Понт Аксинский
Заметки петербургской галеристки
где-то между русской тоской и
русским ренессансом.
Связаться с автором: @aksinia_pontos
где-то между русской тоской и
русским ренессансом.
Связаться с автором: @aksinia_pontos
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жеріРосія
ТілБасқа
Канал құрылған күніБер 11, 2022
TGlist-ке қосылған күні
Січ 06, 2025Қосылған топ
Аксинья✨
6
Рекордтар
19.04.202523:59
1.9KЖазылушылар10.04.202521:53
500Дәйексөз индексі13.02.202522:18
3.7K1 жазбаның қамтуы10.04.202502:27
435Жарнамалық жазбаның қамтуы08.03.202523:59
37.07%ER13.02.202522:18
286.08%ERR
20.04.202508:49
Христос Воскрес!
Очень люблю этот «Пасхальный натюрморт» Станислава Жуковского, наполненный столь милыми сердцу деталями. Для меня в нем воплощается та самая русская норма жизни, к которой, хочется верить, мы постепенно возвращаемся. Присматриваюсь к деталям натюрморта, и сразу вспоминается Игорь Северянин:
«Гиацинтами пахло в столовой,
Ветчиной, куличом и мадерой,
Пахло вешнею Пасхой Христовой,
Православною русскою верой»
Отрадно в Светлое Воскресенье видеть, сколько русских людей (и сколько юных среди них!) идут нарядными в храм и накрывают праздничный стол, главное место на котором занимают все чаще домашние куличи. Спасибо Вам, друзья! Христос Воскрес! Воскреснет и Россия!
Очень люблю этот «Пасхальный натюрморт» Станислава Жуковского, наполненный столь милыми сердцу деталями. Для меня в нем воплощается та самая русская норма жизни, к которой, хочется верить, мы постепенно возвращаемся. Присматриваюсь к деталям натюрморта, и сразу вспоминается Игорь Северянин:
«Гиацинтами пахло в столовой,
Ветчиной, куличом и мадерой,
Пахло вешнею Пасхой Христовой,
Православною русскою верой»
Отрадно в Светлое Воскресенье видеть, сколько русских людей (и сколько юных среди них!) идут нарядными в храм и накрывают праздничный стол, главное место на котором занимают все чаще домашние куличи. Спасибо Вам, друзья! Христос Воскрес! Воскреснет и Россия!
09.05.202509:18
«Мурманск застыл в дымке,
И на бровях льдинки…
Первый поход. Что же нас ждёт?
Северный ветер и море ревет.
Курс на норд-вест,
Полный вперед!
Год сорок третий,
Нас хенкель заметил,
Бомбит.
Я у зенитки
Мокрый до нитки,
Знобит.
Хенкель все кружит,
Бомбит и утюжит,
Ревет…
Наша удача!
И падает вниз самолёт.
Мне лишь семнадцать,
Кричат вокруг братцы:
«Ура!»
Сбил я самолет,
Живы пока.
Помню, как мне грозил
Пальцем пилот.
Бомбу метнул:
Недолет».
Так рассказал как-то
Мне мой отец кратко —
Он о войне не говорил…
Будто нарочно все это забыл.
Память свою
Не бередил.
Смерть была близко,
Склонюсь пред ним низко
В поклон.
В войне победили
Мальчишки простые
Как он.
Оставили парты
Как воины Спарты,
И в бой!
Они победили
За это гордились собой.
Представьте: в семнадцать
Пора целоваться,
А вы
Вместе с отцами
На равных сражаться
Должны.
Лихой прошлый век
Закончил свой бег,
Но опять
Мальчишки простые
Идут, как тогда, воевать».
Эти стихи написал мой папа о своём отце, ушедшем на фронт в 1943 году со школьной скамьи и подбившем вражеский самолет.
Быть воином — жить вечно.
С Днём Победы, настоящим и будущим!
И на бровях льдинки…
Первый поход. Что же нас ждёт?
Северный ветер и море ревет.
Курс на норд-вест,
Полный вперед!
Год сорок третий,
Нас хенкель заметил,
Бомбит.
Я у зенитки
Мокрый до нитки,
Знобит.
Хенкель все кружит,
Бомбит и утюжит,
Ревет…
Наша удача!
И падает вниз самолёт.
Мне лишь семнадцать,
Кричат вокруг братцы:
«Ура!»
Сбил я самолет,
Живы пока.
Помню, как мне грозил
Пальцем пилот.
Бомбу метнул:
Недолет».
Так рассказал как-то
Мне мой отец кратко —
Он о войне не говорил…
Будто нарочно все это забыл.
Память свою
Не бередил.
Смерть была близко,
Склонюсь пред ним низко
В поклон.
В войне победили
Мальчишки простые
Как он.
Оставили парты
Как воины Спарты,
И в бой!
Они победили
За это гордились собой.
Представьте: в семнадцать
Пора целоваться,
А вы
Вместе с отцами
На равных сражаться
Должны.
