Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Труха⚡️Україна

Қарау

Николаевский Ванёк

Қарау

Мир сегодня с "Юрий Подоляка"

Қарау

Труха⚡️Україна

Қарау

Николаевский Ванёк

Қарау

Криватроп

Авторский краеведческий канал о балто-славянском наследии Верхнеднепровья и Верхнеочья.
Из тьмы веков, из топи блат

TGlist рейтингі

ТүріҚоғамдық

Растау

Расталмаған

Сенімділік

Сенімсіз

Орналасқан жеріРосія

ТілБасқа

Канал құрылған күніAug 03, 2022

TGlist-ке қосылған күні

Apr 09, 2024

Мен каналдың иесімін

Өзгерістер тарихы

Қосылған топ

Приход провалившейся церкви

Telegram арнасы Криватроп статистикасы

Толығырақ

Жазылушылар

2 289

24 сағат

20.1%Апта

60.3%Ай

582.6%

Дәйексөз индексі

0

Ескертулер1Каналдарда қайта жазылу0Каналдарда ескерту1

1 жазбаның орташа қамтуы

272

12 сағат2720%24 сағат2720%48 сағат2320%

Қатысу деңгейі (ER)

10.34%

Қайта жазылды6Пікірлер2Реакциялар31

Қамту бойынша қатысу деңгейі (ERR)

10.14%

24 сағат

1.75%Апта0%Ай

11.49%

1 жарнамалық жазбаның қамтуы

411

1 сағат21351.82%1 – 4 сағат00%4 - 24 сағат00%

Толығырақ

Каналға біздің ботымызды қосып, осы каналдың аудиториясын біліңіз.

24 сағаттағы жазбалар саны

2

Динамика

"Криватроп" тобындағы соңғы жазбалар

Барлық жазбалар

19.04.202507:12

Пока изучал инфу про Борисовы камни наткнулся на интересное описание одного из них:

"Согласно сведениям А. М. Сементовского, одно из названий этого камня — «Борис-Хлебник» — было дано ему потому, что он был видим вполне, по-народному, «выходил из воды» — около дня празднования св. князей Бориса и Глеба, то есть 24 июля. Около этого же времени обыкновенно начинается и уборка хлеба, что и отмечено народом в поговорке: «На Глеба Бориса, до хлеба берися». По поводу названия камня «Борис-Глеб» А. П. Сапунов отдельно замечает, что «…букву „г“ Белоруссы произносят очень мягко почти как „х“ (вернее, как латинское „h“); следовательно, народ наш произносит „Борис-Хлеб“…»."

В этом свете новыми красками играет валун лежащий в русле Угры у села Ивановское (Козельск-на-Угре), который известен в народе как "Коврига" (круглый хлеб). Не имеет ли название угранского валуна происхождение связанное с сезонным праздником и его "выходом из воды"?

на фото камень "Коврига" в Угре.

#борисхлебник #коврига #культкамней #поугорье

18.04.202519:19

Камень Сулибора

Тема камней Коломенского не раскрыта полностью без этого примечательного валуна. Передаю привет в Полоцк от Сулибора.

Этот валун привезли в Москву в 1879 году с берегов Двины. На нём высечен крест и надпись, гласящая: "Сулиборь хрьстъ" – крест Сулибора.

Это один из т.н. "Борисовых" или "Двинских" камней. Они встречаются в северной Беларуси приемущественно по берегам Двины. Согласно устоявшейся версии, большинство надписей на них сделаны по приказу полоцкого князя Бориса Всеславича. Всего таких камней известно шесть.

Сулиборов камень вероятно был межевым и принадлежал некоему Сулибору в XII веке во времена правления полоцких князей Бориса и его сына Рогволода.

#сулиборовкамень #борисовкамень #москва #полоцкоекняжество

18.04.202514:03

Половецкую бабу встретил в Коломенском.

18.04.202511:34

В нескольких метрах от Гусь-камня, выше в овраге лежит Девий камень. Как нетрудно догадаться он считается "женским". Обилие лент, вышивки и прочих подношений говорит о его большей популярности нежели "мужского" валуна.

