Архондарик
Меня зовут священник Евгений Лищенюк и этот канал для размышлений о Боге, вере, Церкви и нашей повседневной жизни.
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жеріРосія
ТілБасқа
Канал құрылған күніЛист 20, 2021
TGlist-ке қосылған күні
Вер 30, 2023Қосылған топ
"Архондарик" тобындағы соңғы жазбалар
05.05.202502:35
27.04.202509:31
24.04.202504:22
Однажды пришел ко Христу Никодим. Господь сказал ему - «...Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». Никодим удивился: «Как может человек родиться, будучи уже стар»? Господь ответил: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие».
Господь говорит о Крещении. Как в рождении младенец находится в утробе в полной тьме, и вдруг выходит в ослепительный свет. Его сразу окружает множество предметов, на него начинают действовать перемены, он слышит голос родителей. Ребенок не сразу осознает, что произошло. Постепенно развивается способность ощущать и запоминать. Осваивается и уже не представляет, как могло быть иначе, как он мог не существовать.
Так и в Крещении. Человек рождается от воды и Духа в жизнь вечную. И как свет Божьего мира не сравним с утробной тьмой, так и свет Царствия Небесного не сравним с этим миром.
Крестившийся не испытывает сразу полноты чувств. Но, событие произошло, и теперь он будет духовно расти и все отчетливее слышать голос Отца Небесного, о чем Господь и сказал Никодиму: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит, и куда уходит».
Не знаем, откуда, не знаем, куда, но знаем, что везде звучит для нас этот голос Духа: и в церковном богослужении, и в Священном Писании, и в подвигах истинных христиан, и в премудром устроении мира. И пасхальная радость, которую мы переживаем в эти дни, – тоже голос Духа. Казалось бы, откуда это? Мы же видим, что люди умирают, знаем, что и нас ждут врата смерти и тления. Так откуда же у нас радость, откуда надежда? Не знаем, откуда приходит и куда уходит, но знаем, что это есть. И настолько это есть, что заглушить этот голос не смогли и не смогут, как писал Апостол Павел, «ни скорбь, ни теснота, ни гонения, ни голод, ни нагота, ни опасности, ни меч»
Все мы от этого Духа родились, и пусть мы еще младенцы духовным возрастом, но и мы в эти дни, вместе с совершенными радуясь о Господе Спасителе нашем, несем друг другу великую весть:
Христос воскресе!
Господь говорит о Крещении. Как в рождении младенец находится в утробе в полной тьме, и вдруг выходит в ослепительный свет. Его сразу окружает множество предметов, на него начинают действовать перемены, он слышит голос родителей. Ребенок не сразу осознает, что произошло. Постепенно развивается способность ощущать и запоминать. Осваивается и уже не представляет, как могло быть иначе, как он мог не существовать.
Так и в Крещении. Человек рождается от воды и Духа в жизнь вечную. И как свет Божьего мира не сравним с утробной тьмой, так и свет Царствия Небесного не сравним с этим миром.
Крестившийся не испытывает сразу полноты чувств. Но, событие произошло, и теперь он будет духовно расти и все отчетливее слышать голос Отца Небесного, о чем Господь и сказал Никодиму: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит, и куда уходит».
Не знаем, откуда, не знаем, куда, но знаем, что везде звучит для нас этот голос Духа: и в церковном богослужении, и в Священном Писании, и в подвигах истинных христиан, и в премудром устроении мира. И пасхальная радость, которую мы переживаем в эти дни, – тоже голос Духа. Казалось бы, откуда это? Мы же видим, что люди умирают, знаем, что и нас ждут врата смерти и тления. Так откуда же у нас радость, откуда надежда? Не знаем, откуда приходит и куда уходит, но знаем, что это есть. И настолько это есть, что заглушить этот голос не смогли и не смогут, как писал Апостол Павел, «ни скорбь, ни теснота, ни гонения, ни голод, ни нагота, ни опасности, ни меч»
Все мы от этого Духа родились, и пусть мы еще младенцы духовным возрастом, но и мы в эти дни, вместе с совершенными радуясь о Господе Спасителе нашем, несем друг другу великую весть:
Христос воскресе!
