مجدي المغربي - فلسطين - قطاع غزة

TGlist рейтингі

ТүріҚоғамдық

Растау

Расталмаған

Сенімділік

Сенімсіз

Орналасқан жері

ТілБасқа

Канал құрылған күніSep 05, 2023

TGlist-ке қосылған күні

Aug 29, 2024

Мен каналдың иесімін

Өзгерістер тарихы

Telegram арнасы مجدي المغربي - فلسطين - قطاع غزة статистикасы

Толығырақ

Жазылушылар

20 662

24 сағат

40%Апта

42-0.2%Ай

289-1.4%

Дәйексөз индексі

0

Ескертулер0Каналдарда қайта жазылу0Каналдарда ескерту0

1 жазбаның орташа қамтуы

2 854

12 сағат2 7530%24 сағат2 854

401.5%48 сағат5690%

Қатысу деңгейі (ER)

6.1%

Қайта жазылды15Пікірлер0Реакциялар106

Қамту бойынша қатысу деңгейі (ERR)

10.8%

24 сағат

8.04%Апта

19.69%Ай

3.49%

1 жарнамалық жазбаның қамтуы

0

1 сағат1 4600%1 – 4 сағат6540%4 - 24 сағат00%

Толығырақ

Каналға біздің ботымызды қосып, осы каналдың аудиториясын біліңіз.

24 сағаттағы жазбалар саны

5

Динамика

"مجدي المغربي - فلسطين - قطاع غزة" тобындағы соңғы жазбалар

Барлық жазбалар

13.03.202514:16

#مؤلم
حسبنا الله ونعم الوكيل

#شهادات أسرى محررين توثق انتهاكات الاحتلال المستمرة بحقهم وخاصة في شهر رمضان:

- "نحن تقريبًا صائمون طوال الوقت، لا نأكل سوى لقيمات معدودة".
- "الغرف مظلمة، سحور في العتمة، وطعام غير ناضج وقليل".
- "خسرنا من الوزن بين 30 إلى 50 كيلو غرامًا بسبب سياسة التجويع".
- "لا نجد الماء للوضوء طوال اليوم إلا ساعة واحدة".
- "داخل الأسر، لا نعلم اليوم الذي نحن فيه، ولا نعلم الوقت، صباحًا كان أم مساءً، ننام في وقت يحدده لنا السجّان، ونستيقظ على الضرب والقمع في الوقت الذي يحدده لنا أيضًا".
- "لا نستطيع ممارسة الشعائر الدينية، ولا قراءة القرآن جهراً، وحرمنا من الصلاة الجماعية".

Қайта жіберілді:

