Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Қарау
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Қарау
Инсайдер UA
Инсайдер UA
Қарау
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Қарау
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Қарау
Инсайдер UA
Инсайдер UA
Қарау
Язычество без клюквы II Данила Конев avatar

Язычество без клюквы II Данила Конев

Канал 18+. Всем привет! Меня зовут Данила Конев. Это я написал фэнтези "Пятый мир" и "Не заходи в воду". Канал про фэнтези, язычество древних славян, а еще немного про мою жизнь в Черногории. Заходи на огонек. Для связи @danila1987
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
Расталмаған
Сенімділік
Сенімсіз
Орналасқан жеріРосія
ТілБасқа
Канал құрылған күніБер 11, 2019
TGlist-ке қосылған күні
Жовт 30, 2024
Мен каналдың иесімін
Өзгерістер тарихы
Қосылған топ
Данила Конев без клюквы
Данила Конев без клюквы
20

Рекордтар

19.01.202523:59
4.8KЖазылушылар
18.10.202423:59
0Дәйексөз индексі
18.01.202523:59
7121 жазбаның қамтуы
20.05.202510:59
0Жарнамалық жазбаның қамтуы
11.05.202512:09
31.11%ER
18.01.202523:59
14.77%ERR

Өсу

Толығырақ
Жазылушылар
Цитата индексі
1 хабарламаның қаралымы
Жарнамалық хабарлама қаралымы
ER
ERR
СІЧ '25КВІТ '25
Толығырақ

Язычество без клюквы II Данила Конев танымал жазбалары

Барлық жазбалар
Post media background
Post media
09.05.202510:06
С днём Победы🔥

Помню, как отмечали этот праздник с моим дедушкой. Приносили гвоздики, собирались родственники за столом.

Не зря то поколение называют великим. Это были люди с очень мощной энергетикой. Спокойные, сильные, наполненные.

Сегодня хочу вспомнить тех, кто воевал из моих родных:

⭐️Василий Морозов 1918-1941. Погиб на фронте.
⭐️Александр Морозов 1916-1941. Погиб на фронте.
⭐️Николай Морозов 1914-1977
⭐️Прасковья Морозова 1906-1942. Не воевала, но умерла в блокадном Ленинграде.
⭐️Эмилиан Кун 1915-1943. Погиб на фронте.
⭐️Кондратий Боровиков. Погиб в 1942.
⭐️Валентина Потеенок 1920-2013. Дошла до Берлина
⭐️⭐️Ее братья: Василий и Николай.
⭐️И конечно же мой дедушка, Николай Конев 1919-1997

Вечная память🔥
13.05.202513:45
Языческие мотивы в былинах

Илья Муромец и великан Святогор едут по Святым горам и встречают плотников, которые колотят гроб.
Великану приходит в голову потрясающая идея: “Давай ляжем в гроб и посмотрим, кому он впору”.

Для Ильи гроб оказался велик, а вот Святогору — в самый раз. “Закрывай крышку!” — кричит великан. Сюр продолжается.

В итоге обратно крышку ни богатырь, ни великан сдвинуть не смогли, и Святогор решает… нет, не просить плотников спасти его, а передать силу свою Муромцу.

Моя любимая часть. В одном варианте Святогор плюёт в Илью, а в другом — брызжет кровью.
“А давай ещё разок”, — предлагает Святогор🤓

И стоит Муромец то ли в крови, то ли в слюнях великаньих, а Святогор предлагает третий раз. Но тут богатырь отказывается. Былина заканчивается.

Звучит как сюр, но тут важен контекст. Давайте разбираться.
Первые былины были записаны примерно в 1742 г., но в их основе не просто языческие, а ещё более древние мотивы, которые можно встретить в других уголках Европы.

В одной из былин Илья посылает молодого воина Ермака посчитать татар. Вместо этого юный герой вступает в битву с ними. Наконец прибывает на поле боя Илья и… убивает Ермака, а после добивает выживших татар. <strike>Так что не было никакого Ига на Руси</strike>😉

Сюжет о молодом герое, которого послали в разведку, а он вступил в битву и умер, можно встретить и у греков, и у кельтов.

В этой парадигме дважды оплеваный Илья отказывается получить силу Святогора в третий раз, потому что он чует, что, как и великану, путь в мир людей ему будет заказан.

