Талые воды
«Все испытывайте, хорошего держитесь»– 1 Фесс. 5:21
Консервативные заметки о прекрасном, отвратительном и политическом
Связь с автором https://t.me/melt_water
Консервативные заметки о прекрасном, отвратительном и политическом
Связь с автором https://t.me/melt_water
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жеріРосія
ТілБасқа
Канал құрылған күніJan 08, 2022
TGlist-ке қосылған күні
Oct 08, 2023Рекордтар
19.05.202523:59
1.7KЖазылушылар17.10.202423:59
300Дәйексөз индексі30.03.202523:59
5.6K1 жазбаның қамтуы31.03.202523:59
5.6KЖарнамалық жазбаның қамтуы06.01.202523:59
6.07%ER30.03.202522:59
359.41%ERR
01.05.202518:02
Пока не случилось восстание машин, надо массово обращать роботов в православие.
Қайта жіберілді:
Талые воды
20.04.202520:41
Пасхальная эвкатастрофа
Почему мы всякий раз испытываем облегчение, при счастливом для героев повороте сюжета? Конечно же, если он описан умело и не похож на рояль в кустах.
Толкин называл это чувством эвкатастрофы - что буквально с греческого означает «благое потрясение». Эвкатастрофа не случается просто так - её предзнаменования могут быть видны заранее, и ей всегда предшествует момент наивысшей скорби или даже отчаяния героя.
Голливуд опошлил это, превратив в хэппи энды и лепя как попало в любую концовку. Однако сталкиваясь с истинной эвкатастрофой, мы всегда можем отличить её от поверхностного глянца хэппи энда.
В одном из писем сыну Кристоферу Толкин писал:
Я пришел к выводу, что чувство это обязано своей исключительной силой
внезапному проблеску Истины, который в нем заключен. Все твое существо, связанное миром материальных причин-следствий и поверх всего - цепью Смерти, чувствует внезапное облегчение - будто порвалось одно из звеньев этой цепи, и ты освободился, и ощущаешь... что в большом
Мире, для которого мы на самом деле и созданы, все устроено именно так…
Главной эвкатастрофрй в истории человечества стало воплощение Христа. А эвкатастрофой истории о Вполощении - Пасха. Победа над смертью.
Поэтому боль и слезы Страстной недели невероятно важны в Пасхальном повествовании. Именно они приуготавливают почву для праздника. Именно в них мы видим доселе невиданное, то, чего не молги понять гностики и греческие мудрецы - страдающего Бога.
Эта едва ли не главная вещь, которая делает меня христианином. Страдающий Бог. Никогда и никакое иное божество не разделяло с нами, нет, вернее даже - со мной, подобной близости.
И вспоминаемые христианами события знакомы каждому из людей. Страх учеников, стыд Петра, слезы Богоматери, смелость Иосифа из Аримафеи. Невероятно важно, что главное событие в истории человечества мы воспринимаем именно через призму взгляда обычных людей. Их страданий, их чувства безысходности.
В экранизации «Властелина Колец» Питера Джексона есть слова, которые не звучат в книге, но очень толкиновские и даже евангельские по духу:
Как все может снова стать хорошо, когда все так плохо?
Это говорит Сэм в конце второй части, и простота сказанного берет за душу. Потому что здесь прорывается чувство, пережитое хоть раз в жизни каждым. Чувство дна.
Пасха - это праздник эвкатастрофы. Подтверждение, что Бог в силах вывести с любого дна, из самого адского пекла. Надежда в момент самого темного отчаяния.
Христос Воскресе!
Почему мы всякий раз испытываем облегчение, при счастливом для героев повороте сюжета? Конечно же, если он описан умело и не похож на рояль в кустах.
Толкин называл это чувством эвкатастрофы - что буквально с греческого означает «благое потрясение». Эвкатастрофа не случается просто так - её предзнаменования могут быть видны заранее, и ей всегда предшествует момент наивысшей скорби или даже отчаяния героя.
Голливуд опошлил это, превратив в хэппи энды и лепя как попало в любую концовку. Однако сталкиваясь с истинной эвкатастрофой, мы всегда можем отличить её от поверхностного глянца хэппи энда.
В одном из писем сыну Кристоферу Толкин писал:
Я пришел к выводу, что чувство это обязано своей исключительной силой
внезапному проблеску Истины, который в нем заключен. Все твое существо, связанное миром материальных причин-следствий и поверх всего - цепью Смерти, чувствует внезапное облегчение - будто порвалось одно из звеньев этой цепи, и ты освободился, и ощущаешь... что в большом
Мире, для которого мы на самом деле и созданы, все устроено именно так…
Главной эвкатастрофрй в истории человечества стало воплощение Христа. А эвкатастрофой истории о Вполощении - Пасха. Победа над смертью.
Поэтому боль и слезы Страстной недели невероятно важны в Пасхальном повествовании. Именно они приуготавливают почву для праздника. Именно в них мы видим доселе невиданное, то, чего не молги понять гностики и греческие мудрецы - страдающего Бога.
