الإمام أحمد بن حنبل
10.05.202502:42
• وَمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَقَدْ كَفَرَ ، وَلَيْسَ مِنَ الأعْمَالِ شَيْءٌ تَرْكُهُ كُفْرٌ إلَّا الصَّلَاةُ ، مَنْ تَرَكَهَا فَهُوَ كَافِرٌ وَقَدْ أحَلَّ اللهُ قَتْلَهُ.
[أصول السنة للإمام أحمد - رواية عبدوس العطار].
07.05.202515:32
05.05.202523:27
- سَمِعْتُ أحْمَدَ ذَكَرَ الحِيَلَ مِنْ أمْرِ أصْحَابِ الرَّأيِ فَقَالَ : يَحْتَالُونَ لِنَقْضِ سُنَنِ رَسُولِ اللهِ ﷺ!.
[مسائل الإمام أحمد - رواية أبي داود].
04.05.202503:43
03.05.202503:00
عن أبي بكر الأثرم قال :
قُلْتُ لِأبِي عَبْدِاللهِ : فَالذَّهَبُ لِلنِّسَاءِ مَا تَقُولُ فِيهِ؟. قَالَ : أمَّا لِلنِّسَاءِ فَهُوَ جَائِزٌ إذَا لَمْ تُظْهِرْهُ إلَّا لِبَعْلِهَا.
قُلْتُ لِأبِي عَبْدِاللهِ : فَالذَّهَبُ لِلنِّسَاءِ مَا تَقُولُ فِيهِ؟. قَالَ : أمَّا لِلنِّسَاءِ فَهُوَ جَائِزٌ إذَا لَمْ تُظْهِرْهُ إلَّا لِبَعْلِهَا.
[أحكام النساء للخلال].
30.04.202502:00
قال الإمام أحمد :
مَا كَانَ فِى قَرْيَةِ عَبْدِالرَّزَّاقِ بِئْرٌ فَكُنَّا نَذْهَبُ نُبَكِّرُ عَلَى مِيلَيْنِ نَتَوَضَّأُ وَنَحْمِلُ مَعَنَا المَاءَ.
مَا كَانَ فِى قَرْيَةِ عَبْدِالرَّزَّاقِ بِئْرٌ فَكُنَّا نَذْهَبُ نُبَكِّرُ عَلَى مِيلَيْنِ نَتَوَضَّأُ وَنَحْمِلُ مَعَنَا المَاءَ.
[كتاب المسند].
10.05.202502:16
• حَضَرْتُ رَجُلًا عِنْدَ أبِي عَبْدِاللهِ وَهُوَ يَسْألُهُ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقُولُ : يَا أبَا عَبْدِاللهِ ، رَأسُ الأمْرِ وَإجْمَاعُ المُسْلِمِينَ عَلَى أنَّ الإيمَانَ بِالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ حُلْوِهِ وَمُرِّهِ وَالتَّسْلِيمَ لِأمْرِهِ وَالرِّضَا بِقَضَائِهِ؟. فَقَالَ أبُو عَبْدِاللهِ : نَعَمْ. ثُمَّ قَالَ لَهُ : وَالإيمَانُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ؟. فَقَالَ : نَعَمْ. ثُمَّ قَالَ : وَالصَّلَاةُ خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ؟. قَالَ : نَعَمْ. قَالَ : وَالجِهَادُ مَعَ السُّلْطَانِ وَالصَّبْرُ تَحْتَ لِوَائِهِ وَلَا يُخْرَجُ عَلَى السُّلْطَانِ بِسَيْفٍ وَلَا عَصًا وَأنْ لَا يُكَفِّرَ أحَدًا بِذَنْبٍ؟. قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ : اسْكُتْ ، مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَقَدْ كَفَرَ.
[مسائل الإمام أحمد - رواية ابن هانئ].
07.05.202503:22
قال الإمام أحمد :
كُلُّ مَنْ شَتَمَ النَّبِيَّ ﷺ أوْ تَنَقَصَّهُ مُسْلِمًا كَانَ أوْ كَافِرًا فَعَلَيْهِ القَتْلُ.
كُلُّ مَنْ شَتَمَ النَّبِيَّ ﷺ أوْ تَنَقَصَّهُ مُسْلِمًا كَانَ أوْ كَافِرًا فَعَلَيْهِ القَتْلُ.
[أحكام أهل الملل للخلال].