بسام بن خليل الصفدي

13.03.202512:25

حرب غزة يوميات ومشاهدات [٥٤]
(الطَّوابير)
لست أدري متى بدأت الطوابير في بلادنا، لكنه يغلب على ظني أنها شاعت بعد حرب ال ٤٨، وتأسيس وكالة غوث وتشغيل اللاجئين في غزة والضفة وبعض البلاد التي تشرد فيها الناس وهربوا من الموت هائمين على وجوهم.
الطوابير شيء أصيل في حياتنا وثقافتنا، تعوَّدها الناس وألِفوها في السلم والحرب وما يخطر ببالك من مناحي الحياة.
حين رجعنا إلى البيت بعد إعلان الهدنة بأيام بتُّ متعبا أول ليلة، وكانت غرفتي تُطل على مخبز معروف عندنا (مخبز عجُّور) ذكرته في مقالة تقدمت.
استيقظت في الساعة الثالثة قبل الفجر على صوت صراخ وصياح ففزعت وخشيت أن يكون مكروها، فنظرت من النافذة فإذا الناس يتجهزون لطابور الخبز في هذه الساعة، ثم بعد الفجر علا الصراخ واشتد، واستمرت الحال على ذلك إلى مجيء رمضان وتغيُّر موعد الطابور.
الطوابير في بلاد الناس شيء وفي بلادنا شيء آخر.
قبل أسبوعين تقريبا كان عندي في المكتبة اثنان من إخواننا من حي الزيتون يساعدانني وولدي عبيدة في ترتيب المكتبة ونقلِ ما تلف وتمزق من الكتب، وجرى بيننا حديث عن أحوال النازحين في الجنوب، وكانا نازحَين، فأقسم لي أحدهما أنه كان يأخذ فرشته من بعد العشاء في البرد والصقيع، ويبيت على باب المخبز ليحصل على ربطة خبز بعد الفجر، وما يدركها إلا بعد عناء وجهاد.
طوابير الناس على المخابز شيء يملأ القلب حزنا وأسًى، يمتد الطابور أحيانا أكثر من مائتي متر، ويقف الرجال في جهة والنساء في جهة، ويقسَّم الطابور نفسه إلى طوابير صغيرة، والطابور المتقدم يدخل في شيء يسميه الناس هنا (الحَلَّابة)، وهي ممر ضيق ينتهي بك إلى ممر آخر حتى تصل إلى الموضع الذي تشتري فيه ربطة الخبز، ثم تخرج من الجهة الأخرى.
وأنت في هذه الرحلة الطويلة معرَّض للأذى والضرب من رعاع الناس وسفلتهم، ورجال التأمين الذين تستأجرهم المخابر لترتيب الطوابير، وإن شئت فقل لتأديبها.
يقف في الطوابير الكبار والصغار، والرجال والنساء، والضعفة والأقوياء.
ويمكث الواحد أحيانا من ثلاث إلى خمس ساعات ليصله الدور، ويؤذن المغرب في رمضان والناس وقوف في هذه الطوابير ويمتد وقوفهم -في بعض الأحيان- بعد الأذان نصف ساعة فأكثر.
تلاحقك الطوابير أنَّى ذهبت، في استلام الراتب، وتعبئة المياه، ومراجعة المؤسسات (أقصد ما بقي منها)، والحصول على الغاز (إن وُجد).
في الراتب الأخير الذي كان قبل شهر تقريبا حدثني أحدهم أن بعض الإخوة العاملين في مؤسسة فرشوا وعقدوا اجتماعا في الطابور، وبعضهم كان يفرش للصلاة، وبعضهم ذهب ثلاثة أيام يقف في كل يوم ساعات ويرجع من غير أن يستلم راتبه.
هذه الطوابير مفتاح إذلال الشعوب ومسخها وسلب ما بقي من عزتها وكرامتها، والتحرر منها تحرر من شعبة من شعب الرِّق والعبودية.
بسام بن خليل الصفدي
الخميس ١٣ رمضان ١٤٤٦
https://t.me/DBasam

13.03.202505:27

#على_الماشي

وإلّا فالكلام كثير، ولكن حساسية الموضوع في هذا الوقت، وشرف الزمن وأهميته.

في النهاية، يبدو أنّنا ظلمنا #إيران وميليشياتها، وهذا يقتضي أن نقدّم لها اعتذارًا، فليست كما كنّا نعتقد، فهي ليست أكثر ضلالًا من اليهود والنصارى، فعند اليهود والنصارى من الكفر والشرك، ما يهون معه كفر وشرك الرافضة..
ولا تعتبر إيران من الجبهات الواسعة في مواجهة أهل السنّة، فهي لم تسيطر إلا على أربع عواصم فقط، ولم تقتل إلّا بضعة ملايين، ولم تسجن وتشرّد في العراق وسوريا واليمن والأحواز إلّا بضع عشرات الملايين، وطوابير الإعدام اليومية مستمرة للمئات والعشرات إلى اللحظة لخيرة شباب العراق على يد الميليشيا الرافضية التابعة لإيران، وبتوجيه مباشر من إيران، هذه كلّها، لا ترتقي إلى جرائم اليهود والنصارى.
أمّا سبّ الصحابة والشرك بالله، وتكذيب وتحريف كتابه واستباحة دماء وأموال وأعراض أهل السنة..الخ فهذا لا يقارن بمعتقدات وكفر اليهود والنصارى.
ومع هذا الموجز في بيان حال إيران المظلومة، فكفرهم- أيضًا - يختلف عن كفر اليهود والنصارى، فاليهود والنصارى كفار أصليون، وأمّا الرافضة فلا يصح تكفيرهم، فالمسألة محل خلاف، ويدخل تحت الخلاف خامنئي ومَن هم دونه من علماء الرافضة وقادتهم.
#يا_ترى ماذا يفهم شباب أهل السنّة من هذا الكلام، وكيف يمكن أن يؤثر على قناعاتهم، لا سيّما الذين في قلوبهم مرض!!
ويبدو أنّ المسألة تجاوزت، وخرجت عن كونها ردّ على ( مغالطات وتهم ) ضد حماس، إلى التهوين والتحقير من كفر وزندقة الرافضة، ومن جرائمهم، ومن مشروعهم، وبالتالي، فلا معنى، ولا وجه لأي انتقاد لمن تعامل معهم - من باب أولى - وأنّ بعض التجاوزات والتصريحات هنا أو هناك، أمرها يسير، وتحتاج فقط إلى بعض الضبط، ويشفع لها الحسنات الماحيات.

