مَدرسةُ الآثَار والسُنَّة الوَاضحة
Қайта жіберілді:
شُعَبُ العُلُوم
06.05.202518:16
#لقاء
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُه
🎙️ سيكون هناك لقاء بعنوان:
"إثبات حُجيّة السّنة النّبوية"
لأبي هشام عبد الرحمن النوفل الهاشمي
🕔 الليلة الساعة الثامنة والنصف بتوقيت مكة المكرمة إن شاء الله
📌 سيكون اللقاء عن طريق بث صوتي مباشر على قناتنا هذه وسيتم نشر التسجيل بعد ذلك
🔴 رابط القناة - اضغط هنا
- شُعَب العُلُومِ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُه
🎙️ سيكون هناك لقاء بعنوان:
"إثبات حُجيّة السّنة النّبوية"
لأبي هشام عبد الرحمن النوفل الهاشمي
🕔 الليلة الساعة الثامنة والنصف بتوقيت مكة المكرمة إن شاء الله
📌 سيكون اللقاء عن طريق بث صوتي مباشر على قناتنا هذه وسيتم نشر التسجيل بعد ذلك
🔴 رابط القناة - اضغط هنا
- شُعَب العُلُومِ
29.04.202518:49
الأسئلة
18.04.202518:11
يعتذر الشيخ سعود حفظه الله عن محلس الأداب المفرد اليوم
16.04.202514:56
وعظم الأجر مع عظم الصبر، وإنه من تعجل الشيء قبل أوانه قد يعاقب بحرمانه؛ قال ابن القيم :
فالصبر وإن كان شاقا كريها على النفوس فتحصيله ممكن، وهو يتركب من مفردين العلم والعمل، فمنهما تركب جميع الأدوية التي تداوى بها القلوب والأبدان ، فلا بد من جزء علمي وجزء عملي، فمنهما يركب هذا الدواء الذي هو أنفع الأدوية. فأما الجزء العلمي فهو إدراك ما في المأمور من الخير والنفع واللذة والكمال، وإدراك ما في المحظور من الشرّ والضرّ والنقص، فإذا أدرك هذين العلمين كما ينبغي أضاف إليهما العزيمة الصادقة والهمة العالية والنخوة والمروءة الإنسانية، وضم هذا الجزء إلى هذا الجزء. ومتى فعل ذلك حصل له الصبر
وهانت عليه مشاقه وحَلَت له مرارته وانقلب ألمه لذة .
قلت: وللصابر لذة عظيمة يوم يلاقي الذي صبر ابتغاء تحصيله، لا يلاقيها الذي لم يصبر
فالصبر وإن كان شاقا كريها على النفوس فتحصيله ممكن، وهو يتركب من مفردين العلم والعمل، فمنهما تركب جميع الأدوية التي تداوى بها القلوب والأبدان ، فلا بد من جزء علمي وجزء عملي، فمنهما يركب هذا الدواء الذي هو أنفع الأدوية. فأما الجزء العلمي فهو إدراك ما في المأمور من الخير والنفع واللذة والكمال، وإدراك ما في المحظور من الشرّ والضرّ والنقص، فإذا أدرك هذين العلمين كما ينبغي أضاف إليهما العزيمة الصادقة والهمة العالية والنخوة والمروءة الإنسانية، وضم هذا الجزء إلى هذا الجزء. ومتى فعل ذلك حصل له الصبر
وهانت عليه مشاقه وحَلَت له مرارته وانقلب ألمه لذة .
قلت: وللصابر لذة عظيمة يوم يلاقي الذي صبر ابتغاء تحصيله، لا يلاقيها الذي لم يصبر
📚عدة الصابرين
06.05.202518:15
29.04.202518:07
بدأ البث في درس التحرير
Қайта жіберілді:
المواد الصوتية / عبد الله الخليفي
27.04.202512:38
هذه مجموعة للشباب الذين يتابعون في تفسير مقاتل يحفظون فيها القرآن تباعا مع التفسير عشرا عشرا
https://t.me/AhlAlQura_an
https://t.me/AhlAlQura_an
21.04.202517:21
18.04.202513:28
••
ساعة الاستجابة في يوم الجمعة
قال النبي ﷺ: «يوم الجمعة اثنا عشر ساعة، فيها ساعة لا يوجد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه؛ فالتمِسوها آخِر ساعةٍ بعدَ العصرِ .
