Андрей Полонский в тг
24.04.202512:04
20.04.202500:51
Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа? Христос Воскрес!
19.04.202517:27
Какая у нас прекрасная, умопомрачительная страна! Едва дошла весть, что в Иерусалиме сошел Благодатный огонь, Христос Воскресе воскликнул Евгений Еремин из Благовещенска Прошло ещё немного времени - и с той радостной новостью - Дмитрий Мурзин из Кемерово. И так будет ещё несколько часов, пока мы здесь, в Питере, не соберёмся в храме со своим народом в радостный час. Ад уже повержен, торжество неотвратимо Я вернулся из Преображенского собора, где святил Настину традиционную пасху, куличи и яйца. В этом году на всякий случай освятили и крымский кагор. А что - Партенит - достойное вино. В Питере чуть холодает, хотя всю Великую Субботу стояло большое тепло, как прообраз лета. Пусть враг и сорвет Пасхальное перемирие, но сам его факт как знак и жест очень важен. Будем жить и утверждать правду.
19.04.202511:55
Благодатный огонь сошел. Христос Анести!
18.04.202508:48
ВЗГЛЯД / Чудо Благодатного огня оставляет надежду :: Автор Андрей Полонский
https://vz.ru/opinions/2025/4/18/1326429.html
https://vz.ru/opinions/2025/4/18/1326429.html
16.04.202520:19
На Марсовом поле весна.
22.04.202520:16
Вернулись после Крысолова, спектакля в кирхе Петра и Павла, в катакомбах ее, где играет доктор Жуков. Цветаева там тенью, а вообще речь о колонии малолетних преступников. Несколько очень ярких образов, которые будут стоять у меня перед глазами. Жуков играет отлично, да и остальные тоже. Нельзя даже сказать, что они играют, они как бы живут этот очень модернистский по жесту спектакль.
И при этом я не могу сказать, что меня прямо зацепило. Я на малолетке не сидел, но у меня сидел брат, закончил школу в Можайской колонии. Мог сесть и я, пару магазинов мы в ту пору брали вместе. То есть я стоял на шухере. Но пронесло. Тюрьма случилась, ан по другому поводу и позже. В очень мягком виде.
То, что мне совершенно не понравилось - это попытки богословия устами как бы героев. Размышления о зле, и так далее. В узах - и это может быть неожиданно для обывателя - не так редко говорят о зле и о Боге. Но специфически. Совсем не так, мне кажется, как здесь. Хотя может быть что то как раз и словлено.
Я смотрел и думал, что бы сказал мой брат Миша. Но он уже умер.
И при этом я не могу сказать, что меня прямо зацепило. Я на малолетке не сидел, но у меня сидел брат, закончил школу в Можайской колонии. Мог сесть и я, пару магазинов мы в ту пору брали вместе. То есть я стоял на шухере. Но пронесло. Тюрьма случилась, ан по другому поводу и позже. В очень мягком виде.
То, что мне совершенно не понравилось - это попытки богословия устами как бы героев. Размышления о зле, и так далее. В узах - и это может быть неожиданно для обывателя - не так редко говорят о зле и о Боге. Но специфически. Совсем не так, мне кажется, как здесь. Хотя может быть что то как раз и словлено.
Я смотрел и думал, что бы сказал мой брат Миша. Но он уже умер.
Қайта жіберілді:
Дмитрий Мулыгин
19.04.202519:43
В связи с Пасхальным перемирием вдруг разрешили сгонять до утра домой и утром даже не торопиться обратно, а попозже.
Радости не было предела.
Ещё и вода вечером сегодня у нас по графику.
Собрал форму в стирку и счастливый помчался. Планов сразу гормадье стало. И помыться, и постараться, и с дочкой поиграть, и на службу ночную выбраться, и потом ещё успеть выспаться.
