между приговым и курехиным
26.02.202506:25
Римма Герловина, «Эхо», 1975 год.
25.02.202509:02
Павел Пепперштейн. «Падение из последнего окна», 1988 год.
14.02.202517:51
У Вальтера Беньямина есть гениальная догадка о том, что, вопреки распространённому мнению о возможности бесконечных интерпретаций того или иного текста или образа, в действительности существует лишь одно несомненное толкование всякого культурного феномена, любого художественного произведения.
Это — его мессианское понимание. Последнее суждение и последний вопрос к автору книги, симфонии или живописного творения может быть только следующим: спасает ли он нас от ложного мира, в котором мы заточены?
Это — его мессианское понимание. Последнее суждение и последний вопрос к автору книги, симфонии или живописного творения может быть только следующим: спасает ли он нас от ложного мира, в котором мы заточены?
11.02.202511:28
Сергей Ануфриев. Красная Шапочка. Из серии «Джек Пот», 2009 год.
05.02.202506:29
Просыпаешься среди ночи
с сердцем, бьющимся изо всей мочи,
и с единой мыслью:
свершилось!
Вдох:
свершилось!
Выдох:
свершилось!
Вопль:
свершилось!
– Да что с тобой?
Что ты?
Что случилось?
– Забыл... приснилось...
Ян Сатуновский
13 февраля 1959 года
с сердцем, бьющимся изо всей мочи,
и с единой мыслью:
свершилось!
Вдох:
свершилось!
Выдох:
свершилось!
Вопль:
свершилось!
– Да что с тобой?
Что ты?
Что случилось?
– Забыл... приснилось...
Ян Сатуновский
13 февраля 1959 года
29.01.202509:55
Коллеги по телеграму пригласили меня в новую молодежную группировку. Йоу. Это папка с каналами, занимающимися шизоаналитической практикой, которая (и папка сама, и практика), конечно, мне близка. Пропагандирующие свободное искусство, бунт и смену элит — вот такая у меня компания.
https://t.me/addlist/eKHvy3AzHuI2YjQy
https://t.me/addlist/eKHvy3AzHuI2YjQy
25.02.202517:54
Константин Звездочетов. «Гоп-стоп», 1984 год.
25.02.202506:13
КУЗНЕЧИК
Что выражает маленький кузнечик?
Каков его логический состав?
Он сделан из крючков, он сделан из колечек.
Он чем-то связан для меня со словом «костоправ».
Спина кузнечика горит сознаньем, светом,
Его нога сверкает, как роса.
С поджатыми коленками, пузатенький, он выглядит пакетом;
Разрежь его — и ты увидишь чудеса:
Увидишь ты двух рыбок, плавающих вместе,
Сквозную дырочку и крестик.
Николай Олейников, 1933 год
Что выражает маленький кузнечик?
Каков его логический состав?
Он сделан из крючков, он сделан из колечек.
Он чем-то связан для меня со словом «костоправ».
Спина кузнечика горит сознаньем, светом,
Его нога сверкает, как роса.
С поджатыми коленками, пузатенький, он выглядит пакетом;
Разрежь его — и ты увидишь чудеса:
Увидишь ты двух рыбок, плавающих вместе,
Сквозную дырочку и крестик.
Николай Олейников, 1933 год
14.02.202516:42
Иосиф Бакштейн вспоминает Владислава Мамышева-Монро:
Его часто сравнивают с американской художницей Синди Шерман, говорят, что Владик — такой российский аналог. Безусловно, Мамышев-Монро и Шерман — это вполне сопоставимые величины и по творческой манере, и по стилистике образа. Но Владик в гораздо большей мере себя идентифицировал со своими персонажами. Шерман ограничивалась фотографиями, визуальным представлением образа, а Владик шел дальше — он буквально воплощал своих персонажей в собственном поведении.
