Подгорная проповедь
бывш. Pfingstbewegung //
Турбомефедроновая артель и четыре остолопа
Турбомефедроновая артель и четыре остолопа
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थानРосія
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिJan 27, 2023
TGlist में जोड़ा गया
May 23, 2024संलग्न समूह
Pfingstbewegung
15
सदस्य
957
24 घंटों00%सप्ताह
10.1%महीना
30.3%
उद्धरण सूचकांक
0
उल्लेख0चैनलों पर शेयर0चैनलों पर उल्लेख0
प्रति पोस्ट औसत दृश्य
220
12 घंटों1610%24 घंटों2200%48 घंटों2200%
सगाई (ER)
5%
रिपोस्ट3टिप्पणियाँ0प्रतिक्रियाएँ8
सगाई दर (ERR)
0%
24 घंटों0%सप्ताह0%महीना
0.09%
प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य
0
1 घंटा290%1 - 4 घंटे00%4 - 24 घंटे00%
समूह "Подгорная проповедь" में नवीनतम पोस्ट
20.02.202515:10
Отвлекающие сигналы киберпространства — красный мигающий огонёк на смартфоне, тихо кричащее оповещение — работает как ингибиторы транса, или как будильник, постоянно прерывающий коллективное мечтание. В таких условиях возможна только краткосрочная интеллектуальная работа. Только заключённые могут позволить себе читать книги: чтобы поучаствовать в двадцатилетнем исследовательском проекте, финансируемом государством, надо кого-нибудь убить.
ibid.
ibid.
06.02.202509:34
...phenomenon, known as artificial somnambulism, has exerted an incalculable influence on the history of Western esotericism during the nineteenth century.
...American career of artificial somnambulism led to a widespread milieu of religious innovation known as New Thought, based upon a radical doctrine of ‘mind over matter’. This development had its origin in the work of a Mesmerist called Phineas P. Quimby (1802–66), who abandoned Mesmer’s ‘fluidic’ theory as the explanation for somnambulic healing in favour of a radical emphasis on the universal and omnipotent power of belief. Eventually it was claimed that not only all forms of illness could be cured by means of changing one’s beliefs, but other negative conditions, such as poverty, as well. Also known as Mind Cure, the basic doctrines of New Thought have been institutionalized in new religions such as Christian Science and a series of similar churches, and they have become deeply ingrained in American popular culture. In contemporary ‘New Age’ contexts, this development is basic not only to an endless series of ‘self-help’ books but also to the widespread claim that we literally ‘create our own reality’ by means of our beliefs.
Hanegraaff W. J. «Western Esotericism: A Guide for the Perplexed»
...American career of artificial somnambulism led to a widespread milieu of religious innovation known as New Thought, based upon a radical doctrine of ‘mind over matter’. This development had its origin in the work of a Mesmerist called Phineas P. Quimby (1802–66), who abandoned Mesmer’s ‘fluidic’ theory as the explanation for somnambulic healing in favour of a radical emphasis on the universal and omnipotent power of belief. Eventually it was claimed that not only all forms of illness could be cured by means of changing one’s beliefs, but other negative conditions, such as poverty, as well. Also known as Mind Cure, the basic doctrines of New Thought have been institutionalized in new religions such as Christian Science and a series of similar churches, and they have become deeply ingrained in American popular culture. In contemporary ‘New Age’ contexts, this development is basic not only to an endless series of ‘self-help’ books but also to the widespread claim that we literally ‘create our own reality’ by means of our beliefs.
Hanegraaff W. J. «Western Esotericism: A Guide for the Perplexed»
05.02.202511:38
когда международные организации в области здравоохранения стали обвинять в том, что они лечат народ в странах третьего мира и тем самым загоняют его в мальтузианскую ловушку, те не придумали ничего лучше, чем сказать «мы на самом деле бесполезные, только не отбирайте у нас деньги»
S. H. Preston. The Changing Relation between Mortality and Economic Development (1975)
S. H. Preston. The Changing Relation between Mortality and Economic Development (1975)
01.02.202509:41
«Не разумный, а безумный вышел человек из природы и лишь по мере социально-исторического развития завоевывал себе разум»
>среди гигантского разношёрстного разновидового человечества стали появляться особи, осознающие себя и умеющие общаться между собой, составившие нестабильные вечно кочующие сообщества среди тысяч диких макак-людоедов
>люди откупались от древних макак-людоедов, скармливая им своих детей или животных, или чужаков
>среди гигантского разношёрстного разновидового человечества стали появляться особи, осознающие себя и умеющие общаться между собой, составившие нестабильные вечно кочующие сообщества среди тысяч диких макак-людоедов
>люди откупались от древних макак-людоедов, скармливая им своих детей или животных, или чужаков
01.02.202508:19
декарт + поршнев: «меня хотят съесть говорящие макаки-людоеды, значит, я начинаю думать (чтобы меня не съели говорящие макаки-людоеды)»
01.02.202500:09
«Только микрофашизм дает ответ на общий вопрос: Почему желание желает собственного подавления, как оно может желать своего подавления? Конечно же, массы вовсе не подчиняются пассивно власти; и они не «хотят» быть репрессированными в духе мазохистской истерии; и они не хотят более быть обманутыми идеологическими иллюзиями. Но желание никогда не отделимо от сложных сборок, которые с необходимостью проходят через молекулярные уровни, оно не отделимо от микрообразований, уже формирующих позы, отношения, восприятия, предвосхищения, семиотики и т. д. Желание никогда не является безотчетной недифференцированной энергией, скорее, оно само — результат хорошо разработанного монтажа, некой инженерии высоких взаимодействий: цельная гибкая сегментарность, трактующая молекулярные энергетические ресурсы и определяющая — в случае необходимости, — что желание уже стало фашистским. Левые организации — вовсе не последние инстанции, выделяющие собственные микрофашизмы. Слишком легко быть антифашистом на молярном уровне, даже не замечая того фашиста, каковым мы являемся сами, которого мы поддерживаем и питаем, а также нежно любим — благодаря молекулам как личным, так и коллективным.»
