کانون شعر و ادب دانشگاه فردوسی مشهد
से पुनः पोस्ट किया:
دانشگاه فردوسی مشهد
10.05.202508:20
📜 همایش ملی
بازشناسی نقش شاهنامه فردوسی در جهان معاصر
🗓۲۳ تا ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۴
📍مشهد، هتل پردیسان، آمفی تأتر فردوسی
📣شرکت در این همایش برای عموم آزاد است.
#بزرگداشت_فردوسی
#خردسرای_فردوسی
#اردیبهشت_۱۴۰۴
@kheradsarayeferdowsi
بازشناسی نقش شاهنامه فردوسی در جهان معاصر
🗓۲۳ تا ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۴
📍مشهد، هتل پردیسان، آمفی تأتر فردوسی
📣شرکت در این همایش برای عموم آزاد است.
#بزرگداشت_فردوسی
#خردسرای_فردوسی
#اردیبهشت_۱۴۰۴
@kheradsarayeferdowsi
07.05.202513:14
#خلیج_فارس
تمام.
@fum_poem
تمام.
@fum_poem
से पुनः पोस्ट किया:
کانون تئاتر دانشگاه فردوسی مشهد
04.05.202516:42
🎭کانون تئاتر با همکاری کانون شعر و ادب دانشگاه فردوسی برگزار می‌کند:
🔸نشست‌های هفتگی🔸
【 نمایشنامه‌خوانی 】
نمایشنامه‌ی
《چو ضحاک شد بر جهان شهریار》
نوشته‌ی
《رضا قاسمی》
🔹همراه با جلسهٔ نقد و بررسی توسط جناب آقای میلاد نورمحمدزاده، دانشجوی دکترای گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی
🕓 ساعت: ۱۶ الی ۱۸
🗓تاریخ: دوشنبه - ۱۵ اردیبهشت‌ماه
جهت ثبت نام آزاد و رایگان کلیک کنید
📍مکان برگزاری: مجتمع کانون‌های فرهنگی-اتاق آروین
#کانون_تئاتر
@fumtheatre
@FUM_Poem
@kanoonnews
🔸نشست‌های هفتگی🔸
【 نمایشنامه‌خوانی 】
نمایشنامه‌ی
《چو ضحاک شد بر جهان شهریار》
نوشته‌ی
《رضا قاسمی》
🔹همراه با جلسهٔ نقد و بررسی توسط جناب آقای میلاد نورمحمدزاده، دانشجوی دکترای گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی
🕓 ساعت: ۱۶ الی ۱۸
🗓تاریخ: دوشنبه - ۱۵ اردیبهشت‌ماه
جهت ثبت نام آزاد و رایگان کلیک کنید
📍مکان برگزاری: مجتمع کانون‌های فرهنگی-اتاق آروین
#کانون_تئاتر
@fumtheatre
@FUM_Poem
@kanoonnews
18.04.202508:11
گفتم قدمی پیش نهم، پس رفتم
در بخت، نظیرِ یایِ معکوسم من
شاعر: رفیع مشهدی
#تک_بیت
@FUM_Poem
در بخت، نظیرِ یایِ معکوسم من
شاعر: رفیع مشهدی
#تک_بیت
@FUM_Poem
15.04.202514:24
💠همزمان با روز بزرگداشت عطار نیشابوری، مراسمی با حضور شاعران، نویسندگان، استادان زبان و ادبیات فارسی، ادب‌دوستان و دانشجویان در تالار شریعتی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد.
🔸به گزارش غزل حسین زاده خبرنگار رادیو دری؛ دکتر جواد محقق نیشابوری استاد ادبیات دانشگاه فرهنگیان خراسان رضوی، در این مراسم با اشاره به اهمیت و جایگاه والای عطار نیشابوری در ادبیات فارسی، بر ضرورت شناخت عمیق‌تر آثار این شاعر و عارف بزرگ تأکید کرد.
🔸دکتر محمد تقوی استاد ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد، نیز با بررسی عرفان در اشعار عطار اظهار کرد: عطار به‌عنوان یک ایده‌آلیست، در آثار خود به جست‌وجوی معانی عمیق و روحانی پرداخته و انسان را به سوی کمال و شناخت حقیقت هدایت کرده است.
