Иван Владимиров / acer120
Привет! Это канал автора одноименного блога acer120 в ЖЖ.
Попробую вести этот канал параллельно, публикуя здесь контент из ЖЖ, так и что-то уникальное
Попробую вести этот канал параллельно, публикуя здесь контент из ЖЖ, так и что-то уникальное
TGlist рейтингі
0
0
ТүріҚоғамдық
Растау
РасталмағанСенімділік
СенімсізОрналасқан жеріРосія
ТілБасқа
Канал құрылған күніБер 31, 2024
TGlist-ке қосылған күні
Трав 21, 2024Қосылған топ
Жазылушылар
6 198
24 сағат
50.1%Апта
70.1%Ай
140.2%
Дәйексөз индексі
0
Ескертулер1Каналдарда қайта жазылу0Каналдарда ескерту1
1 жазбаның орташа қамтуы
1 078
12 сағат1 319
44.6%24 сағат1 0780%48 сағат1 078
31.6%
Қатысу деңгейі (ER)
8.33%
Қайта жазылды27Пікірлер238Реакциялар67
Қамту бойынша қатысу деңгейі (ERR)
14.71%
24 сағат
2.69%Апта
93.98%Ай
13.65%
1 жарнамалық жазбаның қамтуы
725
1 сағат12 1971 682.34%1 – 4 сағат5 701786.34%4 - 24 сағат32 7964 523.59%
24 сағаттағы жазбалар саны
2
Динамика
2
"Иван Владимиров / acer120" тобындағы соңғы жазбалар
28.04.202507:07
Девочки-дизайнеры в Южной Азии работают от души, с размахом!
Битва взявших Берлин пакистанцев и Иводзиму индусов будет легендарной.
Пожелаем удачи обеим сторонам
Битва взявших Берлин пакистанцев и Иводзиму индусов будет легендарной.
Пожелаем удачи обеим сторонам
27.04.202514:56
Мы все привыкли к арктической и субарктической многонационалочке нефтегазовых ХМАО-ЯНАО.
Но этот феномен куда шире.
Центр Чукотского АО, город Анадырь может похвастаться сразу 8 народами с долей свыше 1% в структуре своего населения.
Ожидаемо порядка 70% анадырцев - русские (и с ними дежурные 3% арктических украинцев).
Титульных чукчей всего около 13%, но зато еще 3 КМНС имеют по +1%.
1% узбеков тоже не самая большая неожиданность по квоте вездесущих российских ТУКов.
А вот кто рвет шаблон - так это 127 арктических калмыка - опередили татар с бурятами.
Как видно, 3% калмыков в Харпе в ЯНАО - не случайность, а звено все того же феномена бегства за длинным рублем из своего нищего советского бантустана хоть куда.
3098342039-й повод упразднить республики, от которых титульным народам никакого счастья.
Но этот феномен куда шире.
Центр Чукотского АО, город Анадырь может похвастаться сразу 8 народами с долей свыше 1% в структуре своего населения.
Ожидаемо порядка 70% анадырцев - русские (и с ними дежурные 3% арктических украинцев).
Титульных чукчей всего около 13%, но зато еще 3 КМНС имеют по +1%.
1% узбеков тоже не самая большая неожиданность по квоте вездесущих российских ТУКов.
А вот кто рвет шаблон - так это 127 арктических калмыка - опередили татар с бурятами.
Как видно, 3% калмыков в Харпе в ЯНАО - не случайность, а звено все того же феномена бегства за длинным рублем из своего нищего советского бантустана хоть куда.
3098342039-й повод упразднить республики, от которых титульным народам никакого счастья.
27.04.202510:00
Марий Эл при кажущейся на первый поверхностный взгляд простой этно-географической структуре (марийцы везде, русские в городах) - регион весьма сложносочиненный.
Для начала сами мари делятся на два суб- этноса с разными характеристиками.
Горные мари - супер- плотные компактные с сотнями моно- национальных сел и деревень (с русским анклавом города Козьмодемьянска); набожные православные христиане; присягнули России еще до взятия Казани.
Среди на порядок более многочисленных, ведших в 16 веке отчаянную борьбу против России луговых мари сохраняется языческое ядро вокруг Сернура и Куженера.
Есть, однако, и Волжский (и отчасти Моркинский и Мари-Турекский) район, где луговые мари были по-настоящему христианизированы в 19 веке старанием миссии Николая Ильминского и его учеников. Сельских русских тут почти нет, но в моно- марийских селах существуют живые православные приходы.
Запад Марий Эл - это вообще моно- русский Юринский район, зачем-то пришитый кусок древнего русского нижегородского Заволжья.
Центр со столичной Йошкар-Олой - лесные массивы, где марийское население было сильно разбавлено русскими при более позднем освоении, но где к 2020-м сформировалось уверенное русское большинство. Здесь же на юге вдоль Волги попадаются и редкие заволжские чуваши.
Наконец, анклавом сидят параньгинские татары-мусульмане, а на самом востоке - мари-турекские удмурты. Именно из ныне марий-эльского села Карлыган родом просветитель удмуртов Кузьма Андреев.
За эту цветущую этнографическую сложность просто невозможно не любить Поволжье.
Для начала сами мари делятся на два суб- этноса с разными характеристиками.
Горные мари - супер- плотные компактные с сотнями моно- национальных сел и деревень (с русским анклавом города Козьмодемьянска); набожные православные христиане; присягнули России еще до взятия Казани.
Среди на порядок более многочисленных, ведших в 16 веке отчаянную борьбу против России луговых мари сохраняется языческое ядро вокруг Сернура и Куженера.
Есть, однако, и Волжский (и отчасти Моркинский и Мари-Турекский) район, где луговые мари были по-настоящему христианизированы в 19 веке старанием миссии Николая Ильминского и его учеников. Сельских русских тут почти нет, но в моно- марийских селах существуют живые православные приходы.
Запад Марий Эл - это вообще моно- русский Юринский район, зачем-то пришитый кусок древнего русского нижегородского Заволжья.
Центр со столичной Йошкар-Олой - лесные массивы, где марийское население было сильно разбавлено русскими при более позднем освоении, но где к 2020-м сформировалось уверенное русское большинство. Здесь же на юге вдоль Волги попадаются и редкие заволжские чуваши.
Наконец, анклавом сидят параньгинские татары-мусульмане, а на самом востоке - мари-турекские удмурты. Именно из ныне марий-эльского села Карлыган родом просветитель удмуртов Кузьма Андреев.
За эту цветущую этнографическую сложность просто невозможно не любить Поволжье.
26.04.202520:20
ПГТ Морки - крупнейший населенный пункт на планете с абсолютным марийским большинством населения.
В 2021 году здесь нашли 6832 марийца (почти 80%) и только 1223 русских и 450 татар.
Настоящая столица и бастион этничности на фоне тотально русских городов и смешанных 50/50 прочих райцентров республики.
Тем удивительнее, что именно в Морках расположен единственный в республике буддистский центр.
А недалеко от него и дореволюционный православный храм, и мечеть татарской общины.
При том, что моркинские мари - луговые и в значительной части язычники, в районе порядка 50 священных рощ (кюсото) марийской традиционной веры.
Вот такая религиозная эклектика.
В 2021 году здесь нашли 6832 марийца (почти 80%) и только 1223 русских и 450 татар.
Настоящая столица и бастион этничности на фоне тотально русских городов и смешанных 50/50 прочих райцентров республики.
Тем удивительнее, что именно в Морках расположен единственный в республике буддистский центр.
А недалеко от него и дореволюционный православный храм, и мечеть татарской общины.
При том, что моркинские мари - луговые и в значительной части язычники, в районе порядка 50 священных рощ (кюсото) марийской традиционной веры.
Вот такая религиозная эклектика.
26.04.202519:49
Этнический переход. Прогнозы по регионам пограничных стадий.
Сейчас на Стадии надлома зависло несколько республик, в которых решается дальнейший путь.
Мусульманские "мажоры" Поволжья, Татарстан и Башкортостан, судя по данным последней Переписи, таки пошли по сценарию А.
Русские в городах не имеют чемоданных настроений, а русский язык, образование, растущие православие/атеизм и смешанные браки нивелируют культурную дистанцию. При этом национальное село подходит к исчерпанию своего запаса - доля русских на селе стабилизировалась после столетия сокращения. Формально % татар и башкир в Казани, Уфе, Челнах, Стерлитамаке еще будет расти какое-то время, пока ассимиляция не перевесит сельскую миграцию и далее пойдет активных переход в стадию 5а.
Республики Алтай и Бурятия. В данном случае у нас еще стадия 3, но и тут я думаю будет скорее сценарий надлома А. В Алтае так точно, в Бурятии надежда на пропорции - все-таки даже в 3 стадии своего процентного расширения они пока не подобрались и к 40% от республики.