В магазин успел, с дочкой потанцевать и подурачиться успел, постираться и вымыться успел. Сижу теперь на кухне и понимаю, что все, зарядка кончилась. Понимаю, что никуда сегодня я уже не пойду. Пол часа и спать. Это все, что могу. Стыдно. Так мечтал весь год о Пасхе, а она пришла, а я выдохся. Физики никакой не осталось. Как так?
Читаю сейчас ленту в телеге. И все там только и знают, что война до победного, на хер перемирия, это удел слабаков.
Эх. Перемирие - это сила, а не слабость.
Если вы не понимаете, то и не поймёте.
А я просто благодарен, что вышло лишний раз оказаться дома и побыть со своими. Считайте это слабостью. Ваше право.
Помните только, что за бесконечное продолжение войны топят всякие изрядно удаленные персонажи и у них в этом деле свой большой интерес. Для них любой мир - катастрофа.
А мы со своими слабостями вечно рушим их планы.
Не ведитесь. А мы никуда и так не уйдем. И про мифические обвалы фронта с нашей стороны пусть даже и не мечтают.
Пойду спать. Очень надо.
С грядущим Воскресением!
Простите, дорогие мои, что я сегодня не с вами вместе в храме на службе.
Радости не было предела.
Ещё и вода вечером сегодня у нас по графику.
Собрал форму в стирку и счастливый помчался. Планов сразу гормадье стало. И помыться, и постараться, и с дочкой поиграть, и на службу ночную выбраться, и потом ещё успеть выспаться.
В магазин успел, с дочкой потанцевать и подурачиться успел, постираться и вымыться успел. Сижу теперь на кухне и понимаю, что все, зарядка кончилась. Понимаю, что никуда сегодня я уже не пойду. Пол часа и спать. Это все, что могу. Стыдно. Так мечтал весь год о Пасхе, а она пришла, а я выдохся. Физики никакой не осталось. Как так?
Читаю сейчас ленту в телеге. И все там только и знают, что война до победного, на хер перемирия, это удел слабаков.
Эх. Перемирие - это сила, а не слабость.
Если вы не понимаете, то и не поймёте.
А я просто благодарен, что вышло лишний раз оказаться дома и побыть со своими. Считайте это слабостью. Ваше право.
Помните только, что за бесконечное продолжение войны топят всякие изрядно удаленные персонажи и у них в этом деле свой большой интерес. Для них любой мир - катастрофа.
А мы со своими слабостями вечно рушим их планы.
Не ведитесь. А мы никуда и так не уйдем. И про мифические обвалы фронта с нашей стороны пусть даже и не мечтают.
Пойду спать. Очень надо.
С грядущим Воскресением!
Простите, дорогие мои, что я сегодня не с вами вместе в храме на службе.
19.04.202517:10
Враг, говорят, отверг. Что ж, это тоже результат. Нет, потом, говорят, согласился. Все это история.
19.04.202509:41
Сегодня день рождения Ани Герасимовой, Умки. Люди не живут столько, сколько мы знакомы. Аня юна и совершенна, а я думаю всё ж иногда о времени. Но тоже стараюсь. Как бы нас ни разводила жизнь - взглядами, пристрастиями, настроениями и дорогами, - то, что объединяет - никто не отменит. Поэзия, юность, музыка и свобода - это сила, друзья. Приложить её можно по разному, но это до конца сила.
18.04.202506:01
Сегодня Страстная пятница, день, когда надежды не было вообще. Мы знаем, что потом раз, поворот ключа, и она появилась, почти ниоткуда. Наверное, это главное событие видимой истории. Проекция на нее самого величия Христова Воскресения, которое, во внутренней своей событийности, остаётся для нас непостижимым. Мы даже знаем, как Бог творил мир, по дням, можем обсуждать эту физику, проращивать ее к нашим противоречивым и спорным так называемым научным представлениям. Но мы ничего не знаем о Воскресении, как именно Оно произошло. Зато мы знаем, как его увидели люди, ученики - от жен-мироносиц до апостола Фомы. Это все будет, будет, пока же пятница, никакой надежды. Самый богооставленный и печальный день в году, самый трагический. Но в отличие от античной трагедии, у нас будет преображение всего сюжета, всей истории. Надежда, перерастающая в веру - то, что отличает православного от язычника и агностика.