Лично мне и его коллегам-художникам было давно знакомо такое понятие, как «художник-персонаж», связанное еще с Ильей Кабаковым. Владик воплощал развитие этого сюжета в совершенно невероятно радикальном смысле. Если в московском концептуализме художник-персонаж был тем, кто создает какие-то произведения, то Монро воплотил его в своем поведении. Он, по сути, реализовал эту концепцию художника-персонажа, которая была придумана еще в начале 1980-х в Москве.
В качестве иллюстрации: фотография в обработке Монро, на которой запечатлен сам Бакшейн.
Его часто сравнивают с американской художницей Синди Шерман, говорят, что Владик — такой российский аналог. Безусловно, Мамышев-Монро и Шерман — это вполне сопоставимые величины и по творческой манере, и по стилистике образа. Но Владик в гораздо большей мере себя идентифицировал со своими персонажами. Шерман ограничивалась фотографиями, визуальным представлением образа, а Владик шел дальше — он буквально воплощал своих персонажей в собственном поведении.
Лично мне и его коллегам-художникам было давно знакомо такое понятие, как «художник-персонаж», связанное еще с Ильей Кабаковым. Владик воплощал развитие этого сюжета в совершенно невероятно радикальном смысле. Если в московском концептуализме художник-персонаж был тем, кто создает какие-то произведения, то Монро воплотил его в своем поведении. Он, по сути, реализовал эту концепцию художника-персонажа, которая была придумана еще в начале 1980-х в Москве.
В качестве иллюстрации: фотография в обработке Монро, на которой запечатлен сам Бакшейн.
10.02.202517:57
Уроки дипломатии от Ильи Кабакова
04.02.202517:57
Когда я стал осмысленно заниматься сложением стихов — это примерно 1964 год, я переписывал их в тетрадь. Потом у меня появилась идея: было бы неплохо писать по стихотворению в месяц. Дальше пошло повышение нормы три, пять, семь, десять. Плюс к этому я должен был каждый день рисовать. Так маховик и раскручивался. Но маховик был технической частью проблемы. Тогда же я понял, что только беспрерывное письмо позволяет найти что-то новое. Когда человек пишет редко, он практически обречен писать одно и то же. Самые интересные мои сборники и ходы были как бы случайно выловлены мною в непрерывном потоке.
Дитрий Пригов
Дитрий Пригов
Медиа контентке
қол жеткізе алмадық
қол жеткізе алмадық
27.01.202513:40
25.02.202515:09
Владимир Шинкарев. Маркиз де Сад «ШКОЛА ЛИБЕРТИНАЖА, ИЛИ 120 ДНЕЙ СОДОМА». Холст, масло. 110 х 76 см. 1998 год. С сопроводительным текстом автора:
Появлению этой книги в нашей и без того многострадальной стране предшествовала двухсотлетняя хорошо организованная рекламная кампания, поданная в тоне благоговейного испуга: «Обречена будет каждая девушка, которая прочтет одну-единственную страницу из этой книги» (Жан Жак Руссо), «По своим символическим притязаниям эти книги — убийцы других текстов» (М. Рыклин). Книга повествует о том, как четверо либертенов (серийных убийц), отобрав множество кандидатов для своих игрищ, отправляются, взрывая за собой мосты, в укромное сверхромантичное убежище (крутые горы и пропасти; стены и рвы; ворота, которые будут заложены кирпичами), далее следуют бесстрастные сексуально-криминальные фантазии с итоговой бухгалтерией — сколько всего оприходовано. Автономная жизнь либертенов полна духоты и спертости, темно.
Происходит самозарождение демонического из последовательного атеизма. Многие знакомы с таким типом поведения (не в столь, конечно, демонической области). Например, мой приятель-моряк, вернувшись из плавания, уходил в так называемую автономку. «Уйти в автономку» и означало — закупить несколько ящиков алкоголя, запереться в квартире и бесстрастно пить там, не обращая внимания на звонки или стук в дверь. Ведь «грандиознейшие человеческие излишества требуют скрытности и неприкосновенного одиночества камеры-кельи» (Р. Барт про «120 дней Содома»). Либертен и моряк-алкоголик, игнорируя последствия, изолируются в фантастическом убийственном мире: там душно и неинтересно, и только страсть, в той или иной степени порочная, многократно механически удовлетворяется.
