{ انجمن اسلامی ندای توحيد }
﷽ وَ مَن یَّتَوَکَّل عَلَے اللّـہِ فـَهُوَ حَسبُهُ.
و هر کس بر اللـہ تکیـہ کنـد پس اللـہ براے او کا؋ـیست. 🌱
{الطلاق_۳}
و هر کس بر اللـہ تکیـہ کنـد پس اللـہ براے او کا؋ـیست. 🌱
{الطلاق_۳}
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніOct 18, 2024
TGlist-ке қосылған күні
Oct 28, 2024Қосылған топ
گروه چت نِدایِ تُوحید
142
Жазылушылар
205
24 сағат
1-0.5%Апта
10.3%Ай
10.3%
Дәйексөз индексі
0
Ескертулер0Каналдарда қайта жазылу0Каналдарда ескерту0
1 жазбаның орташа қамтуы
67
12 сағат13
87.9%24 сағат67
2 132.1%48 сағат30%
Қатысу деңгейі (ER)
33.33%
Қайта жазылды1Пікірлер0Реакциялар2
Қамту бойынша қатысу деңгейі (ERR)
1.46%
24 сағат0%Апта
0.37%Ай
5.3%
1 жарнамалық жазбаның қамтуы
3
1 сағат266.67%1 – 4 сағат00%4 - 24 сағат00%
24 сағаттағы жазбалар саны
0
Динамика
2
"{ انجمن اسلامی ندای توحيد }" тобындағы соңғы жазбалар
08.05.202502:13
انس بن مالک می فرماید:
قَدِمَ رسول الله صلی الله علیه و سلم ، المدینة و لهم یومان یلعبون فیهما ، فقال: ما هذان الیومان؟ قالوا: کنا نلعب فیهما فی الجاهلیة ، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: انَّ الله قد ابدلکم بهما خیرا منهما : یوم الاضحی ، و یوم الفطر.
📚( سنن ابی داوود)
زمانی که #رسول_الله صلی الله علیه وسلم وارد مدینه شدند، مشاهده کردند که اهل مدینه دو روز درسال را به عنوان عید اعلام کرده اند و در آن جشن و مراسم برگزار میکنند.
از آنان پرسید که این دو روز چه هستند؟!
گفتند: ما در عهد جاهلیت آن دو را جشن میگرفتیم.
#رسول_الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:
هماناخداوند دو روز بهتر را برایتان قرار داده است: عید #فطر و عید #قربان .
✍تعلیق: #رسول_الله صلی الله علیه و سلم می توانستند بفرمایند ؛ این دو روز به عنوان عیدهای ملی و باستانی شما باقی بماند اما دو عید دیگر یعنی قربان و رمضان ، اعیاد دینی شما مسلمانان هستند.
همانند استدلال دوستانی که می گویند نوروز ، سیزده بدر و ...اعیاد باستانی هستند و تضادی با اعیاد دینی ندارند.
اما #رسول_الله با این موضع گیریشان به ما مسلمانان فهماندند که برگزاری اعیاد همانند دیگر مناسک شرعی ، عبادت هستند ، پس باید مصدری خدایی داشته باشند.
و هدف از انجام عبادات جمعی مانند اعیاد ، ایجاد و رشد دادن احساس برادری دینی در بین مسلمانان است ، اما اگر مطابق فرمایش عزیزانی که معتقد به مباح بودن عید نوروز هستند عمل کنیم ، هر مسلمانی با هر ملیتی در انجام اعیاد ملی خود با غیر مسلمانان هم زبان و هم نژاد خود شرکت کند ، در آن حالت ، احساس برادری و محبت آن مسلمان با غیر مسلمانان ایجاد می شود .
به همین دلیل است که #رسول_الله صلی الله علیه و سلم می فرماید: من تشبَّه بقومِِ فهو منهم.
📚رواه ابوداوود
(و هر کس خود را به قومی شبیه کرد، از جمله ی آنهاست.)
و با توجه به این فرمایش #رسول_الله است كه علامه ابن قیم می فرماید: و أما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق.
تبریك گفتن به شعائری که مختص به کافران است ، به اتفاق (امت اسلامی)حرام است.
📚احکام اهل الذمه
🌸❤️🌸
قَدِمَ رسول الله صلی الله علیه و سلم ، المدینة و لهم یومان یلعبون فیهما ، فقال: ما هذان الیومان؟ قالوا: کنا نلعب فیهما فی الجاهلیة ، فقال رسول الله صلی الله علیه و سلم: انَّ الله قد ابدلکم بهما خیرا منهما : یوم الاضحی ، و یوم الفطر.