16.04.202506:21
Десять лет тому назад в Киеве был убит Олесь Бузина. Это был ещё один разворот, после которого все разговоры о том, что в 404 есть свобода, а в путинской России - нет, стали чистым враньём и элементарной вражеской пропагандой.
22.04.202506:57
Умер Зураб Церетели. Многие не любили его работы, его размах, масштаб и коммерческий успех. Мне он всегда нравился. Кроме всего, у него хорошая живопись. С монументалкой - сложнее. Но памятник русско-грузинской дружбе на Тишинке - это класс. Да и огромный Петр с маленькой головой совсем не так плох, как о нем бают. Это место у дома на Набережной, до того бывшее пустым и бессмысленным, стало знаком эпохи.
Публичная демонстрация хорошего отношения к Церетели, походы на его выставки и в его галереи были для меня опять-таки фрондой по отношению к тому "культурному и образовательному" слою с типическими взглядами, стереотипами и правилами, которые я ненавидел с юности и продолжаю это делать до сих пор.
Покойся с миром, Зураб. Ты прожил долгую, интересную, роскошную и далеко не бессмысленную жизнь. Лучшие твои вещи останутся, о неудачных забудут.
Публичная демонстрация хорошего отношения к Церетели, походы на его выставки и в его галереи были для меня опять-таки фрондой по отношению к тому "культурному и образовательному" слою с типическими взглядами, стереотипами и правилами, которые я ненавидел с юности и продолжаю это делать до сих пор.
Покойся с миром, Зураб. Ты прожил долгую, интересную, роскошную и далеко не бессмысленную жизнь. Лучшие твои вещи останутся, о неудачных забудут.
19.04.202519:43
Вот, кстати, о перемирии из первых рук. Чтоб не было односторонне.
19.04.202514:48
Пасхальное перемирие. Вот это да!
Спаси нас, Господи, по великой милости Твоей!
Спаси нас, Господи, по великой милости Твоей!
18.04.202510:23
СТРАСТНАЯ ПЯТНИЦА
I.
Мир оставляется. Пуста
среди холмов лежит дорога.
Они рыдали у креста
и видели страданье Бога.
Я знаю: Иерусалим,
но почему-то представляю
косой и безнадежный дождь
над среднерусскими полями.
Дорога вьется. Вверх и вниз.
Скрипит, не смазана, телега.
И двое странников за ней
плетутся в поисках ночлега.
Крестьянин подгоняет: но!-
и что-то в бороду бормочет.
Изнанка жизни. Смерти дно.
Пусть каждый делает, что хочет.
А в городе ученики
сидят в гостинице. На чудо
надежды никакой: грехи,
тоска, нечестие, простуда.
Пьют судьи. Не пьянит вино.
Уже послали в Рим нарочных.
Изнанка жизни. Смерти дно.
Не будет чуда. Это точно.
Косой и бесконечный дождь
стучится в окна, бьет по крыше,
и в отдаленье голоса
все безнадежнее и тише.
Так ночь спускается. И свет,
еще желтеющий местами,
уже готов сойти на нет.
Тьма ширится и нарастает.
II.
- "Нам следует исполнить долг,
долг следует исполнить, слышишь!-
как безнадежно лупит дождь,
бичует улицы и крыши.
Пускай дозоры у ворот,
и все дороги перекрыты,
но невозможно!- ночь пройдет,
а мы с тобою не убиты!"
И "странники сквозь непогоду"
уже спускаются во тьму.
И это плата за свободу,
свободу следовать Ему.
Костры пылают. Бьет озноб.
