Новый разночинец
15.04.202518:41
Читаю о дискуссиях на Штутгартском конгрессе II Интернационала в 1907 году. Интересно.
Аргументация сторонников «социалистической колониальной политики»:
«Каутский не имел никакого права поставить знак равенства между понятиями «колониальная политика» и «империализм». Еще хуже советы ученого Каутского о промышленном развитии колоний. Нам рекомендуют возить в Африку инструменты и машины! Книжная теория! И этим хотят помочь цивилизации! Как вы думаете, что будут делать дикари средней Африки, когда мы привезем им машину? Протанцуют, вероятно, вокруг нее свой дикий танец. Или прибавят к большому числу богов нового. Мы должны приехать туда с оружием в руках, даже если Каутский называет это империализмом»
Ван Коль
«По мере роста мощи социал-демократии в отдельных странах возрастает ее ответственность. Поэтому мы не должны занимать чисто негативную позицию в колониальной политике , а должны развивать позитивную социалистическую колониальную политику… Колонии имеются налицо, и с этим надо считаться. Некоторая опека культурных народов над некультурными народами является необходимостью, которую должны признать и социалисты».
Эдуард Бернштейн
Международный социалистический конгресс в Штутгарте. СПб., 1907
Аргументация сторонников «социалистической колониальной политики»:
«Каутский не имел никакого права поставить знак равенства между понятиями «колониальная политика» и «империализм». Еще хуже советы ученого Каутского о промышленном развитии колоний. Нам рекомендуют возить в Африку инструменты и машины! Книжная теория! И этим хотят помочь цивилизации! Как вы думаете, что будут делать дикари средней Африки, когда мы привезем им машину? Протанцуют, вероятно, вокруг нее свой дикий танец. Или прибавят к большому числу богов нового. Мы должны приехать туда с оружием в руках, даже если Каутский называет это империализмом»
Ван Коль
«По мере роста мощи социал-демократии в отдельных странах возрастает ее ответственность. Поэтому мы не должны занимать чисто негативную позицию в колониальной политике , а должны развивать позитивную социалистическую колониальную политику… Колонии имеются налицо, и с этим надо считаться. Некоторая опека культурных народов над некультурными народами является необходимостью, которую должны признать и социалисты».
Эдуард Бернштейн
Международный социалистический конгресс в Штутгарте. СПб., 1907
14.04.202514:00
Хавкин Б.Л. Германский национал-социализм и антигитлеровское Сопротивление. М., 2017
Аннотация: Цель автора исследования – профессора факультета международных отношений и зарубежного регионоведения Историко-архивного института РГГУ, редактора отдела и члена редколлегии журнала «Новая и новейшая история» РАН, доктора исторических наук Б. Л. Хавкина – определение роли и значения немецкого антигитлеровского Сопротивления в истории Второй мировой и Великой Отечественной войны, его влияния на антигитлеровскую коалицию, проблему сепаратного мира, создание послегитлеровского правительства Германии и определение места Германии в послевоенном мире.
В своей новой работе доктор исторических наук, профессор Историко-архивного института Российского государственного гуманитарного университета Б.Л. Хавкин продолжает рассказ об истории Третьего рейха и антигитлеровского Сопротивления, начатый им в книгах «Вторая жизнь фельдмаршала Паулюса» (в соавт. с А.С. Бланком, М., 1990).
Скан книги в комментариях
Источник
Аннотация: Цель автора исследования – профессора факультета международных отношений и зарубежного регионоведения Историко-архивного института РГГУ, редактора отдела и члена редколлегии журнала «Новая и новейшая история» РАН, доктора исторических наук Б. Л. Хавкина – определение роли и значения немецкого антигитлеровского Сопротивления в истории Второй мировой и Великой Отечественной войны, его влияния на антигитлеровскую коалицию, проблему сепаратного мира, создание послегитлеровского правительства Германии и определение места Германии в послевоенном мире.
В своей новой работе доктор исторических наук, профессор Историко-архивного института Российского государственного гуманитарного университета Б.Л. Хавкин продолжает рассказ об истории Третьего рейха и антигитлеровского Сопротивления, начатый им в книгах «Вторая жизнь фельдмаршала Паулюса» (в соавт. с А.С. Бланком, М., 1990).
Скан книги в комментариях
Источник
12.04.202515:48
Ария - Крещение огнем
https://www.youtube.com/watch?v=4OW1OBd_MA4
https://www.youtube.com/watch?v=4OW1OBd_MA4
Қайта жіберілді:
Рабочая Власть
10.04.202518:57
БЫСТРЕЕ, ВЫШЕ, СИЛЬНЕЕ
Санкт-Петербургский Государственный Университет, один из крупнейших университетов России, в последние годы поражал студентов изобретательностью, постоянно меняя правила поступления в магистратуру и аспирантуру: была введена система портфолио из индивидуальных достижений, эссе, мотивационные письма; на разных факультетах также существовал свой порядок вступительных испытаний. В этот раз администрация утвердила очередные нововведения, ставшие ударом в спину абитуриентам.
Читайте далее в статье товарищей по ссылке.