Астраханская область и прочие "казахские" области. Аналогично. Русское городское большинство настолько подавляющее, что шансов у казахов опрокинуть русских в масштабных миграционный отток я не вижу.
Республика Саха - Якутия. Вот здесь очевидно сценарий Б. Русские, безусловно, никуда не денутся из своих западных и южных районов и даже могут заново в количестве появиться на севере при ревитализации СМП. Но Якутск уже объективно всё, стадия 4б на глазах перешла в 5б.
Сейчас на Стадии надлома зависло несколько республик, в которых решается дальнейший путь.
Мусульманские "мажоры" Поволжья, Татарстан и Башкортостан, судя по данным последней Переписи, таки пошли по сценарию А.
Русские в городах не имеют чемоданных настроений, а русский язык, образование, растущие православие/атеизм и смешанные браки нивелируют культурную дистанцию. При этом национальное село подходит к исчерпанию своего запаса - доля русских на селе стабилизировалась после столетия сокращения. Формально % татар и башкир в Казани, Уфе, Челнах, Стерлитамаке еще будет расти какое-то время, пока ассимиляция не перевесит сельскую миграцию и далее пойдет активных переход в стадию 5а.
Республики Алтай и Бурятия. В данном случае у нас еще стадия 3, но и тут я думаю будет скорее сценарий надлома А. В Алтае так точно, в Бурятии надежда на пропорции - все-таки даже в 3 стадии своего процентного расширения они пока не подобрались и к 40% от республики.
Астраханская область и прочие "казахские" области. Аналогично. Русское городское большинство настолько подавляющее, что шансов у казахов опрокинуть русских в масштабных миграционный отток я не вижу.
Республика Саха - Якутия. Вот здесь очевидно сценарий Б. Русские, безусловно, никуда не денутся из своих западных и южных районов и даже могут заново в количестве появиться на севере при ревитализации СМП. Но Якутск уже объективно всё, стадия 4б на глазах перешла в 5б.
26.04.202519:47
Этнический переход - стадии и типы
Все мы знаем понятие "демографического перехода", которое появилось в 1945 году.
В теории демографического перехода есть свои нюансы и эмпирические исключения (Израиль не даст соврать), но в целом это работающая теория, которая позволяет достаточно уверенно прогнозировать начало убыли населения в какой-нить африканской стране Х через Y лет, хотя вроде бы фертильность еще ого-го и население растет как на дрожжах.
А пару лет назад я предложил оригинальную концепцию разных типов "этнического перехода" для этнически смешанных регионов России и бывшего СССР.
В отличие от глобального характера демографических процессов, данная схема уникальна для наших палестин. Нашим базовым регионом будет Республика Марий Эл. Марийская автономия тем хороша, что она +- двунациональна, причём, имеет +- соизмеримые доли этих двух этносов.
1 стадия. Сельское этническое равновесие.
В республике почти всё население - сельское. Есть русское село, есть марийское, но они показывают +- одинаковую демографию. Городов мало и они русские.
2 стадия. Русская урбанизация.
Русские, как народ более (сюрприз!) русскоязычный раньше и активнее начинают урбанизироваться. Доля этнических русских на селе сокращается и какие-то смешанные районы даже утрачивают русское большинство. На картинке выше фрагмент карты СССР 1939 года и хорошо видно, насколько в Марий Эл было больше этнически русских районов относительно 1980-х, когда остался только 1 русский район.
3 стадия. Нацменская урбанизация.
Русское село уже "высохшее", а титульное еще живое и его демография в более хорошей форме. Но у титульных народов тоже вовсю пошла урбанизация. Их доля растет как на селе, так и в городе, "догоняя" русских.
4 стадия. Надлом.
Ключевой момент для дальнейшей этнической истории региона. В городах копится критическая масса титульного населения и далее случается развилка, которая зависит от множества факторов - культурной дистанции, политического момента, пропорций:
4а. Русское городское большинство чувствует себя уверенно и начитает ассимиляционными механизмами "переваривать" поступившие массы сельских нацменов. Наш случай с Марий Эл.
4б. Русское городское большинство чувствует себя неуютно и начинается его миграционный отток в другие регионы. В городах (под городами практически всегда речь про основной административный центр и по мелочам) формируется новое большинство и новая культурная среда титульных народов.
5 стадия. Поглощение.
Доля русских галопирует или вверх, или вниз, в зависимости от типа 4 стадии.
5а. Национальное село тоже "высыхает" и городская ассимиляция русскими перекидывается на село, как за счет процессов формирования субурбии, так и за счет передачи поведенческих стереотипов от городских ассимилированных нацменов их сельским собратьям. Доля русских растет как в городах, так и на селе за счет пригородных и смешанных районов.
Классический пример - Марий Эл. Но, что забавно, даже Чувашия тоже активно пошла по этому пути. За счет культурной близости даже очень небольшое русское ядро стало переваривать большой народ уже и в городах, и на селе.
5б. Оставшиеся на селе русские если и сваливаются в урбанизацию, то уже чаще не внутреннюю для региона, а сразу выбирают русские большие города в соседних регионах. В самих городах миграционные настроения русских отнюдь не пропадают, а только усиливаются, опережая отток с села. Доля русских падает как в городах, так и на селе.
Но при этом за счет продолжающейся урбанизации титульных народов уже в "свои" города возникает феномен "русских как сельского народа меньшинства" - в своих компактных селах и малых городах русские в большинстве и более-менее уверенно сидят и их доля в населении республиканского центра ниже, чем в целом по республике.
Примеры - КЧР, КБР, РСОА, Калмыкия, Тува. Калмыкия классический пример ситуации "русских как сельского народа-меньшинства"
--
На картинках - Марийская АССР в 1939 году и еще русские сельские районы на востоке автономии.
И этническая динамика в 2010-е, фиксирующая начало стадии 5а
Все мы знаем понятие "демографического перехода", которое появилось в 1945 году.
В теории демографического перехода есть свои нюансы и эмпирические исключения (Израиль не даст соврать), но в целом это работающая теория, которая позволяет достаточно уверенно прогнозировать начало убыли населения в какой-нить африканской стране Х через Y лет, хотя вроде бы фертильность еще ого-го и население растет как на дрожжах.
А пару лет назад я предложил оригинальную концепцию разных типов "этнического перехода" для этнически смешанных регионов России и бывшего СССР.
В отличие от глобального характера демографических процессов, данная схема уникальна для наших палестин. Нашим базовым регионом будет Республика Марий Эл. Марийская автономия тем хороша, что она +- двунациональна, причём, имеет +- соизмеримые доли этих двух этносов.
1 стадия. Сельское этническое равновесие.
В республике почти всё население - сельское. Есть русское село, есть марийское, но они показывают +- одинаковую демографию. Городов мало и они русские.
2 стадия. Русская урбанизация.
Русские, как народ более (сюрприз!) русскоязычный раньше и активнее начинают урбанизироваться. Доля этнических русских на селе сокращается и какие-то смешанные районы даже утрачивают русское большинство. На картинке выше фрагмент карты СССР 1939 года и хорошо видно, насколько в Марий Эл было больше этнически русских районов относительно 1980-х, когда остался только 1 русский район.
3 стадия. Нацменская урбанизация.
Русское село уже "высохшее", а титульное еще живое и его демография в более хорошей форме. Но у титульных народов тоже вовсю пошла урбанизация. Их доля растет как на селе, так и в городе, "догоняя" русских.
4 стадия. Надлом.
Ключевой момент для дальнейшей этнической истории региона. В городах копится критическая масса титульного населения и далее случается развилка, которая зависит от множества факторов - культурной дистанции, политического момента, пропорций:
4а. Русское городское большинство чувствует себя уверенно и начитает ассимиляционными механизмами "переваривать" поступившие массы сельских нацменов. Наш случай с Марий Эл.
4б. Русское городское большинство чувствует себя неуютно и начинается его миграционный отток в другие регионы. В городах (под городами практически всегда речь про основной административный центр и по мелочам) формируется новое большинство и новая культурная среда титульных народов.
5 стадия. Поглощение.
Доля русских галопирует или вверх, или вниз, в зависимости от типа 4 стадии.
5а. Национальное село тоже "высыхает" и городская ассимиляция русскими перекидывается на село, как за счет процессов формирования субурбии, так и за счет передачи поведенческих стереотипов от городских ассимилированных нацменов их сельским собратьям. Доля русских растет как в городах, так и на селе за счет пригородных и смешанных районов.
Классический пример - Марий Эл. Но, что забавно, даже Чувашия тоже активно пошла по этому пути. За счет культурной близости даже очень небольшое русское ядро стало переваривать большой народ уже и в городах, и на селе.
5б. Оставшиеся на селе русские если и сваливаются в урбанизацию, то уже чаще не внутреннюю для региона, а сразу выбирают русские большие города в соседних регионах. В самих городах миграционные настроения русских отнюдь не пропадают, а только усиливаются, опережая отток с села. Доля русских падает как в городах, так и на селе.
