Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Қарау
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Қарау
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Қарау
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Қарау
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Қарау
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Қарау
𓉱𓄂دوباره میسازمت وطن𓆃𓉱 avatar

𓉱𓄂دوباره میسازمت وطن𓆃𓉱

اَیر یَنِم خُوَرنو یَزَمَیدِه 《فر ایران را میستاییم 》
کُووینیوم خُوَرنو یَزَمَیدِه 《 فر پادشاهی ایران را میستاییم》
𐬉𐬭𐬁𐬥
#𐎡𐎼𐎠𐎴
#𐬨𐬀𐬰𐬛𐬁𐬀𐬵𐬎𐬭𐬀
#𐎠𐎢𐎼𐎶𐏀𐎭𐎠
𓉱𔓙𓀛 𓄂
𓆃 𓀛𔓙𓉱
🌷ძ૦ცคՐ૯ ɱɿςคZคɱค੮ ౮ค੮คՈ🌷
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
Расталмаған
Сенімділік
Сенімсіз
Орналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніБер 20, 2016
TGlist-ке қосылған күні
Січ 15, 2025
Мен каналдың иесімін
Өзгерістер тарихы

Рекордтар

10.04.202523:59
743Жазылушылар
31.10.202423:59
0Дәйексөз индексі
15.04.202518:25
2861 жазбаның қамтуы
19.02.202513:12
250Жарнамалық жазбаның қамтуы
17.03.202523:59
20.00%ER
15.04.202518:25
38.75%ERR

𓉱𓄂دوباره میسازمت وطن𓆃𓉱 танымал жазбалары

Барлық жазбалар
17.04.202511:06
🏛 دولت نباید مختار باشد که هر قسم قانونی می‌خواهد وضع کند و باید مقید به بعضی قیود و حدود باشد.
☑️ توضیح آنکه افراد ناس بالفطره و بالطبیعه بعضی حقوق عمومی دارند که دولت باید آن‌ها را رعایت کند. به طوری که وضع قوانین و اجرای آن‌ها منافی حقوقی مزبوره نشود؛ زیرا که بنای دولت برای حفظ همین حقوق نهاده شده و اگر غیر از این کند، از وظیفه خود خارج و متعدی شده است.
📍پس هیچ قانونی صحیح و موافق عدالت نخواهد بود مگر این که منافی حقوق افراد ملت نباشد و حدی برای رعایت حقوق افراد نمی‌توان تصور کرد، مگر به سبب دو امر. یکی این‌که اجرای حق یک نفر مضر اجرای حق دیگری نباید بشنود. دیگر این که در بعضی مواقع نفع عموم مقدم بر نفع خصوص است. حقوق عمومی ملت مجموعا در تحت دو عنوان در می‌آید: اول آزادی. دویم مساوات

📚📖 حقوق اساسی یعنی آداب مشروطیت دول، محمدعلی فروغی به اهتمام علی‌اصغر حقدار
17.04.202511:06
📐کانت معیار اخلاقی بودن را استقلال و خودمختاری اراده انسان می داند‌.

در فضای آزادی بر پایه ی قانون، انسان ها می توانند اخلاقی بیندیشند و اخلاقی رفتار کنند زیرا فقط با بهره گیری از آزادی است که شهروندان می توانند از اختیار خود استفاده کنند و در مقابل گزینه های گوناگون، انتخابگر باشند.

جامعه ی برخوردار از آزادی جامعه ای اخلاقی است که می تواند به برترین خیر دست یابد.


📝سید علی محمودی
Post media background
Post media
26.03.202508:19
.
♦️نباید بی انصاف بود ، همیشه که
دروغ نمی گویند . گاهی حرف حق بر زبان امثال این التقاطی های چپ و اسلامگرا برای معرفی " ذاتِ انقلابی شان" به عنوان "عنتر"جاری میشود .

⭕️ بنی صدر که با تئوری اقتصاد توحیدی
می خواست همانند چپ ها به
آرمان جامعه بی طبقه (توحیدی) دست یابد نقش زیادی در مصادره و غارت کارخانه ها و بانکهای خصوصی ، و اموال کارآفرینان و سرمایه گذاران داشت و اینگونه در یک حرکت ضد امپریالیستی به یکی از خواسته های اصلی انقلابیون چپ گرا جامه عمل پوشانید که نتیجه آن چیزی جز ورشکستگی ،
فروپاشیِ اقتصادی ، رشد بیکاری و
فقر گسترده نبوده است .

