Экклезиаст от Дуче (Эзо в экзо, экзо в эзо)
06.03.202511:07
Если каждый пожертвует хотя бы среднюю цену билета на подобное мероприятие (300-400 рублей), то затраты на грядущие Лимоновские чтения более чем отобьются.
Не будьте, пожалуйста, халявщиками, а поступите как достойные, осознанные личности!
Не будьте, пожалуйста, халявщиками, а поступите как достойные, осознанные личности!
से पुनः पोस्ट किया:
Экклезиаст от Дуче (Эзо в экзо, экзо в эзо)
22.02.202507:50
Вспомним, как это было #1
(это он не про Эдуарда Вениаминовича, к сожалению)
(это он не про Эдуарда Вениаминовича, к сожалению)
से पुनः पोस्ट किया:
Многоугольники
20.02.202518:43
20 февраля 1909 года Филиппо Томазо Маринетти опубликовал "Манифест футуризма" на первой странице французской газеты "Фигаро". В документе было 11 тезисов, охарактеризовавших развитие футуризма:
Многоугольники. Подписаться.
1. Мы намерены воспеть любовь к опасности, привычку к энергии и бесстрашию.
2. Мужество, отвага и бунт будут основными чертами нашей поэзии.
3. До сих пор литература восхваляла задумчивую неподвижность, экстаз и сон. Мы намерены
воспеть агрессивное действие, лихорадочную бессонницу, бег гонщика, смертельный прыжок,
удар кулаком и пощечину.
4. Мы утверждаем, что великолепие мира обогатилось новой красотой — красотой скорости.
Гоночная машина, капот которой, как огнедышащие змеи, украшают большие трубы; ревущая
машина, мотор которой работает как на крупной картечи, — она прекраснее, чем статуя Ники
Самофракийской.
5. Мы хотим воспеть человека у руля машины, который метает копье своего духа над Землей, по
ее орбите.
6. Поэт должен тратить себя без остатка, с блеском и щедростью, чтобы наполнить восторженную
страсть первобытных стихий.
7. Красота может быть только в борьбе. Никакое произведение, лишенное агрессивного
характера, не может быть шедевром. Поэзию надо рассматривать как яростную атаку против
неведомых сил, чтобы покорить их и заставить склониться перед человеком.
8. Мы стоим на последнем рубеже столетий!.. Зачем оглядываться назад, если мы хотим
сокрушить таинственные двери Невозможного? Время и Пространство умерли вчера. Мы уже
живем в абсолюте, потому что мы создали вечную, вездесущую скорость.
9. Мы будем восхвалять войну — единственную гигиену мира, милитаризм, патриотизм,
разрушительные действия освободителей, прекрасные идеи, за которые не жалко умереть, и
презрение к женщине.
10. Мы разрушим музеи, библиотеки, учебные заведения всех типов, мы будем бороться против
морализма, феминизма, против всякой оппортунистической или утилитарной трусости.
11. Мы будем воспевать огромные толпы, возбужденные работой, удовольствием и бунтом; мы
будем воспевать многоцветные, многозвучные приливы революции в современных столицах; мы
будем воспевать дрожь и ночной жар арсеналов и верфей, освещенных электрическими лунами;
жадные железнодорожные вокзалы, поглощающие змей, разодетых в перья из дыма; фабрики,
подвешенные к облакам кривыми струями дыма; мосты, подобно гигантским гимнастам,
оседлавшие реки и сверкающие на солнце блеском ножей; пытливые пароходы, пытающиеся
проникнуть за горизонт; неутомимые паровозы, чьи колеса стучат по рельсам, словно подковы
огромных стальных лошадей, обузданных трубами; и стройное звено самолетов, чьи пропеллеры,
словно транспаранты, шелестят на ветру и, как восторженные зрители, шумом выражают свое
одобрение.
Многоугольники. Подписаться.
19.02.202509:16
🇺🇸Murica🇺🇸
14.02.202508:04
Мы живëм в те времена, когда религия — это политический выбор.