Название Девий (Девичий) очень характерно для объектов сакральной географии на балто-славянском пространстве. Девьи могут быть горы, озера, рощи и камни. В топонимике "девьи" указатели исследователи связывают либо с трансформированным ПИЕ *dievas - "божье", либо с очень древним образом богини имеющей хтоничную природу.

Согласно легенде о том, что Голосов овраг появился в результате битвы святого Георгия со Змеем, считается, что "мужской" камень это голова коня Георгия, которая скатилась вниз со склона оврага, а Девий камень это кишки (внутренности) коня. Родники же бъющие в овраге появились там, куда ступали его копыта.

На валуне есть чаша, из которой я умылся. Девичьему камню тоже был оставлен кусок хлеба.

#девийкамень #голосововраг #культкамней #москва #сакоальнаягеография

18.04.202509:52

На дне Голосова оврага лежит окаменевшая голова коня Георгия Победоносца, который пал в битве со Змеем. Этот валун ещё называют Гусь-камень, но мне больше нравится версия про голову коня.

Камень считается "мужским", к нему принято обращаться по мужским вопросам как к помощнику.

Вокруг камня повязаные ленты, следы кострищ, подношения в виде яблок, свечей и тп. Люди часто посешают это место, видно что культ камня процветает. Оставил коню и я хлебушка.

На камне кроме природных углублений присутствует "чаша" похожая на рукотворную. Вода собранная из таких лунок считалась целебной.

#гуськамень #голосововраг #москва #культкамней #сакральнаягеография

16.04.202513:05

"Быть черною землей"

Поэт-символист, художник, искусствовед и литературный критик, один из известнейших деятелей Серебряного века, Максимилиан Волошин, во время пребывания в доме тестя в Вяземском уезде написал стихотворение, под впечатлением от распаханных нив, которые он видел на Смоленской земле.

***

Быть черною землей. Раскрыв покорно грудь,
Ослепнуть в пламени сверкающего ока
И чувствовать, как плуг, вонзившийся глубоко
В живую плоть, ведет священный путь.

Под серым бременем небесного покрова
Пить всеми ранами потоки темных вод.
Быть вспаханной землей...
И долго ждать, что вот
В меня сойдет, во мне распнется Слово.

Быть Матерью-Землей. Внимать, как ночью рожь
Шуршит про таинства возврата и возмездья,
И видеть над собой алмазных рун чертеж:
По небу черному плывущие созвездья.

фото вспаханного поля в д. Богдановщина, сделанное М. Волошиным в 1906 году.

источник

#поэзия

15.04.202509:03

Жнея Герасева М. Д. Смоленская губ. Ельненский уезд, д. Гнездилово. 1910 год.

12.04.202507:37

Заехали сегодня к прадедам на кладбище. Бабушка на могилки сыпет пшено, чтоб пташки прилетели и пели им. Говорит, так всегда раньше делали. Пташки как раз из Вырая уже прилетели а тут снег у нас – есть нечего, надо прикармливать.

#вырай #культпредков

12.04.202504:59

Новый альбом Kreiviskai выйдет уже 18 апреля. Можно сделать предзаказ на лейбле издателя 👇

https://vk.com/wall-32456154_4322

Обратите внимание, CD отпечатан в Австрии поэтому в РФ копии ожидаются через 3-4 недели. Бронируйте заранее!

IF-129: Kreiviskai - Motinai - Digipak CD

«В этом путешествии истоки - в пыли веков, в забытой песне полей, в предчувствии грядущего. Путь за архетипами и символами, за голосом Матери, чей облик сквозит сквозь времена. И возвращение туда, где всё началось - к родной земле, к её глубокой тишине, к её незримой памяти. Motinai - это не рассказ о прошлом. Это дыхание настоящего, в котором звучит вечная песня.»

Kreiviskai - один из самых ярких и самобытных представителей российской неофолк-сцены. Проект всегда впечатлял качеством исполнения, глубиной замысла и тщательной проработкой как концептуальной, так и музыкальной части своих работ. Их третий полноформатный альбом Motinai мы рады приветствовать на Infinite Fog Productions.