Самыми древними героями былин считают Святогора, Волхва Всеславича, которого отождествляют с реальным князем Всеславом Чародеем. Его история тут.

Да, ещё Микулу Селяниновича. Он пахарь, который таскает в сумке “всю тягу земли”. Его соху не смогла сдвинуть вся дружина Волхва, а Святогор, попытавшись поднять сумку, — помер. У него две дочери. Обе обладают сверхъестественной силой. Сам Микула имеет родственную связь с богиней земли. По одной версии — он её муж, по другой — сын.

Короче, многие герои былин — существа инфернальные. Даже самый известный — Илья Муромец.

Вы в курсе, что он вообще не из Мурома?

Баркова и Шишкина считают, что его прозвище связано с корнем “мор” — смерть, т. е. он сам не из нашего мира. Не зря Илье не суждено умереть в бою, хотя он воин.

Во время поединка Ильи с собственным сыном, Муромец оказывается обезоружен, его валят на землю и вот-вот убьют. Но тут богатырь вспоминает, что “ему не суждено умереть в бою” — и он побеждает. Хорошо, что не забыл👌

Кстати, в некоторых вариантах у Ильи дочь, у которой на плечах сидят две волшебные птицы. Некоторые учёные видят в этом аллюзию на женское божество.

Находит Муромец смерть довольно странным образом. Помните камень, от которого направо пойдёшь… Ну, вот он пошёл и нашёл золото. Раздал его киевлянам — и окаменел.

Окаменелость богатырей — тоже не новый сюжет. Во многих мифах есть история про то, что “вот те скалы раньше были воинством”.

В былинах мы находим и мотивы змееборчества, и персонажей — хозяев мира смерти.
Добрыне матушка говорила: “Не ходи на реку”, но он всё равно пошёл, и там на него напал змей. Богатырь побеждает его при помощи горсти земли.

В другойираз матушка опять говорит, что не надо ходить, но уже к Маринке. "Помнишь ведь, что со змеем было". Но Добрыня опять идёт, случайно убивает любовника Маринки. Девушка и глазом не моргнула и предложила богатырю занять его место. Разумеется, Добрыня вступил с ней в схватку.

Маринку сегодня многие отождествляют с Мораной — богиней смерти.

Почему же былины сохранились до наших дней, а мифы — нет?
И то и другое — продукт устного народного творчества. С приходом христианства мифы начинают отходить на второй план, а былины превращаются в сказки, которые было очень интересно слушать. В какой-то момент в сознании населения Руси Перуна заменил Илья Пророк, но заменять Святогора было некем — да и не надо. Как, впрочем, и лешего. Потому былины всё же дошли до нас. Но в их основе лежит много архаичных мотивов, порой более старых, чем князь Владимир Святославич. Но их вычленение — поле непаханое.
Post media background
Post media
14.05.202509:08
По представлениям крестьян Орловской губернии, пожар, причиненный молнией, можно было потушить, кинув в огонь яйцо, которым первым обменял у священника, христосуясь с ним на Пасху🥚

Так, у кого есть такое яйцо? Мне нужно срочно проверить этот лайфхак
Қайта жіберілді:
WeHistory avatar
WeHistory
Post media background
Post media
30.04.202512:23
Погребальные оргии – словосочетание весьма странное, не правда ли?

Тем не менее, есть свидетельства о том, что таковые практиковались сначала варягами – пришедшими на Русь северянами. Наиболее яркий источник, описывающий этот обычай, — Ибн-Фадлан, по дороге домой из Булгарии Волжской побывавший и в Росии (земле русов и росов). Помимо прочего, он стал он свидетелем и отхода в иной мир знатного мужа, одна из супруг которых обязывалась вызваться сопроводить любимого и перед смертью поочерёдно вступала в половую связь с его соратниками. Так они передавали ему своё уважение и частичку себя, а затем ладью с телом и супругой зажигали. И устраивали оргию, превращая скорбное мероприятие в праздник. Для христиан это было неприемлемо, как и сами оргии.