📚( سنن ابی داوود)
زمانی که #رسول_الله صلی الله علیه وسلم وارد مدینه شدند، مشاهده کردند که اهل مدینه دو روز درسال را به عنوان عید اعلام کرده اند و در آن جشن و مراسم برگزار میکنند.
از آنان پرسید که این دو روز چه هستند؟!
گفتند: ما در عهد جاهلیت آن دو را جشن میگرفتیم.
#رسول_الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:
هماناخداوند دو روز بهتر را برایتان قرار داده است: عید #فطر و عید #قربان .
✍تعلیق: #رسول_الله صلی الله علیه و سلم می توانستند بفرمایند ؛ این دو روز به عنوان عیدهای ملی و باستانی شما باقی بماند اما دو عید دیگر یعنی قربان و رمضان ، اعیاد دینی شما مسلمانان هستند.
همانند استدلال دوستانی که می گویند نوروز ، سیزده بدر و ...اعیاد باستانی هستند و تضادی با اعیاد دینی ندارند.
اما #رسول_الله با این موضع گیریشان به ما مسلمانان فهماندند که برگزاری اعیاد همانند دیگر مناسک شرعی ، عبادت هستند ، پس باید مصدری خدایی داشته باشند.
و هدف از انجام عبادات جمعی مانند اعیاد ، ایجاد و رشد دادن احساس برادری دینی در بین مسلمانان است ، اما اگر مطابق فرمایش عزیزانی که معتقد به مباح بودن عید نوروز هستند عمل کنیم ، هر مسلمانی با هر ملیتی در انجام اعیاد ملی خود با غیر مسلمانان هم زبان و هم نژاد خود شرکت کند ، در آن حالت ، احساس برادری و محبت آن مسلمان با غیر مسلمانان ایجاد می شود .
به همین دلیل است که #رسول_الله صلی الله علیه و سلم می فرماید: من تشبَّه بقومِِ فهو منهم.
📚رواه ابوداوود
(و هر کس خود را به قومی شبیه کرد، از جمله ی آنهاست.)
و با توجه به این فرمایش #رسول_الله است كه علامه ابن قیم می فرماید: و أما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق.
تبریك گفتن به شعائری که مختص به کافران است ، به اتفاق (امت اسلامی)حرام است.
📚احکام اهل الذمه
🌸❤️🌸
07.05.202514:10
{ عرش و کرسی}
(۸۴) ــ قَدْ أَعْجَزَ عَنِ الإِحاطَةِ خَلْقَهُ.
(۸۴) ــ او جَلَّ جَلَالُهُ مخلوقات خود را از احاطۀ (ذات و صفات) خود عاجز ساخته است.
#عقیده_صحیح
#عقیده_توحیدی
#عقیده_طحاوی
نشر: صدقه جاریه
(۸۴) ــ قَدْ أَعْجَزَ عَنِ الإِحاطَةِ خَلْقَهُ.
(۸۴) ــ او جَلَّ جَلَالُهُ مخلوقات خود را از احاطۀ (ذات و صفات) خود عاجز ساخته است.
#عقیده_صحیح
#عقیده_توحیدی
#عقیده_طحاوی
نشر: صدقه جاریه
Қайта жіберілді:
﴿ إِقْـــــرَاَءْ ﴾ | 🇵🇸
06.05.202521:13
آن دریای مواج را تصور کنید!
آن موج های پر تلاطم را اگر ببینید؛ بسی بالا میروند؛ نمایش
برگزار میکنند؛ فخر می‌فروشند؛ بالا و بالاتر میروند تا اینکه به دریا باز می‌گردند!! کو امواج؟ کجایند؟!
