СОЛОВЕЦКИЙ МОНАСТЫРЬ
Для тех, кто любит Соловки 🙂
Для обратной связи пишите сюда:
@Solovki_monastery
•••
РКН: https://gosuslugi.ru/snet/6790965ba0ce005128424cec
№ 021751
Для обратной связи пишите сюда:
@Solovki_monastery
•••
РКН: https://gosuslugi.ru/snet/6790965ba0ce005128424cec
№ 021751
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жеріРосія
ТілБасқа
Канал құрылған күніСіч 29, 2022
TGlist-ке қосылған күні
Серп 08, 2024Рекордтар
07.04.202523:59
15.4KЖазылушылар09.08.202423:59
200Дәйексөз индексі25.01.202518:08
4.7K1 жазбаның қамтуы05.01.202523:59
3.1KЖарнамалық жазбаның қамтуы30.11.202423:59
71.38%ER29.01.202523:59
33.08%ERR
07.04.202517:42
8 АПРЕЛЯ
Праздник дня
Великий пост
🔹Собор архангела Гавриила
+ Святый Архангеле Божий Гаврииле, моли Бога о нас!
Праздник дня
Великий пост
🔹Собор архангела Гавриила
+ Святый Архангеле Божий Гаврииле, моли Бога о нас!
15.03.202517:38
16 МАРТА
Праздники и святые дня
Второе воскресенье Великого поста
🔹Неделя святителя Григория Паламы (+ 1359)
🔹Мученики Евтропий, Клеоник и Василиск (ок. + 308)
+ Молитвами святых Твоих, Господи Иисусе Христе, помилуй нас!
Праздники и святые дня
Второе воскресенье Великого поста
🔹Неделя святителя Григория Паламы (+ 1359)
🔹Мученики Евтропий, Клеоник и Василиск (ок. + 308)
+ Молитвами святых Твоих, Господи Иисусе Христе, помилуй нас!
02.04.202517:39
3 АПРЕЛЯ
Святые дня
Великий пост, Четверг Великого канона
🔹Преподобный Иаков, епископ Катанский, Сицилийский (+ 8 век)
🔹Соловецкий новомученик священник Владимир Введенский (+ 1931)
🔹Преподобный Серафим Вырицкий (+ 1949)
+ Молитвами святых Твоих, Господи Иисусе Христе, помилуй нас!
Святые дня
Великий пост, Четверг Великого канона
🔹Преподобный Иаков, епископ Катанский, Сицилийский (+ 8 век)
🔹Соловецкий новомученик священник Владимир Введенский (+ 1931)
🔹Преподобный Серафим Вырицкий (+ 1949)
+ Молитвами святых Твоих, Господи Иисусе Христе, помилуй нас!
29.03.202517:41
30 МАРТА
Праздники и святые дня
Неделя преподобного Иоанна Лествичника, Великий пост
🔹Преподобный Иоанн Лествичник (+ 7 век)
🔹Преподобный Алексий, человек Божий (+ 411)
🔹Святитель Патрик Ирландский (+ 451)
🔹Преподобный Макарий Калязинский (+ 1483; 1521)
🔹Преподобный Парфений Киевский (+ 1855)
+ Молитвами святых Твоих, Господи Иисусе Христе, помилуй нас!
Праздники и святые дня
Неделя преподобного Иоанна Лествичника, Великий пост
🔹Преподобный Иоанн Лествичник (+ 7 век)
🔹Преподобный Алексий, человек Божий (+ 411)
🔹Святитель Патрик Ирландский (+ 451)
🔹Преподобный Макарий Калязинский (+ 1483; 1521)
🔹Преподобный Парфений Киевский (+ 1855)
+ Молитвами святых Твоих, Господи Иисусе Христе, помилуй нас!
01.04.202517:28
2 АПРЕЛЯ
Святые дня
Великий пост
🔹Мученица Фотина (Светлана) самарянка, её сыновья и сестры, мученик Севастиан (ок. + 66)
🔹Преподобные отцы, во обители святого Саввы убиенные (+ 796)
+ Молитвами святых Твоих, Господи Иисусе Христе, помилуй нас!
