نگاهی دیگر (جدید )(اکبر دانش سرارودی)
این هم نگاهی است در کنار سایر نگاه ها «فبشّرعبادی الّذین یستمعون القول فیتبعون احسنه» نقد مُدلل تان موجب رشد و امتنان است
ارتباط با ادمین:
@DaneshSararoudi
ارتباط با ادمین:
@DaneshSararoudi
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніСерп 06, 2023
TGlist-ке қосылған күні
Груд 24, 2024Қосылған топ
"نگاهی دیگر (جدید )(اکبر دانش سرارودی)" тобындағы соңғы жазбалар
06.04.202511:26
«امنیت کشور باید خط قرمز حاکمیت باشد»
"جنگ" جز خسارت و ویرانی ثمری ندارد و به استثناء «تقابل و جهاد دفاعی» اندیشیدن به آن نیز جنایت است و اگر قوه قضاییه مستقل و صالحی داشتیم باید احمق های صهیونیزم مسلکی چون شریعتمداری کیهانی که در این مقطع حساس نیز هم‌آوا با جوسازی های اسرائیل دم از ترور رئیس جمهور آمریکا میزنند را خفه میکرد و متأسفم که تمام ششدانگ حواس و توان دستگاه قضاء مان معطوف به سرکوب منتقدینی است که ممکن است بگویند بالای چشم حاکمیت ابروست
گرچه بعنوان استاد فرصت سوزی معمولاً «چوب و پیاز و پول» را با هم تجربه میکنیم و در دقیقه ۹۰ و وقت اضافی تازه بفکر می‌افتیم! ولی اگر واقعاً معتقد به فتوای کذایی وجوب حفظ نظام نیز هستید لطفاً با گریز جدّی از توهماتِ همان نظامیانی که با دروغ ها و بی کفایتی هایشان ۸ سال جنگ را طول دادند و آن همه خسارت وارد کردند و همینک نیز ایران را جزیره ثبات و قدرت بلامنازع جهانی معرفی و آمریکا و غرب را در حال فروپاشی میدانند! ایران را به هر طریق ممکن از جنگ دور کنید
اگر چه در شرایطی قرار گرفته ایم که راهی جز انتخاب بین بد و بدتر نداریم (مذاکره در ضعیف ترین شرایط ممکن) لکن عقل میگوید از همین فرصت نیز باید نهایت بهره را گرفت و با بکارگیری افراد توانمند و دلسوز، پشت میز مذاکرات مستقیم نشست و باور کنیم آنچه در «مذاکرات مستقیم» توسط دلسوزان کارکشته و متعهدمان بدست میآید توسط واسطه‌هایی که هر یک بدنبال منافع خویش اند بدست نخواهد آمد
ترامپ عاشق عکس یادگاری و نمایش است و اگر مذاکرات مستقیمی صورت پذیرد اولاً بدنبال خیلی از ریزه کاری ها نخواهد رفت و بر خلاف برجام که در ۱۰۹ صفحه با ۵ ضمیمه تنظیم شد توافق جدید چند صفحه بیشتر نخواهد بود و با توجه به موقعیت جمهوری خواهان در کنگره و سنا، تصویب و اعتبار بخشی به آن نیز به آسانی انجام خواهد شد
مهمترین مؤلفه‌های قدرت و اقتدار ملی عبارتند از: «حمایت و پشتیبانی اکثریت ملت از تصمیمات حاکمیتی (اعتماد و رضایت بالای مردم) + اقتصاد پویا و قدرتمندی که بتواند جنگ را پشتیبانی نموده و با تأمین نیازمندی‌های متنوع کشور، همچنان رضایت و حمایت مردمش را حفظ کند + آمادگی های دفاعی لازم
نقصان در هر یک از اضلاع این مثلث یعنی نقصان در اقتدار ملی و ضرورت احتیاط بیش از پیش و دست به عصا شدن برای تصمیم گیری های مهم
لذا ضمن تأکید بر ضرورت جلوگیری از جنگ بویژه در شرایط بسیار خطیر و آسیب پذیر موجود، بهترین اقدام برای تقویت وحدت ملی جهت عبور از بحرانهای متعدد پیش رو، اعلام آشتی ملی، رفع حصر و آزادی کلیه زندانیان سیاسی عقیدتی، دست کشیدن از شعارهای نسنجیده و هَل من مبارز طلبیدن در عرصه بین‌الملل، دست کشیدن از طرحهای نسنجیده و دوقطبی سازی چون بدعت نامشروع حجاب اجباری، رفع فیلترینگ و به رسمیت شناختن آزادیهای مشروع مردم، و تلاش برای رفع تحریم ها و بهبود شرایط اقتصادی و گشایش در زندگی مردم و بازگشت به تأمین رضایت عامه و پرهیز از هرآنچه به این اصل بنیادین لطمه میزند
🔹مذاکره برای دفع ضرر حداکثری و کسب منافع بیشتر است و تجربه مذاکره گریزی ۴۶ سال گذشته این نظام، ثمری جز تحمیل خسارات حداکثری و برباد دادن منافع ملی و بدکردن حال مردم نداشته است
نه شما بالاتر از موسی هستید و نه دشمنان مان بالاتر از فرعون
نه شما بالاتر از رسول خدا هستید و نه دشمنان مان بدتر از ابوسفیان و مشرکین لجوج مکه
نه شما بالاتر از علی هستید و نه دشمنان مان بالاتر از خوارج و بنی امیه
نه شما بالاتر از سیدالشهداء هستید و نه دشمنان مان بدتر از یزیدیان
نه...
پس لطفاً برای تأمین رضایت کاسبان تحریم و قلیلی متحجرِ موقعیت ناشناس و حفظ غرور استکباری تان، کل قیصریه را به آتش نکشید و بجای تشجیع آتش باختیاران سازمانیافته و آماده شدن برای سرکوب اعتراضات مردمِ جان به لب شده و تهدید نابخردانه اکثریت ناراضی، به سمت و سوی متفاوتی بروید که حال ملک و ملت را بهتر نماید.
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۱۷فروردین ۱۴۰۴
https://t.me/NegahyDigarNew
"جنگ" جز خسارت و ویرانی ثمری ندارد و به استثناء «تقابل و جهاد دفاعی» اندیشیدن به آن نیز جنایت است و اگر قوه قضاییه مستقل و صالحی داشتیم باید احمق های صهیونیزم مسلکی چون شریعتمداری کیهانی که در این مقطع حساس نیز هم‌آوا با جوسازی های اسرائیل دم از ترور رئیس جمهور آمریکا میزنند را خفه میکرد و متأسفم که تمام ششدانگ حواس و توان دستگاه قضاء مان معطوف به سرکوب منتقدینی است که ممکن است بگویند بالای چشم حاکمیت ابروست
گرچه بعنوان استاد فرصت سوزی معمولاً «چوب و پیاز و پول» را با هم تجربه میکنیم و در دقیقه ۹۰ و وقت اضافی تازه بفکر می‌افتیم! ولی اگر واقعاً معتقد به فتوای کذایی وجوب حفظ نظام نیز هستید لطفاً با گریز جدّی از توهماتِ همان نظامیانی که با دروغ ها و بی کفایتی هایشان ۸ سال جنگ را طول دادند و آن همه خسارت وارد کردند و همینک نیز ایران را جزیره ثبات و قدرت بلامنازع جهانی معرفی و آمریکا و غرب را در حال فروپاشی میدانند! ایران را به هر طریق ممکن از جنگ دور کنید
اگر چه در شرایطی قرار گرفته ایم که راهی جز انتخاب بین بد و بدتر نداریم (مذاکره در ضعیف ترین شرایط ممکن) لکن عقل میگوید از همین فرصت نیز باید نهایت بهره را گرفت و با بکارگیری افراد توانمند و دلسوز، پشت میز مذاکرات مستقیم نشست و باور کنیم آنچه در «مذاکرات مستقیم» توسط دلسوزان کارکشته و متعهدمان بدست میآید توسط واسطه‌هایی که هر یک بدنبال منافع خویش اند بدست نخواهد آمد
ترامپ عاشق عکس یادگاری و نمایش است و اگر مذاکرات مستقیمی صورت پذیرد اولاً بدنبال خیلی از ریزه کاری ها نخواهد رفت و بر خلاف برجام که در ۱۰۹ صفحه با ۵ ضمیمه تنظیم شد توافق جدید چند صفحه بیشتر نخواهد بود و با توجه به موقعیت جمهوری خواهان در کنگره و سنا، تصویب و اعتبار بخشی به آن نیز به آسانی انجام خواهد شد
مهمترین مؤلفه‌های قدرت و اقتدار ملی عبارتند از: «حمایت و پشتیبانی اکثریت ملت از تصمیمات حاکمیتی (اعتماد و رضایت بالای مردم) + اقتصاد پویا و قدرتمندی که بتواند جنگ را پشتیبانی نموده و با تأمین نیازمندی‌های متنوع کشور، همچنان رضایت و حمایت مردمش را حفظ کند + آمادگی های دفاعی لازم
نقصان در هر یک از اضلاع این مثلث یعنی نقصان در اقتدار ملی و ضرورت احتیاط بیش از پیش و دست به عصا شدن برای تصمیم گیری های مهم
لذا ضمن تأکید بر ضرورت جلوگیری از جنگ بویژه در شرایط بسیار خطیر و آسیب پذیر موجود، بهترین اقدام برای تقویت وحدت ملی جهت عبور از بحرانهای متعدد پیش رو، اعلام آشتی ملی، رفع حصر و آزادی کلیه زندانیان سیاسی عقیدتی، دست کشیدن از شعارهای نسنجیده و هَل من مبارز طلبیدن در عرصه بین‌الملل، دست کشیدن از طرحهای نسنجیده و دوقطبی سازی چون بدعت نامشروع حجاب اجباری، رفع فیلترینگ و به رسمیت شناختن آزادیهای مشروع مردم، و تلاش برای رفع تحریم ها و بهبود شرایط اقتصادی و گشایش در زندگی مردم و بازگشت به تأمین رضایت عامه و پرهیز از هرآنچه به این اصل بنیادین لطمه میزند
🔹مذاکره برای دفع ضرر حداکثری و کسب منافع بیشتر است و تجربه مذاکره گریزی ۴۶ سال گذشته این نظام، ثمری جز تحمیل خسارات حداکثری و برباد دادن منافع ملی و بدکردن حال مردم نداشته است
نه شما بالاتر از موسی هستید و نه دشمنان مان بالاتر از فرعون
نه شما بالاتر از رسول خدا هستید و نه دشمنان مان بدتر از ابوسفیان و مشرکین لجوج مکه
نه شما بالاتر از علی هستید و نه دشمنان مان بالاتر از خوارج و بنی امیه
نه شما بالاتر از سیدالشهداء هستید و نه دشمنان مان بدتر از یزیدیان
نه...