••~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~••
ساعة الاستجابة في يوم الجمعة
قال النبي ﷺ: «يوم الجمعة اثنا عشر ساعة، فيها ساعة لا يوجد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه؛ فالتمِسوها آخِر ساعةٍ بعدَ العصرِ .
📚- اسناده صحيح، رواه أبي داود والنسائي والحاكم وجمع من أهل العلم.
••~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~••
15.04.202518:49
الأسئلة
06.05.202518:10
السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته
نعتذر عن مجلس مختصر التحرير اليوم
ادعو للشيخ بالشفاء والعافية والبركة
نعتذر عن مجلس مختصر التحرير اليوم
ادعو للشيخ بالشفاء والعافية والبركة
Қайта жіберілді:
قناة علي بن عامر بن محمد البناوي
27.04.202522:18
الخميس والجمعة القادمين
المجلس ليس له وقت محدد وينتهي عند انتهاء نصف الكتاب
والنصف الثاني بالمجلس الثاني
https://t.me/AliBanawe
المجلس ليس له وقت محدد وينتهي عند انتهاء نصف الكتاب
والنصف الثاني بالمجلس الثاني
https://t.me/AliBanawe
22.04.202518:07
الأسئلة
Қайта жіберілді:
قناة مصعب بن صلاح العلمية
21.04.202511:10
#منهجيات
قال ابن شيخ الحزّاميين (711هـ) رحمه الله:
(اعلم أن الناس في الصلاة أربع فرق:
1⃣منهم من يصلي صلاة الغافلين، وهم أهل الوساوس وجواذب الأفكار الدنياوية؛ تجذبهم الأفكار إلى الدنيا، فهؤلاء ليس لهم من صلاتهم إلا ما عقلوا منها.
2⃣الفرقة الثانية: قلوبهم غائبة فيطالبونها بالحضور وهي تشرد، كلما شردت إلى أودية الدنيا من بين يدي الله عزّ وجلَّ ردوها، وهذه صلاة المريدين المجاهدين المحاربين لعدوهم ونفوسهم، وأحدهم غالب تارةً، ومغلوب أخرى، يجذبون نفوسهم إلى الحق تارة، وتجذبهم النفوس إلى غير الله أخرى.
3⃣الفرقة الثالثة: قد لطفت قلوبهم وتخلصت من أسر نفوسهم، فهي المُصلية والتالية والفاهمة والمناجية، وهي الناطقة بالتكبير والفاتحة، واللسان مترجم عمَّا استكنَّ في القلب من العبادة لله عزَّ وجلَّ، بخلاف الذين قبلهم؛ فإنهم يقرأون بألسنتهم ويطالبون قلوبهم بالمواطأة والحضور مع ألسنتهم، وهؤلاء قلوبهم هي الناطقة واللسان معبر عنها.
4⃣الفرقة الرابعة: إذا دخلوا في الصلاة غابوا بما تجلى على قلوبهم من آثار الصفات من الهيبة والإجلال والتعظيم، فتخطف قلوبَهم وأرواحَهم، تَخْطِفُها أنوار العظمة، وتبقى المناجاة والفهم في محل النفس الطاهرة المُزَكاة؛ لأن نفوسهم صارت في محل القلب، والقلب صار في محل الروح، والروح في محل القرب، وهذه صلاة المقربين -جعلنا الله منهم. آمین!-.
🔺فانظر نفسَك أيها المريد من أي الفرق الأربع أنتَ، وعالج قلبك وتَرَقَّ من المراتب النازلة إلى المراتب العالية بالتدرج، وافتقر إلى الله تعالى في ذلك تبلغ إن شاء الله تعالى)
📚مدخل أهل الفقه واللسان إلى ميدان المحبة والعرفان (70)
قال ابن شيخ الحزّاميين (711هـ) رحمه الله:
(اعلم أن الناس في الصلاة أربع فرق:
1⃣منهم من يصلي صلاة الغافلين، وهم أهل الوساوس وجواذب الأفكار الدنياوية؛ تجذبهم الأفكار إلى الدنيا، فهؤلاء ليس لهم من صلاتهم إلا ما عقلوا منها.
2⃣الفرقة الثانية: قلوبهم غائبة فيطالبونها بالحضور وهي تشرد، كلما شردت إلى أودية الدنيا من بين يدي الله عزّ وجلَّ ردوها، وهذه صلاة المريدين المجاهدين المحاربين لعدوهم ونفوسهم، وأحدهم غالب تارةً، ومغلوب أخرى، يجذبون نفوسهم إلى الحق تارة، وتجذبهم النفوس إلى غير الله أخرى.
