Group 25shahrivar
06.05.202518:57
سه‌شنبه ۱۶ اردبیشهت ۱۴۰۴
یزد اردکان
تجمع و اعتراض شهروندان مقابل اداره برق
#انقلاب
#گروه_۲۵_شهریور
#زن_زندگی_آزادی
#Group25Shahrivar
🔥 https://t.me/G25meidani
➡️ @group25shahrivar
یزد اردکان
تجمع و اعتراض شهروندان مقابل اداره برق
#انقلاب
#گروه_۲۵_شهریور
#زن_زندگی_آزادی
#Group25Shahrivar
🔥 https://t.me/G25meidani
➡️ @group25shahrivar
05.05.202508:49
حمله به کلانتری ۱۱ ایرانشهر.
تعدادی از نیروهای انتظامی کشته و زخمی شدند.
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
تعدادی از نیروهای انتظامی کشته و زخمی شدند.
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
Қайта жіберілді:
یار - ایرانیان جمهوری‌خواه استرالیا
05.05.202507:15
ساحل آزادی را کشتند
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساحل نصیری، جوانی ۱۹ ساله از زیبا کنار، در سکوت شب، بی آن‌که جرمی مرتکب شده باشد، با شلیک مستقیم مأمور کلانتری لشت‌نشاء جان باخت. تنها به خاطر ایستادگی در برابر مصادره بی دلیل موتورش.
پیکرش را به جای بیمارستان، با خودرو به کلانتری بردند. خشم مردم فوران کرد. بنرهای حکومتی سوخت، فریاد اعتراض در خیابان پیچید، و نیروهای ویژه اعزام شدند.
ساحل، تنها یک نام نیست، نماد نسلی است که نه امنیت دارد، نه حق اعتراض، نه حتی حقِ نشستن کنار موتورش.
- این خشونت را عادی نکنیم.
- سکوت نکنیم.
#ساحل_نصیری
#نه_به_شلیک_به_فرزندان_ایران
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اعدام
#سکوت_همدستی_است
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساحل نصیری، جوانی ۱۹ ساله از زیبا کنار، در سکوت شب، بی آن‌که جرمی مرتکب شده باشد، با شلیک مستقیم مأمور کلانتری لشت‌نشاء جان باخت. تنها به خاطر ایستادگی در برابر مصادره بی دلیل موتورش.
پیکرش را به جای بیمارستان، با خودرو به کلانتری بردند. خشم مردم فوران کرد. بنرهای حکومتی سوخت، فریاد اعتراض در خیابان پیچید، و نیروهای ویژه اعزام شدند.
ساحل، تنها یک نام نیست، نماد نسلی است که نه امنیت دارد، نه حق اعتراض، نه حتی حقِ نشستن کنار موتورش.
- این خشونت را عادی نکنیم.
- سکوت نکنیم.
#ساحل_نصیری
#نه_به_شلیک_به_فرزندان_ایران
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_اعدام
#سکوت_همدستی_است
04.05.202514:47
اتحاد، این واژه‌ی بی‌صاحب
عادل عبیات
بار دیگر دعوت‌نامه‌ای رسید با مضمون اتحاد جمهوری‌خواهان دموکرات. دوباره صفی از نام‌ها، چند عنوان، حجم زیادی از نیت‌های خوب ولی با انبوهی تکرار. کنفرانسی دیگر با صدایی که انگار خودش را نمی‌شنود.
اما بیایید صادق باشیم دوستان، اتحاد دیگر واژه‌ای سیاسی نیست. مدت‌هاست که از معنای خود تهی شده و به تعارفی بی‌زمان بدل گشته، واژه‌ای برای روزمرگیِ اپوزیسیون، نه برای ساختن یک بدیل. اتحاد را تکرار می‌کنند، چون نمی‌دانند کجا ایستاده‌اند. چون نمی‌خواهند اعتراف کنند که اساساً ایستادنی در کار نیست، وقتی که زمینِ سیاست توهمی‌ست که از بیرون فرو ریخته، نه از درون ساخته شده باشد.
اتحاد بدون قدرت، بی‌معناست. بدون تعریف منافع، بی‌ریشه است. بدون بدیل، بدون نقشه، بدون پیش‌فرض‌های مشترک درباره‌ی خشونت، رهبری، شکل حکومت، روابط بین‌الملل، تعریف ملت، و حتی خود جمهور…
اتحاد صرفاً نقاب مودبانه‌ای‌ست بر صورت تفرقه‌ای که دیگر شرم هم نمی‌کند.
آنچه ما نیاز داریم دوستان من، اتحاد نیست. وضوح است. شفافیتی تلخ، که تکلیف‌مان را با خود و با یکدیگر روشن کند. با یک پروژه، با یک آینده، با یک ایستادگی در یک بزنگاه مشخص تاریخی، با یک بدنه‌ی اجتماعی و در نهایت با یک آمادگی برای پر کردن خلاء قدرت.
کنفرانس‌ها جای استراحت‌اند، نه مقاومت. و ما به‌جای کنفرانس شاید باید اتاق جنگ می‌ساختیم. ولی چه می‌توان کرد، وقتی هنوز خیال می‌کنیم سیاست با نیت خوب زنده می‌ماند، نه با اراده، سازماندهی و پذیرش هزینه.
اگر واژه‌ی اتحاد را کنار بگذاریم، چیزی روشن‌تر به میدان می‌آید، اقدام مشترک و کنشِ پروژه‌ای. جایی که احزاب، گروه‌ها و نیروها بدون آن‌که استراتژی خود را قربانی وحدت فرمایشی کنند، می‌توانند در یک حوزه‌ی مشخص، با هدفی معین و در زمانی محدود دست به اقدام هم‌زمان بزنند.
در سیاست واقعی استراتژی‌ها متفاوت‌اند، چون موقعیت‌ها متفاوت‌اند. هیچ حزبی و سازمانی قرار نیست استراتژی‌اش را به نام مصلحت اتحاد بسوزاند. اما تاکتیک‌ها می‌توانند موقتاً هم‌راستا شوند، اگر پروژه روشن باشد، هدف شفاف باشد، و ابزارها ملموس.