13.03.202501:50

*🚨في ميانمار (بورما) تقوم الدولة بقصف مواطنيها من المسلمين #الروهينجا وحرق بيوتهم.*

كل الذئاب التي عوتْ مبدية قلقها على "الأقليات" في #سوريا وسارعت إلى المطالبة بحمايتها وضرورة إشراكها في الحكم!

كل هذه الذئاب تخرس عن إبادة الاقليات والأكثريات إذا كانوا مسلمين، بل وتشارك في إبادتهم.
#منقول

12.03.202519:53

أين غضب الأمّة!!؟؟
أين الذين يغارون على نساء وأعراض المسلمات!!؟؟
أين أجهزة سلطة العار من هذا!!؟؟
مَن استُغضب فلم يغضب فهو حمار خسيس..
مَن لم تغلِ الدماء في عروقه على مثل هذا، فمتى ستغلي وتفور!!
‏#جيش_يهود يختطف نساء مسلمات في الضفة.
ومَن ظهرت في الفيديو معلمة مسلمة اختطفها علوج يهود مع شقيقتيها.
وقد اختطف يهود عشرات المسلمات من الضفة الغربية خلال الفترة الماضية.

12.03.202514:16

هل يجهل مَن يعملون في أجهزة السلطة في رام الله أنّه من #الحرام الذي قد يصل إلى #الرٍدة أن يكونوا في صفّ الصهاينة في قتل المسلمين من مجاهدين ومدنيين، ومن حصارهم، وسجنهم، وتعذيبهم، وأنّه لا يجوز أن يطيعوا مسؤولًا في هذا المنكر العظيم، بل الواجب أن ينحازوا لشعبهم المظلوم المقهور الذي تداعى على تعذيبه وقهره عسكر يهود، ومستوطنوهم، والعالم الظالم، لا أن يتخندقوا مع الكفرة المجرمين.

12.03.202509:41

وفي ظني أن الحل في عدم تكرار مثل هكذا أحداث مؤلمة يعود إلى أهمية تشجيع ممارسة النقد المنضبط، والدعوة إلى تقبل الجميع له والانفتاح عليه، وأنه لا أحد فوق النقد، عملًا بقاعدة أن العصمة فقط في الشرعة: للرسالة والرسول، وليست لأحد من الناس، لا جماعة ولا فردًا، أيًا كانوا أو كان، وفي قيام علماء الأمة وكبار دعاتها بنصح الجماعات والرموز العاملة بالأسلوب اللائق الحافظ لتاريخهم وفعالهم ومكانتهم، وغير المُسقط، ومن دون توانٍ، وفي وقاية عامة الأمة من الفتنة بموقف أو تصريح خاطئ، أو التخاذل عن دعم قضية حقّة لمجرد وقوع أحدهم في زلة، وأن على علماء الأمة أن يبقوا قائمين بالحق، دائرين معه حيث دار، بعيدًا عن التكتلات الحزبية التي أضرت في تبيين الحق في كثير من المواقف والأحداث، ونقلت العالم من مبلغ إلى مبرر مسوّق لهذا الطرف، أو متحامل على ذاك.
اللهم انصر أهل غزة، وحماس غزة، واهدِ بعض قياداتها المتماهية مع مشروع إيران الإجرامي في المنطقة، واشكر للشيخ د. الخميس نصحه لهم في زلتهم تلك، واغفر له تجاوزه في إطلاقه المسيء، ووفق علماء الأمة للنصح والتبيين، واجمع كلمة الأمة على الهدى والخير والصلاح، إنك جواد كريم.