این داستان؛ تعریف بسیاری از ما انسان ها است! ( بلا تشبیه به ذات الله سبحانه تعالی ) همان دریا است
و ما هم امواج؛ هرچقدر از خداوند دور شویم؛ هر چقدر خودمان را بالا ببریم و همانند آن امواج دریا
خودمان را نشان بدهیم؛ نمایش اجرا کنیم؛ روزی باید به سوی خدا بازگردیم؛ همانند آن امواج دریا
که در آخر به خود دریا بازگشتند؛ خداوند متعال میفرماید:
( إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ | بقره ۱۵۶ )
اول برای خودم؛ و بعد برای شما: لطفا مواظب خودمان باشیم
✍️: میلاد رحمانی | فعال دینی
@ieqraaa| ﴾ إِقْـــــرَاَءْ ﴿
02.05.202511:12
29.04.202503:00
اینجا سرزمین رنج است ، توقعت را پایین بیاور
از ماندگاری خوشی هایش و از کم شدن غم هایش
آرام باش و عجله نکن
که ته این دنیای آرزو کُش
چیزی بهتر از خاک انتظارت را نمیکشد
چشم بر هم بزنی دنیا را با تمام رنج ها و خوشی هایش پشت سرت جا گذاشته ای
و میبینی که هیچکدام از حسرت ها و غمهایی که بخاطرشان خودت را از زندگی کردن محروم کردی همراهت نخواهند آمد
اینجا سرزمین رنج است
رنجی به درازای عمرت تا آن لحظه ای که
دیدار پروردگارت نسیمی بر حرارت آن خواهد شد
پس صبور باش و با رنج هایش بساز دوست من♥️
از ماندگاری خوشی هایش و از کم شدن غم هایش
آرام باش و عجله نکن
که ته این دنیای آرزو کُش
چیزی بهتر از خاک انتظارت را نمیکشد
چشم بر هم بزنی دنیا را با تمام رنج ها و خوشی هایش پشت سرت جا گذاشته ای
و میبینی که هیچکدام از حسرت ها و غمهایی که بخاطرشان خودت را از زندگی کردن محروم کردی همراهت نخواهند آمد
اینجا سرزمین رنج است
رنجی به درازای عمرت تا آن لحظه ای که
دیدار پروردگارت نسیمی بر حرارت آن خواهد شد
پس صبور باش و با رنج هایش بساز دوست من♥️
28.04.202517:09
یکی از حکیمان می‌گوید:
«فروتنی همراه با تنگ‌چشمی بهتر از بخشندگی همراه با تکبر است» و همچنین می‌گوید: «هر چیزی زنگاری (آلودگی) دارد و زنگار قلب پُری شکم است»
المجالسة و جواهرالعلم ۴/۴۳۴)
«فروتنی همراه با تنگ‌چشمی بهتر از بخشندگی همراه با تکبر است» و همچنین می‌گوید: «هر چیزی زنگاری (آلودگی) دارد و زنگار قلب پُری شکم است»
المجالسة و جواهرالعلم ۴/۴۳۴)
28.04.202506:43
نکته قرآنی
مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا ﴿النساء ١٤٧﴾
ترجمه: خداوند چه نیازی به عذاب دادن شما دارد اگر شکرگزاری کنید و ایمان بیاورید؟ پروردگار شکرگزار (طاعت و عبادت بندگان و) آگاه (از اعمال و نیّات همگان) است.
پیام: کیفر و عذاب خدا بر پایه‌ی عدالت اوست نه انتقام و قدرت نمایی.
مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا ﴿النساء ١٤٧﴾
ترجمه: خداوند چه نیازی به عذاب دادن شما دارد اگر شکرگزاری کنید و ایمان بیاورید؟ پروردگار شکرگزار (طاعت و عبادت بندگان و) آگاه (از اعمال و نیّات همگان) است.
پیام: کیفر و عذاب خدا بر پایه‌ی عدالت اوست نه انتقام و قدرت نمایی.
27.04.202509:06
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الإِمَارَةِ وَإِنَّهَا سَتَكُونُ نَدَامَةً وَحَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَنِعْمَتِ الْمُرْضِعَةُ وَبِئْسَتِ الْفَاطِمَةُ
بخاری(۷۱۴۸)نسائی (۵۳۸۵)
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «شما برای رسيدن به فرمانروايی و رياست تلاش می كنيد ولی روز قيامت باعث پشيمانی شما خواهد شد. رياست، شير دهنده ی خوبی است (لذات زيادی دارد) اما جدا شدن بدی دارد.
این حدیث در مورد جایگاه ریاست و آنچه در حکم آن است مانند مقام قضاوت و کثرت تبعات و پیامدها و مسئولیت های آن در آخرت و تقاضای آن و حرص بر آن هشدار می دهد؛ و این در مورد کسی است که با سعی و تلاش و حرص خود به آن دست یابد و شایستگی و اهلیت آن را نداشته باشد؛ نه کسی که این کار به او سپرده می شود و برای به دست آوردن آن تلاشی نمی کند و اهلیت و شایستگی آن را دارد و عدالت را رعایت می کند؛ بلکه چنین کسی در این امر مهم یاری می شود. چنانکه در احادیث دیگر آمده است.