مثال ساده است، آزادی زندانیان سیاسی، حمایت از یک کمپین مشخص، کار رسانه‌ای برای افشای جنایتی خاص. این‌ها پروژه‌اند، نه آرمان. این‌ها اجراشدنی‌اند، نه شعاری.
پس به‌جای وحدت، بگذارید از اقدام مشترک تاکتیکی حرف بزنیم. نه برای نمایش در کنفرانس، بلکه برای اثرگذاری در واقعیت.
تا زمانی که پروژه‌ای نیست، اتحاد، نام دیگرِ فراموشی‌ست.
ارسالی از هواداران
#عادل_عبیات
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
عادل عبیات
بار دیگر دعوت‌نامه‌ای رسید با مضمون اتحاد جمهوری‌خواهان دموکرات. دوباره صفی از نام‌ها، چند عنوان، حجم زیادی از نیت‌های خوب ولی با انبوهی تکرار. کنفرانسی دیگر با صدایی که انگار خودش را نمی‌شنود.
اما بیایید صادق باشیم دوستان، اتحاد دیگر واژه‌ای سیاسی نیست. مدت‌هاست که از معنای خود تهی شده و به تعارفی بی‌زمان بدل گشته، واژه‌ای برای روزمرگیِ اپوزیسیون، نه برای ساختن یک بدیل. اتحاد را تکرار می‌کنند، چون نمی‌دانند کجا ایستاده‌اند. چون نمی‌خواهند اعتراف کنند که اساساً ایستادنی در کار نیست، وقتی که زمینِ سیاست توهمی‌ست که از بیرون فرو ریخته، نه از درون ساخته شده باشد.
اتحاد بدون قدرت، بی‌معناست. بدون تعریف منافع، بی‌ریشه است. بدون بدیل، بدون نقشه، بدون پیش‌فرض‌های مشترک درباره‌ی خشونت، رهبری، شکل حکومت، روابط بین‌الملل، تعریف ملت، و حتی خود جمهور…
اتحاد صرفاً نقاب مودبانه‌ای‌ست بر صورت تفرقه‌ای که دیگر شرم هم نمی‌کند.
آنچه ما نیاز داریم دوستان من، اتحاد نیست. وضوح است. شفافیتی تلخ، که تکلیف‌مان را با خود و با یکدیگر روشن کند. با یک پروژه، با یک آینده، با یک ایستادگی در یک بزنگاه مشخص تاریخی، با یک بدنه‌ی اجتماعی و در نهایت با یک آمادگی برای پر کردن خلاء قدرت.
کنفرانس‌ها جای استراحت‌اند، نه مقاومت. و ما به‌جای کنفرانس شاید باید اتاق جنگ می‌ساختیم. ولی چه می‌توان کرد، وقتی هنوز خیال می‌کنیم سیاست با نیت خوب زنده می‌ماند، نه با اراده، سازماندهی و پذیرش هزینه.
اگر واژه‌ی اتحاد را کنار بگذاریم، چیزی روشن‌تر به میدان می‌آید، اقدام مشترک و کنشِ پروژه‌ای. جایی که احزاب، گروه‌ها و نیروها بدون آن‌که استراتژی خود را قربانی وحدت فرمایشی کنند، می‌توانند در یک حوزه‌ی مشخص، با هدفی معین و در زمانی محدود دست به اقدام هم‌زمان بزنند.
در سیاست واقعی استراتژی‌ها متفاوت‌اند، چون موقعیت‌ها متفاوت‌اند. هیچ حزبی و سازمانی قرار نیست استراتژی‌اش را به نام مصلحت اتحاد بسوزاند. اما تاکتیک‌ها می‌توانند موقتاً هم‌راستا شوند، اگر پروژه روشن باشد، هدف شفاف باشد، و ابزارها ملموس.
مثال ساده است، آزادی زندانیان سیاسی، حمایت از یک کمپین مشخص، کار رسانه‌ای برای افشای جنایتی خاص. این‌ها پروژه‌اند، نه آرمان. این‌ها اجراشدنی‌اند، نه شعاری.
پس به‌جای وحدت، بگذارید از اقدام مشترک تاکتیکی حرف بزنیم. نه برای نمایش در کنفرانس، بلکه برای اثرگذاری در واقعیت.
تا زمانی که پروژه‌ای نیست، اتحاد، نام دیگرِ فراموشی‌ست.
ارسالی از هواداران
#عادل_عبیات
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
23.04.202507:57
"سند رسمی هراس ساختاری"
ارسالی از هواداران
عادل عبیات
وقتی وزیر آموزش‌وپرورش می‌گوید، با افتخار، سرباز رادانم، معنایش روشن است. او دیگر وزیر نیست. آموزش و پرورش دیگر وزارت نیست. مدرسه دیگر مدرسه نیست.
همه چیز، در نظم رادانی، به ردیفی از سربازان بدل شده‌اند، ستون‌پنجمی از انقیاد که دست در دست عمامه و باتوم، آینده را در زنجیر می‌کشند.
سرباز رادانم نه استعاره بود، نه مجاز، اعلام تسلیم بود. یعنی گور پدر آموزش. وزیر آموزش‌و پرورش رسماً پرچم سفید را بالا برده است. او تسلیم شده، وا داده، و آموزش را فروخته. در بازار مکاره‌ی جمهوری اسلامی، دانایی ارزان است و اطاعت پرقیمت.
او خود را به عنوان سرباز عرضه کرده — اما نه سرباز علم، که سرباز سرکوب. به رادانی که دیگر نام نیست، که نعل است؛ چکمه است بر پیشانی آموزش.
این دیگر خطا نیست. پروژه است. پروژه‌ای برای نابودی زبان، تخیل، فردیت. پروژه‌ای برای تولید انبوه انسان‌هایی فرمان‌پذیر، برای نگهبانی از قبرستانی به نام جمهوری اسلامی. و بدتر آن‌که این پروژه دیگر پنهان نیست. آن را در بوق کرده‌اند، آشکار و با افتخار، سرباز رادانم.
این تفاهم‌نامه نبود. این سند رسمی هراس ساختاری بود. سند ترس جمهوری اسلامی از بدن کوچک، ذهن باز، و صدای در حال شکل‌گیری آینده.
سندی نه آموزشی، نه فرهنگی. سندی از هول یک نظام پیر و پلاسیده — نه از فرزندان که از نوه‌هایش.