والله الهادي

12.03.202509:41

صحيح أنّ الأزمة التي أثارتها تصريحات الشيخ #عثمان الخميس قد هدأت بعد شدّة وضجّة، لكن هذا كلام مهم، ومهم جدًا لأحد المشايخ الفضلاء، بعيدًا عن العاطفة والهوى، فأحببت أن يصل كلامُه لكل مريدٍ للعدل والقسط والإنصاف والحقّ، بعيدًا عن ركوب الأمواج، وبعيدًا عن مسايرة الناس في المحبوبات، وبعيدًا عن الهوى.حول سجال حماس، وقد اختار الدكتور لكلامه وقت هدوء العاصفة، حيث تكون النفوس أقرب للسماع والقَبول، منها، وقت الغضب والانفعال.

#يقول د. فيصل بن علي البعداني

حول سجال حماس والشيخ د. الخميس: وجهة نظر.

صرّح أسامة حمدان، القيادي الحمساوي الشهير، على مركز الجزيرة تصريحًا مجَّد فيه بعض رموز الضلالة وقادة العدوان على كثير من بلدان المسلمين، وأبان عن تحالف استراتيجي بين حماس وإيران، الموغلة في دماء وأعراض كثير من شعوب المسلمين. ليخرج علينا الشيخ د. عثمان الخميس بتصريح انفعالي حاد، يصف فيه حماس بالانحراف بإطلاق، وبأنه سيعمل على تفكيكها بعد الانتهاء من معركتها مع يهود، داعيًا في الوقت ذاته إلى الوقوف مع أهل غزة في قضيتهم العادلة ضد يهود، معتبرًا أن غزة أكبر من حماس.
لتموج بعدها ساحة الأمة الدعوية بردود حمساوية وغير حمساوية، انفعالية ومسقطة للشيخ د. عثمان الخميس في الغالب الأعم، في مقابل ردود، وإن كانت أقل، مؤيدة للشيخ د. الخميس في نقده الموجه لموقف حماس من إيران، وأن في ذلك مواقف فاتنة لعامة الأمة، ومجملة لمشروع عدواني آخر على الأمة (المشروع الإيراني)، لا يقل إجرامه عن إجرام الصهاينة ومن وراءهم في غزة. ليخرج بعدها الشيخ د. الخميس معتذرًا عن مقولة تفكيك حماس، مبينًا أنها خرجت منه في ظرف انفعالي لم يقصده، ومقيدًا إطلاق الانحراف بموقف حماس القيادة من المشروع الإيراني الإجرامي في المنطقة، وما يتعلق بالولاء والبراء في هذا الجانب.
وبعيدًا عن حالة التعدي من هذا الطرف أو ذاك، ففي ظني بأن غياب الصوت المتزن الناصح في أوساط علماء الأمة لحماس، في بعض سياسات قياداتها وتصريحاتهم غير المنضبطة تجاه المشروع الإجرامي الإيراني، وما تسبب به ذلك الغياب من تسويق وتجميل لبعض أذرعها الإجرامية في المنطقة في أوساط عامة الأمة، ومن استهانة بما وقع من إجرام، ما زال متناميًا حتى اليوم على كثير من شعوب الأمة، ومن حدوث ما يشبه الحالة التعصيمية لحماس، وسلوك مسلك التبرير والاعتذار بإطلاق، دون أخذ الاعتبار لنتائج تلك التصريحات السالبة جدًا في فتنة عامة الأمة وتغريرها بها، ولا لنفسيات شعوب الأمة المكلومة، التي أظهرت بعض قادة حماس تلك أشبه بمن ينطلق من انفصال ساحات الأمة، وبمن ينبعث في مواقفه وفكره من تقسيمات سايكس بيكو للمنطقة لا أكثر.
وفي ظني بأن الشحن الحزبي في أوساط دعاة الأمة وأبناء الصحوة قد ساهم كثيرًا في تسويق تلك التصريحات والمواقف وتضخيمها، لقيامه على الحب والبغض لا على العدل والحق، وعلى التبرير بالمطلق لمن ينتمي إليه أو يؤيد، والرفض بالمطلق لمن لا ينتمي إليه أو يؤيد. وهو ما أدى إلى أن يتصدر المشهد من لم يفقه حتى حقيقة ما حدث، ومن يتحدث عن نصف المشهد لا كامله، وعمن يتجاوز في حديثه الحدث إلى التاريخ المتطاول لحماس أو للشيخ د. الخميس، وعمن يتعدى موضع نقد موقف حماس من المشروع الإيراني إلى ادعاء أن الشيخ د. الخميس يعارض مقاومة حماس لليهود أو يتهم المجاهدين الأبطال بالانحراف العقدي، بينما الرجل لا يتجاوز في نقده موقف بعض القيادات من الترويج المستفز والمتوالي للمشروع الإيراني الإجرامي، الذي ملأ بإجرامه السماء والأرض.
وفي ظني بأن دخول بعض أهل العاطفة الجياشة في سياق تعصيم حماس عمليًا، على اعتبار أنهم أهل ثغر عظيم من ثغور المسلمين، أو في سياق تعصيم الشيخ د. الخميس عمليًا، على اعتبار أنه أحد علماء المسلمين العاملين، والذين لهم حرمة ومكانة، قد فاقم من الأزمة وزاد من شحنها، وبخاصة مع استخدام بعضهم ألفاظًا سوقية لا تليق، أو تحويل التأييد إلى ما يشبه تشجيعات كرة القدم، بحيث يشجع الفريق أو الشخص جملة واحدة، ويتعصب له بالمطلق، بحلوه ومره، وصوابه وخطئه.
وبعيدًا عن كون بعض قادة حماس قد زلّوا في تسويقهم للمشروع الإيراني واعتدوا على قضايا شعوب الأمة الأخرى من المشروع الإجرامي الإيراني، وبعيدًا عن كون الشيخ د. الخميس قد تجاوز العدل في بعض كلماته وإن اعتذر، وبعيدًا عن وجوب وقوف عامة الأمة خلف أهل غزة، التي تقودهم فيها حماس وأبرار حماس وأبطال حماس، والتي يرى الشيخ د. الخميس، كما يرى غيره من علماء الأمة، بأنها قضية إسلام وكفر، وحق وظلم، بما يتجاوز بكثير جدًا الخلاف مع بعض قيادات حماس المتماهية مع المشروع الإيراني في المنطقة، والمتجاوز جدًا لحد الضرورة.

