
خبرفوری

آهنگیفای

TrueCaller

Notcoin Community

Whale Chanel

Proxy MTProto | پروکسی

iRo Proxy | پروکسی

Findo Lucky

My Proxy | مای پروکسی

خبرفوری

آهنگیفای

TrueCaller

Notcoin Community

Whale Chanel

Proxy MTProto | پروکسی

iRo Proxy | پروکسی

Findo Lucky

My Proxy | مای پروکسی

خبرفوری

آهنگیفای

TrueCaller

كتابات عدنان علي الكبسي
ونجدد عهداً قد جينا لأبي جبريل قسم بالله
عهداً بادرنا وسعينا للـسيـد ابن رسـول اللـه
عهداً بادرنا وسعينا للـسيـد ابن رسـول اللـه
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жері
ТілБасқа
Канал құрылған күніЖовт 30, 2017
TGlist-ке қосылған күні
Черв 12, 2024Қосылған топ

الشهادة عشقي
142
Рекордтар
15.02.202523:59
388
Жазылушылар12.06.202423:59
0
Дәйексөз индексі01.01.202523:59
1.3K
1 жазбаның қамтуы16.01.202502:35
839
Жарнамалық жазбаның қамтуы17.10.202423:59
11.76%
ER05.01.202523:59
348.11%
ERRҚайта жіберілді:
كتابات عدنان علي الكبسي

15.02.202514:49
ثانياً: نستعرض بعض الروايات التي جاءت حول هذه المسألة:
أولاً: الروايات في صحيح البخاري:
1-حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى ذات ليلة في المسجد فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم وذلك في رمضان.انتهى
2- حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني عروة أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا فاجتمع أكثر منهم فصلوا معه فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها..قال أبو عبد الله تابعه يونس .انتهى
ثانياً: الروايات في صحيح مسلم
1- حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج من جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع أكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فأصبح الناس يذكرون ذلك فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى الفجر أقبل على الناس ثم تشهد فقال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها.انتهى
2-حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما أصبح قال: قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم قال: وذلك في رمضان.انتهى
ووردَ في (صحيح مسلم) ج:2، ص: 188، باب: استحباب الصلاة في بيته وجوازها في المسجد عن (زيد بن ثابت) أنَّه قالَ:
(احتَجرَ رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليه وآلهِ وسلَّمَ حجيرةً بخصفةٍ أو حصيرٍ، فخرجَ رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وآله وسلَّمَ فيها، فتتبعَ إليهِ رجالٌ، وجاؤوا يصلّونَ بصلاتِهِ، قالَ: ثمَّ جاؤوا ليلةً فحضَروا، وأبطأَ رسولُ اللّهِ صلّى اللّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ عنهم، فلم يخرج إليهم، فرفَعوا أصواتَهم، وحَصبوا البابَ، فخرجَ إليهم رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وآله وسلَّمَ مُغضِباً فقالَ: ما زالَ بكم صنيعُكم حتى ظننتُ أنَّه سيُكتبُ عليكم، فعَليكم بالصلاةِ في بيوتِكم، فإنَّ خيرَ صلاةِ المرءِ في بيتهِ إلاّ الصلاة المكتوبة).
فلذلك أخي المؤمن هذه الروايات التي يستندوا إليها بأن صلاة التراويح في المسجد وجماعة سنة، ولكن تأمل مضمون هذه الروايات تجد أن رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) رفض رفضًا باتًا أن يصلوا معه جماعة هذه الصلاة.
فالنبي محمد (صلوات الله عليه وعلى آله) تحدث أن صلاة النافلة في البيت أفضل من صلاتها في المسجد كما تحدث بذلك عبد اللّه بن مسعود قائلا: (سألتُ رسولَ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليه ِوآله وسلَّمَ: ـ أيُّما أفضلُ: الصلاةُ في بيتي، أو الصلاةُ في المسجد؟ قالَ: ـ ألا تَرى إلى بيتي ما أقربَهُ منَ المسجدِ، فَلأنْ أُصلّي في بيتي أحبُّ إليَّ من أنْ اُصلّيَ في المسجد، إلا أنْ تكونَ صلاةً مكتوبةً).
وأما من شأن صلاة التراويح فإن رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) أوجز في صلاته حينما شعر بأن هناك من يصلي بصلاته وليس من عادته الإيجاز في صلاة النافلة ثم انصرف إلى منزله وذكر هذا مسلم في صحيحه.
وإذا كانت صلاة التراويح خير لماذا أبطأ رسول الله في الخروج إليها ومن صفة الأنبياء المسارعة والسبق إلى الخيرات.
ولذا نرى أنَّ هذا الإبطاء يتنافى مع الوصف الملازم للأنبياء، ويدلُّ على أنَّ (التراويح) ليست بـ (خير)، إذ لو كانت (خيراً)؛ لما أبطأَ عنها وهو سيد المرسلين وخاتَم النبيين.
أولاً: الروايات في صحيح البخاري:
1-حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى ذات ليلة في المسجد فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم وذلك في رمضان.انتهى
2- حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني عروة أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا فاجتمع أكثر منهم فصلوا معه فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها..قال أبو عبد الله تابعه يونس .انتهى
ثانياً: الروايات في صحيح مسلم
1- حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج من جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع أكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فأصبح الناس يذكرون ذلك فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى خرج لصلاة الفجر فلما قضى الفجر أقبل على الناس ثم تشهد فقال أما بعد فإنه لم يخف علي شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها.انتهى
2-حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما أصبح قال: قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم قال: وذلك في رمضان.انتهى
ووردَ في (صحيح مسلم) ج:2، ص: 188، باب: استحباب الصلاة في بيته وجوازها في المسجد عن (زيد بن ثابت) أنَّه قالَ:
(احتَجرَ رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليه وآلهِ وسلَّمَ حجيرةً بخصفةٍ أو حصيرٍ، فخرجَ رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وآله وسلَّمَ فيها، فتتبعَ إليهِ رجالٌ، وجاؤوا يصلّونَ بصلاتِهِ، قالَ: ثمَّ جاؤوا ليلةً فحضَروا، وأبطأَ رسولُ اللّهِ صلّى اللّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ عنهم، فلم يخرج إليهم، فرفَعوا أصواتَهم، وحَصبوا البابَ، فخرجَ إليهم رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وآله وسلَّمَ مُغضِباً فقالَ: ما زالَ بكم صنيعُكم حتى ظننتُ أنَّه سيُكتبُ عليكم، فعَليكم بالصلاةِ في بيوتِكم، فإنَّ خيرَ صلاةِ المرءِ في بيتهِ إلاّ الصلاة المكتوبة).
فلذلك أخي المؤمن هذه الروايات التي يستندوا إليها بأن صلاة التراويح في المسجد وجماعة سنة، ولكن تأمل مضمون هذه الروايات تجد أن رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) رفض رفضًا باتًا أن يصلوا معه جماعة هذه الصلاة.
فالنبي محمد (صلوات الله عليه وعلى آله) تحدث أن صلاة النافلة في البيت أفضل من صلاتها في المسجد كما تحدث بذلك عبد اللّه بن مسعود قائلا: (سألتُ رسولَ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليه ِوآله وسلَّمَ: ـ أيُّما أفضلُ: الصلاةُ في بيتي، أو الصلاةُ في المسجد؟ قالَ: ـ ألا تَرى إلى بيتي ما أقربَهُ منَ المسجدِ، فَلأنْ أُصلّي في بيتي أحبُّ إليَّ من أنْ اُصلّيَ في المسجد، إلا أنْ تكونَ صلاةً مكتوبةً).
وأما من شأن صلاة التراويح فإن رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) أوجز في صلاته حينما شعر بأن هناك من يصلي بصلاته وليس من عادته الإيجاز في صلاة النافلة ثم انصرف إلى منزله وذكر هذا مسلم في صحيحه.
وإذا كانت صلاة التراويح خير لماذا أبطأ رسول الله في الخروج إليها ومن صفة الأنبياء المسارعة والسبق إلى الخيرات.
ولذا نرى أنَّ هذا الإبطاء يتنافى مع الوصف الملازم للأنبياء، ويدلُّ على أنَّ (التراويح) ليست بـ (خير)، إذ لو كانت (خيراً)؛ لما أبطأَ عنها وهو سيد المرسلين وخاتَم النبيين.
Қайта жіберілді:
كتابات عدنان علي الكبسي

