Cat_Cat
24.04.202510:06
Смотрели ли вы фильм "Игра в имитацию"? Живете или часто бываете в Москве? Если да, то вас наверняка заинтересует единственный в России музей криптографии.
Сразу вам скажу, по секрету, музей не единственный - я видел похожую экспозицию во время службы в [ДАННЫЕ УДАЛЕНЫ], но после тамошней экскурсии вам дадут 5 лет запрета на выезд заграницу, поэтому московский музей интереснее).
Сразу у входа вы увидите, как на десятках олдскульных (еще квадратных) мониторов транслируют историю компьютерных вирусов и борьбы с ними, вам дадут понажимать на различные кнопки, экраны и т.д.
Можете прослушать небольшие лекции по защите информации, «подслушать» перехваченные переговоры времен холодной войны (через телефонные трубки тех лет!) и попробовать себя в роли шифровальщика времен средневековья (свиток на специальную палку наматывать надо, но там 2 высших образования нужно, чтобы понять как это делать).
А так же много экспонатов, пришедших из самой «восьмерки» (Восьмое управление Ген. штаба ВС РФ, отвечают за всю секретку у нас в стране) и восстановленные интерьеры американских, немецких и британских «особых кабинетов».
Особняком стоят оригинальные исторические экспонаты – дореволюционные и советские аппараты, трофейная Энигма, от которой еще убитым немцем пахнет, и прочие добытые потом и кровью трофеи.
Но если вы идете с детьми, их это вряд ли впечатлит, зато полученная ими информация сполна отобьет цену за вход.
Оригинал поста на CatTours
#Егоров
#заметка
Подписаться: @catx2
Сразу вам скажу, по секрету, музей не единственный - я видел похожую экспозицию во время службы в [ДАННЫЕ УДАЛЕНЫ], но после тамошней экскурсии вам дадут 5 лет запрета на выезд заграницу, поэтому московский музей интереснее).
Сразу у входа вы увидите, как на десятках олдскульных (еще квадратных) мониторов транслируют историю компьютерных вирусов и борьбы с ними, вам дадут понажимать на различные кнопки, экраны и т.д.
Можете прослушать небольшие лекции по защите информации, «подслушать» перехваченные переговоры времен холодной войны (через телефонные трубки тех лет!) и попробовать себя в роли шифровальщика времен средневековья (свиток на специальную палку наматывать надо, но там 2 высших образования нужно, чтобы понять как это делать).
А так же много экспонатов, пришедших из самой «восьмерки» (Восьмое управление Ген. штаба ВС РФ, отвечают за всю секретку у нас в стране) и восстановленные интерьеры американских, немецких и британских «особых кабинетов».
Особняком стоят оригинальные исторические экспонаты – дореволюционные и советские аппараты, трофейная Энигма, от которой еще убитым немцем пахнет, и прочие добытые потом и кровью трофеи.
Но если вы идете с детьми, их это вряд ли впечатлит, зато полученная ими информация сполна отобьет цену за вход.
Оригинал поста на CatTours
#Егоров
#заметка
Подписаться: @catx2
23.04.202510:06
Борис и Глеб | Два подхода к мученическому подвигу
Наглядная разница между святым Борисом и святым Глебом заключается в том, как представлен их подвиг в агиографии. Так вот по тексту именно что "Сказания о Борисе и Глебе" в двух князьях-мучениках отражены два подхода к тому, как христианский подвиг в принципе может быть совершен – осознанно или внезапно.
Подвиг князя Бориса представлен как осознанное смирение перед лицом смерти. Он знает о замысле Святополка и его планах, размышляет о том, что ему делать. И даже мысль о том, чтобы дать тому отпор посещает Бориса, пускай тот и отметает ее, не желая уподобляться своему отцу – Владимиру, который свершил аналогичный грех до своего крещения: "яко прогнати брата моего, яко же и отець мои преже святого крьщения славы ради и княжения мира сего". Слыша шаги своих убийц, Борис говорит: "Слава тебе, господи, за все, ибо удостоил меня зависти ради принять сию горькую смерть и претерпеть все ради любви к заповедям твоим". Подводится итог его душевным метаниям и мученичество принимается, как осознанный подвиг.
Совсем иначе построен рассказ о гибели князя Глеба. Внимание автора переносится на внезапность подвига и его необдуманность. Так сказать, не успел святой Глеб отрефлексировать свой приход к святости. По тексту "Сказания" князь отправляется в Киев по требованию Святополка. По пути он узнает о гибели своего брата и тут же, не дав Глебу закончить "плач" по родственнику, появляются убийцы. Глеб переживает за весьма короткий промежуток времени удивление, ужас и страх. Он даже пытается отмолить своих убийц не совершать грех братоубийства. Однако смиряется со своей судьбой он существенно быстрее Бориса, говоря: "Спасися и ты, брате и враже Святополче". Ну и сам факт того, что убийство Глеба свершается быстрее, добавляет ему особой жестокости. Автор "Сказания" делает отдельный акцент на том, что Глеб был заколот как "агнец непорочный и невинный". Из-за этого Святополк совершает не просто убийство, но убийство с отягчающими обстоятельствами – "сырорезанье" – живодерство.