جزئیات بیشتر:
https://parstoday.ir/dari/news/culture-i276318
🆔@radiodarimashhad
🔸به گزارش غزل حسین زاده خبرنگار رادیو دری؛ دکتر جواد محقق نیشابوری استاد ادبیات دانشگاه فرهنگیان خراسان رضوی، در این مراسم با اشاره به اهمیت و جایگاه والای عطار نیشابوری در ادبیات فارسی، بر ضرورت شناخت عمیق‌تر آثار این شاعر و عارف بزرگ تأکید کرد.
🔸دکتر محمد تقوی استاد ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد، نیز با بررسی عرفان در اشعار عطار اظهار کرد: عطار به‌عنوان یک ایده‌آلیست، در آثار خود به جست‌وجوی معانی عمیق و روحانی پرداخته و انسان را به سوی کمال و شناخت حقیقت هدایت کرده است.
جزئیات بیشتر:
https://parstoday.ir/dari/news/culture-i276318
🆔@radiodarimashhad
31.03.202508:21
با یادِ تو، روزگار برگشت به من
عطرِ نفسِ بهار برگشت به من
فریاد زدم نام خودم را در کوه
نام تو هزار بار برگشت به من
سراینده: احسان افشاری
#بهار #رباعی
@FUM_Poem
عطرِ نفسِ بهار برگشت به من
فریاد زدم نام خودم را در کوه
نام تو هزار بار برگشت به من
سراینده: احسان افشاری
#بهار #رباعی
@FUM_Poem
से पुनः पोस्ट किया:دانشگاه فردوسی مشهد
10.05.202508:20
✅بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی
📌همایش ملی بازشناسی نقش شاهنامه فردوسی در جهان معاصر
📆 زمان: ۲۳ تا ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۴
📍مکان: مشهد، هتل پردیسان، آمفی تئاتر فردوسی
⏯️ پیوند مجازی: https://B2n.ir/rb6679
#بزرگداشت_فردوسی
#اردیبهشت_۱۴۰۴
@kheradsarayeferdowsi
📌همایش ملی بازشناسی نقش شاهنامه فردوسی در جهان معاصر
📆 زمان: ۲۳ تا ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۴
📍مکان: مشهد، هتل پردیسان، آمفی تئاتر فردوسی
⏯️ پیوند مجازی: https://B2n.ir/rb6679
#بزرگداشت_فردوسی
#اردیبهشت_۱۴۰۴
@kheradsarayeferdowsi
05.05.202520:00
گهی که تیر تو را از دل رمیده کشیدم
بدین بهانه که، پاکش کنم به دیده کشیدم
شاعر: صابر، خطیبِ ری
#تک_بیت
@fum_poem
بدین بهانه که، پاکش کنم به دیده کشیدم
شاعر: صابر، خطیبِ ری
#تک_بیت
@fum_poem
04.05.202510:27
✅مرگ‌آشنایِ دردِ خودم، هرچند
با زندگان به همهمه در جوشم
پرهیز، از پلیدیِ من پرهیز!
من با امیدِ مرده هم‌آغوشم
(فریدون توللی)
✅(نافه)
چهاردهمین نشست از سلسله نشست‌های شعرخوانی کانون شعر و ادب دانشگاه فردوسی مشهد در سال تحصیلی ۱۴۰۴_۱۴۰۳
(در این نشست به گفت‌و‌گو درباره اشعار #فریدون_توللی می‌پردازیم.)
سه‌شنبه، ۱۴۰۴/۲/۱۶، ساعت ۱۲
مجتمع کانون‌های فرهنگی(گلستان)، تالار اندیشه
(با افتخار میزبان ادب‌دوستان و شاعران فرهیخته خواهیم بود.)
#کانون_شعر_و_ادب
@FUM_Poem
@kanoonnews
با زندگان به همهمه در جوشم
پرهیز، از پلیدیِ من پرهیز!
من با امیدِ مرده هم‌آغوشم
(فریدون توللی)
✅(نافه)
چهاردهمین نشست از سلسله نشست‌های شعرخوانی کانون شعر و ادب دانشگاه فردوسی مشهد در سال تحصیلی ۱۴۰۴_۱۴۰۳
(در این نشست به گفت‌و‌گو درباره اشعار #فریدون_توللی می‌پردازیم.)
سه‌شنبه، ۱۴۰۴/۲/۱۶، ساعت ۱۲
مجتمع کانون‌های فرهنگی(گلستان)، تالار اندیشه
(با افتخار میزبان ادب‌دوستان و شاعران فرهیخته خواهیم بود.)