Эта едва ли не главная вещь, которая делает меня христианином. Страдающий Бог. Никогда и никакое иное божество не разделяло с нами, нет, вернее даже - со мной, подобной близости.
И вспоминаемые христианами события знакомы каждому из людей. Страх учеников, стыд Петра, слезы Богоматери, смелость Иосифа из Аримафеи. Невероятно важно, что главное событие в истории человечества мы воспринимаем именно через призму взгляда обычных людей. Их страданий, их чувства безысходности.
В экранизации «Властелина Колец» Питера Джексона есть слова, которые не звучат в книге, но очень толкиновские и даже евангельские по духу:
Как все может снова стать хорошо, когда все так плохо?
Это говорит Сэм в конце второй части, и простота сказанного берет за душу. Потому что здесь прорывается чувство, пережитое хоть раз в жизни каждым. Чувство дна.
Пасха - это праздник эвкатастрофы. Подтверждение, что Бог в силах вывести с любого дна, из самого адского пекла. Надежда в момент самого темного отчаяния.
Христос Воскресе!
Қайта жіберілді:Талые воды
20.04.202518:33
Пасха - единственный в истории случай, когда добро победило зло. Истинное добро без оттенков и полутонов взяло верх над таким же однозначным в своей беспощадности злом.
Все прочие победы и поражения людей оборачивались счастьем для одних и бедой для других, а чаще так и вовсе - только бедой для всех. Тысячелетия своего существования человечество ощущало за спиной катастрофу грехопадения. Оно пыталось сбежать от неё в обречённые на провал социальные утопии, в поклонение твари вместо Творца, в блаженное беспамятство веры в прогресс и гуманизм. Но катастрофа всегда настигала: падением вековых империй, массовым уничтожением себе подобных, безудержным потреблением и циничным потребительским отношением к человеку.
Удел мира людей - бесконечная катастрофа. И выход из неё лишь через одни врата: через Христа. Врата, в которые не войти строем, нацией, партией и даже приходом. Только лично.
Христос Воскресе!
Все прочие победы и поражения людей оборачивались счастьем для одних и бедой для других, а чаще так и вовсе - только бедой для всех. Тысячелетия своего существования человечество ощущало за спиной катастрофу грехопадения. Оно пыталось сбежать от неё в обречённые на провал социальные утопии, в поклонение твари вместо Творца, в блаженное беспамятство веры в прогресс и гуманизм. Но катастрофа всегда настигала: падением вековых империй, массовым уничтожением себе подобных, безудержным потреблением и циничным потребительским отношением к человеку.
Удел мира людей - бесконечная катастрофа. И выход из неё лишь через одни врата: через Христа. Врата, в которые не войти строем, нацией, партией и даже приходом. Только лично.
Христос Воскресе!
Қайта жіберілді:
Русские центры в Армении
13.05.202516:53
«Вместе на одной волне»
Образовательно-культурный благотворительный фонд «Наше будущее» открывает рубрику о людях, кто работает и созидает на пересечении двух культур – армянской и российской. Первый гость постоянной рубрики – петербургский писатель Владимир Масленников.
«Армения – моё вдохновение»: писатель из Санкт-Петербурга и его книга об Армении
В жизни молодого учителя истории из Санкт-Петербурга Владимира Масленникова Армения занимает особое место. Это не только тема его первой художественной книги, но и история любви – к культуре, к стране и к женщине, ставшей его женой.
Любовь к Армении у Владимира зародилась ещё в 9-м классе, когда он услышал песню группы System of A Down «Holy mountains». Текст песни побудил почитать о геноциде армян, а так как уже тогда он увлекался историей, то вскоре Закавказье затянуло его с головой.
– Древние царства, ровесники Ассирии и Вавилона, постоянный баланс между рвущими друг друга на части империями, постоянная борьба за выживание; самостоятельная литература, живопись, философия ещё в поздней Античности и раннем Средневековье. И главное: безоговорочная преданность христианству сквозь тысячелетия, – всё это покорило меня в Армении, – рассказывает Владимир.
Увлечённость историей Армении повлияла и на выбор профессии Владимира. В Санкт-Петербургском государственном университете он изучал политологию, прошёл путь от бакалавра до аспиранта, занимаясь исследованиями межэтнических отношений, историей Закавказья и политической идентичности.
– В университете я посещал много межнациональных мероприятий, и на одном из них, посвящённом Армении, я встретил свою будущую жену Асмик. Она представляла армянскую общину. Мы быстро нашли общий язык, я – любил и понимал Сарояна, она – знала наизусть всего Есенина, – признаётся Владимир.
Вскоре любовь к Армении и исследовательская интуиция Владимира обрела своё продолжение в художественном слове. Владимир написал роман «Прядь», посвященный Армении. Книга вышла в свет в Санкт-Петербурге в 2023 году.