05.05.202522:13
- قَالَ الإمَامُ أحْمَدُ فِي رِوَايَةِ مُوسَى بْنِ سَعِيدٍ : لَا يَجُوزُ شَيْءٌ مِنَ الحِيَلِ. وَقَالَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ الحَكَمِ : إذَا حَلَفَ عَلَى شَيْءٍ ثُمَّ احْتَالَ بِحِيلَةٍ فَصَارَ إلَيْهِ فَقَدْ صَارَ إلَى ذَلِكَ بِعَيْنِهِ. قَالَ أبُو عَبْدِاللهِ : مَا أخْبَثَهُمْ! -يَعْنِي أصْحَابَ الحِيَلِ-. وَقَالَ : بَلَغَنِي عَنْ مَالِكٍ -أوْ قَالَ : قَالَ مَالِكٌ- «مَنِ احْتَالَ بِحِيلَةٍ فَهُوَ حَانِثٌ» -أوْ كَمَا قَالَ-.
[الفتاوى الكبرى لابن تيمية].
04.05.202503:28
عن الفضل بن زياد قال :
سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ قِيلَ لَهُ : مَا تَقُولُ فِي التَّزْوِيجِ فِي هَذَا الزَّمَانِ؟. فَقَالَ : مِثْلُ هَذَا الزَّمَانِ يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أنْ يَتَزَوَّجَ ، لَيْتَ أنَّ الرَّجُلَ إذَا تَزَوَّجَ اليَوْمَ ثِنْتَيْنِ يُفْلِتُ! ؛ مَا يَأمَنُ أحَدُكُمْ أنْ يَنْظُرَ النَّظْرَةَ فَيَحْبَطَ عَمَلُهُ!. قُلْتُ لَهُ : كَيْفَ يَصْنَعُ؟ ، مِنْ أيْنَ يُطْعِمُهُمْ؟. فَقَالَ : أرْزَاقُهُمْ عَلَيْكَ؟! ، أرْزَاقُهُمْ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
سَمِعْتُ أبَا عَبْدِاللهِ قِيلَ لَهُ : مَا تَقُولُ فِي التَّزْوِيجِ فِي هَذَا الزَّمَانِ؟. فَقَالَ : مِثْلُ هَذَا الزَّمَانِ يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أنْ يَتَزَوَّجَ ، لَيْتَ أنَّ الرَّجُلَ إذَا تَزَوَّجَ اليَوْمَ ثِنْتَيْنِ يُفْلِتُ! ؛ مَا يَأمَنُ أحَدُكُمْ أنْ يَنْظُرَ النَّظْرَةَ فَيَحْبَطَ عَمَلُهُ!. قُلْتُ لَهُ : كَيْفَ يَصْنَعُ؟ ، مِنْ أيْنَ يُطْعِمُهُمْ؟. فَقَالَ : أرْزَاقُهُمْ عَلَيْكَ؟! ، أرْزَاقُهُمْ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
[بدائع الفوائد لابن القيم].
02.05.202517:49
- سَمِعْتُ أبِي يَقُولُ : عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِاللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، كَانَ وَلِيَ قَضَاءَ المَدِينَةِ ، خَرَقْتُ حَدِيثَهُ مُنْذُ دَهْرٍ ، لَيْسَ بِشَيْءٍ ، حَدِيثُهُ أحَادِيثُ مَنَاكِيرَ ، كَانَ كذَّابَا.
[العلل للإمام أحمد - رواية ابنه عبدالله].
29.04.202504:11
- سَمِعْتُ أبِي يَقُولُ : حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ أبُو الهُذَيْلِ السُّلَمِيُّ الثِّقَةُ المَأمُونُ مِنْ كِبَارِ أصْحَابِ الحَدِيثِ ، وَحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ الحَارِثِيُّ لَيْسَ يُعْرَفُ ، مَا رَوَى عَنْهُ غَيْرُ حَجَّاجِ بْنِ أرْطَأةَ ، وَإسْمَاعِيلُ بْنُ أبِي خَالِدٍ رَوَى عَنْهُ حَدِيثًا وَاحِدًا ، أحَادِيثُهُ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ ، كُلُّ شَيْءٍ رَوَى عَنْهُ حَجَّاجٌ مُنْكَرٌ.
[العلل للإمام أحمد - رواية ابنه عبدالله].
10.05.202502:07
• قِيلَ لِأحْمَدَ : رَجُلٌ قَالَ : لَا أُصَلِّي. فَكَأنَّهُ ذَهَبَ إلَى أنَّهُ يُسْتَتَابُ ، وَقَالَ : «بَيْنَ العَبْدِ وَبَيْنَ الكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ».
[مسائل حرب الكرماني].