Санкт-Петербургский Государственный Университет, один из крупнейших университетов России, в последние годы поражал студентов изобретательностью, постоянно меняя правила поступления в магистратуру и аспирантуру: была введена система портфолио из индивидуальных достижений, эссе, мотивационные письма; на разных факультетах также существовал свой порядок вступительных испытаний. В этот раз администрация утвердила очередные нововведения, ставшие ударом в спину абитуриентам.
Читайте далее в статье товарищей по ссылке.
09.04.202513:17
О раннем и позднем Н.Г. Чернышевском
По своему темпераменту и отношениям в быту Чернышевский был крайне спокойным, даже застенчивым человеком. Он не был пламенным трибуном, его единственная публичная речь была облечена в форму разговора с аудиторией и не произвела ожидаемого эффекта.
Известны подробности его поездки в Лондон для встречи с А. Герценом. Чернышевский неплохо знал европейские языки и прекрасно владел латынью (переписывался на ней с отцом), но он стеснялся своего произношения и поэтому в Лондоне спрашивал дорогу у прохожих с помощью записок, на которых он записывал английские предложения. Находясь в ссылке, он не предпринял ни одной попытки побега и прожил в Вилюйске (Якутия) до 1883 г. При этом нельзя назвать его морально слабым человеком, совсем напротив, находясь на каторге он отказался подать прошение о помиловании на имя царя и твердо переносил вся тяготы и невзгоды.
Он жил книжными интересами и все свои мысли выражал, прежде всего, на страницах своих книг и статей. В Западной Европе он был бы просветителем и философом, но в условиях самодержавной России он стал идейным революционером. Он был вдохновителем русских разночинцев, которые при менее реакционных условиях довольствовались бы распространением книг, культурным просвещением, наукой и лишь немногие присоединились к радикальным политическим партиям. В России же все настолько было зажато и закрыты все окна и двери, что невинная деятельность в виде распространение книг среди крестьянства сразу же подпадала под подозрение и человек с высокой вероятностью оказывался в тюрьме или ссылке. Сама система подталкивала молодежь к революционному движению.
Чернышевского практически всегда рассматривают в контексте 1860-х гг., иногда складывается впечатление, что он тогда же и умер. Но нет, он прожил до 1889 г. Осталось достаточно много воспоминаний о позднем Чернышевском. Доверять им или нет – пусть решает каждый, однако большинство свидетелей пишут о крайне умеренных взглядах Чернышевского и его невосприимчивости к новым течениям – марксистам или народовольцам. Человек остался на уровне взглядов 1860-х гг.
Как писал В.Г. Короленко: «У него все эти годы не было ничего, кроме литературы: ни семья, ни профессия — ничто не смягчало для него горечи ссылки, не могло смягчить и горечи возвращения. В Сибири он стоял, как старый камень вдали от берега изменившей русло реки. Она катится где-то далеко, где-то шумят ее живые волны, но они уже не обмывают его, одинокого, печального. Его разговор обнаруживал прежний ум, прежнюю диалектику, прежнее остроумие; но материал, над которым он работал теперь, уже не поддавался его приемам. Он остался по-прежнему крайним рационалистом по приемам мысли, экономистом по ее основаниям».
По своему темпераменту и отношениям в быту Чернышевский был крайне спокойным, даже застенчивым человеком. Он не был пламенным трибуном, его единственная публичная речь была облечена в форму разговора с аудиторией и не произвела ожидаемого эффекта.
Известны подробности его поездки в Лондон для встречи с А. Герценом. Чернышевский неплохо знал европейские языки и прекрасно владел латынью (переписывался на ней с отцом), но он стеснялся своего произношения и поэтому в Лондоне спрашивал дорогу у прохожих с помощью записок, на которых он записывал английские предложения. Находясь в ссылке, он не предпринял ни одной попытки побега и прожил в Вилюйске (Якутия) до 1883 г. При этом нельзя назвать его морально слабым человеком, совсем напротив, находясь на каторге он отказался подать прошение о помиловании на имя царя и твердо переносил вся тяготы и невзгоды.
Он жил книжными интересами и все свои мысли выражал, прежде всего, на страницах своих книг и статей. В Западной Европе он был бы просветителем и философом, но в условиях самодержавной России он стал идейным революционером. Он был вдохновителем русских разночинцев, которые при менее реакционных условиях довольствовались бы распространением книг, культурным просвещением, наукой и лишь немногие присоединились к радикальным политическим партиям. В России же все настолько было зажато и закрыты все окна и двери, что невинная деятельность в виде распространение книг среди крестьянства сразу же подпадала под подозрение и человек с высокой вероятностью оказывался в тюрьме или ссылке. Сама система подталкивала молодежь к революционному движению.
Чернышевского практически всегда рассматривают в контексте 1860-х гг., иногда складывается впечатление, что он тогда же и умер. Но нет, он прожил до 1889 г. Осталось достаточно много воспоминаний о позднем Чернышевском. Доверять им или нет – пусть решает каждый, однако большинство свидетелей пишут о крайне умеренных взглядах Чернышевского и его невосприимчивости к новым течениям – марксистам или народовольцам. Человек остался на уровне взглядов 1860-х гг.