"Motinai"- результат почти пятилетнего творческого поиска, рождённого практически одним человеком при участии вокалистки и мультиинструменталистки Марии Присмаковой, а также других музыкантов. Все детали об участниках и используемых инструментах раскрываются в буклете, прилагаемом к изданию.

Этот альбом вырос из осмысления локальной религиозной самобытности и стремления к поиску архетипических основ. Пройдя сквозь эпохи и преодолев территориальные границы, путь осмысления завершился там, где и начался — на родной земле, в символическом возвращении к Матери.

Motinai - это культурная и творческая историография Великой Богини - сущности, чьё присутствие, по мнению автора, изначально отмечалось в местной религиозной традиции. Через археологию мифов, древние эхо и проекцию в будущее, альбом воплощает идею археофутуризма — укоренённости в традиции и устремлённости за её пределы.

Жанрово Kreiviskai (от прусского "по-кривичски", "Кривичское") начинал как Тверской неофолк, но с течением времени границы проекта были размыты. В Motinai сплелись элементы дарк-фолка, ритуального эмбиента, этнических мотивов и неоклассики, создавая уникальную звуковую ткань - вневременную и глубокую.

Издание включает:

6-сторонний роскошный дигипак

16-страничный буклет с текстами песен, комментариями и списком участников

Постер

Рекомендуется поклонникам: Wardruna, Heilung, Tenhi, Of The Wand And The Moon, Romowe Rikoito, Current 93.

#keriviskai #музыка

10.04.202512:45

А вот прошлогодние фото с поездки в Хотылево. Осбергский Будда медитирует на месте Врубельского Пана.

#хотылево

Қайта жіберілді:

AUTHENTIC PRODUCT

10.04.202509:42

Зооморфная фигура в виде лошади. (Vlll-Vll век до нашей эры).
Виллановская археологическая культура.

Фигурка стилистически очень схожа с зооморфными подвесками Юхновской культуры.

10.04.202507:47

Помню как еще в детстве меня впечатлила картина Михаила Врубеля "Пан". Его фигура, глаза, таинственный пейзаж, месяц, что перекликается с рогами старика-пана. Картина изливается поэзией.

Но почему образ пана несмотря на "античность" такой родной? Врубель писал картину в Хотылево (Брянск), когда гостил у княгини Марии Тенешевой. Именно вид на Десну, который открывается с берега Хотылево запечатлен в его работе. Пан предстает перед нами на фоне родной природы. Его голубые глаза так знакомы нам. Как метко подмечено, в образе Пана-Лешего Врубель пытался уловить «интимнейшую национальную ноту».

Произведение явилось синтезом вдохновения Врубеля от рассказа Анатоля Франса "Святой сатир" и природы Брянского края. На территории и в окрестностях Хотылево обнаружен ряд первобытных стоянок и поселений практически всех исторических эпох, начиная с палеолита; фактически представляет собой уникальный обширный археолого-историко-культурный заповедник. Именно из этой земли вырастает фигура пана на картине, готового сыграть нам древнюю незатейливую мелодию на своей свирели.

#искусство #хотылево #врубель

09.04.202513:18

Пока кривские просторы укутали нежданные снега, я ушел на охоту в дремучие дебри пыльного архивного интернета. Принес вам добычу. С чувством исполненного долга добавляю на карту метки и готов поведать вам о валуне с берегов седой Двины, память о котором едва не канула в Лету, и как он связан со знаменитым Киндяковым камнем в Подмосковье.

Итак, по данным этнографа Дмитрия Громова, в Велижском районе, близ деревни Будница есть камень-следовик , на котором, по мнению местных старожилов, можно разглядеть след от копыта коня святого Егория (Георгия). С этим камнем был связан сюжет - о победе святого Егория над змеем Цмоком. Как видите – снова "основной миф" сквозит из трещин на святых валунах и дивным образом вплелся в христианские сюжеты.