#Агафонов
#Интересное
Подписаться: @catx2
Наглядная разница между святым Борисом и святым Глебом заключается в том, как представлен их подвиг в агиографии. Так вот по тексту именно что "Сказания о Борисе и Глебе" в двух князьях-мучениках отражены два подхода к тому, как христианский подвиг в принципе может быть совершен – осознанно или внезапно.
Подвиг князя Бориса представлен как осознанное смирение перед лицом смерти. Он знает о замысле Святополка и его планах, размышляет о том, что ему делать. И даже мысль о том, чтобы дать тому отпор посещает Бориса, пускай тот и отметает ее, не желая уподобляться своему отцу – Владимиру, который свершил аналогичный грех до своего крещения: "яко прогнати брата моего, яко же и отець мои преже святого крьщения славы ради и княжения мира сего". Слыша шаги своих убийц, Борис говорит: "Слава тебе, господи, за все, ибо удостоил меня зависти ради принять сию горькую смерть и претерпеть все ради любви к заповедям твоим". Подводится итог его душевным метаниям и мученичество принимается, как осознанный подвиг.
Совсем иначе построен рассказ о гибели князя Глеба. Внимание автора переносится на внезапность подвига и его необдуманность. Так сказать, не успел святой Глеб отрефлексировать свой приход к святости. По тексту "Сказания" князь отправляется в Киев по требованию Святополка. По пути он узнает о гибели своего брата и тут же, не дав Глебу закончить "плач" по родственнику, появляются убийцы. Глеб переживает за весьма короткий промежуток времени удивление, ужас и страх. Он даже пытается отмолить своих убийц не совершать грех братоубийства. Однако смиряется со своей судьбой он существенно быстрее Бориса, говоря: "Спасися и ты, брате и враже Святополче". Ну и сам факт того, что убийство Глеба свершается быстрее, добавляет ему особой жестокости. Автор "Сказания" делает отдельный акцент на том, что Глеб был заколот как "агнец непорочный и невинный". Из-за этого Святополк совершает не просто убийство, но убийство с отягчающими обстоятельствами – "сырорезанье" – живодерство.
#Агафонов
#Интересное
Подписаться: @catx2
Қайта жіберілді:
Лекция «От "Гаудеамуса" к "Интернационалу": русское студенчество на сломе эпох (1917-1930-е гг.)»
07.04.202511:07
Лекция «От "Гаудеамуса" к "Интернационалу": русское студенчество на сломе эпох (1917-1930-е гг.)»
С оформлением системы высшего образования студенчество выделилось в особую социальную группу с неповторимой стилистикой культурной повседневности.
В революционный и раннесоветский период произошла невиданная ранее трансформация государства и общества. Изменился уклад жизни всех групп населения, в том числе и студентов.
— Как студенты адаптировались к новой советской действительности?
— Что изменилось в повседневности русских/советских студентов в революционную эпоху?
— Какая судьба постигла студенческие землячества и корпорации?
— Какие формы самоорганизации студентов возникли в период революционного хаоса?
Об этом и многом другом, связанном со студенческой повседневностью, будет сказано на нашей лекции.
Лекторы:
Егор Антипов — магистрант Института истории СПбГУ
Всеволод Полушин — студент Института истории СПбГУ
🗓 11 апреля, 18:15
📍Культурный квартал Брусницын (г. Санкт-Петербург, Кожевенная линия, 30. Дом с колоннами, 3 этаж, Лекторий)
Вход свободный по регистрации.
С оформлением системы высшего образования студенчество выделилось в особую социальную группу с неповторимой стилистикой культурной повседневности.
В революционный и раннесоветский период произошла невиданная ранее трансформация государства и общества. Изменился уклад жизни всех групп населения, в том числе и студентов.
— Как студенты адаптировались к новой советской действительности?
— Что изменилось в повседневности русских/советских студентов в революционную эпоху?
— Какая судьба постигла студенческие землячества и корпорации?
— Какие формы самоорганизации студентов возникли в период революционного хаоса?
Об этом и многом другом, связанном со студенческой повседневностью, будет сказано на нашей лекции.
Лекторы:
Егор Антипов — магистрант Института истории СПбГУ
Всеволод Полушин — студент Института истории СПбГУ
🗓 11 апреля, 18:15
📍Культурный квартал Брусницын (г. Санкт-Петербург, Кожевенная линия, 30. Дом с колоннами, 3 этаж, Лекторий)
Вход свободный по регистрации.
06.04.202505:34
#мем
05.04.202505:07
В далёком 1930 году немецкая Рейнметалл поделилась с СССР технологиями опытных орудий, в том числе зенитной пушки 75-мм «Flak L/59».
Наши же конструктора, допилив орудие под себя и подобрав снаряд, приняли пушку на вооружение, которая стала «76-мм зенитной пушкой образца 1931 года (3-К)». Орудие получилось удовлетворяющим требования военных ибо на тот момент действительно было шагом вперед в сравнении с имеющимися на вооружении средствами ПВО. Производили пушку с 1932 по 1939 год, всего изготовив около 4550 единиц, что сделало 3-К самым массовым зенитным орудием в СССР на начало войны.
