постскrapтум
10.04.202517:01
В чём сила, батл?
Недавно ВЫШЕЛ, ВЫШЕЛ! батл ВСЯЧЕСКИ — КЕРАМБИТ, по качеству достойный золотой эпохи рэп-батлов. А пожалуй, наоборот: та самозваная эпоха его не оч достойна. Всё чаще кажется, что самые крутые батлы умудрились случиться уже после истории батл-рэпа.
Сей великий батл велик многим. Vs94ski элегантно соврал, что пришел драться с Керамбой ток потому, что ему БАБЛО ПРЕДЛОЖИЛИ. При этом подготовился на оппонента так, как не готовился ни на кого в последние годы. По его раундам очевидно, что он аж стримы Керамбита слушал. И немало. И внимательно.
Недуги последних лет конечно все равно сказались на Всяче: до жути «троит», забывает. Многое сказано вообще мимо оппонента. Но некоторые панчи (и даже флипы!) и просто образы ой какие мощные. В кой-то веки! «Надеваю кошек скребущихся на душе и карабкаюсь по льдине», р-р-р-р. Так и хочется спросить: Всяч, а как насчёт юзать такие строки не в батл-рэпе, а в треках? 🙃
Правда, в этом батле ещё заметнее стала главная проблематика раздутого культа Всяча. Иной его неймдропинг (что и Керамба подметил, хотя имхо, не додавил) — катастрофически пуст, симуляция интеллектуальности. Сказать «мое творчество глубоко личное как Брюсов» ради дальнейшей рифмы ничем не лучше, чем когда Кер для дальнейшей рифмы вставляет аляповатые оскорбления. На месте Брюсова в этой строке Всячески можно подставить почти любого поэта, что немного нивелирует ценность отсылки, и она работает чисто для неймдропинга.
Батл великий, великий. Ветеран с десятилетним стажем, когда-то хайповейший батловик, и — ветеран со стажем чуть поменьше, взявший несколько финалов и венков на хайповых баталиях. Оба забавно панчат по Маяковскому. У обоих мощнейшие панчи связаны с, кхм, волосами. (У Кера почему-то недовыкупили. Вообще, толпа странно перевыкупала у обоих не самые удачные заходы, и пропускала сильные. Большая часть заходов Кера по Всячу не сработали просто потому, что никто из знающих Всяча тупо не знают, кто такой Всяч. Ну, очки и Хэл, ну Куромушка и Слава, акростих... ну и всё. А у него тут хороший и последовательный заход по «экофашизму» Всяча.)
Но самое великое высказывание в этом батле велико именно тем, что выходит за пределы мирка батл-рэпа. В ответ на ранний прогноз ехидничавшего Всяча в начале СВО («скоро патриотов тут станет гораздо меньше») — Керамбит такой:
«Передаю привет твоей аналитике прямиком из последних дней войны // Да, мы все хотели чтобы поменялась власть, но представь, насколько она сильна, что поменялись мы».
В сей исторический панчик грамотно упаковались последние три года глазами целого поколения. Многие персонажи батл-рэп мирка были те ещё оппозиционюги до 2022 и в самом его начале, когда ещё только засияла как звезда первая буква зова в том самом раунде Того Самого. И сам Керамбит таким был (хоть и с лево-консервативным уклоном). А теперь… хе-хе.
А теперь — ой, да что там батл-реп. Клип Славы КПСС «Остаюсь» смотрели? Согласны, узнали? О поездке Букера в Херсон слыхали? А Бульвар Депо? А его свежее интервью Зе Флоу? А МИША СВЕТОВ 👦? (Тоже тот ещё рэпер.)
С таким культурным фоном сотни тыщ людей, возненавидевших букву z в 2022, в случае обострения конфликта (а есть куда, да) сами начнут спамить z, и не только по рофлу в игровых чатах.
Вот про что панч Керамбита. И упомянутая им «сила» «власти» — не про то, что люди просто прогнулись и подстроились. «Власть» оказалась сильна именно потому, что упомянутые «мы» изменились вполне естественным образом. С негодованием взиравшие первые, тогда ещё пугавшие нас как [зрителя войны] видосы всякого-разного, «мы» сегодня бодро шутим и панчим про «Орешник». Хотя казалось бы.
На это много чего повлияло: от того, как лихо фанаты Юры Хоя отметили днюху Путина 7 октября 2023 в Израиле (и что получили в ответ) — и до других событий и заявлений бумажных стрекоз западного политикума, — и до общего эффекта «нормализации» войны; и до всего остального, что еще станет предметом будущих исследований ыстории.
А теперь, получается, и батл-рэпа!
Недавно ВЫШЕЛ, ВЫШЕЛ! батл ВСЯЧЕСКИ — КЕРАМБИТ, по качеству достойный золотой эпохи рэп-батлов. А пожалуй, наоборот: та самозваная эпоха его не оч достойна. Всё чаще кажется, что самые крутые батлы умудрились случиться уже после истории батл-рэпа.
Сей великий батл велик многим. Vs94ski элегантно соврал, что пришел драться с Керамбой ток потому, что ему БАБЛО ПРЕДЛОЖИЛИ. При этом подготовился на оппонента так, как не готовился ни на кого в последние годы. По его раундам очевидно, что он аж стримы Керамбита слушал. И немало. И внимательно.
Недуги последних лет конечно все равно сказались на Всяче: до жути «троит», забывает. Многое сказано вообще мимо оппонента. Но некоторые панчи (и даже флипы!) и просто образы ой какие мощные. В кой-то веки! «Надеваю кошек скребущихся на душе и карабкаюсь по льдине», р-р-р-р. Так и хочется спросить: Всяч, а как насчёт юзать такие строки не в батл-рэпе, а в треках? 🙃
Правда, в этом батле ещё заметнее стала главная проблематика раздутого культа Всяча. Иной его неймдропинг (что и Керамба подметил, хотя имхо, не додавил) — катастрофически пуст, симуляция интеллектуальности. Сказать «мое творчество глубоко личное как Брюсов» ради дальнейшей рифмы ничем не лучше, чем когда Кер для дальнейшей рифмы вставляет аляповатые оскорбления. На месте Брюсова в этой строке Всячески можно подставить почти любого поэта, что немного нивелирует ценность отсылки, и она работает чисто для неймдропинга.
Батл великий, великий. Ветеран с десятилетним стажем, когда-то хайповейший батловик, и — ветеран со стажем чуть поменьше, взявший несколько финалов и венков на хайповых баталиях. Оба забавно панчат по Маяковскому. У обоих мощнейшие панчи связаны с, кхм, волосами. (У Кера почему-то недовыкупили. Вообще, толпа странно перевыкупала у обоих не самые удачные заходы, и пропускала сильные. Большая часть заходов Кера по Всячу не сработали просто потому, что никто из знающих Всяча тупо не знают, кто такой Всяч. Ну, очки и Хэл, ну Куромушка и Слава, акростих... ну и всё. А у него тут хороший и последовательный заход по «экофашизму» Всяча.)
Но самое великое высказывание в этом батле велико именно тем, что выходит за пределы мирка батл-рэпа. В ответ на ранний прогноз ехидничавшего Всяча в начале СВО («скоро патриотов тут станет гораздо меньше») — Керамбит такой:
«Передаю привет твоей аналитике прямиком из последних дней войны // Да, мы все хотели чтобы поменялась власть, но представь, насколько она сильна, что поменялись мы».
В сей исторический панчик грамотно упаковались последние три года глазами целого поколения. Многие персонажи батл-рэп мирка были те ещё оппозиционюги до 2022 и в самом его начале, когда ещё только засияла как звезда первая буква зова в том самом раунде Того Самого. И сам Керамбит таким был (хоть и с лево-консервативным уклоном). А теперь… хе-хе.
А теперь — ой, да что там батл-реп. Клип Славы КПСС «Остаюсь» смотрели? Согласны, узнали? О поездке Букера в Херсон слыхали? А Бульвар Депо? А его свежее интервью Зе Флоу? А МИША СВЕТОВ 👦? (Тоже тот ещё рэпер.)
С таким культурным фоном сотни тыщ людей, возненавидевших букву z в 2022, в случае обострения конфликта (а есть куда, да) сами начнут спамить z, и не только по рофлу в игровых чатах.
Вот про что панч Керамбита. И упомянутая им «сила» «власти» — не про то, что люди просто прогнулись и подстроились. «Власть» оказалась сильна именно потому, что упомянутые «мы» изменились вполне естественным образом. С негодованием взиравшие первые, тогда ещё пугавшие нас как [зрителя войны] видосы всякого-разного, «мы» сегодня бодро шутим и панчим про «Орешник». Хотя казалось бы.
На это много чего повлияло: от того, как лихо фанаты Юры Хоя отметили днюху Путина 7 октября 2023 в Израиле (и что получили в ответ) — и до других событий и заявлений бумажных стрекоз западного политикума, — и до общего эффекта «нормализации» войны; и до всего остального, что еще станет предметом будущих исследований ыстории.
А теперь, получается, и батл-рэпа!
05.01.202513:01
Аристократ на Папиче
Послушиваю нашумевший диалог Понасенкова и Папича, и понимаю: как же я люблю Современность.
Она всё окончательно перемешала, перефехтовала. Кони-люди, дота-Ватерлоо.