Постмодерн привëл нас к тому, что любые религиозные догмы являются надстройкой над базисом светской идеологии, которая и диктует нравственные ценности, моральные установки, взгляды. Современного "mainline church" протестанта ведëт за собой вовсе не вера в Иисуса Христа, а любовь к свободному рыночку, накопительству и западному обществу. Библейский тезис "...если кто возлюбит мир, то любви Отца нет в нëм!" — здесь не то, что лишний, он вовсе вступает в противоречие с остальной картиной мира такого человека. Условная Дарья Артемьева будет с радостью косплеить православную гойда-барышню, но за всем этим не будет ничего, кроме подражания булкохрустной даме готического вида. Смысл креста на еë груди будет равносилен смыслу креста на груди Y2K японки, выросшей в семье синтоистов. Некоторые церкви, как, например, украинские нехристи-униаты или англикане, вовсе были созданы исключительно в политических целях и продолжают им служить уже несколько веков.
Актуальный скандал с "муфтием" Мухетдиновым только подтверждает всë вышесказанное. Для него не имеет веса ни один закон ислама — всë то, что для мусульманина является верой, для этого врага русских и татар (тоже русских, кстати) всего лишь инструмент для борьбы против России. Язычники-ордынцы, которые до времëн хана Узбека с великим удовольствием вырезали мусульман, ему ближе, чем любой соотечественник, исповедующий хоть ислам, хоть христианство. Потому что его жизнь — грязный и вонючий Туран, а остальное — показной, поверхностный и неубедительный декор.
Постмодерн привëл нас к тому, что любые религиозные догмы являются надстройкой над базисом светской идеологии, которая и диктует нравственные ценности, моральные установки, взгляды. Современного "mainline church" протестанта ведëт за собой вовсе не вера в Иисуса Христа, а любовь к свободному рыночку, накопительству и западному обществу. Библейский тезис "...если кто возлюбит мир, то любви Отца нет в нëм!" — здесь не то, что лишний, он вовсе вступает в противоречие с остальной картиной мира такого человека. Условная Дарья Артемьева будет с радостью косплеить православную гойда-барышню, но за всем этим не будет ничего, кроме подражания булкохрустной даме готического вида. Смысл креста на еë груди будет равносилен смыслу креста на груди Y2K японки, выросшей в семье синтоистов. Некоторые церкви, как, например, украинские нехристи-униаты или англикане, вовсе были созданы исключительно в политических целях и продолжают им служить уже несколько веков.
Актуальный скандал с "муфтием" Мухетдиновым только подтверждает всë вышесказанное. Для него не имеет веса ни один закон ислама — всë то, что для мусульманина является верой, для этого врага русских и татар (тоже русских, кстати) всего лишь инструмент для борьбы против России. Язычники-ордынцы, которые до времëн хана Узбека с великим удовольствием вырезали мусульман, ему ближе, чем любой соотечественник, исповедующий хоть ислам, хоть христианство. Потому что его жизнь — грязный и вонючий Туран, а остальное — показной, поверхностный и неубедительный декор.
06.02.202520:04
Ебутся вши на голове.
22.02.202515:00
Вечно молод.
Даже будучи председателем Партии Мëртвых.
Даже будучи председателем Партии Мëртвых.
से पुनः पोस्ट किया:
Старый Шахтёр
21.02.202508:42
В своё время Эдуард Лимонов предлагал России выйти из ООН, так как считал эту организацию бесполезной. Нет пророка в своём отечестве – к Эдуарду в России многие относились неуважительно-снисходительно.
Сегодня американские республиканцы внесли законопроект о полном выходе США из ООН.
В 1992 году Лимонов предсказал войну с Украиной, а в 2015 году предложил России и странам Европы её поделить. Одарённые люди всегда живут в будущем.
@oldminerkomi
Сегодня американские республиканцы внесли законопроект о полном выходе США из ООН.
В 1992 году Лимонов предсказал войну с Украиной, а в 2015 году предложил России и странам Европы её поделить. Одарённые люди всегда живут в будущем.
@oldminerkomi
से पुनः पोस्ट किया:
Педовка печатает...
19.02.202518:09
Ну и я надеюсь что всех педовок которые используют религиозную символику в качестве украшения для нового тысячу раз обмусоленного готического пидаристическово образа собьёт КамАЗ внатуре уаз КамАЗ Боже это так вау смело необычно КОНТРАСТНО прям светитесь аурой загодошного я когда таких на улице вижу все дела бросаю и как зомбе иду за такими педовками аааахуеееть столько мыслей интересных и всего лишь один нож
18.02.202511:10
Теперь ваше количество исчисляется народной статьëй!
14.02.202507:48
Слева от меня в кофейне уважаемые сорокалетние дяди и тëти пытаются выяснить в результате жаркой дискуссии, кто такие милфы, а кто такие тянки, и по каким свойствам их нужно между собой различать.