Судя по всему, обряд сожжения ладьи канул в небытие после Крещения Руси, однако распространённые оргии церковь искоренить так и не смогла. Долгое время и при царях, и даже императорах в глубинке практиковались оргии на свадьбах. Крестьяне таким нехитрым образом почитали культ плодородия через свои обычаи, соединяющий как плотские утехи, так и земледелие. Потому-то на свадьбах мы до сих пор можем услышать совершенно срамные частушки, нередко без обиняков описывающие желание супругов пойти совокупляться, или престранные игры с оттенком похабщины. Оказывается, всё это не плоды фантазии безумного тамады, но прямые заимстврвания из свадебных обрядов наших предков. Предков даже не в смысле из Древней Руси — более древних, из индоевропейского народа, который уже потом разделился на языковые ветви.

Источники: Белова О.Б., «Эротическая символика грибов в народных представлениях славян»; Мороз Е., «Веселая Эрата. Секс и любовь в мире русского Средневековья»;
08.05.202510:10
Серый кардинал Руси

1⃣Этот воевода упомянут во всех летописях.
2⃣Он играл важную роль при четырёх князьях — от Игоря до Ярополка.
3⃣Возможно, он повинен в смертях князей Игоря, Святослава, Олега.

Имя ему — Свенельд.

Но как обычный воевода мог оставить такой след в истории Руси?

Судя по всему, Свенельд имеет скандинавское происхождение. Во-первых, на это указывает его имя. А во-вторых, в Лаврентьевской летописи Свенельда прямо называют варягом.

Впервые он появляется в 942 г. Князь Игорь поручает ему покорить уличей. Поход был успешным. Но это ещё не всё.

Внезапно Игорь в том же году отдаёт Свенельду право на сбор дани с древлян

В те времена князь сам собирал дань с подконтрольных земель. И если Свенельд получил это право, то он забирал дань или её немалую часть.

Византийцы описывают сбор дани у русов. В зимний период князь ходил в полюдье, а в мае знатные мужи, распределив дань между собой, плыли в Константинополь, чтобы обменять пушнину на серебро.

То есть, вы поняли? Игорь делился частью доходов с другим княжьем. Их имена упоминаются в русско-византийских договорах. Но в договоре 944 г. нет Свенельда.

Это даёт историкам повод считать его пришлым варягом, предводителем наёмников, которых призвал Игорь для покорения уличей.

На это указывает и то, что летопись приравнивает по статусу дружину Игоря и Свенельда.

Стоп, у воеводы есть своя, а не княжеская дружина? Да, детка!

В свете этого интересно, что в 945 г. Свенельд теряет право на древлянскую дань. Ибо её в тот год собирает Игорь. Но по дороге назад он встречает дружину Свенельда, которая где-то разжилась дорогой одеждой и ценным оружием. Явно не у древлян, так как их дань - пушнина.

Известный исследователь Повести временных лет Шахматов, утверждает, что в Древнейшей летописи описан конфликт между Свенельдом и князем из-за дани, скрытый в более поздних редакциях. Он выдвигает версию, что воевода замешан в гибели Игоря.

После гибели Игоря Свенельд занимает ведущее положение при Ольге. Именно он возглавляет поход на древлян, который заканчивается разгромом последних.

Археологи, раскопавшие Искоростень, говорят, что нападавшие прибыли по реке, внезапно. Защитники не успели даже ворота запереть. Всё прошло быстро и чрезвычайно кроваво.

Интересно, что после этого Свенельду не вернули право на древлянскую дань. Треть получила Ольга, а две трети — прочие князья.

Свенельд на время пропадает. Нет его с Ольгой и на приёме в Константинополе в 957 г.

Видимо, у него происходит конфликт с княжной, и он уходит к её сыну Святославу. Не удивлюсь, если на религиозной почве. Ведь Святослав был убеждённым язычником и насмехался над теми, кто крестился. А Ольга даже пыталась крестить Русь. Об этом — тут.

Свенельд становится сторонником Святослава и принимает деятельное участие в походе на Византию 970–971 гг. На первоначальном этапе он не играет ведущую роль. Византийцы указывают воевод Икмора и Сфенкела первым и вторым после князя. Но они погибают и подпись Свенельда оказывается второй после Святослава под мирным договором.

Далее происходят очень странные дела. Свенельд предупреждает князя о печенегах и предлагает возвращаться не через Днепр, а пешком, в обход. Но Святослав отмахивается от совета и гибнет в 972 г. Свенельд же спокойно возвращается в Киев и становится правой рукой князя Ярополка. А многие исследователи считают, что фактически воевода становится правителем Руси при юном князе.