Вот как всё-таки смешон особо нашумевший отрывок, где Понас пытается найти в Папиче НЕВОСПИТАННОСТЬ.
Папич разве что одет чуть «проще» собеседника. Ну и у него чуть более простецкая разновидность позы «нога на ногу». А так — и сидит похожим на Понаса образом, и говорит какую-то рандомную околоинтеллектуальную ахинею с замахом на аналитику ситуации_в_мире. И слова «факты», «субъективно» и «объективно» они примерно одинаково бессмысленно юзают: для светского риторического жонглёрства.
Но именно опоздавший на полтора часа на интервью Понас (регулярно ведущий себя невежливо, глупо, ханжески, слишком хайпа-ради) — позволяет себе вдруг (в высшей степени невоспитанно!) потрындеть о невоспитанности Папича.
Он — этот проездивший Европы деланный человек-костюм — так: про простого «селюка» с Украины, который за пределами родного микрорайона был только в Доте и Дубае…
А смотришь на них, и не понимаешь: а кто из них более аристократ?
Хоть по Эволе, хоть по воле к власти, хоть по чистоте чистого разума.
Да пожалуй что и Папич. Некоторые его рассуждения даже поинтереснее будут. Понасенкова уже не спасает даже природно прикольная манера речи.
Прелесть мира без иерархий: ложные иерархии тоже рушатся на глазах от малейшего приложения силы.
От слабейшей критульки врайскинга, если вы понимаете о чём я 😏
Послушиваю нашумевший диалог Понасенкова и Папича, и понимаю: как же я люблю Современность.
Она всё окончательно перемешала, перефехтовала. Кони-люди, дота-Ватерлоо.
Вот как всё-таки смешон особо нашумевший отрывок, где Понас пытается найти в Папиче НЕВОСПИТАННОСТЬ.
Папич разве что одет чуть «проще» собеседника. Ну и у него чуть более простецкая разновидность позы «нога на ногу». А так — и сидит похожим на Понаса образом, и говорит какую-то рандомную околоинтеллектуальную ахинею с замахом на аналитику ситуации_в_мире. И слова «факты», «субъективно» и «объективно» они примерно одинаково бессмысленно юзают: для светского риторического жонглёрства.
Но именно опоздавший на полтора часа на интервью Понас (регулярно ведущий себя невежливо, глупо, ханжески, слишком хайпа-ради) — позволяет себе вдруг (в высшей степени невоспитанно!) потрындеть о невоспитанности Папича.
Он — этот проездивший Европы деланный человек-костюм — так: про простого «селюка» с Украины, который за пределами родного микрорайона был только в Доте и Дубае…
А смотришь на них, и не понимаешь: а кто из них более аристократ?
Хоть по Эволе, хоть по воле к власти, хоть по чистоте чистого разума.
Да пожалуй что и Папич. Некоторые его рассуждения даже поинтереснее будут. Понасенкова уже не спасает даже природно прикольная манера речи.
Прелесть мира без иерархий: ложные иерархии тоже рушатся на глазах от малейшего приложения силы.
От слабейшей критульки врайскинга, если вы понимаете о чём я 😏
03.11.202417:01
МАК СКИРИ: БЕЛОЕ БЭНГО В ЧАСТНОМ СЕКТОРЕ
А что же вместо? Чем насытить свои ушки и душки аполлоническим мужам землищи русской?
Я предложу вам не новинку, но почти что классику, которая увы ещё не стала классикой. В 2020-м году вышел Великий, Великий, ВЕЛИКИЙ релиз «Частный сектор» за авторством человека со страшным никнеймом МАК СКИРИ. Люди ещё примерно в те же махровые времена смотревшие бпм-батлы запомнили его как МАК СКИРИ, ОДИН, ДВА, ЧЕТЫРЕ, БЭНГО. «Деревенский Эминем», по собственному признанию. Его раунды на битах того времени надо видеть а не описывать. Потом артист весьма неплохо вырос в разноплановости, выдал странный батл напротив Человека-Батл-Рэпа на РБЛ, почти взял второй турик 140бпм, сделал шикарное выступление в батле со Смоуком, а сейчас так и вовсе что-то страшное колдует с криптотрейдером Одиссеем и спонсирует некоторые батлы. И раскабанел. Одним словом, слон.
Но это всё скучная биографическая лирика, а мы тут как бы на скамеечках в частном секторе сидим и ждем а че по музыке-то. И: когда я впервые слушал этот релиз, боялся, что Мак Скири выдаст исключительно полурофляный, обыгрывающий деревенско-заводского провинциального «бедного белого» РЭПАСЬ на стыке дабстэпов и грайма. Но нифига.
И даже когда «фига» — это звучит весьма неплохо, но помимо этого на релизе есть прекрасные экспериментальные и концептуальные треки. В некоторых Мак Скири вообще забывает про флоу, и просто вываливает на просторы атмосферного бита весьма импрессионистские зарисовки провинции. Некоторые такие треки вполне достойны стать концептуальными хитами: как шансон-тусовочный неопацанский бэнгер «В дрова», или странные, обкуренные, но впечатляющие «Технорэп», «Неохоп», и «2004».
Но роскошным особняком стоят прекрасные, опять-таки неопацанские, но притом стилевые, с умеренным уровнем апгрейда основных рэперских данных лиричные треки вроде «Было время» и «Амбивалентно». Последний так вообще: с виду простая рефлексия едущего в автобусе рэпера, а вроде и почти стихотворение, на удивление грамотно для русского рэпа вписанное в то качёвый, то мелодичный бит. «В бескрайних просторах я нашел край». Этот трек входит в топ-100 моих любимых композиций вообще, и достоин он топа каждого человека уже хотя бы потому, что отвратительное слово «амбивалентно» здесь обыграно на редкость хорошо и непретенциозно, атмосферненько. Ну а после этой композиции ты снова слушаешь граймово-басовые треки и загадочно улыбаешься.
В общем, под песни Мак Скири можно плотно зачиллиться и завайбиться, задуматься и задумиться, и плотно-плотно станцевать на злобу дня и вечера. Хотя бы в душе, но станцевать. Кстати, и авторский патриотизм в «Частном секторе» прикольно проскальзывает, но в очень достойных мелочах, а не в какой-то стылой откровенности и крикливости. Сегодня такого очень не достаёт. Хотя — казалось — бы!.. А ещё вдруг понимаю, что нашему таймлайну явно не достаёт фита где бы разыгрались Мак Скири и Shaman. Я РУССКИЙ, Я БЭНГО, бедный белый, бедный белый! Прикиньте, а? Но это уже так, мечты-мечты.
А что же вместо? Чем насытить свои ушки и душки аполлоническим мужам землищи русской?
Я предложу вам не новинку, но почти что классику, которая увы ещё не стала классикой. В 2020-м году вышел Великий, Великий, ВЕЛИКИЙ релиз «Частный сектор» за авторством человека со страшным никнеймом МАК СКИРИ. Люди ещё примерно в те же махровые времена смотревшие бпм-батлы запомнили его как МАК СКИРИ, ОДИН, ДВА, ЧЕТЫРЕ, БЭНГО. «Деревенский Эминем», по собственному признанию. Его раунды на битах того времени надо видеть а не описывать. Потом артист весьма неплохо вырос в разноплановости, выдал странный батл напротив Человека-Батл-Рэпа на РБЛ, почти взял второй турик 140бпм, сделал шикарное выступление в батле со Смоуком, а сейчас так и вовсе что-то страшное колдует с криптотрейдером Одиссеем и спонсирует некоторые батлы. И раскабанел. Одним словом, слон.
Но это всё скучная биографическая лирика, а мы тут как бы на скамеечках в частном секторе сидим и ждем а че по музыке-то. И: когда я впервые слушал этот релиз, боялся, что Мак Скири выдаст исключительно полурофляный, обыгрывающий деревенско-заводского провинциального «бедного белого» РЭПАСЬ на стыке дабстэпов и грайма. Но нифига.
И даже когда «фига» — это звучит весьма неплохо, но помимо этого на релизе есть прекрасные экспериментальные и концептуальные треки. В некоторых Мак Скири вообще забывает про флоу, и просто вываливает на просторы атмосферного бита весьма импрессионистские зарисовки провинции. Некоторые такие треки вполне достойны стать концептуальными хитами: как шансон-тусовочный неопацанский бэнгер «В дрова», или странные, обкуренные, но впечатляющие «Технорэп», «Неохоп», и «2004».
Но роскошным особняком стоят прекрасные, опять-таки неопацанские, но притом стилевые, с умеренным уровнем апгрейда основных рэперских данных лиричные треки вроде «Было время» и «Амбивалентно». Последний так вообще: с виду простая рефлексия едущего в автобусе рэпера, а вроде и почти стихотворение, на удивление грамотно для русского рэпа вписанное в то качёвый, то мелодичный бит. «В бескрайних просторах я нашел край». Этот трек входит в топ-100 моих любимых композиций вообще, и достоин он топа каждого человека уже хотя бы потому, что отвратительное слово «амбивалентно» здесь обыграно на редкость хорошо и непретенциозно, атмосферненько. Ну а после этой композиции ты снова слушаешь граймово-басовые треки и загадочно улыбаешься.