پس لطفاً برای تأمین رضایت کاسبان تحریم و قلیلی متحجرِ موقعیت ناشناس و حفظ غرور استکباری تان، کل قیصریه را به آتش نکشید و بجای تشجیع آتش باختیاران سازمانیافته و آماده شدن برای سرکوب اعتراضات مردمِ جان به لب شده و تهدید نابخردانه اکثریت ناراضی، به سمت و سوی متفاوتی بروید که حال ملک و ملت را بهتر نماید.
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۱۷فروردین ۱۴۰۴
https://t.me/NegahyDigarNew
01.04.202512:23
دیروز توفیقی شد تا باتفاق حدود ۵۰ نفر [از بزرگان شهر و جمعی از ایثارگران و خانواده معظم شهدا و انقلابیون معترض به نحوه حکمرانی و شرایط غم انگیز این سالهای کشورمان در شاخص های مختلف] به منزل پدری آزاده سرافراز و غیور کشورمان جناب دکتر سعید مدنی رفته و با دیدن مادر عزیز و خواهران ارجمند این زندانی سیاسی مظلوم، عیدمان را سودایی دیگر بخشیم
در این دیدارِ بسیار صمیمانه از صحبت های ارزنده دکتر مدنی که بصورت تلفنی از زندان دماوند شنیده میشد بهره مند شدیم و از عزم و اراده پولادین اش الهام گرفتیم و با وقوف بیشتر بر خیرخواهی های محض این دانشمند عاشق ایران، تأسف مان بر زندانی شدن ایشان و سایر دلاور مردان و شیرزنان سیاسی عقیدتی فزونی یافت
در این نشست، یکی از خواهران دکتر مدنی، سابقه ای از نگاه فکری ایشان و تلاشهایش در عرصه اصلاح و ارتقاء علمی جامعه بیان داشت و ضمن تقدیر از همراهی های بسیار خوب همسر گرانقدر و فرزندان گل دکتر، برخی از دوستان نیز به ذکر خاطراتی پرداختند که آه از نهادمان در محرومیت کشور از وجود چنین نخبگان ارزنده ای بلند کرد
کاش یکی پیدا میشد تا بگوید جرم افراد نجیب، آرام، دلسوز و خیرخواهی چون دکتر سعید مدنی چیست که باید اینگونه مجازات شده و جامعه از وجودشان محروم شود؟
همچنانکه ایکاش کسی پیدا میشد تا در یک برآورد تحقیقی و عالمانه بگوید سود این نظام از زندانی کردن چنین فرهیختگانی چه بوده و کدامیک از آنان در ادامه راهشان بی انگیزه شده و عزمشان در مخالفت با این پلشتی هایی که همه جوره ویران مان کرده راسخ تر نشده است؟
درودمان را تقدیم مادر مؤمنه و جمع خانواده ارجمند سعید مدنی بزرگواری میکنیم که علیرغم دلتنگی هایشان، چون کوه پشت این استاد فرهیختهٔ وطن دوست ایستاده اند
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۱۲ فروردین ۱۴۰۴ سالروز تأسیس نظامی که قرار بود زندانی سیاسی عقیدتی نداشته باشد و حتی کمونیست ها نیز، کرسی مناسبی برای بیان نظراتشان داشته باشند.
https://t.me/NegahyDigarNew
در این دیدارِ بسیار صمیمانه از صحبت های ارزنده دکتر مدنی که بصورت تلفنی از زندان دماوند شنیده میشد بهره مند شدیم و از عزم و اراده پولادین اش الهام گرفتیم و با وقوف بیشتر بر خیرخواهی های محض این دانشمند عاشق ایران، تأسف مان بر زندانی شدن ایشان و سایر دلاور مردان و شیرزنان سیاسی عقیدتی فزونی یافت
در این نشست، یکی از خواهران دکتر مدنی، سابقه ای از نگاه فکری ایشان و تلاشهایش در عرصه اصلاح و ارتقاء علمی جامعه بیان داشت و ضمن تقدیر از همراهی های بسیار خوب همسر گرانقدر و فرزندان گل دکتر، برخی از دوستان نیز به ذکر خاطراتی پرداختند که آه از نهادمان در محرومیت کشور از وجود چنین نخبگان ارزنده ای بلند کرد
کاش یکی پیدا میشد تا بگوید جرم افراد نجیب، آرام، دلسوز و خیرخواهی چون دکتر سعید مدنی چیست که باید اینگونه مجازات شده و جامعه از وجودشان محروم شود؟
همچنانکه ایکاش کسی پیدا میشد تا در یک برآورد تحقیقی و عالمانه بگوید سود این نظام از زندانی کردن چنین فرهیختگانی چه بوده و کدامیک از آنان در ادامه راهشان بی انگیزه شده و عزمشان در مخالفت با این پلشتی هایی که همه جوره ویران مان کرده راسخ تر نشده است؟
درودمان را تقدیم مادر مؤمنه و جمع خانواده ارجمند سعید مدنی بزرگواری میکنیم که علیرغم دلتنگی هایشان، چون کوه پشت این استاد فرهیختهٔ وطن دوست ایستاده اند
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۱۲ فروردین ۱۴۰۴ سالروز تأسیس نظامی که قرار بود زندانی سیاسی عقیدتی نداشته باشد و حتی کمونیست ها نیز، کرسی مناسبی برای بیان نظراتشان داشته باشند.
https://t.me/NegahyDigarNew
29.03.202518:43
29.03.202516:47
بالاخره بعد از ۲۹ روز امساکِ روزه داران، در تبعیت از فرمان خالق خویش، عید سعید فطر فرا رسید
ضمن تبریک این عید بزرگ، امیدوارم همگی موفق به سیرو سلوکی شده باشیم که ختم به «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» شده باشد
امید است در دادن «زکاة فطر» نیز که تکمیل کننده فرمانبرداری ایام عبادی روزداری است بگونه ای سخاوتمندانه و خوب عمل کنیم که گوشه ای از نیاز فقرا و نیازمندان واقعی اطراف مان مرتفع شود و یادمان بماند که هر آنچه در راه خدا انفاق میکنیم در حقیقت توشه گرانبهایی است که برای روز تنهایی و تهیدستی مان ذخیره کرده و پیش فرستاده ایم
همان موضوع مهمی که در وقت مرگ آرزو میکنیم ایکاش فرصتی داده میشد تا بخشی از اموال جمع آوری شده مان را در راه خدا انفاق کنیم و از صالحان شویم! ولی پاسخ داده میشود وقتی زمان مرگ فرا رسید هرگز فرصتی داده نخواهد شد. (۱۰ و ۱۱ سوره منافقون)
همان توصیه مهمی که در سفارش مؤکد شهید رمضان (علی بن ابیطالب) خطاب به مولود رمضان (حضرت مجتبی) نیز دیده میشود که:
«اگر از مستمندان کسی را یافتی که توشه‌ای از جانب تو به قیامت بَرد و در آن روزِ نیاز آنرا به تو رساند وجود او را غنیمت شمار و بار را به او بسپار و تا می‌توانی در افزایش زاد و توشهٔ او بکوش، شاید روزی او را بجویی و نیابی، هر کس از تو در حال توانگریت وامی بخواهد وجودش را مغتنم شمار و نیازش را برآور تا در روز دشواریت آن را به تو پردازد» (نامه ۳۱ نهج‌البلاغه)
عید همگی مبارک
اصفهان اکبر دانش سرارودی شامگاه ۱۰ فروردین ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
ضمن تبریک این عید بزرگ، امیدوارم همگی موفق به سیرو سلوکی شده باشیم که ختم به «لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» شده باشد
امید است در دادن «زکاة فطر» نیز که تکمیل کننده فرمانبرداری ایام عبادی روزداری است بگونه ای سخاوتمندانه و خوب عمل کنیم که گوشه ای از نیاز فقرا و نیازمندان واقعی اطراف مان مرتفع شود و یادمان بماند که هر آنچه در راه خدا انفاق میکنیم در حقیقت توشه گرانبهایی است که برای روز تنهایی و تهیدستی مان ذخیره کرده و پیش فرستاده ایم
همان موضوع مهمی که در وقت مرگ آرزو میکنیم ایکاش فرصتی داده میشد تا بخشی از اموال جمع آوری شده مان را در راه خدا انفاق کنیم و از صالحان شویم! ولی پاسخ داده میشود وقتی زمان مرگ فرا رسید هرگز فرصتی داده نخواهد شد. (۱۰ و ۱۱ سوره منافقون)
همان توصیه مهمی که در سفارش مؤکد شهید رمضان (علی بن ابیطالب) خطاب به مولود رمضان (حضرت مجتبی) نیز دیده میشود که:
«اگر از مستمندان کسی را یافتی که توشه‌ای از جانب تو به قیامت بَرد و در آن روزِ نیاز آنرا به تو رساند وجود او را غنیمت شمار و بار را به او بسپار و تا می‌توانی در افزایش زاد و توشهٔ او بکوش، شاید روزی او را بجویی و نیابی، هر کس از تو در حال توانگریت وامی بخواهد وجودش را مغتنم شمار و نیازش را برآور تا در روز دشواریت آن را به تو پردازد» (نامه ۳۱ نهج‌البلاغه)
عید همگی مبارک
اصفهان اکبر دانش سرارودی شامگاه ۱۰ فروردین ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
26.03.202509:27
📌نسخه‌ی صوتی 👆🏿هفتمین مناظره از سلسله مناظرات «باور و بی‌باوری در عصر پساسکولار» برگزارشده از سوی «مرکز اسلامی-فرهنگی شمال کالیفرنیا». مسعود ادیب (فقه‌پژوه) به این پرسش که «آیا مسلمان متشرع باید در فروع دین تقلید کند؟» پاسخ مثبت می‌دهد و علی طبیعت‌پور (فقه‌پژوه) به این پرسش پاسخ منفی می‌دهد. این مناظره شنبه ۲۲ فوریه ۲۰۲۵ میلادی برگزار شد. نسخه‌ی ویدئویی مناظره اینجا قابل رؤیت است. @YMirdamadi