چکمه‌ای به مدرسه فرستاده شده، نه برای آموزش نظم، که برای پیش‌دستی بر شورش‌های آینده.
ورود پلیس به مدرسه، یعنی آینده را در نطفه باید خفه کرد. یعنی مدرسه به مثابه میدان مین جمهوری اسلامی شده است.
سرباز رادان بودن، استعاره نیست، واقعیت قدرت است. اینجا، وزرا دیگر وزیر نیستند، بلکه مستخدمان پادگان‌اند.
کاظمی با افتخار می‌گوید، ما در خدمت هر فعالیتی هستیم. دقیقاً هر فعالیتی. از تحریف کتاب‌های درسی تا گسیل مأمور امنیتی.
در جامعه‌ای که سیاست از خیابان شروع میشود، انقلاب از مدرسه آغاز می‌گردد. و اگر تاریخ چیزی به ما آموخته باشد، چیزی نیست جزء اینکه، حکومتی که از کودک می‌ترسد، در آستانه‌ی سقوط است.
#عادل_عبیات
#سند_رسمی_هراس_ساختاری
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
ارسالی از هواداران
عادل عبیات
وقتی وزیر آموزش‌وپرورش می‌گوید، با افتخار، سرباز رادانم، معنایش روشن است. او دیگر وزیر نیست. آموزش و پرورش دیگر وزارت نیست. مدرسه دیگر مدرسه نیست.
همه چیز، در نظم رادانی، به ردیفی از سربازان بدل شده‌اند، ستون‌پنجمی از انقیاد که دست در دست عمامه و باتوم، آینده را در زنجیر می‌کشند.
سرباز رادانم نه استعاره بود، نه مجاز، اعلام تسلیم بود. یعنی گور پدر آموزش. وزیر آموزش‌و پرورش رسماً پرچم سفید را بالا برده است. او تسلیم شده، وا داده، و آموزش را فروخته. در بازار مکاره‌ی جمهوری اسلامی، دانایی ارزان است و اطاعت پرقیمت.
او خود را به عنوان سرباز عرضه کرده — اما نه سرباز علم، که سرباز سرکوب. به رادانی که دیگر نام نیست، که نعل است؛ چکمه است بر پیشانی آموزش.
این دیگر خطا نیست. پروژه است. پروژه‌ای برای نابودی زبان، تخیل، فردیت. پروژه‌ای برای تولید انبوه انسان‌هایی فرمان‌پذیر، برای نگهبانی از قبرستانی به نام جمهوری اسلامی. و بدتر آن‌که این پروژه دیگر پنهان نیست. آن را در بوق کرده‌اند، آشکار و با افتخار، سرباز رادانم.
این تفاهم‌نامه نبود. این سند رسمی هراس ساختاری بود. سند ترس جمهوری اسلامی از بدن کوچک، ذهن باز، و صدای در حال شکل‌گیری آینده.
سندی نه آموزشی، نه فرهنگی. سندی از هول یک نظام پیر و پلاسیده — نه از فرزندان که از نوه‌هایش.
چکمه‌ای به مدرسه فرستاده شده، نه برای آموزش نظم، که برای پیش‌دستی بر شورش‌های آینده.
ورود پلیس به مدرسه، یعنی آینده را در نطفه باید خفه کرد. یعنی مدرسه به مثابه میدان مین جمهوری اسلامی شده است.
سرباز رادان بودن، استعاره نیست، واقعیت قدرت است. اینجا، وزرا دیگر وزیر نیستند، بلکه مستخدمان پادگان‌اند.
کاظمی با افتخار می‌گوید، ما در خدمت هر فعالیتی هستیم. دقیقاً هر فعالیتی. از تحریف کتاب‌های درسی تا گسیل مأمور امنیتی.
در جامعه‌ای که سیاست از خیابان شروع میشود، انقلاب از مدرسه آغاز می‌گردد. و اگر تاریخ چیزی به ما آموخته باشد، چیزی نیست جزء اینکه، حکومتی که از کودک می‌ترسد، در آستانه‌ی سقوط است.
#عادل_عبیات
#سند_رسمی_هراس_ساختاری
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
19.04.202510:54
تجمع جمعی از زندانیان سیاسی سابق جهت لغو حکم اعدام #محمد_حسین‌نژاد_حیدرانلو
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
05.05.202509:45
پادکست: منشور لائیسیته
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ https://t.me/secular_laic/47
➡️ @group25shahrivar
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ https://t.me/secular_laic/47
➡️ @group25shahrivar
05.05.202508:49
اعتصاب جمعی از کسبه بازار «آهن مکان» تهران.
دوشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ https://t.me/kianmeli1
➡️ @group25shahrivar
دوشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۴
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ https://t.me/kianmeli1
➡️ @group25shahrivar
05.05.202506:16
سنت و انسان مدرن؛ بازشناسی به یک رابطه پنهان، نگاهی نو به یک موضوع کهنه
به تلاش هواداران ۲۵ شهریور از اتاق کلاب هاوس گروه ۲۵ شهریور.
ما و سنت (۲)
ایمان سلیمانی امیری
مقدمه
در بسیاری از گفتگوهای اجتماعی و فرهنگی ما، مفهومی به نام «سنت» حضور دارد؛ مفهومی که در ظاهر ساده است اما در واقع پیچیده، تأثیرگذار و گاه خطرناک. اغلب ما خود را مدرن می‌دانیم، اما در زندگی روزمره، باورها و رفتارهایی داریم که ریشه در سنت دارند، بی‌آن‌که خود آگاه باشیم. در این مقاله، تلاش می‌کنیم با زبانی ساده و همه‌فهم، به بررسی تفاوت نگاه سنتی و مدرن، اهمیت شناخت سنت و تأثیر آن بر زندگی امروزمان بپردازیم.
سنت چیست و چرا باید آن را بشناسیم؟
سنت، مجموعه‌ای از باورها، ارزش‌ها و رفتارهایی است که از گذشته به ما رسیده است. بسیاری از این مفاهیم بدون اینکه بدانیم، در ذهن و زندگی ما حضور دارند.
شناخت سنت ضروری‌ست، چون:
•بر افکار و تصمیم‌های ما تأثیر می‌گذارد.
•مانع یا مشوق تغییر و پیشرفت میشود.