В общем, под песни Мак Скири можно плотно зачиллиться и завайбиться, задуматься и задумиться, и плотно-плотно станцевать на злобу дня и вечера. Хотя бы в душе, но станцевать. Кстати, и авторский патриотизм в «Частном секторе» прикольно проскальзывает, но в очень достойных мелочах, а не в какой-то стылой откровенности и крикливости. Сегодня такого очень не достаёт. Хотя — казалось — бы!.. А ещё вдруг понимаю, что нашему таймлайну явно не достаёт фита где бы разыгрались Мак Скири и Shaman. Я РУССКИЙ, Я БЭНГО, бедный белый, бедный белый! Прикиньте, а? Но это уже так, мечты-мечты.
02.09.202414:32
ТЕЛЕКОЛЛЕКТИВИЗМ
Почему нам, соборным русичам, все-таки не достает относительно либертарной, слегка индивидуалистической, ПЕРСОНАЛИСТСКОЙ, если угодно, этики?
Потому что я не могу, не могу уже смотреть на это: как иные пенсионеры выжигают себя телевизионными новостями.
Вечер; поди посмотри какую-нибудь культурную передачу по своему спутниковому ТВ, узнай как легендарно сибирский либертарианец Жорька подвязывает помидоры в своих теплицах; книжки, кассеты, спички, консервы, Далай Лама! Ударь по кривенькой книжной полке, дабы лотерея свободного падения уронила что-нибудь запылённое: Шолохова, Библию, словарь советско-финского языка...
Нет.
Пенсионер НОВОСТИ смотрит. А новости у нас как построены: основную ИНФУ даже совсем старенький пенсионер мог бы узнать за две минуты чтения новостной сводки. В Курской области то-то, Путин сказал то-то, мы такие-то, они такие; спикер Владислав Поздняков заявил, что Пригожин воскрес.
Но он — Смотрит. Смотрит эмоции по поводу новостей; режет себя осколками теле-публицистики; слушает впалых-пропалых дегенератов, раз в две минуты речи пафосно отсылающих к какому-то криво понятому Ысторическому Событию, но так, чтобы именно у пенсионера создалось ощущение — умный чоловик! — и он смотрит, она смотрит, они смотрят, смотрят, смотрят...
А Время такое, что меж этим, в этом, Это — сплошь кровь, кровь, и кровь. Успокаивающее Нагнетание. Ядрёный ядерный говорок. И снова кровь, и кровь, и снова кровь.
В глазах пенсионера… уже не глаза, — там экран. Даже когда экран правдив, это неважно: правда не должна настолько заменять глаза. Взор человека выжжен. К тому же, правда эта заправлена тоннами ахинеи. Человек сходит с ума — скорее от формы, нежели от содержания «новостей». И вот очередная Кровь на экране отражается чуть ли не кровавой от напряжения, истерически-сострадательной слезой в его очах...
И тут-то ты, Наблюдатель, и говоришь пенсионеру: А ЧТО ЕСЛИ… не смотреть Это? А, что, если — выключить?
Переключить?
По полке стукнуть?..
И тут-то пенсионер скажет отвратительное:
- Так ыть надо ж знать чего в мире-то происходит! Не всё ж самим собой жить! Эх, что за поколение, на всех-то вам плевать! Индиго... Индивиги... Индивидуалисты! Правильно ж говорят про влияние Запада на молодежь!!!
Ты, Наблюдатель, промолчишь. Человек так взращён; его не переубедить; да и этому телевизионному коллективизму, всячески романтизируя слезящимися взглядами издалека свой ГЛУБИННЫЙ НАРОД, способствует красочно описывающая его чувства (и способствующая дальше ЖИТЬ ТАК) пыньтеллигенция: «Ух как хорошо были взращены [советские] люди! Всё им интересно было! Не СОБОЙ жили! А это ещё от нашенных [русских] традисий пошло! Мы привычны МИРОМ жить! Об империи думають! Нация! НАРОД!..».
Ага, об империи.
В провинции у горя.
И Пенсионеру ты, да, не скажешь — а ыньтеллигента спросишь: чел. А в чём тут «коллективизм», «миром-жизнь»?
Большую часть подобного времяпрепровождения человек тупо смотрит очень эмоциональный слепленный из человеческих трагедий сериал. И относится к этому как к сериалу. Попутно сводя себя с ума, — но скорее потому, что сходить с ума тоже искусство, тоже кайф.
И: примерно всё это ведь разве — не ради СЕБЯ?
Даже вот эта вот готовность рыкнуть на молящего соскочить с иглы новостей ПРОМЫТОГО ЗАПАДОМ МОЛОДОГО ИНДИВИДУАЛИСТА — это что, как не индивидуализм?
Да какой коварный. Прикрытый ощущением и долгом ПРИЧАСТНОСТИ себялюбивый понт — «А я интересуюсь ЧО ТАМ, а ты нет! А я да, а ты нет — вот какой я красивый!».
Притом, что непонятно, а с чего человек берёт это «а ты нет!»? Я ж ему не говорю: не интересуйся! Говорю: сократи этот ужас, например, и прагматично оберни сопереживание в спокойную, стоическую молитву. И занимайся своим делом. Не своди себя с ума, тем более — слепленным из людей сериалом. Не претендуй. Не вмазывайся.
Телеколлективистское лжесопереживание поможет его объектам явно не сильней даже самой секулярной и прагматичной молитвы.
Но они смотрят, смотрят.
А я не могу, не могу.
Почему нам, соборным русичам, все-таки не достает относительно либертарной, слегка индивидуалистической, ПЕРСОНАЛИСТСКОЙ, если угодно, этики?
Потому что я не могу, не могу уже смотреть на это: как иные пенсионеры выжигают себя телевизионными новостями.
Вечер; поди посмотри какую-нибудь культурную передачу по своему спутниковому ТВ, узнай как легендарно сибирский либертарианец Жорька подвязывает помидоры в своих теплицах; книжки, кассеты, спички, консервы, Далай Лама! Ударь по кривенькой книжной полке, дабы лотерея свободного падения уронила что-нибудь запылённое: Шолохова, Библию, словарь советско-финского языка...
Нет.
Пенсионер НОВОСТИ смотрит. А новости у нас как построены: основную ИНФУ даже совсем старенький пенсионер мог бы узнать за две минуты чтения новостной сводки. В Курской области то-то, Путин сказал то-то, мы такие-то, они такие; спикер Владислав Поздняков заявил, что Пригожин воскрес.
Но он — Смотрит. Смотрит эмоции по поводу новостей; режет себя осколками теле-публицистики; слушает впалых-пропалых дегенератов, раз в две минуты речи пафосно отсылающих к какому-то криво понятому Ысторическому Событию, но так, чтобы именно у пенсионера создалось ощущение — умный чоловик! — и он смотрит, она смотрит, они смотрят, смотрят, смотрят...
А Время такое, что меж этим, в этом, Это — сплошь кровь, кровь, и кровь. Успокаивающее Нагнетание. Ядрёный ядерный говорок. И снова кровь, и кровь, и снова кровь.
В глазах пенсионера… уже не глаза, — там экран. Даже когда экран правдив, это неважно: правда не должна настолько заменять глаза. Взор человека выжжен. К тому же, правда эта заправлена тоннами ахинеи. Человек сходит с ума — скорее от формы, нежели от содержания «новостей». И вот очередная Кровь на экране отражается чуть ли не кровавой от напряжения, истерически-сострадательной слезой в его очах...
И тут-то ты, Наблюдатель, и говоришь пенсионеру: А ЧТО ЕСЛИ… не смотреть Это? А, что, если — выключить?
Переключить?
По полке стукнуть?..
И тут-то пенсионер скажет отвратительное:
- Так ыть надо ж знать чего в мире-то происходит! Не всё ж самим собой жить! Эх, что за поколение, на всех-то вам плевать! Индиго... Индивиги... Индивидуалисты! Правильно ж говорят про влияние Запада на молодежь!!!
Ты, Наблюдатель, промолчишь. Человек так взращён; его не переубедить; да и этому телевизионному коллективизму, всячески романтизируя слезящимися взглядами издалека свой ГЛУБИННЫЙ НАРОД, способствует красочно описывающая его чувства (и способствующая дальше ЖИТЬ ТАК) пыньтеллигенция: «Ух как хорошо были взращены [советские] люди! Всё им интересно было! Не СОБОЙ жили! А это ещё от нашенных [русских] традисий пошло! Мы привычны МИРОМ жить! Об империи думають! Нация! НАРОД!..».
Ага, об империи.
В провинции у горя.
И Пенсионеру ты, да, не скажешь — а ыньтеллигента спросишь: чел. А в чём тут «коллективизм», «миром-жизнь»?
Большую часть подобного времяпрепровождения человек тупо смотрит очень эмоциональный слепленный из человеческих трагедий сериал. И относится к этому как к сериалу. Попутно сводя себя с ума, — но скорее потому, что сходить с ума тоже искусство, тоже кайф.
И: примерно всё это ведь разве — не ради СЕБЯ?
Даже вот эта вот готовность рыкнуть на молящего соскочить с иглы новостей ПРОМЫТОГО ЗАПАДОМ МОЛОДОГО ИНДИВИДУАЛИСТА — это что, как не индивидуализм?
Да какой коварный. Прикрытый ощущением и долгом ПРИЧАСТНОСТИ себялюбивый понт — «А я интересуюсь ЧО ТАМ, а ты нет! А я да, а ты нет — вот какой я красивый!».