15.02.202514:49
وكذلك من خلال هذه الروايات رفع هؤلاء الثلة أصواتهم أمام بيت رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) ورشق باب بيته بالحصى مما يدلل على الإنحطاط الأخلاقي وقلة الأدب وانعدام الحياء في تعاملهم مع قيادة الرسول الأعظم (صلوات الله عليه وعلى آله)، فيخرج رسول الله (صلوات الله عليه وعلى آله) غاضبا وهو يقول: (ما زالَ بكم صنيعُكم حتى ظننتُ أنَّه سيُكتبُ عَليكم، فعَليكُم بالصلاةِ في بيوتِكم، فإنَّ خيرَ صلاةِ المرءِ في بيتِهِ إلاّ الصلاةَ المكتوبةَ).
يغضبون رسول الله من أجل شيئاً يريدون أن يفرضوه على رسول الله وعلى أمته؟ وهم عملوها من بعد ذلك ليجعلوا من غضب رسول الله سنة، وهل أيها العقلاء نسن شيئاً غضب منه رسول الله؟ ما أجرأنا على رسول الله إذا عملنا ذلك.
وللعلم أن عمر بن الخطاب والذي فرضها على المسلمين عنوة لم يصليها أبدًا وإليكم هذه الشواهد: في صحيح البخاري
-عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون.
كان عمر بن الخطاب يصلي بالناس الصلاة المكتوبة فلماذا لم يصلي بهم التراويح؟ لماذا جمعهم على أبي بن كعب في التراويح ولم يجمعهم على أحد في الصلاة المفروضة؟ أليس ذلك يدلل على بطلانها؟.
وكذلك مما يدلل على أن صلاة التراويح بدعة عندما قال عمر حين رآهم يصلون نعم البدعة هي، وقوله والذين ينامون عنها أفضل من الذين يقومون فيها، وهذا شاهد آخر أن عمر بن الخطاب قال نعم البدعة هي حين رآهم يصلون وليس أنه حين صلى بهم وجعل عمر بن الخطاب أن النائمون عن صلاة التراويح أفضل من القائمين فيها وهذا شاهد أيضا على بطلانها.
فهل سأراك أخي تصلي التراويح بعد هذه الشواهد الصريحة على بطلانها؟!.
قم الليل إلا قليلًا أخي المؤمن وتهجد بين يدي الله ولكن حينما يريد الله وليس حينما نريد نحن ولا على حسب أهواء الآخرين.
نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق وأن يجعلنا من عتقاء شهر رمضان.
#هويتنا_إيمانية
#أصالتنا_إسلامية
#ثقافتنا_قرآنية
#انفروا_خفافا_وثقالا
للإشتراك في قناتي إضغط على هذا الرابط👇👇👇
➖ ➖
كتابات عدنان الكبسي (أبو محمد)
https://telegram.me/abumhmad14
يغضبون رسول الله من أجل شيئاً يريدون أن يفرضوه على رسول الله وعلى أمته؟ وهم عملوها من بعد ذلك ليجعلوا من غضب رسول الله سنة، وهل أيها العقلاء نسن شيئاً غضب منه رسول الله؟ ما أجرأنا على رسول الله إذا عملنا ذلك.
وللعلم أن عمر بن الخطاب والذي فرضها على المسلمين عنوة لم يصليها أبدًا وإليكم هذه الشواهد: في صحيح البخاري
-عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون.
كان عمر بن الخطاب يصلي بالناس الصلاة المكتوبة فلماذا لم يصلي بهم التراويح؟ لماذا جمعهم على أبي بن كعب في التراويح ولم يجمعهم على أحد في الصلاة المفروضة؟ أليس ذلك يدلل على بطلانها؟.
وكذلك مما يدلل على أن صلاة التراويح بدعة عندما قال عمر حين رآهم يصلون نعم البدعة هي، وقوله والذين ينامون عنها أفضل من الذين يقومون فيها، وهذا شاهد آخر أن عمر بن الخطاب قال نعم البدعة هي حين رآهم يصلون وليس أنه حين صلى بهم وجعل عمر بن الخطاب أن النائمون عن صلاة التراويح أفضل من القائمين فيها وهذا شاهد أيضا على بطلانها.
فهل سأراك أخي تصلي التراويح بعد هذه الشواهد الصريحة على بطلانها؟!.
قم الليل إلا قليلًا أخي المؤمن وتهجد بين يدي الله ولكن حينما يريد الله وليس حينما نريد نحن ولا على حسب أهواء الآخرين.
نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق وأن يجعلنا من عتقاء شهر رمضان.
#هويتنا_إيمانية
#أصالتنا_إسلامية
#ثقافتنا_قرآنية
#انفروا_خفافا_وثقالا
للإشتراك في قناتي إضغط على هذا الرابط👇👇👇
➖ ➖
كتابات عدنان الكبسي (أبو محمد)
https://telegram.me/abumhmad14
Қайта жіберілді:
كتابات عدنان علي الكبسي