در این حدیث فرمانروایی و ریاست به شیردهنده ی خوب تشبیه شده است چون با مال و منال فراوان و جاه و مقام زیاد و نفوذ حکم و فرمان همراه است؛ و همچنین به سبب تبعات آن در روز قیامت و حسرت های آن، با جدا شدن ناخوشایندی همراه است.
ندای توحید
بخاری(۷۱۴۸)نسائی (۵۳۸۵)
از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «شما برای رسيدن به فرمانروايی و رياست تلاش می كنيد ولی روز قيامت باعث پشيمانی شما خواهد شد. رياست، شير دهنده ی خوبی است (لذات زيادی دارد) اما جدا شدن بدی دارد.
این حدیث در مورد جایگاه ریاست و آنچه در حکم آن است مانند مقام قضاوت و کثرت تبعات و پیامدها و مسئولیت های آن در آخرت و تقاضای آن و حرص بر آن هشدار می دهد؛ و این در مورد کسی است که با سعی و تلاش و حرص خود به آن دست یابد و شایستگی و اهلیت آن را نداشته باشد؛ نه کسی که این کار به او سپرده می شود و برای به دست آوردن آن تلاشی نمی کند و اهلیت و شایستگی آن را دارد و عدالت را رعایت می کند؛ بلکه چنین کسی در این امر مهم یاری می شود. چنانکه در احادیث دیگر آمده است.
در این حدیث فرمانروایی و ریاست به شیردهنده ی خوب تشبیه شده است چون با مال و منال فراوان و جاه و مقام زیاد و نفوذ حکم و فرمان همراه است؛ و همچنین به سبب تبعات آن در روز قیامت و حسرت های آن، با جدا شدن ناخوشایندی همراه است.
ندای توحید
26.04.202510:30
{تقدیر}
(۷۸) ــ وَلَا يَكُونُ مُکَــوَّنٌ إلَّا بِتَكوِيــنِهِ، وَ التَّكوِينُ لَا يَكُونُ إلَّا حَسَناً جَمِيلاً.
(۷۸) ــ هیچ چیزی هستی نمی یابد مگر آنکه خداوند جَلَّ جَلَالُهُ آن را هست نماید. و این هستی بخشیدنش، نیک و زیبا است.
(۷۹) ــ وَ ذلِكَ مِنْ عَقْدِ الإِيمانِ وَ أصولِ المَعْرِفَةِ، وَالاعْتِرافِ بـِتَوْحيدِ اللَّهِ وَ رُبوبـِيَّتِهِ؛ كَما قالَ تَعالى في كِتابـِهِ العَزيزِ: وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تـَقْدِيرَاً. وَ قالَ تَعالی: وَكَانَ أَمْرُ اللهِ قَدَرَاً مَقْدُورَاً.
(۷۹) ــ این اعتقاد از اساس ایمان است و از اصول عُرفان، و اعتراف به یگانگیِ الله رحمان، و اقرار به پروردگاری خدای عالَمیان، چنانکه خودش در کتاب گرامی اش می فرماید: وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا. و خداوند همۀ موجودات را خلق نمود، و حد و اندازۀ هر چیز را مُعیَّن فرمود. (سورۀ فرقان آیت ۲) همچنین می فرماید: وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا. و هست کار خدا حکمی نافذ و حتمی با اندازۀ دقیق._ (سورۀ احزاب آیت ۳۸)
(۸۰) ــ فَوَيْـلٌ لِمَنْ صارَ لَهُ اللَّهُ في القَدَرِ خَصيماً، وَ أَحْضَـرَ لِلنَّـظَرِ فيهِ قَلْباً سَقيماً، لَقَدِ الْتَمَسَ بـِوَهْمـِهِ في مَحْض الْغَيْبِ سِرّاً كَتيماً، وَ عادَ بـِما قَال فيهِ أَفَّاكاً أَثيماً.
(۸۰) ــ پس، وای بر آن کَس که در قضا و قدر با خدا دشمنی جُست، و برای تفکُّر درباره اش، قلب بیماری را با خود پیش آورد، و با وهم و گمان، راز پنهان در عالَم نهان را جویا شد، و نتیجتاً دربارۀ آنچه که سخن گفته در حالی برگشته که دروغ گوئی بُزُرگ و گناهگاری سُتُرگ است.
#عقیده_توحیدی
#عقیده_صحیح
#عقیده_طحاوی
نشر: صدقه جاریه
(۷۸) ــ وَلَا يَكُونُ مُکَــوَّنٌ إلَّا بِتَكوِيــنِهِ، وَ التَّكوِينُ لَا يَكُونُ إلَّا حَسَناً جَمِيلاً.