Притом, что непонятно, а с чего человек берёт это «а ты нет!»? Я ж ему не говорю: не интересуйся! Говорю: сократи этот ужас, например, и прагматично оберни сопереживание в спокойную, стоическую молитву. И занимайся своим делом. Не своди себя с ума, тем более — слепленным из людей сериалом. Не претендуй. Не вмазывайся.
Телеколлективистское лжесопереживание поможет его объектам явно не сильней даже самой секулярной и прагматичной молитвы.
Но они смотрят, смотрят.
А я не могу, не могу.
20.05.202413:40
ПОКА МИРОН ГОРИТ
Исследовательская эскадра Союза Межгалактических Цивилизаций бороздила открытый космос под предводительством Адмирала Джагон-Хакет-Андерсона. Создания невиданных цифр, цветов, форм и копыт в суматошной работе сновали туда-сюда по залам огромного, снаружи похожего на гигантскую пирамиду главного космического корабля. Адмирал — чьи расовые очертания напоминали смесь таурена, гнома и протосса, — всматривался в голодную тьму за стеклами мостика корабля.
Много десятков лет прошло с тех пор, как его цивилизация покинула пределы родной системы и образовала стратегические союзы со сверхвысокоразвитыми цивилизациями из соседних космических рукавов. Десятки лет блуждали их алчущие знаний представители объединенной исследовательской флотилией — в поисках новых цивилизаций. Совсем недавно вошла эта эскадра в некую «Солнечную систему». Корабли анализировали планету за планетой и не находили признаков жизни — но по мере приближения к третьей стали натыкаться на мусор искусственного происхождения.
Джагон-Хакет-Андерсон уже был готов настрочить оптимистичный рапорт, как вдруг с Третьей от солнца Планеты поступил подозрительный сигнал. Еще подозрительнее он показался, когда первичное обследование планеты выявило, что совсем недавно цивилизации на этой планете были испепелены ядерным огнём, воссиявшим над пластмассой и златом.
Помощник Адмирала Джованни Лобанов вскоре принес результаты расшифровки сигнала.
— Парочка не уничтоженных в ходе местных Роковых Войн спутников были настроены передавать определенные последовательности… в общем — какая-то из цивилизаций мира сего решила послать в космос памятный знак своего существования — культурный артефакт, который, видимо, посчитала венцом человеческой культуры.
— Эх… ну, хоть так. Бывало, подобные миры оставляли очень красивые артефакты… И что же там?! — поинтересовался Адмирал.
— Там… жители этой планеты называли подобное «русским рэпом». «Сигнал» передал нам биографию и множество композиций некоего «русского рэпера» по имени… «Оксимирон». Один из треков, судя по содержанию, был написан им во время Роковых Войн данных цивилизаций. Даже так и называется — «МИР ГОРИТ».
— И что там интересного?
— Ну… рэпер ведает о том, что, эх, во время горения мира у него «горящие туры»… С самолюбивым укором «диссит» своего культурного конкурента за «оправдания поездки на фронт экспериментальным переформансом»… Понтуется как «собирает толпу»… В то время как какой-то «ты» «соблюдает табу»… Скромно и нарочито-обреченно хвастает солдаутом... Понтуется что «не переобуется»... Пафосно рефлексирует: напоминает слушателю о том, что рэпер лишь «делает вид» что «цел внутри», а ведь вокруг «мир горит» (а мы и не думали)… Опять «туры-толпа» — «в зале мошпит»… фест… «зал»… Ещё немного кающейся показушной скромности — «они ждут набор моих общих фраз...»
— Скукота! Но, чую — ты к чему-то клонишь, Джованни. Всё-таки, есть что-то удивительное в этом артефакте? — нетерпеливо спросил неоднократно встречавший подобные феномены Адмирал.
— Ну… удивительно, но примерно половина наполнения композиции не отличается от того, что писал исполнитель ранее. Из-за чего потенциально интересный мотив «пира во время чумы» — «танцы» параллельно осознанию, что «мир горит» — выкупается ну очень странно. И складывается ощущение, что если убрать несколько нюансов, деталей, тонкостей конкретной ситуации — автор, несмотря на то что «мир горит», — мог написать такое в любой другой момент. Вот!
— И вправду удивительно… — задумчиво произнес Джагон-Хакет-Андерсон, — Ну и… как-то… позорно, что ли. Знаете, отдайте-ка эскадре приказ стереть эту планету в пыль, чтобы от сего позора не осталось и следа. Впрочем, след оставьте: сейчас сам слушаю, по звуку мне композиция вкатывает… Те же «горящие туры», слон и шляпа, — круто… Если б не знать, кто это сказал… Но всё равно — очень и очень странно. В пыль! 🧐
Исследовательская эскадра Союза Межгалактических Цивилизаций бороздила открытый космос под предводительством Адмирала Джагон-Хакет-Андерсона. Создания невиданных цифр, цветов, форм и копыт в суматошной работе сновали туда-сюда по залам огромного, снаружи похожего на гигантскую пирамиду главного космического корабля. Адмирал — чьи расовые очертания напоминали смесь таурена, гнома и протосса, — всматривался в голодную тьму за стеклами мостика корабля.
Много десятков лет прошло с тех пор, как его цивилизация покинула пределы родной системы и образовала стратегические союзы со сверхвысокоразвитыми цивилизациями из соседних космических рукавов. Десятки лет блуждали их алчущие знаний представители объединенной исследовательской флотилией — в поисках новых цивилизаций. Совсем недавно вошла эта эскадра в некую «Солнечную систему». Корабли анализировали планету за планетой и не находили признаков жизни — но по мере приближения к третьей стали натыкаться на мусор искусственного происхождения.
Джагон-Хакет-Андерсон уже был готов настрочить оптимистичный рапорт, как вдруг с Третьей от солнца Планеты поступил подозрительный сигнал. Еще подозрительнее он показался, когда первичное обследование планеты выявило, что совсем недавно цивилизации на этой планете были испепелены ядерным огнём, воссиявшим над пластмассой и златом.
Помощник Адмирала Джованни Лобанов вскоре принес результаты расшифровки сигнала.
— Парочка не уничтоженных в ходе местных Роковых Войн спутников были настроены передавать определенные последовательности… в общем — какая-то из цивилизаций мира сего решила послать в космос памятный знак своего существования — культурный артефакт, который, видимо, посчитала венцом человеческой культуры.
— Эх… ну, хоть так. Бывало, подобные миры оставляли очень красивые артефакты… И что же там?! — поинтересовался Адмирал.
— Там… жители этой планеты называли подобное «русским рэпом». «Сигнал» передал нам биографию и множество композиций некоего «русского рэпера» по имени… «Оксимирон». Один из треков, судя по содержанию, был написан им во время Роковых Войн данных цивилизаций. Даже так и называется — «МИР ГОРИТ».
— И что там интересного?
— Ну… рэпер ведает о том, что, эх, во время горения мира у него «горящие туры»… С самолюбивым укором «диссит» своего культурного конкурента за «оправдания поездки на фронт экспериментальным переформансом»… Понтуется как «собирает толпу»… В то время как какой-то «ты» «соблюдает табу»… Скромно и нарочито-обреченно хвастает солдаутом... Понтуется что «не переобуется»... Пафосно рефлексирует: напоминает слушателю о том, что рэпер лишь «делает вид» что «цел внутри», а ведь вокруг «мир горит» (а мы и не думали)… Опять «туры-толпа» — «в зале мошпит»… фест… «зал»… Ещё немного кающейся показушной скромности — «они ждут набор моих общих фраз...»
— Скукота! Но, чую — ты к чему-то клонишь, Джованни. Всё-таки, есть что-то удивительное в этом артефакте? — нетерпеливо спросил неоднократно встречавший подобные феномены Адмирал.
— Ну… удивительно, но примерно половина наполнения композиции не отличается от того, что писал исполнитель ранее. Из-за чего потенциально интересный мотив «пира во время чумы» — «танцы» параллельно осознанию, что «мир горит» — выкупается ну очень странно. И складывается ощущение, что если убрать несколько нюансов, деталей, тонкостей конкретной ситуации — автор, несмотря на то что «мир горит», — мог написать такое в любой другой момент. Вот!
— И вправду удивительно… — задумчиво произнес Джагон-Хакет-Андерсон, — Ну и… как-то… позорно, что ли. Знаете, отдайте-ка эскадре приказ стереть эту планету в пыль, чтобы от сего позора не осталось и следа. Впрочем, след оставьте: сейчас сам слушаю, по звуку мне композиция вкатывает… Те же «горящие туры», слон и шляпа, — круто… Если б не знать, кто это сказал… Но всё равно — очень и очень странно. В пыль! 🧐
06.05.202413:15
ГРОБ СТЕРЛИГОВА
Стерлигов — гений. Это видео — воистину произведение искусства.
Лейтмотив поздней биографии Германа Стерлигова: хитрое покаяние за свои капиталистические грехи. Грех у него понятие сверхрасплывчатое: даже все не-true по его мнению христиане насквозь грешники, куда ни плюнь / ни помолись, везде грешники, и поэтому каяться можно за всё. За чтение художественной литературы, за каждый акт неправильной веры, — и, да: за особенности бизнес-деятельности.