Уж не Свенельд ли предупредил печенегов, а потом представил всё так, как ему выгодно?

При сыне Святослава Ярополке воевода получает огромную власть.

Но в 975 г. его сын Лют решает поохотиться в древлянской земле, которую Святослав передал своему сыну Олегу. Древлянский князь, встретив охотников, убивает Люта.

Именно Свенельд, по летописям, стал идеологом похода Ярополка на брата в 977 г. В битве Олег потерпел поражение. Попытавшись укрыться в Овруче, князь упал в ров и погиб. Узнав о его смерти, Ярополк “прозрел” и обвинил Свенельда в гибели. После чего след воеводы теряется.

Место Свенельда подле князя занял воевода Блуд, который предаст Ярополка позже.
07.05.202507:18
Война Руси против Византии

Князь Святослав - самый известный языческим правитель Руси благодаря своим многочисленным походам на вятичей, хазар, болгар и византийцев.

Он перенес столицу на Дунай и вознамерился захватить Константинополь. А что из этого вышло, сейчас узнаем.

В 967 г. болгары отказались оборонять Дунай от венгров, которые беспокоили Византийскую империю. Тогда император предложил баснословную сумму денег русам, чтобы те наказали болгар.

Святослав, который только что разгромил хазар, стрелой метнулся в Болгарию. Византийцы думали, что русы преподадут урок, награбят себе на позолоченную ладью и уйдут. Но Святославу так понравилось в Болгарии, что он основал там Переяславль Дунайский, сказав, что сделает его главным городом Руси.

Болгария была гораздо богаче Руси. Как говорил Святослав: “туда стекается золото, серебро, вина, меха, рабы со всех концов света”. Русь, бывшая на периферии, даже близко не могла похвастаться богатствами болгар.

Чтобы избавиться от охреневших русов, византийцы подговорили печенегов осадить Киев. Святославу пришлось вернуться на Русь, оставив гарнизон под руководством воеводы Волка.

Болгары воспользовались моментом и осадили Переяславль Дунайский. Понимая, что город не удержать, Волк прорвался к ладьям и, использовав обманный маневр, улизнул.

Святослав, понимая, что за болгарами и печенегами стоит Византия, решил собрать мега-языческий поход. К нему присоединилась не только славяне, но и венгры, печенеги, варяги.

Весной 970 г. огромная армия язычников легко разгромила войска болгар, пленив царя Бориса, и вторглась во владения Византии. К походу присоединились болгары-язычники.

Летом русы взяли Филиппополь и подошли в Адрианополю, близ которого разгорелось решающее сражение. Военачальник Склир обманным маневром заманил печенего в ловушку, убив многих. Это стало решающим фактором. Русы проиграли бой и отступили обратно в Болгарию. При этом от них отделились венгры и печенеги, отправившиеся грабить Македонию.

Первая часть войны была окончена.

Но весной 971 г. византийский император Иоанн Цимисхи вступил в Болгарию и подошёл к столице Предславу Великому. Ее оборонял воевода с варяжским именем Сфенкел. Как пишут византийцы - это был третий человек в войске Святослава.

Византийцы взяли город, освободив царя Бориса. В отчаянной атаке, Сфенкел пошел на прорыв и выскользнул из лап византийцев, отступив в Доростол к Святославу.

В конце апреля византийцы подошли к Доростолу, где собралась вся армия Святослава.

23 апреля князь вышел за стены, намереваясь разбить императора. По сообщениям византийцев, русы использовали стену щитов. Они отразили 12 атак, но под ударами тяжёлой конницы, отступили в город.

26 апреля Святослав вновь вышел за стены. В этом бою погиб воевода Сфенкел. Несмотря на это, русы смогли удержаться на поле боя до ночи. Они даже заночевали там, а утром бой возобновился. На второй день им все же пришлось отступить за стены.

29 апреля Святослав лично возглавил вылазку на ладьях. Набрав провианта, русы уже возвращались в город, как увидели большой конный отряд византийцев. Они разгромили его, но это было не лучшее решение. Византийцы подвели свой флот вплотную к стенам города, заблокировав возможность для новых вылазок. Вскоре в Доростоле начался голод.