Как писал В.Г. Короленко: «У него все эти годы не было ничего, кроме литературы: ни семья, ни профессия — ничто не смягчало для него горечи ссылки, не могло смягчить и горечи возвращения. В Сибири он стоял, как старый камень вдали от берега изменившей русло реки. Она катится где-то далеко, где-то шумят ее живые волны, но они уже не обмывают его, одинокого, печального. Его разговор обнаруживал прежний ум, прежнюю диалектику, прежнее остроумие; но материал, над которым он работал теперь, уже не поддавался его приемам. Он остался по-прежнему крайним рационалистом по приемам мысли, экономистом по ее основаниям».
08.04.202507:02
Писать на своих идеологических оппонентов жалобы в Следственный комитет за какие-то заявления – это, конечно, проявление глупости и полного бессилия. Лет десять назад такое могли себе позволить, наверное, только депутаты КПРФ, а сегодня «студенты-антифашисты» промышляют доносительством. Печально и грустно. Государству, которое подвигает Ильина и других «антифашистов», жаловаться на хвалебные комментарии в честь Франко. Ребята, вы с ума там посходили или просто хайп ловите? Левое движение 1990-2000-х годов можно за многое ругать, но чтобы бежать в госорганы и жаловаться на заявления правых? Это сложно себе представить. Никогда уровень дискуссии в Восточной Европе не был так высок. Следственный комитет рассудит кто был прав.
15.04.202512:34
Сбор средств на поддержку и развитие канала
Канал «Новый разночинец» существует благодаря энтузиазму автора и вашим пожертвованиям. Буду рад любой поддержке.
Номер карты Сбера: 2202 2035 1833 3713 (Максим)
Канал «Новый разночинец» существует благодаря энтузиазму автора и вашим пожертвованиям. Буду рад любой поддержке.
Номер карты Сбера: 2202 2035 1833 3713 (Максим)
13.04.202520:29
Владимир Высоцкий - Райские яблоки
https://www.youtube.com/watch?v=uJef8YUlsh8
https://www.youtube.com/watch?v=uJef8YUlsh8
12.04.202508:14
Wardruna - Voluspá (Official music video)
https://www.youtube.com/watch?v=8UPUPDo20nM&ysclid=m9dxusyxm0700460763
https://www.youtube.com/watch?v=8UPUPDo20nM&ysclid=m9dxusyxm0700460763
Қайта жіберілді:
PETROWORKERS
10.04.202518:27
💥 Свержение самодержавия. Сборник статей. М., 1970. 328 с. 📖
Скачать pdf
#книги
Сегодня представляем скан сборника статей, посвящённого Февральской революции в Петрограде и России. Это — результат Всесоюзной научной сессии, посвящённой 50-летию свержения самодержавия в России, состоявшейся в Ленинграде в марте 1967 г.
Доклады касаются ряда тем: каковы социально-экономические предпосылки Февраля; как революция проходила в столицах и на окраинах; какие процессы протекали среди рабочих, солдат и матросов; какова роль большевиков в этих событиях; источниковедение и историография.
Сборник открывает вполне выдержанная в духе канона статья Д. М. Кукина о роли большевиков (хотя автор пишет, что тактика Русского бюро ЦК РСДРП(б) в дни Февраля была негибкой и содержала ошибки). Это, как видится — фасад для цензоров.
Реально сборник начинается со статьи П. В. Волобуева, тогдашнего директора Института истории СССР и лидера так называемого «нового направления» в советской историографии. Среди ключевых идей этого течения — незрелость российского капитализма, многоукладность экономики (особа подвергшаяся критике), стихийность революции, демократический потенциал Октября, вариативность развития российского общества. Среди сторонников «нового направления» в данном сборнике можно найти И. Ф. Гиндина, В. В. Адамова. После выхода в том же году другого сборника, ещё более «ревизионистского» — «Российский пролетариат: облик, борьба, гегемония» (готовим скан) — «новое направление» подверглось критике и «разгрому».
Х. М. Астрахан написал и по сию пору актуальный текст о тактике «снятия с работ», практиковавшейся рабочими в ходе #забастовки (не только в дни революций). Он скрупулёзно подсчитал, рабочие каких предприятий и в каком порядке включали в свой протест коллег с других фабрик и заводов, какие в ходе этого движения получались маршруты. Сегодня этой работе недостаёт антропоцентричности: не раскрыта роль насилия в ходе «снятия с работ», эмоций; мы редко видим события глазами самих участников; политическая топография города только намечена.
О. Н. Знаменский, представитель Ленинградской школы историков революции, коснулся актуальной тогда научной проблемы — в чём стихийность революции, а в чём организованность. Сейчас эти споры поутихли и представляют интерес в контексте истории советской исторической науки.
Последняя статья (написана Г. З. Иоффе и И. М. Пушкарёвой) касается новейшей западной историографии. Несмотря на свой критический тон и очевидные выводы, она не отменяет ценность и полезность ряда рассмотренных работ. Это особый жанр со своими секретами. Например, крупный американский историк Александр Рабинович рассказывал в недавнем интервью, как тот же Генрих Иоффе критиковал его и называл «буржуазным фальсификатором», но по секрету говорил, что ценит его работы. Так что, эта статья скорее о том, каков горизонт чтения у советских историков.