Ну а что было в начале войны мы знаем - неудачные сражения, окружения, потеря матчасти. В ходе первых лет войны в руки немцев попало немало 3-К, как и снарядов к ним, а немцы были не брезгливыми и активно использовали трофеи. Так пушка встала на службу немцев под названием «7,62 cm Flak M31(r)».
Однако снарядов сами немцы не производили, поэтому в какой-то момент пушка была переделана под стандартный немецкий «ахт-ахт» (88-мм). Так родилась более поздняя и характерная для трофейных 3-К немецкая модификация под названием «8.8 cm Flak M31 (r)».
Такое трофейное и переделанное орудие было запечатлено на этих фотоснимках 1945 года. Я не знаю, где свой боевой путь начала эта пушка, но зато мы можем посмотреть, где этот путь закончился - на площади Кальвария венгерского города Будапешт.
#Махахей
#Интересное
Подписаться: @catx2
Наши же конструктора, допилив орудие под себя и подобрав снаряд, приняли пушку на вооружение, которая стала «76-мм зенитной пушкой образца 1931 года (3-К)». Орудие получилось удовлетворяющим требования военных ибо на тот момент действительно было шагом вперед в сравнении с имеющимися на вооружении средствами ПВО. Производили пушку с 1932 по 1939 год, всего изготовив около 4550 единиц, что сделало 3-К самым массовым зенитным орудием в СССР на начало войны.
Ну а что было в начале войны мы знаем - неудачные сражения, окружения, потеря матчасти. В ходе первых лет войны в руки немцев попало немало 3-К, как и снарядов к ним, а немцы были не брезгливыми и активно использовали трофеи. Так пушка встала на службу немцев под названием «7,62 cm Flak M31(r)».
Однако снарядов сами немцы не производили, поэтому в какой-то момент пушка была переделана под стандартный немецкий «ахт-ахт» (88-мм). Так родилась более поздняя и характерная для трофейных 3-К немецкая модификация под названием «8.8 cm Flak M31 (r)».
Такое трофейное и переделанное орудие было запечатлено на этих фотоснимках 1945 года. Я не знаю, где свой боевой путь начала эта пушка, но зато мы можем посмотреть, где этот путь закончился - на площади Кальвария венгерского города Будапешт.
#Махахей
#Интересное
Подписаться: @catx2
29.03.202517:17
Дорогие друзья, в прошлый раз мы закончили на том, что Луизиана вернулась к своему бывшему хозяину - Франции. Но почему испанцам пришлось избавиться от такой огромной территории? Как складывалась политическая обстановка на Пиренеях в конце XVIII века? Что происходило в это время в США и как видел дальнейшую судьбу страны Томас Джефферсон? Обо всем этом и многом другом - в новой части нашего цикла о Луизианской покупке.
https://telegra.ph/Luizianskaya-pokupka-CHast-3-Bolshaya-politika-i-bolshie-dengi-03-26
Первая часть
Вторая часть
#Малов
#Лонг
Подписаться: @catx2
https://telegra.ph/Luizianskaya-pokupka-CHast-3-Bolshaya-politika-i-bolshie-dengi-03-26
Первая часть
Вторая часть
#Малов
#Лонг
Подписаться: @catx2
24.04.202507:06
У Cat_Cat будет своя книга!
Да, это не шутка. Благодаря издательству АСТ уже в июне этого года в печать выйдет сборник текстов авторов Кошки. Под его обложкой вы найдете тексты 10 авторов (#Герасименко, #Норин, #azirsan, #Агафонов, #Рыжок, #Вишневенко, #Тутаева, #Корнев, #Грибоедов, #Старостин), которые расскажут вам о поворотных точках в мировой истории. От древнего Рима до космической эпохи. События локальные и глобальные, ставшие важными вехами в истории. Все тексты написаны специально для сборника, так что эксклюзивный контент.
Уже сейчас вы можете оформить предзаказ на книгу в Читай-городе: по ссылке или на qr-коде в обложке поста.
Пока она продается со скидкой в 30% всего за 818 рублей (да, печатать книги сейчас недешево).
И мы очень просим вас сделать предзаказ, так как чем больше будет предзаказов — тем выше шансы, что выйдет продолжение с другими темами и авторами. Олды должны оценить, что, в случае продолжения эксперимента с сборниками, за историческую публицистику готов снова взяться сам #Соцкий. Поэтому не рефлексируем и делаем предзаказы.
#res_publica
Подписаться: @catx2
Да, это не шутка. Благодаря издательству АСТ уже в июне этого года в печать выйдет сборник текстов авторов Кошки. Под его обложкой вы найдете тексты 10 авторов (#Герасименко, #Норин, #azirsan, #Агафонов, #Рыжок, #Вишневенко, #Тутаева, #Корнев, #Грибоедов, #Старостин), которые расскажут вам о поворотных точках в мировой истории. От древнего Рима до космической эпохи. События локальные и глобальные, ставшие важными вехами в истории. Все тексты написаны специально для сборника, так что эксклюзивный контент.