•می‌تواند ابزار کنترل قدرت‌های سیاسی و مذهبی باشد.
انسان سنتی و انسان مدرن؛ دو رویکرد متفاوت
انسان سنتی کسی است که:
•سؤال نمی‌پرسد.
•گذشته را مقدس می‌داند.
•پدیده‌ها را همان‌طور که هستند می‌پذیرد و تغییر را نمی‌پذیرد.
انسان مدرن کسی است که:
•پدیده‌ها را می‌شناسد، تحلیل می‌کند و در صورت لزوم تغییر می‌دهد.
•ارزش هر چیز را با میزان خدمتش به زندگی انسان می‌سنجد.
•قانون، دین، سنت و حتی مفاهیم ملی را باید در خدمت انسان ببیند، نه بالعکس.
مفهوم‌سازی خطرناک؛ وقتی مفاهیم انسان را می‌بلعند
مفاهیمی چون «ملت»، «ایران»، «دین»، «سنت» یا حتی «قهرمانان تاریخی» ساخته‌ی خود انسان هستند. اما در گذر زمان، این مفاهیم به پدیده‌هایی مقدس و مستقل از انسان تبدیل می‌شوند و حتی انسان را به نام همین مفاهیم قربانی می‌کنند.
مثال‌ها:
به نام «ملت»، تبعیض توجیه میشود.
به نام «سنت»، آزادی زنان یا دگراندیشان سرکوب میشود.
به نام «قهرمانان تاریخی»، ارزش‌های استبدادی احیا می‌شوند.
نخبگان توده‌ای؛ مشکل از بالا
امروز بسیاری از کسانی که نخبگان یا «الیت» جامعه شناخته می‌شوند، در واقع ویژگی‌های توده‌ای دارند:
•موضع مشخص ندارند.
•برای محبوبیت، از همه چیز دفاع می‌کنند و هیچ چیز را نقد نمی‌کنند.
•نه راه روشنی ارائه می‌دهند، نه مسئولیت می‌پذیرند.
•این نوع از نخبگان، جامعه را سردرگم و مردم را از آگاهی واقعی دور می‌کنند.
ابداع سنت؛ راهی برای نجات
اگر سنت‌های قدیم کارآمد نیستند، ما باید سنت‌های نو بسازیم؛ سنت‌هایی که:
•با آزادی، عدالت، برابری و انسان‌محوری هماهنگ باشند.
•به نیازهای امروز پاسخ دهند.
•در پی زنده نگه‌داشتن ارزش‌های مدرن باشند، نه بازسازی قبرهای تاریخی یا اسطوره‌های گذشته.
نتیجه‌گیری
مسئله سنت، مسئله هویت است؛ اما نه هویت گذشته‌گرا، بلکه هویتی زنده، آگاه و رو به آینده.
در دنیای مدرن، انسان باید محور باشد، نه مفاهیم.
هر سنت، قانون، دین یا ساختاری اگر در خدمت انسان نیست، باید بازبینی، نقد یا حتی کنار گذاشته شود.
بازشناسی سنت، گامی مهم برای ساختن جامعه‌ای آزاد، آگاه و انسانی است.
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
#سنت
#دین
#اسلام
#شاه
#پادشاهی
#پهلوی
#تفکر_انتقادی
#مدرنیته
#یک_زندگی_معمولی
#اموزش_پایه
➡️ @group25shahrivar
به تلاش هواداران ۲۵ شهریور از اتاق کلاب هاوس گروه ۲۵ شهریور.
ما و سنت (۲)
ایمان سلیمانی امیری
مقدمه
در بسیاری از گفتگوهای اجتماعی و فرهنگی ما، مفهومی به نام «سنت» حضور دارد؛ مفهومی که در ظاهر ساده است اما در واقع پیچیده، تأثیرگذار و گاه خطرناک. اغلب ما خود را مدرن می‌دانیم، اما در زندگی روزمره، باورها و رفتارهایی داریم که ریشه در سنت دارند، بی‌آن‌که خود آگاه باشیم. در این مقاله، تلاش می‌کنیم با زبانی ساده و همه‌فهم، به بررسی تفاوت نگاه سنتی و مدرن، اهمیت شناخت سنت و تأثیر آن بر زندگی امروزمان بپردازیم.
سنت چیست و چرا باید آن را بشناسیم؟
سنت، مجموعه‌ای از باورها، ارزش‌ها و رفتارهایی است که از گذشته به ما رسیده است. بسیاری از این مفاهیم بدون اینکه بدانیم، در ذهن و زندگی ما حضور دارند.
شناخت سنت ضروری‌ست، چون:
•بر افکار و تصمیم‌های ما تأثیر می‌گذارد.
•مانع یا مشوق تغییر و پیشرفت میشود.
•می‌تواند ابزار کنترل قدرت‌های سیاسی و مذهبی باشد.
انسان سنتی و انسان مدرن؛ دو رویکرد متفاوت
انسان سنتی کسی است که:
•سؤال نمی‌پرسد.
•گذشته را مقدس می‌داند.
•پدیده‌ها را همان‌طور که هستند می‌پذیرد و تغییر را نمی‌پذیرد.
انسان مدرن کسی است که:
•پدیده‌ها را می‌شناسد، تحلیل می‌کند و در صورت لزوم تغییر می‌دهد.
•ارزش هر چیز را با میزان خدمتش به زندگی انسان می‌سنجد.
•قانون، دین، سنت و حتی مفاهیم ملی را باید در خدمت انسان ببیند، نه بالعکس.
مفهوم‌سازی خطرناک؛ وقتی مفاهیم انسان را می‌بلعند
مفاهیمی چون «ملت»، «ایران»، «دین»، «سنت» یا حتی «قهرمانان تاریخی» ساخته‌ی خود انسان هستند. اما در گذر زمان، این مفاهیم به پدیده‌هایی مقدس و مستقل از انسان تبدیل می‌شوند و حتی انسان را به نام همین مفاهیم قربانی می‌کنند.
مثال‌ها:
به نام «ملت»، تبعیض توجیه میشود.
به نام «سنت»، آزادی زنان یا دگراندیشان سرکوب میشود.
به نام «قهرمانان تاریخی»، ارزش‌های استبدادی احیا می‌شوند.