11.03.202519:52

طالب، وليس رجل أعمال، ولا مليونير، ولا ثري من الأثرياء!!
ويريد أن يقتطع من مصروفه الشخصي 20 يورو لأهله وإخوانه في #غزة..
فهنيئًا له همّه، وولاؤه، وصدق أخوته، وبذل جهده، وإيثار إخوانه، وسلامة قلبه قبل دراهمه المباركة - بإذن الله -
وحسرةً على أهل الشحّ والبخل، والغفلة، والشهوات.

11.03.202514:51

اليوم #الثلاثاء 11 رمضان - قطاع غزة
رغم تشديد الحصار، ورغم التضييق الشديد، ومع شدّة الحاجة..
توزيع سلال غذائية ومال على النازحين المسحوقين في الخيام،،
وبمشاركة وتبرع المحسنين الذين ساهموا معنا.
جميعكم شركاء في الأجر - بإذن الله سبحانه وتعالى -

11.03.202501:52

إن الاتفاق بين الرئيس السوري و قسد يؤكد أربعة أمور لها مابعدها بكل تأكيد !
١- توحيد سوريا تحت قيادة سنية لأول مرة منذ سقوط الخلافة الإسلامية 1926
٢- انهيار مشروع تقسيم سوريا شمالا بانهيار مشروع دويلة كردية
٣- انهيار مشروع تقسيم تركيا جنوبا بانهيار مشروع الممر الشمالي الكردي.
٤- تأزم المشروع الصهيوني أمام دولة سنية قادرة على إفشال الممر الجنوبي مع الدروز وإنهاء حلم اسرائيل الكبرى من الفرات إلى النيل .

وقد ساعد على إبرام هذا الاتفاق أربع عوامل متصلة بالتغيرات الدولية الكبرى :

١- انتصار الثورة السورية و انكسار المحور الشرقي و القوس الإيراني و إخراج الروس و الايرانيين كطرفين ضامنين من سوريا
٢- الانسحاب الأمريكي من الأزمة السورية كطرف "راع" وتسليم إدارة الملف لتركيا كطرف "ضامن"
٣- إخراج فرنسا من دائرة النفوذ لصالح بريطانيا وفشلها عن حماية ما تسميه "حقها التاريخي و ووكلاءها التاريخيين من الأقليات الموالية لها .
٤- إفشال الشعب السوري وفصائله المقاتلة للثورة المضادة التي تولى كبرها #محور_الشر الصهيوعربي في الساحل السوري قبل ثلاث أيام (سأعود لهذا الموضوع قريبا )