Но обратим свой взор на восток — вспомним подмосковный Киндяковский камень. Вероятно мотивы противоборства так же не обошли его: на это указывает название ближайшей к нему церкви - "Чуда архангела Михаила в Конех". В легенде об этом чуде рассказывается (а также отображается на фресках и иконах) тоже о камне, который пробил своим железом архангел Михаил, пустивший в расселину бурный поток, коим язычники хотели потопить христианский храм. Налицо характерные мотивы ОМ с высвобрждением вод.

Вообще Киндяков камень – это уникальный языческий объект. По легенде он приплыл вверх по течению реки Кимерши и занял свое место в день летнего солнцестояния. Приплыл он в место не простое - он лежит на слияния трех потоков, при впадении двух ручьев в Кимершу. Это место носит называется Трояки. Над местом где лежит валун высится Киндяковская гора. Лес в котором лежит валун называется Шутовым, отсюда и второе название камня - Шутов, что так же отсылает к антагонисту громовержца. Локус, как видите, для сакрального объекта идеальный.

Большая часть преданий связана с его целебной силой. Согласно Ю. М. Золотову, Киндяковский камень

имел славу целителя от всяких болезней, но более всего — от детских. Сюда несли тяжелобольных детей и проделывали следующее. Набирали из ручья ковшиком воду и „скатывали“, то есть обливали ею Камень, собирая стекавшую воду в особую посудинку. Этой водой, считавшейся целительной, чудодейственной, обмывали больное дитя, надевая после этого на него новое бельё, а старое обычно развешивали на растущих вокруг деревьях. Народная молва утверждала, что результаты такой процедуры могут быть двоякого рода (что вообще характерно для памятников такого типа): „Если ребёнку суждено жить, то он сразу после омовения пойдёт на поправку, а коль суждено умереть — быстро зачахнет“

В настоящее время это место регулярно посещают различные паломники, краеведы и туристы. Посетители обычно набирают воду из ближайшего родника, привязывают ленты к ветвям деревьев, а валуну оставляют подношения в виде монет и других предметов.

На фото Киндяков (Шутов) камень (2022)

#киндяковскийкамень #шутовкамень #будница #камниследовики #сакральнаягеография #велиж #подмосковье

08.04.202505:06

Любите ли вы живописную прохладу Северной Европы? А что насчёт скандинавского уюта среди сосен и скал?

— Как выглядел предводитель шведов, которому чуть не выколол глаз Александр Невский?

— Как могучий воин-викинг из Бирки оказался женщиной-воительницей?

— И правда ли викинги носили шлемы с рогами? (спойлер – нет)

🇸🇪 Добро пожаловать на авторский краеведческий канал о Швеции, викингах и истории.
Автор живёт в Стокгольме, и рассказывает про места, куда не ступала нога туриста. Древние петроглифы, рунические камни, кладбища викингов, пещеры злых духов ну и конечно много интересного про Швецию современную.

Чертог Медведя – уникальный авторский контент для любителей живой истории и северной культуры.

#пиар

06.04.202509:55

За окном вьюга. Сижу у компьютера, пишу главу об озерах. Из колонки тихо играет блэк 90х, зелёный чай на столе. Хорошо.

Барлық жазбалар

Ештеңе табылмады 😢

Толығырақ

Рекордтар

19.04.202523:59

2.3KЖазылушылар

05.11.202423:59

200Дәйексөз индексі

04.09.202423:59

8091 жазбаның қамтуы

13.04.202523:59

487Жарнамалық жазбаның қамтуы

11.02.202523:59

41.67%ER

04.09.202423:59

48.47%ERR

Өсу

Толығырақ

Жазылушылар

Цитата индексі

1 хабарламаның қаралымы

Жарнамалық хабарлама қаралымы

ERR

Толығырақ

Криватроп танымал жазбалары

Барлық жазбалар

18.04.202514:03

Половецкую бабу встретил в Коломенском.

15.04.202509:03

Жнея Герасева М. Д. Смоленская губ. Ельненский уезд, д. Гнездилово. 1910 год.

12.04.202507:37

18.04.202519:19

16.04.202513:05

27.03.202511:01

Атмосфера деревенского калужского футбола.