Помимо этого мы бы хотели отменить статьи И. П. Лейберова о 24 февраля в Петрограде и Э. Н. Бурджалова об источниках и литературе для изучения революции.
Содержание см. в комментарии.
Скачать pdf
#книги
Сегодня представляем скан сборника статей, посвящённого Февральской революции в Петрограде и России. Это — результат Всесоюзной научной сессии, посвящённой 50-летию свержения самодержавия в России, состоявшейся в Ленинграде в марте 1967 г.
Доклады касаются ряда тем: каковы социально-экономические предпосылки Февраля; как революция проходила в столицах и на окраинах; какие процессы протекали среди рабочих, солдат и матросов; какова роль большевиков в этих событиях; источниковедение и историография.
Сборник открывает вполне выдержанная в духе канона статья Д. М. Кукина о роли большевиков (хотя автор пишет, что тактика Русского бюро ЦК РСДРП(б) в дни Февраля была негибкой и содержала ошибки). Это, как видится — фасад для цензоров.
Реально сборник начинается со статьи П. В. Волобуева, тогдашнего директора Института истории СССР и лидера так называемого «нового направления» в советской историографии. Среди ключевых идей этого течения — незрелость российского капитализма, многоукладность экономики (особа подвергшаяся критике), стихийность революции, демократический потенциал Октября, вариативность развития российского общества. Среди сторонников «нового направления» в данном сборнике можно найти И. Ф. Гиндина, В. В. Адамова. После выхода в том же году другого сборника, ещё более «ревизионистского» — «Российский пролетариат: облик, борьба, гегемония» (готовим скан) — «новое направление» подверглось критике и «разгрому».
Х. М. Астрахан написал и по сию пору актуальный текст о тактике «снятия с работ», практиковавшейся рабочими в ходе #забастовки (не только в дни революций). Он скрупулёзно подсчитал, рабочие каких предприятий и в каком порядке включали в свой протест коллег с других фабрик и заводов, какие в ходе этого движения получались маршруты. Сегодня этой работе недостаёт антропоцентричности: не раскрыта роль насилия в ходе «снятия с работ», эмоций; мы редко видим события глазами самих участников; политическая топография города только намечена.
О. Н. Знаменский, представитель Ленинградской школы историков революции, коснулся актуальной тогда научной проблемы — в чём стихийность революции, а в чём организованность. Сейчас эти споры поутихли и представляют интерес в контексте истории советской исторической науки.
Последняя статья (написана Г. З. Иоффе и И. М. Пушкарёвой) касается новейшей западной историографии. Несмотря на свой критический тон и очевидные выводы, она не отменяет ценность и полезность ряда рассмотренных работ. Это особый жанр со своими секретами. Например, крупный американский историк Александр Рабинович рассказывал в недавнем интервью, как тот же Генрих Иоффе критиковал его и называл «буржуазным фальсификатором», но по секрету говорил, что ценит его работы. Так что, эта статья скорее о том, каков горизонт чтения у советских историков.
Помимо этого мы бы хотели отменить статьи И. П. Лейберова о 24 февраля в Петрограде и Э. Н. Бурджалова об источниках и литературе для изучения революции.
Содержание см. в комментарии.
Қайта жіберілді:
/spichka
09.04.202512:12
«Что делать?» — непонятный роман. Очередное враньё The New York Times
Си Цзиньпин похвалил «Что делать?». «Интересно», — подумал репортёр The New York Times и тоже открыл роман. Но не смог его прочитать.
«Непонятный и радикальный роман», «Невыносимое чтение», — пожаловался, закрывая книгу, несчастный репортёр.
Чего не понял американец? Узнаем из жизни товарища Си, который сначала читал роман в пещерах, а потом — вершил революцию.
➡ https://spichka.media/zametki/neponyatnyj-roman/
🕒 ~7 минут
🖋 Андрей Полянский
#заметка #культура
Си Цзиньпин похвалил «Что делать?». «Интересно», — подумал репортёр The New York Times и тоже открыл роман. Но не смог его прочитать.
«Непонятный и радикальный роман», «Невыносимое чтение», — пожаловался, закрывая книгу, несчастный репортёр.
Чего не понял американец? Узнаем из жизни товарища Си, который сначала читал роман в пещерах, а потом — вершил революцию.
➡ https://spichka.media/zametki/neponyatnyj-roman/
🕒 ~7 минут
🖋 Андрей Полянский
#заметка #культура
Қайта жіберілді:
Красный Юг 🚩
08.04.202506:55
Доносы как форма «борьбы»
На днях, как гром среди ясного неба, Студенческий Антифашистский Фронт разразился просьбой закидать органы доносами на Романа Антоновского, главреда канала «Сыны Монархии», за восхваление испанского фашиста Франко. Всё бы ничего, эта новость так и могла остаться их личным достоянием, если бы её не стали репостить некоторые левые группы: «Диалектик», «Красное радио» и прочие.
Тогда мы решили, что и нам стоит прокомментировать эту новость.