16.04.202504:11
Иуда предал Христа, и когда он увидел результат своего действия, то потерял надежду; ему показалось, что Бог его уже простить не может, что Христос от него отвернется так, как он отвернулся от своего Спасителя; и он ушел…
Не будем произносить над ним последнего, страшного суда – ни над кем. Как-то, много лет тому назад Владимир Лосский, говоря о спасении и погибели, закончил свое слово надеждой; говоря не об Иуде, не о Петре, он сказал о сатане, что мы должны помнить, что на земле, в борьбе за спасение или погибель человека, Христос и сатана непримиримые противники; но что в каком-то другом плане и сатана, и темные, падшие духи являются тварью Божией, и Бог Свою тварь не забывает…
Одного подвижника спросили, как может он жить с радостью в душе, с надеждой, когда он себя знает грешником? И он ответил: Когда предстану перед Богом, Он спросит: Умел ли ты Меня любить всей душой, всем помышлением, всей крепостью и жизнью?.. И я отвечу: Нет, Господи!.. И Он спросит: Но поучался ли ты тому, что тебя могло спасти, читал ли ты Мое слово, слушал ли ты наставления святых? И я Ему отвечу: Нет, Господи!.. И Он тогда меня спросит: Но старался ли ты хоть сколько-то прожить достойно своего хотя бы человеческого звания?.. И я отвечу: Нет, Господи!.. И тогда Господь с жалостью посмотрит на мое скорбное лицо, заглянет в сокрушенность моего сердца и скажет: В одном ты был хорош – ты остался правдив до конца; войди в покой Мой!..
Сегодня мы читали о том, как блудница приблизилась ко Христу: не покаявшаяся, не изменившая свою жизнь, а только пораженная дивной, Божественной красотой Спасителя; мы видели, как она прильнула к Его ногам, как она плакала над собой, изуродованной грехом, и над Ним, таким прекрасным в мире таком страшном. Она не каялась, она не просила прощения, она ничего не обещала, – но Христос, за то, что в ней оказалась такая чуткость к святыне, такая способность любить, любить до слез, любить до разрыва сердечного, объявил ей прощение грехов за то, что она возлюбила много…
Не будем произносить над ним последнего, страшного суда – ни над кем. Как-то, много лет тому назад Владимир Лосский, говоря о спасении и погибели, закончил свое слово надеждой; говоря не об Иуде, не о Петре, он сказал о сатане, что мы должны помнить, что на земле, в борьбе за спасение или погибель человека, Христос и сатана непримиримые противники; но что в каком-то другом плане и сатана, и темные, падшие духи являются тварью Божией, и Бог Свою тварь не забывает…
Одного подвижника спросили, как может он жить с радостью в душе, с надеждой, когда он себя знает грешником? И он ответил: Когда предстану перед Богом, Он спросит: Умел ли ты Меня любить всей душой, всем помышлением, всей крепостью и жизнью?.. И я отвечу: Нет, Господи!.. И Он спросит: Но поучался ли ты тому, что тебя могло спасти, читал ли ты Мое слово, слушал ли ты наставления святых? И я Ему отвечу: Нет, Господи!.. И Он тогда меня спросит: Но старался ли ты хоть сколько-то прожить достойно своего хотя бы человеческого звания?.. И я отвечу: Нет, Господи!.. И тогда Господь с жалостью посмотрит на мое скорбное лицо, заглянет в сокрушенность моего сердца и скажет: В одном ты был хорош – ты остался правдив до конца; войди в покой Мой!..