В глазах дозорных плещет злоба.
И надо приготовить гроб.
Чтоб Он- Господь!- восстал из гроба.
1992
I.
Мир оставляется. Пуста
среди холмов лежит дорога.
Они рыдали у креста
и видели страданье Бога.
Я знаю: Иерусалим,
но почему-то представляю
косой и безнадежный дождь
над среднерусскими полями.
Дорога вьется. Вверх и вниз.
Скрипит, не смазана, телега.
И двое странников за ней
плетутся в поисках ночлега.
Крестьянин подгоняет: но!-
и что-то в бороду бормочет.
Изнанка жизни. Смерти дно.
Пусть каждый делает, что хочет.
А в городе ученики
сидят в гостинице. На чудо
надежды никакой: грехи,
тоска, нечестие, простуда.
Пьют судьи. Не пьянит вино.
Уже послали в Рим нарочных.
Изнанка жизни. Смерти дно.
Не будет чуда. Это точно.
Косой и бесконечный дождь
стучится в окна, бьет по крыше,
и в отдаленье голоса
все безнадежнее и тише.
Так ночь спускается. И свет,
еще желтеющий местами,
уже готов сойти на нет.
Тьма ширится и нарастает.
II.
- "Нам следует исполнить долг,
долг следует исполнить, слышишь!-
как безнадежно лупит дождь,
бичует улицы и крыши.
Пускай дозоры у ворот,
и все дороги перекрыты,
но невозможно!- ночь пройдет,
а мы с тобою не убиты!"
И "странники сквозь непогоду"
уже спускаются во тьму.
И это плата за свободу,
свободу следовать Ему.
Костры пылают. Бьет озноб.
В глазах дозорных плещет злоба.
И надо приготовить гроб.
Чтоб Он- Господь!- восстал из гроба.
1992
17.04.202514:15
Стоя на службе сегодня подумал, какое же счастье, что наша мать Церковь не польстилась на перевод на русский язык. Это такая глубина, такая память, такой тыл - церковнославянская речь молитв, церковнославянский текст читаемого Евангелия, слова Символа Веры - и возшедшаго на небеса и сидяща одесную Отца, и паки грядущаго со славою судить живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И ещё это - при Понтийстем Пилате.
В этом словоупотреблении, в этом управлении, привычном слуху каждого человека, ходящего хотя бы время от времени в храм, столько поэзии, столько защиты от суеты и суемудрия..
Сейчас уже, когда захотелось рассказать это чувство, вспомнил, как питерский митрополит Антоний Вадковский отвечал Софье Андреевне Толстой в ответ на упрек, что Писание на церковнославянском де непонятно. Вот люди, говорил митрополит Антоний, чужие языки учат, чужие слова зубрят, а одесную и ошую запомнить не могут.
Есть, конечно, знаменитая византийская икономия, снисхождение к человеческим слабостям, но есть и тишина традиции, отказываясь от которой, тут же попадаешь под досадный шум сиюминутного.
В этом словоупотреблении, в этом управлении, привычном слуху каждого человека, ходящего хотя бы время от времени в храм, столько поэзии, столько защиты от суеты и суемудрия..
Сейчас уже, когда захотелось рассказать это чувство, вспомнил, как питерский митрополит Антоний Вадковский отвечал Софье Андреевне Толстой в ответ на упрек, что Писание на церковнославянском де непонятно. Вот люди, говорил митрополит Антоний, чужие языки учат, чужие слова зубрят, а одесную и ошую запомнить не могут.
Есть, конечно, знаменитая византийская икономия, снисхождение к человеческим слабостям, но есть и тишина традиции, отказываясь от которой, тут же попадаешь под досадный шум сиюминутного.
Қайта жіберілді:Дмитрий Михайлин
ДМ
09.04.202522:30
Случайно наткнулся - и офигел.
Вы-то, конечно, знали - а если знали, что же не рассказали?