(۷۸) ــ هیچ چیزی هستی نمی یابد مگر آنکه خداوند جَلَّ جَلَالُهُ آن را هست نماید. و این هستی بخشیدنش، نیک و زیبا است.
(۷۹) ــ وَ ذلِكَ مِنْ عَقْدِ الإِيمانِ وَ أصولِ المَعْرِفَةِ، وَالاعْتِرافِ بـِتَوْحيدِ اللَّهِ وَ رُبوبـِيَّتِهِ؛ كَما قالَ تَعالى في كِتابـِهِ العَزيزِ: وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تـَقْدِيرَاً. وَ قالَ تَعالی: وَكَانَ أَمْرُ اللهِ قَدَرَاً مَقْدُورَاً.
(۷۹) ــ این اعتقاد از اساس ایمان است و از اصول عُرفان، و اعتراف به یگانگیِ الله رحمان، و اقرار به پروردگاری خدای عالَمیان، چنانکه خودش در کتاب گرامی اش می فرماید: وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا. و خداوند همۀ موجودات را خلق نمود، و حد و اندازۀ هر چیز را مُعیَّن فرمود. (سورۀ فرقان آیت ۲) همچنین می فرماید: وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا. و هست کار خدا حکمی نافذ و حتمی با اندازۀ دقیق._ (سورۀ احزاب آیت ۳۸)
(۸۰) ــ فَوَيْـلٌ لِمَنْ صارَ لَهُ اللَّهُ في القَدَرِ خَصيماً، وَ أَحْضَـرَ لِلنَّـظَرِ فيهِ قَلْباً سَقيماً، لَقَدِ الْتَمَسَ بـِوَهْمـِهِ في مَحْض الْغَيْبِ سِرّاً كَتيماً، وَ عادَ بـِما قَال فيهِ أَفَّاكاً أَثيماً.
(۸۰) ــ پس، وای بر آن کَس که در قضا و قدر با خدا دشمنی جُست، و برای تفکُّر درباره اش، قلب بیماری را با خود پیش آورد، و با وهم و گمان، راز پنهان در عالَم نهان را جویا شد، و نتیجتاً دربارۀ آنچه که سخن گفته در حالی برگشته که دروغ گوئی بُزُرگ و گناهگاری سُتُرگ است.
#عقیده_توحیدی
#عقیده_صحیح
#عقیده_طحاوی
نشر: صدقه جاریه
26.04.202506:37
نکته قرآنی
«يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذٰا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي اَلْمَجٰالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اَللّٰهُ لَكُمْ»
﴿المجادلة۱۱﴾
«اى مومنان، اگر درمكانى به شما گفته شود:« جاى باز کنید» پس براى مردم جاى باز کنید تا خدا براى شما گشایش حاصل کند.»
امام رازى (رحمه الله) در تفسير اين آيه چنين ميفرمايد:
بدان آيه بر اين دلالت دارد كه هر كس براى بندگان خدا سبب راحتى و خير شود خداوند خيرات دنيا و آخرت را بر وى ارزانى ميدارد، و عاقل نبايد اين آيه را فقط مختص گشايش و جاى باز كردن در مجالس بداند؛ بلكه منظور رساندن خير به مسلمان و وارد كردن شادى در قلبش است به همين خاطر نبى صلى الله عليه وسلم فرمود: «تا زمانى خداوند بنده اش را يارى ميدهد كه آن بنده به برادر مسلمانش كمك كند.»
«يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذٰا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي اَلْمَجٰالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اَللّٰهُ لَكُمْ»
﴿المجادلة۱۱﴾
«اى مومنان، اگر درمكانى به شما گفته شود:« جاى باز کنید» پس براى مردم جاى باز کنید تا خدا براى شما گشایش حاصل کند.»
امام رازى (رحمه الله) در تفسير اين آيه چنين ميفرمايد:
بدان آيه بر اين دلالت دارد كه هر كس براى بندگان خدا سبب راحتى و خير شود خداوند خيرات دنيا و آخرت را بر وى ارزانى ميدارد، و عاقل نبايد اين آيه را فقط مختص گشايش و جاى باز كردن در مجالس بداند؛ بلكه منظور رساندن خير به مسلمان و وارد كردن شادى در قلبش است به همين خاطر نبى صلى الله عليه وسلم فرمود: «تا زمانى خداوند بنده اش را يارى ميدهد كه آن بنده به برادر مسلمانش كمك كند.»