#کانون_شعر_و_ادب
@FUM_Poem
@kanoonnews
16.04.202515:56
از شیخ اجل، سعدی:
ای شاهد هر مجلسی، و آرام جان هر کسی
گر دوستان داری بسی، ما نیز هم بد نیستیم
#تک_بیت
@FUM_Poem
ای شاهد هر مجلسی، و آرام جان هر کسی
گر دوستان داری بسی، ما نیز هم بد نیستیم
#تک_بیت
@FUM_Poem
से पुनः पोस्ट किया:
کانون کتاب و اندیشه دانشگاه فردوسی مشهد
15.04.202506:08
جامعه‌ای که ادبیات مکتوب ندارد، در قیاس با جامعه‌ای که مهم‌ترین ابزار آن، یعنی کلمات، در متون ادبی پرورده شده و تکامل یافته، حرف‌هایش را با دقت کمتر، غنای کمتر و وضوح کمتر بیان می‌کند. جامعه‌ای بی‌خبر از خواندن که از ادبیات بویی نبرده، همچون جامعه‌ای از کرولال‌ها دچار زبان‌پریشی است و به سبب زبان ناپخته و ابتدایی‌اش مشکلات عظیم در برقراری ارتباط خواهد داشت.
این در مورد افراد نیز صدق می‌کند. آدمی که نمی‌خواند، یا کم می‌خواند یا فقط پرت‌وپلا می‌خواند، بی‌گمان اختلالی در بیان دارد، این آدم بسیار حرف می‌زند اما اندک می‌گوید.
چرا ادبیات؟
«ماریو بارگاس یوسا»
برگردان : عبدالله کوثری
📚 @fum_book 📚
این در مورد افراد نیز صدق می‌کند. آدمی که نمی‌خواند، یا کم می‌خواند یا فقط پرت‌وپلا می‌خواند، بی‌گمان اختلالی در بیان دارد، این آدم بسیار حرف می‌زند اما اندک می‌گوید.
چرا ادبیات؟
«ماریو بارگاس یوسا»
برگردان : عبدالله کوثری
📚 @fum_book 📚
30.03.202512:47
...این است معجزِ تو به گیتی
در جمعِ شاعرانِ زمانه
افزون‌ترین مخاطبِ تاریخ
با کمترین سرود و ترانه!
دکتر شفیعی کدکنی خطاب به خیام.
#خیام #شفیعی_کدکنی
@FUM_Poem
در جمعِ شاعرانِ زمانه
افزون‌ترین مخاطبِ تاریخ
با کمترین سرود و ترانه!
دکتر شفیعی کدکنی خطاب به خیام.
#خیام #شفیعی_کدکنی
@FUM_Poem
09.05.202517:24
در دیده، سیاهی‌ام نه از مردمک است
جذبِ نگهم ربوده خال از رخِ یار
شاعر: مرشد بروجردی
#تک_بیت
@FUM_Poem
جذبِ نگهم ربوده خال از رخِ یار
شاعر: مرشد بروجردی
#تک_بیت
@FUM_Poem
05.05.202517:24
🔴کانون شعر و ادب برگزار می‌کند:
"سلسله نشست‌های معاصر‌خوانی"
🔺️پنجمین نشست:
🔵جدول ضرب شعر؟
نقد و بررسی سروده‌های سهراب سپهری
⏲گاه: سه‌شنبه، ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۴
🏤جایگاه: تالار حائری، دانشکده ادبیات
#کانون_شعر_و_ادب
@fum_poem
@kanoonnews
"سلسله نشست‌های معاصر‌خوانی"
🔺️پنجمین نشست:
🔵جدول ضرب شعر؟
نقد و بررسی سروده‌های سهراب سپهری
⏲گاه: سه‌شنبه، ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۴، ساعت ۱۴
🏤جایگاه: تالار حائری، دانشکده ادبیات
#کانون_شعر_و_ادب
@fum_poem
@kanoonnews
20.04.202506:16
ما گدایان خیل سلطانیم
شهربند هوای جانانیم
بنده را نام خویشتن نبوَد
هرچه ما را لقب دهند آنیم
"شورای فرهنگی دانشکده ادبیات و علوم انسانی" با مشارکت "کانون شعر و ادب"، "نمایندگی فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه فردوسی" برگزار می‌کند:
بزرگداشت سعدی
همراه با اجرای موسیقی مقامی خراسان
سخنرانان:
🔹جناب آقای دکتر سید مهدی زرقانی
🔹جناب آقای دکتر سید جواد مرتضایی
📆 تاریخ: دوشنبه اول اردیبهشت ماه ۱۴۰۴
🕛 زمان: ساعت ۱۲ تا ۱۴
🌐 مکان: تالار دکتر بوزجانی دانشکده مهندسی