#оффтоп #землявятичей

10.04.202507:47

06.04.202509:55

10.04.202512:45

09.04.202513:18

имел славу целителя от всяких болезней, но более всего — от детских. Сюда несли тяжелобольных детей и проделывали следующее. Набирали из ручья ковшиком воду и „скатывали“, то есть обливали ею Камень, собирая стекавшую воду в особую посудинку. Этой водой, считавшейся целительной, чудодейственной, обмывали больное дитя, надевая после этого на него новое бельё, а старое обычно развешивали на растущих вокруг деревьях. Народная молва утверждала, что результаты такой процедуры могут быть двоякого рода (что вообще характерно для памятников такого типа): „Если ребёнку суждено жить, то он сразу после омовения пойдёт на поправку, а коль суждено умереть — быстро зачахнет“

Қайта жіберілді:

AUTHENTIC PRODUCT

10.04.202509:42

30.03.202512:40

"У одного крестьянина Дорогобужского уезда, Смоленской губернии не велся скот, издыхал. Один хороший знакомый крестьянина под большим секретом посоветовал неудачнику, тайно от всех, на восходе солнца выйти на двор и три раза без креста и шапки поклониться земле. Крестьянин это исполнил, и скот у него стал с этого времени вестись. Но потом он понял, что кланялся не Богу, а земле, и, считая свой поступок грехом, каялся в нем. – Этот случай наглядно показывает нам, что древний культ земли тайно еще продолжает жить; это именно остаток язычества: кланяться надобно было без креста и тайно."

Н.М. Гальковский. "Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси." 1916.

#культземли #дорогобуж

19.04.202507:12

27.03.202513:49

У нас футбольное поле было вырублено прямо в лесном массиве , выкорчеваны пни, всё выровнено . По границе поля три кургана , на вершине одного всегда жгли костёр и сидели с бутылочкой по ночам))
А ещё через поле идёт дорога по которой каждый день водили коров)). На время их прохода игра замерала,а потом продолжалась,но уже с большой осторожностью ,чтобы в лепёху не наступить)))

02.04.202507:56

Каспля

На месте, где река Каспля вытекает из одноименного озера, стоит одно из древнейших поселений Смоленщины - село Каспля. Местность вокруг озера была обжита с древнейших времен, но свой значительный рост будущее село обрело в IX - X веках в силу того, что река и озеро стали частью древнего торгового пути «из варяг в греки». Впадая в Двину, Каспля связывала путь от Балтийского моря до Днепра. До озера Каспля древние торговые суда доставляли от Днепра волоком.

В центре села высится городище, которое было возведено в раннем железном веке балтскими племенами и служившее укрепленным пунктом на месте волока в раннем средневековье. Об этом сохранилось местное предание, согласно которому, древняя Каспля взимала дань с проезжавших мимо купцов, их караванов с товарами. Между берегов реки был натянута цепь - преграда на пути проплывавших кораблей, оплата пошлины давала возможность проходить дальше по водному пути.

Кроме горы, на котором стояло городище, ныне известное как «Церковная» или «Почтовая», есть Кукина гора – гряда на противоположном левом берегу Каспли - место старого погоста. По легенде русло реки между горами было вырыто искусственно согласно приказу царицы Екатерины. Но как мы знаем, за всеми этими "екатеринами", "петрами" и "французами" зачастую таятся самые архаичные мотивы.

По одной из версий легенды каспляне не были готовы достойно встретить проезжавшую через село императрицу и проявили дерзкое безразличие, за что Каспля лишалась звания города (перешло к Духовщине), а реку было приказано повернуть и пустить через холм. По другой версии - к поездке Екатерины II тщательно готовились и заболоченное и извилистое русло реки решили изменить. Таким образом трудом крепостных крестьян был перерыт холм, соединяющий Кукину гору с церковным холмом.

Очевидно мотив легенды с «путешествующей императрицей» является поздним переосмыслением древнейших преданий о волотах, которые меняют русла рек. Мотив касплянского предания находит тесные параллели с Микулинской легендой о богатыре, при близком геоисторическом контексте обоих поселений.

#каспля #волоты #сакральнаягеография

Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.