Эта часть его покаяния странноватая, но потому самая привлекательная. Странноватая — ведь очевидно, что в последние 20 лет он всё ещё тот ещё бизнесмен. На какие деньги построены новейшие солидные здания его Слободы — вопрос хороший (вряд ли столько приносят даже хлеб и сыр по известным ценам). Скорее всего, скажем так, есть у Германа Львовича поддерживаемые Вечным Хайпом источники дохода, а на этом мистическом словосочетании надо бы и умолкнуть.
Но вот всё-таки былой показанный в первой части данного ролика «похоронный бизнес» Стерлигова — это нечто, стоящее особым особняком, где-то рядом с его биржа-бизнесами времён 1980-90-х. «Обман» не той степени, конечно, но само содержание знаменитой рекламы заставляет задуматься. «Вы поместитесь в наши гробики без диеты и аэробики» — и в самом рекламном ролике: Стерлигов, выглядящий как смесь русских воплощений Томаса Шелби и Альфи Соломонса, пафосно ведущий везущую гроб лошадь посреди ненавистного города.
Вслед за как бы высвеченным для покаяния фрагментом своего «капиталистического греха» времён лихой бизнес-политической молодости — несколько минут видео посвящено изготовлению гроба для самого Стерлигова. Без музыкального сопровождения: шумят лишь инструмент да древесина. Потом своим гробом занимается сам Стерлигов. Этот хронометраж чередуется аккуратно оформленным пафосным, и в то же время опять будто бы покаянным, и, эх, по-своему актуальным флешбеком: где Стерлигов объясняет, что не было никакого похоронного бизнеса, а была лишь (это слово не звучит, но так и просится) АКЦИЯ по устрашению американцев, да и предвыборка (ну и, будем честны, пиар культа Стерлигова, а значит всё-таки и бизнес-элемент имелся).
И вот зрителя вот-вот озарит вспышка гениальности концовки ролика: как бы невзначай хорошенько показавший свою Слободу, Стерлигов не на лошади, но на ослике везёт уже сколоченный для собственной смерти гроб куда-то к перелеску за небольшой склон на горизонте. 22 года назад подле гроба сидела, кажется, жена — согласно свежей информации, уже пущеница (хотя, зная Стерлигова... пиар?.. или и то, и то?..). Старый-старый Стерлигов, теперь — один, на вид уже далеко не такой хитрый, каким он (если смотреть и слушать внимательно) был в нулевые-десятые. На вид уже как бы куда сильнее поверивший во всё, что он в нулевые-десятые говорил, отчасти, всё-таки, для образа, или по крайней мере красивого словца.
Везёт он гроб свой под эпичную старенькую речь, в очередной раз подчеркивая христианскую идентичность, желание быть как по Библии похороненным в ночь смерти же, ну и напоминая о пользе думанья о смерти. Опять: никакого музыкального сопровождения, лишь белая тишина, подобная той, когда задумываешься, глядя на церковку подле леса.
А В КОНЦЕ РЕКЛАМА: ВЫСТАВКА В СЛОБОДЕ БРАТЬЕВ СТЕРЛИГОВЫХ!
Гениально. И покаяние, и экскурс в прошлое, и мощный художественный акт, и пиар.
Гениально.
Стерлигов — гений. Это видео — воистину произведение искусства.
Лейтмотив поздней биографии Германа Стерлигова: хитрое покаяние за свои капиталистические грехи. Грех у него понятие сверхрасплывчатое: даже все не-true по его мнению христиане насквозь грешники, куда ни плюнь / ни помолись, везде грешники, и поэтому каяться можно за всё. За чтение художественной литературы, за каждый акт неправильной веры, — и, да: за особенности бизнес-деятельности.
Эта часть его покаяния странноватая, но потому самая привлекательная. Странноватая — ведь очевидно, что в последние 20 лет он всё ещё тот ещё бизнесмен. На какие деньги построены новейшие солидные здания его Слободы — вопрос хороший (вряд ли столько приносят даже хлеб и сыр по известным ценам). Скорее всего, скажем так, есть у Германа Львовича поддерживаемые Вечным Хайпом источники дохода, а на этом мистическом словосочетании надо бы и умолкнуть.
Но вот всё-таки былой показанный в первой части данного ролика «похоронный бизнес» Стерлигова — это нечто, стоящее особым особняком, где-то рядом с его биржа-бизнесами времён 1980-90-х. «Обман» не той степени, конечно, но само содержание знаменитой рекламы заставляет задуматься. «Вы поместитесь в наши гробики без диеты и аэробики» — и в самом рекламном ролике: Стерлигов, выглядящий как смесь русских воплощений Томаса Шелби и Альфи Соломонса, пафосно ведущий везущую гроб лошадь посреди ненавистного города.
Вслед за как бы высвеченным для покаяния фрагментом своего «капиталистического греха» времён лихой бизнес-политической молодости — несколько минут видео посвящено изготовлению гроба для самого Стерлигова. Без музыкального сопровождения: шумят лишь инструмент да древесина. Потом своим гробом занимается сам Стерлигов. Этот хронометраж чередуется аккуратно оформленным пафосным, и в то же время опять будто бы покаянным, и, эх, по-своему актуальным флешбеком: где Стерлигов объясняет, что не было никакого похоронного бизнеса, а была лишь (это слово не звучит, но так и просится) АКЦИЯ по устрашению американцев, да и предвыборка (ну и, будем честны, пиар культа Стерлигова, а значит всё-таки и бизнес-элемент имелся).
И вот зрителя вот-вот озарит вспышка гениальности концовки ролика: как бы невзначай хорошенько показавший свою Слободу, Стерлигов не на лошади, но на ослике везёт уже сколоченный для собственной смерти гроб куда-то к перелеску за небольшой склон на горизонте. 22 года назад подле гроба сидела, кажется, жена — согласно свежей информации, уже пущеница (хотя, зная Стерлигова... пиар?.. или и то, и то?..). Старый-старый Стерлигов, теперь — один, на вид уже далеко не такой хитрый, каким он (если смотреть и слушать внимательно) был в нулевые-десятые. На вид уже как бы куда сильнее поверивший во всё, что он в нулевые-десятые говорил, отчасти, всё-таки, для образа, или по крайней мере красивого словца.
Везёт он гроб свой под эпичную старенькую речь, в очередной раз подчеркивая христианскую идентичность, желание быть как по Библии похороненным в ночь смерти же, ну и напоминая о пользе думанья о смерти. Опять: никакого музыкального сопровождения, лишь белая тишина, подобная той, когда задумываешься, глядя на церковку подле леса.
А В КОНЦЕ РЕКЛАМА: ВЫСТАВКА В СЛОБОДЕ БРАТЬЕВ СТЕРЛИГОВЫХ!
Гениально. И покаяние, и экскурс в прошлое, и мощный художественный акт, и пиар.
Гениально.
30.03.202517:00
О ночи седой
Всё-таки — [пересматривая «Слово Пацана»] —
в который раз, с которой силой убеждаюсь, сколь гениальным решением было выбрать «Седую ночь» главным саундтреком сериала.
Тут ведь дело не просто в — «ого, а давай почаще вставлять песню которая как раз тогда кочевала по дворам и пианинам!», —
тут вообще не дело, тут СИЛА —
и сила сия — в диссонансе и контрасте.
Великая песня молодости наших ближайших предков в сериале часто сопровождает либо самые исторические, либо самые трагические моменты. И «либо» тут почти излишне, потому что подчас эти моменты совпадают. Даже сцена с коллективным просмотром пацанами ВИДИКА — эпохальная для них и для эпохи, — в контексте повествования весьма трагична.
А «Седая ночь», при всём уважении к вольностям прочтения и смерти автора, это всё-таки не трагедия. Максимум: любовная трагиколирика. Лир.герой по тянке одиноко ноет. Ну, красиво, поэтично. Накиньте тюнки, и получится Вупсень-Витонизированный ЛСП на максималках. Но, но, — крч, песня уж никак не подходит к фиксации значимых исторических и тяжёлых переломных моментов чьих-то биографий.
А в сериале сия песня сопровождает начало процесса катастрофичного для семьи ГГ (а в масштабах социальной метафоры, и для всей его страны) перехода в ПАЦАНЫ. Смотришь на его мать, и, не зная сюжета, уже примерно понимаешь, какая седая ночь коснётся её волос. Или — что совсем гениально сделано, — «Седая ночь» предваряет эпитафии тем ПАЦАНАМ, которые поумирают через считанные годы после трени под руководством Вовы Адидаса. Первые солдаты перестройки. «Потерянные дети» из «Берсерка». (Ещё песня играет, например, в самом конце, но там как раз наименее сильно: грустная пианинка гениально добивает этот музыкальный лейтмотив сериала, но уже без такого эффектного контраста.)
Сюжетно ты ловишь с этого странный, но красивейший диссонанс — как если бы в «Войне» Балабанова скачки ГГ по горам сопровождал «Кавказ дрейн» Визажа и Зангези, или как если бы, не знаю, люди на передовую ездили под «Комара-Парижанина» Славы КПСС… ой.
Ладно, эти параллели не совсем корректны. Ведь особую силу контрасту придаёт то, что для нас-то «Седая ночь» — песня уже историческая, и именно в том самом, трагиколирическом прочтении. Ретро-нытьё лир.героя по тянке: может быть, в жутковатом дворе под злобную гитару, но без запечатлённых сериалом подробностей того, что всё чаще происходило в таких дворах. А сериал закрепляет ассоциацию песни уже именно с этими подробностями, и попробуй теперь разорви ассоциацию, удачи. Проще оторвать песню Flow «Sign» от опенинга «Наруто», предваряющего сражение Итачи с Саске. (Невозможно.)