25.04.202512:41
رسول الله ﷺ فرمودند: هر کس اصحاب مرا لعن و سب کند پس لعنت الله و ملائکه و جن و انس بر او باد.
بر توهین کنندگان خليفة النبي أبوبكر صدیق رضی الله عنه و أرضاه طبق فرموده رسول الله ﷺ لعنت بيشمار❗️
بر توهین کنندگان خليفة النبي أبوبكر صدیق رضی الله عنه و أرضاه طبق فرموده رسول الله ﷺ لعنت بيشمار❗️
23.04.202517:15
•- کینه توزی و حسدورزی اصلشان بدگمانی‌ست، و این بدین دلیل است شخص کینه‌ورز و حسود اعمال کسی که ازش متنفر است و به او حسد می‌ورزد را به بدترین وجه برداشت میکند.
✍🏻 امام ابن بطال رحمہ‌اللّـہ
📒 شرح صحيح بخاری ٢٦١/٩)
✍🏻 امام ابن بطال رحمہ‌اللّـہ
📒 شرح صحيح بخاری ٢٦١/٩)
23.04.202517:05
درگفتن نام پیامبرمان(ﷺ) ادب گفتگو را رعایت کنیم،
نگوییم: محمد چنین گفته! بلکه پیامبر اکرم چنین میفرماید! نبی اکرم فرموده! رسول الله می گوید! و...
بهتره بگوییم: حضرت محمد(ﷺ)، پیامبر(ﷺ)، نبی(علیه السلام) و رسول الله(ﷺ) چنین فرموده است...
امام شافعی الله می گوید:«مکروه است برای شخص که بگوید: پیامبر چنین گفته، رسول الله چنین می گوید! بلکه بگوید: رسول الله(ﷺ) چنین فرموده، بخاطر احترام وتوقیر وبزرگ داشت او هیچ وقت بدون درود برزبان نیاوریم
ذم الکلام5/169].
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
نگوییم: محمد چنین گفته! بلکه پیامبر اکرم چنین میفرماید! نبی اکرم فرموده! رسول الله می گوید! و...
بهتره بگوییم: حضرت محمد(ﷺ)، پیامبر(ﷺ)، نبی(علیه السلام) و رسول الله(ﷺ) چنین فرموده است...
امام شافعی الله می گوید:«مکروه است برای شخص که بگوید: پیامبر چنین گفته، رسول الله چنین می گوید! بلکه بگوید: رسول الله(ﷺ) چنین فرموده، بخاطر احترام وتوقیر وبزرگ داشت او هیچ وقت بدون درود برزبان نیاوریم
ذم الکلام5/169].
«اللَّهُمِّ صلی وسَـلِّم علَى نَبِينَا محمدﷺ»
23.04.202505:48
نکته قرآنی
هیچ‌کس امنیت هیچ سرزمینی را بیشتر از دعوتگران مُصلِح حفظ نمی‌کند!
خداوند متعال میفرماید:
﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِیُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٍ وَأَهۡلُهَا مُصۡلِحُونَ﴾
«سنّت و عادت پروردگارت چنين نبوده است كه شهرها و آبادی‌ها را ستمگرانه ويران كند، درحالی‌كه ساكنان آن متمسّك به حق و ملتزِم به فضائل بوده و درصدد اصلاح حال خود و ديگران برآمده باشند.»
توجه کنید که خداوند متعال در مورد مصلحان نفرموده است که اعمال نیک‌شان فقط مربوط به خودشان است و به آنچه که دیگران انجام می‌دهند، اهمیتی نمی‌دهند؛ بلکه میفرماید «مُصلِحان» کسانی هستند که به دیگران توصیه‌ی خیر میکنند.
پیامبرخدا ﷺ فرمودند: «وقتی مردم یک فرد ظالم را ببینند اما به مقابله با او برنخیزند، خدا به زودی همه‌ی آنها را مجازات میکند.»
همچنین پیامبرخدا ﷺ فرمودند: «اگر گناهان در میان هر گروهی انجام شود اما آن وضعیت را تغییر ندهند درحالی‌که قادر به انجامش هستند، خدا به زودی همه‌ی آنها را مجازات میکند.»
هیچ‌کس امنیت هیچ سرزمینی را بیشتر از دعوتگران مُصلِح حفظ نمی‌کند!
خداوند متعال میفرماید:
﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِیُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٍ وَأَهۡلُهَا مُصۡلِحُونَ﴾
«سنّت و عادت پروردگارت چنين نبوده است كه شهرها و آبادی‌ها را ستمگرانه ويران كند، درحالی‌كه ساكنان آن متمسّك به حق و ملتزِم به فضائل بوده و درصدد اصلاح حال خود و ديگران برآمده باشند.»