Святые дня
Великий пост
🔹Мученица Фотина (Светлана) самарянка, её сыновья и сестры, мученик Севастиан (ок. + 66)
🔹Преподобные отцы, во обители святого Саввы убиенные (+ 796)
+ Молитвами святых Твоих, Господи Иисусе Христе, помилуй нас!
11.03.202509:36
Идеалы преображения и прогресса в сознании русского человека
✍️ Соловецкий новомученик
архиепископ Иларион (Троицкий)
☺️деалом православия определяется дух славянства, в частности дух великого народа русского.
Воспитанный главным образом православной Церковью, русский народ в своем сознании всегда носит высокий идеал преображения, и при свете этого идеала западноевропейский идеал прогресса кажется чем-то низким, а иногда даже противным. Вот почему при всём своём смирении русский народ всегда относится к европейцу свысока.
Пред Западом готова ведь раболепно пресмыкаться только оторвавшаяся от народа интеллигенция. У русского же народа всегда несколько скептическое отношение к западноевропейскому прогрессу. Ему ясно и понятно, что за чечевичную похлебку культурной жизни европеец продал невозвратно права Божественного первородства. Немец душу чёрту продал, а русский так отдал, и в этом несомненное превосходство русского, потому что он так же и уйти от чёрта может, а немцу выкупиться нечем.
Вся культурная и политическая деятельность русскому кажется только поделием, на которое грешно отдать свою душу целиком. Интересы преображения для него несравненно выше интересов прогресса […] Совершенно наоборот, европеец очень высоко ценит всякие громкие права, касающиеся жизни земной. Восторги же умиленья для него — излишняя роскошь; мало у него тоски по надзвёздным мирам. Отсюда дешёвый душевный покой европейца и его поразительное самодовольство. Русскому это самодовольство противно. Не напрасно даже такой западник, как Герцен, назвал его мещанством, а наш византиец Константин Леонтьев не мог об этом мещанстве говорить без отвращения.
Русский не может стать европейцем, ограниченным и самодовольным, потому что «русскому, — по словам Достоевского, — необходимо именно всемирное счастье, чтоб успокоиться: дешевле он не примирится».
📖 Из статьи «Прогресс и преображение»
📸 Зимние Соловки. Фотография неизвестного автора
✍️ Соловецкий новомученик
архиепископ Иларион (Троицкий)
☺️деалом православия определяется дух славянства, в частности дух великого народа русского.
Воспитанный главным образом православной Церковью, русский народ в своем сознании всегда носит высокий идеал преображения, и при свете этого идеала западноевропейский идеал прогресса кажется чем-то низким, а иногда даже противным. Вот почему при всём своём смирении русский народ всегда относится к европейцу свысока.
Пред Западом готова ведь раболепно пресмыкаться только оторвавшаяся от народа интеллигенция. У русского же народа всегда несколько скептическое отношение к западноевропейскому прогрессу. Ему ясно и понятно, что за чечевичную похлебку культурной жизни европеец продал невозвратно права Божественного первородства. Немец душу чёрту продал, а русский так отдал, и в этом несомненное превосходство русского, потому что он так же и уйти от чёрта может, а немцу выкупиться нечем.
Вся культурная и политическая деятельность русскому кажется только поделием, на которое грешно отдать свою душу целиком. Интересы преображения для него несравненно выше интересов прогресса […] Совершенно наоборот, европеец очень высоко ценит всякие громкие права, касающиеся жизни земной. Восторги же умиленья для него — излишняя роскошь; мало у него тоски по надзвёздным мирам. Отсюда дешёвый душевный покой европейца и его поразительное самодовольство. Русскому это самодовольство противно. Не напрасно даже такой западник, как Герцен, назвал его мещанством, а наш византиец Константин Леонтьев не мог об этом мещанстве говорить без отвращения.
Русский не может стать европейцем, ограниченным и самодовольным, потому что «русскому, — по словам Достоевского, — необходимо именно всемирное счастье, чтоб успокоиться: дешевле он не примирится».
