Пока горит солнце

Ясное доказательство, что характерные завитки (спирали, усики) финских узоров совершенно на русский орнамент [похожи], но что именно ромбы (круги) — иконный русский орнамент, вполне определенно дают описания остяцких вышивок, делаемые В.Н. Харузиной.

"Руть-ханчь" [в переводе русский узор - прим. авт.] — русская вышивка состоит из ряда маленьких квадратов, соприкасающихся концами — диагонами, следовательно то что мы называем узорами круговыми.

Я сама сваво жениха в глаза не видала да самой сватьбы; па рушнику ево в церкви узнала. Вводят мене в церковь, там зараз три сватьбы — три жениха стаять. Два пахуже, мне не пондравились, а третий хароший, пригожий. Не знаю, какой жа мой жених! Пригляделась я из под дынки и узнала у оаднаво, у самаво пригожаво на поисе свой рушник; так па рушнику сваво жениха и признала.

Приступая к изучению элементов наших „украс", приходится отметить, что основой их является круг, который не только возглавляет, но как бы втягивает в себя все остальные элементы и в данном случае, является не диском, как мы теперь понимаем круг, а ромбом.

Такая трансформация круга-диска в круг-ромб явилась, несомненно, согласно условий техники, в силу одного из основных законов культуры, что искусство и техника каждого народа находится в полной зависимости от того материала, каким народ располагает при данных условиях и в данной местности.

Материалом для „украс", в нашем случае, искони являлся холст, состоящий, как известно, из пересекающихся под прямым углом нитей, которые при следовании их направлению, дают возможность воспроизводить лишь геометрические узоры. Древнейшим способом шитья, насколько удалось проследить, была продержка, т.е. удаление некоторых нитей и обвивка оставленных другим каким-либо, преимущественно красным цветом, что и носит название „поводка": „Строки повожены красным".

Рядом с этим и древнейшая вышивка состоит в проведении, прошивании цветной нитью между белыми нитями холста, наконец даже и позднейшее шитье крестиком (без канвы, по отсчету нитей) дает возможность изображения лишь одних геометрических элементов. Таким образом, „круг", т. е. понятие известным образом ограниченного пространства, явилось возможным изобразить двумя фигурами: квадратом и ромбом. Но в наших „украсах", в то время как ромбические элементы составляют подавляющее большинство, „квадраты" являются чрезвычайно редкими, почти единичными и носят название „окошек".

Надо полагать, что круг, конечно в форме диска, является с древнейших времен, именно с эпохи идеопластического искусства, исключительно символом солнца, ибо в природе, кроме солнца, человек нигде не мог видеть правильного постоянного круга. Даже луна своими фазами нарушала его неизменное бытие, тогда как одно только солнце, как в зените, в ореоле своих излучений, так и у горизонта всегда неизменно сохраняло правильно дисковидную форму круга. Но почему человек, для замены по технической необходимости круга-диска другой геометрической фигурой, изображал именно ромб, но не квадрат?

Определенных данных для ответа мы пока не имеем, но думается, что с четырех сторон ограниченная фигура с прямыми углами, каковой является квадрат и куб, в представлении человека являлась чем-то тяжелым, необходимо покоящимся одной из своих плоских граней на чем-либо материальном, тогда как ромб, тоже квадратно ограниченная фигура, но поставленная на угол, давала впечатление чего-то более легкого, как бы не требующего материальной поверхности для своей опоры, а потому и более соответствовала символу солнца, плавающему в безбрежном океане неба.