22.01.202512:24
What got me by during that period was conceiving of the history of philosophy as a kind of ass-fuck, or, what amounts to the same thing, an immaculate conception. I imagined myself approaching an author from behind and giving him a child that would indeed be his but would nonetheless be monstrous.
Gilles Deleuze. «I Have Nothing to Admit»
Gilles Deleuze. «I Have Nothing to Admit»
21.01.202518:50
...иногда Дигесты действительно читаются почти как чеховские рассказы или, например, сборник анекдотов:
D.12.II.11. (Ульпиан). Мела пишет: если во время метания дротиков кто-либо бросил дротик слишком сильно и дротик попал в руку цирюльника, вследствие чего бритва разрезала горло раба, которого брил цирюльник, то отвечает по Аквилиеву закону тот, на ком лежит вина. Прокул говорит, что вина имеется на стороне цирюльника и, конечно, если он брил там, где обычно происходят игры или ходит много народа, то это нужно вменить ему в вину; хотя не плохо говорится, что если кто-либо вверил себя цирюльнику, поставившему свой стул в опасном месте, то он должен сам на себя жаловаться.
21.01.202508:36
НИКТО не воровал бревно
(цитата по И. С. Перетерский. «Дигесты Юстиниана. Очерки по истории составления и общая характеристика»)
(цитата по И. С. Перетерский. «Дигесты Юстиниана. Очерки по истории составления и общая характеристика»)
19.01.202520:03
кому интересно второе и последнее издание Карты — пишите @yyzzer
16.01.202518:28
А теперь немного замечательных стихов прекрасного поэта:
1) Поэма об ублюдках (контекст написания неясен)
Ты говоришь мне сделать это
Он говорит мне сделать то
Вы все ублюдки
Идите ебите своих матерей
2) Поэма о дожде (во время засухи Чжан избил статую бога неба, а затем приказал артиллерии стрелять в небо, пока не пойдет дождь. Свидетели расходятся в мнении, пошел ли дождь)
Бога неба тоже зовут Чжан
Почему он усложняет мне жизнь
Если дождь не пойдет через три дня
Я разрушу твой храм
А моя артиллерия разбомбит твою мамашу
3) Поэма о молнии
Я видел молнию в небесах
Как будто бог пытался прикурить
Если бог не прикуривает
То зачем молния?
4) Поэма о Пенгайской пагоде
Какая пагода
Место охуенно хорошо
Если боги здесь сидят
То и я присяду
Выпью у окна
Спою океану
Поиграю в карты
А потом нажрусь.
1) Поэма об ублюдках (контекст написания неясен)
Ты говоришь мне сделать это
Он говорит мне сделать то
Вы все ублюдки
Идите ебите своих матерей
2) Поэма о дожде (во время засухи Чжан избил статую бога неба, а затем приказал артиллерии стрелять в небо, пока не пойдет дождь. Свидетели расходятся в мнении, пошел ли дождь)
Бога неба тоже зовут Чжан
Почему он усложняет мне жизнь
Если дождь не пойдет через три дня
Я разрушу твой храм
А моя артиллерия разбомбит твою мамашу
3) Поэма о молнии
Я видел молнию в небесах
Как будто бог пытался прикурить
Если бог не прикуривает
То зачем молния?
4) Поэма о Пенгайской пагоде
Какая пагода
Место охуенно хорошо
Если боги здесь сидят
То и я присяду
Выпью у окна
Спою океану
Поиграю в карты
А потом нажрусь.
13.01.202515:30
Кушал ли Юк Хуэй человеческую печень?..
03.12.202419:47
30.10.202413:10
вот знаете, я человек очень нежный, чувствительный, мне каждая отписка как ножом по сердцу. хочется стать как админ «Мулькдавлателя» — вечером в пятницу приносишь жертву Баалу, и сто тысяч человек смотрят, как твои девочки щитпостят, чето там копипастят из сети Илондона Московита, мудрые мюсли, кот по клавиатуре пройдёт – тоже десять постов накинет, а потом всё удаляешь. и терпят ведь, никто не отписывается.
रिकॉर्ड
03.02.202523:59
960सदस्य31.05.202423:59
500उद्धरण सूचकांक24.05.202423:59
339प्रति पोस्ट औसत दृश्य25.05.202423:59
49प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य29.06.202423:59
6.92%ER09.01.202517:51
23.06%ERRअधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।