Сегодня мы читали о том, как блудница приблизилась ко Христу: не покаявшаяся, не изменившая свою жизнь, а только пораженная дивной, Божественной красотой Спасителя; мы видели, как она прильнула к Его ногам, как она плакала над собой, изуродованной грехом, и над Ним, таким прекрасным в мире таком страшном. Она не каялась, она не просила прощения, она ничего не обещала, – но Христос, за то, что в ней оказалась такая чуткость к святыне, такая способность любить, любить до слез, любить до разрыва сердечного, объявил ей прощение грехов за то, что она возлюбила много…
15.04.202515:39
Ну и если кто вдруг связан как-то с производителями лестничных шагомеров для колясочников, напишите пожалуйста?)
15.04.202513:14
Вопрос закрыт! Пусть Господь щедро воздаст каждому Своею благодатью!!!
15.04.202511:18
Итак, Булат (нашли за 90 тр) оплатили. Осталось еще 142 тыс. руб. И оборудование для перемещения наших раненых парней тоже оплатим! Будет радость плюсом к Светлому Воскресению Христову!!!
А Вам всем добра сторицею!
А Вам всем добра сторицею!
15.04.202504:16
Всех с Великим Вторником! Слава Богу, удалось «закрыть» срочные просьбы и обрадовать Братьев! Но есть еще две просьбы таких: для машины, которая «запрыгивает» на позиции очень нужен Булат (дрондетектор). Как понимаете, сейчас без этого никуда. А зарплаты парни уже потратили на оборудование новой позиции (две предыдущие за несколько дней два раза обнаружил противник и «разобрал»).
Ну и еще один подарок к Пасхе просят сделать для раненых. Шалим сам воевал, но после тяжелого ранения стал помогать другим воинам, кто оказался без ног, с ранениями в позвоночник и так далее. И для того, чтобы ребят транспортировать, трудно специальное приспособление для подъема коляски по лестнице, стоимостью около 160 т.р.
Если кто еще сможет, то данные те же (карты к номеру +79042132424, если удобно на Р/С, напишите, пришлю в ЛС).
Ну и еще один подарок к Пасхе просят сделать для раненых. Шалим сам воевал, но после тяжелого ранения стал помогать другим воинам, кто оказался без ног, с ранениями в позвоночник и так далее. И для того, чтобы ребят транспортировать, трудно специальное приспособление для подъема коляски по лестнице, стоимостью около 160 т.р.
Если кто еще сможет, то данные те же (карты к номеру +79042132424, если удобно на Р/С, напишите, пришлю в ЛС).
07.04.202504:52
Дорогие братья! Бойтесь прежде всего брани «справа». Когда вас борют помыслы блуда, когда вас борют помыслы ревности, когда вас борют помыслы хулы — эта борьба явная, и она не так страшна. Но когда вам кажется, что вы переживаете нечто божественное, нечто святое, нечто светлое — здесь кроется опасность. Потому что дьявол способен черное сделать белым и белое сделать черным. Вселукавейшее существо!
Поэтому когда вы трудитесь, когда имеете ответственность, чтобы накрыть трапезу, чтобы успеть накормить голодных животных, чтобы успеть принять гостей — вы смиряетесь. Когда вы слушаете, что я ругаюсь на вас — а я человек жесткий и могу горячим словцом приправить свое замечание, — тогда еще с Божией помощью, что-то в вас да шевелится. Но когда вы остаётесь одни, и внутри вас варятся легкомыслие и праздномыслие, тогда вы возноситесь и впадаете в прелесть.
Пресвятая Богородица знала о дьяволе. И Она не так быстро поверила Архангелу, когда он Ей сказал, что «родишь сына и назовешь Его Иисус». Она сказала: «Слушай, дорогой, но я знаю, что родила Сарра. Я знаю, что родила Анна. Но я не имею мужа. Как я могу родить?»
Он говорит: «Свидетельствую Тебе, что я говорю правду! Потому что и неплодная, Елизавета, двоюродная Твоя сестра, сейчас беременна…»
«И тогда, — говорит Евангелие, — восстала Мариам…»
А что значит — восстала? Схватила куртку, сумочку, сандалии обула — и вперед, в дорогу, во град Иудин, чтобы удостовериться, действительно ли беременна ее двоюродная сестра. И та, встретив Её, богословствовала: «Се ныне Матерь Господа моего пришла ко мне. Взыгрался младенец во чреве моем».