Но при этом за счет продолжающейся урбанизации титульных народов уже в "свои" города возникает феномен "русских как сельского народа меньшинства" - в своих компактных селах и малых городах русские в большинстве и более-менее уверенно сидят и их доля в населении республиканского центра ниже, чем в целом по республике.
Примеры - КЧР, КБР, РСОА, Калмыкия, Тува. Калмыкия классический пример ситуации "русских как сельского народа-меньшинства"
--
На картинках - Марийская АССР в 1939 году и еще русские сельские районы на востоке автономии.
И этническая динамика в 2010-е, фиксирующая начало стадии 5а
Қайта жіберілді:
Иван Владимиров / acer120
25.04.202517:33
Этническая история Косово в XX-XXI вв.
Пожалуй, самый устойчивый этнический миф в сознании русского человека - миф о якобы имевшей место албанизации якобы этнически сербского Косово.
По факту же Косово к концу 19 века был край на 2/3 албанский и вообще в 19 веке албанцы жили в Сербии очень широко, албанские деревни были под Белградом включительно. Но по итогам Русско-Турецкой войны 1877-78 гг. сербы изгнали албанцев с отошедших им русской кровью земель (Ниш был на 1\3 албанским), еще больше зацементировав Косово как албанский регион.
И для сербов перед балканскими войнами и ПМВ Косово было ровно тем же, что и Палестина для евреев - святое историческое место, где живут чужаки, которые надо выселять, а территорию заново колонизировать.
Вот только у евреев получилось, а у сербов - нет.
Сербы активно занялись колонизацией по итогам ПМВ. Если в 1921 году в Королевстве СХС в Косово было 66% албанцев (+6% турков), то к 1931 славянская колонизация из Старой Сербии, Черногории и Боснии довела славянскую долю до максимальных в 20 веке 33% против 60% у албанцев.
В 1940-е албанцы под итальянской властью убивали и выгоняли всех сербов-колонистов, а сербы-старожилы остались.
В 1950-е в Косово снова потянулись было сербы, но уже куда меньше, да и демографический переход у славян набирал обороты, тогда как албанцы рожали чудовищно много.
В 1948 году албанцев было 68% населения Космета, а в 1981 году - уже 77% - сербов перерожали, а с 1970-х сербская молодежь еще и поехала из Косово за лучшей жизнью - край был албанский и к тому же очень бедный и социально не развитый.
В 1998 году малая Югославия выдавила чуть ли не весь миллион с лишним албанцев этническими чистками в Албанию, но в 1999 году НАТО обратила процесс вспять и побежали уже остатки сербов. В ходе этой движухи все стороны совершили кучу преступлений против человечности, культуры и т.п. Албанцы в итоге победили и в этой номинации.
К началу 2010-х в Косово оставались сербские и славяно-мусульманские анклавы и в Республике Косово у них свои партии/депутаты/мэры, а также есть сербская Митровица и северный Космет, который власти РК на 2008 год не контролировали.
К 2020-м демография косоваров свалилась ниже простого воспроизводства, но сербам это уже не поможет. Косово откатилось к ситуации конца 19 века с албанским большинством и албанской властью с православными сербами на правах меньшинства в анклавах.
Пожалуй, самый устойчивый этнический миф в сознании русского человека - миф о якобы имевшей место албанизации якобы этнически сербского Косово.
По факту же Косово к концу 19 века был край на 2/3 албанский и вообще в 19 веке албанцы жили в Сербии очень широко, албанские деревни были под Белградом включительно. Но по итогам Русско-Турецкой войны 1877-78 гг. сербы изгнали албанцев с отошедших им русской кровью земель (Ниш был на 1\3 албанским), еще больше зацементировав Косово как албанский регион.
И для сербов перед балканскими войнами и ПМВ Косово было ровно тем же, что и Палестина для евреев - святое историческое место, где живут чужаки, которые надо выселять, а территорию заново колонизировать.
Вот только у евреев получилось, а у сербов - нет.
Сербы активно занялись колонизацией по итогам ПМВ. Если в 1921 году в Королевстве СХС в Косово было 66% албанцев (+6% турков), то к 1931 славянская колонизация из Старой Сербии, Черногории и Боснии довела славянскую долю до максимальных в 20 веке 33% против 60% у албанцев.
В 1940-е албанцы под итальянской властью убивали и выгоняли всех сербов-колонистов, а сербы-старожилы остались.
В 1950-е в Косово снова потянулись было сербы, но уже куда меньше, да и демографический переход у славян набирал обороты, тогда как албанцы рожали чудовищно много.
В 1948 году албанцев было 68% населения Космета, а в 1981 году - уже 77% - сербов перерожали, а с 1970-х сербская молодежь еще и поехала из Косово за лучшей жизнью - край был албанский и к тому же очень бедный и социально не развитый.
В 1998 году малая Югославия выдавила чуть ли не весь миллион с лишним албанцев этническими чистками в Албанию, но в 1999 году НАТО обратила процесс вспять и побежали уже остатки сербов. В ходе этой движухи все стороны совершили кучу преступлений против человечности, культуры и т.п. Албанцы в итоге победили и в этой номинации.
К началу 2010-х в Косово оставались сербские и славяно-мусульманские анклавы и в Республике Косово у них свои партии/депутаты/мэры, а также есть сербская Митровица и северный Космет, который власти РК на 2008 год не контролировали.
К 2020-м демография косоваров свалилась ниже простого воспроизводства, но сербам это уже не поможет. Косово откатилось к ситуации конца 19 века с албанским большинством и албанской властью с православными сербами на правах меньшинства в анклавах.
25.04.202517:33
Как же надоела мастурбация патриотов на никогда не существовавшее в 20 веке сербское Косово.
С мигрантами у нас проблема не как у сербов в Косово - это тупо их зона неудачной экспансии с исторической предьявой.
Наш успешный аналог Косова - это Крым (не путинский, а екатерининский), неудачный - Тарту/Юрьев, например. Где эстонцы не то чтобы перерожали или их откуда-то завёз Броз Тито, просто РИ и СССР "не шмогли".
С мигрантами у нас проблема как в Париже, Лондоне, Брюсселе и Стокгольме.
Потому что Владимир Владимирович Путин самый обычный европейский леволиберальный (по взглядам) политик за дружбу народов и многонациональность.
Если у тебя национальная стратегия - положить десятки тысяч человек за переименование покровсков и воскресенсков в дзержински и володарски и поставить на руинах Донбасса в каждом бабкоселе истуканы Ильича - то у тебя НЕИЗБЕЖНО прорастает Душанбе в Москве и Баку в Питере.
Неизбежно. Без вариантов. Это аксиома.
С мигрантами у нас проблема не как у сербов в Косово - это тупо их зона неудачной экспансии с исторической предьявой.
Наш успешный аналог Косова - это Крым (не путинский, а екатерининский), неудачный - Тарту/Юрьев, например. Где эстонцы не то чтобы перерожали или их откуда-то завёз Броз Тито, просто РИ и СССР "не шмогли".
С мигрантами у нас проблема как в Париже, Лондоне, Брюсселе и Стокгольме.
Потому что Владимир Владимирович Путин самый обычный европейский леволиберальный (по взглядам) политик за дружбу народов и многонациональность.
Если у тебя национальная стратегия - положить десятки тысяч человек за переименование покровсков и воскресенсков в дзержински и володарски и поставить на руинах Донбасса в каждом бабкоселе истуканы Ильича - то у тебя НЕИЗБЕЖНО прорастает Душанбе в Москве и Баку в Питере.
Неизбежно. Без вариантов. Это аксиома.
Қайта жіберілді:
Случайное блуждание
25.04.202517:02
Преобладающие сельхозкультуры
По-моему, одна из лучших карт, потому что вот она — география.
Весь юг России выращивает озимую пшеницу. Лишь в низовьях Волги выращивают знаменитые астраханские овощи, а в предгорьях Кавказа — кукурузу на зерно (хотя в Чечне, в отличие от Северной Осетии, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии, тоже предпочитают пшеницу).
Восток центрального Черноземья и среднее Поволжье вплоть до Урала выращивает подсолнечник. А к востоку идёт огромный пояс преобладания яровой пшеницы, охватывающий почти весь юг Сибири до Байкала. В центральной России к юго-востоку от Москвы озимая пшеница чередуется с яровой.
Во всём Нечерноземье, где урожайность зерновых и рентабельность их выращивания низкая, преобладают кормовые культуры: чаще всего сенокосные, но иногда однолетние травы и кормовая кукуруза. Там, где вообще ничего больше не растёт и сельского хозяйства почти нет — на северах и в городах,— выращивают картошку (как правило, в личных подсобных хозяйствах для пропитания).