Уже сейчас вы можете оформить предзаказ на книгу в Читай-городе: по ссылке или на qr-коде в обложке поста.
Пока она продается со скидкой в 30% всего за 818 рублей (да, печатать книги сейчас недешево).
И мы очень просим вас сделать предзаказ, так как чем больше будет предзаказов — тем выше шансы, что выйдет продолжение с другими темами и авторами. Олды должны оценить, что, в случае продолжения эксперимента с сборниками, за историческую публицистику готов снова взяться сам #Соцкий. Поэтому не рефлексируем и делаем предзаказы.
#res_publica
Подписаться: @catx2
23.04.202507:06
Балканский хамон
Хамон с римских времен стал популярен во всем Средиземноморье, не остались в стороне от любви к мумифицированной свинятине и жители Балкан, создавшие свои разновидности знаменитого деликатеса. Сегодня мы поговорим о пршуте.
Формально данное название является калькой с итальянского прошутто (она же пармская ветчина), но по факту концепции блюда различаются. Пршут существует в двух вариантах - далматинский, копченый на углях, и истрийский - вяленый на солнце и ветру, тогда как пармская ветчина всегда вяленая. Впрочем, она заслуживает отдельного материала.
Далматинский пршут требует особого подхода к диете хрюксов, в частности, кормятся они исключительно желудями, а копчение осуществляется исключительно на дубовых углях. По срокам существуют разные подходы, но чаще всего в качестве срока копчения фигурирует период от трех недель до месяца с последующей выдержкой.
Истрийский пршут вялится, причем в среднем процесс занимает около полугода, с последующим дозреванием в течение года. Соответственно, бюджетным такой продукт не бывает. В Боснии существует даже говяжий пршут, изготавливаемый в силу религиозных особенностей населения Боснии из говядины, хотя в целом технология практически одинаковая.
Лучшим балканским пршутом многие считают черногорскую разновидность, которая готовится в селе Негоши рядом с горой Ловчен. Негушский пршут высоко ценится из-за вкусовых качеств, полезных свойств и неповторимого аромата.
Начинается процесс готовки в конце осени, при установлении температуры +10 градусов. Сырье должно быть в диапазоне от 100 до 140 кг, с окороков срезается лишний жир, мясо засаливается морской солью без прочих добавок. Допустимо использование соляного раствора. В целом засолка занимает несколько недель. Далее окорок прессуется (что нетипично для аналогов), промывается, просушивается и коптится (в основном на дубе, допускаются бук или вяз). При этом первый месяц копчение происходит ежедневно, далее - каждый второй день, а в конце техпроцесса - каждый пятый день. По завершении копчения окорок натирается красным перцем.
Окончательное созревание происходит в темном помещении с температурой в диапазоне 12-16 градусов и свободной циркуляцией воздуха. Эта стадия занимает не менее полугода.
Любопытным является тот факт, что жители Негошей предпочитают использовать старых свиней, в отличие от испанских и итальянских коллег.
С точки зрения выбора алкоголя - рекомендую виноградные или фруктовые бренди. Пршут, как и хамон, имеет достаточно насыщенный вкус, поэтому водка с ним сочетается не слишком хорошо. Допустимо пиво, под вяленые сорта неплохо пойдет джин или виски.
Пршут менее известен, нежели хамон, но не менее вкусен.
#Иванов
#Заметка
Подписаться: @catx2
Хамон с римских времен стал популярен во всем Средиземноморье, не остались в стороне от любви к мумифицированной свинятине и жители Балкан, создавшие свои разновидности знаменитого деликатеса. Сегодня мы поговорим о пршуте.
Формально данное название является калькой с итальянского прошутто (она же пармская ветчина), но по факту концепции блюда различаются. Пршут существует в двух вариантах - далматинский, копченый на углях, и истрийский - вяленый на солнце и ветру, тогда как пармская ветчина всегда вяленая. Впрочем, она заслуживает отдельного материала.
Далматинский пршут требует особого подхода к диете хрюксов, в частности, кормятся они исключительно желудями, а копчение осуществляется исключительно на дубовых углях. По срокам существуют разные подходы, но чаще всего в качестве срока копчения фигурирует период от трех недель до месяца с последующей выдержкой.
Истрийский пршут вялится, причем в среднем процесс занимает около полугода, с последующим дозреванием в течение года. Соответственно, бюджетным такой продукт не бывает. В Боснии существует даже говяжий пршут, изготавливаемый в силу религиозных особенностей населения Боснии из говядины, хотя в целом технология практически одинаковая.
Лучшим балканским пршутом многие считают черногорскую разновидность, которая готовится в селе Негоши рядом с горой Ловчен. Негушский пршут высоко ценится из-за вкусовых качеств, полезных свойств и неповторимого аромата.