Лихой прошлый век
Закончил свой бег,
Но опять
Мальчишки простые
Идут, как тогда, воевать».
Эти стихи написал мой папа о своём отце, ушедшем на фронт в 1943 году со школьной скамьи и подбившем вражеский самолет.
Быть воином — жить вечно.
С Днём Победы, настоящим и будущим!
15.05.202510:48
Обещала больше рассказывать про книги, но все еще делаю это, как мне кажется, преступно редко… И вот, у меня сразу несколько чудесных книжных поводов для радости.
Итак, делюсь! Издательство «Бомбора» сделало мне совершенно очаровательный подарок и прислало сразу несколько новинок, среди которых оказались книги Елены Легран «Разгадай код художника» и «Вековые тайны живописи».
Они легко читаются, и, благодаря делению на короткие разделы и обилию любопытных фактов про известных художников, не требуют напряженного сосредоточения. По сравнению со специализированной искусствоведческой литературой, где зачастую приходится перечитывать одно предложение несколько раз, чтобы верно уловить его суть, подобный научпоп — отличный способ расслабиться и отдохнуть.
Итак, делюсь! Издательство «Бомбора» сделало мне совершенно очаровательный подарок и прислало сразу несколько новинок, среди которых оказались книги Елены Легран «Разгадай код художника» и «Вековые тайны живописи».
Они легко читаются, и, благодаря делению на короткие разделы и обилию любопытных фактов про известных художников, не требуют напряженного сосредоточения. По сравнению со специализированной искусствоведческой литературой, где зачастую приходится перечитывать одно предложение несколько раз, чтобы верно уловить его суть, подобный научпоп — отличный способ расслабиться и отдохнуть.
06.05.202515:34
Коровин, но не Константин, а Ювеналий. Художник сейчас не то чтобы широко известный, наиболее запомнившийся как иллюстратор детских книг.
Не нашла ни название, ни год создания этой работы… Но есть в ней какая-то особая прелесть то ли благодаря самой теме, то ли благодаря эскизной манере письма. Или все же дело в «Спасе в силах» Дионисия и в деисусе Рублева, виднеющимся на фоне?
Не нашла ни название, ни год создания этой работы… Но есть в ней какая-то особая прелесть то ли благодаря самой теме, то ли благодаря эскизной манере письма. Или все же дело в «Спасе в силах» Дионисия и в деисусе Рублева, виднеющимся на фоне?
28.04.202515:26
Вы встретили галериста в каске, кроссовках и спортивных штанах, значит дело <strike>не к добру</strike> к переэскпозиции.
04.05.202515:08
Все еще упорно не понимаю, зачем нам 8 марта, когда есть день жен-мироносиц. Тема, конечно, зыбкая, но хотя бы чуть менее, чем моя любовь говорить о несостоятельности западного феминизма, когда у нас в истории есть, к примеру, княгиня Ольга.
Абсолютная любовь, стойкость, верность (а ведь настоящая верность — это уважение в первую очередь к себе, своему выбору и своим идеалам) и милосердие — то, что так нужно в себе взращивать и лелеять, это самая благодатная почва для будущего счастья. И нет, прошу, не думайте, что речь только об отношениях — я говорю о том, что полноценно счастлив может быть лишь человек, у которого в душе гармония. И главное: твердость духа и мягкая сила всегда оказывается гораздо эффективнее грубости и импульсивности.
Но вернемся к Святым женам: именно во время получения ими вести о воскрешении Христа мы видим многократно возросшую значимость женщин в Священной истории, что, по сути, можно приравнять и к изменению роли общественной. Где были в ночь воскресения жены-мироносицы, а где были ученики Спасителя?
Не ищите в этом вопросе укора, но заметьте: каждому отведено не только определенное место, но и собственная задача. Задачи жен-мироносиц и задачи апостолов кардинально рознятся, отсюда и возникает этот парадокс, но это уже совсем другой разговор.
Иллюстрация: Михаил Нестеров — «Жены-мироносицы», 1889 год.
Абсолютная любовь, стойкость, верность (а ведь настоящая верность — это уважение в первую очередь к себе, своему выбору и своим идеалам) и милосердие — то, что так нужно в себе взращивать и лелеять, это самая благодатная почва для будущего счастья. И нет, прошу, не думайте, что речь только об отношениях — я говорю о том, что полноценно счастлив может быть лишь человек, у которого в душе гармония. И главное: твердость духа и мягкая сила всегда оказывается гораздо эффективнее грубости и импульсивности.
Но вернемся к Святым женам: именно во время получения ими вести о воскрешении Христа мы видим многократно возросшую значимость женщин в Священной истории, что, по сути, можно приравнять и к изменению роли общественной. Где были в ночь воскресения жены-мироносицы, а где были ученики Спасителя?