وما يميز المشهد العام أمران غاية في الأهمية
الأول : أن أمة الإسلام قادرة على حل مشاكلها بنفسها إذا خرج الطرف الثالث. وتركت لحالها
وكما استطاع الافغان و أهلنا في الساحل الأفريقي أن يتوحدوا و يحلوا مشاكلهم العويصة في ظرف قصير ،
هاهم السوريون يحلوا مشاكلهم بنفسهم في ظرف قياسي !!
وكذلك سيتمكن الليبيون و اليمنيون و السودانيون من حل مشاكلهم إذا تم تحييد الأطراف الخارجية .

الثاني : بقية العالم شرقا وغربا لازال يعيش الأزمات العويصة المستعصية على الحل ولا أفق أن يجلسوا على طاولة المفاوضات ليجدوا حلا لأنفسهم

فأزماتنا نستطيع أن نحلها بأنفسنا إذا تركونا
و أزماتهم غير قابلة للحل إلا بحروب
ولذلك أقول دائما
- أن أمة الإسلام في انبعاث وتملك مقومات الصعود
- و بقية العالم في أفول و تراجع .
#طوفان_الشام

06.03.202511:51

حركة حماس، نتعبد اللهَ بأنّها جماعة مسلمة سنّية على ثغر عظيم، وفيها من الخير والأخيار الكثيرين، وفي نفس الوقت عندها من الأخطاء ما لا ينكره إلّا جاهل، أو متبع هوىً، أو غالٍ، وهي أخطاء تحتاج إلى تصحيح، ومن الدّيانة أن ينصح لها المحبّون، وأن لا يغشّوها بترك النصيحة.
والنصيحة تكون في مقامها، وزمانها، ومكانها، وقدرها، وهذا كلّه يعلمه أهل النصيحة والبيان.
والكلام هنا عن النصيحة، أمّا معاداتهم وإسقاطهم، وإضعافهم لصالح الكفرة والمنافقين فهذا لا يجوز ولا يحلّ بحال، وليس من الفقه ولا الديانة بحال.
وفي هذا الوقت، وهو وقت المعركة والالتحام يجب التخندق في خندق المجاهدين ونصرتهم وإعانتهم بكل سبيل متاح.
وأمّا الشيخ عثمان الخميس، فهو من علماء الأمّة، ولا أعتقد أنّ ما قاله عن حماس زلّة لسان، ولكنّه قال ما يراه هو ويعتقده لأسباب ذكر بعضها، وما كان للشيخ - حفظه الله - أن يقول هذا الكلام، ويخذّل عن إخوانه وقت المعركة - وإنْ كان يعتقد ذلك -.
وفي نفس الوقت، لا يفوت، أنّ الشيخ قد دعا لنصرتها ومساندتها في معركتها مع يهود، وهذا تجاهله الكثيرون.
فحماس عند الشيخ حركة مسلمة سنية ( منحرفة ) لا يجوز مساندة اليهود ضدها، وهذا موقف يختلف عن مواقف الحكومات العربية العميلة التي تقوم بإعانة اليهود في السرّ والعلن وتعمل على إبادة حماس والتخلّص منها نهائيًا.
ومَن اتهم الشيخَ بأنّه راضٍ عن حكومة بلاده أو عن حكومات غيرها، فلو كان ذلك كذلك، فحماس ذهبت إلى أبعد من هذا مع النظام السوري الأسدي، وفيها من العلماء، فلو قبلنا أنّ هناك ضرورة أباحت لها ذلك مع ذلك النظام المتوحش، فلنقبل أنّ ضرورات - ربما - أسكتت الشيخ عثمان وغيرَه عن مواجهة حكومات ليست ببشاعة نظام الأسد.
ولماذا كان الاعتذار دائمًا لبعض العلماء حتى لمّا كانت لهم مواقف غير مقبولة في الواقع والجهاد مثل الشيخ القرضاوي - رحمه الله - وكان يُعذر ويُحفظ له قدره، بينما يشتد الكثيرون على الشيخ بطريقة تخالف منهج الإعذار الذي يستعملونه مع غير الشيخ مهما كان الخطأ.
والإعذار منهج متبع معروف مع زلّآت العلماء حتى من السلف الصالح وأتباعهم، وفي مسائل تتجاوز إلى العقيدة والتوحيد.
ومن نظر إلى الحكمة والمصلحة علم أن تقريب وجهات النظر، وحسن النصيحة أجمع لشتات الأمّة المشتّتة، وأبلغ في تعليم الأجيال أدب الاختلاف وأخلاقه.
وأمّا حكّام اليوم، فلم ينصروا للمسلمين قضية، فشَرّقوا وغرّبوا وتأمّلوا، فالحكام لم يخذلوا غزة فقط، بل خذلوا كلّ ضعيف ومستضعفٍ في أمّة الإسلام، وأكثر من ذلك ساموا شعوبَهم - نفسها - سوء العذاب، وأذاقوهم أصناف القهر والاضطهاد، فليست غزة فقط، لكن الجميع ضحية الحكام المجرمين الطغاة، وليس لغزة استحقاق خاصّ تطلبه ممّن لا يملكه، تطلبه من الشعوب والعلماء، تقول لهم: أعطونا واكفونا وسنترك إيران، تطلب من ضحايا الحكّام ما لا يملكون ولا يستطيعون، ولو استطاعوا ما تخلّفوا وما بخلوا، فهي - في الواقع - تطلب من الضحايا أمثالها، فالخذلان من الحكام حصل وحاصل للمجاهد المسلم العراقي والسوري، وللمضطَهد في تركستان وسوريا، وكشمير، وفطّاني..الخ
لهذا، من التنمّر على مضطَهَدي الأمّة من العلماء - خاصّة - أن نجلدهم ليل نهار بتهمة عدم كفاية ودعم غزة والمجاهدين، وكأنّهم هم مًن يملكون وزارات الدفاع والمالية، وهذا مع بذل العلماء والجماهير والمؤسسات المسلمة الجهد والوسع في دعم غزة والمجاهدين ما أمكنهم.
ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم، والقلب - والله - متألمٌ حزين.