24.03.202510:04
أمَرَني رَبّي بِمُداراةِ النّاسِ كَماأمَرَني بِأداءِ الفَرائضِ
پيامبراکرم فرمود: «پروردگارم، همانگونه كه مرا به انجام واجبات فرمان داده، به مدارای با مردم نيز فرمان داده است»
اتفاقات اخیر، در ایجاد و تعمیق «گسل های قومی، ملی و مذهبی» و تشویق به حساس سازی های ناصواب در به تقابل کشیدن سنت های دینی و ملی به نفع هیچکس نیست و تشدید فضای امنیتی و دستگیری های یکطرفهٔ انجام شده در مشهد، شیراز و ارومیه، و سخنان برخی وعاظ باصطلاح دینی در نفی مناسبت های باستانیِ بسیار قشنگی چون نوروز، که اَمثال اردوغانِ ناسیونالیست و مروّج پان ترکیسم را نیز وسوسه به مصادره و تصاحب این سنت دیرین ایرانی نموده! چیزی جز بیخردی محض نیست و نمیدانم چرا برخی تریبون داران ما با پافشاری بر ایجاد دو قطبی های خطرناک در عرصه های مختلف، ضمن به فراموشی سپردن سفارشات مهمی در غمض عین و مدارای با مردم، بگونه ای رفتار میکنند که بی توجه به حساسیت های ظریف قومی و منطقه ای، چماق به دستان بی منطقی از جنس قاضی پورها، بتوانند اسباب تکرار درگیری‌های کرد و ترکِ مسبوق به اَمثال قارنای نقده را بازسازی نموده و ضمن شکافتن اتحاد ملی ایرانیان حول مناسبتِ وحدت آفرینی چون نوروز، موجبات تفرقه و تنفراتی را فراهم آورند که خیر احدی در آنها دیده نمیشود
اینکه تمام توان نظام را پای کارِ گسترش روضه خوانی ها و پیاده روی کربلا و تشویق به جمکران و زیارات شخصیت های دینی بیاورید و با بستن مثلاً مسیر قبر کوروش و ایجاد محدودیت برای رفتن به برخی اماکن باستانی و... عملاً راههای مشابه دیگری چون به تقابل کشیدن تحقیر شدگانِ بحث تحمیل حجاب اجباری جهت مبارزه و مخالفت مدنی با نظام بگشائید! نه با منطق دینی سازگار است
نه با منطق عقلا و حکمرانی سلیم
و نه با منافع ملی و وحدت واجب الرعایه جامعه
🔹ایکاش حکمرانی و حکومت بر مردم بگونه ای پیش نمی‌رفت که موجب نارضایتی اکثریت جامعه در عرصه های مختلف شود و آنوقت فرمانده انتظامی کل کشور، به نمایندگی از سایر سرکوبگران، با تهدید مردم معترضی که با سیاستگذاری ها و سوءمدیریت های خودتان جان به لب و معترض می‌شوند در برنامه بدون تعارف تلویزیون اینگونه تهدید کند و بگوید:
«إمسال اگر اراذل و اوباش! (همان لقبی که به معترضان و منتقدان داخلی داده و میدهید و با سازماندهی اراذل و اوباش واقعی به مصاف شان میروید) برای امنیت مردم مشکلی ایجاد کنند قطعاً پلیس از روی آنها عبور خواهد کرد» و بجای حل مشکلات مردم و رفتن به سمت تأمین رضایتمندی آنان، تمام توان تان را برای آمادگی سرکوب مردم بگذارید!
لطفاً خطراتی که در هر دو بُعد داخلی و خارجی، امنیت همه جانبه کشور عزیزمان تهدید میکند را درک کنید و با دو قطبی سازی های حق و باطل و بگیر وببندهای ظالمانه و تبعیضی اسباب عصبانیت بیش از پیش مردم را فراهم ننمائید.
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۴ فروردین ۱۴۰۴
https://t.me/NegahyDigarNew
پيامبراکرم فرمود: «پروردگارم، همانگونه كه مرا به انجام واجبات فرمان داده، به مدارای با مردم نيز فرمان داده است»
اتفاقات اخیر، در ایجاد و تعمیق «گسل های قومی، ملی و مذهبی» و تشویق به حساس سازی های ناصواب در به تقابل کشیدن سنت های دینی و ملی به نفع هیچکس نیست و تشدید فضای امنیتی و دستگیری های یکطرفهٔ انجام شده در مشهد، شیراز و ارومیه، و سخنان برخی وعاظ باصطلاح دینی در نفی مناسبت های باستانیِ بسیار قشنگی چون نوروز، که اَمثال اردوغانِ ناسیونالیست و مروّج پان ترکیسم را نیز وسوسه به مصادره و تصاحب این سنت دیرین ایرانی نموده! چیزی جز بیخردی محض نیست و نمیدانم چرا برخی تریبون داران ما با پافشاری بر ایجاد دو قطبی های خطرناک در عرصه های مختلف، ضمن به فراموشی سپردن سفارشات مهمی در غمض عین و مدارای با مردم، بگونه ای رفتار میکنند که بی توجه به حساسیت های ظریف قومی و منطقه ای، چماق به دستان بی منطقی از جنس قاضی پورها، بتوانند اسباب تکرار درگیری‌های کرد و ترکِ مسبوق به اَمثال قارنای نقده را بازسازی نموده و ضمن شکافتن اتحاد ملی ایرانیان حول مناسبتِ وحدت آفرینی چون نوروز، موجبات تفرقه و تنفراتی را فراهم آورند که خیر احدی در آنها دیده نمیشود
اینکه تمام توان نظام را پای کارِ گسترش روضه خوانی ها و پیاده روی کربلا و تشویق به جمکران و زیارات شخصیت های دینی بیاورید و با بستن مثلاً مسیر قبر کوروش و ایجاد محدودیت برای رفتن به برخی اماکن باستانی و... عملاً راههای مشابه دیگری چون به تقابل کشیدن تحقیر شدگانِ بحث تحمیل حجاب اجباری جهت مبارزه و مخالفت مدنی با نظام بگشائید! نه با منطق دینی سازگار است
نه با منطق عقلا و حکمرانی سلیم
و نه با منافع ملی و وحدت واجب الرعایه جامعه
🔹ایکاش حکمرانی و حکومت بر مردم بگونه ای پیش نمی‌رفت که موجب نارضایتی اکثریت جامعه در عرصه های مختلف شود و آنوقت فرمانده انتظامی کل کشور، به نمایندگی از سایر سرکوبگران، با تهدید مردم معترضی که با سیاستگذاری ها و سوءمدیریت های خودتان جان به لب و معترض می‌شوند در برنامه بدون تعارف تلویزیون اینگونه تهدید کند و بگوید:
«إمسال اگر اراذل و اوباش! (همان لقبی که به معترضان و منتقدان داخلی داده و میدهید و با سازماندهی اراذل و اوباش واقعی به مصاف شان میروید) برای امنیت مردم مشکلی ایجاد کنند قطعاً پلیس از روی آنها عبور خواهد کرد» و بجای حل مشکلات مردم و رفتن به سمت تأمین رضایتمندی آنان، تمام توان تان را برای آمادگی سرکوب مردم بگذارید!
لطفاً خطراتی که در هر دو بُعد داخلی و خارجی، امنیت همه جانبه کشور عزیزمان تهدید میکند را درک کنید و با دو قطبی سازی های حق و باطل و بگیر وببندهای ظالمانه و تبعیضی اسباب عصبانیت بیش از پیش مردم را فراهم ننمائید.
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۴ فروردین ۱۴۰۴
https://t.me/NegahyDigarNew
Қайта жіберілді:
حسین علیزاده/دیپلمات
23.03.202516:04
اگر گفته شود انحلال نهاد خلافت در ترکیه (1924) به برآمدن جمهوری اسلامی در ایران (1979) منتهی شد، آیا شگفت‌انگیز نیست؟ گر بیابید که علی خامنه‌ای، بیش از تاثیرپذیری از هر شخصیت ایرانی، تاثیرپذیرفته از سیدقطب است، برایتان جالب نیست؟
این پرسش‌ها طی یک واکاوی تاریخی، فراگیر و آکادمیک، در کتاب «بازاندیشی مفهوم امت» به قلم دکتر حسین علیزاده اینک در آمازون در دسترس است با عنوان:
Re-Visiting The Umma (Muslim Bloc): Evolution and Narrative
نویسنده با تلفیق 22 سال کار در وزارت خارجه با دانش خود در حوزه مطالعات اسلام، روابط بین الملل و خاورمیانه، کتابی را تدوین کرده تا پاسخی به آن پرسش‌ها باشد.
بزرگترین نوآوری کتاب آن است که تعریفی جدید بر پایه دانش روابط بین‌الملل از مفهوم امت ارائه داده.
لینک آمازون https://amzn.eu/d/7QPg9YT
این کتاب در 3 نسخه در آمازون در دسترس است:
-الکترونیکی کیندل (Kindle Edition)
-جلد شومیز (Paperback)
-گالینگور (Hardcover)
همچنین، برای تهیه نسخه PDF به ویژه در ایران با ایمیل ناشر مکاتبه شود.
ir.st.eu.ag@gmimail.com
〰️➖〰️➖〰️➖〰️
🌸@diplomathosseinalizadeh
این پرسش‌ها طی یک واکاوی تاریخی، فراگیر و آکادمیک، در کتاب «بازاندیشی مفهوم امت» به قلم دکتر حسین علیزاده اینک در آمازون در دسترس است با عنوان:
Re-Visiting The Umma (Muslim Bloc): Evolution and Narrative
نویسنده با تلفیق 22 سال کار در وزارت خارجه با دانش خود در حوزه مطالعات اسلام، روابط بین الملل و خاورمیانه، کتابی را تدوین کرده تا پاسخی به آن پرسش‌ها باشد.
بزرگترین نوآوری کتاب آن است که تعریفی جدید بر پایه دانش روابط بین‌الملل از مفهوم امت ارائه داده.