Теперь «Седая ночь» — панихида по первым солдатам и партизанам перестройки. По тем, чей недолгий вечер стал ночью темною без снов.
Всё-таки — [пересматривая «Слово Пацана»] —
в который раз, с которой силой убеждаюсь, сколь гениальным решением было выбрать «Седую ночь» главным саундтреком сериала.
Тут ведь дело не просто в — «ого, а давай почаще вставлять песню которая как раз тогда кочевала по дворам и пианинам!», —
тут вообще не дело, тут СИЛА —
и сила сия — в диссонансе и контрасте.
Великая песня молодости наших ближайших предков в сериале часто сопровождает либо самые исторические, либо самые трагические моменты. И «либо» тут почти излишне, потому что подчас эти моменты совпадают. Даже сцена с коллективным просмотром пацанами ВИДИКА — эпохальная для них и для эпохи, — в контексте повествования весьма трагична.
А «Седая ночь», при всём уважении к вольностям прочтения и смерти автора, это всё-таки не трагедия. Максимум: любовная трагиколирика. Лир.герой по тянке одиноко ноет. Ну, красиво, поэтично. Накиньте тюнки, и получится Вупсень-Витонизированный ЛСП на максималках. Но, но, — крч, песня уж никак не подходит к фиксации значимых исторических и тяжёлых переломных моментов чьих-то биографий.
А в сериале сия песня сопровождает начало процесса катастрофичного для семьи ГГ (а в масштабах социальной метафоры, и для всей его страны) перехода в ПАЦАНЫ. Смотришь на его мать, и, не зная сюжета, уже примерно понимаешь, какая седая ночь коснётся её волос. Или — что совсем гениально сделано, — «Седая ночь» предваряет эпитафии тем ПАЦАНАМ, которые поумирают через считанные годы после трени под руководством Вовы Адидаса. Первые солдаты перестройки. «Потерянные дети» из «Берсерка». (Ещё песня играет, например, в самом конце, но там как раз наименее сильно: грустная пианинка гениально добивает этот музыкальный лейтмотив сериала, но уже без такого эффектного контраста.)
Сюжетно ты ловишь с этого странный, но красивейший диссонанс — как если бы в «Войне» Балабанова скачки ГГ по горам сопровождал «Кавказ дрейн» Визажа и Зангези, или как если бы, не знаю, люди на передовую ездили под «Комара-Парижанина» Славы КПСС… ой.
Ладно, эти параллели не совсем корректны. Ведь особую силу контрасту придаёт то, что для нас-то «Седая ночь» — песня уже историческая, и именно в том самом, трагиколирическом прочтении. Ретро-нытьё лир.героя по тянке: может быть, в жутковатом дворе под злобную гитару, но без запечатлённых сериалом подробностей того, что всё чаще происходило в таких дворах. А сериал закрепляет ассоциацию песни уже именно с этими подробностями, и попробуй теперь разорви ассоциацию, удачи. Проще оторвать песню Flow «Sign» от опенинга «Наруто», предваряющего сражение Итачи с Саске. (Невозможно.)
Теперь «Седая ночь» — панихида по первым солдатам и партизанам перестройки. По тем, чей недолгий вечер стал ночью темною без снов.
27.12.202416:10
Просвирнин, Шульгин, и Покаяние
В эпохальных дебатах покойного Егора Просвирнина с душевно беспокойным Рудым меня навсегда поразило вот что.
Неграмотный учитель истории попытался предъявить политической религии Просвирнина за т.н. «белый террор».
Егор имел право отмахнуться в стиле: никакого белого террора не было. (Да, обобщение, но оно имеет смысл, потому что если мы называем все насильственные действия со стороны Белых «террором», то у Красных надо выделять аж два террора: Красный и Красный+.) Или: террор в защиту своей страны ЭТО ДРУГОЕ (неиронично — Другое); или: террор был кратно меньшим и менее жестоким…
А Егор такой: ну да был. Давайте потом в РНГ установим, кто у кого пострадал от «белого террора», и выплатим компенсации. (Потом он пояснял эту логику: мол, да, даже со справедливой стороны в любой (тем паче гражданской) войне практикуется всякое нехорошее; негоже за это никому не покаяться и не заплатить.)
Рудой притих. Мало того, что при нём книжку любимого Ратьковского парой аргументов разнесли, так ещё и неловко получается: согласишься с посылом Егора — и получается, условные «Красные» в РНГ должны будут заплатить многократно больше…
А пока Рудой притих, давайте вместо него поговорит Василий Витальевич Шульгин.
Неприличные люди любят вспоминать роковую цитату Шульгина о Белых — «Белое дело погибло. Начатое «почти святыми», оно попало в руки «почти бандитов»».
Часто нам подают эти слова под кетчонезом таких красно-белых причитаний: вот вы обеляете Белых, а вот что один их любитель сам же про них сказал! Покайтесь!
А что он сказал-то?
А он…
А он-то и покаялся.
За несоизмеримо меньшие преступления, трагедии, кровь и смерть — покаялся несоизмеримо больше, искреннее и сильнее, чем любители Красного или даже «Примиренчества» за деяния своих кумиров. Он: уже тогда, в 1920-м — так, как они все вместе не покаялись вплоть до 2020-х. А у них: всё отмазки, увиливание, юродство, умиление. «Аря-я-я-я, в 90-е говорили что у СССР потери в 8 раз больше чем у немцев, а оказалось что всего в 3 с чем-то!.. Оболгали!.. И продолжают!». Аря-я-я, ари-ари-ари, красный компас, чёрный гид.
Чтобы назвать «почти бандитским» своё «почти святое», Шульгину хватило и нескольких хаотичных пятен крови на белом мундире. А казалось бы: подлейшая гражданская война, подлейше и со всей готовностью развязанная отнюдь не твоей стороной, — здесь нужна прагматика, словами одного Шолоховского персонажа: «а ты думал, как?»; как против Зверя без зверей в своих рядах? — а всё равно: неприятно. В момент ощущения морального банкротства даже самые справедливые объяснения кажутся нюансами.
А вот чтобы называть — безо всяких «почти» — своими «святыми» тех, за чьи буквально геноциды так никто толком и не извинился, — нашим красноватым современникам хватает и первых пришедших в голову хотелок.
За какое они к чёрту примирение. За примирение — тот, кто готов был восстановить справедливость, даже если она попрана его политическими богами.
Егор Просвирнин был больший примиренец, чем они.
А ещё он был уникальным публицистом. Именно уникальным. Артемий Сыч уже пишет не хуже, но всё-таки только Егору мы могли простить даже вот такие абзацы (посреди которых вот в таких вот скобках начиналось пояснение примерно на три строки вниз и только вот где-то тут скобка закрывается. А нет, обманул. Пояснение шло дальше, в скобках образовывалось три разделённых точками предложения, четыре, пять, и только тут за закрывающейся скобкой продолжалась мысль), потому что — фигура, и всё тут.
Огромная, весёлая фигура. Я подсел на старые стримчики ЦарьГеймера и вырезаю оттуда места с раскатистым смехом Просвирнина — для мемов, конечно, но, быть может, и для какой-то вечности.
Ежи Сармат шутливо называл его большим добрым великаном.
Сон великана похож на смерть.
В эпохальных дебатах покойного Егора Просвирнина с душевно беспокойным Рудым меня навсегда поразило вот что.
Неграмотный учитель истории попытался предъявить политической религии Просвирнина за т.н. «белый террор».
Егор имел право отмахнуться в стиле: никакого белого террора не было. (Да, обобщение, но оно имеет смысл, потому что если мы называем все насильственные действия со стороны Белых «террором», то у Красных надо выделять аж два террора: Красный и Красный+.) Или: террор в защиту своей страны ЭТО ДРУГОЕ (неиронично — Другое); или: террор был кратно меньшим и менее жестоким…
А Егор такой: ну да был. Давайте потом в РНГ установим, кто у кого пострадал от «белого террора», и выплатим компенсации. (Потом он пояснял эту логику: мол, да, даже со справедливой стороны в любой (тем паче гражданской) войне практикуется всякое нехорошее; негоже за это никому не покаяться и не заплатить.)
Рудой притих. Мало того, что при нём книжку любимого Ратьковского парой аргументов разнесли, так ещё и неловко получается: согласишься с посылом Егора — и получается, условные «Красные» в РНГ должны будут заплатить многократно больше…
А пока Рудой притих, давайте вместо него поговорит Василий Витальевич Шульгин.
Неприличные люди любят вспоминать роковую цитату Шульгина о Белых — «Белое дело погибло. Начатое «почти святыми», оно попало в руки «почти бандитов»».
Часто нам подают эти слова под кетчонезом таких красно-белых причитаний: вот вы обеляете Белых, а вот что один их любитель сам же про них сказал! Покайтесь!
А что он сказал-то?
А он…
А он-то и покаялся.