📍شورای فرهنگی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد
┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈
#ادبی
#بزرگداشت_سعدی_شیرازی
#کانون_شعر_و_ادب
#نمایندگی_فرهنگستان_زبان_و_ادبیات_فارسی_در_دانشگاه_فردوسی_مشهد
🆔@CulturalCouncilofLiterature
@FUM_Poem
@kanoonnews
شهربند هوای جانانیم
بنده را نام خویشتن نبوَد
هرچه ما را لقب دهند آنیم
"شورای فرهنگی دانشکده ادبیات و علوم انسانی" با مشارکت "کانون شعر و ادب"، "نمایندگی فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه فردوسی" برگزار می‌کند:
بزرگداشت سعدی
همراه با اجرای موسیقی مقامی خراسان
سخنرانان:
🔹جناب آقای دکتر سید مهدی زرقانی
🔹جناب آقای دکتر سید جواد مرتضایی
📆 تاریخ: دوشنبه اول اردیبهشت ماه ۱۴۰۴
🕛 زمان: ساعت ۱۲ تا ۱۴
🌐 مکان: تالار دکتر بوزجانی دانشکده مهندسی
📍شورای فرهنگی دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد
┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈
#ادبی
#بزرگداشت_سعدی_شیرازی
#کانون_شعر_و_ادب
#نمایندگی_فرهنگستان_زبان_و_ادبیات_فارسی_در_دانشگاه_فردوسی_مشهد
🆔@CulturalCouncilofLiterature
@FUM_Poem
@kanoonnews
16.04.202507:30
https://B2n.ir/hd7698
گزارش روزنامه خراسان به تاریخ ۱۴۰۴/۱/۲۷ از برنامه بزرگداشت عطار به قلم سرکار خانم زیبا قدسی‌فر، دانشجوی کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیّات فارسی
@FUM_Poem
گزارش روزنامه خراسان به تاریخ ۱۴۰۴/۱/۲۷ از برنامه بزرگداشت عطار به قلم سرکار خانم زیبا قدسی‌فر، دانشجوی کارشناسی ارشد رشته زبان و ادبیّات فارسی
@FUM_Poem
10.04.202516:51
عقل کجا پی‌برد شیوهٔ سودایِ عشق؟
عطار
#عطار #تک_مصراع
@FUM_Poem
عطار
#عطار #تک_مصراع
@FUM_Poem
29.03.202515:56
دکتر داریوش شایگان: مسئله خیام دو چیز است؛ یکی مرگ و دیگری زمان.
#خیام #داریوش_شایگان
@FUM_Poem
#خیام #داریوش_شایگان
@FUM_Poem
08.05.202514:30
یا رب! آن ابرو، چه محرابی‌ست کز سودای او
در زوایای فلک، پیوسته یا رب یا رب است؟
شاعر: سلمان ساوجی
#تک_بیت
@fum_poem
در زوایای فلک، پیوسته یا رب یا رب است؟
شاعر: سلمان ساوجی
#تک_بیت
@fum_poem
से पुनः पोस्ट किया:
کانون‌های فرهنگی دانشگاه فردوسی مشهد
05.05.202509:14
آیین اختتامیۀ جشنوارۀ رویش دانشگاهی☘
⭐ با اجرای حمید محمدی (مجری صدا و سیما)
⭐ هنرنمایی فاطمه عبادی
⭐ علی فریادی
⭐ سعید فتحی روشن
و
گروه موسیقی ارغنون🎶
همراه با
تقدير از برگزيدگان کانون‌های فرهنگی 🎁
سه‌شنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۴ ساعت ۱۷:۳۰
دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکدۀ علوم، تالار دکتر رحیمی‌زاده
@kanoonnews
⭐ با اجرای حمید محمدی (مجری صدا و سیما)
⭐ هنرنمایی فاطمه عبادی
⭐ علی فریادی
⭐ سعید فتحی روشن
و
گروه موسیقی ارغنون🎶
همراه با
تقدير از برگزيدگان کانون‌های فرهنگی 🎁
سه‌شنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۴ ساعت ۱۷:۳۰
دانشگاه فردوسی مشهد، دانشکدۀ علوم، تالار دکتر رحیمی‌زاده
@kanoonnews
19.04.202509:20
✅پیکرتراش پیرم و با تیشه خیال
یک شب تو را ز مرمر شعر آفریدم...