Читайте нашу заметку по этому поводу
#САФ #болото #доносительство
На днях, как гром среди ясного неба, Студенческий Антифашистский Фронт разразился просьбой закидать органы доносами на Романа Антоновского, главреда канала «Сыны Монархии», за восхваление испанского фашиста Франко. Всё бы ничего, эта новость так и могла остаться их личным достоянием, если бы её не стали репостить некоторые левые группы: «Диалектик», «Красное радио» и прочие.
Тогда мы решили, что и нам стоит прокомментировать эту новость.
Читайте нашу заметку по этому поводу
#САФ #болото #доносительство
15.04.202505:57
Удар по независимому и лучшему книжному магазину Москвы
На «Фаланстер» составили протокол по статье о нежелательной организации
Тверской районный суд Москвы зарегистрировал административные дела в отношении независимого книжного магазина «Фаланстер» и одного из его соучредителей Бориса Куприянова. Об этом стало известно из картотеки суда.
Протоколы составлены по ч. 1 ст. 20.33 КоАП — осуществление деятельности на территории России организации, признанной нежелательной. В материалах дела не указано, о какой именно организации идет речь.
https://www.rbc.ru/rbcfreenews/67fd751e9a7947eca84a00c5
На «Фаланстер» составили протокол по статье о нежелательной организации
Тверской районный суд Москвы зарегистрировал административные дела в отношении независимого книжного магазина «Фаланстер» и одного из его соучредителей Бориса Куприянова. Об этом стало известно из картотеки суда.
Протоколы составлены по ч. 1 ст. 20.33 КоАП — осуществление деятельности на территории России организации, признанной нежелательной. В материалах дела не указано, о какой именно организации идет речь.
https://www.rbc.ru/rbcfreenews/67fd751e9a7947eca84a00c5
13.04.202517:08
Сегодня побывал в Раю. Оказалось, что в качестве стража райской двери, словно апостол Пётр, выступает задумчивый Ильич. Вопрос на засыпку: что скрывается за райской дверью?
Рынок не пощадил Рай, в нем оказался магазин картин и сувениров (Музей всех религий, Казань).
Рынок не пощадил Рай, в нем оказался магазин картин и сувениров (Музей всех религий, Казань).
Қайта жіберілді:
Книжные Подборки
12.04.202505:41
Подборка работ Дэвида Харви - англо-американского географа:
1. Научное объяснение в географии
2. Coциaльная cпpaведливocть и гopод
3. Право на город
4. Краткая история неолиберализма. Актуальное прочтение
5. Cocтояние пocтмодерна. Иccледовaние иcтокoв кyльтypных измeнений
Статьи:
-Создание городского общего. (глава из книги «Мятежные города: от права на город к городской революции»)
-Утопии и проблема их воплощения
+Книги Дэвида Харви на английском языке
1. Научное объяснение в географии
2. Coциaльная cпpaведливocть и гopод
3. Право на город
4. Краткая история неолиберализма. Актуальное прочтение
5. Cocтояние пocтмодерна. Иccледовaние иcтокoв кyльтypных измeнений
Статьи:
-Создание городского общего. (глава из книги «Мятежные города: от права на город к городской революции»)
-Утопии и проблема их воплощения
+Книги Дэвида Харви на английском языке
10.04.202509:34
Сейчас читаю книгу Джереми Смита о национальной политике большевиков и на ум пришла забавная аналогия – с 1917 года и особенно в ходе Гражданской войны большевистская партия работала как пылесос, вбирая в себя практически все осколки левых и других организаций, готовых работать на основе признания советской власти и Октябрьской революции.
Особенно актуально это в отношении национальной периферии. Большевики столкнулись с острой нехваткой кадров, в связи с чем они были согласны работать с активистами левого крыла Бунда, боротьбистами, грузинскими меньшевиками, джадидистами (реформаторское направление в рамках ислама), националистами (З. Валидов) и многими другими, с кем раньше даже разговаривать не стали. Однако ситуация вынудила.
Да, сохранялась настороженность и впоследствии со многими у большевиков пути разошлись, но большевистское руководство было уверено в себе, чтобы идти на такие компромиссы и тактические союзы. Если детально разбираться в целом калейдоскопе этих союзов в ходе Гражданской войны, то складывается сложная политическая мозаика, которая имеет мало чего общего с канонично-советской версией о большевистской партии, которая все предвидела и была абсолютно самодостаточной и политически пуританской. Там были такие политические акробатические номера и тактические союзы, что сами большевики до революции никогда бы не поверили в возможность подобного. Люди были заточены на результат и его добивались.
Особенно актуально это в отношении национальной периферии. Большевики столкнулись с острой нехваткой кадров, в связи с чем они были согласны работать с активистами левого крыла Бунда, боротьбистами, грузинскими меньшевиками, джадидистами (реформаторское направление в рамках ислама), националистами (З. Валидов) и многими другими, с кем раньше даже разговаривать не стали. Однако ситуация вынудила.
Да, сохранялась настороженность и впоследствии со многими у большевиков пути разошлись, но большевистское руководство было уверено в себе, чтобы идти на такие компромиссы и тактические союзы. Если детально разбираться в целом калейдоскопе этих союзов в ходе Гражданской войны, то складывается сложная политическая мозаика, которая имеет мало чего общего с канонично-советской версией о большевистской партии, которая все предвидела и была абсолютно самодостаточной и политически пуританской. Там были такие политические акробатические номера и тактические союзы, что сами большевики до революции никогда бы не поверили в возможность подобного. Люди были заточены на результат и его добивались.