📖 Из статьи «Прогресс и преображение»
📸 Зимние Соловки. Фотография неизвестного автора
Қайта жіберілді:
Паломническая служба Соловецкого монастыря
30.03.202510:54
Ещё два-три дня я смогу служить Господу...
30 марта 1926 года в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН) скончалась баронесса Наталья Модестовна Фредерикс (1864–1926). В книге Бориса Ширяева «Неугасимая лампада» еë подвигу посвящена отдельная глава «Фрейлина трёх императриц», которая читается как житие. Фрагмент из неë приведëн ниже.
✍️ Когда вспыхнула страшная эпидемия сыпняка, срочно понадобились сестры милосердия или могущие заменить их. Нач. санчасти УСЛОН М. В. Фельдман не хотела назначений на эту смертническую работу. Она пришла в женбарак и, собрав его обитательниц, уговаривала их идти добровольно, обещая жалованье и хороший паек. Желающих не было. Их не нашлось и тогда, когда экспансивная Фельдман обратилась с призывом о помощи умирающим.
В это время в камеру вошла старуха-уборщица с вязанкой дров. Голова ее была укручена платком – на дворе стояли трескучие морозы. Складывая дрова к печке, она слышала лишь последние слова Фельдман:
– Так никто не хочет помочь больным и умирающим?
– Я хочу, – послышалось от печки.
– Ты? А ты грамотная?
– Грамотная.
– И с термометром умеешь обращаться?
– Умею. Я работала три года хирургической сестрой в Царскосельском лазарете…
– Как ваша фамилия?
Прозвучало известное имя, без титула.
– Баронесса! – крикнула, не выдержав, Сонька, но этот выкрик звучал совсем не так, как в первый день работы бывшей фрейлины на «кирпичиках».
Второй записалась Сонька и вслед за нею еще несколько женщин... Двери сыпнотифозного барака закрылись за вошедшими туда вслед за фрейлиной трех русских императриц. Оттуда мало кто выходил. Не вышло и большинство из них.
М. В. Фельдман рассказывала потом, что баронесса была назначена старшей сестрой, но несла работу наравне с другими. Рук не хватало. Работа была очень тяжела, т. к. больные лежали вповалку на полу и подстилка под ними сменялась сестрами, выгребавшими руками пропитанные нечистотами стружки. Страшное место был этот барак.
Баронесса работала днем и ночью, работала так же тихо, мерно и спокойно, как носила кирпичи и мыла пол женбарака. С такою же методичностью и аккуратностью, как, вероятно, она несла свои дежурства при императрицах. Это ее последнее служение было не самоотвержен- ным порывом, но следствием глубокой внутренней культуры, воспринятой не только с молоком матери, но унаследованной от ряда предшествовавших поколений. Придет время, и генетики раскроют великую тайну наследственности. Владевшее ею чувство долга и глубокая личная дисциплина дали ей силы довести работу до предельного часа, минуты, секунды…
Час этот пробил, когда на руках и на шее баронессы зарделась зловещая сыпь. М. В. Фельдман заметила ее.
– Баронесса, идите и ложитесь в особой палате… Разве вы не видите сами?
– К чему? Вы же знаете, что в мои годы от тифа не выздоравливают. Господь призывает меня к Себе, но два-три дня я еще смогу служить Ему…
Они стояли друг против друга. Аристократка и коммунистка. Девственница и страстная, нераскаянная Магдалина. Верующая в Него и атеистка. Женщины двух миров. Экспансивная, порывистая М. В. Фельдман обняла и поцеловала старуху.
Когда она рассказывала мне об этом, ее глаза были полны слез.
– Знаете, мне хотелось тогда перекрестить ее, как крестила меня в детстве няня. Но я побоялась оскорбить ее чувство веры. Ведь я же еврейка.
Последняя секунда пришла через день. Во время утреннего обхода баронесса села на пол, потом легла. Начался бред.
Сонька Глазок тоже не вышла из барака смерти, души их вместе предстали перед Престолом Господним.
Воспоминания заключённой СЛОНа А. С. Арсеньевой о Н. М. Фредерикс можно почитать в публикации 2023 года, а материалы из следственного дела – в публикации 2022 года.