15.02.202514:49
هل صلاة التراويح سنة أم بدعة؟!.
بقلم عدنان علي الكبسي
من الإرشيف
من خلال هذا العنوان حرصت أن أقدم الشواهد والدلائل على صحتها أو بطلانها من خلال مصادر أهل السنة، تاركًا بقية المصادر ليحكم القارئ من خلال ما سنقدم هل صلاة التراويح سنة أم بدعة؟!.
أولًا: صلاة النافلة في البيت أفضل من صلاتها في المسجد:
من المعروف عند علماء السنة وعامتهم أن صلاة النافلة في البيت أفضل من الصلاة في المسجد بعكس الفريضة وسأورد بعض المصادر بأفضلية النافلة في البيت ومنها:
في صحيح مسلم، ج: 2، ص: 187، باب: استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد.
(إذا قَضى أحدُكم الصلاةَ في مسجدِهِ، فليَجعلْ لبيتِهِ نصيباً من صَلاتِهِ، فإنَّ اللهَ جاعلٌ من صَلاتِهِ في بيتِهِ خَيراً).
وفي سُنن (أبي داود) ج: 2، ص: 69، ح: 1447. عنه (صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ): (عَليكُم بالصلاةِ في بيوتِكُم، فإنَّ خيرَ صلاةِ المرءِ في بيتِهِ إلاّ المكتوبة).
ووردَ في (الترغيب والترهيب) عن (عبد اللّه بن مسعود) أنَّه قالَ: (سألتُ رسولَ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليه ِوآله وسلَّمَ:ـ أيُّما أفضلُ: الصلاةُ في بيتي، أو الصلاةُ في المسجد؟ قالَ:ـ ألا تَرى إلى بيتي ما أقربَهُ منَ المسجدِ، فَلأنْ أُصلّي في بيتي أحبُّ إليَّ من أنْ اُصلّيَ في المسجد، إلا أنْ تكونَ صلاةً مكتوبةً).
ثمَّ قالَ:(رواه أحمدُ وابنُ ماجة وابنُ خزيمة في صحيحه). المنذري،الترغيب والترهيب، تعليق: مصطفى محمد عمارة، ج: 1، ص: 379، ح: 4.
وجاءَ فيه أيضاً: (وعن أبي موسى قالَ: خرجَ نفرٌ من أهلِ العراقِ إلى عمر، فلَّما قَدِموا عليهِ يسألونَ عن صلاةِ الرجلِ في بيتِهِ، فقالَ عمرُ: سألتُ رسولَ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ، فقالَ: أمّا صلاةُ الرجلِ في بيتِهِ فنورٌ، فنوِّروا بيوتَكُم).
ثمَّ قالَ: (رواه ابنُ خزيمةُ في صحيحه). المنذري، الترغيب والترهيب، تعليق: مصطفى محمد عمارة، ج: 1، ص: 379، ح: 5.
وفي (كنز العمال): (سُئلَ عمرُ عن الصلاةِ في المسجدِ فقالَ: قالَ رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليه وآله وسلَّمَ: الفريضةُ في المسجد، والتطوعُ في البيت). المتقي الهندي، علاء الدين، كنز العمال، ج: 8، ح: 23363، ص: 384.
وجاءَ في مسند (أحمد بن حنبل) ج: 5، ص: 427 (صلّى رسولُ اللّهِ صلاةَ المغربِ في مسجدِ بني الأشهل، فلمّـا صلّى قامَ ناس يتنفّلونَ، فقالَ النبيُّ: عليكم بهذه الصلاة في البيوت).
من هنا رأى بعضُ علماءِ مدرسة السنة أفضليةَ قيامِ المرءِ في رمضان فيَ البيت على صلاة (التراويح) المدَّعاة، فقد قالَ مالكُ وأبو يوسفَ وبعضُ الشافعية: (إنَّ فعلَها (الصلاةَ ليلاً في رمضانَ) فرادى في البيت أفضلُ، لحديثِ: خيرُ صلاةِ المرءِ في بيتِهِ إلاّ الصلاةَ المكتوبة). راجع: صحيح مسلم بشرح النووي، ج: 6، ص: 39 - 40، وفتح الباري للعسقلاني، ج: 4، ص: 252، والتاج الجامع للأصول لناصيف، ج: 2، ص: 67.
وقالَ (ابنُ قدامة) في (المغني) ج: 1، ص: 775: (والتطوعُ في البيتِ أفضلُ لقولِ رسولِ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ: عَليكُم بالصلاةِ في بيوتِكُم فانَّ خيرَ صلاةِ المرءِ في بيتِهِ إلا المكتوبة) رواه مسلم، وعن زيد بن ثابت أنَّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ:(صلاةُ المرءِ في بيتِهِ أفضلُ من صلاتِهِ في مسجدي هذا إلاّ المكتوبة) رواه أبو داود.
ومن هنا أفتى (الشافعي) باستحباب الإنفرادِ بنافلةِ شهر رمضانَ، فقالَ:(صلاةُ المنفردِ أحبُّ إليَّ منهُ).
وغيرها روايات كثيرة عن فضل صلاة النافلة في البيت وقد صرَّح عالمانِ كبيرانِ من أئمة السنة وهما (مالك) و(الشافعي) بأنَّ النبي الخاتَم (صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ) قد نهى القومَ عن أداء صلاة (التراويح) بالكيفيَّة المذكورة، وأنَّه قد عنَّفهم على فعلها، وأمرَهم أنْ يصلّوا النوافلَ في بيوتهم على طبقِ تلك القاعدة العامة.
جاءَ في (المغني): (وقالَ مالكُ والشافعيُّ: قيامُ رمضانَ لمن قويَ في البيتِ أحبُّ إلينا، لما روى زيدٌ بنُ ثابتٍ قالَ: احتجرَ رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ حجيرةً بخصفةِ أو حصير، فخرجَ رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وآله وسلَّمَ فيها فتتبعَ إليهِ رجالٌ، وجاءوا يصلّونَ بصلاتهِ، قالَ: ثمَّ جاءوا ليلةً فحضروا، وأبطأَ رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليه وآلِه وسلَّمَ عنهم، فلم يخرجْ إليهم، فرفَعوا أصواتَهم، وحصبوا البابَ، فخرجَ إليهم رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ مُغضباً فقالَ:ـ ما زالَ بكم صنيعُكم حتى ظننتُ أنَّه سيُكتبُ عَليكم، فعَليكُم بالصلاةِ في بيوتِكم، فإنَّ خيرَ صلاةِ المرءِ في بيتِهِ إلاّ الصلاةَ المكتوبةَ)، رواه مسلم