09.04.202507:59
Вуячич В. Национализм, миф и государство в России и Сербии. Предпосылки распада СССР и Югославии. СПб., 2019
Аннотация: Книга социолога, преподавателя Оберлин-колледжа, в которой рассматривается история национализма в двух коммунистических государствах. Автор убедительно демонстрирует, как разный исторический опыт народов служит становлению национализма во всем многообразии: от его позитивно-патриотической формы до радикальной имперской и шовинистической.
По мнению Вуячича, давно сложившиеся особенности сербского и русского национализма привели к кровопролитной гражданской войне в Югославии, но относительно мирному распаду Советского Союза, и продолжают оказывать серьезное влияние на общество в России и на Балканах.
Рецензия на книгу
Скан книги в комментариях
Аннотация: Книга социолога, преподавателя Оберлин-колледжа, в которой рассматривается история национализма в двух коммунистических государствах. Автор убедительно демонстрирует, как разный исторический опыт народов служит становлению национализма во всем многообразии: от его позитивно-патриотической формы до радикальной имперской и шовинистической.
По мнению Вуячича, давно сложившиеся особенности сербского и русского национализма привели к кровопролитной гражданской войне в Югославии, но относительно мирному распаду Советского Союза, и продолжают оказывать серьезное влияние на общество в России и на Балканах.
Рецензия на книгу
Скан книги в комментариях
07.04.202518:50
Первая валькирия (feat. Пророчество вёльвы)
https://www.youtube.com/watch?v=O6l-WVoe_0A
https://www.youtube.com/watch?v=O6l-WVoe_0A
14.04.202517:06
Что получится, если соединить технику написания православных икон и мотивы из татарской, исламской культуры? Весьма интересный синтез.
Серия картин "Татарские красавицы", Ильгиз Ханов. Музей всех религий (Казань).
Серия картин "Татарские красавицы", Ильгиз Ханов. Музей всех религий (Казань).
12.04.202518:33
М. Горький «Мои университеты»
«Узнав, как мне трудно и опасно жить, он предложил поселиться с ним и готовиться в сельские учителя. И вот я живу в странной, веселой трущобе — «Марусовке», вероятно, знакомой не одному поколению казанских студентов. Это был большой полуразрушенный дом на Рыбнорядской улице, как будто завоеванный у владельцев его голодными студентами, проститутками и какими-то призраками людей, изживших себя. Плетнев помещался в коридоре под лестницей на чердак, там стояла его койка, а в конце коридора у окна: стол, стул, и это — всё. Три двери выходили в коридор, за двумя жили проститутки, за третьей — чахоточный математик из семинаристов, длинный, тощий, почти страшный человек, обросший жесткой рыжеватой шерстью, едва прикрытый грязным тряпьем; сквозь дыры тряпок жутко светилась синеватая кожа и ребра скелета.
Он питался, кажется, только собственными ногтями, объедая их до крови, день и ночь что-то чертил, вычислял и непрерывно кашлял глухо бухающими звуками. Проститутки боялись его, считая безумным, но, из жалости, подкладывали к его двери хлеб, чай и сахар, он поднимал с пола свертки и уносил к себе, всхрапывая, как усталая лошадь. Если же они забывали или не могли почему-либо принести ему свои дары, он, открывая дверь, хрипел в коридор:
— Хлеба!
В его глазах, провалившихся в темные ямы, сверкала гордость маниака, счастливого сознанием своего величия. Изредка к нему приходил маленький горбатый уродец, с вывернутой ногою, в сильных очках на распухшем носу, седоволосый, с хитрой улыбкой на желтом лице скопца. Они плотно прикрывали дверь и часами сидели молча, в странной тишине. Только однажды, поздно ночью, меня разбудил хриплый яростный крик математика:
— А я говорю — тюрьма! Геометрия — клетка, да! Мышеловка, да! Тюрьма!
Горбатый уродец визгливо хихикал, многократно повторял какое-то странное слово, а математик вдруг заревел:
— К чёрту! Вон!
Когда его гость выкатился в коридор, шипя, повизгивая, кутаясь в широкую разлетайку, — математик, стоя на пороге двери, длинный, страшный, запустив пальцы руки своей в спутанные волосы на голове, хрипел:
— Эвклид — дурак! Дур-рак... Я докажу, что бог умнее грека!
И хлопнул дверью настолько сильно, что в его комнате что-то с грохотом упало.
Вскоре я узнал, что человек этот хочет — исходя от математики — доказать бытие бога, но он умер раньше, чем успел сделать это».