Стало открытием, что сою массово выращивают не только на Дальнем Востоке (это как раз неудивительно), но и в Черноземье, особенно в Курской и Белгородской областях.
Хайрез в комментариях
#соцэк
По-моему, одна из лучших карт, потому что вот она — география.
Весь юг России выращивает озимую пшеницу. Лишь в низовьях Волги выращивают знаменитые астраханские овощи, а в предгорьях Кавказа — кукурузу на зерно (хотя в Чечне, в отличие от Северной Осетии, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии, тоже предпочитают пшеницу).
Восток центрального Черноземья и среднее Поволжье вплоть до Урала выращивает подсолнечник. А к востоку идёт огромный пояс преобладания яровой пшеницы, охватывающий почти весь юг Сибири до Байкала. В центральной России к юго-востоку от Москвы озимая пшеница чередуется с яровой.
Во всём Нечерноземье, где урожайность зерновых и рентабельность их выращивания низкая, преобладают кормовые культуры: чаще всего сенокосные, но иногда однолетние травы и кормовая кукуруза. Там, где вообще ничего больше не растёт и сельского хозяйства почти нет — на северах и в городах,— выращивают картошку (как правило, в личных подсобных хозяйствах для пропитания).
Стало открытием, что сою массово выращивают не только на Дальнем Востоке (это как раз неудивительно), но и в Черноземье, особенно в Курской и Белгородской областях.
Хайрез в комментариях
#соцэк
Қайта жіберілді:
Градусы открытий
24.04.202513:23
Городок Бобров, что в Воронежской области, небольшой. В нем проживает чуть более 20 000 человек и в каких-то путеводителях замечен не был. Зато сюда стоит заглянуть после довольно-таки масштабного благоустройства последних лет. В России все больше и больше городов преображаются (хотя бы их центральные части) и это преображение постепенно доходит и до небольших райцентров.
Что могу сказать после увиденного о Боброве? В целом, хорошо. Да, где-то уже плитка стала отваливаться или бордюры. Где-то сайдинг не убрали. Видна вот эта часто встречающаяся у нас спешка с качеством, чтобы все сдать в срок.
Но я вспоминаю условные Бобровы году в 2005-м или 2010-м и это земля и небо. Городская среда улучшается. Однозначно. Пускай, не всегда все идеально, но движение вперед точно есть. А с улучшением городской среды растет и культура общества. Верю, что когда-нибудь все наши города будут яркими, аккуратными, чистыми и красивыми.
Что могу сказать после увиденного о Боброве? В целом, хорошо. Да, где-то уже плитка стала отваливаться или бордюры. Где-то сайдинг не убрали. Видна вот эта часто встречающаяся у нас спешка с качеством, чтобы все сдать в срок.
Но я вспоминаю условные Бобровы году в 2005-м или 2010-м и это земля и небо. Городская среда улучшается. Однозначно. Пускай, не всегда все идеально, но движение вперед точно есть. А с улучшением городской среды растет и культура общества. Верю, что когда-нибудь все наши города будут яркими, аккуратными, чистыми и красивыми.
24.04.202513:23
Причём, не только городская среда.
Качественные проекты благоустройства стали появляться в сельских поселениях.
Качественные проекты благоустройства стали появляться в сельских поселениях.
21.04.202518:39
Если Римско-Католическая церковь не поменяет правила и не включит в конклав самого молодого своего кардинала и не выберет его новым Папой - то тогда вообще зачем это вот все?
Ну, представьте - новый Папа Римский - Мыкола Бычок из файне міста Тернопіля с внешностью "биоплатформа Володимир Александрович".
Когда еще выпадет такой шанс?
За наводку спасибо Шангу
Ну, представьте - новый Папа Римский - Мыкола Бычок из файне міста Тернопіля с внешностью "биоплатформа Володимир Александрович".
Когда еще выпадет такой шанс?
За наводку спасибо Шангу
Қайта жіберілді:Иван Владимиров / acer120
21.04.202506:20
Население Северо-Восточного Китая. Динамика в 2010-2020 гг.
Проиллюстрирую тезис про вымирание Хэйлунцзяна вот такой наглядной картой.
Здесь также показаны еще две приграничные с РФ единицы 1го порядка - провинция Гирин и Внутренняя Монголия (точнее ее восточная половина, так-то она огромная и уходит далеко на запад). Брать Ляонин (3я южная провинция Маньчжурии) уже не стал, хотя даже там пошел небольшой минус, но это уже просто далеко от наших границ и не актуально с точки зрения тезиса про "китайскую угрозу".
Харбин - это большой кусок в середине, где убыль 6%. Сам городской Харбин наверняка вырос, но в Китае такая сетка АТД, что площадь Харбина свыше 50 тыс. км кв. (больше Московской области).
Хорошо видно, что местные талдомы, серпуховы и вереи так активно вымирают и разбегаются, что дают совокупный минус даже куску на карте с огромным мегаполисом внутри.
А вот в Гирине местная "Московская агломерация" еще растет, зато посмотрите на эти жуткие -46% за 10 лет рядом. Не копался, но возможно тут просто двигали границу между районами, однако сверх-вымирание окружающих крупнейшие города местностей видно не только здесь, но и в Хэйлунцзяне, где между Дацином и Харбином дыра с убылью -31%.
Ну и чтобы было понятно. За наш межпереписной период 2010-2021 население Амурской области сократилось на 8%, население Приморского края - на 6%.
У соседа сдохло три коровы, а у нас только одна, но от этого не особо весело. Хорошо бы не дожить до реальности, где напротив таджикского города Благовещенск будет стоять узбекский город Хэйхэ.
Проиллюстрирую тезис про вымирание Хэйлунцзяна вот такой наглядной картой.
Здесь также показаны еще две приграничные с РФ единицы 1го порядка - провинция Гирин и Внутренняя Монголия (точнее ее восточная половина, так-то она огромная и уходит далеко на запад). Брать Ляонин (3я южная провинция Маньчжурии) уже не стал, хотя даже там пошел небольшой минус, но это уже просто далеко от наших границ и не актуально с точки зрения тезиса про "китайскую угрозу".
Харбин - это большой кусок в середине, где убыль 6%. Сам городской Харбин наверняка вырос, но в Китае такая сетка АТД, что площадь Харбина свыше 50 тыс. км кв. (больше Московской области).
Хорошо видно, что местные талдомы, серпуховы и вереи так активно вымирают и разбегаются, что дают совокупный минус даже куску на карте с огромным мегаполисом внутри.
А вот в Гирине местная "Московская агломерация" еще растет, зато посмотрите на эти жуткие -46% за 10 лет рядом. Не копался, но возможно тут просто двигали границу между районами, однако сверх-вымирание окружающих крупнейшие города местностей видно не только здесь, но и в Хэйлунцзяне, где между Дацином и Харбином дыра с убылью -31%.
Ну и чтобы было понятно. За наш межпереписной период 2010-2021 население Амурской области сократилось на 8%, население Приморского края - на 6%.
У соседа сдохло три коровы, а у нас только одна, но от этого не особо весело. Хорошо бы не дожить до реальности, где напротив таджикского города Благовещенск будет стоять узбекский город Хэйхэ.
Қайта жіберілді:
Демография от Ракши/Demographic news and thoughts
21.04.202506:19
Наконец-то последние провинции Китая отчитались о числе рождений за неплохой 2024-й (год дракона, благоприятный для рождения успешных в будущем детей, согласно китайскому поверью, и вызвавший рост рождаемости):
Хэбей: 440 тысяч рождений на 71 миллион населения.
Хэйлунцзян, самая северная и граничащая с 4-мя субъектами РФ через Амур и Уссури:
96 тысяч рождений на 31 миллион населения (было 38).
По оценке "Chinese demographics" https://x.com/mi233695?t=-UqTfmuK5fpIsdw9bqrSdw&s=09,
КСР составил 1.09 в Хэбее и 0.57 в Хэйлунцзяне.
Рождаемость в остальных провинциях Китая по оценке того же источника в таблице.
Во всём ДФО в 2024 родилось 73 тысячи детей при населении 7.8млн, а в Монголии 60 тысяч при населении 3.5млн.
Хэбей: 440 тысяч рождений на 71 миллион населения.
Хэйлунцзян, самая северная и граничащая с 4-мя субъектами РФ через Амур и Уссури:
96 тысяч рождений на 31 миллион населения (было 38).
По оценке "Chinese demographics" https://x.com/mi233695?t=-UqTfmuK5fpIsdw9bqrSdw&s=09,
КСР составил 1.09 в Хэбее и 0.57 в Хэйлунцзяне.
Рождаемость в остальных провинциях Китая по оценке того же источника в таблице.
Во всём ДФО в 2024 родилось 73 тысячи детей при населении 7.8млн, а в Монголии 60 тысяч при населении 3.5млн.
19.04.202521:49
Христос Воскресе, православные!