🔺مشت نمونه خروار است و میتوان فهمید دشمنان شاهنشاهی و پهلوی ، و در کل ایرانستیزان چنین عنترها و زامبی هایی بودند و تفاله های اینها امروز با نقاب دیگری این مسیر را ادامه می دهند .

عنترهای_۵۷ی
Post media background
Post media
17.04.202511:00
🏷 علوم شناختی بیان می‌دارند توانایی ادراک انسان محدودتر از چیزیست که در وهله اول به نظر می‌رسد. به عبارتی، محدودیت‌های زیادی درباره میزان اطلاعاتی که ذهن انسان قادر به پردازش آن است وجود دارد و رفتارها و افعال بیشتر افراد به میزان زیادی به آنها تحمیل شده است. انسان‌ها غالباً فاقد توانایی‌هایی ضروری و مورد نیاز خود هستند. آنها معمولاً تخمین درستی از میزان خطری که با آن مواجه هستند ندارند. یا به طور مثال بسیاری از افراد گاهی اسامی را به راحتی فراموش می‌کنند. دانش فردی بشر در حدی است که تنها به طور سطحی می‌تواند بخشی از پیچیدگی‌های عالم را توضیح دهد. حتی بیشتر انسان‌ها، نمی‌دانند مجموع کل دانش بشری چه حجم اندکی از پیچیدگی‌های عالم را می‌تواند توضیح دهد. در نتیجه این ناآگاهی، اغلب افراد بیش از حد اعتماد به نفس دارند و در مسائلی که دانش زیادی ندارند، با اطمینان زیادی عمل می‌کنند.

📚📖 توهم دانش، استیو اسلومن و فیلیپ فرنباخ ترجمه مصطفی خدادادی و علیرضا محمدی سپه‌وند
Post media background
Post media
17.04.202511:02
بدون شرح ...
01.04.202514:19
👈اهمیت ویژه مفهوم "فر" در اندیشه ایرانشهری و چیستی و چگونگی آن

دردیدگاه فرزانگان ایرانزمین،پیشنیاز بنیادی برای فرمانروایی(خدایی)، داشتن فروزه ای بنام "فر" بود.واژه فرکه ھمان واژه اوستایی
"خور"است بمعنای درخشیدن وتابندگیست ودرمتون پھلوی واوستا، بمعنای رسایی جان واندیشه نیزآمده است.در استوره شناسی ایرانی،"فر" ویا"فره" ویا"خره" ھمچون نیروییست نھفته درگوھر ھرفرد که اگر دروجود او بتابد،کانون رسایی وبالندگی میگردد و آن فرد شایستگی رھبری ھمگنان خودرا میابد. درقابوسنامه، عنصرالمعالی بفروغ شاه واینکه این فروغ بگونه مھرورزی وپشتگرمی برھمه مردم تابیده میشود،میپردازد؛ آنجاییکه بفرزندش میگوید که«ازبھرآنکه پادشاه چون آفتابست، نشاید که بریکی بتابد وبردیگری نه».این فروغ ودرخشندگی چه بوده وچه ویژگی رانمایندگی میکرده است؟

برآیندوجود دوویژگی داد وخرد درشھریار به فرتعبیر میشد.بنابر باورھای مزدایی، ھرموجودی دارای فر میباشدولی درپھنه کشورداری وفرمانروایی، دو فرایافت[=مفهوم] یعنی"فرایرانی" و"فرکیانی" دارای اھمیت ھستندکه نخستین آنھا دربخش پیش بررسی شد ودومی دراینجا بازشناسی میشود.