—Не, милфа — это если есть ребëнок.
—Подросток?
—Да просто ребëнок! Ну и чтобы ебливая при этом была.
Как говорится: "Small talk всегда small, но в нëм не всегда есть толк"...
—Не, милфа — это если есть ребëнок.
—Подросток?
—Да просто ребëнок! Ну и чтобы ебливая при этом была.
Как говорится: "Small talk всегда small, но в нëм не всегда есть толк"...
29.01.202517:25
Судя по всему, спустя сотню лет европейцы наконец-то реально взялись за осмысление чëрных (в исключительно хорошем смысле) лет в кино.
Вот, собственно, очередной пример!
Вот, собственно, очередной пример!
22.02.202510:22
На обратном пути встретил тех же самых алкашей:
—Снова здравствуйте.
—Салам алейкум ебать!
Больше не батя. Потерял авторитет.
—Снова здравствуйте.
—Салам алейкум ебать!
Больше не батя. Потерял авторитет.
हटा दिया गया22.02.202515:21
21.02.202507:41
Как же светлы умы либеральной интеллигенции!
Вот недалëкая ватная русня, я уверен, не догадается никогда продавать мерч "Одесский Дом профсоюзов", "Норд-Ост", "Беслан", "Крокус" и так далее. Нет у них коммерческой жилки, не то что у хороших русских на грантах.
(ФБК, кстати, гадкие экстремисты, террористы и воры сладких подарков)
Вот недалëкая ватная русня, я уверен, не догадается никогда продавать мерч "Одесский Дом профсоюзов", "Норд-Ост", "Беслан", "Крокус" и так далее. Нет у них коммерческой жилки, не то что у хороших русских на грантах.
(ФБК, кстати, гадкие экстремисты, террористы и воры сладких подарков)
से पुनः पोस्ट किया:
Прямое действие⚡Z
19.02.202518:05
Все люди смертны — и не найдëтся никого, кто бы это опроверг. Но почему-то некоторые представители нашего вида живут так ярко, что их потомки надеются оспорить даже неотвратимый факт смерти своего кумира.
Чего стоит один лишь пример Егора Летова: он точно скончался аж 17 лет назад, его тело стопроцентно видели в гробу сотни свидетелей, а гробовая плита с иерусалимским крестом по сей день твëрдо стоит на промëрзлой кладбищенской земле посреди Омска. Но народная память всë никак не отпустит великого певца русского отчаяния в потусторонний мир.
Физическая оболочка Игоря Фëдоровича разложилась (вряд ли на плесень и липовый мëд), бессмертная же идея Егора Летова всë равно осталась парадоксом. Точно таким же парадоксом, которым являлся Егор ещё при жизни — самая компромиссная фигура современной русской культуры с одной стороны, но при этом самый непримиримый борец с другой. "Я всегда буду против!" — декламировал Летов, даже не догадываясь, что все остальные будут "за": за него, за его музыку, за его поэзию, за его наследие. Он никогда не был тëплым: то настолько холоден, что аж горяч, то настолько горячий, что аж холодный, и именно из-за этого вечного противостояния в душе, идущего до сих пор, даже после фактической смерти, Летова постоянно пытаются переманить на свою сторону разного рода посредственности: охранота ли, иностранная ли агентура — разницы нет.
Важно лишь то, что в истории он навсегда отпечатался, во-первых, истинно русским человеком и, во-вторых, обладателем партбилета под номером 4. Здорово и вечно.
Но для кого-то смерть — это конец. Кто-то был тëпленьким, компромиссным, оттого бескомпромиссно блеклым. Кого-то оставляют в могиле, не стремясь и не думая перетащить оного в свой лагерь. Не так ли, господин Собчак?
Когда ты всю свою короткую жизнь посвящаешь себе и тщетно надеешься забрать с собой в Ад земные блага, то смерть приходит озлобленной и беспощадной, не давая тебе провести среди людей ни единого лишнего года. Твой слабый призрачный душок будет витать где-то над пустой головушкой дочурки и плешивыми скальпами бывших партнëров по бизнесу — и всë.
Никакой тебе народной любви, никаких дискуссий о твоей принадлежности к определённым общностям, так как всё с тобой понятно. Вообще похуй, к кому тебя относить, если честно.