Начинается процесс готовки в конце осени, при установлении температуры +10 градусов. Сырье должно быть в диапазоне от 100 до 140 кг, с окороков срезается лишний жир, мясо засаливается морской солью без прочих добавок. Допустимо использование соляного раствора. В целом засолка занимает несколько недель. Далее окорок прессуется (что нетипично для аналогов), промывается, просушивается и коптится (в основном на дубе, допускаются бук или вяз). При этом первый месяц копчение происходит ежедневно, далее - каждый второй день, а в конце техпроцесса - каждый пятый день. По завершении копчения окорок натирается красным перцем.
Окончательное созревание происходит в темном помещении с температурой в диапазоне 12-16 градусов и свободной циркуляцией воздуха. Эта стадия занимает не менее полугода.
Любопытным является тот факт, что жители Негошей предпочитают использовать старых свиней, в отличие от испанских и итальянских коллег.
С точки зрения выбора алкоголя - рекомендую виноградные или фруктовые бренди. Пршут, как и хамон, имеет достаточно насыщенный вкус, поэтому водка с ним сочетается не слишком хорошо. Допустимо пиво, под вяленые сорта неплохо пойдет джин или виски.
Пршут менее известен, нежели хамон, но не менее вкусен.
#Иванов
#Заметка
Подписаться: @catx2
07.04.202507:08
«Отец истории» Геродот в своем эпохальном труде, в частности, изложил несколько иную версию Троянской войны. А именно - Парис (он же Александр), похитив у Менелая Елену и царские сокровища, уплыл с ними… в Египет.
Тем временем греки отправились к тевкрам, в Трою, и потребовали вернуть украденное (плюс компенсацию). Им честно ответили, что все это не у них, а в Египте. Греки не поверили и, решив, что над ними цинично издеваются, устроили эпическую войну. Геродот уверен, что Приам был здравомыслящим человеком – и предпочел бы отдать и Елену, и сокровища, если бы было чего отдавать.
Прибывшего же в Египет Париса местные власти арестовали и допросили. И, объяснив, что он – нехороший человек, конфисковали и Елену, и похищенные ценности. А самого выгнали (Hdt. II, 113-116).
По мнению историка, Гомер в своей поэме намеренно исказил детали. Поэт знал об африканских приключениях Париса - и упоминал о них в «Илиаде» и «Одиссее».
После взятия Трои Менелай убедился, что там действительно ничего нет - и отправился за своей женой и сокровищами в Египет, где и получил их. Но уплыть в Грецию ему мешали противные ветра – и чтобы умилостивить стихию, он схватил и принес в жертву двух местных мальчиков. Узнав об этом злодеянии, египтяне за ним погнались, но безуспешно (Hdt. II, 118-119).
Полагаю, с таким историческим сюжетным поворотом фильм «Троя» был бы интереснее. 😎
#Поликарпов
#Интересное
Подписаться: @catx2
Тем временем греки отправились к тевкрам, в Трою, и потребовали вернуть украденное (плюс компенсацию). Им честно ответили, что все это не у них, а в Египте. Греки не поверили и, решив, что над ними цинично издеваются, устроили эпическую войну. Геродот уверен, что Приам был здравомыслящим человеком – и предпочел бы отдать и Елену, и сокровища, если бы было чего отдавать.
Прибывшего же в Египет Париса местные власти арестовали и допросили. И, объяснив, что он – нехороший человек, конфисковали и Елену, и похищенные ценности. А самого выгнали (Hdt. II, 113-116).
По мнению историка, Гомер в своей поэме намеренно исказил детали. Поэт знал об африканских приключениях Париса - и упоминал о них в «Илиаде» и «Одиссее».
После взятия Трои Менелай убедился, что там действительно ничего нет - и отправился за своей женой и сокровищами в Египет, где и получил их. Но уплыть в Грецию ему мешали противные ветра – и чтобы умилостивить стихию, он схватил и принес в жертву двух местных мальчиков. Узнав об этом злодеянии, египтяне за ним погнались, но безуспешно (Hdt. II, 118-119).
Полагаю, с таким историческим сюжетным поворотом фильм «Троя» был бы интереснее. 😎
#Поликарпов
#Интересное
Подписаться: @catx2
05.04.202518:30
Что ж, пришло время подвести итоги розыгрыша. Из всех участников богиня Фортуна выбрала Александра — он находился в списке под 29 номером, с чем его и поздравляем.
Что же до остальных — не огорчайтесь. Это наш не последний розыгрыш, впереди будет ещё несколько интересных книжек, следите за лентой нашего канала.
Всего хорошего! 😊
#Конкурс
Что же до остальных — не огорчайтесь. Это наш не последний розыгрыш, впереди будет ещё несколько интересных книжек, следите за лентой нашего канала.
Всего хорошего! 😊
#Конкурс
05.04.202504:06
#мем
29.03.202511:18
"Пакт Давыдова-Шонберга", Кёнигсберг-Москва, 1517 г.
Русско-тевтонский военный союзный договор, на котором отсутствует подрезанная в 1944 г., во время эвакуации Тайного архива из Кенигсберга в Геттинген, золотая булла Василия III. Остался только шелковый шнур с креплением к пергаменту, типа "куриная нога".
Ведь кто-то из сотрудников архива знал, что хранится в эвакуированном ящике №81, и кажется мне, это был не рядовой сотрудник....