За несоизмеримо меньшие преступления, трагедии, кровь и смерть — покаялся несоизмеримо больше, искреннее и сильнее, чем любители Красного или даже «Примиренчества» за деяния своих кумиров. Он: уже тогда, в 1920-м — так, как они все вместе не покаялись вплоть до 2020-х. А у них: всё отмазки, увиливание, юродство, умиление. «Аря-я-я-я, в 90-е говорили что у СССР потери в 8 раз больше чем у немцев, а оказалось что всего в 3 с чем-то!.. Оболгали!.. И продолжают!». Аря-я-я, ари-ари-ари, красный компас, чёрный гид.
Чтобы назвать «почти бандитским» своё «почти святое», Шульгину хватило и нескольких хаотичных пятен крови на белом мундире. А казалось бы: подлейшая гражданская война, подлейше и со всей готовностью развязанная отнюдь не твоей стороной, — здесь нужна прагматика, словами одного Шолоховского персонажа: «а ты думал, как?»; как против Зверя без зверей в своих рядах? — а всё равно: неприятно. В момент ощущения морального банкротства даже самые справедливые объяснения кажутся нюансами.
А вот чтобы называть — безо всяких «почти» — своими «святыми» тех, за чьи буквально геноциды так никто толком и не извинился, — нашим красноватым современникам хватает и первых пришедших в голову хотелок.
За какое они к чёрту примирение. За примирение — тот, кто готов был восстановить справедливость, даже если она попрана его политическими богами.
Егор Просвирнин был больший примиренец, чем они.
А ещё он был уникальным публицистом. Именно уникальным. Артемий Сыч уже пишет не хуже, но всё-таки только Егору мы могли простить даже вот такие абзацы (посреди которых вот в таких вот скобках начиналось пояснение примерно на три строки вниз и только вот где-то тут скобка закрывается. А нет, обманул. Пояснение шло дальше, в скобках образовывалось три разделённых точками предложения, четыре, пять, и только тут за закрывающейся скобкой продолжалась мысль), потому что — фигура, и всё тут.
Огромная, весёлая фигура. Я подсел на старые стримчики ЦарьГеймера и вырезаю оттуда места с раскатистым смехом Просвирнина — для мемов, конечно, но, быть может, и для какой-то вечности.
Ежи Сармат шутливо называл его большим добрым великаном.
Сон великана похож на смерть.
03.11.202415:01
ЭПИЗОДНЫЙ РЕЛИЗ РИЧА
Где-то тогда же и Рич порадовал новинкой слушателя. Ну, как слушателя. Тут как с «Сукой Z» Зангези — ну не придумать судьбы хуже, чем развалистый политический комментарий к релизу от Александра Пелевина. А релизу Рича сладко респектанул — крутой скрипач, но ужасный автор — Пётр Лундстрем. Так и вспоминаются строки Гнойного про Горгород и Нойза, да?
В поэтическом плане Рич уже давно не выдаёт ничего хотя бы немножко способного посоревноваться с условными «Пакетами» или безусловной «Северной Африкой». В политическом плане — ничего дотягивающего до «Грязной работы». Но огромный скрипящий Лундстрем всё равно хвалебно репостнёт свежий релиз Рича, и обязательно обласкает те строки, из-за которых...
Скажем так! Рич неоднократно в своей публицистической карьере делал тонкие выпады в сторону коллективного Газманова. Но многие строчки что трека «Мечты», что «Россия», что «Снова сделал стиль» (на фите, что иронично, с Зангези же) — это буквально слегка андеграундная (и то, формально) и слегка поэтичная версия коллективного Газманова. Но с таким панк-пафосом, будто учился с МБ Пакетом в одной школе. И, кстати, с такими неискренними панк-смешками, будто сводился с Пиэмом в одной студии. Подобные смешки когда-то были интересной фичей Рича, но после релиза Пиэма слушаешь их под каким-то совсем другим углом.
Ну и к фиту с Зангези: ого, вы Питер Бодрова а не Беглова! Ого. Вот тут мы на деле с интересной траблой сталкиваемся. С одной стороны, для «Бодрова» нет хуже судьбы чем подобные формалистские декламации. (Особенно в контексте других смешных декламаций.) С другой стороны, когда патриотичную культуру за такое костерят как за признак абсолютной неестественности, это лукавство: ибо совершенно такие же неестественные вещи в многократных размерах позволяются творцам и тварям условной «либеральной» культуры.
Так что не знаю, как и быть: вроде и хочца отругать авторов, а вроде и звучит такая ругань как «а ну не высовывайся, знай своё место!», а это глупость. Но всё равно забавно сознавать, насколько на фоне и Тех и Этих естественным и красивым оказывается хотя бы тот же трек «Вороны мои» Шамана. Нувыпонели.
А, ну и насчёт полушутиливой претензии Рича на бытие питерским поетом: с одной стороны, современный Питер высокой планки и не достоин; с другой, какой-никакой неопитерский, по-настоящему обыгрывающий цельность этой городской сущности текст выдал в своё время Замай в куплете на треке «Подкрадули», и что-то этот уровень всё никак и никем недостижим. Ну и радостно.
Вердикт: когда ваше творчество находится между респектом качеству ваших текстов от Славы КПСС и респектами вашей, пусть и праведной, повесточке, но — от Петра Лундстрема! — надо начать о чём-то сильно-сильно задумываться. И да: рэп-публицистика это конечно клёво, но, во-первых, публицистика Рича в целом это в принципе одна из худших вещей случавшихся с человечеством, а во-вторых, как там было, э, даже в какой-то там песне про Вэйп кто-то там сказал намного больше?.. Как-то так вроде, да, ага. Да. Но теперь можно даже и без «даже».
Где-то тогда же и Рич порадовал новинкой слушателя. Ну, как слушателя. Тут как с «Сукой Z» Зангези — ну не придумать судьбы хуже, чем развалистый политический комментарий к релизу от Александра Пелевина. А релизу Рича сладко респектанул — крутой скрипач, но ужасный автор — Пётр Лундстрем. Так и вспоминаются строки Гнойного про Горгород и Нойза, да?
В поэтическом плане Рич уже давно не выдаёт ничего хотя бы немножко способного посоревноваться с условными «Пакетами» или безусловной «Северной Африкой». В политическом плане — ничего дотягивающего до «Грязной работы». Но огромный скрипящий Лундстрем всё равно хвалебно репостнёт свежий релиз Рича, и обязательно обласкает те строки, из-за которых...
Скажем так! Рич неоднократно в своей публицистической карьере делал тонкие выпады в сторону коллективного Газманова. Но многие строчки что трека «Мечты», что «Россия», что «Снова сделал стиль» (на фите, что иронично, с Зангези же) — это буквально слегка андеграундная (и то, формально) и слегка поэтичная версия коллективного Газманова. Но с таким панк-пафосом, будто учился с МБ Пакетом в одной школе. И, кстати, с такими неискренними панк-смешками, будто сводился с Пиэмом в одной студии. Подобные смешки когда-то были интересной фичей Рича, но после релиза Пиэма слушаешь их под каким-то совсем другим углом.
Ну и к фиту с Зангези: ого, вы Питер Бодрова а не Беглова! Ого. Вот тут мы на деле с интересной траблой сталкиваемся. С одной стороны, для «Бодрова» нет хуже судьбы чем подобные формалистские декламации. (Особенно в контексте других смешных декламаций.) С другой стороны, когда патриотичную культуру за такое костерят как за признак абсолютной неестественности, это лукавство: ибо совершенно такие же неестественные вещи в многократных размерах позволяются творцам и тварям условной «либеральной» культуры.
Так что не знаю, как и быть: вроде и хочца отругать авторов, а вроде и звучит такая ругань как «а ну не высовывайся, знай своё место!», а это глупость. Но всё равно забавно сознавать, насколько на фоне и Тех и Этих естественным и красивым оказывается хотя бы тот же трек «Вороны мои» Шамана. Нувыпонели.
А, ну и насчёт полушутиливой претензии Рича на бытие питерским поетом: с одной стороны, современный Питер высокой планки и не достоин; с другой, какой-никакой неопитерский, по-настоящему обыгрывающий цельность этой городской сущности текст выдал в своё время Замай в куплете на треке «Подкрадули», и что-то этот уровень всё никак и никем недостижим. Ну и радостно.
Вердикт: когда ваше творчество находится между респектом качеству ваших текстов от Славы КПСС и респектами вашей, пусть и праведной, повесточке, но — от Петра Лундстрема! — надо начать о чём-то сильно-сильно задумываться. И да: рэп-публицистика это конечно клёво, но, во-первых, публицистика Рича в целом это в принципе одна из худших вещей случавшихся с человечеством, а во-вторых, как там было, э, даже в какой-то там песне про Вэйп кто-то там сказал намного больше?.. Как-то так вроде, да, ага. Да. Но теперь можно даже и без «даже».
31.05.202415:02
СТУК ПОД НОГАМИ КОНИНЫ
Можно вечно смотреть на четыре вещи: как горит огонь, течёт вода, погибает батл-рэп, и — как дно за дном пробивает Женечка Бэдкомедиан.
Мудрые люди давно посмотрели многочасовой подробнейший разбор того, как Конина буквально каждую минуту обзора на «Движение вверх» врёт, врёт, врёт и ещё раз врёт своему слушателю. Кто-то вообще мой ролик про его враньё и безумие на тему Зои и булочки с трамвайчиком смотрел — и знаете: там совсем BadКонечная.