Дихотомия сегодняшней даты, 19 февраля, наглядно демонстрирует, что кто-то умеет только хорошо жить, а кто-то умеет ещё хорошо умирать. Слава Богу, что вторые — они на нашей стороне.
Дуча
Чего стоит один лишь пример Егора Летова: он точно скончался аж 17 лет назад, его тело стопроцентно видели в гробу сотни свидетелей, а гробовая плита с иерусалимским крестом по сей день твëрдо стоит на промëрзлой кладбищенской земле посреди Омска. Но народная память всë никак не отпустит великого певца русского отчаяния в потусторонний мир.
Физическая оболочка Игоря Фëдоровича разложилась (вряд ли на плесень и липовый мëд), бессмертная же идея Егора Летова всë равно осталась парадоксом. Точно таким же парадоксом, которым являлся Егор ещё при жизни — самая компромиссная фигура современной русской культуры с одной стороны, но при этом самый непримиримый борец с другой. "Я всегда буду против!" — декламировал Летов, даже не догадываясь, что все остальные будут "за": за него, за его музыку, за его поэзию, за его наследие. Он никогда не был тëплым: то настолько холоден, что аж горяч, то настолько горячий, что аж холодный, и именно из-за этого вечного противостояния в душе, идущего до сих пор, даже после фактической смерти, Летова постоянно пытаются переманить на свою сторону разного рода посредственности: охранота ли, иностранная ли агентура — разницы нет.
Важно лишь то, что в истории он навсегда отпечатался, во-первых, истинно русским человеком и, во-вторых, обладателем партбилета под номером 4. Здорово и вечно.
Но для кого-то смерть — это конец. Кто-то был тëпленьким, компромиссным, оттого бескомпромиссно блеклым. Кого-то оставляют в могиле, не стремясь и не думая перетащить оного в свой лагерь. Не так ли, господин Собчак?
Когда ты всю свою короткую жизнь посвящаешь себе и тщетно надеешься забрать с собой в Ад земные блага, то смерть приходит озлобленной и беспощадной, не давая тебе провести среди людей ни единого лишнего года. Твой слабый призрачный душок будет витать где-то над пустой головушкой дочурки и плешивыми скальпами бывших партнëров по бизнесу — и всë.
Никакой тебе народной любви, никаких дискуссий о твоей принадлежности к определённым общностям, так как всё с тобой понятно. Вообще похуй, к кому тебя относить, если честно.
Дихотомия сегодняшней даты, 19 февраля, наглядно демонстрирует, что кто-то умеет только хорошо жить, а кто-то умеет ещё хорошо умирать. Слава Богу, что вторые — они на нашей стороне.
Дуча
17.02.202516:20
11.02.202518:30
Недавняя Партежопа Паоло Соррентино была очень приятным зрелищем с парочкой свежих мазков, но, в остальном, это была абсолютно вторичная калька — где-то с предыдущих работ режиссëра, где-то с типичного кино от студии А24.
Тем не менее, это лишь ещë одна причина наконец-то посмотреть на кинобункере что-то от итальянского гения — "Лоро", например. Эталонный фильм-представитель КЭМПа, рассказывающий про бытие циничной мрази (то есть просто-напросто политика), находящейся на вершине социальной иерархии. Оппортунизм, блядство, прожигаемые миллионы евро — если позволить своим глазам и ушам наслаждаться этим, то уже не получится остановиться.
P. S. А ещë тут всë повествование главный злодей из второго Джона Уика пытается подсосаться к Сильвио Берлускони посредством эксплуатации десятков шлюх — круто же.
Тем не менее, это лишь ещë одна причина наконец-то посмотреть на кинобункере что-то от итальянского гения — "Лоро", например. Эталонный фильм-представитель КЭМПа, рассказывающий про бытие циничной мрази (то есть просто-напросто политика), находящейся на вершине социальной иерархии. Оппортунизм, блядство, прожигаемые миллионы евро — если позволить своим глазам и ушам наслаждаться этим, то уже не получится остановиться.
P. S. А ещë тут всë повествование главный злодей из второго Джона Уика пытается подсосаться к Сильвио Берлускони посредством эксплуатации десятков шлюх — круто же.