Эта булла была в свое время - правда в XIX в. (1882 г.), - зарисована. Вот где она сейчас, в каком частном собрании хранится, и уцелела ли...
#Лобин
#Интересное
Подписаться: @catx2
Русско-тевтонский военный союзный договор, на котором отсутствует подрезанная в 1944 г., во время эвакуации Тайного архива из Кенигсберга в Геттинген, золотая булла Василия III. Остался только шелковый шнур с креплением к пергаменту, типа "куриная нога".
Ведь кто-то из сотрудников архива знал, что хранится в эвакуированном ящике №81, и кажется мне, это был не рядовой сотрудник....
Эта булла была в свое время - правда в XIX в. (1882 г.), - зарисована. Вот где она сейчас, в каком частном собрании хранится, и уцелела ли...
#Лобин
#Интересное
Подписаться: @catx2
24.04.202503:05
#Мем
23.04.202504:05
Битва при Лесной, 9 октября 1708 года. Художник Mitchell Nolte.
NB! Хорошо показано, как сражается шведская пехота эпохи Северной войны. Шпага — в правой руке, а ружье со штыком, для парирования ударов, — в левой.
С нашей стороны в зеленых мундирах дерутся преображенцы. К какому полку относится солдат в желтом (слева), я не в курсе.
#Поликарпов
#Худутро
Подписаться: @catx2
NB! Хорошо показано, как сражается шведская пехота эпохи Северной войны. Шпага — в правой руке, а ружье со штыком, для парирования ударов, — в левой.
С нашей стороны в зеленых мундирах дерутся преображенцы. К какому полку относится солдат в желтом (слева), я не в курсе.
#Поликарпов
#Худутро
Подписаться: @catx2
07.04.202504:52
#мем
05.04.202510:07
Друзья, рекомендую вам исторический канал Тамплиер, посвященный военному делу Средних веков и истории европейского рыцарства.
Вступить в Орден
Вступить в Орден
30.03.202506:04
Многие работы, которые переведены на русский язык и вошли в научный оборот, – это «свет далекой звезды». Иногда погасшей. И сейчас я поделюсь интересным, не всегда новым, но что-то из этого к нам еще не пришло.
Кносский дворец строился в течение нескольких веков. Он стоит на телле - холме, созданном из обломков разрушенных зданий. Под западным двором культурный слой достигает 11 метров. Так вот, есть мнение, что это на самом деле не дворец. Так его воспринял и назвал Артур Эванс, который свыше ста лет назад проводил раскопки и реконструкцию, при этом изменив часть архитектурного комплекса. Кносс Эванса – это своего рода идеализация викторианского и эдвардианского Лондона.
Согласно же гипотезе Вундерлиха, это – дворец мертвых. То есть комплекс, где омывали, бальзамировали и почитали огромное количество мертвых тел. А фрески изображали тот мир, куда умершие должны попасть после смерти. Их Элизиум. Как это теперь развидеть? 🙃 Аналог Кносса – это Лабиринт, погребальный храм, построенный в Египте в правление Аменемхета III (XIX в. до н.э.). Сейчас он сильно разрушен, но его описали Геродот и Страбон.
И есть еще одна точка зрения. На мой взгляд, наиболее обоснованная. Согласно ей, это - храмовый комплекс, где жило большое количество жрецов и жриц, а также обслуживающего персонала. Наличие огромных кладовых объясняется необходимостью хранить продукты (налоги и дары) в условиях натуральной экономики. Явный аналог шумерского храмового хозяйства. Вокруг центрального двора, к которому вел извилистый ход, группировались несколько святилищ, посвященных различным божествам, а также хозяйственные помещения. Многие залы на самом деле очень мрачные. И использование их как культовых, а не как царских приемных, это объясняет.
Культы на Крите зародились в горах, а около 2000 года до н.э. религиозная власть переместилась в низины, тогда же стали строить храмовые комплексы. Сами культы испытали малоазиатское и египетское влияние – и вся эта смесь забродила. 😎
Вероятно, одни религиозные церемонии были публичными, другие же предназначались только для посвященных. Да, обнажение женщинами груди, которое стало "визитной карточкой" древнего Крита, происходило лишь во время каких-то обрядов. В повседневной жизни она была прикрыта.
Думаю, все помнят про дань Афин юношами и девушками Миносу. Легенда родилась не на пустом месте. При раскопках критского святилища Анемоспилии в 1979 году были обнаружены следы человеческих жертвоприношений. Точнее, храм рухнул во время этой процедуры, похоронив под своими обломками как связанного юношу, так и жрецов. Видимо, они пытались умилостивить богов во время землетрясения. В самом же Кноссе были обнаружены детские кости со следами срезанной плоти. И это интерпретируется как следы ритуального каннибализма. 🙁
Минойский Крит был теократией. Роль и место царя Миноса в этой системе неясна.