نخبگان توده‌ای؛ مشکل از بالا
امروز بسیاری از کسانی که نخبگان یا «الیت» جامعه شناخته می‌شوند، در واقع ویژگی‌های توده‌ای دارند:
•موضع مشخص ندارند.
•برای محبوبیت، از همه چیز دفاع می‌کنند و هیچ چیز را نقد نمی‌کنند.
•نه راه روشنی ارائه می‌دهند، نه مسئولیت می‌پذیرند.
•این نوع از نخبگان، جامعه را سردرگم و مردم را از آگاهی واقعی دور می‌کنند.
ابداع سنت؛ راهی برای نجات
اگر سنت‌های قدیم کارآمد نیستند، ما باید سنت‌های نو بسازیم؛ سنت‌هایی که:
•با آزادی، عدالت، برابری و انسان‌محوری هماهنگ باشند.
•به نیازهای امروز پاسخ دهند.
•در پی زنده نگه‌داشتن ارزش‌های مدرن باشند، نه بازسازی قبرهای تاریخی یا اسطوره‌های گذشته.
نتیجه‌گیری
مسئله سنت، مسئله هویت است؛ اما نه هویت گذشته‌گرا، بلکه هویتی زنده، آگاه و رو به آینده.
در دنیای مدرن، انسان باید محور باشد، نه مفاهیم.
هر سنت، قانون، دین یا ساختاری اگر در خدمت انسان نیست، باید بازبینی، نقد یا حتی کنار گذاشته شود.
بازشناسی سنت، گامی مهم برای ساختن جامعه‌ای آزاد، آگاه و انسانی است.
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
#سنت
#دین
#اسلام
#شاه
#پادشاهی
#پهلوی
#تفکر_انتقادی
#مدرنیته
#یک_زندگی_معمولی
#اموزش_پایه
➡️ @group25shahrivar
04.05.202513:32
همگام با پیشرفت انقلاب در ایران و با هدف ایجاد همدلی که سنگ بنای همکاری و مشارکت در هر تحول اجتماعیست، و با تمرکز بر ایجاد روشی موثر برای حمایت ایرانیان خارج از کشور از فداکاری انقلابیون داخل، و نیز برای فراهم اوردن دسترسی ازاد به اطلاعات حین خیزش ها، و همچنین به امید ایجاد روشی برای ارسال پیام های سراسری از طریق نوتیفیکیشن بین گروههای مبارز، گروه ۲۵ شهریور اقدام به طراحی و توزیع vpn رایگان G25VPN کرده است.
بدینوسیله از همه ایرانیان جهان، بخصوص ایرانیان خارج از کشور دعوت میشود با حمایت مالی از این پروژه و سایر پروژه های سیاسی، از طریق پلتفرم hope4freedom.org ، به این حرکت ملی بپوندند و وظیفه خود را دست در دست هموطنان داخل، نسبت به مام میهن به انجام برسانند.
هر جنبشی به تخصص، پول، و تبلیغات نیاز دارد. امکاناتمان را از ایران دریغ نکنیم.
➡️ https://hope4freedom.org
➡️ @group25shahrivar
بدینوسیله از همه ایرانیان جهان، بخصوص ایرانیان خارج از کشور دعوت میشود با حمایت مالی از این پروژه و سایر پروژه های سیاسی، از طریق پلتفرم hope4freedom.org ، به این حرکت ملی بپوندند و وظیفه خود را دست در دست هموطنان داخل، نسبت به مام میهن به انجام برسانند.
هر جنبشی به تخصص، پول، و تبلیغات نیاز دارد. امکاناتمان را از ایران دریغ نکنیم.
➡️ https://hope4freedom.org
➡️ @group25shahrivar
20.04.202511:43
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
19.04.202507:32
#تونل_زمان
#خاندان_ایران_ساز
#تمامیت_ارضی
#نماد_ملت
#پدر_ملت
#پهلوی
#شاه
#پادشاهی
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
#خاندان_ایران_ساز
#تمامیت_ارضی
#نماد_ملت
#پدر_ملت
#پهلوی
#شاه
#پادشاهی
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
05.05.202509:04
بستن اتوبان قزوین-کرج توسط مال‌باختگان پرونده خودرویی غفاری
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
05.05.202508:49
چهاردهم اردیبهشت ۴۰۴
اعتراض دانشجویان دانشگاه بهشتی به قطعی طولانی‌مدت آب و برق در خوابگاه کوی بانوان.
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
اعتراض دانشجویان دانشگاه بهشتی به قطعی طولانی‌مدت آب و برق در خوابگاه کوی بانوان.
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
Қайта жіберілді:
G25 كارگروه فعالین ميدانى
04.05.202516:47
حمایت از هموطنان و توجه به مسئولیت شهروندی در این شعار قابل توجه است.
#انقلاب
#گروه_۲۵_شهریور
#زن_زندگی_آزادی
#Group25Shahrivar
🔥 https://t.me/G25meidani
➡️ @group25shahrivar
#انقلاب
#گروه_۲۵_شهریور
#زن_زندگی_آزادی
#Group25Shahrivar
🔥 https://t.me/G25meidani
➡️ @group25shahrivar
Қайта жіберілді:G25 كارگروه فعالین ميدانى
04.05.202512:15
کرج.
دیوارهای شهر تنها تریبون واقعی مردم.
#انقلاب
#گروه_۲۵_شهریور
#زن_زندگی_آزادی
#Group25Shahrivar
🔥 https://t.me/G25meidani
➡️ @group25shahrivar
دیوارهای شهر تنها تریبون واقعی مردم.
#انقلاب
#گروه_۲۵_شهریور
#زن_زندگی_آزادی
#Group25Shahrivar
🔥 https://t.me/G25meidani
➡️ @group25shahrivar
19.04.202513:28
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
19.04.202506:04
انواع نظام‌های جمهوری دموکراتیک
جمهوری‌های دموکراتیک معمولاً به سه دسته تقسیم می‌شوند:
جمهوری نیمه‌ریاستی
جمهوری ریاستی (تمام‌ریاستی)
جمهوری پارلمانی
3. جمهوری پارلمانی
در این نظام، پارلمان منبع اصلی قدرت است.
دولت با ساختاری پارلمانی اداره میشود.