से पुनः पोस्ट किया:Экклезиаст от Дуче (Эзо в экзо, экзо в эзо)
28.01.202516:20
Михаилу Юрьевичу Елизарову завтра исполняется 51 год. Будет много хвалебных постов про то, какой же он гений: и от юношей, только недавно познакомившихся с его творчеством, и от девушек, мечтающих выйти за него замуж. И да, это правда — гений. Великий русский писатель, которому в России обязательно будет поставлен памятник где-нибудь в Москве или Лимоновске (Харькове), пока Ивано-Франковск будет переименован в Михайло-Елизаровск. Только мне, как настоящему современному декаденту, более интересно обсудить мертворождённость елизаровской поэтики.
Время в литературно-поэтической вселенной М. Ю. разделяется на "до" и "после" одним-единственным событием— смертью Леонида Брежнева. "Не только мы, многие думали, что Брежнев не умер, а только надышался ядовитыми испарениями нелюдей, погрузился в летаргический сон и спящим похоронен в Кремлевской стене, тверже которой ничего нет. В телевизоре объявили новое имя — Юрий Владимирович Андропов. Показали его самого крупным планом, потом весь президиум, и я всё понял — людей почти не осталось, к власти пришли нелюди..." — говорит герой "Красной Плёнки", терпящий в финале рассказа поражение от этих самых "нелюдей".
"Даже диктор Кириллов сказал,
Что печальнее не было вех —
Это Брежнев вознёсся наверх" — поётся в недавней песне "Господин Главный Ветер", в которой после трагического завершения эпохи Левитана и Кириллова остаётся лишь "с уебанскими лицами ряд", в котором затесался дебильно смеющийся Малахов.
Брежнев умер, а после начался бесконечный распад: опасные советские хулиганы превращаются в жалких валютных менял с дырками в груди, улицы промышленных городов наполняют американские протестанты-лжепроповедники, магия и паранормальное вспыхивают на руинах уже не существующей страны словно трупные явления — как будто тело генерального секретаря шевельнулось, простонало, напряглось... И продолжило лежать, разлагаясь. И нечего уже делать в этом гигантском мавзолее, кроме как изучать "русский Танатос".
"Земля" же не просто история про отношения протагониста со смертью. Она про Смерть. Смерть, которая пронизывает буквально все тропы романа: пустые, безвкусные двухтысячные, убогие городишки, где не способны находиться живые люди; герои, чьи нравственные качества тождественны морали нежити, грызущейся друг с другом где-нибудь в Ледяном Озере на дне Ада; полностью отсутствующее будущее, можно подумать, ограниченное какой-то метафизической стеной, при столкновении с которой время сплющивает, а персонажей обрекает на бесконечное проживание момента постижения мёртвого.
Жизнь теплится только в артефактах из прошлой эпохи, настолько далёкой, что та кажется предыдущей кальпой. Конечно же, на ум сразу приходят книги Громова из "Библиотекаря", содержащие в себе силу, способную удержать мёртвое тело Советского Союза от окончательного гниения, а то и вовсе — возродить величие, похороненное под пылью нового, бездушного столетия. Но артефактов в творчестве Михаила Елизарова гораздо больше, чем нам может показаться: люди-артефакты из того же самого "Библиотекаря", многочисленные песни-артефакты в разных произведениях, оружие-артефакты — рассказ "Нагант" и отдельное эссе по теме в сборнике "Бураттини". В какой-то степени Михаил Юрьевич и сам является артефактом, пропускающим через себя ту самую энергию, которую он с восторгом описывает.
Возможно, он для того и собрал вокруг себя, — прямая цитата, — "секту", чтобы оживить хотя бы самую малую долю мёртвой материи, в которой мы обитаем. Подобно князю Ставровскому из старого рассказа "Терек", сливающему своё семя в пропасть, Елизаров окропляет неживую почву своими красно-бурыми пятнами, окрашивая серую действительность современной России цветами циничного, постмодернистского угара, в котором он видит единственную возможность творить свои шедевры. Собственно, за это мы его и любим.
Время в литературно-поэтической вселенной М. Ю. разделяется на "до" и "после" одним-единственным событием— смертью Леонида Брежнева. "Не только мы, многие думали, что Брежнев не умер, а только надышался ядовитыми испарениями нелюдей, погрузился в летаргический сон и спящим похоронен в Кремлевской стене, тверже которой ничего нет. В телевизоре объявили новое имя — Юрий Владимирович Андропов. Показали его самого крупным планом, потом весь президиум, и я всё понял — людей почти не осталось, к власти пришли нелюди..." — говорит герой "Красной Плёнки", терпящий в финале рассказа поражение от этих самых "нелюдей".