بقلم عدنان علي الكبسي
من الإرشيف
من خلال هذا العنوان حرصت أن أقدم الشواهد والدلائل على صحتها أو بطلانها من خلال مصادر أهل السنة، تاركًا بقية المصادر ليحكم القارئ من خلال ما سنقدم هل صلاة التراويح سنة أم بدعة؟!.
أولًا: صلاة النافلة في البيت أفضل من صلاتها في المسجد:
من المعروف عند علماء السنة وعامتهم أن صلاة النافلة في البيت أفضل من الصلاة في المسجد بعكس الفريضة وسأورد بعض المصادر بأفضلية النافلة في البيت ومنها:
في صحيح مسلم، ج: 2، ص: 187، باب: استحباب صلاة النافلة في بيته وجوازها في المسجد.
(إذا قَضى أحدُكم الصلاةَ في مسجدِهِ، فليَجعلْ لبيتِهِ نصيباً من صَلاتِهِ، فإنَّ اللهَ جاعلٌ من صَلاتِهِ في بيتِهِ خَيراً).
وفي سُنن (أبي داود) ج: 2، ص: 69، ح: 1447. عنه (صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ): (عَليكُم بالصلاةِ في بيوتِكُم، فإنَّ خيرَ صلاةِ المرءِ في بيتِهِ إلاّ المكتوبة).
ووردَ في (الترغيب والترهيب) عن (عبد اللّه بن مسعود) أنَّه قالَ: (سألتُ رسولَ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليه ِوآله وسلَّمَ:ـ أيُّما أفضلُ: الصلاةُ في بيتي، أو الصلاةُ في المسجد؟ قالَ:ـ ألا تَرى إلى بيتي ما أقربَهُ منَ المسجدِ، فَلأنْ أُصلّي في بيتي أحبُّ إليَّ من أنْ اُصلّيَ في المسجد، إلا أنْ تكونَ صلاةً مكتوبةً).
ثمَّ قالَ:(رواه أحمدُ وابنُ ماجة وابنُ خزيمة في صحيحه). المنذري،الترغيب والترهيب، تعليق: مصطفى محمد عمارة، ج: 1، ص: 379، ح: 4.
وجاءَ فيه أيضاً: (وعن أبي موسى قالَ: خرجَ نفرٌ من أهلِ العراقِ إلى عمر، فلَّما قَدِموا عليهِ يسألونَ عن صلاةِ الرجلِ في بيتِهِ، فقالَ عمرُ: سألتُ رسولَ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ، فقالَ: أمّا صلاةُ الرجلِ في بيتِهِ فنورٌ، فنوِّروا بيوتَكُم).
ثمَّ قالَ: (رواه ابنُ خزيمةُ في صحيحه). المنذري، الترغيب والترهيب، تعليق: مصطفى محمد عمارة، ج: 1، ص: 379، ح: 5.
وفي (كنز العمال): (سُئلَ عمرُ عن الصلاةِ في المسجدِ فقالَ: قالَ رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليه وآله وسلَّمَ: الفريضةُ في المسجد، والتطوعُ في البيت). المتقي الهندي، علاء الدين، كنز العمال، ج: 8، ح: 23363، ص: 384.
وجاءَ في مسند (أحمد بن حنبل) ج: 5، ص: 427 (صلّى رسولُ اللّهِ صلاةَ المغربِ في مسجدِ بني الأشهل، فلمّـا صلّى قامَ ناس يتنفّلونَ، فقالَ النبيُّ: عليكم بهذه الصلاة في البيوت).
من هنا رأى بعضُ علماءِ مدرسة السنة أفضليةَ قيامِ المرءِ في رمضان فيَ البيت على صلاة (التراويح) المدَّعاة، فقد قالَ مالكُ وأبو يوسفَ وبعضُ الشافعية: (إنَّ فعلَها (الصلاةَ ليلاً في رمضانَ) فرادى في البيت أفضلُ، لحديثِ: خيرُ صلاةِ المرءِ في بيتِهِ إلاّ الصلاةَ المكتوبة). راجع: صحيح مسلم بشرح النووي، ج: 6، ص: 39 - 40، وفتح الباري للعسقلاني، ج: 4، ص: 252، والتاج الجامع للأصول لناصيف، ج: 2، ص: 67.
وقالَ (ابنُ قدامة) في (المغني) ج: 1، ص: 775: (والتطوعُ في البيتِ أفضلُ لقولِ رسولِ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ: عَليكُم بالصلاةِ في بيوتِكُم فانَّ خيرَ صلاةِ المرءِ في بيتِهِ إلا المكتوبة) رواه مسلم، وعن زيد بن ثابت أنَّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالَ:(صلاةُ المرءِ في بيتِهِ أفضلُ من صلاتِهِ في مسجدي هذا إلاّ المكتوبة) رواه أبو داود.
ومن هنا أفتى (الشافعي) باستحباب الإنفرادِ بنافلةِ شهر رمضانَ، فقالَ:(صلاةُ المنفردِ أحبُّ إليَّ منهُ).
وغيرها روايات كثيرة عن فضل صلاة النافلة في البيت وقد صرَّح عالمانِ كبيرانِ من أئمة السنة وهما (مالك) و(الشافعي) بأنَّ النبي الخاتَم (صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ) قد نهى القومَ عن أداء صلاة (التراويح) بالكيفيَّة المذكورة، وأنَّه قد عنَّفهم على فعلها، وأمرَهم أنْ يصلّوا النوافلَ في بيوتهم على طبقِ تلك القاعدة العامة.
جاءَ في (المغني): (وقالَ مالكُ والشافعيُّ: قيامُ رمضانَ لمن قويَ في البيتِ أحبُّ إلينا، لما روى زيدٌ بنُ ثابتٍ قالَ: احتجرَ رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ حجيرةً بخصفةِ أو حصير، فخرجَ رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وآله وسلَّمَ فيها فتتبعَ إليهِ رجالٌ، وجاءوا يصلّونَ بصلاتهِ، قالَ: ثمَّ جاءوا ليلةً فحضروا، وأبطأَ رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليه وآلِه وسلَّمَ عنهم، فلم يخرجْ إليهم، فرفَعوا أصواتَهم، وحصبوا البابَ، فخرجَ إليهم رسولُ اللّهِ صَلّى اللهُ عَليهِ وآلِهِ وسلَّمَ مُغضباً فقالَ:ـ ما زالَ بكم صنيعُكم حتى ظننتُ أنَّه سيُكتبُ عَليكم، فعَليكُم بالصلاةِ في بيوتِكم، فإنَّ خيرَ صلاةِ المرءِ في بيتِهِ إلاّ الصلاةَ المكتوبةَ)، رواه مسلم
Қайта жіберілді:
الشاعر ردفان الرقيمي

