اسرافیل
18.03.202516:50
حکایت سید محمدعلی مبارکه‌ای در مورد ماه رمضان
🔹️سالی در اصفهان غرة شهر رمضان اختلاف شد و به همان اختلاف تا شب های قدر باقی ماند و در هر روز در مسجد دعای دو روز برای احتیاط می خواندند. شب نوزدهم که شب اول از سه شب احیا و بقولی شب قدر است نیز اختلاف داشت. جمعی شب هیجدهم می گفتند و عده ای شب قدر و نوزدهم. در آن شب بعد از افطار در منزل یکی از دوستان گفتگوی از احیاء و شب قدر پیش آمد و دیگری انکار و قول نجوم را مردود و جانب شرع را محفوظ می داشت. دیگری از دوستان که عزم رفتن مسجد داشت کتاب دیوان خواجه را برداشته و فالی برای تشخیص شب قدر بگشود این غزل آمد
(آن شب قدری که گویند اهل خلوت امشب است
یا رب این تأثیر دولت از کدامین کوکب است).
📣 @israfil250
🔹️سالی در اصفهان غرة شهر رمضان اختلاف شد و به همان اختلاف تا شب های قدر باقی ماند و در هر روز در مسجد دعای دو روز برای احتیاط می خواندند. شب نوزدهم که شب اول از سه شب احیا و بقولی شب قدر است نیز اختلاف داشت. جمعی شب هیجدهم می گفتند و عده ای شب قدر و نوزدهم. در آن شب بعد از افطار در منزل یکی از دوستان گفتگوی از احیاء و شب قدر پیش آمد و دیگری انکار و قول نجوم را مردود و جانب شرع را محفوظ می داشت. دیگری از دوستان که عزم رفتن مسجد داشت کتاب دیوان خواجه را برداشته و فالی برای تشخیص شب قدر بگشود این غزل آمد
(آن شب قدری که گویند اهل خلوت امشب است
یا رب این تأثیر دولت از کدامین کوکب است).
📣 @israfil250
24.02.202511:27
آخوند ایشان بودند.
(اعلی‌الله مقامهم شریف)
📣 @israfil250
(اعلی‌الله مقامهم شریف)
📣 @israfil250
25.02.202509:41
ابیات بالا را در این تصنیف بشنویم؛ کیف کنیم اما اثر نگیریم.
📣 @israfil250
📣 @israfil250
25.02.202509:37
آیین تقوا ما نیز دانیم
لیکن چه چاره با بخت گمراه؟
ما شیخ و واعظ کمتر شناسیم
یا جام باده یا قصه کوتاه
حافظ
(بخت گمراه!) همین دو بیت کافیست در رد صوفیه
📣 @israfil250
لیکن چه چاره با بخت گمراه؟
ما شیخ و واعظ کمتر شناسیم
یا جام باده یا قصه کوتاه
حافظ
(بخت گمراه!) همین دو بیت کافیست در رد صوفیه
📣 @israfil250
24.02.202511:32
آیهٔ شریف تطهیر
برگه‌ای از کتاب نفیس «هنر خوشنویسی عثمانی»
نویسنده: سلیمان برک
ترجمه: مهدی قربانی و ثریا منیری
انتشارات مدرسه اسلامی هنر/قم-۱۳۹۹
📣 @israfil250
برگه‌ای از کتاب نفیس «هنر خوشنویسی عثمانی»
نویسنده: سلیمان برک
ترجمه: مهدی قربانی و ثریا منیری
انتشارات مدرسه اسلامی هنر/قم-۱۳۹۹
📣 @israfil250
दिखाया गया 1 - 5 का 5
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।