ازدیدگاه نیاکان ما سرچشمه فرکیانی، ایزدی بوده است.یعنی خواست اھورامزدابرای بخشیدن این فروغ ویژه به دل وجان انسان ھای برگزیده بوده است.در بندپنجم ازفرمان داریوش بزرگ درسنگنبشته بیستون آمده است:«بخواست اھورامزدا من شاه ھستم، اھورامزدا شاھی رابمن عطافرمود». در سنگنبشته داریوش بزرگ درشوش آمده است:«آنچه من کردم،ھمه رابخواست اھورامزدا کردم». ولی ازسوی دیگر،ھمان داریوش شاه برایمان روشن میسازدکه بخشیدن فر ازسوی اھورامزدا به وی بدلیل نیک کرداری ودادگری اوبوده است:«ازآنرو اھورامزدا و خدایان دیگر،مرا یاری دادندکه پلیدنبودم. دروغگو نبودم.تبھکار نبودم.نه من ونه دودمانم. به راستی رفتارکردم. نه بناتوان و نه بتوانا ستم نکردم»(سنگنبشته بیستون). پس فرکیانی که آبشخورش مھریزدان بدارنده فر عنوان میشده است،دراندیشه سیاسی ایرانشھری بازتابی ازراستی ودرستی فرد فرھمند یاھمان "شھریارنیک"است.

در بندھشن،فرکیانی نزد شھریاران پیشدادی وکیانی بوده است:«فرکیانی آنست که با ھوشنگ وجم وکاوس ودیگر شاھان آفریده شده است.فر آزادگان آنست که درنزد ایرانیان است».فرکیانی وآفرینگویی مردمان بدارنده فر،بیان "حقانیت حکومتی" ازنگاه ایرانیان درھزاره ھای کھن بوده است.کسی حق فرمانروایی داشته که بسبب کردارھای نیک وسزاوارش وارجگزاری اش بزندگی جانھا، ازسوی مردم،دارنده فر انگاشته میشده است.فر ارثی نبود وازپدر بفرزند منتقل نمیگردید. افزون برآن درنزد یک نفر،فر، جاودان وھمیشگی نبود و با لغزش دارنده فر،از او دورمیگشت وبدینگونه وی را ازحقانیت حکومتی مینداخت.فرایافت فر بگونه ای وارونه ازسوی برخی در روزگارکنونی بمردم شناسانده شده است.آنان بگونه ای درباره فر سخن میرانندکه انگار ھردارنده تاج وتخت، دارای فر است وبنابراین دارای حقانیت فرمانروایی وتازه این فررا ارثی نیزمیپندارند که از پدر بفرزند منتقل میشود.دراینجا به این کژاندیشی میپردازیم وآماج فرزانگان ایرانشھر راازمفھوم فر میشکافیم.

دردینکرد،ازنوشته ھای بااھمیت بجامانده ازسده ھای نخستین پس ازتازش اعراب مسلمان،اینچنین میخوانیم:«و اینگونه است که ھیچکس دارای رامش وخرد تھی ازبیم و دژآگاھی(انحراف فکری) نیست.بھمانگونه که ھیچکس نیزنیست که دارای بیم ودژآگاھی سراسرتھی ازرامش وخرد باشد.بھمین گونه نیز،ھیچکس، حتی ھنگامیکه درفرازترین پایه ازرامش وخرد ایستاده باشد،بازھم تھی ازبیم نیست وازاین گذر،دارای دانش کامل نیست. بازنیز بھمین گونه،فرد گرفتار بگرانترین بیم ودارنده بیشترین دژآگاھی نیزنمیتواند بکلی تھی ازرامش ودانش باشد». پس پاک بودن آدمی ازاشتباه، خطاوگناه (معصومیت) درباورھای ریشه دار ایرانی جانداشت؛ ازاینرو که خردمندان بلندجایگاه نیزلغزش پذیرند.

بنیادنگاه ایرانشھری درپھنه زندگی فردی وھمگانی، خردمداری بود ومفھومی مانند "عصمت"که مطلق اندیشی بی کم و کاستی درآن موج میزند،نمیتوانست برخاسته ازآبشخور خردگرای مکتب ایرانشھری باشد.پس فرکیانی نمیتوانست "موھبتی خدایی باشدکه شھریار ازاھورامزدا دریافت نموده وبنابراین اورا بری از اشتباه وگناه کرده وسزاوار بفرمانروایی". درباره فرمانروایی کیقباد اینچنین میخوانیم که«فرمدتی بکیقباد، سردودمان کیانی،تعلق داشت.از پرتو آن،پادشاھی ایران رونق گرفت» (دینکردهفتم،دیباچه). از اینرو فر نمیتوانسته وراثتی باشد؛چه تنھابرای مدتی بکیقباد تعلق گرفته است و وی را برای انجام نیکی وداد، توانمندساخته است.

