянной основе и потому сложилось ошибочное мнение о нас? Шлю подсказки в виде ссылок на рубрики, расположенные у нас на сайте, чтобы можно было оценить то, насколько представлена в журнале прежде всего русская культура:
— «Строфы». Стихотворения 20–21 века;
— Школьная программа по литературе для взрослых;
— 50 великих стихотворений;
— 5 любимых картин и 5 любимых фотографий;
— Иконопись;
— Вера и русские художники.
А ещё циклы о великих русских поэтах и писателях, десятки и десятки биографических очерков, из которых большинство — о деятелях русской культуры и наших святых, масса публикаций об истории Руси, России, Русской Церкви. Так что о зарубежной культуре и искусстве разговор в журнале «Фома» идёт ну никак не в ущерб всему, что связано с Россией.
Вам спасибо за неравнодушие. Надеюсь, найдёте в журнале публикации, какие станут для Вас важными и интересными.
Наша читательница Дарья, американка с русскими корнями, почему-то очень расстроилась, что мы вспомнили в одной из публикаций штатовский фильм «День сурка» и написала:
«Да, журнал Фома, очень странно, что именно это вы здесь описываете, русское издательство. Пожалуйста, не надо это внедрять. Вам что платят из-за запада это делать?
У нас это даже никто тут не празднуют ( я — американка, с крепкими русскими корнями), зато люди совершенно другой культуры, и против кого Америка ввела больше санкций чем против любого народа за всю человеческую историю, это популяризуют и пишут об этом, вместо того, чтобы писать о своей богатейшей культуре?
Фокусируетесь на своем, развивайте вашу культуру и ваш граждан. Только так в сегодняшнем мире у России есть какое-то будущее 🙏».
Я считаю такие упрёки «эффектом интернета», где большое явление неизбежно дробится, атомизируется. И становится максимально сложно увидеть картину если не целиком, то хотя бы в какой-то полноте. И с благодарностью Дарье за подсказку обратился к сайту журнала «Фома», чтоб для читателей стало яснее, как же на самом деле обстоит у нас дело с родной русской культурой.
Ответил.
Дарья, отчего же «вместо»? Возможно, Вы не следили за публикациями журнала «Фома» на постоянной основе и потому сложилось ошибочное мнение о нас? Шлю подсказки в виде ссылок на рубрики, расположенные у нас на сайте, чтобы можно было оценить то, насколько представлена в журнале прежде всего русская культура:
— «Строфы». Стихотворения 20–21 века;
— Школьная программа по литературе для взрослых;
— 50 великих стихотворений;
— 5 любимых картин и 5 любимых фотографий;
— Иконопись;
— Вера и русские художники.
А ещё циклы о великих русских поэтах и писателях, десятки и десятки биографических очерков, из которых большинство — о деятелях русской культуры и наших святых, масса публикаций об истории Руси, России, Русской Церкви. Так что о зарубежной культуре и искусстве разговор в журнале «Фома» идёт ну никак не в ущерб всему, что связано с Россией.
Вам спасибо за неравнодушие. Надеюсь, найдёте в журнале публикации, какие станут для Вас важными и интересными.
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 51
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.