Конечно, де Сад — фигура видная, одна из ключевых в современной французской философии, но и рядовому читателю он поинтереснее, чем роман о «налил-выпил-отрубился», потому что «исключительно редко встречаются люди, у которых садомазохистский комплекс начисто отсутствует» (Ж. Лели), а алкоголиков в мире всего процентов десять. Надо сказать, что любое качество, даже само по себе похвальное, развиваясь гипертрофированно, забирая соки от иных измерений жизни человека, творит «автономку» (в великой «Сути дела» Г. Грима губительный автономный мир развивается из сострадания).
Добавлю, что де Сад хорошо отразил популярный взгляд на женщину как на предмет, а не личность, что, заметим, часто совпадает с самооценкой женщины: она ощущает себя предметом роскоши, драгоценностью. В живописи жанр ню — это натюрморт, «мертвая натура», а не портрет.
Из книги «Максим и Федор: избранные сочинения»
Появлению этой книги в нашей и без того многострадальной стране предшествовала двухсотлетняя хорошо организованная рекламная кампания, поданная в тоне благоговейного испуга: «Обречена будет каждая девушка, которая прочтет одну-единственную страницу из этой книги» (Жан Жак Руссо), «По своим символическим притязаниям эти книги — убийцы других текстов» (М. Рыклин). Книга повествует о том, как четверо либертенов (серийных убийц), отобрав множество кандидатов для своих игрищ, отправляются, взрывая за собой мосты, в укромное сверхромантичное убежище (крутые горы и пропасти; стены и рвы; ворота, которые будут заложены кирпичами), далее следуют бесстрастные сексуально-криминальные фантазии с итоговой бухгалтерией — сколько всего оприходовано. Автономная жизнь либертенов полна духоты и спертости, темно.
Происходит самозарождение демонического из последовательного атеизма. Многие знакомы с таким типом поведения (не в столь, конечно, демонической области). Например, мой приятель-моряк, вернувшись из плавания, уходил в так называемую автономку. «Уйти в автономку» и означало — закупить несколько ящиков алкоголя, запереться в квартире и бесстрастно пить там, не обращая внимания на звонки или стук в дверь. Ведь «грандиознейшие человеческие излишества требуют скрытности и неприкосновенного одиночества камеры-кельи» (Р. Барт про «120 дней Содома»). Либертен и моряк-алкоголик, игнорируя последствия, изолируются в фантастическом убийственном мире: там душно и неинтересно, и только страсть, в той или иной степени порочная, многократно механически удовлетворяется.
Конечно, де Сад — фигура видная, одна из ключевых в современной французской философии, но и рядовому читателю он поинтереснее, чем роман о «налил-выпил-отрубился», потому что «исключительно редко встречаются люди, у которых садомазохистский комплекс начисто отсутствует» (Ж. Лели), а алкоголиков в мире всего процентов десять. Надо сказать, что любое качество, даже само по себе похвальное, развиваясь гипертрофированно, забирая соки от иных измерений жизни человека, творит «автономку» (в великой «Сути дела» Г. Грима губительный автономный мир развивается из сострадания).
Добавлю, что де Сад хорошо отразил популярный взгляд на женщину как на предмет, а не личность, что, заметим, часто совпадает с самооценкой женщины: она ощущает себя предметом роскоши, драгоценностью. В живописи жанр ню — это натюрморт, «мертвая натура», а не портрет.
Из книги «Максим и Федор: избранные сочинения»
Қайта жіберілді:
костин поэтический канал
21.02.202519:33
из цикла «купленные стихи»
вот было денег — полтишок,
и я на них себе стишок
сей прикупил
***
в чернильнице моей чернил
на пол стиха осталось где-то,
и я знакомого поэта
коротенький стишок купил.
