пограничное письмо | аня кузнецова
18.04.202510:24
В Spectate вышла моя рецензия на «Знаки препинания». Эта выставка укоренена в текстуальности, в речи и ее отсутствии; неудивительно — проект родился из практик совместного чтения и обсуждения книг. Письмо превратилось в игру: каждый визуальный объект тянул за собой теоретическое, оставалось все сшить, избегая упрощения, создать что-то, что бы рассыпа́лось при пристальном вчитывании.
Объекты выставки много, интенсивно и плотно говорят, в момент взаимодействия нам остается только усваивать их нарративы. Но стоит отойти в белые промежутки, отделяющие работы друг от друга, как начинается молчаливое обдумывание, затем — неуверенные перешептывания, из которых вырастает речь: кураторский текст, зрительская рецепция, в конце концов — эта рецензия. Этот недолгий момент запинки, передышки во время дистанцирования от работ структурирует весь проект, делает его возможным и дает место для рождения новой речи. После небольшой паузы пространство вновь заполняется разговорами, перекрикивая голос матери, прорывающийся из зеркального купола.
Прочесть можно здесь. Спасибо Кате Киселевой за приглашение и Анастасии Хаустовой за публикацию.
Объекты выставки много, интенсивно и плотно говорят, в момент взаимодействия нам остается только усваивать их нарративы. Но стоит отойти в белые промежутки, отделяющие работы друг от друга, как начинается молчаливое обдумывание, затем — неуверенные перешептывания, из которых вырастает речь: кураторский текст, зрительская рецепция, в конце концов — эта рецензия. Этот недолгий момент запинки, передышки во время дистанцирования от работ структурирует весь проект, делает его возможным и дает место для рождения новой речи. После небольшой паузы пространство вновь заполняется разговорами, перекрикивая голос матери, прорывающийся из зеркального купола.
Прочесть можно здесь. Спасибо Кате Киселевой за приглашение и Анастасии Хаустовой за публикацию.
26.12.202418:14
Запись нашей встречи с Джудит Батлер появилась на ютубе ✨
Спасибо ребятам из Post-Marxist Studies за работу над видео и ульяне м. за перевод субтитров.
Спасибо ребятам из Post-Marxist Studies за работу над видео и ульяне м. за перевод субтитров.
09.04.202510:26
Никаких ярмарок интеллектуальной литературы, только упадок и смерть*:
🪨 Открылась регистрация на «Женское письмо» («Векторы»), можно приходить в гости или слушать онлайн. Жду вас каждый из трех дней, с 11 по 13 апреля
🪨 Обсудим с Машей Нестеренко, редакторкой «Гендерных исследований» НЛО, книжку о писательницах Викторианской эпохи. Читать ее было удовольствием и поддержкой, надеюсь поговорить о параллелях между литературной Англией XIX века и нашими писательскими делами. 12 апреля в 19:00, книжный «Пархоменко», подробности
*из книги Линды Петерсон «Становление писательницы. Мифы и факты викторианского книжного рынка»
🪨 Открылась регистрация на «Женское письмо» («Векторы»), можно приходить в гости или слушать онлайн. Жду вас каждый из трех дней, с 11 по 13 апреля
🪨 Обсудим с Машей Нестеренко, редакторкой «Гендерных исследований» НЛО, книжку о писательницах Викторианской эпохи. Читать ее было удовольствием и поддержкой, надеюсь поговорить о параллелях между литературной Англией XIX века и нашими писательскими делами. 12 апреля в 19:00, книжный «Пархоменко», подробности
*из книги Линды Петерсон «Становление писательницы. Мифы и факты викторианского книжного рынка»
27.10.202420:15
Встретимся уже завтра в 18:30 в «Книжном в Клубе». Будут монстропоэтические зины 💀 👁️ 🦇 👻
Лебеди, бабочки, самые страшные птицы; мутанты города, вы поминаете идолов. Кого вам напоминаю я?