Эта простая женщина была первый богослов, которая Пресвятую Богородицу назвала «Матерью Господа моего». А евреи называли Господом только Бога — не так, как сейчас «господин такой-то» или ещё какой-нибудь господин. Тогда был Один Господин — Господь. Поэтому это исповедание мы принимаем как первое богословие Пресвятой Богородицы.
Вы, братья, приходите ко мне и описываете свои высокие духовные молитвенные состояния. Но стоит брату кольнуть вас каким-нибудь словом, сразу делаете тусклую мину, и всё ваше состояние обнажается — что на самом деле вы ни на что ни способны. Это — псевдодуховное состояние, с которым нужно бороться и которого нужно избегать.
Бойтесь, говорю вам, брани «справа». Потому что дьявол белое делает черным, а черное делает белым.
Поэтому когда вы трудитесь, когда имеете ответственность, чтобы накрыть трапезу, чтобы успеть накормить голодных животных, чтобы успеть принять гостей — вы смиряетесь. Когда вы слушаете, что я ругаюсь на вас — а я человек жесткий и могу горячим словцом приправить свое замечание, — тогда еще с Божией помощью, что-то в вас да шевелится. Но когда вы остаётесь одни, и внутри вас варятся легкомыслие и праздномыслие, тогда вы возноситесь и впадаете в прелесть.
Пресвятая Богородица знала о дьяволе. И Она не так быстро поверила Архангелу, когда он Ей сказал, что «родишь сына и назовешь Его Иисус». Она сказала: «Слушай, дорогой, но я знаю, что родила Сарра. Я знаю, что родила Анна. Но я не имею мужа. Как я могу родить?»
Он говорит: «Свидетельствую Тебе, что я говорю правду! Потому что и неплодная, Елизавета, двоюродная Твоя сестра, сейчас беременна…»
«И тогда, — говорит Евангелие, — восстала Мариам…»
А что значит — восстала? Схватила куртку, сумочку, сандалии обула — и вперед, в дорогу, во град Иудин, чтобы удостовериться, действительно ли беременна ее двоюродная сестра. И та, встретив Её, богословствовала: «Се ныне Матерь Господа моего пришла ко мне. Взыгрался младенец во чреве моем».
Эта простая женщина была первый богослов, которая Пресвятую Богородицу назвала «Матерью Господа моего». А евреи называли Господом только Бога — не так, как сейчас «господин такой-то» или ещё какой-нибудь господин. Тогда был Один Господин — Господь. Поэтому это исповедание мы принимаем как первое богословие Пресвятой Богородицы.
Вы, братья, приходите ко мне и описываете свои высокие духовные молитвенные состояния. Но стоит брату кольнуть вас каким-нибудь словом, сразу делаете тусклую мину, и всё ваше состояние обнажается — что на самом деле вы ни на что ни способны. Это — псевдодуховное состояние, с которым нужно бороться и которого нужно избегать.
Бойтесь, говорю вам, брани «справа». Потому что дьявол белое делает черным, а черное делает белым.
04.04.202504:48
1) Ревнующий о благочестии! Тебе придется слышать, более от домашних, что ты тяжелый, невыносимый человек. Ты увидишь к себе нерасположение, вражду за благочестие, хотя враждующие и не будут выражать, — не возмущайся этим и не приходи в отчаяние, потому что диавол в самом деле может преувеличивать до огромных размеров слабости твои, от которых и ты не свободен, как человек. Помни слова Спасителя: «Враги человеку — домашние его» (Мф. 10, 36), и от недостатков исправляйся, а благочестие держи твердо. Но при всем, смотри на себя беспристрастно. В самом деле, не тяжел ли ты по своему характеру, особенно для домашних своих? Может быть, ты угрюм, неласков, необщителен, неразговорчив? Распространи свое сердце для общительности и ласки, но не для потворства.
