Диалектический материализм как религия и наркотик надежды
Диалектический материализм задумывался как метод научного познания и практического преобразования мира. Но, как и всякая теория, претендующая на всеобъемлющее объяснение, он превратился в догму, в новый храм, в котором верующие поклоняются логике исторического процесса так, как средневековый человек поклонялся Божьему промыслу.
Вместо религиозных священных писаний – труды Маркса, Энгельса и Ленина. Вместо заповедей – «объективные законы» истории. Вместо Спасителя – рабочий класс, которому предназначена великая миссия освобождения человечества. Диалектический материализм утверждает, что будущее предопределено: историческая необходимость ведёт нас к светлому коммунизму, как будто это судьба, вписанная в структуру вселенной. Знакомо?
Любая религия предлагает верующим надежду – утешение, что их страдания не напрасны, что впереди справедливость, воздаяние, рай. Так и диалектический материализм, в своем упрощённом, ортодоксальном варианте, становится наркотиком надежды. Вера в прогресс, в неизбежность смены формаций, в конечную победу справедливости превращает его в идеологический морфий, который помогает людям терпеть эксплуатацию и неравенство, потому что «история на нашей стороне».
Проблема в том, что эта вера, как и любая другая догматическая система, закрывает глаза на хаос, случайности и абсурд, на то, что мир может не следовать строгим законам, что история не обязана подчиняться никаким предопределённым диалектическим схемам. Именно это превращает диалектический материализм из инструмента анализа в идеологический мираж, заманчивый, но далекий от реальности.
Пока одни используют диалектический материализм как инструмент критического мышления, другие превратили его в новую метафизику. И если первый подход даёт возможность видеть мир во всей его сложности, то второй – убаюкивает, затмевая здравый смысл сладкими обещаниями неизбежного триумфа.
Выход? Бросить этот наркотик, отказаться от идеологических иллюзий, принять хаос, неопределенность и необходимость личного бунта. Если мы свободны, то свободны не потому, что история идёт по нужному руслу, а потому, что мы сами готовы действовать, не дожидаясь обещанного рая.
#философия