23.02.202511:41

بل إلى الجحيم يا نصر الشيطان..
يا قاتل يا زنديق!!

07.02.202518:16

#شاهد
#فيديو
عدد من شباب أهل السنة في العراق معصوبي الأعين، ومقيدي الأيدي، بملابس الإعدام، يقوم اثنان من الكفرة الرافضة الزنادقة بإعدامهم واحدًا بعد الآخر، وسط ضحكٍ وسبٍّ واستهزاء.
وتسابق العصابات الرافضية المجرمة المتحكمة في العراق الزمن لتنفيد توجيهات وأوامر إيران بالإسراع في قتل وإعدام أكبر عدد من السجناء السنّة الأبرياء خشية أن يتكرر سيناريو سوريا في العراق.
#انشر_وانصر_إخوانك

07.02.202515:03

بارك الله في إخواننا في هيئة ( علماء المسلمين في العراق ) على استمرار عونهم ومساندتهم لإخوانهم في قطاع غزة، رغم الظروف الصعبة التي يمرّ بها أهل السنّة الكرام في العراق.

Барлық жазбалар

Ештеңе табылмады 😢

Толығырақ

Рекордтар

04.02.202508:42

21.1KЖазылушылар

23.06.202423:59

0Дәйексөз индексі

29.06.202423:59

9.2K1 жазбаның қамтуы

23.10.202423:59

4.2KЖарнамалық жазбаның қамтуы

11.03.202512:29

13.88%ER

11.03.202502:42

32.31%ERR

Өсу

Толығырақ

Жазылушылар

Цитата индексі

1 хабарламаның қаралымы

Жарнамалық хабарлама қаралымы

ERR

Толығырақ

مجدي المغربي - فلسطين - قطاع غزة танымал жазбалары

Барлық жазбалар

11.03.202501:52

13.03.202501:50

06.03.202511:51

11.03.202519:52

13.03.202505:27

12.03.202519:53

11.03.202514:51

23.02.202511:41

بل إلى الجحيم يا نصر الشيطان..
يا قاتل يا زنديق!!

12.03.202509:41

Қайта жіберілді:

بسام بن خليل الصفدي

13.03.202512:25

12.03.202509:41

13.03.202514:16

12.03.202514:16

Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.