👈بنمایه:
پیش درآمدی بر
اندیشه سیاسی ایرانشهری-
نوشته شاهین نژاد
Post media background
Post media
06.04.202509:07
🔴دلیل گرانی از نظر دولت پزشکیان!/ کوتاه و گویا و بی‌نیاز از هر شرحی...
02.04.202516:11
تو دهنی دارالفتای عربستان بر دهان بی سوادهایی که میخوان صحیح بخاری رو انکار کند
گفته👈هر کس یکی از روایات👈 صحیحین را انکار کند کافر و فاسق است.
26.03.202508:19
آیا مردم ایران روشنفکرستیزند؟
آزاد عندلیبی
ـــــــــــــــــــــــــــ از دفتر پانزدهم بارو

یکی از اتهاماتی که اصلاح‌طلبان و چپ‌های ارتدوکس و شرکا به کثیری از شهروندانِ ایران می‌زنند این است که «روشنفکرستیز» شده‌اند. در سال‌های اخیر تا دلتان بخواهد از این‌جور اتهاماتِ گل‌درشت جور کرده‌اند تا بی‌اعتمادی و ستیزِ آشکارشوندهٔ اکثریتِ شهروندان با خودشان را به حسابِ بی‌اطلاعی، نوستالژی‌زدگی، نبود حافظهٔ تاریخی، روحیات فاشیستی و از این‌جور حرف‌ها بگذارند. این طرزِ رفتار دو درونمایهٔ اصلی دارد: یکی اینکه اینها خودشان را مصداقِ تمام‌عیارِ «روشنفکر» تخیل می‌کنند و هر نقد و جدالی علیه خودشان را «ستیز با روشنفکران» به قلم می‌دهند؛ و دیگر اینکه آن شهروندان را ــ به‌رغمِ ظاهرسازیِ همیشگی‌شان‌ــــ تودهٔ ابلهِ جاهل و بی‌شکلی تصور می‌کنند که همه‌جوره می‌توان فریبشان داد و علیه هرکسی به‌خطشان کرد.

طوری حرف می‌زنند که انگار تأثیرِ یکی‌دو برنامهٔ تلویزیونی و هیجاناتِ لحظه‌ای آن‌چنان مهیب و نیرومند بوده که به‌تنهایی میلیون‌ها شهروند را دچارِ ستیز با این پیامبرانِ حقیقت و آگاهی کرده. حاضر نیستند ذره‌ای با این واقعیتِ ساده مواجه شوند که «تجربهٔ زیسته» چگونه توانسته شهروندان را دستخوشِ عمیق‌ترین تحولاتِ فکری و عاطفی کند و اراده‌ای در ایشان ایجاد کند که بتوانند نظمِ اجتماعی و سیاسی و، پیش از آن، نظمِ نمادین را دگرگون کنند. اساساً آن برنامه‌های تلویزیونی «پاسخی به تقاضا»ی این میلیون‌ها شهروند است و نمی‌تواند شعور و تشخیصِ بینندگان را کلاً تعطیل کند. در غیر این صورت، چهل سال تبلیغاتِ حکومتی و «روشنفکریِ» شبانه‌روزی و دائمی چنین شکست فاحشی نمی‌خورد.

ملموس‌تر حرف بزنیم:‌ واقعاً اکثریتِ جامعه از «روشنفکران» بیزار است؟ به‌سادگی بستگی دارد به اینکه چه کسانی را «روشنفکر» یا «روشنفکری» را چه بدانیم. همان‌طور که در ده سالهٔ اخیر انحصارِ روایت از چنگِ رسانه‌ها و چهره‌های اصلاح‌طلب و چپ خارج شده، انحصارِ نام‌گذاری هم درهم شکسته است. این میلیون‌ها شهروند طیفی از چهره‌های اصلاح‌طلب و چپ را یا ز بیخ «روشنفکر» نمی‌دانند یا اگر بدانند، از ایده‌ها و سوابق و عملکردشان بیزار شده‌‌‌اند. شبکه‌های اجتماعی باعث شده که بتوانند بیزاری‌شان را بالاخره نشان بدهند.