вот этот самый
***
когда же юный пастушок
напишет миленький стишок
своей подружке —
я и его куплю
***
поэт напишет сильный стих,
но, чу, сидит уже — притих.
а это я к нему пришел
за покупками
***
гораций пишет к левконое,
но я ищу себе иное
и не беру пока
***
ребенок маленький в окошко,
как будто глупенькая кошка,
пролез и над двором висит.
и вот сорвался и летит
уже.
но я успел купить стихи,
в последний миг его руки
успел коснуться… и предостеречь
***
о, наконец-то мы вдвоем, —
он страстно в шею мою дышит,
и, слава богу, он не слышит,
как я уже бегу в тот дом,
где он себе все это пишет,
и покупаю тут же
***
предатель за спиной кинжал
успел поднять. курок нажал
второй предатель.
но я уже купил стихи,
и только по воде круги
по типу карнавальных пятен
еще бежали
***
мать на дитя свое гневится
родное вроде бы, но львицей
к нему бросается она.
дитя испуганно садится
и в страхе путает слова.
вот мать ребенка настигает,
так львица птицу настигает,
и только одного не знает
еще она:
что я уже купил стихи.
и разжимаются тиски
этих чудовищных объятий
***
унынье жизни чаю одолеть,
но как преодолеть его? — не знаю.
когда я вечером тихонько засыпаю,
я все равно еще того не знаю.
а ночью снится мне, как плеть
кровати положили с краю.
не кто-то положил, а смерть
пристроила ее в кровати с краю.
в пустых ее глазницах вижу текст:
«ведет сия дорога к раю»,
или еще «он склонен к перемене мест»,
или еще «уводит полоса прямая».
куда уводит эта полоса?
или еще… и тут я покупаю
эти стихи. и с ними пропадаю сам
вот было денег — полтишок,
и я на них себе стишок
сей прикупил
***
в чернильнице моей чернил
на пол стиха осталось где-то,
и я знакомого поэта
коротенький стишок купил.
вот этот самый
***
когда же юный пастушок
напишет миленький стишок
своей подружке —
я и его куплю
***
поэт напишет сильный стих,
но, чу, сидит уже — притих.
а это я к нему пришел
за покупками
***
гораций пишет к левконое,
но я ищу себе иное
и не беру пока
***
ребенок маленький в окошко,
как будто глупенькая кошка,
пролез и над двором висит.
и вот сорвался и летит
уже.
но я успел купить стихи,
в последний миг его руки
успел коснуться… и предостеречь
***
о, наконец-то мы вдвоем, —
он страстно в шею мою дышит,
и, слава богу, он не слышит,
как я уже бегу в тот дом,
где он себе все это пишет,
и покупаю тут же
***
предатель за спиной кинжал
успел поднять. курок нажал
второй предатель.
но я уже купил стихи,
и только по воде круги
по типу карнавальных пятен
еще бежали
***
мать на дитя свое гневится
родное вроде бы, но львицей
к нему бросается она.
дитя испуганно садится
и в страхе путает слова.
вот мать ребенка настигает,
так львица птицу настигает,
и только одного не знает
еще она:
что я уже купил стихи.
и разжимаются тиски
этих чудовищных объятий
***
унынье жизни чаю одолеть,
но как преодолеть его? — не знаю.
когда я вечером тихонько засыпаю,
я все равно еще того не знаю.
а ночью снится мне, как плеть
кровати положили с краю.
не кто-то положил, а смерть
пристроила ее в кровати с краю.
в пустых ее глазницах вижу текст:
«ведет сия дорога к раю»,
или еще «он склонен к перемене мест»,
или еще «уводит полоса прямая».
куда уводит эта полоса?
или еще… и тут я покупаю
эти стихи. и с ними пропадаю сам
14.02.202506:21
Павел Пепперштейн. «Смерть Марата», 1986 год.