3⃣الفرقة الثالثة: قد لطفت قلوبهم وتخلصت من أسر نفوسهم، فهي المُصلية والتالية والفاهمة والمناجية، وهي الناطقة بالتكبير والفاتحة، واللسان مترجم عمَّا استكنَّ في القلب من العبادة لله عزَّ وجلَّ، بخلاف الذين قبلهم؛ فإنهم يقرأون بألسنتهم ويطالبون قلوبهم بالمواطأة والحضور مع ألسنتهم، وهؤلاء قلوبهم هي الناطقة واللسان معبر عنها.
4⃣الفرقة الرابعة: إذا دخلوا في الصلاة غابوا بما تجلى على قلوبهم من آثار الصفات من الهيبة والإجلال والتعظيم، فتخطف قلوبَهم وأرواحَهم، تَخْطِفُها أنوار العظمة، وتبقى المناجاة والفهم في محل النفس الطاهرة المُزَكاة؛ لأن نفوسهم صارت في محل القلب، والقلب صار في محل الروح، والروح في محل القرب، وهذه صلاة المقربين -جعلنا الله منهم. آمین!-.
🔺فانظر نفسَك أيها المريد من أي الفرق الأربع أنتَ، وعالج قلبك وتَرَقَّ من المراتب النازلة إلى المراتب العالية بالتدرج، وافتقر إلى الله تعالى في ذلك تبلغ إن شاء الله تعالى)
📚مدخل أهل الفقه واللسان إلى ميدان المحبة والعرفان (70)
Қайта жіберілді:
كناشة أبي الحُسين الحنبلي الأثري الهاشمي
18.04.202507:24
تلاوة سورة الكهف
القارئ : أبو رائد محمد رضوان -تقبله الله- .
القارئ : أبو رائد محمد رضوان -تقبله الله- .
15.04.202517:57
الفوائد ✍️
Қайта жіберілді:
الحمد لله
05.05.202512:00
{ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ }
نقل الطبري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "والذي نفسي بيده، إن حق تلاوته: أن يحل حلاله ويحرم حرامه، ويقرأه كما أنزله الله، ولا يحرف الكلم عن مواضعه، ولا يتأول منه شيئا على غير تأويله." (وفي تفسير ابن كثير ومصنف عبدالرزاق)، وقال ابن كثير: "قال أبو موسى الأشعري:«من يتبع القرآن يهبط به على رياض الجنة.»، وعن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه:«هم الذين إذا مروا بآية رحمة سألوها من الله، وإذا مروا بآية عذاب استعاذوا منها.»"
نقل الطبري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "والذي نفسي بيده، إن حق تلاوته: أن يحل حلاله ويحرم حرامه، ويقرأه كما أنزله الله، ولا يحرف الكلم عن مواضعه، ولا يتأول منه شيئا على غير تأويله." (وفي تفسير ابن كثير ومصنف عبدالرزاق)، وقال ابن كثير: "قال أبو موسى الأشعري:«من يتبع القرآن يهبط به على رياض الجنة.»، وعن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه:«هم الذين إذا مروا بآية رحمة سألوها من الله، وإذا مروا بآية عذاب استعاذوا منها.»"
22.04.202516:41
بسم اللّٰه الرحمن الرحيم وبه نستعين
إن شاء اللّٰه يبدأ الدرس الحادي والخمسون لشرح الشيخ عبد اللّٰه بن فهد الخليفي حفظه اللّٰه ووفقه لمختصر التحرير الساعة التاسعة أو قبلها بدقائق
قال مسلم بن الحجاج وحدثني حرملة بن يحيى. أخبرنا ابن وهب. أخبرني يونس عن ابن شِهَابٍ. قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ"مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ. وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ".
رواه البخاري أيضاً
https://t.me/ReadingBooksPredecessors?livestream
إن شاء اللّٰه يبدأ الدرس الحادي والخمسون لشرح الشيخ عبد اللّٰه بن فهد الخليفي حفظه اللّٰه ووفقه لمختصر التحرير الساعة التاسعة أو قبلها بدقائق
قال مسلم بن الحجاج وحدثني حرملة بن يحيى. أخبرنا ابن وهب. أخبرني يونس عن ابن شِهَابٍ. قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ"مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ. وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ".
رواه البخاري أيضاً
https://t.me/ReadingBooksPredecessors?livestream
19.04.202518:50
يعتذر الشيخ سعود الشريف حفظه الله من درس الأدب المفرد اليوم
18.04.202503:11
15.04.202517:57
بدأ المجلس
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 69
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.