27.01.202518:30
#القران_الناطق
بــــذكراك يا مَن هــام في الذكر وأنهمــك
لتنوير عالم في الضـلال أنهمــك وهـــــام
حــروف المعاجم ما استطاعت تتــرجمك
مقـــامك مقــام أعلى مِن العالي المقــــام
أنا يا حســــــــين البدر لا جيت أكلـــــمك
أحس الكـــلام الجزل عاجز عن الكـــــلام
بـك الله كــــــــرَّمنا بمــا الله كــــــــــرَّمك
كــــرامة بما كــــــرَّم به أجـــــدادك الكرام
بك أتحققت دعـــــوات جـدك ومُلهِمـــــك
وبـــــــارك بك الله في مواقف يمن وشـام
فـ كنت "الوصي"وانفقت روحك وخاتمك
وكنت "الحسين" بكــربلا الجرف والخيام
و "زيد" الذي ماأقدر "هشام" أن يحطمك
وزيد الـــــــــــذي قال {إتق الله يا هشام}
فـلا شــــآنئك هـــــزك ولا لــــوم لايــــمك
ولا ذاك الأمـــــــريكي ولا ذلك النظـــــــام
أتــــــاك أبرهة بـالفيل للجــرف يهـــــدمك
وعـــــاد أبرهة والفيل في ذل وإنهــــــزام
أتــــوا لجل تقليصـــك وزادوا تفــــــاقمك
أتوا يرجْعوك الخلف وأصبحت في الأمام
أتـــوا لجل تشتيتـــــك وزادوا تــــــراكمك
أتـــوا يبتــروك وبتـــــْـرهم زادك إلتحـــام
أتـــوا يطفئـــــــــوك ولاكن الله تمَّمـــــــك
ومـــا زال نــــــورك يمحي الظلم والظلام
فسبحان مَن بالحــــق أْعــــدَّك ونظــــمك
ليـــدحض بك الباطل ويهــــدي بك الأنام
ومِن محتــــــوى آياته أزجـــاك وأركـــمك
نـرى النور يخـــرج مِن خِـلالك كما الغمام
لنا يسـَّــــــــرك للذكـــر مِن شـان نفهـــمك
ولك قعـر لا يُـــدرك ولك سقف لا يُــــرام
لنا نــــزَّلك "قـــــران ناطق" وصـــــــممك
لكل البقــــع صـــالح وصـــالح لكل عـــام
"هـدى" مَن يريد أن يهتـدي بك يعظــمك
وقـــــرآن متحــرك يحـــرك على الـــدوام
ولن يفلح إلَّا مَن يتمَّـــــــك ويختـــــــمك
ويمشـي على هــديك بتسليــم وإلتــــزام
وما زلت منهــــــج والمـــواقف تعممـــــك
إليك المــــواقف كــلها رابـــــــــط إنظمام
فـلا غيَّبــــوا ذكـرك ولا أمحـــــوا معـالمك
ولا فــــــادت الهجمة ولا فـــــــاد الإنتقام
ولا سكَّـتــــــوا صوتك ولا كممــــــوا فمك
ولا حققـــــــوا غاية ولا حققـــــــــوا مرام
قهــرت الظماء وأرويت الإسلام مِن دمـك
وما شـاف لك خصمك نهـــاية ولا ختـــام
علـــم عــــالمي والعــــالم اليوم عـــــالمك
ومُسـرِي إلى المسـرى ولاالمسجد الحـرام
وذا النصـر كُــــرمة واحدة مِن مكــــارمك
وما زلت متجــــــــدد ومتعــــــــدد المهام
تصديت لاجــــــراحك وما ظَـل يـــــؤلمك.
سوى جــرح أمة صاحب الحوض والمقام
صـــراخ النساء مِن تحت الأنقاض يزهمك
ولبيتهــــا مِن تحت الأنقــــاض والــــركام
كـأن الصــــــواريخ أقلعت مِن مـــــلازمك
مِن "القدس"والصرخة"والإرهاب والسلام"
ومَن يعصم إســرائيل مِن ضرب معصمك
وفي البحر لك في كل ساعة بيان هااااام
غـدت "آيـزن هـاور" و "روزفلت" تحلـمك
و "يو إسّ إسْ هاري ترومان" و "أبراْهـام"
رحمنـــــــا بك الله رحمة "الله يـــــرحمك"
وأزكى صـــــــلاة الله تغشاك والســـــــلام
#ردفان_الرقيمي
#ذكرى_إستشهاد_الشهيد_القائد1446
https://t.me/RadfanAlrgimi11
بــــذكراك يا مَن هــام في الذكر وأنهمــك
لتنوير عالم في الضـلال أنهمــك وهـــــام
حــروف المعاجم ما استطاعت تتــرجمك
مقـــامك مقــام أعلى مِن العالي المقــــام
أنا يا حســــــــين البدر لا جيت أكلـــــمك
أحس الكـــلام الجزل عاجز عن الكـــــلام
بـك الله كــــــــرَّمنا بمــا الله كــــــــــرَّمك
كــــرامة بما كــــــرَّم به أجـــــدادك الكرام
بك أتحققت دعـــــوات جـدك ومُلهِمـــــك
وبـــــــارك بك الله في مواقف يمن وشـام
فـ كنت "الوصي"وانفقت روحك وخاتمك
وكنت "الحسين" بكــربلا الجرف والخيام
و "زيد" الذي ماأقدر "هشام" أن يحطمك
وزيد الـــــــــــذي قال {إتق الله يا هشام}
فـلا شــــآنئك هـــــزك ولا لــــوم لايــــمك
ولا ذاك الأمـــــــريكي ولا ذلك النظـــــــام
أتــــــاك أبرهة بـالفيل للجــرف يهـــــدمك
وعـــــاد أبرهة والفيل في ذل وإنهــــــزام
أتــــوا لجل تقليصـــك وزادوا تفــــــاقمك
أتوا يرجْعوك الخلف وأصبحت في الأمام
أتـــوا لجل تشتيتـــــك وزادوا تــــــراكمك
أتـــوا يبتــروك وبتـــــْـرهم زادك إلتحـــام
أتـــوا يطفئـــــــــوك ولاكن الله تمَّمـــــــك
ومـــا زال نــــــورك يمحي الظلم والظلام
فسبحان مَن بالحــــق أْعــــدَّك ونظــــمك
ليـــدحض بك الباطل ويهــــدي بك الأنام
ومِن محتــــــوى آياته أزجـــاك وأركـــمك
نـرى النور يخـــرج مِن خِـلالك كما الغمام
لنا يسـَّــــــــرك للذكـــر مِن شـان نفهـــمك
ولك قعـر لا يُـــدرك ولك سقف لا يُــــرام
لنا نــــزَّلك "قـــــران ناطق" وصـــــــممك
لكل البقــــع صـــالح وصـــالح لكل عـــام
"هـدى" مَن يريد أن يهتـدي بك يعظــمك
وقـــــرآن متحــرك يحـــرك على الـــدوام
ولن يفلح إلَّا مَن يتمَّـــــــك ويختـــــــمك
ويمشـي على هــديك بتسليــم وإلتــــزام
وما زلت منهــــــج والمـــواقف تعممـــــك
إليك المــــواقف كــلها رابـــــــــط إنظمام
فـلا غيَّبــــوا ذكـرك ولا أمحـــــوا معـالمك
ولا فــــــادت الهجمة ولا فـــــــاد الإنتقام
ولا سكَّـتــــــوا صوتك ولا كممــــــوا فمك
ولا حققـــــــوا غاية ولا حققـــــــــوا مرام
قهــرت الظماء وأرويت الإسلام مِن دمـك
وما شـاف لك خصمك نهـــاية ولا ختـــام
علـــم عــــالمي والعــــالم اليوم عـــــالمك
ومُسـرِي إلى المسـرى ولاالمسجد الحـرام
وذا النصـر كُــــرمة واحدة مِن مكــــارمك
وما زلت متجــــــــدد ومتعــــــــدد المهام
تصديت لاجــــــراحك وما ظَـل يـــــؤلمك.
سوى جــرح أمة صاحب الحوض والمقام
صـــراخ النساء مِن تحت الأنقاض يزهمك
ولبيتهــــا مِن تحت الأنقــــاض والــــركام
كـأن الصــــــواريخ أقلعت مِن مـــــلازمك
مِن "القدس"والصرخة"والإرهاب والسلام"
ومَن يعصم إســرائيل مِن ضرب معصمك
وفي البحر لك في كل ساعة بيان هااااام
غـدت "آيـزن هـاور" و "روزفلت" تحلـمك
و "يو إسّ إسْ هاري ترومان" و "أبراْهـام"
رحمنـــــــا بك الله رحمة "الله يـــــرحمك"
وأزكى صـــــــلاة الله تغشاك والســـــــلام
#ردفان_الرقيمي
#ذكرى_إستشهاد_الشهيد_القائد1446
https://t.me/RadfanAlrgimi11
11.02.202516:15
كلمة السيد القائد
عبدالملك بدرالدين الحوثي (يحفظه الله )
بمناسبة الذكرى السنوية للهروب المذل للمارينز الأمريكي من صنعاء وحول آخر المستجدات الإقليمية والدولية
12 شعبان 1446هـ |11 فبراير 2025م
عبدالملك بدرالدين الحوثي (يحفظه الله )
بمناسبة الذكرى السنوية للهروب المذل للمارينز الأمريكي من صنعاء وحول آخر المستجدات الإقليمية والدولية
12 شعبان 1446هـ |11 فبراير 2025م
07.02.202505:57
سورة القصص .............. الصفحة ٣٩٣
وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿ ٦٠ ﴾ أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ﴿ ٦١ ﴾ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ﴿ ٦٢ ﴾ قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ ﴿ ٦٣ ﴾ وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ ﴿ ٦٤ ﴾ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ ﴿ ٦٥ ﴾ فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ ﴿ ٦٦ ﴾ فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَىٰ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ ﴿ ٦٧ ﴾ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿ ٦٨ ﴾ وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿ ٦٩ ﴾ وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿ ٧٠ ﴾
وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿ ٦٠ ﴾ أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ﴿ ٦١ ﴾ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ﴿ ٦٢ ﴾ قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ ﴿ ٦٣ ﴾ وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ ﴿ ٦٤ ﴾ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ ﴿ ٦٥ ﴾ فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ ﴿ ٦٦ ﴾ فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَىٰ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ ﴿ ٦٧ ﴾ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿ ٦٨ ﴾ وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿ ٦٩ ﴾ وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿ ٧٠ ﴾