نخست‌وزیر، رئیس دولت است و توسط پارلمان انتخاب میشود.
او تا زمانی در قدرت می‌ماند که حزب یا ائتلاف حامی‌اش اکثریت پارلمان را در اختیار داشته باشد.
رئیس‌جمهور اغلب نقشی تشریفاتی یا بسیار محدود دارد.
پارلمان می‌تواند با رأی عدم اعتماد، نخست‌وزیر را برکنار کند.
معمولاً نخست‌وزیر نیز می‌تواند پارلمان را منحل کرده و انتخابات جدید برگزار کند.
در این ساختار، تفکیک قوا ضعیف‌تر است و تنها پارلمان دارای مشروعیت دموکراتیک است.
نمونه: ایتالیا
ارسالی از هواداران
پایان
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
#دموکراسی
#مدرنیته
#جمهوری
#یک_زندگی_معمولی
➡️ @group25shahrivar
جمهوری‌های دموکراتیک معمولاً به سه دسته تقسیم می‌شوند:
جمهوری نیمه‌ریاستی
جمهوری ریاستی (تمام‌ریاستی)
جمهوری پارلمانی
3. جمهوری پارلمانی
در این نظام، پارلمان منبع اصلی قدرت است.
دولت با ساختاری پارلمانی اداره میشود.
نخست‌وزیر، رئیس دولت است و توسط پارلمان انتخاب میشود.
او تا زمانی در قدرت می‌ماند که حزب یا ائتلاف حامی‌اش اکثریت پارلمان را در اختیار داشته باشد.
رئیس‌جمهور اغلب نقشی تشریفاتی یا بسیار محدود دارد.
پارلمان می‌تواند با رأی عدم اعتماد، نخست‌وزیر را برکنار کند.
معمولاً نخست‌وزیر نیز می‌تواند پارلمان را منحل کرده و انتخابات جدید برگزار کند.
در این ساختار، تفکیک قوا ضعیف‌تر است و تنها پارلمان دارای مشروعیت دموکراتیک است.
نمونه: ایتالیا
ارسالی از هواداران
پایان
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
#دموکراسی
#مدرنیته
#جمهوری
#یک_زندگی_معمولی
➡️ @group25shahrivar
05.05.202508:52
تجمع اعتراضی سرمایه‌گذاران پروژه ریحان تاک
ساختمان اجرای احکام
۱۵ اردیبهشت
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
ساختمان اجرای احکام
۱۵ اردیبهشت
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
05.05.202508:32
مادر جاویدنام #سیاوش_محمودی
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
04.05.202516:04
شروع اتاق کلاب‌هاوس گروه ۲۵ شهریور «هم اکنون»
⬅️ موضوع :
معرفی و ساخت برنامه‌های پیش رو
⬅️ با حضور :
اعضای دفتر سیاسی گروه ۲۵ شهریور
⬅️ لینک اتاق :
https://www.clubhouse.com/invite/qgESYZ0npaOaaaOGBgQqRXK50262cL4kDRy:ZEykyaG_kcIHSFoPy9KxTwDBeTATJYFgoIxv0SrCHjA
⬅️ پخش زنده یوتیوب 👇
https://youtube.com/live/F_Zh0rx9vao?feature=share
➡️ @Group25Shahrivar
⬅️ موضوع :
معرفی و ساخت برنامه‌های پیش رو
⬅️ با حضور :
اعضای دفتر سیاسی گروه ۲۵ شهریور
⬅️ لینک اتاق :
https://www.clubhouse.com/invite/qgESYZ0npaOaaaOGBgQqRXK50262cL4kDRy:ZEykyaG_kcIHSFoPy9KxTwDBeTATJYFgoIxv0SrCHjA
⬅️ پخش زنده یوتیوب 👇
https://youtube.com/live/F_Zh0rx9vao?feature=share
➡️ @Group25Shahrivar
25.04.202517:28
"سیاست سانتریفیوژی"
پروژه‌ی هسته‌ای جمهوری اسلامی بیش از آن‌که دستاوردی در امتداد علم باشد، نوعی تثبیت ایدئولوژیک گذشته است. حکومت با غنی‌سازی اورانیوم، در واقع در پی غنی‌سازی اسطوره‌ی ایستادگی‌ست. این ایستادگی نه در برابر دشمنی مشخص، بلکه در برابر زمان است. زمان به‌مثابه دشمنی که تغییر را می‌طلبد و گفتمان رسمیِ حکومت از آن هراس دارد. در این چارچوب جمهوری اسلامی به مثابه‌ی حکومت، خود را به ماشین تکنولوژیک بدل کرده تا در برابر فرسایش معنا، ایستادگی کند.
آنچه در پروژه‌ی هسته‌ای جمهوری اسلامی رخ می‌دهد، فاصله‌گیری تکنولوژی از بستر انسانی‌اش است. نه دانشمندان، نه جامعه، و نه حتی خود حکومت به مثابه نهاد سیاسی، در مرکز تصمیم‌سازی نیستند، بلکه یک میل خودکار برای بقا از طریق قدرت سخت شکل گرفته است. تکنولوژی در اینجا از ابزار به خودِ هدف تبدیل میشود، مانند ماشینی که فرمانده‌اش را پشت سر گذاشته، گویی گُلوله‌ای که از لوله خارج شده و حتی دست شلیک‌کننده‌اش را بلعیده است. در این ساختار ابزار از کاربرش پیشی می‌گیرد و میل به بقا، همه‌چیز را به خدمتِ بقای خودش درمی‌آورد. ماشین تکنولوژیکی که جمهوری اسلامی می‌سازد، نه برای فتح آینده، که برای فرار از آن می‌سازد.
اما مردم، مردم در این پروژه نقشی شبیه به سوخت دارند. نه برای مشارکت بلکه برای مشروعیت‌بخشی، نه برای تولید انرژی، بلکه برای نمایش قدرت. مردم، از سوژه به شیء بدل شده‌اند، ماده‌ای خام برای بازتولید گفتمان مقاومت، حتی وقتی آن مقاومت دیگر موضوعیتی ندارد. ملت به سوژه‌ای فروکاسته بدل شده که تنها کاربردش تأیید بیرونی برای بقای رژیم است.