Я буду так долго тебя описывать, что слова истекут, останется только поэзия. Под ногтями
ил, утро под веками. К потным крыльям твоим прилипнут самые сухие слова. Горло казни.
— Милена Степанян
Все время я пытаюсь сказать одно и то же, я просто не знаю, как это сделать. Вот бы кто перевел:а мои тексты с их доморощенного, пораженного бессмыслицей наречия на языки человеческие или ангельские или мертвые.
— Софья Суркова
Вход (в страшных костюмах и пугающих нарядах) свободный по регистрации.
Лебеди, бабочки, самые страшные птицы; мутанты города, вы поминаете идолов. Кого вам напоминаю я?
Я буду так долго тебя описывать, что слова истекут, останется только поэзия. Под ногтями
ил, утро под веками. К потным крыльям твоим прилипнут самые сухие слова. Горло казни.
— Милена Степанян
Все время я пытаюсь сказать одно и то же, я просто не знаю, как это сделать. Вот бы кто перевел:а мои тексты с их доморощенного, пораженного бессмыслицей наречия на языки человеческие или ангельские или мертвые.
— Софья Суркова
Вход (в страшных костюмах и пугающих нарядах) свободный по регистрации.
21.03.202509:47
новости весеннего рубежа:
💧 завтра буду в питере на «коммуналке». обсудим с машей анарой дашей и максимом «выходные данные» и работу в книжках, еще будет ярмарка независимых издательств и дискуссии о разном
22 марта, 18:00, бар «мишка», все подробности
💧 «векторы» выложили расписание нашей с лизой хереш секции. идите и считайте, сколько там исчезающих бабушек (хвощинская, соханская, виницкая, жукова) и необыкновенных тем (ретеллинг сказок в современных фем-нарративах, дневники сельских учительниц XIX века, мифы ктулху в женском письме и много-много чего еще). регистрация будет позже
💧 завтра буду в питере на «коммуналке». обсудим с машей анарой дашей и максимом «выходные данные» и работу в книжках, еще будет ярмарка независимых издательств и дискуссии о разном
22 марта, 18:00, бар «мишка», все подробности
💧 «векторы» выложили расписание нашей с лизой хереш секции. идите и считайте, сколько там исчезающих бабушек (хвощинская, соханская, виницкая, жукова) и необыкновенных тем (ретеллинг сказок в современных фем-нарративах, дневники сельских учительниц XIX века, мифы ктулху в женском письме и много-много чего еще). регистрация будет позже
06.02.202514:45
Перевели с Колей и Алисой для «Дискурса» фрагмент Who’s afraid of gender? из главы, где Батлер демонстрируют эпистемологическую (и не только) несостоятельность гендерно-критического феминизма.
<…>
Когда действия одного человека начинают репрезентировать целую группу, частью которой он является, формируется убеждение о коллективной вине: один человек поступил подобно тому, как поступают многие, и его действия оказываются показательным примером всей группы — это грубая форма обобщения, при которой появляется козел отпущения, в ответ на одно зло возникает другое. Идея о том, что за преступление лишь нескольких членов группы вся группа должна быть подвергнута политике, отрицающей их идентичность и желание, не только демонстрирует отсутствие логики, но и оправдывает формы дискриминации, которые могут вылиться в фашистские формы преследования.
<…>
<…>
Когда действия одного человека начинают репрезентировать целую группу, частью которой он является, формируется убеждение о коллективной вине: один человек поступил подобно тому, как поступают многие, и его действия оказываются показательным примером всей группы — это грубая форма обобщения, при которой появляется козел отпущения, в ответ на одно зло возникает другое. Идея о том, что за преступление лишь нескольких членов группы вся группа должна быть подвергнута политике, отрицающей их идентичность и желание, не только демонстрирует отсутствие логики, но и оправдывает формы дискриминации, которые могут вылиться в фашистские формы преследования.
<…>
Көрсетілген 1 - 6 арасынан 6
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.