10.02.202514:56
Андрей Монастырский и другие наши друзья из круга КД были оголтелыми игрунами. Мы постоянно играли в разное, в разных квартирах, под сенью разных лампочек и люстр. Была игра, которая у нас пользовалась большой популярностью. Игра называлась «Как давно, как давно я не была в этом доме!». Она заключалась в том, что из числа присутствующих выделялся какой-то один человек. Нужно было, чтобы было несколько комнат в квартире. Все оставались в одной комнате, а избранный человек должен был выйти и как-то вернуться в комнату, чтобы всех охватило леденящее ощущение потустороннего присутствия.
Каждый раз требовалось найти совершенно новый ход для того, чтобы навеять чувство жути оставшимся людям. Игра зародилась из фразы, которую произнесла одна девушка из-за двери совершенно замогильным голосом. Все сидели в комнате, и вдруг за дверью что-то загадочно скрипнуло, брякнуло, какой-то еще раздался звук, и потом девичий голос произнес с непередаваемыми интонациями: «Как давно, как давно я не была в этом доме...» Сразу же из одной фразы стало понятно какой-то призрак семейный или что-то в этом духе. В одной фразе открылась целая анфилада жутких звучаний.
Вспоминает Павел Пепперштейн.
На фото в центре: маленький Паша.
Каждый раз требовалось найти совершенно новый ход для того, чтобы навеять чувство жути оставшимся людям. Игра зародилась из фразы, которую произнесла одна девушка из-за двери совершенно замогильным голосом. Все сидели в комнате, и вдруг за дверью что-то загадочно скрипнуло, брякнуло, какой-то еще раздался звук, и потом девичий голос произнес с непередаваемыми интонациями: «Как давно, как давно я не была в этом доме...» Сразу же из одной фразы стало понятно какой-то призрак семейный или что-то в этом духе. В одной фразе открылась целая анфилада жутких звучаний.
Вспоминает Павел Пепперштейн.
На фото в центре: маленький Паша.
04.02.202506:52
Я часто думаю о том, как... Право странно представить это...
Но ведь это было! Ведь иначе бы он не смог родиться.
И, значит, хоть смириться с этим разум
Никак не может, но для появленья
его, для написания «Что делать?»
и «Трёх источников марксизма», для «Авроры»,
для плана ГОЭЛРО, для лунохода,
— и для атомохода для всего! —
сперматозоид должен был проникнуть
(хотя б один!) в детородящий орган
Марии Александровны... Как странно...
Тимур Кибиров. Из цикла стихотворений «Когда был Ленин маленьким», 1985 год.
Но ведь это было! Ведь иначе бы он не смог родиться.
И, значит, хоть смириться с этим разум
Никак не может, но для появленья
его, для написания «Что делать?»
и «Трёх источников марксизма», для «Авроры»,
для плана ГОЭЛРО, для лунохода,
— и для атомохода для всего! —
сперматозоид должен был проникнуть
(хотя б один!) в детородящий орган
Марии Александровны... Как странно...
Тимур Кибиров. Из цикла стихотворений «Когда был Ленин маленьким», 1985 год.
27.01.202512:33
Павел Пепперштейн, 1996 год.
Қайта жіберілді:
Макет оказался сильней
25.02.202512:02
Было это в 1964 году. Иду по Невскому. Навстречу мне двое:
он высоченный, в тапочках на босу ногу, она - тоже высокая, в нарядных босоножках. Стулья тащат. Прохожие им место уступают. Перешли Невский. Остановились. Расставили стулья и сели отдыхать. Такого я на Невском никак не ожидала увидеть.
Приехала в 1979 году в Нью-Йорк, в Форест-Хиллс. Иду по 108-й улице в русскую лавку к Моне сыру купить. Навстречу мне опять те же двое: он в шлепанцах на босу ногу, она в нарядных босоножках. И опять стулья тащат. Перешли улицу, расставили стулья и сидят себе отдыхают.
«Ну, думаю, и ну. Надо было мне в Америку ехать, чтобы этих двоих с их стульями через 15 лет встретить!»
Подхожу к ним и спрашиваю:
- Вы, случайно, в шестьдесят четвертом году по Невскому стулья не таскали?