Рекордтар
04.04.202523:59
6.2KЖазылушылар02.11.202423:59
500Дәйексөз индексі22.04.202506:08
50.7K1 жазбаның қамтуы21.04.202519:06
50.7KЖарнамалық жазбаның қамтуы28.05.202401:12
34.67%ER21.04.202522:41
819.10%ERRҚайта жіберілді:
Парламентская нация
18.04.202505:26
СОВЕТСКИЙ ДЕГЕНЕРАТ 2.0🚫
Вообще не люблю комментировать всяких кретинов, но есть одна особая категория генераторов кринжа — советские деды. Эти думают, что знают все и учат всех как жить: от того как трахаться до того как страной управлять. За редкими исключениями необразованные, не желающие ничего знать, но с непомерным чсв — буквально худшее поколение из ныне живущих.
Буркина периодически любит выдавать в эфир эпичнейшую херню на тему демографии, просто не смог пройти мимо!
Для начала я дорисовал1⃣хвост военных потерь, а то он его как-то обрезал, чего уж стесняться.
Не очень понял принцип по которому он делил отрезки по времени. Так например большой зеленый огурец🇷🇺 стыдливо прикрывает одно из крупнейших событий в демографии России 20 века — великий голод 30-х годов, напоминаю по масштабам потерь 1/4 от Великой Отечественной.
Благо есть интернет2⃣и там нашелся график расчетного прироста (сам не сразу понял 1 = нулевой годовой прирост). Последствия голода так же отчетливо видны на графиках3⃣рождаемости на одну женщину и4⃣продлжительности жизни.
Они же демонстрируют противоположные тенденции в послевоенный период. Несмотря на угробленную, вождем дегенератов всех стран рождаемость, прирост населения компенсируется за счет выросшей продолжительностью жизни. Измученные 30 годами большевизма русские смогли чуть вздохнуть.
А с 1965 года начинается очень странное кино. Продолжительность жизни не то что не растет, она падает 15 лет подряд. Хорошо видно на графике5⃣СССР не бедная по тем временам страна, промышленно развитая как тогда любили писать, ни с кем не воевал тогда. А разрыв6⃣от лидеров развитого мира увеличился с 3-4 до 10 лет из-за недофинансирования медицины и водки как главного досуга.
Все это подводит к последнему рисунку7⃣недополученного населения для РФ. Может и преувеличенный, зато хорошо показывающий главную катастрофу России 20 века — наша страна единственная толком не получила демографического дивиденда от промышленной революции.
То что Буркина называет "завершение индустриального демперехода" жалкие крохи от того что нам должно было достаться. Если бури гражданской войны сверхвысокая крестьянская демография была способна переварить, то стремительно падающая в урбанизирующийся уже не компенсировала голод. Война уничтожила почти целое поколение, а последним гвоздем в крышку гроба стало "выдающиеся" советское госуправление с 5млн абортов в год, алкоголем и общей нездоровой атмосферой от экологии до уровня жизни.
Но большие системы очень инерционны. Родившиеся до войны большие поколения, успели родить много своих детей, они не умерли во младенчестве и демографической пирамиде было кем наполняться. Но совокупность негативных факторов рано или поздно привела бы к слому тренда. И экономический кризис связанный с распадом СССР здесь просто вишенка на торте😢 Даже геолог вроде меня это понимает.
Напоследок, пожалуйста, поставьте лайк ⭐️❤️🔥⚡️
#Демография #Россия #СССР
Парламентская нация
Вообще не люблю комментировать всяких кретинов, но есть одна особая категория генераторов кринжа — советские деды. Эти думают, что знают все и учат всех как жить: от того как трахаться до того как страной управлять. За редкими исключениями необразованные, не желающие ничего знать, но с непомерным чсв — буквально худшее поколение из ныне живущих.
Буркина периодически любит выдавать в эфир эпичнейшую херню на тему демографии, просто не смог пройти мимо!
Для начала я дорисовал1⃣хвост военных потерь, а то он его как-то обрезал, чего уж стесняться.
Не очень понял принцип по которому он делил отрезки по времени. Так например большой зеленый огурец🇷🇺 стыдливо прикрывает одно из крупнейших событий в демографии России 20 века — великий голод 30-х годов, напоминаю по масштабам потерь 1/4 от Великой Отечественной.
Благо есть интернет2⃣и там нашелся график расчетного прироста (сам не сразу понял 1 = нулевой годовой прирост). Последствия голода так же отчетливо видны на графиках3⃣рождаемости на одну женщину и4⃣продлжительности жизни.
Они же демонстрируют противоположные тенденции в послевоенный период. Несмотря на угробленную, вождем дегенератов всех стран рождаемость, прирост населения компенсируется за счет выросшей продолжительностью жизни. Измученные 30 годами большевизма русские смогли чуть вздохнуть.
А с 1965 года начинается очень странное кино. Продолжительность жизни не то что не растет, она падает 15 лет подряд. Хорошо видно на графике5⃣СССР не бедная по тем временам страна, промышленно развитая как тогда любили писать, ни с кем не воевал тогда. А разрыв6⃣от лидеров развитого мира увеличился с 3-4 до 10 лет из-за недофинансирования медицины и водки как главного досуга.
Все это подводит к последнему рисунку7⃣недополученного населения для РФ. Может и преувеличенный, зато хорошо показывающий главную катастрофу России 20 века — наша страна единственная толком не получила демографического дивиденда от промышленной революции.
То что Буркина называет "завершение индустриального демперехода" жалкие крохи от того что нам должно было достаться. Если бури гражданской войны сверхвысокая крестьянская демография была способна переварить, то стремительно падающая в урбанизирующийся уже не компенсировала голод. Война уничтожила почти целое поколение, а последним гвоздем в крышку гроба стало "выдающиеся" советское госуправление с 5млн абортов в год, алкоголем и общей нездоровой атмосферой от экологии до уровня жизни.
Но большие системы очень инерционны. Родившиеся до войны большие поколения, успели родить много своих детей, они не умерли во младенчестве и демографической пирамиде было кем наполняться. Но совокупность негативных факторов рано или поздно привела бы к слому тренда. И экономический кризис связанный с распадом СССР здесь просто вишенка на торте😢 Даже геолог вроде меня это понимает.
Напоследок, пожалуйста, поставьте лайк ⭐️❤️🔥⚡️
#Демография #Россия #СССР
Парламентская нация
Қайта жіберілді:
Роман Юнеман
16.04.202516:15
У Луки появился брат — Фома!
Сегодня у нас с Ксюшей родился сын: 3,3кг, 51см, здоровый и сосредоточенный.
Фома Романович Юнеман, добро пожаловать!
Сегодня у нас с Ксюшей родился сын: 3,3кг, 51см, здоровый и сосредоточенный.
Фома Романович Юнеман, добро пожаловать!
05.04.202511:27
Намедни в столице произошло зверское убийство социального работника православного храма шизом.
Такое, увы, случается, но тут дополнительно обращает внимание, что и жертва, и убийца оказались одной национальности - татарами. Но разных вероисповеданий.
Убийца - 36-летний Тимур Касымович Хаитов, гражданин Узбекистана, "мусульманин, всегда вел добропорядочный образ жизни, помогал людям, жертвовал деньги нуждающимся и с любовью относился к своей семье". Семья - это русская православная жена (а в прошлом браке у него была еще одна русская жена) и 4 детей непонятно какой веры.
При этом Тимур немного тёк кукухой, плотно сидел на таблетках, а незадолго до убийства забыл их выпить и начал ловить панические атаки. Он решил "изгонять демонов" и пошел в мечеть, где ему с этим не помогли.
После этого Тимур ушел из дома и отправился в храм пророка Божия Илии на Новгородском подворье, где служит нижегородский татарин отец Андрей (Надир) Ахметович Якубов.
Батюшку мусульманин не нашел, зато нашел социального труженика, также татарина Илью (Ильяса) Сафовича Сафиуллина, которому связал руки, перерезал ему горло, нанёс также множественные ножевые удары, выкрикивая "какие-то религиозные и политические лозунги".
Грустно, но зафиксируем три момента:
1. Илья отправился ко Христу.
2. Кровь мучеников - семя христианства. И каждый такой случай, когда поплывший мусульманин прибегает в храм Божий резать православных, приводит ко Христу множество его некогда единоверцев.
3. Православных среди татар Москвы - явное большинство. А с такими темпами скоро будет большинство и в Татарстане.
Такое, увы, случается, но тут дополнительно обращает внимание, что и жертва, и убийца оказались одной национальности - татарами. Но разных вероисповеданий.
Убийца - 36-летний Тимур Касымович Хаитов, гражданин Узбекистана, "мусульманин, всегда вел добропорядочный образ жизни, помогал людям, жертвовал деньги нуждающимся и с любовью относился к своей семье". Семья - это русская православная жена (а в прошлом браке у него была еще одна русская жена) и 4 детей непонятно какой веры.