28.01.202508:53
13-مظلومية وانتصار - معاناة الجرحى وانعدام الأدوية والغداء والماء
03.02.202514:29
🌐📸📷 شــــــــاهـــــــــــد |مظلومية وانتصار وثائقي يحكي حجم العدوان ومظلومية الحرب الأولى 2004م في صعدة
03.02.202515:37
كيف لمن هو بنفسه منبع الإجرام والإرهاب والطغيان أن يصنف الآخرين بالإرهاب؟!.
عدنان علي الكبسي
الأمريكيون لديهم تاريخهم الإجرامي الأسود، تجاه مختلف الشعوب، ليس فقط في العالم الإسلامي، بل وفي البلدان الأخرى، ومعروفٌ ما فعلوا حتى في أمريكا نفسها، هم الذين أبادوا عشرات الملايين من السكان الأصليين في أمريكا، ممن كان يطلق عليهم (الهنود الحمر).
نشأت الولايات المتحدة الأمريكية على أشلاء ودماء مدنيين عزل في أمريكا نفسها، حيث أبادت عشرات الملايين من الهنود الحمر.
أمريكا قتلت الناس حتى بالقنابل النووية، أحرقت وأبادت الملايين من البشر، افترست البلدان، والشعوب.
أمريكا أبادت مئات الملايين في اليابان وألمانيا وفيتنام، أمريكا قتلت وأبادت الملايين في كوريا الشمالية والفلبين وكولومبيا وبنما وكوبا والمكسيك وهندوراس.
أمريكا احتلت عدة مناطق في الصين والدومينيكان والصومال وأفغانستان والعراق، أمريكا قصفت ليبيا ودمرت مدنها وقتلت سكانها.
أمريكا لها الرصيد الإجرامي الهائل، وهي التي تسعى للاستحواذ والسيطرة والنهب لخيرات الشعوب، ظلمت الشعوب وحرمتها من الانتفاع بمواردها الطبيعية، وثرواتها التي أنعم اللّٰه بها عليها.
أمريكا هي من امتد شرها إلى كثير من الشعوب، نكلت بجبروتها وطغيانها بالكثير من البشرية رجالًا ونساءً، كبارًا وصغارًا، ولا حرمة للطفل ولا حقوق للمرأة في القانون العسكري الأمريكي.
أمريكا هي التي إذا دخلت بلد انتشرت الأعمال الإرهابية، أينما وطأت القدم الأمريكية تظهر الجرائم بكل أنواعها وأشكالها، أمريكا من دعمت ما يسمى بالإرهاب.
لم ولن ننسى ما فعلته أمريكا في العراق وتنوع جرائمها في قتل الآلاف من الشعب العراقي، لم ولن ننسى جرائم الاغتصاب للنساء وللرجال، لم ولن يغب سجن أبو غريب عن ذاكرتنا، وغوانتانامو شاهد على الوجه القبيح لأمريكا.
أكبر جرائم القتل والاغتصابات قامت بها أمريكا وإسرائيل، أكبر الإبادات الجماعية للبشرية كانت بالأسلحة النووية والأسلحة الفتاكة والمحرمة دوليًا التابعة لأمريكا رأس الشر.
أمريكا هي الشيطان الأكبر، أمريكا هي طاغية العالم، هي من تثير الفتن والقلاقل، وهي من تقف خلف الحروب والصراعات.
أمريكا منبع وجذور الإرهاب، وهي من تصدر الإرهاب في العالم كله، هي منبع كل شر وإجرام وظلم وطغيان، وهي أشر خلق الله.
الأمريكي هو الذي يرعى الإجرام الصهيوني في قتل الأطفال والنساء في غزة في كل يومٍ وليلة.
الأمريكي هو المفلس أخلاقياً في كل القيم والأخلاق، منها: مصادرة الأخلاق في العفة والنزاهة الأخلاقية، والتبني لفاحشة الشذوذ الجنسي، وهو الذي يتبنى كل فاحشة ورذيلة.
أمريكا بوجهها البشع الإجرامي، بسلوكها العدواني الظالم، بدجلها الإعلامي، بخداعها، بمكرها، بكيدها، بنزعتها الاستعمارية، الذي ممارساتها إجرامية، توجهاتها كلها طغيان وإجرام واستكبار يصنف الآخرين بالإرهاب، يصنف الشعوب المظلومة بالإرهاب، يصنف الذين يعتدي عليهم ويظلمهم بالإرهاب.
كيف لمن هو بنفسه منبع الإجرام والإرهاب والطغيان أن يصنف الآخرين بالإرهاب؟!.
كيف لفاقد القيم والأخلاق والإنسانية أن يصنِّف الآخرين بالإرهاب؟!.
الأمريكي ليس مؤهل بأن يصنف الآخرين بأي تصنيف، أمريكا مفلسة إنسانيًا وأخلاقيًا.
نحن عندما نصنف أمريكا بأنهم الإرهابيين فتصنيفنا لهم بحق، لأنهم رأس الشر والإرهاب، لو لم يكن من إرهابهم إلا مشاركتهم في الإجرام الصهيوني لكان ذلك كافيًا، أمريكا هي في القائمة السوداء، قائمة الدول الحامية والراعية والداعمة للإرهاب الصهيوني.
فتصنيف أمريكا وعدوانها وطغيانها لا يمكن أن يقلقنا، ولا يمكن أن يؤثر على موقفنا المبدئي لا تصنيفاتكم ولا عدوانكم ولا طغيانكم، مستمرون في مواجهتكم حتى تحقيق النصر الكبير من الله رب العالمين.
ولتعلم أمريكا أن اليوم غير الأمس، لن نسمح لها من بعد اليوم أن تفعل ما تشاء في العالم، أينما وطأت القدم الأمريكية في أي بلد من بلدان العالم فنحن لها بالمرصاد.
#هويتنا_إيمانية
#أصالتنا_إسلامية
#ثقافتنا_قرآنية
#انفروا_خفافا_وثقالا
#لستم_وحدكم
للإشتراك في قناتي إضغط على هذا الرابط👇👇👇
➖ ➖