Не ищите в этом вопросе укора, но заметьте: каждому отведено не только определенное место, но и собственная задача. Задачи жен-мироносиц и задачи апостолов кардинально рознятся, отсюда и возникает этот парадокс, но это уже совсем другой разговор.
Иллюстрация: Михаил Нестеров — «Жены-мироносицы», 1889 год.
Қайта жіберілді:
Петрушка & Co
25.04.202512:23
В сегодняшнем видео-эссе размышляю на тему живописи в работе Тарковского.
К Андрею Тарковскому можно относиться по-разному, но недооценивать его вклад как художника в мировой кинематограф было бы просто странно.
Он снимает медитативное кино и строго придерживается своей концепции "запечатления времени". Оперирует образами, чтобы через них рассказать свою идею. Как истинный художник, Тарковский в своих работах цитирует мировых живописцев и их произведения. При этом порой он любил делать это не в лоб, а использовать аллегорические связи между живописью и кино.
В видео подробнее разбираю его цитаты на великих живописцев в научно-фантастической драме "Солярис": Витторе Карпаччо, Питера Брейгеля Старшего и Рембрандта ван Рейна.
Приятного просмотра🧿
К Андрею Тарковскому можно относиться по-разному, но недооценивать его вклад как художника в мировой кинематограф было бы просто странно.
Он снимает медитативное кино и строго придерживается своей концепции "запечатления времени". Оперирует образами, чтобы через них рассказать свою идею. Как истинный художник, Тарковский в своих работах цитирует мировых живописцев и их произведения. При этом порой он любил делать это не в лоб, а использовать аллегорические связи между живописью и кино.
В видео подробнее разбираю его цитаты на великих живописцев в научно-фантастической драме "Солярис": Витторе Карпаччо, Питера Брейгеля Старшего и Рембрандта ван Рейна.
Приятного просмотра🧿
24.04.202511:14
Готовясь к экскурсиям по нынешней выставке в галерее и в процессе написания сопровождающих ее небольших статей, я много читала про цветочные натюрморты. Наибольшее удовольствие получила, пожалуй, от прочтения воспоминаний Бориса Липкина об Исааке Левитане, учившего своих студентов «не компоновать природу» и культивировавшего особую «живую прелесть».
«В мастерской Левитана после «леса» мы писали цветы, наша мастерская превращалась не то в оранжерею, не то в цветочный магазин. Каждая новая постановка была неожиданной: то это были папоротники, то серебристые листья бегонии, то роскошные азалии, белые с розовым, от которых не хотелось отвести глаз – так они были прекрасны. Левитан ставил цветы обычно совсем просто, прямо в горшках, как они стояли в оранжереях и магазинах; обилие их и простота придавали постановке особую, ненадуманную, живую прелесть. И опять полная свобода задания. После специально картинно поставленных натурщиков в классах эта свобода нами особенно чувствовалась и ценилась. На яркой окраске цветов, иногда более яркой, чем чистая краска, мы учились превращать сырую краску в живописный образ цветка. Левитан часто спрашивал: «А из чего сделаны ваши цветы, что это – бумага, тряпки? Нет, вы почувствуйте, что они живые, что налиты соком и тянутся к свету; надо, чтобы от них пахло не краской, а цветами». Выписывать чересчур Левитан не позволял, это лишает работу живописности. Но он требовал выявлять расстояние между цветами и их отношение к свету, а так как они стояли прямо на полу, то можно было писать и фронтально, и с боковым светом, и против света. Многообразие задач развивало наш вкус. Цветы жили, отцветали, зацветали вновь – это давало новые комбинации для композиции этюда».
«В мастерской Левитана после «леса» мы писали цветы, наша мастерская превращалась не то в оранжерею, не то в цветочный магазин. Каждая новая постановка была неожиданной: то это были папоротники, то серебристые листья бегонии, то роскошные азалии, белые с розовым, от которых не хотелось отвести глаз – так они были прекрасны. Левитан ставил цветы обычно совсем просто, прямо в горшках, как они стояли в оранжереях и магазинах; обилие их и простота придавали постановке особую, ненадуманную, живую прелесть. И опять полная свобода задания. После специально картинно поставленных натурщиков в классах эта свобода нами особенно чувствовалась и ценилась. На яркой окраске цветов, иногда более яркой, чем чистая краска, мы учились превращать сырую краску в живописный образ цветка. Левитан часто спрашивал: «А из чего сделаны ваши цветы, что это – бумага, тряпки? Нет, вы почувствуйте, что они живые, что налиты соком и тянутся к свету; надо, чтобы от них пахло не краской, а цветами». Выписывать чересчур Левитан не позволял, это лишает работу живописности. Но он требовал выявлять расстояние между цветами и их отношение к свету, а так как они стояли прямо на полу, то можно было писать и фронтально, и с боковым светом, и против света. Многообразие задач развивало наш вкус. Цветы жили, отцветали, зацветали вновь – это давало новые комбинации для композиции этюда».
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.