لینک آمازون https://amzn.eu/d/7QPg9YT
این کتاب در 3 نسخه در آمازون در دسترس است:
-الکترونیکی کیندل (Kindle Edition)
-جلد شومیز (Paperback)
-گالینگور (Hardcover)
همچنین، برای تهیه نسخه PDF به ویژه در ایران با ایمیل ناشر مکاتبه شود.
ir.st.eu.ag@gmimail.com
〰️➖〰️➖〰️➖〰️
🌸@diplomathosseinalizadeh
22.03.202502:07
«علی جان ما کجا و تو کجا؟»
ممکن است سؤال شود چرا علی ابن ابیطالب حتی در مقابل بدترین اهانت‌هایی که او را کافر خطاب کرده و علناً در منظر و مرئای جامعه مرگ بر او گفته! «قَاتَلَهُ اللَّهُ كَافِراً، مَا أَفْقَهَهُ» [خدا این کافر را بکشد که چقدر داناست] (حکمت ۴۲۰نهج البلاغه)
یارانش را از هرگونه تقابل تندی بر حذر می‌داشت و ضمن دعوت به صبر و آرامش به آنها می‌فرمود: «رُوَيْداً، إِنَّمَا هُوَ سَبٌّ بِسَبٍّ، أَوْ عَفْوٌ عَنْ ذَنْبٍ»
«پاسخ دشنام یا دشنام است (حرف در مقابل حرف) یا گذشت و چشم پوشی از آن گناه» اما الآن حتی نقد و اعتراض به عملکرد حاکمیت را هم توهین تلقی کرده و مجازاتهای سنگینی برایش در نظر گرفته اند
پاسخ میدهم: اولاً چنانچه در فایل pdf «حکم سب النبی و سب الائمه در آئینه وحی و سیرهٔ خودِ آن بزرگواران» آورده‌ام حکم سب النبی و سب الائمه نیز مطلقاً قتل نیست
[همچنانکه ارتداد نیز هیچ مجازات دنیوی ندارد و همینکه کسی خود را از نور هدایت الهی محروم کرده و گمراه شده بزرگترین مجازات اوست و این موضوع را هم در فایل pdf «ارتداد در آئینه وحی» با ارائه مستندات وحیانی توضیح داده ام]
و اما اینکه چرا چنین مجازاتهای غلیظی وضع شده شاید برای این است که بتوانند برای خود نیز از این نمد، کلاهی درست کرده و خویش را در پناه چنین قوانین جعلی و ظالمانه‌ای قرار دهند و بگویند اگر سب الائمه (اهانت به پیامبر یا ائمه) حکم اعدام دارد! اگر کسی هم بگوید بالای چشم حاکم باصطلاح حکومت دینی یا هر یک از مراجع تقلیدِ مورد حمایت حکومت اَبروست او نیز باید مجازات شده و به زندان برود
[البته فحاشی و تخریب مراجع و آیات عظامی چون؛ منتظری، صانعی، شریعمتداری، و امثالهم نه تنها از این دایره خارج بوده که اهانت و هتاکی به آنان پاداش هم داشته و حکم نردبان ترقی را پیدا نموده]
ضمن اینکه ما اهانت و هتاکی به احدی را تأیید نمی‌کنیم و آنرا خلاف تمام اخلاقیات سفارش شده میدانیم لکن بین «هتاکی» با نقد و اعتراض به عملکرد حاکمان یا سیاستگذاری‌های نادرستی که حال ملک و ملت را بد میکند فرق بسیار است و خَلط این دو، ظلم بزرگی است که بر خلاف توصیه مؤکد امیرالمؤمنین در امر به معروف و نهی از منکر حاکمان و رصد مداوم عملکرد آنها (خطبه ۲۱۶، نامه ۴۷و...) راه هرگونه اصلاح و اصلاح طلبی را می‌بندد و تنها کسانی را به صدر می‌آورد که زبان تملق و چاپلوسی داشته باشند
بنابراین در نهایت تأسف باید گفت در این دوره ای که همه چیز وارونه شده و تکریم دروغین علی و سایر اولیاء خدا نیز چیزی فراتر از این شعارهای ظاهری و ریایی نیست و راه‌اندازی دسته جات عزاداری، روضه‌خوانی و سیاه پوشی‌ها نیز دکانی برای کاسبی و سوء استفاده ابزاری از آن عزیزانی است که تبدیل به محملی جهت به ویترین بردن اسلامیت حکومت و پناه گرفتن مسئولین پشت دیوار دین شده، باید هم شاهد چنین قانونگذاری های حاکمیت پسندی در صیانت از استبداد دینی باشیم
در حالیکه تفاوت علی و سیره رحمانی و الهی آن شخصیت ممتازی که انصافاً تجسم عینی عدالت و تقوا بود با آنچه در این سال‌ها تحت عنوان عمل به سیره علوی می‌بینیم از زمین تا آسمان است و این نیز جزء مواردی است که برای دفاع از مظلومیت آن رادمرد الهی آماده مناظره برای تبیین آنیم و باید گفت مظلومیت علی در این دوران و کشته شدن مکرر اندیشه و مرام او در این دهه ها ظلم بی نظیری بوده که در حق آن ستاره بی بدیل انسانیت روا داشته شد و نهج‌البلاغه و منش فوق العاده سازنده او را بیش از پیش مهجور و منزوی نمود
شهادت این عبد مخلص خدا و قهرمان عدالت و تقوا تعزیت باد
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۲ فروردین ۱۴۰۴ مصادف با ۲۱ رمضان ۱۴۴۶
https://t.me/NegahyDigarNew
ممکن است سؤال شود چرا علی ابن ابیطالب حتی در مقابل بدترین اهانت‌هایی که او را کافر خطاب کرده و علناً در منظر و مرئای جامعه مرگ بر او گفته! «قَاتَلَهُ اللَّهُ كَافِراً، مَا أَفْقَهَهُ» [خدا این کافر را بکشد که چقدر داناست] (حکمت ۴۲۰نهج البلاغه)
یارانش را از هرگونه تقابل تندی بر حذر می‌داشت و ضمن دعوت به صبر و آرامش به آنها می‌فرمود: «رُوَيْداً، إِنَّمَا هُوَ سَبٌّ بِسَبٍّ، أَوْ عَفْوٌ عَنْ ذَنْبٍ»
«پاسخ دشنام یا دشنام است (حرف در مقابل حرف) یا گذشت و چشم پوشی از آن گناه» اما الآن حتی نقد و اعتراض به عملکرد حاکمیت را هم توهین تلقی کرده و مجازاتهای سنگینی برایش در نظر گرفته اند
پاسخ میدهم: اولاً چنانچه در فایل pdf «حکم سب النبی و سب الائمه در آئینه وحی و سیرهٔ خودِ آن بزرگواران» آورده‌ام حکم سب النبی و سب الائمه نیز مطلقاً قتل نیست
[همچنانکه ارتداد نیز هیچ مجازات دنیوی ندارد و همینکه کسی خود را از نور هدایت الهی محروم کرده و گمراه شده بزرگترین مجازات اوست و این موضوع را هم در فایل pdf «ارتداد در آئینه وحی» با ارائه مستندات وحیانی توضیح داده ام]
و اما اینکه چرا چنین مجازاتهای غلیظی وضع شده شاید برای این است که بتوانند برای خود نیز از این نمد، کلاهی درست کرده و خویش را در پناه چنین قوانین جعلی و ظالمانه‌ای قرار دهند و بگویند اگر سب الائمه (اهانت به پیامبر یا ائمه) حکم اعدام دارد! اگر کسی هم بگوید بالای چشم حاکم باصطلاح حکومت دینی یا هر یک از مراجع تقلیدِ مورد حمایت حکومت اَبروست او نیز باید مجازات شده و به زندان برود
[البته فحاشی و تخریب مراجع و آیات عظامی چون؛ منتظری، صانعی، شریعمتداری، و امثالهم نه تنها از این دایره خارج بوده که اهانت و هتاکی به آنان پاداش هم داشته و حکم نردبان ترقی را پیدا نموده]
ضمن اینکه ما اهانت و هتاکی به احدی را تأیید نمی‌کنیم و آنرا خلاف تمام اخلاقیات سفارش شده میدانیم لکن بین «هتاکی» با نقد و اعتراض به عملکرد حاکمان یا سیاستگذاری‌های نادرستی که حال ملک و ملت را بد میکند فرق بسیار است و خَلط این دو، ظلم بزرگی است که بر خلاف توصیه مؤکد امیرالمؤمنین در امر به معروف و نهی از منکر حاکمان و رصد مداوم عملکرد آنها (خطبه ۲۱۶، نامه ۴۷و...) راه هرگونه اصلاح و اصلاح طلبی را می‌بندد و تنها کسانی را به صدر می‌آورد که زبان تملق و چاپلوسی داشته باشند
بنابراین در نهایت تأسف باید گفت در این دوره ای که همه چیز وارونه شده و تکریم دروغین علی و سایر اولیاء خدا نیز چیزی فراتر از این شعارهای ظاهری و ریایی نیست و راه‌اندازی دسته جات عزاداری، روضه‌خوانی و سیاه پوشی‌ها نیز دکانی برای کاسبی و سوء استفاده ابزاری از آن عزیزانی است که تبدیل به محملی جهت به ویترین بردن اسلامیت حکومت و پناه گرفتن مسئولین پشت دیوار دین شده، باید هم شاهد چنین قانونگذاری های حاکمیت پسندی در صیانت از استبداد دینی باشیم
در حالیکه تفاوت علی و سیره رحمانی و الهی آن شخصیت ممتازی که انصافاً تجسم عینی عدالت و تقوا بود با آنچه در این سال‌ها تحت عنوان عمل به سیره علوی می‌بینیم از زمین تا آسمان است و این نیز جزء مواردی است که برای دفاع از مظلومیت آن رادمرد الهی آماده مناظره برای تبیین آنیم و باید گفت مظلومیت علی در این دوران و کشته شدن مکرر اندیشه و مرام او در این دهه ها ظلم بی نظیری بوده که در حق آن ستاره بی بدیل انسانیت روا داشته شد و نهج‌البلاغه و منش فوق العاده سازنده او را بیش از پیش مهجور و منزوی نمود
شهادت این عبد مخلص خدا و قهرمان عدالت و تقوا تعزیت باد
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۲ فروردین ۱۴۰۴ مصادف با ۲۱ رمضان ۱۴۴۶
https://t.me/NegahyDigarNew
20.03.202509:50
«امید که همگی مصمم به ساختن سال خوبی باشیم»
ضمن آرزوی قبولی طاعات و تبریک سال نو و دعا برای تحوّل همه جانبه در زندگی فردی و اجتماعی مان جهت رسیدن به «احسن الحال» میگویم:
دعا یعنی فراخواندنِ حاجت و منظور مورد نظر
یعنی خواستن و میل و اشتیاق در رسیدن به چیزی که علاقه مند به داشتن آنیم
و این قصه با شعار حل شدنی نیست و به قول قدیمی‌ها با دعای صرف، کسی نیازمندی ما را داخل زنبیل نمی‌گذارد و ارسال نمیکند!