توجه کنید که خداوند متعال در مورد مصلحان نفرموده است که اعمال نیک‌شان فقط مربوط به خودشان است و به آنچه که دیگران انجام می‌دهند، اهمیتی نمی‌دهند؛ بلکه میفرماید «مُصلِحان» کسانی هستند که به دیگران توصیه‌ی خیر میکنند.
پیامبرخدا ﷺ فرمودند: «وقتی مردم یک فرد ظالم را ببینند اما به مقابله با او برنخیزند، خدا به زودی همه‌ی آنها را مجازات میکند.»
همچنین پیامبرخدا ﷺ فرمودند: «اگر گناهان در میان هر گروهی انجام شود اما آن وضعیت را تغییر ندهند درحالی‌که قادر به انجامش هستند، خدا به زودی همه‌ی آنها را مجازات میکند.»
22.04.202507:34
باب (1): اگر كسي پنج ركعت نماز خواند
625- «عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُوْدٍ (رض): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا، فَقِيلَ لَهُ: أَزِيدَ فِي الصَّلاةِ؟ فَقَالَ: «وَمَا ذَاكَ»؟ قَالَ: صَلَّيْتَ خَمْسًا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ». (بخارى: 1226)
ترجمه: «عبد الله بن مسعود (رض) می‌گوید: روزی، رسول الله (ص) نماز ظهر را پنج ركعت خواند. شخصی پس از نماز، پرسید: آیا نماز، اضافه شده است؟ آنحضرت (ص) فرمود: «مگر چه شده است»؟ گفت: شما پنج ركعت، نماز خواندید. آنحضرت (ص) بعد از اینكه سلام داده بود، دو سجده (سهو) بجا آورد».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
ندای توحید
625- «عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ مَسْعُوْدٍ (رض): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا، فَقِيلَ لَهُ: أَزِيدَ فِي الصَّلاةِ؟ فَقَالَ: «وَمَا ذَاكَ»؟ قَالَ: صَلَّيْتَ خَمْسًا، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ». (بخارى: 1226)
ترجمه: «عبد الله بن مسعود (رض) می‌گوید: روزی، رسول الله (ص) نماز ظهر را پنج ركعت خواند. شخصی پس از نماز، پرسید: آیا نماز، اضافه شده است؟ آنحضرت (ص) فرمود: «مگر چه شده است»؟ گفت: شما پنج ركعت، نماز خواندید. آنحضرت (ص) بعد از اینكه سلام داده بود، دو سجده (سهو) بجا آورد».
ارسال از طریق برنامه موبایل صحیح مسلم به زبان فارسی
ندای توحید
Рекордтар
01.04.202523:59
206Жазылушылар04.04.202523:59
200Дәйексөз индексі26.03.202523:59
1851 жазбаның қамтуы24.10.202423:59
212Жарнамалық жазбаның қамтуы18.02.202520:59
100.00%ER26.03.202523:59
92.04%ERRҚайта жіберілді:﴿ إِقْـــــرَاَءْ ﴾ | 🇵🇸
06.05.202521:13
آن دریای مواج را تصور کنید!
آن موج های پر تلاطم را اگر ببینید؛ بسی بالا میروند؛ نمایش
برگزار میکنند؛ فخر می‌فروشند؛ بالا و بالاتر میروند تا اینکه به دریا باز می‌گردند!! کو امواج؟ کجایند؟!
این داستان؛ تعریف بسیاری از ما انسان ها است! ( بلا تشبیه به ذات الله سبحانه تعالی ) همان دریا است
و ما هم امواج؛ هرچقدر از خداوند دور شویم؛ هر چقدر خودمان را بالا ببریم و همانند آن امواج دریا
خودمان را نشان بدهیم؛ نمایش اجرا کنیم؛ روزی باید به سوی خدا بازگردیم؛ همانند آن امواج دریا
که در آخر به خود دریا بازگشتند؛ خداوند متعال میفرماید:
( إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ | بقره ۱۵۶ )
اول برای خودم؛ و بعد برای شما: لطفا مواظب خودمان باشیم
✍️: میلاد رحمانی | فعال دینی
@ieqraaa| ﴾ إِقْـــــرَاَءْ ﴿
Қайта жіберілді:
نُورُ الهُدىٰ | 🇵🇸
15.04.202514:02
محتواهای عقیدتی/ اسلامی
پیدایش شرک❌️
نشر: صدقه جاریه
پیدایش شرک❌️
نشر: صدقه جاریه
10.04.202509:49
📄 قرآن راهنمای بهترین نوع زندگی است
🔰قرآن سخن گفتن ما را بیان کرده است ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً﴾
🔰صدای ما را بیان کرده است﴿وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ﴾
🔰نگاه کردن ما را بیان کرده است ﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ﴾
🔰شنیدن ما را بیان کرده است ﴿وَلا تَجَسَّسُوا﴾
🔰راه رفتن ما را بیان کرده است ﴿وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا﴾
🔰خوردن ما را بیان کرده است ﴿وَلَا تُسْرِفُوا ﴾
🔰مجالس ما را بیان کرده است ﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾
✅ قرآن عظیم شأن برنامه‌ای کامل برای زندگی است که خوشبختی را برای ما به ارمغان می‌آورد.