06.05.202504:00
قال الإمام أحمد :
مَنْ كَانَ عِنْدَهُ كِتَابُ الحِيَلِ فِي بَيْتِهِ يُفْتِي بِهِ فَهُوَ كَافِرٌ بِمَا أنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
مَنْ كَانَ عِنْدَهُ كِتَابُ الحِيَلِ فِي بَيْتِهِ يُفْتِي بِهِ فَهُوَ كَافِرٌ بِمَا أنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
[طبقات الحنابلة].
05.05.202522:07
• «حُكْمُ الحِيَلِ» .. وَقَالَ : الحِيَلُ لَا نَرَاهَا.
[مسائل الإمام أحمد - رواية ابنه صالح].
03.05.202503:43
قال الإمام أحمد :
ظُفْرُ المَرْأةِ عَوْرَةٌ ، وَإذَا خَرَجَتْ فَلَا يَبِينُ مِنْهَا لَا يَدُهَا وَلَا ظُفْرُهَا وَلَا خُفُّهَا ؛ فَإنَّ الخُفَّ يَصِفُ القَدَمَ ، وَأحَبُّ إلَيَّ أنْ تَجْعَلَ كَفَّهَا إلَى عِنْدِ يَدِهَا ؛ حَتَّى إذَا خَرَجَتْ يَدُهَا لَا يَبِينُ مِنْهَا شَيْءٌ.
فيما يُحكى عن بعض السلف : «إنَّمَا النِّسَاءُ لَحْمٌ عَلَى وَضَمٍ إلَّا مَا ذُبَّ عَنْهُ» ، وفي الحديث الشريف : «المُؤْمِنُ يَغَارُ ، المُؤْمِنُ يَغَارُ ، المُؤْمِنُ يَغَارُ ، وَاللهُ أشَدُّ غَيْرًا» ، وقديمًا قيل : «مَنْ لَا يَغَارُ فَهُوَ دَيُّوثٌ».
ظُفْرُ المَرْأةِ عَوْرَةٌ ، وَإذَا خَرَجَتْ فَلَا يَبِينُ مِنْهَا لَا يَدُهَا وَلَا ظُفْرُهَا وَلَا خُفُّهَا ؛ فَإنَّ الخُفَّ يَصِفُ القَدَمَ ، وَأحَبُّ إلَيَّ أنْ تَجْعَلَ كَفَّهَا إلَى عِنْدِ يَدِهَا ؛ حَتَّى إذَا خَرَجَتْ يَدُهَا لَا يَبِينُ مِنْهَا شَيْءٌ.
[أحكام النساء للخلال].
فيما يُحكى عن بعض السلف : «إنَّمَا النِّسَاءُ لَحْمٌ عَلَى وَضَمٍ إلَّا مَا ذُبَّ عَنْهُ» ، وفي الحديث الشريف : «المُؤْمِنُ يَغَارُ ، المُؤْمِنُ يَغَارُ ، المُؤْمِنُ يَغَارُ ، وَاللهُ أشَدُّ غَيْرًا» ، وقديمًا قيل : «مَنْ لَا يَغَارُ فَهُوَ دَيُّوثٌ».
Қайта жіберілді:
آثار الإمام الشافعي
01.05.202517:09
• «صَلَّى اللهُ عَلَى نَبِيِّنَا كُلَّمَا ذَكَرَهُ الذَّاكِرُونَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِهِ الغَافِلُونَ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ فِي الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ أفْضَلَ وَأكْثَرَ وَأزْكَى مَا صَلَّى عَلَى أحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ ، وَزَكَّانَا وَإيَّاكُمْ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ أفْضَلَ مَا زَكَّى أحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ بِصَلَاتِهِ عَلَيْهِ ، وَالسَّلَامُ عَلَيْهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، وَجَزَاهُ اللهُ عَنَّا أفْضَلَ مَا جَزَى مُرْسَلًا عَنْ مَنْ أُرْسِلَ إلَيْهِ ؛ فَإنَّهُ أنْقَذَنَا بِهِ مِنَ الهَلَكَةِ وَجَعَلَنَا فِي خَيْرِ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ دَائِنِينَ بِدِينِهِ الَّذِي ارْتَضَى وَاصْطَفَى بِهِ مَلَائِكَتَهُ وَمَنْ أنْعَمَ عَلَيْهِ مِنْ خَلْقِهِ ... فَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّى عَلَى إبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ إنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».
[كتاب الرسالة للشافعي].
[كتاب الرسالة للشافعي].