وقتی می‌گوئیم سلامتی می‌خواهیم یعنی باید قواعد سلامت در تحرّک لازم، تغذیه مناسب و پرهیز از هر آنچه به این سلامتی آسیب میزند را رعایت کنیم و در صورتیکه به هر علتی سلامتی مان نقض و بیمار شدیم برای درمان و بازیابی این نعمت بزرگ کمترین قصور و کوتاهی روا نداریم
در اینجا نیز وقتی در دعای تحویل سال می‌خوانیم؛ «یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَال»
باید یادمان بماند که شرط لازم جهت اجابت چنین دعاهایی «از تو حرکت از من برکت است»
همانطور که همگان در این سال‌ها دیدیم؛با نامگذاری‌های اقتصادی روی سال‌ها و دستور به حفظ ارزش پول ملی و امثالهم و عدم حرکت برای ایجاد بسترهای لازم جهت تحقق چنین خواسته‌هایی، نه تنها اتفاق مثبتی نیفتاد که به جهت نادیده گرفتن مبانی مجرّب علم اقتصاد و زیر پا نهادن معادلات مربوطه و به هم ریختن امنیت سرمایه‌گذاری و نابودی امنیت روانی جامعه، نه تنها دستورات و خواسته‌هایمان برآورده نشد که....
بنابراین وقتی به خدا می‌گوییم؛
بهترین حال را می‌خواهیم باید در هر دو بُعد فردی و اجتماعی حرکت‌های مان نیز مؤید همین خواسته و تمایلی باشد که در حرف و شعار تحت عنوان دعا بیان میکنیم
تا هم بدی‌ها و رفتارهای سوء و نادرستمان را اصلاح کنیم و هم برای تغییر در احوال کلی جامعه ضمن مطالبه‌گری و اعتراض به زشتی هایی که حالمان را بد کرده! عطف به کلام الهی که میگوید:
«خدا سرنوشت هیچ قوم و گروهی را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه این تغییر از خود آنان آغاز شود و برای رسیدن به آن حالِ خوب عملاً به صحنه آمده و تلاش کنند» (۱۱رعد) ما نیز اگر واقعاً ناراضی از حال بدمان هستیم راهی جز به خود آمدن و حرکت در مسیر اصلاح اوضاع نابسامان مان نداریم
امید که با ایجاد تغییرات اساسی در نگرش‌ها و رفتارهای نادرستمان زمینه ساز شرایط مثبت و زیبایی شویم که سال ۱۴۰۴ را به عنوان نقطه عطفی در زندگی فردی و اجتماعیمان آنگونه بسازیم که دوست داریم
عید همگی مبارک
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۳۰ اسفند ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
ضمن آرزوی قبولی طاعات و تبریک سال نو و دعا برای تحوّل همه جانبه در زندگی فردی و اجتماعی مان جهت رسیدن به «احسن الحال» میگویم:
دعا یعنی فراخواندنِ حاجت و منظور مورد نظر
یعنی خواستن و میل و اشتیاق در رسیدن به چیزی که علاقه مند به داشتن آنیم
و این قصه با شعار حل شدنی نیست و به قول قدیمی‌ها با دعای صرف، کسی نیازمندی ما را داخل زنبیل نمی‌گذارد و ارسال نمیکند!
وقتی می‌گوئیم سلامتی می‌خواهیم یعنی باید قواعد سلامت در تحرّک لازم، تغذیه مناسب و پرهیز از هر آنچه به این سلامتی آسیب میزند را رعایت کنیم و در صورتیکه به هر علتی سلامتی مان نقض و بیمار شدیم برای درمان و بازیابی این نعمت بزرگ کمترین قصور و کوتاهی روا نداریم
در اینجا نیز وقتی در دعای تحویل سال می‌خوانیم؛ «یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَال»
باید یادمان بماند که شرط لازم جهت اجابت چنین دعاهایی «از تو حرکت از من برکت است»
همانطور که همگان در این سال‌ها دیدیم؛با نامگذاری‌های اقتصادی روی سال‌ها و دستور به حفظ ارزش پول ملی و امثالهم و عدم حرکت برای ایجاد بسترهای لازم جهت تحقق چنین خواسته‌هایی، نه تنها اتفاق مثبتی نیفتاد که به جهت نادیده گرفتن مبانی مجرّب علم اقتصاد و زیر پا نهادن معادلات مربوطه و به هم ریختن امنیت سرمایه‌گذاری و نابودی امنیت روانی جامعه، نه تنها دستورات و خواسته‌هایمان برآورده نشد که....
بنابراین وقتی به خدا می‌گوییم؛
بهترین حال را می‌خواهیم باید در هر دو بُعد فردی و اجتماعی حرکت‌های مان نیز مؤید همین خواسته و تمایلی باشد که در حرف و شعار تحت عنوان دعا بیان میکنیم
تا هم بدی‌ها و رفتارهای سوء و نادرستمان را اصلاح کنیم و هم برای تغییر در احوال کلی جامعه ضمن مطالبه‌گری و اعتراض به زشتی هایی که حالمان را بد کرده! عطف به کلام الهی که میگوید:
«خدا سرنوشت هیچ قوم و گروهی را تغییر نمی‌دهد مگر آنکه این تغییر از خود آنان آغاز شود و برای رسیدن به آن حالِ خوب عملاً به صحنه آمده و تلاش کنند» (۱۱رعد) ما نیز اگر واقعاً ناراضی از حال بدمان هستیم راهی جز به خود آمدن و حرکت در مسیر اصلاح اوضاع نابسامان مان نداریم
امید که با ایجاد تغییرات اساسی در نگرش‌ها و رفتارهای نادرستمان زمینه ساز شرایط مثبت و زیبایی شویم که سال ۱۴۰۴ را به عنوان نقطه عطفی در زندگی فردی و اجتماعیمان آنگونه بسازیم که دوست داریم
عید همگی مبارک
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۳۰ اسفند ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
17.03.202513:41
ضمن ابراز خرسندی از رفع حصر ظالمانه و غیرقانونی آقای کروبی و آرزوی تحقق عاجل رفع حصر آقای میرحسین موسوی و خانم زهرا رهنورد و آزادی تمام زندانیان سیاسی عقیدتی مظلوم، آرزو میکنم فکری هم برای رفع حصر ملت اسیر ایران بشود تا بتوانند ضمن رهایی از بند تحریم های ممتدِ کمرشکن موجود و نگاه‌های عصر حجری تبعیض آمیز حاکمان و... قبل از آنکه همه چیز فرو بپاشد تغییر نگاه مسئولین به مقوله حکمرانی و حقوق ملت، حصارهایی را بشکند که شکسته شدن قهری آنان سونامی فاجعه باری خواهد شد که...
خدایا در این ایام و لیالی مبارک به همین لیلةالقدر بسیار با عظمتی سوگندت میدهم که به پیامبرت نیز میگویی تو چه دانی که شب قدر چیست؟
بر ما ترحم کن و تنهایمان نگذار که بنام تو و دینی که قرار بود ناجی مان باشد در حال دریده شدن و نابودی کامل قرار گرفته ایم.
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۲۷ اسفند ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
خدایا در این ایام و لیالی مبارک به همین لیلةالقدر بسیار با عظمتی سوگندت میدهم که به پیامبرت نیز میگویی تو چه دانی که شب قدر چیست؟
بر ما ترحم کن و تنهایمان نگذار که بنام تو و دینی که قرار بود ناجی مان باشد در حال دریده شدن و نابودی کامل قرار گرفته ایم.
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۲۷ اسفند ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
12.03.202511:53
«آقای پزشکیان! لطفاً ناقانون باصطلاح عفاف و حجاب را ابلاغ کنید»
باز هم شاهد بیشرمی های جماعتی هستیم که؛
نه هیچ علقه ای به دین دارند
نه نشانی از علاقه به ایران و سربلندی آن در وجودشان دیده میشود
و نه احترامی برای انسانیت قائل اند و پافشاری شان بر اجرایی کردن ناقانون باصطلاح عفاف و حجابِ مصوّبی!! که ثمری جز ایجاد خشم بیشتر و تنفر از اسلام و مقاومت و مخالفت مدنی نخواهد داشت و سازماندهی عده ای متعصب جاهل و مزدورِ اجیر شده برای رفتن به درب خانهٔ مراجع و تحصن در مقابل مجلس و فریاد وا اسلامای ائمه جمعه!! و متمرکز شدن قوای مخالفان برای زمینگیر کردن بیش از پیش دولت و یاغی قلمداد کردن پزشکیان در عدم ابلاغ و اجرای چنین مصوبه شرم آوری، آنهم بی توجه به انبوه نارضایتی های روزافزون داخلی و فروپاشی اقتصادی و بروز انواع ناترازیها و شرایط اسفناک ایران در منطقه و جامعهٔ جهانی! همه و همه مؤید ضرورت اتخاذ سیاست جدیدی در همراهی دولت با همین جماعتی است که جز به منافع باندی و جناحی شان نمی اندیشند و با همهٔ توان نیز در مقابل هرگونه تلاشی برای کاستن از فشار تحریم ها و رفع فیلترینگ و اجرایی شدن وعده های رئیس جمهوری مقاومت میکنند که با تمسک به نهج‌البلاغه و قرآن و گرو گذاشتن «شرف و گردنش» بخشی از تحریمی های انتخابات و قهریون با نظام را با این امید به پای صندوق کشید که اگر درب بر پاشنه همان سالهای شوم گذشته چرخید و موفقیتی برای عملی کردن وعده ها و کاستن از مشکلات مردم حاصل نشد استعفا می‌دهد و تکلیف مردم را روشن میکند
لذا حال که بنظر می‌رسد مَرد عمل به آن وعده ها و ایستادگی در مقابل زیاده خواهی هایی که کشور را به سمت نابودی کامل می‌برد نیستید
🔹از حضرتعالی تقاضا میکنیم همراهی تان با پروژه وووووووفاااااااااااااق را تکمیل کنید و با ابلاغ و اجرای لایحه بیادگار مانده از دولت رئیسی و مجلس ولایی، آن کنید که خاله خرس های باصطلاح دوستِ نظام و ذوب در تفکرات مصباح (حاکمیت) میخواهند
تا شاید با اجرای این مصوبهٔ شاذ و شِقاق انگیز! مردم ما نیز بخود آمده و با طاق شدن طاقت شان در تحمل و مدارای عجیب و غریب با این حکمرانی خانمان‌سوز، برای تغییر این شرایط ویرانگر، قدمی بردارند
پس لطفاً حال که مرد مقاومت برای عملیاتی کردن سایر قول و قرارهای تان نیستید و ظاهراً همهٔ مشکلات کشور هم به بدعت حجاب اجباری بانوان گره خورده، مقاومت در این زمینه را رها کنید و با لبیک به فریادهای کفن پوشان و حامیانشان هر چه سریعتر مصوبه مذکور را ابلاغ نمائید، شاید تشدید فشارها بر این مردم منفعلی که هر چه فشار حاکمیت و نابخردی هایش بیشتر میشود، بجای اعتراض به این همه ظلم و ناکارآمدی، گرگ درون شان را فعال کرده و در نهایت بیرحمی، با احتکار و گران‌فروشی و... به جان هم افتاده اند، فرجی حاصل نماید.
