КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ — "ПОВИВАЛЬНАЯ БАБКА" УКРАИНСТВА
Для единства русского народа в XX столетии, рождение «украинства», было сродни появлению «унии» для Православной Церкви.
В огромное национальное тело был внесен вирус раскола и в «украинство» отпало не малое число русских людей.
Огромную роль в перерастании этой местной южнорусской болячки, в полномасштабную региональную эпидемию внесло то «всероссийское взбалтывание», которое раньше у нас любили называть «великой и бескровной революцией».
Февральская предтеча «великой и бескровной» трогательно заботясь о самоопределении инородцев, легализовала в России «украинство» и попутно запустила механизм разрушения единства страны.
В свою очередь, большевики, как истинные интернационалисты и радикальные русофобы, стали проводить в стране различные национальные «коренизации», в череде которых наиглавнейшей надо признать «украинизацию».
Именно коммунисты организовали массовое распространение «украинства», этого одурманивающего наркотического средства для южнорусского населения.
Насильственная «украинизация» в советские времена, приняла поистине удивительные масштабы, вследствие неимоверных усилий партийного и советского аппарата в союзе со всевозможными деятелями «украинского» движения (в подавляющем своем большинстве все они были социалистами).
Вливание «украинских» химер даже и в советском их преломлении, в таких сверхчеловечески огромных дозах, конечно, не могло не дать определенных результатов.
На свет появился типаж «украинца», своеобразно сочетающий в себе советский материализм и «украинский» партийный национализм.
Не следует думать, что сознание населения РСФСР, в отличие от УССР, не было подвержено той же «украинизации».
Мы, русские, жившие в административных границах РСФСР, испытывали тоже давление только в мягкой ее форме.
Если бы во времена Российской Империи, русскому жителю С.-Петербурга кто-нибудь начал рассказывать о том, что жители Киева и Минска представители двух отдельных, но «братских» русскому славянских народов, при чем один из них носит столь неказистое и искусственное название, как «украинский», - то он вызвал бы только непонимание о чем идет речь или удивление от этой выдумки.
Советская же историческая наука, начиная со школьной скамьи, всем нам, жившим в РСФСР, рассказывала, что какие-то неведомые «украинские» земли попали в состав Литовского государства (XIII-XV вв.), затем перешли в Речь Посполитую и воссоединились в XVII веке с Русским государством, уже под названием «Украины».
Нам рассказывали, что то ли со времен Киевской Руси, то ли чуть позже единая древнерусская народность разделилась на три самостоятельных ветви, из которых сформировались три отдельных самостоятельных народа: белорусский, «украинский» и русский.
Насаждаемая насильно «украинизация» в советские времена практически никогда не ослабляла своего давления на подвластное коммунистам южнорусское население.
Для советской власти не было большего внутреннего идейного противника, чем русское самосознание, а потому политическая разделенность русской нации на три «братских» народа, было важной идеологической установкой партии.