📸 На фото: Наталия Модестовна Фредерикс. Фотография из следственного дела. Петроград, февраль 1924 г.
30 марта 1926 года в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН) скончалась баронесса Наталья Модестовна Фредерикс (1864–1926). В книге Бориса Ширяева «Неугасимая лампада» еë подвигу посвящена отдельная глава «Фрейлина трёх императриц», которая читается как житие. Фрагмент из неë приведëн ниже.
✍️ Когда вспыхнула страшная эпидемия сыпняка, срочно понадобились сестры милосердия или могущие заменить их. Нач. санчасти УСЛОН М. В. Фельдман не хотела назначений на эту смертническую работу. Она пришла в женбарак и, собрав его обитательниц, уговаривала их идти добровольно, обещая жалованье и хороший паек. Желающих не было. Их не нашлось и тогда, когда экспансивная Фельдман обратилась с призывом о помощи умирающим.
В это время в камеру вошла старуха-уборщица с вязанкой дров. Голова ее была укручена платком – на дворе стояли трескучие морозы. Складывая дрова к печке, она слышала лишь последние слова Фельдман:
– Так никто не хочет помочь больным и умирающим?
– Я хочу, – послышалось от печки.
– Ты? А ты грамотная?
– Грамотная.
– И с термометром умеешь обращаться?
– Умею. Я работала три года хирургической сестрой в Царскосельском лазарете…
– Как ваша фамилия?
Прозвучало известное имя, без титула.
– Баронесса! – крикнула, не выдержав, Сонька, но этот выкрик звучал совсем не так, как в первый день работы бывшей фрейлины на «кирпичиках».
Второй записалась Сонька и вслед за нею еще несколько женщин... Двери сыпнотифозного барака закрылись за вошедшими туда вслед за фрейлиной трех русских императриц. Оттуда мало кто выходил. Не вышло и большинство из них.
М. В. Фельдман рассказывала потом, что баронесса была назначена старшей сестрой, но несла работу наравне с другими. Рук не хватало. Работа была очень тяжела, т. к. больные лежали вповалку на полу и подстилка под ними сменялась сестрами, выгребавшими руками пропитанные нечистотами стружки. Страшное место был этот барак.
Баронесса работала днем и ночью, работала так же тихо, мерно и спокойно, как носила кирпичи и мыла пол женбарака. С такою же методичностью и аккуратностью, как, вероятно, она несла свои дежурства при императрицах. Это ее последнее служение было не самоотвержен- ным порывом, но следствием глубокой внутренней культуры, воспринятой не только с молоком матери, но унаследованной от ряда предшествовавших поколений. Придет время, и генетики раскроют великую тайну наследственности. Владевшее ею чувство долга и глубокая личная дисциплина дали ей силы довести работу до предельного часа, минуты, секунды…
Час этот пробил, когда на руках и на шее баронессы зарделась зловещая сыпь. М. В. Фельдман заметила ее.
– Баронесса, идите и ложитесь в особой палате… Разве вы не видите сами?
– К чему? Вы же знаете, что в мои годы от тифа не выздоравливают. Господь призывает меня к Себе, но два-три дня я еще смогу служить Ему…
Они стояли друг против друга. Аристократка и коммунистка. Девственница и страстная, нераскаянная Магдалина. Верующая в Него и атеистка. Женщины двух миров. Экспансивная, порывистая М. В. Фельдман обняла и поцеловала старуху.
Когда она рассказывала мне об этом, ее глаза были полны слез.
– Знаете, мне хотелось тогда перекрестить ее, как крестила меня в детстве няня. Но я побоялась оскорбить ее чувство веры. Ведь я же еврейка.
Последняя секунда пришла через день. Во время утреннего обхода баронесса села на пол, потом легла. Начался бред.
Сонька Глазок тоже не вышла из барака смерти, души их вместе предстали перед Престолом Господним.
Воспоминания заключённой СЛОНа А. С. Арсеньевой о Н. М. Фредерикс можно почитать в публикации 2023 года, а материалы из следственного дела – в публикации 2022 года.
📸 На фото: Наталия Модестовна Фредерикс. Фотография из следственного дела. Петроград, февраль 1924 г.
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.