28.04.202504:30
- وَكَانَ أثَرُ الضَّرْبِ بَيِّنًا فِي ظَهْرِهِ إلَى أنْ تُوُفِّيَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ .. سَمِعْتُ أبِي يَقُولُ : وَاللهِ لَقَدْ أعْطَيْتُ المَجْهُودَ مِنْ نَفْسِي ، وَلَوَدِدْتُ أنْ أنْجُوَ مِنْ هَذَا الأمْرِ كَفَافًا لَا عَلَيَّ وَلَا لِي.
[محنة الإمام أحمد - رواية ابنه صالح].
06.05.202503:52
قال الإمام أحمد :
هَذِهِ الحِيَلُ الَّتِي وَضَعَهَا هَؤُلَاءِ -أبُو حَنِيفَةَ وَأصْحَابُهُ- : عَمَدُوا إلَى السُّنَنِ فَاحْتَالُوا فِي نَقْضِهَا! ، أتَوْا إلَى الَّذِي قِيلَ لَهُمْ إنَّهُ حَرَامٌ وَاحْتَالُوا فِيهِ حَتَّى أحَلُّوهُ!.
هَذِهِ الحِيَلُ الَّتِي وَضَعَهَا هَؤُلَاءِ -أبُو حَنِيفَةَ وَأصْحَابُهُ- : عَمَدُوا إلَى السُّنَنِ فَاحْتَالُوا فِي نَقْضِهَا! ، أتَوْا إلَى الَّذِي قِيلَ لَهُمْ إنَّهُ حَرَامٌ وَاحْتَالُوا فِيهِ حَتَّى أحَلُّوهُ!.
[إبطال الحيل لابن بطة].
04.05.202522:15
- وَكُنْتُ يَوْمًا عِنْدَ أبِي عَبْدِاللهِ فَمَرَّتْ بِهِ جَارِيَةٌ عَلَيْهَا قَبَاءٌ فَتَكَلَّمَ بِشَيْءٍ ، قُلْتُ : تَكْرَهُهُ؟. قَالَ : كَيْفَ لَا أكْرَهُهُ جِدًّا؟! ، لَعَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ المُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ.
[الورع للمروذي].
03.05.202503:15
عن أبي طالب المشكاني قال :
سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ : مَتَى تُغَطِّي المَرْأةُ رَأسَهَا مِنَ الغُلَامِ؟. قَالَ : إذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ ضُرِبَ عَلَى الصَّلَاةِ وَعَقِلَ فَتُغَطِّي رَأسَهَا إذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ.
إذَا بَلَغَ الوَلِيدُ لَدَيْكَ عَشْرًا
فَلَا يَدْخُلْ عَلَى الحُرَمِ الوَلِيدُ
فَإنْ خَالَفْتَنِي وَأضَعْتَ نُصْحِي
فَأنْتَ وَإنْ أفَدْتَ غِنًى بَلِيدُ
ألَا إنَّ النِّسَاءَ حِبَالُ غَيٍّ
بِهِنَّ يُضَيَّعُ الشَّرَفُ التَّلِيدُ
سَألْتُ أبَا عَبْدِاللهِ : مَتَى تُغَطِّي المَرْأةُ رَأسَهَا مِنَ الغُلَامِ؟. قَالَ : إذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ ضُرِبَ عَلَى الصَّلَاةِ وَعَقِلَ فَتُغَطِّي رَأسَهَا إذَا بَلَغَ عَشْرَ سِنِينَ.
[أحكام النساء للخلال].
إذَا بَلَغَ الوَلِيدُ لَدَيْكَ عَشْرًا
فَلَا يَدْخُلْ عَلَى الحُرَمِ الوَلِيدُ
فَإنْ خَالَفْتَنِي وَأضَعْتَ نُصْحِي
فَأنْتَ وَإنْ أفَدْتَ غِنًى بَلِيدُ
ألَا إنَّ النِّسَاءَ حِبَالُ غَيٍّ
بِهِنَّ يُضَيَّعُ الشَّرَفُ التَّلِيدُ
01.05.202505:08
قال الإمام أحمد :
طَلَبْتُ الحَدِيثَ وَأنَا ابْنُ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً.
طَلَبْتُ الحَدِيثَ وَأنَا ابْنُ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً.
[سيرة الإمام أحمد - رواية ابنه صالح].
28.04.202503:31
قال الإمام أحمد :
إذَا أجَابَ العَالِمُ تَقِيَّةً وَالجَاهِلُ بِجَهْلٍ فَمَتَى يَتَبَيَّنُ الحَقُّ؟!.
إذَا أجَابَ العَالِمُ تَقِيَّةً وَالجَاهِلُ بِجَهْلٍ فَمَتَى يَتَبَيَّنُ الحَقُّ؟!.
[محنة الإمام أحمد - رواية حنبل بن إسحاق].
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 90
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.