❇️ قرآن را با تدبر بخوانیم
✍محمد یوسفی
🔰قرآن سخن گفتن ما را بیان کرده است ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً﴾
🔰صدای ما را بیان کرده است﴿وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ﴾
🔰نگاه کردن ما را بیان کرده است ﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ﴾
🔰شنیدن ما را بیان کرده است ﴿وَلا تَجَسَّسُوا﴾
🔰راه رفتن ما را بیان کرده است ﴿وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا﴾
🔰خوردن ما را بیان کرده است ﴿وَلَا تُسْرِفُوا ﴾
🔰مجالس ما را بیان کرده است ﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾
✅ قرآن عظیم شأن برنامه‌ای کامل برای زندگی است که خوشبختی را برای ما به ارمغان می‌آورد.
❇️ قرآن را با تدبر بخوانیم
✍محمد یوسفی
07.05.202514:10
{ عرش و کرسی}
(۸۴) ــ قَدْ أَعْجَزَ عَنِ الإِحاطَةِ خَلْقَهُ.
(۸۴) ــ او جَلَّ جَلَالُهُ مخلوقات خود را از احاطۀ (ذات و صفات) خود عاجز ساخته است.
#عقیده_صحیح
#عقیده_توحیدی
#عقیده_طحاوی
نشر: صدقه جاریه
(۸۴) ــ قَدْ أَعْجَزَ عَنِ الإِحاطَةِ خَلْقَهُ.
(۸۴) ــ او جَلَّ جَلَالُهُ مخلوقات خود را از احاطۀ (ذات و صفات) خود عاجز ساخته است.
#عقیده_صحیح
#عقیده_توحیدی
#عقیده_طحاوی
نشر: صدقه جاریه
16.04.202519:54
صحیح بخاری
كتاب ايمان
باب (28): اسلام واقعي
39- «عَنْ أَبِيْ سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ (رض) أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ:
«إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ: الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا، إِلا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا».
(بخارى:41)
ترجمه:
«ابوسعید خدری (رض) می‌گوید: از رسول الله (ص) شنیدم كه فرمود: «هرگاه، بنده‌ای مشرّف به اسلام شود و مسلمان خوبی گردد، خداوند گناهان گذشته‌اش را می‌بخشد و بعد، نوبت به پاداش می‌رسد.
یعنی در ازای هر نیكی، ده الی هفت صد برابر، پاداش دریافت می‌كند.
ولی برای كیفر عمل بد، تنها به اندازه همان یک عمل، مؤاخذه می‌شود.
مگر اینكه خداوند از آن درگذرد».
(آنرا ببخشد و مرتكب آن را مورد عفو قرار دهد).
كتاب ايمان
باب (28): اسلام واقعي
39- «عَنْ أَبِيْ سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ (رض) أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ:
«إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلامُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ: الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا، إِلا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا».
(بخارى:41)
ترجمه:
«ابوسعید خدری (رض) می‌گوید: از رسول الله (ص) شنیدم كه فرمود: «هرگاه، بنده‌ای مشرّف به اسلام شود و مسلمان خوبی گردد، خداوند گناهان گذشته‌اش را می‌بخشد و بعد، نوبت به پاداش می‌رسد.
یعنی در ازای هر نیكی، ده الی هفت صد برابر، پاداش دریافت می‌كند.
ولی برای كیفر عمل بد، تنها به اندازه همان یک عمل، مؤاخذه می‌شود.
مگر اینكه خداوند از آن درگذرد».
(آنرا ببخشد و مرتكب آن را مورد عفو قرار دهد).
Канал өзгерістері тарихы
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.