- Таскали.
- Значит, это вы были?
- Мы.
- Выходит, что я вас пятнадцать лет знаю.
- Выходит. И раз так, то давайте познакомимся. Как вас зовут?
- Наталья Новохацкая. А вас?
- А нас Сергей и Елена. Довлатовы.
Наталья Новохацкая, "О Довлатове", 2001 г.
он высоченный, в тапочках на босу ногу, она - тоже высокая, в нарядных босоножках. Стулья тащат. Прохожие им место уступают. Перешли Невский. Остановились. Расставили стулья и сели отдыхать. Такого я на Невском никак не ожидала увидеть.
Приехала в 1979 году в Нью-Йорк, в Форест-Хиллс. Иду по 108-й улице в русскую лавку к Моне сыру купить. Навстречу мне опять те же двое: он в шлепанцах на босу ногу, она в нарядных босоножках. И опять стулья тащат. Перешли улицу, расставили стулья и сидят себе отдыхают.
«Ну, думаю, и ну. Надо было мне в Америку ехать, чтобы этих двоих с их стульями через 15 лет встретить!»
Подхожу к ним и спрашиваю:
- Вы, случайно, в шестьдесят четвертом году по Невскому стулья не таскали?
- Таскали.
- Значит, это вы были?
- Мы.
- Выходит, что я вас пятнадцать лет знаю.
- Выходит. И раз так, то давайте познакомимся. Как вас зовут?
- Наталья Новохацкая. А вас?
- А нас Сергей и Елена. Довлатовы.
Наталья Новохацкая, "О Довлатове", 2001 г.
Қайта жіберілді:костин поэтический канал
14.02.202519:16
Мадригал жене и стране
Моя заветная жена,
о, ты одна лишь мне нужна!
Ну, может быть еще страна.
А в прочем, то и есть страна,
что и жена.
Уже не мать давно она,
и никого не родила
эта страна.
И только так — хулит одна
едва-едва, ну, как жена
точь-в-точь.
Моя заветная жена,
о, ты одна лишь мне нужна!
Ну, может быть еще страна.
А в прочем, то и есть страна,
что и жена.
Уже не мать давно она,
и никого не родила
эта страна.
И только так — хулит одна
едва-едва, ну, как жена
точь-в-точь.
13.02.202518:19
Байка от Джона Кейджа:
Пегги Гуггенхайм, Сантомазо и я ужинали в одном венецианском ресторане. В том же зале было только двое, мужчина и женщина, которые молча сидели за столом. Я рассказал, что недавно изменил свои взгляды на французов и итальянцев. Я признался, что прежде ценил французов за их интеллект и считал итальянцев веселыми, но интеллектуально неинтересными, однако вскоре французы показались мне холодными и несвободными во взглядах, тогда как итальянцы выглядели душевными и удивительными. Тогда мне пришло на ум, что та пара была из Франции. Я окликнул их через зал и спросил: «Вы — французы?» Дама ответила: «Да, и мы совершенно с вами согласны».
На фото: Кейдж танцует на стуле.
Пегги Гуггенхайм, Сантомазо и я ужинали в одном венецианском ресторане. В том же зале было только двое, мужчина и женщина, которые молча сидели за столом. Я рассказал, что недавно изменил свои взгляды на французов и итальянцев. Я признался, что прежде ценил французов за их интеллект и считал итальянцев веселыми, но интеллектуально неинтересными, однако вскоре французы показались мне холодными и несвободными во взглядах, тогда как итальянцы выглядели душевными и удивительными. Тогда мне пришло на ум, что та пара была из Франции. Я окликнул их через зал и спросил: «Вы — французы?» Дама ответила: «Да, и мы совершенно с вами согласны».
На фото: Кейдж танцует на стуле.
05.02.202508:44
Эрик Булатов. Эскиз к картине «Ностальгические игры» (работа не написана), 1996 год.
03.02.202518:39
26.01.202514:59
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 276
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.