آنچه در ایران می‌بینیم، نوعی فاشیسم نمادین است که خود را با زبان علم می‌پوشاند. حکومت به‌جای نوحه و منبرهای دهه‌ی شصت، با زبان تکنولوژیک سخن می‌گوید، اما در نهایت همان میل به کنترل، سرکوب، و همسان‌سازی اجباری در پس آن نهفته است. این فاشیسم فریاد نمی‌زند، بلکه فرمول می‌نویسد و بجای هیاهو جدول دارد.
این زبان در ساختار جمهوری اسلامی کارکردی ایدئولوژیک پیدا کرده، اعداد و درصدها نقاب مشروعیت برای خشونت ساختاری شده‌اند.
در پایان این مذاکرات اگر توافقی رخ دهد، نمی‌توان آن را صرفاً پیروزی دیپلماتیک دانست. ممکن است این توافق به تثبیت یک نظم بوروکراتیک بیانجامد که در آن، وضعیت بحرانی همیشگی که امکان اعتراض و دگرگونی را فراهم می‌کرد به وضعیتی قابل مدیریت بدل شود. در این حالت، سیاست به‌معنای کلاسیک خود—یعنی نزاع بر سر آینده—نابود میشود، و آنچه می‌ماند، صرفاً اداره‌ی وضعیت موجود است.
سانتریفیوژ، به‌مثابه حرکتی مرکزگریز و تکرارشونده، استعاره‌ای مناسب برای سیاست امروز جمهوری اسلامی است. سیاستی که از مرکزیت سیاست‌ورزی و عقل فاصله گرفته، گفت‌وگو را طرد کرده، و در حرکتی بی‌پایان اما بی‌ثمر غرق شده است. و جالب‌تر آن‌که، در مرکز سانتریفیوژ، خلأست، همان‌گونه که مرکز سیاست در جمهوری اسلامی تهی‌ست. این سیاستِ سانتریفیوژی، سیاستی‌ست که دائماً می‌چرخد اما پیش نمی‌رود، همواره مشغول، اما بی‌حاصل. هرچه سریع‌تر می‌چرخد، تهی‌تر میشود.
پروژه‌ی هسته‌ای جمهوری اسلامی پروژه‌ای‌ست با تخیلات آخرالزمانی، نوعی سرمایه‌گذاری بر روی بحران، و در این تخیل، جمهوری اسلامی تنها در لبه‌ی فاجعه معنا پیدا می‌کند. از متن بحران، همان‌جا که مقاومت، غرور و ایستادگی بازتولید میشود. بحران، به اکسیژن حیات سیاسی جمهوری اسلامی تبدیل شده است، وضعیتی که در آن هرگونه رفع خطر، به‌مثابه حذف خودِ هویت سیاسی حاکم تلقی میشود.
زبان پروژه‌ی هسته‌ای، زبانی فنی، عددی و تهی از استعاره است. اما همین بی‌استعارگی، خود نوعی استعاره است، استعاره‌ای از تهی‌شدگی سیاست. مردمی که نمی‌توانند درباره‌ی سرنوشت هسته‌ای خود با زبانی انسانی گفت‌وگو کنند، مردمی هستند که از سیاست رانده شده‌اند. زبان حکومت، با حذف روایت، مردم را از روایت‌گری محروم کرده و آن‌ها را به گروگان گرفته است. در جغرافیایی که زبان به سانتریفیوژ تقلیل یافته، انسان هم فراموش میشود.
ارسالی از هواداران
#عادل_عبیات
#سیاست_سانتریفیوژی
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
#سنت
#دین
#اسلام
➡️ @group25shahrivar
پروژه‌ی هسته‌ای جمهوری اسلامی بیش از آن‌که دستاوردی در امتداد علم باشد، نوعی تثبیت ایدئولوژیک گذشته است. حکومت با غنی‌سازی اورانیوم، در واقع در پی غنی‌سازی اسطوره‌ی ایستادگی‌ست. این ایستادگی نه در برابر دشمنی مشخص، بلکه در برابر زمان است. زمان به‌مثابه دشمنی که تغییر را می‌طلبد و گفتمان رسمیِ حکومت از آن هراس دارد. در این چارچوب جمهوری اسلامی به مثابه‌ی حکومت، خود را به ماشین تکنولوژیک بدل کرده تا در برابر فرسایش معنا، ایستادگی کند.
آنچه در پروژه‌ی هسته‌ای جمهوری اسلامی رخ می‌دهد، فاصله‌گیری تکنولوژی از بستر انسانی‌اش است. نه دانشمندان، نه جامعه، و نه حتی خود حکومت به مثابه نهاد سیاسی، در مرکز تصمیم‌سازی نیستند، بلکه یک میل خودکار برای بقا از طریق قدرت سخت شکل گرفته است. تکنولوژی در اینجا از ابزار به خودِ هدف تبدیل میشود، مانند ماشینی که فرمانده‌اش را پشت سر گذاشته، گویی گُلوله‌ای که از لوله خارج شده و حتی دست شلیک‌کننده‌اش را بلعیده است. در این ساختار ابزار از کاربرش پیشی می‌گیرد و میل به بقا، همه‌چیز را به خدمتِ بقای خودش درمی‌آورد. ماشین تکنولوژیکی که جمهوری اسلامی می‌سازد، نه برای فتح آینده، که برای فرار از آن می‌سازد.
اما مردم، مردم در این پروژه نقشی شبیه به سوخت دارند. نه برای مشارکت بلکه برای مشروعیت‌بخشی، نه برای تولید انرژی، بلکه برای نمایش قدرت. مردم، از سوژه به شیء بدل شده‌اند، ماده‌ای خام برای بازتولید گفتمان مقاومت، حتی وقتی آن مقاومت دیگر موضوعیتی ندارد. ملت به سوژه‌ای فروکاسته بدل شده که تنها کاربردش تأیید بیرونی برای بقای رژیم است.
آنچه در ایران می‌بینیم، نوعی فاشیسم نمادین است که خود را با زبان علم می‌پوشاند. حکومت به‌جای نوحه و منبرهای دهه‌ی شصت، با زبان تکنولوژیک سخن می‌گوید، اما در نهایت همان میل به کنترل، سرکوب، و همسان‌سازی اجباری در پس آن نهفته است. این فاشیسم فریاد نمی‌زند، بلکه فرمول می‌نویسد و بجای هیاهو جدول دارد.