При этом Тимур немного тёк кукухой, плотно сидел на таблетках, а незадолго до убийства забыл их выпить и начал ловить панические атаки. Он решил "изгонять демонов" и пошел в мечеть, где ему с этим не помогли.
После этого Тимур ушел из дома и отправился в храм пророка Божия Илии на Новгородском подворье, где служит нижегородский татарин отец Андрей (Надир) Ахметович Якубов.
Батюшку мусульманин не нашел, зато нашел социального труженика, также татарина Илью (Ильяса) Сафовича Сафиуллина, которому связал руки, перерезал ему горло, нанёс также множественные ножевые удары, выкрикивая "какие-то религиозные и политические лозунги".
Грустно, но зафиксируем три момента:
1. Илья отправился ко Христу.
2. Кровь мучеников - семя христианства. И каждый такой случай, когда поплывший мусульманин прибегает в храм Божий резать православных, приводит ко Христу множество его некогда единоверцев.
3. Православных среди татар Москвы - явное большинство. А с такими темпами скоро будет большинство и в Татарстане.
19.04.202521:49
Христос Воскресе, православные!
15.04.202513:55
8 армян
6 евреев
5 русских
2 грузина
2 азербайджанца
1 латыш
1 кряшен
1 грек
А вместе они "26 Бакинских комиссаров"
6 евреев
5 русских
2 грузина
2 азербайджанца
1 латыш
1 кряшен
1 грек
А вместе они "26 Бакинских комиссаров"
Қайта жіберілді:Иван Владимиров / acer120
04.04.202514:42
Ядыгар-Мухаммед
Жил-был в 16 веке знатный мужик Ядыгар-Мухаммед.
В 1542 году он выехал на службу в Москву, где благополучно верой и правдой служил Русскому государству до конца 1550 года. В частности, участвовал в русском походе на Казань в 1550 году.
В 1550м он отправился в Ногайскую Орду, но уже в 1553 года Иван Васильевич жалует ему в удел подмосковный Звенигород.
Ядыгар-Мухаммед хан, он же в крещении Симеон Касаевич правит Звенигородом, с царским размахом в Кремле справлена его свадьба с Марией Андреевной Клеопиной-Кутузовой.
Симеон Касаевич участвует на русской стороне в Ливонской войне, в частности, во взятии крепости Озерище.
Умер в 1565 году, погребён в Чудовом монастыре Московского кремля.
--
...в промежутке между 1550 и 1553 Ядыгар-Мухаммеду не сиделось в Ногайской орде.
В 1552 году казанское правительство князя Чапкына Отучева сорвало мирное присоединение Казани к Москве и пригласило Ядыгар-Мухаммеда занять казанский престол.
Осенью 1552 года наш герой - казанский хан, руководитель обороны города против войск, в составе которых он лично совершал поход на эту самую Казань два года назад.
Оборона Казани, как мы уже поняли, полностью провалилась и Ядыгар вернулся к тому, с чего начинал - к службе русскому царю и жизни в почете и уважении как часть элиты Русского государства.
Если бы не конченные дебилы во главе с Чапкыном Отучевым, объективный и естественный процесс интеграции земель единого во многом культурно-политического поля Русской равнины прошло бы без той крови, которая в итоге была пролита в те месяцы 1552 года и Ядыгару не пришлось бы между службой России и службой России воевать против России.
Но из-за богатовекторных казанских политиканов пострадали простые люди.
---
В войске шедшем на Казань были поголовно присягнувшие России чуваши, горные марийцы, татары Касимовского ханства и не только.
В войске, оборонявшем Казань были луговые марийцы, ногайцы, им помогали скоординированным атаками с юга крымцы и турецкие янычары. Это был конфликт двух политических проектов, но никак не двух народов о чем нам кричат буквально все факты тех событий.
Условно татарские элиты в 16 веке были разделены между проектами Москвы и Стамбула и опции быть самими по себе у них не было, да и всеми историческими акторами распад единого ордынского пространства не воспринимался в логике нацбилдинга, это была обычная феодальная раздробленность, запоздавшая относительно Европы на пару веков.
Касимов сохранял свою автономию еще столетия и Казань при мирном сценарии наверняка тоже оставалась бы таким этнографическим пятном на карте, а центром православной митрополии и местом концентрации русского присутствия в регионе стал бы, допустим, Свияжск. Но получилось как получилось.
Ну и да - национализм, который проклинает ТАТАР, штурмовавших Казань в составе Московского государства и который покланяется любым туркам и ногайцам, которые в политическом моменте были за буферную Казань - он, безусловно, ненавидит татар, их культуру, историю, логику их исторического формирования и развития. Назло клятым москалям. Где-то мы уже это видели.
Жил-был в 16 веке знатный мужик Ядыгар-Мухаммед.
В 1542 году он выехал на службу в Москву, где благополучно верой и правдой служил Русскому государству до конца 1550 года. В частности, участвовал в русском походе на Казань в 1550 году.
В 1550м он отправился в Ногайскую Орду, но уже в 1553 года Иван Васильевич жалует ему в удел подмосковный Звенигород.
Ядыгар-Мухаммед хан, он же в крещении Симеон Касаевич правит Звенигородом, с царским размахом в Кремле справлена его свадьба с Марией Андреевной Клеопиной-Кутузовой.
Симеон Касаевич участвует на русской стороне в Ливонской войне, в частности, во взятии крепости Озерище.
Умер в 1565 году, погребён в Чудовом монастыре Московского кремля.
--
...в промежутке между 1550 и 1553 Ядыгар-Мухаммеду не сиделось в Ногайской орде.
В 1552 году казанское правительство князя Чапкына Отучева сорвало мирное присоединение Казани к Москве и пригласило Ядыгар-Мухаммеда занять казанский престол.
Осенью 1552 года наш герой - казанский хан, руководитель обороны города против войск, в составе которых он лично совершал поход на эту самую Казань два года назад.
Оборона Казани, как мы уже поняли, полностью провалилась и Ядыгар вернулся к тому, с чего начинал - к службе русскому царю и жизни в почете и уважении как часть элиты Русского государства.
Если бы не конченные дебилы во главе с Чапкыном Отучевым, объективный и естественный процесс интеграции земель единого во многом культурно-политического поля Русской равнины прошло бы без той крови, которая в итоге была пролита в те месяцы 1552 года и Ядыгару не пришлось бы между службой России и службой России воевать против России.
Но из-за богатовекторных казанских политиканов пострадали простые люди.
---
В войске шедшем на Казань были поголовно присягнувшие России чуваши, горные марийцы, татары Касимовского ханства и не только.
В войске, оборонявшем Казань были луговые марийцы, ногайцы, им помогали скоординированным атаками с юга крымцы и турецкие янычары. Это был конфликт двух политических проектов, но никак не двух народов о чем нам кричат буквально все факты тех событий.
Условно татарские элиты в 16 веке были разделены между проектами Москвы и Стамбула и опции быть самими по себе у них не было, да и всеми историческими акторами распад единого ордынского пространства не воспринимался в логике нацбилдинга, это была обычная феодальная раздробленность, запоздавшая относительно Европы на пару веков.
Касимов сохранял свою автономию еще столетия и Казань при мирном сценарии наверняка тоже оставалась бы таким этнографическим пятном на карте, а центром православной митрополии и местом концентрации русского присутствия в регионе стал бы, допустим, Свияжск. Но получилось как получилось.
Ну и да - национализм, который проклинает ТАТАР, штурмовавших Казань в составе Московского государства и который покланяется любым туркам и ногайцам, которые в политическом моменте были за буферную Казань - он, безусловно, ненавидит татар, их культуру, историю, логику их исторического формирования и развития. Назло клятым москалям. Где-то мы уже это видели.
Қайта жіберілді:Иван Владимиров / acer120
12.04.202509:08
"Я обыкновенный русский человек... "
На земле свыше 5000 этносов и племен, тысячи живых и мёртвых языков...
но первым человеком в космосе был русский с исконно русской земли и это у нас никогда не отнять.
Намедни Сева опубликовал прекрасную таблицу по национальному составу советских и российских космонавтов -
https://sevabashirov.livejournal.com/622344.html
Уверен, мы доживём до 12 апреля в качестве государственного праздника России, вместо какой-нить никому не нужной даты.
На земле свыше 5000 этносов и племен, тысячи живых и мёртвых языков...
но первым человеком в космосе был русский с исконно русской земли и это у нас никогда не отнять.
Намедни Сева опубликовал прекрасную таблицу по национальному составу советских и российских космонавтов -
https://sevabashirov.livejournal.com/622344.html
Уверен, мы доживём до 12 апреля в качестве государственного праздника России, вместо какой-нить никому не нужной даты.
04.04.202514:57
Акпарс - главный национальный герой горных мари, одного из коренных народов Поволжья.