"Даже диктор Кириллов сказал,
Что печальнее не было вех —
Это Брежнев вознёсся наверх" — поётся в недавней песне "Господин Главный Ветер", в которой после трагического завершения эпохи Левитана и Кириллова остаётся лишь "с уебанскими лицами ряд", в котором затесался дебильно смеющийся Малахов.
Брежнев умер, а после начался бесконечный распад: опасные советские хулиганы превращаются в жалких валютных менял с дырками в груди, улицы промышленных городов наполняют американские протестанты-лжепроповедники, магия и паранормальное вспыхивают на руинах уже не существующей страны словно трупные явления — как будто тело генерального секретаря шевельнулось, простонало, напряглось... И продолжило лежать, разлагаясь. И нечего уже делать в этом гигантском мавзолее, кроме как изучать "русский Танатос".
"Земля" же не просто история про отношения протагониста со смертью. Она про Смерть. Смерть, которая пронизывает буквально все тропы романа: пустые, безвкусные двухтысячные, убогие городишки, где не способны находиться живые люди; герои, чьи нравственные качества тождественны морали нежити, грызущейся друг с другом где-нибудь в Ледяном Озере на дне Ада; полностью отсутствующее будущее, можно подумать, ограниченное какой-то метафизической стеной, при столкновении с которой время сплющивает, а персонажей обрекает на бесконечное проживание момента постижения мёртвого.
Жизнь теплится только в артефактах из прошлой эпохи, настолько далёкой, что та кажется предыдущей кальпой. Конечно же, на ум сразу приходят книги Громова из "Библиотекаря", содержащие в себе силу, способную удержать мёртвое тело Советского Союза от окончательного гниения, а то и вовсе — возродить величие, похороненное под пылью нового, бездушного столетия. Но артефактов в творчестве Михаила Елизарова гораздо больше, чем нам может показаться: люди-артефакты из того же самого "Библиотекаря", многочисленные песни-артефакты в разных произведениях, оружие-артефакты — рассказ "Нагант" и отдельное эссе по теме в сборнике "Бураттини". В какой-то степени Михаил Юрьевич и сам является артефактом, пропускающим через себя ту самую энергию, которую он с восторгом описывает.
Возможно, он для того и собрал вокруг себя, — прямая цитата, — "секту", чтобы оживить хотя бы самую малую долю мёртвой материи, в которой мы обитаем. Подобно князю Ставровскому из старого рассказа "Терек", сливающему своё семя в пропасть, Елизаров окропляет неживую почву своими красно-бурыми пятнами, окрашивая серую действительность современной России цветами циничного, постмодернистского угара, в котором он видит единственную возможность творить свои шедевры. Собственно, за это мы его и любим.
22.02.202508:37
Алкаши на улице, прося сигарету, стали обращаться ко мне "батя".
Теперь я реально постарел.
Теперь я реально постарел.
20.02.202520:12
Каждый мужчина в своей жизни обязан прочесть этот роман.
Уже спустя 10-15 страниц вы встанете в полный рост, запрокинете голову и загудите: "
Читать, если что, можно только с ПК, так как книгу я выложил в fb2-формате. Ну или скачайте себе на телефон приложение-читалку, хуй знает — дарёному коню в зубы не смотрят.
Уже спустя 10-15 страниц вы встанете в полный рост, запрокинете голову и загудите: "
OOOOOUUUUUUGHHHHH, MY PENIS IS BIG! OOOUUUUUUGHHHHH, MY PENIS IS BIG!" — если же нет, то книжка всё равно бесплатная, жалобы не принимаются.Читать, если что, можно только с ПК, так как книгу я выложил в fb2-формате. Ну или скачайте себе на телефон приложение-читалку, хуй знает — дарёному коню в зубы не смотрят.
19.02.202509:20
Англичане: «Промышленное использование слонов», француз — «Сексуальная жизнь слонов», немец — «Слоны — предшественники танков», советский школьник — «СССР — родина слонов».
16.02.202518:38
Будем реально блажить по-русски!
Если хотите ощутить на себе истинную современную культуру и проникнуться по-настоящему борзым искусством, то грядущие Лимоновские обязательны для посещения.
Если хотите ощутить на себе истинную современную культуру и проникнуться по-настоящему борзым искусством, то грядущие Лимоновские обязательны для посещения.
11.02.202514:41
Русская АПщина
25.01.202502:35
दिखाया गया 1 - 24 का 70
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।