كتابات عدنان علي الكبسي
https://telegram.me/abumhmad14
عدنان علي الكبسي
الأمريكيون لديهم تاريخهم الإجرامي الأسود، تجاه مختلف الشعوب، ليس فقط في العالم الإسلامي، بل وفي البلدان الأخرى، ومعروفٌ ما فعلوا حتى في أمريكا نفسها، هم الذين أبادوا عشرات الملايين من السكان الأصليين في أمريكا، ممن كان يطلق عليهم (الهنود الحمر).
نشأت الولايات المتحدة الأمريكية على أشلاء ودماء مدنيين عزل في أمريكا نفسها، حيث أبادت عشرات الملايين من الهنود الحمر.
أمريكا قتلت الناس حتى بالقنابل النووية، أحرقت وأبادت الملايين من البشر، افترست البلدان، والشعوب.
أمريكا أبادت مئات الملايين في اليابان وألمانيا وفيتنام، أمريكا قتلت وأبادت الملايين في كوريا الشمالية والفلبين وكولومبيا وبنما وكوبا والمكسيك وهندوراس.
أمريكا احتلت عدة مناطق في الصين والدومينيكان والصومال وأفغانستان والعراق، أمريكا قصفت ليبيا ودمرت مدنها وقتلت سكانها.
أمريكا لها الرصيد الإجرامي الهائل، وهي التي تسعى للاستحواذ والسيطرة والنهب لخيرات الشعوب، ظلمت الشعوب وحرمتها من الانتفاع بمواردها الطبيعية، وثرواتها التي أنعم اللّٰه بها عليها.
أمريكا هي من امتد شرها إلى كثير من الشعوب، نكلت بجبروتها وطغيانها بالكثير من البشرية رجالًا ونساءً، كبارًا وصغارًا، ولا حرمة للطفل ولا حقوق للمرأة في القانون العسكري الأمريكي.
أمريكا هي التي إذا دخلت بلد انتشرت الأعمال الإرهابية، أينما وطأت القدم الأمريكية تظهر الجرائم بكل أنواعها وأشكالها، أمريكا من دعمت ما يسمى بالإرهاب.
لم ولن ننسى ما فعلته أمريكا في العراق وتنوع جرائمها في قتل الآلاف من الشعب العراقي، لم ولن ننسى جرائم الاغتصاب للنساء وللرجال، لم ولن يغب سجن أبو غريب عن ذاكرتنا، وغوانتانامو شاهد على الوجه القبيح لأمريكا.
أكبر جرائم القتل والاغتصابات قامت بها أمريكا وإسرائيل، أكبر الإبادات الجماعية للبشرية كانت بالأسلحة النووية والأسلحة الفتاكة والمحرمة دوليًا التابعة لأمريكا رأس الشر.
أمريكا هي الشيطان الأكبر، أمريكا هي طاغية العالم، هي من تثير الفتن والقلاقل، وهي من تقف خلف الحروب والصراعات.
أمريكا منبع وجذور الإرهاب، وهي من تصدر الإرهاب في العالم كله، هي منبع كل شر وإجرام وظلم وطغيان، وهي أشر خلق الله.
الأمريكي هو الذي يرعى الإجرام الصهيوني في قتل الأطفال والنساء في غزة في كل يومٍ وليلة.
الأمريكي هو المفلس أخلاقياً في كل القيم والأخلاق، منها: مصادرة الأخلاق في العفة والنزاهة الأخلاقية، والتبني لفاحشة الشذوذ الجنسي، وهو الذي يتبنى كل فاحشة ورذيلة.
أمريكا بوجهها البشع الإجرامي، بسلوكها العدواني الظالم، بدجلها الإعلامي، بخداعها، بمكرها، بكيدها، بنزعتها الاستعمارية، الذي ممارساتها إجرامية، توجهاتها كلها طغيان وإجرام واستكبار يصنف الآخرين بالإرهاب، يصنف الشعوب المظلومة بالإرهاب، يصنف الذين يعتدي عليهم ويظلمهم بالإرهاب.
كيف لمن هو بنفسه منبع الإجرام والإرهاب والطغيان أن يصنف الآخرين بالإرهاب؟!.
كيف لفاقد القيم والأخلاق والإنسانية أن يصنِّف الآخرين بالإرهاب؟!.
الأمريكي ليس مؤهل بأن يصنف الآخرين بأي تصنيف، أمريكا مفلسة إنسانيًا وأخلاقيًا.
نحن عندما نصنف أمريكا بأنهم الإرهابيين فتصنيفنا لهم بحق، لأنهم رأس الشر والإرهاب، لو لم يكن من إرهابهم إلا مشاركتهم في الإجرام الصهيوني لكان ذلك كافيًا، أمريكا هي في القائمة السوداء، قائمة الدول الحامية والراعية والداعمة للإرهاب الصهيوني.
فتصنيف أمريكا وعدوانها وطغيانها لا يمكن أن يقلقنا، ولا يمكن أن يؤثر على موقفنا المبدئي لا تصنيفاتكم ولا عدوانكم ولا طغيانكم، مستمرون في مواجهتكم حتى تحقيق النصر الكبير من الله رب العالمين.
ولتعلم أمريكا أن اليوم غير الأمس، لن نسمح لها من بعد اليوم أن تفعل ما تشاء في العالم، أينما وطأت القدم الأمريكية في أي بلد من بلدان العالم فنحن لها بالمرصاد.
#هويتنا_إيمانية
#أصالتنا_إسلامية
#ثقافتنا_قرآنية
#انفروا_خفافا_وثقالا
#لستم_وحدكم
للإشتراك في قناتي إضغط على هذا الرابط👇👇👇
➖ ➖
كتابات عدنان علي الكبسي
https://telegram.me/abumhmad14
11.02.202520:31
نص كلمة قائد الثورة السيد عبدالملك بدرالدين الحوثي بمناسبة ذكرى الهروب المُذل للمارينز الأمريكي من العاصمة صنعاء وآخر المستجدات الإقليمية والدولية - 1446هـ | 2025م