2) Злая сила заставляет гордого в других видеть плохое, и он радуется, когда говорят о них худо, а ты иначе поступай: ревнуй о взаимной любви и никого не осуждай. Каждый за себя даст ответ, а ты в себя смотри! Злобы берегись! Отыщи в злом человеке что-либо доброе и порадуйся об этом добре и с радостью говори о его добрых качествах. Нет человека, в котором не было бы какого-нибудь добра. Зло же покрывай любовью и молись за него. Дар прощать выше дара исправлять наказанием. Не за все выговаривай — иное сноси, проходя молчанием, и смотри сквозь пальцы: «Любовь все покрывает и все терпит».
3) Живи со всеми в мире, согласии, любви, тишине, уважая других, снисходи к их слабостям, не гордись, не завидуй, не враждуй, плотские похоти обуздывай, целомудрствуй, воздерживайся от всякого излишества, делись с неимущим, за всех молись, как за себя, особенно за тех, кто тебе в тягость, кто унижает, огорчает, оскорбляет тебя, возводит напраслину. Они тебе зло, а ты им добро делай. Никому не желай и не делай зла. Врагов люби: ведь их диавол учит и подстрекает враждовать, чтобы тебя испытать, любишь ли ты ближнего по Евангелию. И помни, молитва за врагов, — это милостыня выше всякой милостыни, подаваемой неимущим.
2) Злая сила заставляет гордого в других видеть плохое, и он радуется, когда говорят о них худо, а ты иначе поступай: ревнуй о взаимной любви и никого не осуждай. Каждый за себя даст ответ, а ты в себя смотри! Злобы берегись! Отыщи в злом человеке что-либо доброе и порадуйся об этом добре и с радостью говори о его добрых качествах. Нет человека, в котором не было бы какого-нибудь добра. Зло же покрывай любовью и молись за него. Дар прощать выше дара исправлять наказанием. Не за все выговаривай — иное сноси, проходя молчанием, и смотри сквозь пальцы: «Любовь все покрывает и все терпит».
3) Живи со всеми в мире, согласии, любви, тишине, уважая других, снисходи к их слабостям, не гордись, не завидуй, не враждуй, плотские похоти обуздывай, целомудрствуй, воздерживайся от всякого излишества, делись с неимущим, за всех молись, как за себя, особенно за тех, кто тебе в тягость, кто унижает, огорчает, оскорбляет тебя, возводит напраслину. Они тебе зло, а ты им добро делай. Никому не желай и не делай зла. Врагов люби: ведь их диавол учит и подстрекает враждовать, чтобы тебя испытать, любишь ли ты ближнего по Евангелию. И помни, молитва за врагов, — это милостыня выше всякой милостыни, подаваемой неимущим.
Қайта жіберілді:
Усоварядом
04.04.202504:43
🎙Эфир "СВО. ВОЗВРАЩЕНИЕ" совместно с отцом Евгением Лищенюком https://t.me/arhondarik
Напишите, пожалуйста, свои конкретные вопросы в комментариях ⬇️
Напишите, пожалуйста, свои конкретные вопросы в комментариях ⬇️
04.04.202504:43
Сегодня в 21:00 на странице Натальи пообщаемся на эту непростую тему: https://t.me/usovapsy
Қайта жіберілді:
ОХОТНИКИ ВЕТРΛ
03.04.202515:16
Хотели бы вас познакомить с Отцом Евгением ✊ этот человек с большим сердцем ❤️ он не когда не сказал нам нет! Всегда только да мои братья ✊ мы славим вас Отец Евгений 🫡
03.04.202515:16
А это канал Братьев, которым не я, а Вы не раз помогали!)