🏹Святослав принес большое количество человеческих жертв во славу Перуна, а за одно и избавившись от лишних ртов. В том числе были казнены 300 болгар, уличенных в измене.

Доведенные до отчаянья русы, 20 июля вышли на бой. В этом бою погиб воевода Икмор (ещё одно варяжское имя), считавшийся вторым человеком после Святослава.

Русы забрали Икмора и устроили Тризну. Они сожгли тело и всю ночь пели и веселились, чем повергли византийцев в удивление. Но ещё большее удивление постигло их, когда среди павших русов они нашли тела женщин в доспехах.

Эта строчка из византийских источников - единственное упоминание женщин-воительниц на Руси. Были они славянками или скандинавами мы не знаем, но они точно были.

Продолжение в комментариях под постом👇
24.04.202512:46
Толкования снов (на сон грядущий)


🙂‍↕️Приснился дурной сон девице. Стоит ее покойный батюшка на крыльце дома и рукой машет. Проснулась и сразу к матушке сон рассказать, да совет попросить: стоит ли “сон воде отдать”.
Матушка женщина бывалая была, сразу спросила общался ли покойный с девицей. Не общался. “Ну, тогда сон к дождю”, - заключила матушка.

Если бы покойный с дочерью заговорил - значит к смерти. А раз промолчал - к дождю.

Так, больше не с кем и никогда не буду говорить во сне.

🙂‍↕️Издревле сны являлись для людей предвестниками грядущих событий. А потому их просто необходимо было толковать.

Одно из первых толкований снов на Руси, записано в 12 в. в Слове о полку Игореве. Во сне князь Святослав видит дурные предзнаменования:

Черный покров и карканье ворона - к несчастью. Терем без элемента крыши - к лишениям членов семьи.

Разумеется, все увиденное в точности сбывается.

В другом произведении, князю Глебу, которого ждёт неминуемая смерть, тоже снится вещий сон, где он видит кровавое море - предвестник войны и погибели.

🙂‍↕️Толкованиями снов изначально занимались сновидцы, но постепенно эта функция перешла к специальным книгам - сонникам. Самые древние из них датируются 13-14 веками, но наибольшую популярность они приобрели только в 19 веке. А крестьяне в деревне продолжали толковать сны, как бог на душу положит.

Хотят ряд устойчивых канонов все же присутствовал.

🚸Принцип сходства
Дождь - к слезам.

🚸Принцип переворачивания
Грязь - к деньгам.

🚸Созвучие слов
Мука - к мукам

🚸Сходство предметов
Полотно - к дороге.

В общем, лес темный, в котором на трезвую голову не разобраться.

Потеря зубов считалась дурным знаком. Если с кровью, то к несчастьям. А если без - вообще к смерти.

Если копать землю - то к могиле. Правда, не обязательно собственной. Плакать во сне - к радости, а веселиться - к печали.

Покойники же могли сниться не только к дождю или смерти. Зачастую слова мертвеца воспринимались, как письма с того света.

В таких случаях обычно старались помянуть усопшего, поставить свечку и т.п.

Особый смысл наделялся дому и дереву. Обычно дом связывали с семьей, а дерево - с человеком. Если дом или его часть рухнула или требовала ремонта - к смерти, болезни или несчастью. Если дерево сломалось - к смерти, а если оно цветет, то к счастливой жизни.
Хоть что-то хорошее.

Как отличить вещий сон от обычного?

🙂‍↕️Тут было несколько признаков:

1⃣Сон, который снился либо в полночь, либо перед рассветом.

2⃣Сон повторяется от ночи к ночи.

3⃣Сон в специальные дни: Святки, Иван Купала, перед Троицей, на Пасху, в полнолуние или на молодую луну, с четверга на пятницу.

Кстати, почему именно “с четверга на пятницу”.

Издревле пятница считалась женским днём. Она было отдана богине Макоши. А так как гадали в основном женщины, обычно пятница считалась самым гадательных временем. Потому и сон вещий.

🙂‍↕️В начале рассказывали бывалому человеку. Если он решал, что сон вещий, значит вещий. Остальные попадали в категорию “пустых снов” и ее принимались во внимание.

🙂‍↕️Если дурной сон имел все признаки вещего, то лучше всего его было “предать воде”.

