Не каждого человека, особенно из начальствующих принимали люди «Иркутской землицы», а Святителя любили, сохранили чудные предания о нем, пронесли память и почитание через столетия.
Каким сохранился в памяти сибиряков внутренний и внешний облик Святителя? Кроткий, смиренный по отношению к невзгодам собственного жизнеустроения, молитвенник и труженик, истинный Владыка, который подобно любящему, мудрому сердцем отцу семейства, неусыпно пекся об устроении духовной, благочестивой, нравственной жизни своей паствы и вверенных ему людей духовного чина – порой сурово, порой снисходительно, но всегда внимательно, без оглядки на собственное время и немощи.
Святитель был человеком высокой внешней и внутренней культуры, по-настоящему образованным человеком и считал необходимым распространить образование в далеком крае, много потрудился, чтобы устроить школу. Сколько будущих священников и просто образованных людей, трудившихся на благо города и края вышли из этой школы! То, что имел сам, владыка щедро отдавал людям…
Ни власти, никто из горожан не удосужились устроить владыку в городе, может и была в его сердце горечь, но вслух он ее не высказывал. Епископ был человек долга, служения духовного и государственного, бремя своих обязанностей нес сам, не полагаясь на других, не прося о помощи, не ропща. Тот, кто не просит любви, но сам изливает ее на людей, не всегда получает благодарность и не сразу. Вот и Святителя любили при жизни, но в тоже время не всегда были благодарны. Зато какую любовь и благодарность проявили к нему люди Сибирской земли позже!
Храмсвт.Софрония строится уже 7 лет. Он очень красивый и нарядный, в нем легко и благодатно душе, но работ до полного завершения строительства ещё много.
В переводе матушки Серафимы (Осоргиной) текст этого Великопостного тропаря звучит так: «Отвори мне двери покаяния, Податель жизни, потому что моя душа с раннего утра стремится к святому храму Твоему, так как храм моего тела весь осквернён: но ты, Щедрый, очисти меня Твоею милостию…»
🎁 Конкурс предлагал всем желающим поделиться радостью праздника, вдохновением и теплыми традициями своей семьи через творческое участие в одной или нескольких номинациях:
📯 «Рождественский вертеп»
📯 «Рождественский стол»
📯 «Рождественская открытка»
📯 «Мелодия Рождества»
После отдания праздника Рождества Христова (13 января) Православная Церковь вспоминает ещё одну дату, связанную с событиями из детства Спасителя - Обрезание Господне (14 января), когда святые родители на восьмой день, по традиции, обрезали Младенца и дали Ему имя. Этот день не относится к самым большим христианским праздникам, но имеет своё особое значение. Иудейский обряд обрезания можно назвать прообразом христианского крещения.
Праздник Крещения Господня, которое Иисус Христос принял перед Своим выходом на проповедь и во время которого Бог явился в трех Лицах, Православная Церковь отмечает сразу после Святок 19 января.
Праздник называется «Собором» не потому, что посвящен нескольким святым, а потому, что в этот день христиане собираются в храмах, чтобы соборно помолиться, совершить богослужение и похвалу земной семье Иисуса Христа.
Не каждого человека, особенно из начальствующих принимали люди «Иркутской землицы», а Святителя любили, сохранили чудные предания о нем, пронесли память и почитание через столетия.
Каким сохранился в памяти сибиряков внутренний и внешний облик Святителя? Кроткий, смиренный по отношению к невзгодам собственного жизнеустроения, молитвенник и труженик, истинный Владыка, который подобно любящему, мудрому сердцем отцу семейства, неусыпно пекся об устроении духовной, благочестивой, нравственной жизни своей паствы и вверенных ему людей духовного чина – порой сурово, порой снисходительно, но всегда внимательно, без оглядки на собственное время и немощи.
Святитель был человеком высокой внешней и внутренней культуры, по-настоящему образованным человеком и считал необходимым распространить образование в далеком крае, много потрудился, чтобы устроить школу. Сколько будущих священников и просто образованных людей, трудившихся на благо города и края вышли из этой школы! То, что имел сам, владыка щедро отдавал людям…
Ни власти, никто из горожан не удосужились устроить владыку в городе, может и была в его сердце горечь, но вслух он ее не высказывал. Епископ был человек долга, служения духовного и государственного, бремя своих обязанностей нес сам, не полагаясь на других, не прося о помощи, не ропща. Тот, кто не просит любви, но сам изливает ее на людей, не всегда получает благодарность и не сразу. Вот и Святителя любили при жизни, но в тоже время не всегда были благодарны. Зато какую любовь и благодарность проявили к нему люди Сибирской земли позже!