«Узнав, как мне трудно и опасно жить, он предложил поселиться с ним и готовиться в сельские учителя. И вот я живу в странной, веселой трущобе — «Марусовке», вероятно, знакомой не одному поколению казанских студентов. Это был большой полуразрушенный дом на Рыбнорядской улице, как будто завоеванный у владельцев его голодными студентами, проститутками и какими-то призраками людей, изживших себя. Плетнев помещался в коридоре под лестницей на чердак, там стояла его койка, а в конце коридора у окна: стол, стул, и это — всё. Три двери выходили в коридор, за двумя жили проститутки, за третьей — чахоточный математик из семинаристов, длинный, тощий, почти страшный человек, обросший жесткой рыжеватой шерстью, едва прикрытый грязным тряпьем; сквозь дыры тряпок жутко светилась синеватая кожа и ребра скелета.
Он питался, кажется, только собственными ногтями, объедая их до крови, день и ночь что-то чертил, вычислял и непрерывно кашлял глухо бухающими звуками. Проститутки боялись его, считая безумным, но, из жалости, подкладывали к его двери хлеб, чай и сахар, он поднимал с пола свертки и уносил к себе, всхрапывая, как усталая лошадь. Если же они забывали или не могли почему-либо принести ему свои дары, он, открывая дверь, хрипел в коридор:
— Хлеба!
В его глазах, провалившихся в темные ямы, сверкала гордость маниака, счастливого сознанием своего величия. Изредка к нему приходил маленький горбатый уродец, с вывернутой ногою, в сильных очках на распухшем носу, седоволосый, с хитрой улыбкой на желтом лице скопца. Они плотно прикрывали дверь и часами сидели молча, в странной тишине. Только однажды, поздно ночью, меня разбудил хриплый яростный крик математика:
— А я говорю — тюрьма! Геометрия — клетка, да! Мышеловка, да! Тюрьма!
Горбатый уродец визгливо хихикал, многократно повторял какое-то странное слово, а математик вдруг заревел:
— К чёрту! Вон!
Когда его гость выкатился в коридор, шипя, повизгивая, кутаясь в широкую разлетайку, — математик, стоя на пороге двери, длинный, страшный, запустив пальцы руки своей в спутанные волосы на голове, хрипел:
— Эвклид — дурак! Дур-рак... Я докажу, что бог умнее грека!
И хлопнул дверью настолько сильно, что в его комнате что-то с грохотом упало.
Вскоре я узнал, что человек этот хочет — исходя от математики — доказать бытие бога, но он умер раньше, чем успел сделать это».
10.04.202519:10
СПбГУ реально убрал из перечня индивидуальных достижений при поступлении в магистратуру баллы за научные публикации. При поступлении в аспирантуру пока оставили, но еще, как говорится, не вечер. Основной упор при оценке индивидуальных достижений делается на олимпиады внутри СПбГУ и общероссийские олимпиады. Учитывая количество баллов за эти достижения - от 25 до 50 баллов – шанс поступить на бюджет имеют в первую очередь участники этих олимпиад.
Т.е. все научные публикации студентов за 4 курса оцениваются руководством университета просто как шлак, главное – олимпиада! Честно признаться, я со времен школы, никогда в олимпиадах не участвовал, это просто угадайка на сообразительность, быстроту реакции и эрудицию. Не знаю, что там конкретно проводится в СПбГУ, но при оценке индивидуальных результатов на первом месте должны стоять не олимпиады и прочие результаты суперуспешных активистов, а реальные научные публикации.
Но у руководства СПбГУ иные приоритеты – максимально сузить критерий приема под внутривузовский движ для своих. Какие там статьи? Плевали мы на них. А потом на выходе получаем, что наука у нас в загоне. Науку делали и делают энтузиасты и фанатики своего дела, которым на эти олимпиады, плевать. Главное - это реальные научные достижения, а не игра в укадайку.
Т.е. все научные публикации студентов за 4 курса оцениваются руководством университета просто как шлак, главное – олимпиада! Честно признаться, я со времен школы, никогда в олимпиадах не участвовал, это просто угадайка на сообразительность, быстроту реакции и эрудицию. Не знаю, что там конкретно проводится в СПбГУ, но при оценке индивидуальных результатов на первом месте должны стоять не олимпиады и прочие результаты суперуспешных активистов, а реальные научные публикации.
Но у руководства СПбГУ иные приоритеты – максимально сузить критерий приема под внутривузовский движ для своих. Какие там статьи? Плевали мы на них. А потом на выходе получаем, что наука у нас в загоне. Науку делали и делают энтузиасты и фанатики своего дела, которым на эти олимпиады, плевать. Главное - это реальные научные достижения, а не игра в укадайку.
10.04.202507:27
Подборка каналов с исторической и политической литературой
Книжные Подборки – канал с богатейшей библиотекой литературы по истории, социологии и философии.
Библиотека русской революции и Гражданской войны – на канале собраны книги, посвященные революции 1905 года, Октябрьской революции и Гражданской войне в России.
Народничество: история и современность – книги народников и о народниках.
Марксизм и критическая теория (Marxism and critical theory) - книги и статьи по марксизму и критической теории.
Коммунистический Кот Александра Коммари – канал левого публициста и блогера А. Коммари, который периодически сканируют старую и новую литературы о СССР и марксизме.
PETROWORKERS – исторический проект о рабочих Петербурга первой половины XX века. На канале публикуется литература на соответствующую тему.
Новый разночинец – книги о советской истории и революционных движениях.