✅(پیکرتراش پیر)
دوازدهمین نشست از سلسله نشست‌های شعرخوانی کانون شعر و ادب دانشگاه فردوسی مشهد در سال تحصیلی ۱۴۰۴_۱۴۰۳
(در این نشست به گفت‌و‌گو درباره اشعار #نادر_نادرپور می‌پردازیم.)
سه‌شنبه، ۱۴۰۴/۲/۲، ساعت ۱۲
مجتمع کانون‌های فرهنگی(گلستان)، تالار اندیشه
(با افتخار میزبان ادب‌دوستان و شاعران فرهیخته خواهیم بود.)
#کانون_شعر_و_ادب
@FUM_Poem
@kanoonnews
یک شب تو را ز مرمر شعر آفریدم...
✅(پیکرتراش پیر)
دوازدهمین نشست از سلسله نشست‌های شعرخوانی کانون شعر و ادب دانشگاه فردوسی مشهد در سال تحصیلی ۱۴۰۴_۱۴۰۳
(در این نشست به گفت‌و‌گو درباره اشعار #نادر_نادرپور می‌پردازیم.)
سه‌شنبه، ۱۴۰۴/۲/۲، ساعت ۱۲
مجتمع کانون‌های فرهنگی(گلستان)، تالار اندیشه
(با افتخار میزبان ادب‌دوستان و شاعران فرهیخته خواهیم بود.)
#کانون_شعر_و_ادب
@FUM_Poem
@kanoonnews
15.04.202516:15
بنجشک چگونه لرزد از باران؟
چون یاد کنم ترا چنان لرزم
شاعر: آغاجی بخاری
@FUM_Poem
چون یاد کنم ترا چنان لرزم
شاعر: آغاجی بخاری
@FUM_Poem
01.04.202510:47
کاش می‌توانستم دردتان را دوا کنم،
همین دردِ دور بودن‌ها،
دیر دیدن‌ها،
دیگر ندیدن‌ها...
همین که جسممان بهاران است و جانمان پاییز...
محمد صالح‌علاء
#بهار
@FUM_Poem
همین دردِ دور بودن‌ها،
دیر دیدن‌ها،
دیگر ندیدن‌ها...
همین که جسممان بهاران است و جانمان پاییز...
محمد صالح‌علاء
#بهار
@FUM_Poem
से पुनः पोस्ट किया:
خردسرای فردوسی
29.03.202511:31
چرا شاهنامه حماسۀ ملی همۀ ایرانیان است؟
شاهنامه همیشه حماسۀ ملی همۀ ایرانیان است، بوده و خواهد بود.
شاهنامه به زبان ملی فارسی نوشته است. به‌نادرست می‌گویند فارسی زبان «رسمی» ایرانیان است نه ملی. صفت «رسمی» یک صفت قانونی برای فارسی است، فراتر از رسمی، فارسی، زبان ملی همۀ ایرانیان است؛ چون همۀ ایرانیان در همۀ نواحی استان‌ها، با هر زبان مادری و گویشی، مهم‌ترین و اصلی‌ترین آثار ادبی و فکری خودشان را به فارسی آفریده‌اند و این نشان‌دهندۀ این است که وجه ملی برای زبان فارسی از عملکرد و رویکرد همۀ ایرانیان در طول تاریخ اخذ شده است. این یک مسئلۀ دستوری یا قانونی نیست.
شاهنامه، گزارش منسجم، متوالی و وحدتمند تاریخ ملی یا داستانی ایران و در بخشی دیگر تاریخ واقعی ایران است. در این تاریخ ملی یا روایی یا واقعی، همۀ ایرانیان با هر لهجه و منطقه‌ای مشترک هستند. شما در طول تاریخ اهالی کدام شهرها را می‌توانید بیابید که رستم در نظر او نمونۀ اعلای جهان‌پهلوانی نبوده است یا در سوگ سیاوش نگریسته باشد.