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۲۲ اسفند ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
باز هم شاهد بیشرمی های جماعتی هستیم که؛
نه هیچ علقه ای به دین دارند
نه نشانی از علاقه به ایران و سربلندی آن در وجودشان دیده میشود
و نه احترامی برای انسانیت قائل اند و پافشاری شان بر اجرایی کردن ناقانون باصطلاح عفاف و حجابِ مصوّبی!! که ثمری جز ایجاد خشم بیشتر و تنفر از اسلام و مقاومت و مخالفت مدنی نخواهد داشت و سازماندهی عده ای متعصب جاهل و مزدورِ اجیر شده برای رفتن به درب خانهٔ مراجع و تحصن در مقابل مجلس و فریاد وا اسلامای ائمه جمعه!! و متمرکز شدن قوای مخالفان برای زمینگیر کردن بیش از پیش دولت و یاغی قلمداد کردن پزشکیان در عدم ابلاغ و اجرای چنین مصوبه شرم آوری، آنهم بی توجه به انبوه نارضایتی های روزافزون داخلی و فروپاشی اقتصادی و بروز انواع ناترازیها و شرایط اسفناک ایران در منطقه و جامعهٔ جهانی! همه و همه مؤید ضرورت اتخاذ سیاست جدیدی در همراهی دولت با همین جماعتی است که جز به منافع باندی و جناحی شان نمی اندیشند و با همهٔ توان نیز در مقابل هرگونه تلاشی برای کاستن از فشار تحریم ها و رفع فیلترینگ و اجرایی شدن وعده های رئیس جمهوری مقاومت میکنند که با تمسک به نهج‌البلاغه و قرآن و گرو گذاشتن «شرف و گردنش» بخشی از تحریمی های انتخابات و قهریون با نظام را با این امید به پای صندوق کشید که اگر درب بر پاشنه همان سالهای شوم گذشته چرخید و موفقیتی برای عملی کردن وعده ها و کاستن از مشکلات مردم حاصل نشد استعفا می‌دهد و تکلیف مردم را روشن میکند
لذا حال که بنظر می‌رسد مَرد عمل به آن وعده ها و ایستادگی در مقابل زیاده خواهی هایی که کشور را به سمت نابودی کامل می‌برد نیستید
🔹از حضرتعالی تقاضا میکنیم همراهی تان با پروژه وووووووفاااااااااااااق را تکمیل کنید و با ابلاغ و اجرای لایحه بیادگار مانده از دولت رئیسی و مجلس ولایی، آن کنید که خاله خرس های باصطلاح دوستِ نظام و ذوب در تفکرات مصباح (حاکمیت) میخواهند
تا شاید با اجرای این مصوبهٔ شاذ و شِقاق انگیز! مردم ما نیز بخود آمده و با طاق شدن طاقت شان در تحمل و مدارای عجیب و غریب با این حکمرانی خانمان‌سوز، برای تغییر این شرایط ویرانگر، قدمی بردارند
پس لطفاً حال که مرد مقاومت برای عملیاتی کردن سایر قول و قرارهای تان نیستید و ظاهراً همهٔ مشکلات کشور هم به بدعت حجاب اجباری بانوان گره خورده، مقاومت در این زمینه را رها کنید و با لبیک به فریادهای کفن پوشان و حامیانشان هر چه سریعتر مصوبه مذکور را ابلاغ نمائید، شاید تشدید فشارها بر این مردم منفعلی که هر چه فشار حاکمیت و نابخردی هایش بیشتر میشود، بجای اعتراض به این همه ظلم و ناکارآمدی، گرگ درون شان را فعال کرده و در نهایت بیرحمی، با احتکار و گران‌فروشی و... به جان هم افتاده اند، فرجی حاصل نماید.
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۲۲ اسفند ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
11.03.202515:33
آزادی دوست سرافرازم جناب دکتر رحیم قمیشی این کهنه سربازی که همیشه آماده جان فشانی در راه ایران و سربلندی آن بوده و هست را به همهٔ ایران دوستان عزیزی که قلب شان برای این مملکت مظلوم می تپد تبریک میگویم و متأسفم که متملقان و نفوذی ها را بر صدر نشانده و تمام تمرکزشان را بر سرکوب و آزار منتقدین دلسوزی گذاشته اند که نگران انحرافاتی هستند که فرجامی جز تباهی و سقوط ندارد
ما که منتظر تشویق نیستیم ولی ایکاش قدر این نقادی های خیرخواهانه را می‌دانستند و در این شرایط اسفناک، ضمن آزاد کردن کلیه زندانیان سیاسی عقیدتی و رفع حصر محصورین، با اعلام یک آشتی ملی، وحدتی را به وجود می‌آوردند که اولین مؤلفه قدرت، برای عبور از انواع بحران‌هایی است که گرفتار آنیم.
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۲۱ اسفند ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
ما که منتظر تشویق نیستیم ولی ایکاش قدر این نقادی های خیرخواهانه را می‌دانستند و در این شرایط اسفناک، ضمن آزاد کردن کلیه زندانیان سیاسی عقیدتی و رفع حصر محصورین، با اعلام یک آشتی ملی، وحدتی را به وجود می‌آوردند که اولین مؤلفه قدرت، برای عبور از انواع بحران‌هایی است که گرفتار آنیم.
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۲۱ اسفند ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
08.03.202513:02
به استحضار مخاطبان ارجمند میرساند در دادگاه امروز تأکید شد هیچ جرمی مرتکب نشده ام و آنچه گفته شده و میشود برآمده از قوانین موضوعه و فریضه امربمعروف و نهی از منکر، و در نهایت دلسوزی برای اصلاح مسیری بوده که اصرار بر آن فرو غلتیدن بیشتر در انواع بحرانها را بدنبال خواهد داشت و مطلقاً به قصد اضرار به کشور و منافع ملی هیچ کلامی را نگفته و ننوشته ام
قاضی محترم نیز انسان مؤقر و متینی بود و بعد از شنیدن حدود یکساعت دفاعیات حقیر و اعتراض اینجانب در برگزار نشدن دادگاه در حضور هیأت منصفه و عدم رسیدگی اتهامات بعنوان اتهام سباسی، ضمن پذیرش عدم صلاحیت دادگاه برای رسیدگی به جرم سیاسی، اعلام کردند پرونده به دادگاه دیگری جهت رسیدگی ارسال میشود و قرار شد لایحه دفاعیه مکتوب نیز از طریق دفاتر قضایی ارسال گردد.
تهران اکبر دانش سرارودی ۱۸ اسفند ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
قاضی محترم نیز انسان مؤقر و متینی بود و بعد از شنیدن حدود یکساعت دفاعیات حقیر و اعتراض اینجانب در برگزار نشدن دادگاه در حضور هیأت منصفه و عدم رسیدگی اتهامات بعنوان اتهام سباسی، ضمن پذیرش عدم صلاحیت دادگاه برای رسیدگی به جرم سیاسی، اعلام کردند پرونده به دادگاه دیگری جهت رسیدگی ارسال میشود و قرار شد لایحه دفاعیه مکتوب نیز از طریق دفاتر قضایی ارسال گردد.