Рекордтар
24.04.202509:01
8.4KЖазылушылар21.03.202523:59
100Дәйексөз индексі03.08.202423:59
6.6K1 жазбаның қамтуы21.02.202504:59
1.7KЖарнамалық жазбаның қамтуы24.03.202523:59
44.72%ER31.08.202423:59
51.75%ERR24.04.202504:22
Однажды пришел ко Христу Никодим. Господь сказал ему - «...Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». Никодим удивился: «Как может человек родиться, будучи уже стар»? Господь ответил: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие».
Господь говорит о Крещении. Как в рождении младенец находится в утробе в полной тьме, и вдруг выходит в ослепительный свет. Его сразу окружает множество предметов, на него начинают действовать перемены, он слышит голос родителей. Ребенок не сразу осознает, что произошло. Постепенно развивается способность ощущать и запоминать. Осваивается и уже не представляет, как могло быть иначе, как он мог не существовать.
Так и в Крещении. Человек рождается от воды и Духа в жизнь вечную. И как свет Божьего мира не сравним с утробной тьмой, так и свет Царствия Небесного не сравним с этим миром.
Крестившийся не испытывает сразу полноты чувств. Но, событие произошло, и теперь он будет духовно расти и все отчетливее слышать голос Отца Небесного, о чем Господь и сказал Никодиму: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит, и куда уходит».
Не знаем, откуда, не знаем, куда, но знаем, что везде звучит для нас этот голос Духа: и в церковном богослужении, и в Священном Писании, и в подвигах истинных христиан, и в премудром устроении мира. И пасхальная радость, которую мы переживаем в эти дни, – тоже голос Духа. Казалось бы, откуда это? Мы же видим, что люди умирают, знаем, что и нас ждут врата смерти и тления. Так откуда же у нас радость, откуда надежда? Не знаем, откуда приходит и куда уходит, но знаем, что это есть. И настолько это есть, что заглушить этот голос не смогли и не смогут, как писал Апостол Павел, «ни скорбь, ни теснота, ни гонения, ни голод, ни нагота, ни опасности, ни меч»
Все мы от этого Духа родились, и пусть мы еще младенцы духовным возрастом, но и мы в эти дни, вместе с совершенными радуясь о Господе Спасителе нашем, несем друг другу великую весть:
Христос воскресе!
Господь говорит о Крещении. Как в рождении младенец находится в утробе в полной тьме, и вдруг выходит в ослепительный свет. Его сразу окружает множество предметов, на него начинают действовать перемены, он слышит голос родителей. Ребенок не сразу осознает, что произошло. Постепенно развивается способность ощущать и запоминать. Осваивается и уже не представляет, как могло быть иначе, как он мог не существовать.
Так и в Крещении. Человек рождается от воды и Духа в жизнь вечную. И как свет Божьего мира не сравним с утробной тьмой, так и свет Царствия Небесного не сравним с этим миром.
Крестившийся не испытывает сразу полноты чувств. Но, событие произошло, и теперь он будет духовно расти и все отчетливее слышать голос Отца Небесного, о чем Господь и сказал Никодиму: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит, и куда уходит».
Не знаем, откуда, не знаем, куда, но знаем, что везде звучит для нас этот голос Духа: и в церковном богослужении, и в Священном Писании, и в подвигах истинных христиан, и в премудром устроении мира. И пасхальная радость, которую мы переживаем в эти дни, – тоже голос Духа. Казалось бы, откуда это? Мы же видим, что люди умирают, знаем, что и нас ждут врата смерти и тления. Так откуда же у нас радость, откуда надежда? Не знаем, откуда приходит и куда уходит, но знаем, что это есть. И настолько это есть, что заглушить этот голос не смогли и не смогут, как писал Апостол Павел, «ни скорбь, ни теснота, ни гонения, ни голод, ни нагота, ни опасности, ни меч»
Все мы от этого Духа родились, и пусть мы еще младенцы духовным возрастом, но и мы в эти дни, вместе с совершенными радуясь о Господе Спасителе нашем, несем друг другу великую весть:
Христос воскресе!