همۀ ایرانیان در هر کجای دنیا که بوده باشند و هستند، شاهنامه را به‌نوعی ایران‌نامه می‌بینند. فردوسی از بسیاری از شهرها و روستاها و نواحی ایران در شاهنامه نام برده است و برخی از این نواحی نقش تعیین‌کننده‌ای در داستان‌ها دارند.
بخشی از آداب و آیین‌ها و به‌اصطلاح اجتماعیات ایران پیش از اسلام که برخی از آن‌ها امروز هم بین ایرانیان محترم است و اجرا می‌شود، مثلاً جشن نوروز، در شاهنامه به یادگار مانده است. همچنین درخصوص تأثیر بسیاربسیار گستردۀ شاهنامه در استان‌های و نواحی مختلف ایران، خارج از خراسان است؛ آن هم نه در بین قشری خاص، بلکه اصناف مختلف مردم.
اگر بنا بر مدعا، چنان‌که عده‌ای می‌گویند ایرانیان دیگر، غیر از آن‌هایی که زبانشان هم پارسی است، حماسه‌های دیگری دارند، قاعدتاً باید بتوانند یک‌هزارم تأثیر کمّی و کیفی مواردی را که عرض کردم در منطقۀ خودشان نشان دهند؛ چنین چیزی نداریم.
دکتر سجاد آیدنلو
@kheradsarayeferdowsi
شاهنامه همیشه حماسۀ ملی همۀ ایرانیان است، بوده و خواهد بود.
شاهنامه به زبان ملی فارسی نوشته است. به‌نادرست می‌گویند فارسی زبان «رسمی» ایرانیان است نه ملی. صفت «رسمی» یک صفت قانونی برای فارسی است، فراتر از رسمی، فارسی، زبان ملی همۀ ایرانیان است؛ چون همۀ ایرانیان در همۀ نواحی استان‌ها، با هر زبان مادری و گویشی، مهم‌ترین و اصلی‌ترین آثار ادبی و فکری خودشان را به فارسی آفریده‌اند و این نشان‌دهندۀ این است که وجه ملی برای زبان فارسی از عملکرد و رویکرد همۀ ایرانیان در طول تاریخ اخذ شده است. این یک مسئلۀ دستوری یا قانونی نیست.
شاهنامه، گزارش منسجم، متوالی و وحدتمند تاریخ ملی یا داستانی ایران و در بخشی دیگر تاریخ واقعی ایران است. در این تاریخ ملی یا روایی یا واقعی، همۀ ایرانیان با هر لهجه و منطقه‌ای مشترک هستند. شما در طول تاریخ اهالی کدام شهرها را می‌توانید بیابید که رستم در نظر او نمونۀ اعلای جهان‌پهلوانی نبوده است یا در سوگ سیاوش نگریسته باشد.
همۀ ایرانیان در هر کجای دنیا که بوده باشند و هستند، شاهنامه را به‌نوعی ایران‌نامه می‌بینند. فردوسی از بسیاری از شهرها و روستاها و نواحی ایران در شاهنامه نام برده است و برخی از این نواحی نقش تعیین‌کننده‌ای در داستان‌ها دارند.
بخشی از آداب و آیین‌ها و به‌اصطلاح اجتماعیات ایران پیش از اسلام که برخی از آن‌ها امروز هم بین ایرانیان محترم است و اجرا می‌شود، مثلاً جشن نوروز، در شاهنامه به یادگار مانده است. همچنین درخصوص تأثیر بسیاربسیار گستردۀ شاهنامه در استان‌های و نواحی مختلف ایران، خارج از خراسان است؛ آن هم نه در بین قشری خاص، بلکه اصناف مختلف مردم.
اگر بنا بر مدعا، چنان‌که عده‌ای می‌گویند ایرانیان دیگر، غیر از آن‌هایی که زبانشان هم پارسی است، حماسه‌های دیگری دارند، قاعدتاً باید بتوانند یک‌هزارم تأثیر کمّی و کیفی مواردی را که عرض کردم در منطقۀ خودشان نشان دهند؛ چنین چیزی نداریم.
دکتر سجاد آیدنلو
@kheradsarayeferdowsi
दिखाया गया 1 - 24 का 58
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।