مایلم ادعا کنم که ازقضا امروز ارتباط «روشنفکران» با جامعه بیش از همیشه است؛ روشنفکرانی که گوینده و نمایندهٔ ایده‌های لیبرال، ایران‌گرایانه، غرب‌گرایانه، آزادی‌خواهانه و کلاً ایده‌های غیرپنجاهفتی هستند، از مقبولیت و نفوذِ بی‌سابقه‌ای در جامعه برخوردار شده‌اند. هزاران خواننده و دنبال‌کنندهٔ پیگیر دارند و، تا اطلاع ثانوی، مادامی‌که دچارِ غرب‌ستیزی و ایران‌ستیزی و آزادی‌ستیزی نشده‌اند، این جای‌گاه را از دست نمی‌دهند. اگر چهره‌های روشنفکری را از موج اول و دومِ آن کسانی همچون آخوندزاده، کسروی، فروغی، تقی‌زاده، شاهرخ مسکوب، داریوش آشوری، عزت‌الله فولادوند، بهرام بیضایی، جلال متینی بدانیم، جز قدردانی و بزرگداشت نمی‌بینند. خلافش را می‌توانید ثابت کنید؟ بفرمایید!
Post media background
Post media
10.04.202510:39
مزدوران رژیم اگه جرات دارید اینو استوری کنید و همه هم بدانند منظور او از این دولت کنونی همین دولت ترامپه😂
10.04.202510:40
⚜️ نظم اجتماعی برآمده از فلسفه روشنگری به فرد عادی برتری بخشید. «آدم عادی» در قابلیت خود به منزله مصرف‌کننده مسئول تعیین این بود که چه چیزی، به چه میزان، با چه کیفیتی، از سوی چه کسی، چگونه و کجا تولید شود. او در قابلیت خود به منزله رای‌دهنده این حاکمیت را داشت که به سیاست های ملت خود جهت دهد. در جامعه پیشاکاپیتالیستی ارجحیت با کسانی بود که قدرت تابع‌سازی همنوعان ضعیف‌تر خود را داشتند. «سازوکار» بازار آزاد که بسیار هم در مذمت آن سخن رفته است، تنها یک راه برای کسب ثروت می‌گذارد: موفقیت در خدمت به مصرف‌کنندگان به ممکن‌ترین و ارزان‌ترین شیوه. این «دموکراسیِ» بازار در سپهر اداره امور دولتی با آن نظام حکمرانی نماینده محور همخوانی دارد.

📚📖 لیبرالیسم، لودویگ فون میزس ترجمه مهدی تدینی
Post media background
Post media
26.03.202508:22
اینهمه سال تعفن جمهوری و طرفدارانش را تحمل کردیم بیایید کشورمان را از این عفونت پاک کنیم، برگرداندن نظام پادشاهی با یک جامعه نخبه سالار و طبقاتی می تواند همانند اکسیژن باشد برای یک موجود زنده.

این حکومت باید برود تا بتوانیم نفس بکشیم.
Post media background
Post media
28.03.202515:58
دورت بگردم پرزیدنت سادات که نذاشتی ننگ شاه‌کشی بچسبه رو پیشونی ایرانیان و روان چند نسل از ما با دیدن تصاویر شاهنشاه تو چنگال انقلابیون تباه بشه.

در فردای_روشن_آزادی نام تو رو به جای خالد اسلامبولی تروریست، رو اون خیابون میذاریم و داستان رفاقتت رو لالایی میخونیم تو گوش کودکانمون
02.04.202507:16
👑دفتر مطبوعاتی اعلیحضرت همایونی شاهنشاه رضا شاه دوم با انتشار این ویدئو نوشت:

#هفته گذشته ده‌ها هزار نفر در سراسر ایران برای جشن #نوروز و پیوستن به فراخوان شاهزاده رضا پهلوی برای اتحاد ملی با پخش سرود ملی «ای ایران» به مکان‌های ملی و تاریخی رفتند.

هزاران نفر نام او را فریاد زدند و خواهان سرنگونی جمهوری اسلامی و بازگشت او به کشور شدند.

💚🤍♥️
Post media background
Post media
18.04.202508:57
🔺۷۲درصد آمریکایی‌ها از حمله به تاسیسات هسته‌ای رژیم ملاها حمایت می‌کنند!

بر اساس نظرسنجی منتشر شده توسط روزنامه نیویورک پست حامی ترامپ، ۷۲ درصد از آمریکایی‌ها معتقدند تاسیسات هسته‌ای رژیم ملاها باید منهدم شود و ۵۹٪ می گویند باید از حمله اسرائیل به این تاسیسات پشتیبانی کرد.
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.