Кносс - не единственный «дворец» на Крите, но самый большой и известный. Почему и когда они были заброшены, является предметом споров. Археологи видят две волны разрушений, вызванных, вероятно, землетрясениями. После второй волны Кносс был восстановлен, а вот прочие храмы остались в развалинах. Считается, что в XV веке до н.э. микенцы (ахейцы) захватили Крит. И на XV-XIV вв. до н.э. приходится период Позднего Храма в Кноссе. То есть новые хозяева острова сосуществовали с могущественным религиозным центром. А потом он был заброшен окончательно - обычно это датируют началом XIV века до н.э. Иногда событие сдвигают к 1200 году до н.э. Но так и или иначе, эпоха храма завершилась.
Сам же город Кносс после бурных событий XII века до н.э., известных как Коллапс Бронзового века, выжил. Он уменьшился в размерах, но, согласно последним исследованиям, в Х веке до н.э. занимал площадь 50-60 га. Т.е. оставался крупнейшим городом Эгейского мира. Но это было уже другое общество, не минойское и не микенское.
#Поликарпов
#Заметка
Подписаться: @catx2
Кносский дворец строился в течение нескольких веков. Он стоит на телле - холме, созданном из обломков разрушенных зданий. Под западным двором культурный слой достигает 11 метров. Так вот, есть мнение, что это на самом деле не дворец. Так его воспринял и назвал Артур Эванс, который свыше ста лет назад проводил раскопки и реконструкцию, при этом изменив часть архитектурного комплекса. Кносс Эванса – это своего рода идеализация викторианского и эдвардианского Лондона.
Согласно же гипотезе Вундерлиха, это – дворец мертвых. То есть комплекс, где омывали, бальзамировали и почитали огромное количество мертвых тел. А фрески изображали тот мир, куда умершие должны попасть после смерти. Их Элизиум. Как это теперь развидеть? 🙃 Аналог Кносса – это Лабиринт, погребальный храм, построенный в Египте в правление Аменемхета III (XIX в. до н.э.). Сейчас он сильно разрушен, но его описали Геродот и Страбон.
И есть еще одна точка зрения. На мой взгляд, наиболее обоснованная. Согласно ей, это - храмовый комплекс, где жило большое количество жрецов и жриц, а также обслуживающего персонала. Наличие огромных кладовых объясняется необходимостью хранить продукты (налоги и дары) в условиях натуральной экономики. Явный аналог шумерского храмового хозяйства. Вокруг центрального двора, к которому вел извилистый ход, группировались несколько святилищ, посвященных различным божествам, а также хозяйственные помещения. Многие залы на самом деле очень мрачные. И использование их как культовых, а не как царских приемных, это объясняет.
Культы на Крите зародились в горах, а около 2000 года до н.э. религиозная власть переместилась в низины, тогда же стали строить храмовые комплексы. Сами культы испытали малоазиатское и египетское влияние – и вся эта смесь забродила. 😎
Вероятно, одни религиозные церемонии были публичными, другие же предназначались только для посвященных. Да, обнажение женщинами груди, которое стало "визитной карточкой" древнего Крита, происходило лишь во время каких-то обрядов. В повседневной жизни она была прикрыта.
Думаю, все помнят про дань Афин юношами и девушками Миносу. Легенда родилась не на пустом месте. При раскопках критского святилища Анемоспилии в 1979 году были обнаружены следы человеческих жертвоприношений. Точнее, храм рухнул во время этой процедуры, похоронив под своими обломками как связанного юношу, так и жрецов. Видимо, они пытались умилостивить богов во время землетрясения. В самом же Кноссе были обнаружены детские кости со следами срезанной плоти. И это интерпретируется как следы ритуального каннибализма. 🙁
Минойский Крит был теократией. Роль и место царя Миноса в этой системе неясна.
Кносс - не единственный «дворец» на Крите, но самый большой и известный. Почему и когда они были заброшены, является предметом споров. Археологи видят две волны разрушений, вызванных, вероятно, землетрясениями. После второй волны Кносс был восстановлен, а вот прочие храмы остались в развалинах. Считается, что в XV веке до н.э. микенцы (ахейцы) захватили Крит. И на XV-XIV вв. до н.э. приходится период Позднего Храма в Кноссе. То есть новые хозяева острова сосуществовали с могущественным религиозным центром. А потом он был заброшен окончательно - обычно это датируют началом XIV века до н.э. Иногда событие сдвигают к 1200 году до н.э. Но так и или иначе, эпоха храма завершилась.
Сам же город Кносс после бурных событий XII века до н.э., известных как Коллапс Бронзового века, выжил. Он уменьшился в размерах, но, согласно последним исследованиям, в Х веке до н.э. занимал площадь 50-60 га. Т.е. оставался крупнейшим городом Эгейского мира. Но это было уже другое общество, не минойское и не микенское.