تهران اکبر دانش سرارودی ۱۸ اسفند ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
08.03.202509:56
«۱۸ اسفند روز جهانی زن مبارکباد»
اینکه روز تولد حضرت زهرا (س) را بعنوان یک کشور مسلمان روز زن بنامیم هیچ ایرادی ندارد لکن این بزرگداشت نباید مانع گرامیداشت روز جهانی زن شده و با نادیده گرفتنش آنرا بطور کلی کنار بگذاریم
زیرا اولاً مظلومیت زنان در طول تاریخ آنقدر زیاد است که اگر دو مناسبت متفاوت را هم «ویژه زنان» قرار دهیم باز هم مدیون آنان خواهیم بود
@ زنانی که در نقش مادری الگوی تمام عیاری از عشق، عاطفه، فداکاری و ایثاری هستند که خدا در وجود پربرکت شان به ودیعت نهاده و گرچه ما مَردان نیز، در دامان پرمهرشان تربیت یافته ایم ولی هرگز به گرد پای شان نیز نمیرسیم
@ زنانی که در همسری و مدیریت امور خانه و تربیت بچه ها نیز نقش بی بدیلی دارند و حقیقتاً آئینه تمام نمای جمال الهی اند
@ زنانی که در کار معلمی، پرستاری، پزشکی و بسیاری از مشاغلی که تقبل میکنند نمونه ای تحسین برانگیز از دقت، حوصله، دلسوزی، تعهد و انواع شایستگی هایی هستند که بعضاً متحیرمان میکند
# ۸ مارس (۱۸ اسفند) نماد به ثمر نشستن مبارزات مطوّل زنان مظلومی است که جهت رفع برخی تبعیضات و ظلم های روتینی که در طول تاریخ علیه این فرشتگان زمینی إعمال شده سنبل و مظهری برای یادآوری حقوق خویش و استمرار تلاش شان برای استیفاء ادامه آن ساخته اند
❇️ مع الاسف ما روز تولد فاطمه (س) را بعنوان «روز زن» و تولد فاطمه معصومه (س) را بعنوان «روز دختر» نامگذاری کرده ایم بدون اینکه برای معرفی این هر یک از این دو بانوی ارجمند، حتی در حد چند صفحه الگویی قابل پیروی از اعمال و رفتار برجسته آنان، بعنوان انسانهایی زمینی ارائه داده و گام مؤثری در بیان وجه تمایزشان با زنان اعصار مختلف برداشته باشیم تا مثلاً وقتی از جوان امروزی سؤال میشود الگوی تو کیست؟ نگوید من فاطمه را نمی شناسم و الگویم را خانم اوشینی قرار میدهم که نمونه فاخری از جنگیدن با ناامیدی و سختی ها بوده و تلاش اخلاقمدارانه و خستگی ناپذیرش برای کسب موفقیت های بیشتر، راهگشای مسیری است که ختم به توسعه، رفاه، بهره وری و ارتقاء وجدان کار و سلامت جامعه میگردد
🔹بله تلخ است ولی بارها گفته ام لطفاً دست از معرفی فاطمه بعنوان فردی آسمانی و فوق بشری!!! بردارید و بصورت ملموس، شفاف و مصداقی وجوه تمایز و تعالی اش را در ابعاد مختلف توضیح داده و الگویی جهت نسخه برداری و استنساخ عملی ارائه دهید.
در هر صورت ۱۸ اسفند (۸مارس) روز جهانی زن را به تمام بانوان ارجمند و کوشای کشورم تبریک و تهنیت میگویم و آرزو دارم بعنوان نیمی از جامعه به درجه ای از احقاق حقوق جنسیت زده شان برسند که شایسته آنند و با بهره‌گیری از توانمندی های متنوع و ظریف شان، دنیا جای بهتری شود.
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۱۸ اسفند ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
اینکه روز تولد حضرت زهرا (س) را بعنوان یک کشور مسلمان روز زن بنامیم هیچ ایرادی ندارد لکن این بزرگداشت نباید مانع گرامیداشت روز جهانی زن شده و با نادیده گرفتنش آنرا بطور کلی کنار بگذاریم
زیرا اولاً مظلومیت زنان در طول تاریخ آنقدر زیاد است که اگر دو مناسبت متفاوت را هم «ویژه زنان» قرار دهیم باز هم مدیون آنان خواهیم بود
@ زنانی که در نقش مادری الگوی تمام عیاری از عشق، عاطفه، فداکاری و ایثاری هستند که خدا در وجود پربرکت شان به ودیعت نهاده و گرچه ما مَردان نیز، در دامان پرمهرشان تربیت یافته ایم ولی هرگز به گرد پای شان نیز نمیرسیم
@ زنانی که در همسری و مدیریت امور خانه و تربیت بچه ها نیز نقش بی بدیلی دارند و حقیقتاً آئینه تمام نمای جمال الهی اند
@ زنانی که در کار معلمی، پرستاری، پزشکی و بسیاری از مشاغلی که تقبل میکنند نمونه ای تحسین برانگیز از دقت، حوصله، دلسوزی، تعهد و انواع شایستگی هایی هستند که بعضاً متحیرمان میکند
# ۸ مارس (۱۸ اسفند) نماد به ثمر نشستن مبارزات مطوّل زنان مظلومی است که جهت رفع برخی تبعیضات و ظلم های روتینی که در طول تاریخ علیه این فرشتگان زمینی إعمال شده سنبل و مظهری برای یادآوری حقوق خویش و استمرار تلاش شان برای استیفاء ادامه آن ساخته اند
❇️ مع الاسف ما روز تولد فاطمه (س) را بعنوان «روز زن» و تولد فاطمه معصومه (س) را بعنوان «روز دختر» نامگذاری کرده ایم بدون اینکه برای معرفی این هر یک از این دو بانوی ارجمند، حتی در حد چند صفحه الگویی قابل پیروی از اعمال و رفتار برجسته آنان، بعنوان انسانهایی زمینی ارائه داده و گام مؤثری در بیان وجه تمایزشان با زنان اعصار مختلف برداشته باشیم تا مثلاً وقتی از جوان امروزی سؤال میشود الگوی تو کیست؟ نگوید من فاطمه را نمی شناسم و الگویم را خانم اوشینی قرار میدهم که نمونه فاخری از جنگیدن با ناامیدی و سختی ها بوده و تلاش اخلاقمدارانه و خستگی ناپذیرش برای کسب موفقیت های بیشتر، راهگشای مسیری است که ختم به توسعه، رفاه، بهره وری و ارتقاء وجدان کار و سلامت جامعه میگردد
🔹بله تلخ است ولی بارها گفته ام لطفاً دست از معرفی فاطمه بعنوان فردی آسمانی و فوق بشری!!! بردارید و بصورت ملموس، شفاف و مصداقی وجوه تمایز و تعالی اش را در ابعاد مختلف توضیح داده و الگویی جهت نسخه برداری و استنساخ عملی ارائه دهید.
در هر صورت ۱۸ اسفند (۸مارس) روز جهانی زن را به تمام بانوان ارجمند و کوشای کشورم تبریک و تهنیت میگویم و آرزو دارم بعنوان نیمی از جامعه به درجه ای از احقاق حقوق جنسیت زده شان برسند که شایسته آنند و با بهره‌گیری از توانمندی های متنوع و ظریف شان، دنیا جای بهتری شود.
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۱۸ اسفند ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
07.03.202508:07
«دو‌کلمه حرف حساب در باب مهاجران افغانی»
[خوبی که از حد بگذرد نادان خیال بد کند]
مردم میهماندوست ایران در قریب نیم قرن گذشته بالاترین محبت و تعامل را در خدمت به مهاجرین افغانی داشته اند و آنها را برادران و خواهران مسلمان و رنج‌دیدهٔ خود می‌دانسته اند و با قرار گرفتن در کنار هم، زیباترین همزیستی و تعامل ها نیز صورت پذیرفته است.
🔹لکن نگاهها در حال تغییر است زیرا:
پذیرش بی‌حساب و کتاب حدود ۱۰ میلیون مهاجر افغانی، خارج از ظرفیت ایران است و فشارهای متنوعی را به مردم ایران تحمیل میکند؛
@ از گرانتر شدن تغذیه و معیشت ایرانیان
@ تا گرانتر شدن مسکن و اجاره خانه
@ تا مشکلات اشتغال و موالید و تحصیل
@ تا معضلات جدی امنیتی و جرم های متنوع اجتماعی و شرارت های متکثری که از هیچ میهمانی پذیرفته نیست و موجب تنفر و انزجار میزبان میشود
[ضمن اینکه میهمانی و میزبانی هم حدی دارد و برای مقاطع خاص و شرایط ویژه ای تعریف شده که علی القاعده نمی‌تواند آنقدر طولانی باشد که عمر چند نسل را شامل شود]
@ تا عدم همکاری کشور متبوع شان حتی در تأمین بخشی از آب مصرفی مهاجرین خود و گردن کلفتی های نامتعارفی که تحملش نیز موجب حیرت شده است!
تا...
لکن شاید بزرگترین ناراحتی و عصبانیت مردم ایران، به «مزدوری» بخشی از افاغنه و تبدیل آنها به سیاهی لشکر حاکمیت در حمایت مطلق و بی قید و شرط از جناح حاکم و بازیهای سیاسی فی مابین بر میگردد
@ از شرکت افاغنه در صفوف رأی گیری گرفته (سیاهی لشکر)
@ تا شرکت شان در مراسم و مناسبت های مهندسی شده ای چون شرکت در فلان تشییع جنازه و فلان برنامهٔ مثلاً فرهنگی در ورزشگاه آزادی
@ تا شرکت سازمانیافته در نمازهای جمعه و... جهت شلوغ کردن مراسم و جلوگیری از آبرو ریزی عدم استقبال مردم ایران
@ تا شرکت مهندسی شده شان در میتینگ های سیاسی حکومتی مثل راهپیمایی ۲۲ بهمن و روز قدس و جشن های نیمه شعبان، غدیر و پیاده روی اربعین و سایر مناسبت ها و مراسم آئینی
@ تا شرکت در برنامه های سرکوب منتقدین ایرانی در اعتراض به ناکارآمدی ها و مفاسد موجود
و...
جمع این خوش رقصی ها برای حمایت و مشروعیت بخشی به حاکمیت بریده از مردم! موجب شده تا بر خلاف نظر اکثریت ملت، امام جمعه های منفوری چون علم الهدی و... نیز عَلم حمایت از مهاجرین افغانی بردارند و در استانهای مختلف نیز ناراضیانِ این هجوم افسار گیسخته و بی ضابطه را تهدید نمایند و اخیراً هم دیدم که یکی از نمایندگان معمم مجلس همراستا با کلیّت این تراژدی طراحی شده برای جایگزینی افغانی ها با مردم ایران میگوید؛
https://t.me/iranazadvaabad/19773
در اواخر دولت رئیسی لایحه ای برای حمایت همه جانبه از افغانی ها و برخورد با مهاجر ستیزان (ناراضیان از این هجوم و اشغال بی‌سروصدا و آرام ایران) به مجلس ارائه شده بود ولی متأسفانه دولت پزشکیان پس گرفت و ما هم تصمیم گرفتیم آن «لایحه» را تحت عنوان «طرح» از سوی نمایندگان ارائه داده و با حمایت از پروژه «امت و امام»! (بجای ملت) آنرا بررسی و تصویب کنیم و اخیراً نیز مجلس نامه ای به وزرات اطلاعات نوشته تا معترضین [به این مهاجرت مقبول و برنامه ریزی شده توسط نظام] را شناسایی و برخورد کند!!