Серафим Бит-Хариби его зовут, грузинско-ассирийско-русский монах, поёт псалмы на языке Христа - арамейском.
Ничего красивее я, пожалуй, в жизни не слышал.
Как будто Господь лично ему сказал - пой, а больше можешь ничего не делать. Этого достаточно для того, чтобы даже самый тупой человек понял что-то главное.
Не очень понятно, зачем дальше сочинять музыку, когда есть это:
https://music.yandex.ru/users/yamusic-bestsongs/playlists/6242550
Вы-то, конечно, знали - а если знали, что же не рассказали?
Серафим Бит-Хариби его зовут, грузинско-ассирийско-русский монах, поёт псалмы на языке Христа - арамейском.
Ничего красивее я, пожалуй, в жизни не слышал.
Как будто Господь лично ему сказал - пой, а больше можешь ничего не делать. Этого достаточно для того, чтобы даже самый тупой человек понял что-то главное.
Не очень понятно, зачем дальше сочинять музыку, когда есть это:
https://music.yandex.ru/users/yamusic-bestsongs/playlists/6242550
20.04.202500:58
19.04.202517:39
Несколько фотографий с Пасхальной всенощной из Благовещенска.
Фото Евгения Ерёмина.
Фото Евгения Ерёмина.
19.04.202513:40
Меж тем, после череды дурных предзнаменований конца десятых-начала двадцатых годов, наконец хороший знак. Во Франции в собор вошёл олень. После пожара в Нотр Дам - это прям серьезно. Для тех, кто читает, конечно, не только Кантора.
18.04.202508:55
Мой новый взгляд. Кстати, я тут прочёл, что молдавского первоиерарха не выпустили в Иерусалим за Благодатным огнем для молдавских приходов. А вы говорите, что мистическая война, то есть духовная брань, это нечто умозрительное или личное, касающееся каждого внутри себя. Нет, она идёт в современном мире, может быть яростней, чем когда-либо, и не прекращается ни на мгновение.
17.04.202506:43
С Великим Четвергом!
09.04.202521:02
К сожалению, когда я писал один из предыдущих постов и иронизировал над романами с перверсиями, я не видел и не пытался читать текст Богословского Токката и фуга. Правильно Караулов говорил мне, что не надо этого делать. Но я не удержался.
И ладно, Кантор. Кантор просто нудная жвачка, мерзкая по тону и по множеству фиг, то в кармане, то выставленных собеседнику прямо в лицо. Противно, неумно, скучно, но Бог с ним.
Однако этот текст, этот сюжет, эта чернуха - воплощённая мерзость. Мне стыдно, что мои шуточки и язвительные подколки могли принять за одобрение подобного чтива и оправдание его публикации. Зло должно быть названо злом. Этот текст - хоть и претендует на то, что показывает глубину человеческого падения - есть зло, воплощённые в слове. Мне стыдно, что по незнанию кто-то мог прочесть мой пост как попытку передернуть карты.
Прошу меня простить. Роман Богословского - мерзость, пришедшая из глубин. И никакого "воззвах" там нет и быть не может.
И ладно, Кантор. Кантор просто нудная жвачка, мерзкая по тону и по множеству фиг, то в кармане, то выставленных собеседнику прямо в лицо. Противно, неумно, скучно, но Бог с ним.
Однако этот текст, этот сюжет, эта чернуха - воплощённая мерзость. Мне стыдно, что мои шуточки и язвительные подколки могли принять за одобрение подобного чтива и оправдание его публикации. Зло должно быть названо злом. Этот текст - хоть и претендует на то, что показывает глубину человеческого падения - есть зло, воплощённые в слове. Мне стыдно, что по незнанию кто-то мог прочесть мой пост как попытку передернуть карты.
Прошу меня простить. Роман Богословского - мерзость, пришедшая из глубин. И никакого "воззвах" там нет и быть не может.
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 409
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.