این زبان در ساختار جمهوری اسلامی کارکردی ایدئولوژیک پیدا کرده، اعداد و درصدها نقاب مشروعیت برای خشونت ساختاری شده‌اند.
در پایان این مذاکرات اگر توافقی رخ دهد، نمی‌توان آن را صرفاً پیروزی دیپلماتیک دانست. ممکن است این توافق به تثبیت یک نظم بوروکراتیک بیانجامد که در آن، وضعیت بحرانی همیشگی که امکان اعتراض و دگرگونی را فراهم می‌کرد به وضعیتی قابل مدیریت بدل شود. در این حالت، سیاست به‌معنای کلاسیک خود—یعنی نزاع بر سر آینده—نابود میشود، و آنچه می‌ماند، صرفاً اداره‌ی وضعیت موجود است.
سانتریفیوژ، به‌مثابه حرکتی مرکزگریز و تکرارشونده، استعاره‌ای مناسب برای سیاست امروز جمهوری اسلامی است. سیاستی که از مرکزیت سیاست‌ورزی و عقل فاصله گرفته، گفت‌وگو را طرد کرده، و در حرکتی بی‌پایان اما بی‌ثمر غرق شده است. و جالب‌تر آن‌که، در مرکز سانتریفیوژ، خلأست، همان‌گونه که مرکز سیاست در جمهوری اسلامی تهی‌ست. این سیاستِ سانتریفیوژی، سیاستی‌ست که دائماً می‌چرخد اما پیش نمی‌رود، همواره مشغول، اما بی‌حاصل. هرچه سریع‌تر می‌چرخد، تهی‌تر میشود.
پروژه‌ی هسته‌ای جمهوری اسلامی پروژه‌ای‌ست با تخیلات آخرالزمانی، نوعی سرمایه‌گذاری بر روی بحران، و در این تخیل، جمهوری اسلامی تنها در لبه‌ی فاجعه معنا پیدا می‌کند. از متن بحران، همان‌جا که مقاومت، غرور و ایستادگی بازتولید میشود. بحران، به اکسیژن حیات سیاسی جمهوری اسلامی تبدیل شده است، وضعیتی که در آن هرگونه رفع خطر، به‌مثابه حذف خودِ هویت سیاسی حاکم تلقی میشود.
زبان پروژه‌ی هسته‌ای، زبانی فنی، عددی و تهی از استعاره است. اما همین بی‌استعارگی، خود نوعی استعاره است، استعاره‌ای از تهی‌شدگی سیاست. مردمی که نمی‌توانند درباره‌ی سرنوشت هسته‌ای خود با زبانی انسانی گفت‌وگو کنند، مردمی هستند که از سیاست رانده شده‌اند. زبان حکومت، با حذف روایت، مردم را از روایت‌گری محروم کرده و آن‌ها را به گروگان گرفته است. در جغرافیایی که زبان به سانتریفیوژ تقلیل یافته، انسان هم فراموش میشود.
ارسالی از هواداران
#عادل_عبیات
#سیاست_سانتریفیوژی
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
#سنت
#دین
#اسلام
➡️ @group25shahrivar
19.04.202512:01
اتاق کلاب هاوس گروه ۲۵ شهریور
⬅️ موضوع :
ما و سنت «۳»
⬅️ تاریخ:
یکشنبه ۳۱ فروردین ۱۴۰۴
🕢 ۱۹:۳۰ به وقت ایران
Sunday , 20 April , 2025
18:00 (Central European Time)
لینک اتاق کلاب‌هاوس:
https://www.clubhouse.com/invite/VGWIkZDkBO91bqNkNVvXLN9NaVkySEL45jW:pUBzUSrWQU47lnG8DUkQ_1iNqwajex7GCGa9_4oTHK8
پخش زنده یوتیوب :
https://youtube.com/live/hXvSM1WYQvU?feature=share
دیگر لینک‌‌های سوشیال مدیا گروه ۲۵ شهریور :
اینستاگرام 👇
https://www.instagram.com/group25shahrivar?igsh=c3UzMW94YmVlZWdy
کانال تلگرامی گروه ۲۵ شهریور :
https://t.me/group25shahrivar
تویتر (ایکس) :
https://x.com/Group25sha61326
وبسایت :
https://group25shahrivar.org/
کمک‌های مالی به گروه ۲۵ شهریور از طریق لینک زیر:
https://hope4freedom.org
رادیو ۲۵ شهریور:
رادیو سخن:
https://group25shahrivar.org/radio
رادیو آهنگ:
https://group25shahrivar.org/radio
⬅️ موضوع :
ما و سنت «۳»
⬅️ تاریخ:
یکشنبه ۳۱ فروردین ۱۴۰۴
🕢 ۱۹:۳۰ به وقت ایران
Sunday , 20 April , 2025
18:00 (Central European Time)
لینک اتاق کلاب‌هاوس:
https://www.clubhouse.com/invite/VGWIkZDkBO91bqNkNVvXLN9NaVkySEL45jW:pUBzUSrWQU47lnG8DUkQ_1iNqwajex7GCGa9_4oTHK8
پخش زنده یوتیوب :
https://youtube.com/live/hXvSM1WYQvU?feature=share
دیگر لینک‌‌های سوشیال مدیا گروه ۲۵ شهریور :
اینستاگرام 👇
https://www.instagram.com/group25shahrivar?igsh=c3UzMW94YmVlZWdy
کانال تلگرامی گروه ۲۵ شهریور :
https://t.me/group25shahrivar
تویتر (ایکس) :
https://x.com/Group25sha61326
وبسایت :
https://group25shahrivar.org/
کمک‌های مالی به گروه ۲۵ شهریور از طریق لینک زیر:
https://hope4freedom.org
رادیو ۲۵ شهریور:
رادیو سخن:
https://group25shahrivar.org/radio
رادیو آهنگ:
https://group25shahrivar.org/radio
18.04.202521:02
مدارس زمان شاه از نگاه منوتو vs وضعیت واقعی
#تونل_زمان
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
#تونل_زمان
#Group25Shahrivar
#زن_زندگی_آزادی
#گروه_۲۵_شهریور
➡️ @group25shahrivar
Көрсетілген 1 - 24 арасынан 277
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.