به هر حال سیاستگذاری ها و عملکرد نظام، بغایت حیرت انگیز است بنحوی که شرایط برای ماندن نخبگان و جوانان و متخصصان خودمان بقدری سخت شده که مجبور به مهاجرت (فرار) شوند و وضعیت معیشت و زندگی مردم نیز بگونه ای شود که تشکیل خانواده و فرزند آوری به محاق رفته و بجای آن افغانی هایی را جایگزین کنیم که ضمن جبران فرزند آوری! در موضوعات مختلفِ مورد نظر حاکمیت نیز ایفاءگر نقشی باشند که حاکمیت میخواهد
❇️ پس علت نارضایتی و به موضعگیری افتادن کثیری از ملت ایران، شرایط ناهنجاری است که خود افغانی ها مسبب آنند و ناسپاسی های گاه و بیگاه شان نیز در تهدیدات امنیتی و فحاشی از بالا تا پائین ایران و ایرانیان نیز جالب توجه بوده است
قاطعانه میگویم مهاجرت فله ای! و بعبارتی هدفمند افغانها خصوصاً در سالهای اخیر (بویژه از دولت رئیسی) روال عادی ندارد و حکایت از توطئه عظیمی دارد که اگر به هوش نیائیم و متعادل و ضابطه مندش نکنیم بمثابه بمبی است که هر لحظه ممکن است منفجر شده و...
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۱۷ اسفند ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
[خوبی که از حد بگذرد نادان خیال بد کند]
مردم میهماندوست ایران در قریب نیم قرن گذشته بالاترین محبت و تعامل را در خدمت به مهاجرین افغانی داشته اند و آنها را برادران و خواهران مسلمان و رنج‌دیدهٔ خود می‌دانسته اند و با قرار گرفتن در کنار هم، زیباترین همزیستی و تعامل ها نیز صورت پذیرفته است.
🔹لکن نگاهها در حال تغییر است زیرا:
پذیرش بی‌حساب و کتاب حدود ۱۰ میلیون مهاجر افغانی، خارج از ظرفیت ایران است و فشارهای متنوعی را به مردم ایران تحمیل میکند؛
@ از گرانتر شدن تغذیه و معیشت ایرانیان
@ تا گرانتر شدن مسکن و اجاره خانه
@ تا مشکلات اشتغال و موالید و تحصیل
@ تا معضلات جدی امنیتی و جرم های متنوع اجتماعی و شرارت های متکثری که از هیچ میهمانی پذیرفته نیست و موجب تنفر و انزجار میزبان میشود
[ضمن اینکه میهمانی و میزبانی هم حدی دارد و برای مقاطع خاص و شرایط ویژه ای تعریف شده که علی القاعده نمی‌تواند آنقدر طولانی باشد که عمر چند نسل را شامل شود]
@ تا عدم همکاری کشور متبوع شان حتی در تأمین بخشی از آب مصرفی مهاجرین خود و گردن کلفتی های نامتعارفی که تحملش نیز موجب حیرت شده است!
تا...
لکن شاید بزرگترین ناراحتی و عصبانیت مردم ایران، به «مزدوری» بخشی از افاغنه و تبدیل آنها به سیاهی لشکر حاکمیت در حمایت مطلق و بی قید و شرط از جناح حاکم و بازیهای سیاسی فی مابین بر میگردد
@ از شرکت افاغنه در صفوف رأی گیری گرفته (سیاهی لشکر)
@ تا شرکت شان در مراسم و مناسبت های مهندسی شده ای چون شرکت در فلان تشییع جنازه و فلان برنامهٔ مثلاً فرهنگی در ورزشگاه آزادی
@ تا شرکت سازمانیافته در نمازهای جمعه و... جهت شلوغ کردن مراسم و جلوگیری از آبرو ریزی عدم استقبال مردم ایران
@ تا شرکت مهندسی شده شان در میتینگ های سیاسی حکومتی مثل راهپیمایی ۲۲ بهمن و روز قدس و جشن های نیمه شعبان، غدیر و پیاده روی اربعین و سایر مناسبت ها و مراسم آئینی
@ تا شرکت در برنامه های سرکوب منتقدین ایرانی در اعتراض به ناکارآمدی ها و مفاسد موجود
و...
جمع این خوش رقصی ها برای حمایت و مشروعیت بخشی به حاکمیت بریده از مردم! موجب شده تا بر خلاف نظر اکثریت ملت، امام جمعه های منفوری چون علم الهدی و... نیز عَلم حمایت از مهاجرین افغانی بردارند و در استانهای مختلف نیز ناراضیانِ این هجوم افسار گیسخته و بی ضابطه را تهدید نمایند و اخیراً هم دیدم که یکی از نمایندگان معمم مجلس همراستا با کلیّت این تراژدی طراحی شده برای جایگزینی افغانی ها با مردم ایران میگوید؛
https://t.me/iranazadvaabad/19773
در اواخر دولت رئیسی لایحه ای برای حمایت همه جانبه از افغانی ها و برخورد با مهاجر ستیزان (ناراضیان از این هجوم و اشغال بی‌سروصدا و آرام ایران) به مجلس ارائه شده بود ولی متأسفانه دولت پزشکیان پس گرفت و ما هم تصمیم گرفتیم آن «لایحه» را تحت عنوان «طرح» از سوی نمایندگان ارائه داده و با حمایت از پروژه «امت و امام»! (بجای ملت) آنرا بررسی و تصویب کنیم و اخیراً نیز مجلس نامه ای به وزرات اطلاعات نوشته تا معترضین [به این مهاجرت مقبول و برنامه ریزی شده توسط نظام] را شناسایی و برخورد کند!!
به هر حال سیاستگذاری ها و عملکرد نظام، بغایت حیرت انگیز است بنحوی که شرایط برای ماندن نخبگان و جوانان و متخصصان خودمان بقدری سخت شده که مجبور به مهاجرت (فرار) شوند و وضعیت معیشت و زندگی مردم نیز بگونه ای شود که تشکیل خانواده و فرزند آوری به محاق رفته و بجای آن افغانی هایی را جایگزین کنیم که ضمن جبران فرزند آوری! در موضوعات مختلفِ مورد نظر حاکمیت نیز ایفاءگر نقشی باشند که حاکمیت میخواهد
❇️ پس علت نارضایتی و به موضعگیری افتادن کثیری از ملت ایران، شرایط ناهنجاری است که خود افغانی ها مسبب آنند و ناسپاسی های گاه و بیگاه شان نیز در تهدیدات امنیتی و فحاشی از بالا تا پائین ایران و ایرانیان نیز جالب توجه بوده است
قاطعانه میگویم مهاجرت فله ای! و بعبارتی هدفمند افغانها خصوصاً در سالهای اخیر (بویژه از دولت رئیسی) روال عادی ندارد و حکایت از توطئه عظیمی دارد که اگر به هوش نیائیم و متعادل و ضابطه مندش نکنیم بمثابه بمبی است که هر لحظه ممکن است منفجر شده و...
اصفهان اکبر دانش سرارودی ۱۷ اسفند ۱۴۰۳
https://t.me/NegahyDigarNew
Рекордтар
08.03.202523:59
5.7KЖазылушылар28.02.202523:59
800Дәйексөз индексі05.04.202523:59
4.1K1 жазбаның қамтуы05.04.202523:59
4.1KЖарнамалық жазбаның қамтуы04.03.202523:59
11.79%ER02.02.202512:33
78.09%ERRҚайта жіберілді:حسین علیزاده/دیپلمات
23.03.202516:04
اگر گفته شود انحلال نهاد خلافت در ترکیه (1924) به برآمدن جمهوری اسلامی در ایران (1979) منتهی شد، آیا شگفت‌انگیز نیست؟ گر بیابید که علی خامنه‌ای، بیش از تاثیرپذیری از هر شخصیت ایرانی، تاثیرپذیرفته از سیدقطب است، برایتان جالب نیست؟
این پرسش‌ها طی یک واکاوی تاریخی، فراگیر و آکادمیک، در کتاب «بازاندیشی مفهوم امت» به قلم دکتر حسین علیزاده اینک در آمازون در دسترس است با عنوان:
Re-Visiting The Umma (Muslim Bloc): Evolution and Narrative
نویسنده با تلفیق 22 سال کار در وزارت خارجه با دانش خود در حوزه مطالعات اسلام، روابط بین الملل و خاورمیانه، کتابی را تدوین کرده تا پاسخی به آن پرسش‌ها باشد.
بزرگترین نوآوری کتاب آن است که تعریفی جدید بر پایه دانش روابط بین‌الملل از مفهوم امت ارائه داده.
لینک آمازون https://amzn.eu/d/7QPg9YT
این کتاب در 3 نسخه در آمازون در دسترس است:
-الکترونیکی کیندل (Kindle Edition)
-جلد شومیز (Paperback)
-گالینگور (Hardcover)
همچنین، برای تهیه نسخه PDF به ویژه در ایران با ایمیل ناشر مکاتبه شود.
ir.st.eu.ag@gmimail.com
〰️➖〰️➖〰️➖〰️
🌸@diplomathosseinalizadeh
این پرسش‌ها طی یک واکاوی تاریخی، فراگیر و آکادمیک، در کتاب «بازاندیشی مفهوم امت» به قلم دکتر حسین علیزاده اینک در آمازون در دسترس است با عنوان:
Re-Visiting The Umma (Muslim Bloc): Evolution and Narrative
نویسنده با تلفیق 22 سال کار در وزارت خارجه با دانش خود در حوزه مطالعات اسلام، روابط بین الملل و خاورمیانه، کتابی را تدوین کرده تا پاسخی به آن پرسش‌ها باشد.
بزرگترین نوآوری کتاب آن است که تعریفی جدید بر پایه دانش روابط بین‌الملل از مفهوم امت ارائه داده.
لینک آمازون https://amzn.eu/d/7QPg9YT
این کتاب در 3 نسخه در آمازون در دسترس است:
-الکترونیکی کیندل (Kindle Edition)
-جلد شومیز (Paperback)
-گالینگور (Hardcover)
همچنین، برای تهیه نسخه PDF به ویژه در ایران با ایمیل ناشر مکاتبه شود.
ir.st.eu.ag@gmimail.com
〰️➖〰️➖〰️➖〰️
🌸@diplomathosseinalizadeh
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.