В центре произведения – история о северянине Ингваре, который попадает в Армянское царство первой четверти X века. Герой сталкивается с борьбой за независимость, христианским миром и истинной, преодолевающей земные невзгоды любовью.
– Армения для меня имеет особое значение во всех смыслах: в исследовательском, духовном, историческом, семейном – в каком угодно. Я её знаю и люблю, как может любить русский человек, – признаётся Владимир Масленников. – Тысячелетние руины, древние храмы, следы исчезнувших цивилизаций – всё это моё вдохновение. Поэтому, история, которую я рассказал в книге «Прядь», родилась в воображении сама собой.
В «Пряди» соединились академическая глубина и живой интерес автора к людям и культурам.
– Мне очень хотелось совместить два полюса моих интересов: славяно-скандинавский север и средневековую Армению. Рассказать что-то сюжетно-увлекательное, но в то же время не пустое, – говорит Владимир. – Я привязал сюжет к походу 913-914 годов (впрочем, все датировки очень условны). Потому что именно эти даты позволяют скрестить «северную» ветку истории с развернувшейся в Армении драматичной борьбой царей-Багратидов за независимость от Аббасидского халифата.
Владимир признаётся, что писал роман три года, и во многом ему помогал образ его любимой церкви в Армении – Сурб Аствацацин в монастыре Нораванк. Её фотография висела над рабочим столом Владимира и помогала писать каждую страницу. В знак уважения писатель поместил изображение церкви на обложку дорогой его сердцу книги.
Образовательно-культурный благотворительный фонд «Наше будущее» открывает рубрику о людях, кто работает и созидает на пересечении двух культур – армянской и российской. Первый гость постоянной рубрики – петербургский писатель Владимир Масленников.
«Армения – моё вдохновение»: писатель из Санкт-Петербурга и его книга об Армении
В жизни молодого учителя истории из Санкт-Петербурга Владимира Масленникова Армения занимает особое место. Это не только тема его первой художественной книги, но и история любви – к культуре, к стране и к женщине, ставшей его женой.
Любовь к Армении у Владимира зародилась ещё в 9-м классе, когда он услышал песню группы System of A Down «Holy mountains». Текст песни побудил почитать о геноциде армян, а так как уже тогда он увлекался историей, то вскоре Закавказье затянуло его с головой.
– Древние царства, ровесники Ассирии и Вавилона, постоянный баланс между рвущими друг друга на части империями, постоянная борьба за выживание; самостоятельная литература, живопись, философия ещё в поздней Античности и раннем Средневековье. И главное: безоговорочная преданность христианству сквозь тысячелетия, – всё это покорило меня в Армении, – рассказывает Владимир.
Увлечённость историей Армении повлияла и на выбор профессии Владимира. В Санкт-Петербургском государственном университете он изучал политологию, прошёл путь от бакалавра до аспиранта, занимаясь исследованиями межэтнических отношений, историей Закавказья и политической идентичности.
– В университете я посещал много межнациональных мероприятий, и на одном из них, посвящённом Армении, я встретил свою будущую жену Асмик. Она представляла армянскую общину. Мы быстро нашли общий язык, я – любил и понимал Сарояна, она – знала наизусть всего Есенина, – признаётся Владимир.
Вскоре любовь к Армении и исследовательская интуиция Владимира обрела своё продолжение в художественном слове. Владимир написал роман «Прядь», посвященный Армении. Книга вышла в свет в Санкт-Петербурге в 2023 году.
В центре произведения – история о северянине Ингваре, который попадает в Армянское царство первой четверти X века. Герой сталкивается с борьбой за независимость, христианским миром и истинной, преодолевающей земные невзгоды любовью.
– Армения для меня имеет особое значение во всех смыслах: в исследовательском, духовном, историческом, семейном – в каком угодно. Я её знаю и люблю, как может любить русский человек, – признаётся Владимир Масленников. – Тысячелетние руины, древние храмы, следы исчезнувших цивилизаций – всё это моё вдохновение. Поэтому, история, которую я рассказал в книге «Прядь», родилась в воображении сама собой.
В «Пряди» соединились академическая глубина и живой интерес автора к людям и культурам.
– Мне очень хотелось совместить два полюса моих интересов: славяно-скандинавский север и средневековую Армению. Рассказать что-то сюжетно-увлекательное, но в то же время не пустое, – говорит Владимир. – Я привязал сюжет к походу 913-914 годов (впрочем, все датировки очень условны). Потому что именно эти даты позволяют скрестить «северную» ветку истории с развернувшейся в Армении драматичной борьбой царей-Багратидов за независимость от Аббасидского халифата.
Владимир признаётся, что писал роман три года, и во многом ему помогал образ его любимой церкви в Армении – Сурб Аствацацин в монастыре Нораванк. Её фотография висела над рабочим столом Владимира и помогала писать каждую страницу. В знак уважения писатель поместил изображение церкви на обложку дорогой его сердцу книги.
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.