До сих пор «Акпарс мӱлӓндӹвлӓжӹ» ("земли Акпарса") - устойчивое выражение для территории современного Горномарийского района Марий Эл.
По марийскому народному преданию, в 1546 году князь Акпарс возглавил посольство горных мари к Ивану IV с просьбой принять их в подданство Русского государя.
А в 1552 году во главе своего отряда участвовал в походе на Казань, где горные мари рубились против луговых мари-язычников, воевавших на стороне Казани.
Мари, как и прочие финно-угры - автохтоны Поволжья и уж всяко на многие века появились в регионе раньше носителей кыпчакского языка, из которого вылупился современный татарский.
Вспоминайте это каждый раз, когда необразованный, распропагандированный Вашингтоном, Стамбулом и Лондоном тат-нацик будет вам рассказывать, что в 1552 году какие-то пришлые люди захватили Казань у ее коренных жителей.
Всё с точностью до наоборот. 1552 год - год воссоединения Булгарии с булгарским этническим субстратом (чуваши Горной стороны) и коренными финно-уграми в рамках единого государства.
Да, в рамках Русского государства. Но уж кыпчакское Казанское ханство, вылупившееся в результате кровавого завоевания Булгарии войсками монгола Батыя - явно куда куда более ксено-образование для региона, чем Россия Ивана IV-го.
До сих пор «Акпарс мӱлӓндӹвлӓжӹ» ("земли Акпарса") - устойчивое выражение для территории современного Горномарийского района Марий Эл.
По марийскому народному преданию, в 1546 году князь Акпарс возглавил посольство горных мари к Ивану IV с просьбой принять их в подданство Русского государя.
А в 1552 году во главе своего отряда участвовал в походе на Казань, где горные мари рубились против луговых мари-язычников, воевавших на стороне Казани.
Мари, как и прочие финно-угры - автохтоны Поволжья и уж всяко на многие века появились в регионе раньше носителей кыпчакского языка, из которого вылупился современный татарский.
Вспоминайте это каждый раз, когда необразованный, распропагандированный Вашингтоном, Стамбулом и Лондоном тат-нацик будет вам рассказывать, что в 1552 году какие-то пришлые люди захватили Казань у ее коренных жителей.
Всё с точностью до наоборот. 1552 год - год воссоединения Булгарии с булгарским этническим субстратом (чуваши Горной стороны) и коренными финно-уграми в рамках единого государства.
Да, в рамках Русского государства. Но уж кыпчакское Казанское ханство, вылупившееся в результате кровавого завоевания Булгарии войсками монгола Батыя - явно куда куда более ксено-образование для региона, чем Россия Ивана IV-го.
Қайта жіберілді:
Компас и портулан
06.04.202514:14
Карта важнейших месторождений полезных ископаемых СССР из наглядного пособия по экономике 1927г.
Кроме собственно месторождений карта интересна делением СССР не на всем привычные национальные республики и автономии, а на экономические области Госплана.
Так мог выглядеть СССР, если бы в 1920-х высшее руководство пошло по пути организации государства не в форме самостоятельных национальных государств со своими элитами и РСФСР в качестве дойной коровы, а в виде объединения экономических областей, в каждой из которых рулят финансово-промышленные элиты вместо национальных.
Но имеем что имеем. Как бы в этом случае развивалось советское государство - предмет отдельной дискуссии.
Кроме собственно месторождений карта интересна делением СССР не на всем привычные национальные республики и автономии, а на экономические области Госплана.
Так мог выглядеть СССР, если бы в 1920-х высшее руководство пошло по пути организации государства не в форме самостоятельных национальных государств со своими элитами и РСФСР в качестве дойной коровы, а в виде объединения экономических областей, в каждой из которых рулят финансово-промышленные элиты вместо национальных.
Но имеем что имеем. Как бы в этом случае развивалось советское государство - предмет отдельной дискуссии.
30.03.202509:35
Новиопия в трех актах. История "лучших людей России" 1917-н.в. на примере одной семьи.
Акт Первый. Красные палачи
Владимир Александрович Антонов-Овсеенко (укр. Володимир Олександрович Антонов-Овсієнко, наст. фамилия — Овсе́енко, псевдонимы в партии — Штык и Ники́та, литературный псевдоним — А. Га́льский; 9 (21) марта 1883, Чернигов, Российская империя — 10 февраля 1938, Москва) — советский политический, партийный, государственный и военный деятель, юрист, публицист, дипломат.
Родился в дворянской семье поручика резервного пехотного полка, дослужившегося до чина капитана, Александра Анисимовича Овсеенко (1852—1902). По национальности украинец. Как писал сам: «Я в 17-летнем возрасте порвал с родителями, ибо они были люди старых, царских взглядов, знать их больше не хотел. Связи по крови ничего не стоят, если нет иных»
Меньшевик до 1914 года, во время Первой мировой войны — меньшевик-интернационалист, в 1917 году вступил в партию большевиков. Один из руководителей штурма Зимнего дворца, с 30 ноября 1918 года по 4 января 1919 — командующий Украинской советской армией.
Расстрелян в 1938 году «за принадлежность к троцкистской террористической и шпионской организации».
Акт Второй. Советская интеллигенция
Антон Владимирович Антонов-Овсеенко (23 февраля 1920, Москва — 9 июля 2013, там же) — советский и российский писатель, журналист и публицист, автор историко-публицистических работ о Сталине. Основатель Государственного музея истории ГУЛАГа.
Сын российского революционера, советского государственного деятеля Владимира Антонова-Овсеенко. Мать — Розалия Борисовна Кацнельсон — в 1929 году была арестована как враг народа и покончила жизнь самоубийством в 1936 году в тюрьме в Ханты-Мансийске
Член исполнительного комитета Международной Лиги защиты Культуры, советник правового управления Государственной Думы РФ, руководитель Московской региональной организации жертв политических репрессий.
Акт Третий. Российская демшиза
Антон Антонович Антонов-Овсеенко (род. 11 марта 1962, Тамбов) — советский и российский журналист, писатель, ученый. Кандидат исторических наук (1998), доктор филологических наук (2013), профессор Московского политехнического университета медиаиндустрии, профессор Тверского государственного университета.
Член партии «Яблоко», с 2014 по 2017 — руководитель общественной приёмной московского регионального отделения партии. В 2014 — кандидат на выборах депутатов Московской городской думы по 25-му одномандатному округу (занял 3-е место, 7,47 %).
Участник общественно-политических шоу на программах центрального телевидения, радиостанциях «Эхо Москвы», «Свобода» и других.
После вторжения российских войск в Украину 2022 году Антонов-Овсеенко устраивал бойкоты и пикеты, которые заканчивались арестами, с осени 2022 г. Антонов-Овсеенко проживает в Узбекистане.
Акт Первый. Красные палачи
Владимир Александрович Антонов-Овсеенко (укр. Володимир Олександрович Антонов-Овсієнко, наст. фамилия — Овсе́енко, псевдонимы в партии — Штык и Ники́та, литературный псевдоним — А. Га́льский; 9 (21) марта 1883, Чернигов, Российская империя — 10 февраля 1938, Москва) — советский политический, партийный, государственный и военный деятель, юрист, публицист, дипломат.
Родился в дворянской семье поручика резервного пехотного полка, дослужившегося до чина капитана, Александра Анисимовича Овсеенко (1852—1902). По национальности украинец. Как писал сам: «Я в 17-летнем возрасте порвал с родителями, ибо они были люди старых, царских взглядов, знать их больше не хотел. Связи по крови ничего не стоят, если нет иных»
Меньшевик до 1914 года, во время Первой мировой войны — меньшевик-интернационалист, в 1917 году вступил в партию большевиков. Один из руководителей штурма Зимнего дворца, с 30 ноября 1918 года по 4 января 1919 — командующий Украинской советской армией.
Расстрелян в 1938 году «за принадлежность к троцкистской террористической и шпионской организации».
Акт Второй. Советская интеллигенция
Антон Владимирович Антонов-Овсеенко (23 февраля 1920, Москва — 9 июля 2013, там же) — советский и российский писатель, журналист и публицист, автор историко-публицистических работ о Сталине. Основатель Государственного музея истории ГУЛАГа.
Сын российского революционера, советского государственного деятеля Владимира Антонова-Овсеенко. Мать — Розалия Борисовна Кацнельсон — в 1929 году была арестована как враг народа и покончила жизнь самоубийством в 1936 году в тюрьме в Ханты-Мансийске
Член исполнительного комитета Международной Лиги защиты Культуры, советник правового управления Государственной Думы РФ, руководитель Московской региональной организации жертв политических репрессий.
Акт Третий. Российская демшиза
Антон Антонович Антонов-Овсеенко (род. 11 марта 1962, Тамбов) — советский и российский журналист, писатель, ученый. Кандидат исторических наук (1998), доктор филологических наук (2013), профессор Московского политехнического университета медиаиндустрии, профессор Тверского государственного университета.