Книжные Подборки – канал с богатейшей библиотекой литературы по истории, социологии и философии.
Библиотека русской революции и Гражданской войны – на канале собраны книги, посвященные революции 1905 года, Октябрьской революции и Гражданской войне в России.
Народничество: история и современность – книги народников и о народниках.
Марксизм и критическая теория (Marxism and critical theory) - книги и статьи по марксизму и критической теории.
Коммунистический Кот Александра Коммари – канал левого публициста и блогера А. Коммари, который периодически сканируют старую и новую литературы о СССР и марксизме.
PETROWORKERS – исторический проект о рабочих Петербурга первой половины XX века. На канале публикуется литература на соответствующую тему.
Новый разночинец – книги о советской истории и революционных движениях.
Қайта жіберілді:
USSResearch
08.04.202510:20
Недавно прочитал отличную книгу о Леониде Брежневе. Формально она позиционируется как биография, но на самом деле это скорее глубокий анализ политической системы «длинных 70-х» — через призму рабочих документов, записок и пометок генсека. Авторы не просто пересказывает факты, а показывают, как функционировала власть в эпоху застоя: какие механизмы принимали решения, как балансировали между интересами разных групп и почему система в итоге пришла к кризису.
Если вам не хочется читать объёмный текст, но интересна тема, можно послушать интервью с Андреем Савиным — историком из СО РАН. Журналисты из Новосибирска записали с ним большой разговор, где он рассказывает и про эту книгу, и про самого Брежнева: каким он был руководителем, как менялся его стиль управления и почему его эпоха до сих пор вызывает споры.
Ссылки в интернете:
ТГ: https://t.me/personaprogram
Рутьюб: https://rutube.ru/video/10a6d8973f5ba366312e0ac71e002245/
Если вам не хочется читать объёмный текст, но интересна тема, можно послушать интервью с Андреем Савиным — историком из СО РАН. Журналисты из Новосибирска записали с ним большой разговор, где он рассказывает и про эту книгу, и про самого Брежнева: каким он был руководителем, как менялся его стиль управления и почему его эпоха до сих пор вызывает споры.
Ссылки в интернете:
ТГ: https://t.me/personaprogram
Рутьюб: https://rutube.ru/video/10a6d8973f5ba366312e0ac71e002245/
07.04.202511:30
Все идет по плану
«В Вологодской области уже больше месяца действует «полусухой закон»: по будням алкоголь продается в магазинах всего два часа, с 12:00 до 14:00. Губернатор Георгий Филимонов утверждает, что запрет уже дал позитивные результаты; периодически раздаются предложения распространить эту инициативу на всю Россию. Корреспондент «Ъ» Александр Черных отправился в Вологду и убедился, что за месяц в городе сформировался черный рынок алкоголя — поэтому ограничения совсем несложно обойти.
— Херня это полная. Пиар и ничего больше,— раздраженно заявил Андрей Николаевич.— Я тебе как коренной вологжанин говорю: неадекватный закон какой-то. Глупее, чем при Горбачеве.
Вообще-то пенсионер Андрей Николаевич мирно ехал в поезде из Москвы в Вологду. Но как только услышал разговор про «полусухой закон» — тут же слез с верхней полки, чтобы поделиться наболевшим. Важно отметить: он был совершенно трезв. Просто очень-очень зол.
— Это ведь еще хуже получается. Если ты знаешь, что можешь в любой момент бутылку купить — ты же не будешь сумками затариваться. Одну выпил — и баиньки,— объяснял он, как устроена жизнь на пенсии.— А если у тебя дома ящик стоит и на тебя смотрит — то что? Правильно, одну выпил, вторую выпил — и ага. Развитие алкоголизма вообще конкретное».
https://www.kommersant.ru/doc/7638944
«В Вологодской области уже больше месяца действует «полусухой закон»: по будням алкоголь продается в магазинах всего два часа, с 12:00 до 14:00. Губернатор Георгий Филимонов утверждает, что запрет уже дал позитивные результаты; периодически раздаются предложения распространить эту инициативу на всю Россию. Корреспондент «Ъ» Александр Черных отправился в Вологду и убедился, что за месяц в городе сформировался черный рынок алкоголя — поэтому ограничения совсем несложно обойти.
— Херня это полная. Пиар и ничего больше,— раздраженно заявил Андрей Николаевич.— Я тебе как коренной вологжанин говорю: неадекватный закон какой-то. Глупее, чем при Горбачеве.
Вообще-то пенсионер Андрей Николаевич мирно ехал в поезде из Москвы в Вологду. Но как только услышал разговор про «полусухой закон» — тут же слез с верхней полки, чтобы поделиться наболевшим. Важно отметить: он был совершенно трезв. Просто очень-очень зол.
— Это ведь еще хуже получается. Если ты знаешь, что можешь в любой момент бутылку купить — ты же не будешь сумками затариваться. Одну выпил — и баиньки,— объяснял он, как устроена жизнь на пенсии.— А если у тебя дома ящик стоит и на тебя смотрит — то что? Правильно, одну выпил, вторую выпил — и ага. Развитие алкоголизма вообще конкретное».
https://www.kommersant.ru/doc/7638944
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 64
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.