28.01.202512:26
14-مظلومية وانتصار - مأساة الجرحى
29.01.202520:21
🎞 الفيلم الوثائقي | (( السيطرة الأمريكية على اليمن ))
السيطرة الأمريكية
السيطرة الأمريكية
05.02.202505:59
سورة القصص .............. الصفحة ٣٩١
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَىٰ مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ ﴿ ٤٤ ﴾ وَلَٰكِنَّا أَنْشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿ ٤٥ ﴾ وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَٰكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿ ٤٦ ﴾ وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿ ٤٧ ﴾ فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ ﴿ ٤٨ ﴾ قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿ ٤٩ ﴾ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿ ٥٠ ﴾
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَىٰ مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ ﴿ ٤٤ ﴾ وَلَٰكِنَّا أَنْشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴿ ٤٥ ﴾ وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَٰكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿ ٤٦ ﴾ وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿ ٤٧ ﴾ فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَىٰ أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ ﴿ ٤٨ ﴾ قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿ ٤٩ ﴾ فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿ ٥٠ ﴾
11.02.202520:31
نص كلمة قائد الثورة السيد عبدالملك بدرالدين الحوثي بمناسبة ذكرى الهروب المُذل للمارينز الأمريكي من العاصمة صنعاء وآخر المستجدات الإقليمية والدولية - 1446هـ | 2025م
28.01.202514:11
15-مظلومية وانتصار - تمادي السطلة وفشل الوساطة
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.