Член партии «Яблоко», с 2014 по 2017 — руководитель общественной приёмной московского регионального отделения партии. В 2014 — кандидат на выборах депутатов Московской городской думы по 25-му одномандатному округу (занял 3-е место, 7,47 %).
Участник общественно-политических шоу на программах центрального телевидения, радиостанциях «Эхо Москвы», «Свобода» и других.
После вторжения российских войск в Украину 2022 году Антонов-Овсеенко устраивал бойкоты и пикеты, которые заканчивались арестами, с осени 2022 г. Антонов-Овсеенко проживает в Узбекистане.
10.04.202511:16
Букву А потеряли
Москвич
MAGA
--
См. этносостав Котельников...
Москвич
MAGA
--
См. этносостав Котельников...
Қайта жіберілді:Иван Владимиров / acer120
25.04.202517:33
Этническая история Косово в XX-XXI вв.
Пожалуй, самый устойчивый этнический миф в сознании русского человека - миф о якобы имевшей место албанизации якобы этнически сербского Косово.
По факту же Косово к концу 19 века был край на 2/3 албанский и вообще в 19 веке албанцы жили в Сербии очень широко, албанские деревни были под Белградом включительно. Но по итогам Русско-Турецкой войны 1877-78 гг. сербы изгнали албанцев с отошедших им русской кровью земель (Ниш был на 1\3 албанским), еще больше зацементировав Косово как албанский регион.
И для сербов перед балканскими войнами и ПМВ Косово было ровно тем же, что и Палестина для евреев - святое историческое место, где живут чужаки, которые надо выселять, а территорию заново колонизировать.
Вот только у евреев получилось, а у сербов - нет.
Сербы активно занялись колонизацией по итогам ПМВ. Если в 1921 году в Королевстве СХС в Косово было 66% албанцев (+6% турков), то к 1931 славянская колонизация из Старой Сербии, Черногории и Боснии довела славянскую долю до максимальных в 20 веке 33% против 60% у албанцев.
В 1940-е албанцы под итальянской властью убивали и выгоняли всех сербов-колонистов, а сербы-старожилы остались.
В 1950-е в Косово снова потянулись было сербы, но уже куда меньше, да и демографический переход у славян набирал обороты, тогда как албанцы рожали чудовищно много.
В 1948 году албанцев было 68% населения Космета, а в 1981 году - уже 77% - сербов перерожали, а с 1970-х сербская молодежь еще и поехала из Косово за лучшей жизнью - край был албанский и к тому же очень бедный и социально не развитый.
В 1998 году малая Югославия выдавила чуть ли не весь миллион с лишним албанцев этническими чистками в Албанию, но в 1999 году НАТО обратила процесс вспять и побежали уже остатки сербов. В ходе этой движухи все стороны совершили кучу преступлений против человечности, культуры и т.п. Албанцы в итоге победили и в этой номинации.
К началу 2010-х в Косово оставались сербские и славяно-мусульманские анклавы и в Республике Косово у них свои партии/депутаты/мэры, а также есть сербская Митровица и северный Космет, который власти РК на 2008 год не контролировали.
К 2020-м демография косоваров свалилась ниже простого воспроизводства, но сербам это уже не поможет. Косово откатилось к ситуации конца 19 века с албанским большинством и албанской властью с православными сербами на правах меньшинства в анклавах.
Пожалуй, самый устойчивый этнический миф в сознании русского человека - миф о якобы имевшей место албанизации якобы этнически сербского Косово.
По факту же Косово к концу 19 века был край на 2/3 албанский и вообще в 19 веке албанцы жили в Сербии очень широко, албанские деревни были под Белградом включительно. Но по итогам Русско-Турецкой войны 1877-78 гг. сербы изгнали албанцев с отошедших им русской кровью земель (Ниш был на 1\3 албанским), еще больше зацементировав Косово как албанский регион.
И для сербов перед балканскими войнами и ПМВ Косово было ровно тем же, что и Палестина для евреев - святое историческое место, где живут чужаки, которые надо выселять, а территорию заново колонизировать.
Вот только у евреев получилось, а у сербов - нет.
Сербы активно занялись колонизацией по итогам ПМВ. Если в 1921 году в Королевстве СХС в Косово было 66% албанцев (+6% турков), то к 1931 славянская колонизация из Старой Сербии, Черногории и Боснии довела славянскую долю до максимальных в 20 веке 33% против 60% у албанцев.
В 1940-е албанцы под итальянской властью убивали и выгоняли всех сербов-колонистов, а сербы-старожилы остались.
В 1950-е в Косово снова потянулись было сербы, но уже куда меньше, да и демографический переход у славян набирал обороты, тогда как албанцы рожали чудовищно много.
В 1948 году албанцев было 68% населения Космета, а в 1981 году - уже 77% - сербов перерожали, а с 1970-х сербская молодежь еще и поехала из Косово за лучшей жизнью - край был албанский и к тому же очень бедный и социально не развитый.
В 1998 году малая Югославия выдавила чуть ли не весь миллион с лишним албанцев этническими чистками в Албанию, но в 1999 году НАТО обратила процесс вспять и побежали уже остатки сербов. В ходе этой движухи все стороны совершили кучу преступлений против человечности, культуры и т.п. Албанцы в итоге победили и в этой номинации.
К началу 2010-х в Косово оставались сербские и славяно-мусульманские анклавы и в Республике Косово у них свои партии/депутаты/мэры, а также есть сербская Митровица и северный Космет, который власти РК на 2008 год не контролировали.
К 2020-м демография косоваров свалилась ниже простого воспроизводства, но сербам это уже не поможет. Косово откатилось к ситуации конца 19 века с албанским большинством и албанской властью с православными сербами на правах меньшинства в анклавах.
Қайта жіберілді:Иван Владимиров / acer120
07.04.202516:52
А вот первый вариант АТД под бурят от советских гениев.
У нас есть легендарный Бока и его внук популярный певец Жока сразу две автономии - Монгол-Бурятская в России, и Бурят-Монгольская в тогда формально независимой Дальневосточной республике.
Тут еще была попытка сделать что-то в логике этнических границ.
В итоге у нас 5 аймаков в России и 4 вообще никак не связанных в ДВР.
Как видно, тогда обе автономии были зато более-менее бурятскими.
Дальше же красные инженеры народов и племен попытались в несколько приемов придать этой каше из аймаков хоть какую логистическую связность и экономическую обоснованность.
В результате Агинский и Прибайкальский ареалы отвалились, зато появился густонаселенный русский центр вокруг Улан-Удэ с русским же восточным берегом Байкала.
Автономия в результате превратилась в русскую область с 20% бурят и при этом так и не получила связность.
С территории того еще первого Тункинского аймака физически невозможно проехать в остальную Бурятию и в 2024 году - есть горы и нет дорог, путь только через иркутскую Слюдянку.
Равно и приписанный север никак не был связан и тогда, не связан и сейчас. Северобайкальск висит на БАМе и от него тупо нет дорог в Улан-Удэ.
За столетие доля бурят подросла, но это до сих пор на 65% русский регион и ничего ты тут не сделаешь, а Бурятский мир при этом гораздо шире границ республики.
Сердце бурятского шаманизма - Ольхон в Иркутской области, а главные буддисты - в Агинском Забайкальского края.
И вот этот территориальный маразм нам предлагают сохранять и защищать...
У нас есть
Тут еще была попытка сделать что-то в логике этнических границ.
В итоге у нас 5 аймаков в России и 4 вообще никак не связанных в ДВР.
Как видно, тогда обе автономии были зато более-менее бурятскими.
Дальше же красные инженеры народов и племен попытались в несколько приемов придать этой каше из аймаков хоть какую логистическую связность и экономическую обоснованность.
В результате Агинский и Прибайкальский ареалы отвалились, зато появился густонаселенный русский центр вокруг Улан-Удэ с русским же восточным берегом Байкала.
Автономия в результате превратилась в русскую область с 20% бурят и при этом так и не получила связность.
С территории того еще первого Тункинского аймака физически невозможно проехать в остальную Бурятию и в 2024 году - есть горы и нет дорог, путь только через иркутскую Слюдянку.
Равно и приписанный север никак не был связан и тогда, не связан и сейчас. Северобайкальск висит на БАМе и от него тупо нет дорог в Улан-Удэ.
За столетие доля бурят подросла, но это до сих пор на 65% русский регион и ничего ты тут не сделаешь, а Бурятский мир при этом гораздо шире границ республики.
Сердце бурятского шаманизма - Ольхон в Иркутской области, а главные буддисты - в Агинском Забайкальского края.
И вот этот территориальный маразм нам предлагают сохранять и защищать...
Канал өзгерістері тарихы
Көбірек мүмкіндіктерді ашу үшін кіріңіз.