Поскольку вода обладала сакральным смыслом, ей можно было рассказать сон и тем самым избавить себя от скверны. Обычно это сопровождалось неким ритуалом. Нужно было встать поутра, никому про сон не рассказывать, а то и вообще лучше молчать.
После чего подойти к воде и наговорить сон ей, умыться и тогда он не сбудется. С особо страшными снами нужно было молчать до захода солнца.

🙂‍↕️Ещё лайфхак. После дурного вещего сна, молча встать, набрать кружку воды, рассказать на воду про сон, зачерпнуть жидкость в рот и выплюнуть либо подальше от дома, либо на того, кого встретите по дороге. На него напасть и перейдет.

Такие дела. Хорошего вечера и на всякий случай, обходите людей, набравших в рот воды🙊
25.04.202508:20
У меня для вас сразу 3 новости

1⃣ "Не заходи в воду" отпечатали

А это значит, что книга вот-вот доберется до магазинов и отправится к нам в руки

2⃣ У книги появилось шикарнейшее промо

Это реально стоит посмотреть

3⃣ Книгу можно приобрести на ЛитРес

Последняя возможность сделать предзаказ со скидкой 30% и получить свой экземпляр уже совсем скоро

Милята — известный кулачный боец. Он выходил победителем десятки раз, но проиграл главную битву за возлюбленную. Ее отец, новгородский купец Садко, не считал жениха дочери хорошей партией. Во время очередного кулачного боя на мосту подосланные убийцы сделали свое дело, отправив Миляту на дно реки. Оплакав его, люди вернулись к своей обычной жизни. Но только не сестра Миляты Нежка. Она готова идти за братом даже в услужение к водяному, который держит в страхе всю округу. И, казалось, что хуже уже быть не может. Вот только люди гораздо кровожадней древних богов…

Ozon
Читай-Город
Book24
Буквоед
ЛитРес
Post media background
Post media
15.05.202506:47
ПОДАРКИ ДЛЯ ВАС

У нас тут конкурс видео по книге"Не заходи в воду"

Для участия:
1. Снять видео и выложить в Тик-ток, ИГ, ВК, Likee, Ютуб с упоминанием книги "Не заходи в воду"
2. Добавьте хэштег #незаходивводу_конкурс (либо скинуть пост в комментарии этого канала с пометкой "на конкурс")
3. Количество видео не ограничено

4. Победят те видео, которые набрали больше всего просмотров к 16 июня 13:00 дня по мск

5. Одному блогеру - только одно призовое место, даже если его видео займут весь пьедестал.

ПРИЗЫ:
1 место: сертификат Ozon - 5000₽
2 место: сертификат Ozon - 2000₽
3 место: сертификат Ozon - 1000₽
29.04.202507:34
Свершилось!

Книга вышла из предзаказа и уже едет к нам.

Не заходи в воду || Данила Конев

Одиночное славянское фэнтези с мифическими существами из славянского бестиария, легендами, заговорами

Милята — известный кулачный боец. Он выходил победителем десятки раз, но проиграл главную битву за возлюбленную. Ее отец, новгородский купец Садко, не считал жениха дочери хорошей партией. Во время очередного кулачного боя на мосту подосланные убийцы сделали свое дело, отправив Миляту на дно реки. Оплакав его, люди вернулись к своей обычной жизни. Но только не сестра Миляты Нежка. Она готова идти за братом даже в услужение к водяному, который держит в страхе всю округу. И, казалось, что хуже уже быть не может. Вот только люди гораздо кровожадней древних богов…

3 причины купить эту книгу:

1. Славянское фэнтези от редактора популярного телеграм-канала «Язычество без клюквы», который ведет дипломированный историк. В этой книге притягательный антагонист, в которого хочется влюбиться. Но будьте осторожны, он способен украсть ваше сердце и разбить его вдребезги!

2. История разворачивается во времена Ярослава Мудрого, когда одни герои почитают идолов и приносят жертвы ради поддержки богов, а другие — сносят капища и бьются за единого бога.

3. Вас ждет хитро переплетенный сюжет, наполненный интригами, обманами, древним колдовством и готовностью пожертвовать всем ради близкого человека. Но чем больше герои пытаются исправить свои ошибки, тем сильнее запутывается клубок и тем опаснее последствия.

Ozon
Wildberries
Читай-Город
Book24
Буквоед
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.