#Поликарпов
#Заметка
Подписаться: @catx2
29.03.202504:06
#мем
23.04.202513:06
У нас появился бот предлоги (так же ссылка указана в описании канала) — если есть чем интересным поделиться в рамках тематики нашего канала, смело пишите. Возможно, опубликуем ☺️
23.04.202503:05
#Мем
06.04.202507:07
Имеется в истории "охоты на ведьм" несколько парадоксальное различие между вроде бы очень похожими территориями: Шотландией и Ирландией. Ну правда: очень культурно близкие, исторически связанные страны. Лишь в XVII веке (как раз пик ведовских процессов) появляется явный смысл говорить о разделении гэльского языка на ирландский и шотландский варианты. Однако что касается преследования ведьм с колдунами — картины не просто разные, а диаметрально противоположные.
https://telegra.ph/Pro-Molot-vedm-Irlandiyu-i-SHotlandiyu-04-06
#Blas_Ruiz
#Заметка
Подписаться: @catx2
https://telegra.ph/Pro-Molot-vedm-Irlandiyu-i-SHotlandiyu-04-06
#Blas_Ruiz
#Заметка
Подписаться: @catx2
05.04.202509:08
Истоки исторической реконструкции в России нужно искать среди немногочисленных представителей дворянского сословия и царских особ. В основной массе своей, населенье страны тогда не имело ни ресурсов, ни времени заниматься воссозданием культуры прошлых эпох, да и вряд ли ему, по большей части неграмотному, вообще было интересно такое вот «господское баловство».
https://telegra.ph/Rekony-carskoj-Rossii-04-05
#Девятьярова
#Лонг
Подписаться: @catx2
https://telegra.ph/Rekony-carskoj-Rossii-04-05
#Девятьярова
#Лонг
Подписаться: @catx2
30.03.202504:06
#мем
28.03.202516:19
Очередная "офигительная история". На этот раз от генерал-лейтенанта Николая Пушкарева, писателя, историка и ветерана спецслужб, на серьёзных щах поведанная им в книге: "ГРУ: вымыслы и реальность".
Отрывок из главы: "Первая война на арабском востоке"
"... Точно не могу сказать, кем и откуда нам в ГРУ была доставлена видеокассета с записью атаки еврейских женщин на арабские позиции. Атака происходила необычным образом. Батальон еврейских женщин в сапогах-чулках, в мини-юбках и без кофточек шел в атаку на арабские позиции. Женщины-еврейки были в возрасте от 18 до 23 лет с длинными черными волосами и открытыми грудями. По всей видимости, выпили горячительные напитки. У правого бедра у каждой из них был автомат "УЗИ". Они дико кричали и быстро бежали в сторону арабских окопов, а на ходу громко выкрикивали: "Мухаммед! Махмуд! Джемал!" и т.д. Съемка производилась днем и вероятнее всего с вертолета. Мы увидели следующую картину: белолицые женщины с большими бюстами, с развевающимися длинными черными волосами, с диким визгом быстро бежали, на ходу стреляя из автоматов "УЗИ" и выкрикивая арабские мужские имена. Дело в том, что, по Корану, арабы-мужчины не имеют права смотреть на голых женщин до захода солнца. Вот этим моментом и воспользовался еврейский женский батальон. Когда какой-нибудь арабский боец высовывался из окопа, стараясь произвести выстрел, то только видел перед собой кучу полуголых женщин-евреек и тут же со страху перед Аллахом бросался лицом на дно окопа. Тем временем еврейский женский батальон на бегу расстреливал арабов в окопах, которые лежали вниз лицом. Это была изумительная атака бойцов еврейского женского батальона, которые так смело и решительно захватили практически без жертв арабские оборонительные рубежи".
* А вот и документальные кадры подъехали.
#Энгель
#Интересное
Подписаться: @catx2
Отрывок из главы: "Первая война на арабском востоке"
"... Точно не могу сказать, кем и откуда нам в ГРУ была доставлена видеокассета с записью атаки еврейских женщин на арабские позиции. Атака происходила необычным образом. Батальон еврейских женщин в сапогах-чулках, в мини-юбках и без кофточек шел в атаку на арабские позиции. Женщины-еврейки были в возрасте от 18 до 23 лет с длинными черными волосами и открытыми грудями. По всей видимости, выпили горячительные напитки. У правого бедра у каждой из них был автомат "УЗИ". Они дико кричали и быстро бежали в сторону арабских окопов, а на ходу громко выкрикивали: "Мухаммед! Махмуд! Джемал!" и т.д. Съемка производилась днем и вероятнее всего с вертолета. Мы увидели следующую картину: белолицые женщины с большими бюстами, с развевающимися длинными черными волосами, с диким визгом быстро бежали, на ходу стреляя из автоматов "УЗИ" и выкрикивая арабские мужские имена. Дело в том, что, по Корану, арабы-мужчины не имеют права смотреть на голых женщин до захода солнца. Вот этим моментом и воспользовался еврейский женский батальон. Когда какой-нибудь арабский боец высовывался из окопа, стараясь произвести выстрел, то только видел перед собой кучу полуголых женщин-евреек и тут же со страху перед Аллахом бросался лицом на дно окопа. Тем временем еврейский женский батальон на бегу расстреливал арабов в окопах, которые лежали вниз лицом. Это была изумительная атака бойцов еврейского женского батальона, которые так смело и решительно захватили практически без жертв арабские оборонительные рубежи".
* А вот и документальные кадры подъехали.
#Энгель
#Интересное
Подписаться: @catx2
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 131
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.