16.04.202504:11
Иуда предал Христа, и когда он увидел результат своего действия, то потерял надежду; ему показалось, что Бог его уже простить не может, что Христос от него отвернется так, как он отвернулся от своего Спасителя; и он ушел…
Не будем произносить над ним последнего, страшного суда – ни над кем. Как-то, много лет тому назад Владимир Лосский, говоря о спасении и погибели, закончил свое слово надеждой; говоря не об Иуде, не о Петре, он сказал о сатане, что мы должны помнить, что на земле, в борьбе за спасение или погибель человека, Христос и сатана непримиримые противники; но что в каком-то другом плане и сатана, и темные, падшие духи являются тварью Божией, и Бог Свою тварь не забывает…
Одного подвижника спросили, как может он жить с радостью в душе, с надеждой, когда он себя знает грешником? И он ответил: Когда предстану перед Богом, Он спросит: Умел ли ты Меня любить всей душой, всем помышлением, всей крепостью и жизнью?.. И я отвечу: Нет, Господи!.. И Он спросит: Но поучался ли ты тому, что тебя могло спасти, читал ли ты Мое слово, слушал ли ты наставления святых? И я Ему отвечу: Нет, Господи!.. И Он тогда меня спросит: Но старался ли ты хоть сколько-то прожить достойно своего хотя бы человеческого звания?.. И я отвечу: Нет, Господи!.. И тогда Господь с жалостью посмотрит на мое скорбное лицо, заглянет в сокрушенность моего сердца и скажет: В одном ты был хорош – ты остался правдив до конца; войди в покой Мой!..
Сегодня мы читали о том, как блудница приблизилась ко Христу: не покаявшаяся, не изменившая свою жизнь, а только пораженная дивной, Божественной красотой Спасителя; мы видели, как она прильнула к Его ногам, как она плакала над собой, изуродованной грехом, и над Ним, таким прекрасным в мире таком страшном. Она не каялась, она не просила прощения, она ничего не обещала, – но Христос, за то, что в ней оказалась такая чуткость к святыне, такая способность любить, любить до слез, любить до разрыва сердечного, объявил ей прощение грехов за то, что она возлюбила много…
Не будем произносить над ним последнего, страшного суда – ни над кем. Как-то, много лет тому назад Владимир Лосский, говоря о спасении и погибели, закончил свое слово надеждой; говоря не об Иуде, не о Петре, он сказал о сатане, что мы должны помнить, что на земле, в борьбе за спасение или погибель человека, Христос и сатана непримиримые противники; но что в каком-то другом плане и сатана, и темные, падшие духи являются тварью Божией, и Бог Свою тварь не забывает…
Одного подвижника спросили, как может он жить с радостью в душе, с надеждой, когда он себя знает грешником? И он ответил: Когда предстану перед Богом, Он спросит: Умел ли ты Меня любить всей душой, всем помышлением, всей крепостью и жизнью?.. И я отвечу: Нет, Господи!.. И Он спросит: Но поучался ли ты тому, что тебя могло спасти, читал ли ты Мое слово, слушал ли ты наставления святых? И я Ему отвечу: Нет, Господи!.. И Он тогда меня спросит: Но старался ли ты хоть сколько-то прожить достойно своего хотя бы человеческого звания?.. И я отвечу: Нет, Господи!.. И тогда Господь с жалостью посмотрит на мое скорбное лицо, заглянет в сокрушенность моего сердца и скажет: В одном ты был хорош – ты остался правдив до конца; войди в покой Мой!..
Сегодня мы читали о том, как блудница приблизилась ко Христу: не покаявшаяся, не изменившая свою жизнь, а только пораженная дивной, Божественной красотой Спасителя; мы видели, как она прильнула к Его ногам, как она плакала над собой, изуродованной грехом, и над Ним, таким прекрасным в мире таком страшном. Она не каялась, она не просила прощения, она ничего не обещала, – но Христос, за то, что в ней оказалась такая чуткость к святыне, такая способность любить, любить до слез, любить до разрыва сердечного, объявил ей прощение грехов за то, что она возлюбила много…
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.