Я честно старался пройти мимо очередной итерации Ильин-срачей. Но вот за какие-то грехи натыкаюсь я на этот постик, и понимаю — безумию нет предела. (Постик старый, но аналогичные тейки у него и других леваков в дальнейшем будут воспроизводиться регулярно.)
Понятно, что этому существу без толку пояснять, насколько он сам же опять бессмысленно использует обвинения кого-либо в «фашизме». Нормальный человек, прочитав подобранные им тут цитаты, придет к выводу, что «фашизм» это вообще непонятно что, и поэтому обвинять в нём Дугина/Ильина/СловоПацана просто бессмысленно.
«Гыгы! А он респекты Муссолини кидал! А вот тут сам некий «фашизм» возвеличивал! Гы))»
И? Из подобного рода «ПРУФОВ» можно доказать, что Гитлер был социалистом. Ортодоксальным. Это ли то что вам надо?
Но больше всего я пророфлился с того, что эта козявка подкалиберная начала по Крашенинниковской методичке раздувать кейс «ДУГИН — КОРЧИНСКИЙ».
Типичное такое: А ВЫ ВИДЕЛИ??? ВИДЕЛИ??? ДУГИН В СВОЁ ВРЕМЯ ЗА ОДНИМ СТОЛОМ ЗАСЕДАЛ С УКРАИНСКИМ БАНДЮГОЙ-ПОЛУНАЦИКОМ!!! ЧУЕТЕ КАК ЭТО ВСЁ МЕНЯЕТ?? ЧТО ЖЕ ЭТО У ВАС ЗА «СВО» ТАКОЕ???
…
Бэд, побойся своих марксистских богов. Ведь подобные тейки легитимизируют ответные тейки такого рода:
А У ТЕБЯ СТАС АЙ КАК ПРОСТО В СКЕТЧАХ СНИМАЛСЯ! А Стас недавно у Мильчакова интервью брал!!! А у твоего безграмотного (критикующего концепции «фашизма» по Гриффину на уровне «это замудреные сложные слова, лучше слушайте меня и читайте Димитрова»!) товарища-пропагандиста Кринжукова легко на страничке найти квазинацистские цитаты!!1!1
Если посмотреть на такие тейки со стороны, можно сойти с ума. Это ж полемика уровня: «А ТЫ НОСАСТЫЙ!!! А ТЫ ТОЛСТЫЙ! ХАХАХАХА!!!».
Подобные «аргументы» — это уже совсем неприкрытые попытки воздействовать исключительно на эмоции некрепких умом зрителей.
Логически подобное не значит БУКВАЛЬНО ничего, — еще меньше, чем обвинения в «фашизме» по Димитрову или Эко.
Но зато эмоционально на такое давить можно бесконечно. Берешь, и целый абзац начинаешь зачем-то раздувать особенности кейса того же Корчинского — якобы к делу, якобы намекая на что-то, проливающее свет на ранее сокрытые истины! — и увлеченный твоим потоком сознания дурачок преисполняется ощущения, что ТУТ-ТО ЕМУ И СТАЛО ВСЁ ЯСНО. (Как в комментах к безумному ролику Конины про «фашизм» Ильина, где люди так буквально и пишут: Ах, стало понятнее происходящее вокруг….)
Отвратительно.
Ад-вратительно.
И как же иронично: как минимум на пост-советчине, именно ярче всех претендующие на ПРОГРЕССИВНОСТЬ челики чаще всего скатывают дискуссию в подобный Ад.
— Эм, дорогой левак, я конечно «крайне правый реакционер», но у твоего подхода к «фашизму» такие-то и такие-то проблемы… про это даже Оруэлл в своё время писал… Вы под «фашизмом» имеете в виду всё что угодно… А тут ты вообще цитаты странно юзаешь...
— А ТЫ КОЗЯВКИ ЕШЬ!!!!!! 😂 🤣😁
Ад.
Можно вечно смотреть на четыре вещи: как горит огонь, течёт вода, погибает батл-рэп, и — как дно за дном пробивает Женечка Бэдкомедиан.
Мудрые люди давно посмотрели многочасовой подробнейший разбор того, как Конина буквально каждую минуту обзора на «Движение вверх» врёт, врёт, врёт и ещё раз врёт своему слушателю. Кто-то вообще мой ролик про его враньё и безумие на тему Зои и булочки с трамвайчиком смотрел — и знаете: там совсем BadКонечная.
Я честно старался пройти мимо очередной итерации Ильин-срачей. Но вот за какие-то грехи натыкаюсь я на этот постик, и понимаю — безумию нет предела. (Постик старый, но аналогичные тейки у него и других леваков в дальнейшем будут воспроизводиться регулярно.)
Понятно, что этому существу без толку пояснять, насколько он сам же опять бессмысленно использует обвинения кого-либо в «фашизме». Нормальный человек, прочитав подобранные им тут цитаты, придет к выводу, что «фашизм» это вообще непонятно что, и поэтому обвинять в нём Дугина/Ильина/СловоПацана просто бессмысленно.
«Гыгы! А он респекты Муссолини кидал! А вот тут сам некий «фашизм» возвеличивал! Гы))»
И? Из подобного рода «ПРУФОВ» можно доказать, что Гитлер был социалистом. Ортодоксальным. Это ли то что вам надо?
Но больше всего я пророфлился с того, что эта козявка подкалиберная начала по Крашенинниковской методичке раздувать кейс «ДУГИН — КОРЧИНСКИЙ».
Типичное такое: А ВЫ ВИДЕЛИ??? ВИДЕЛИ??? ДУГИН В СВОЁ ВРЕМЯ ЗА ОДНИМ СТОЛОМ ЗАСЕДАЛ С УКРАИНСКИМ БАНДЮГОЙ-ПОЛУНАЦИКОМ!!! ЧУЕТЕ КАК ЭТО ВСЁ МЕНЯЕТ?? ЧТО ЖЕ ЭТО У ВАС ЗА «СВО» ТАКОЕ???
…
Бэд, побойся своих марксистских богов. Ведь подобные тейки легитимизируют ответные тейки такого рода:
А У ТЕБЯ СТАС АЙ КАК ПРОСТО В СКЕТЧАХ СНИМАЛСЯ! А Стас недавно у Мильчакова интервью брал!!! А у твоего безграмотного (критикующего концепции «фашизма» по Гриффину на уровне «это замудреные сложные слова, лучше слушайте меня и читайте Димитрова»!) товарища-пропагандиста Кринжукова легко на страничке найти квазинацистские цитаты!!1!1
Если посмотреть на такие тейки со стороны, можно сойти с ума. Это ж полемика уровня: «А ТЫ НОСАСТЫЙ!!! А ТЫ ТОЛСТЫЙ! ХАХАХАХА!!!».
Подобные «аргументы» — это уже совсем неприкрытые попытки воздействовать исключительно на эмоции некрепких умом зрителей.
Логически подобное не значит БУКВАЛЬНО ничего, — еще меньше, чем обвинения в «фашизме» по Димитрову или Эко.
Но зато эмоционально на такое давить можно бесконечно. Берешь, и целый абзац начинаешь зачем-то раздувать особенности кейса того же Корчинского — якобы к делу, якобы намекая на что-то, проливающее свет на ранее сокрытые истины! — и увлеченный твоим потоком сознания дурачок преисполняется ощущения, что ТУТ-ТО ЕМУ И СТАЛО ВСЁ ЯСНО. (Как в комментах к безумному ролику Конины про «фашизм» Ильина, где люди так буквально и пишут: Ах, стало понятнее происходящее вокруг….)
Отвратительно.
Ад-вратительно.
И как же иронично: как минимум на пост-советчине, именно ярче всех претендующие на ПРОГРЕССИВНОСТЬ челики чаще всего скатывают дискуссию в подобный Ад.
— Эм, дорогой левак, я конечно «крайне правый реакционер», но у твоего подхода к «фашизму» такие-то и такие-то проблемы… про это даже Оруэлл в своё время писал… Вы под «фашизмом» имеете в виду всё что угодно… А тут ты вообще цитаты странно юзаешь...
— А ТЫ КОЗЯВКИ ЕШЬ!!!!!! 😂 🤣😁
Ад.
16.05.202412:50
«20/22»
На военной технике рисуют новые буквы, а я смотрю сериал про времена, когда мы гадали, что значили Z, O и V: «20/22». И мне не скучно!
Главного героя играет Аристарх Венес — «Сухомлин» из «Кадетства». Персонаж — заведомо Z-паренёк и уроженец Севастополя. «Сухомлин» приводит тяночку на комфортную съёмную хатку. Тяночка радуется — но вдруг...
«На горизонте засияла, как звезда, первая буква зова…»
Ребята просыпаются после ночки своей (ещё не понимают, насколько!) новой жизни. Тяночке пишут западнические столичные однокурсники: XXI век, какие войны, не смейте давать ИМ собою помыкать, — айда на митинг! 😎 Последствия митинга оказываются роковыми для едва начавшейся долгой и счастливой съёмной жизни паренька и тяночки.
А дальше: «Сухомлин» едет на войну. Девушка — за ним. «Сухомлин» попадает в «Сомали» и становится «Малым». «Сомали» попадают в Мариуполь. А мы уже в нём, но с другой стороны: ведь с начала сериала развивается сюжетная линия «нормальных пацанов с «Азова»».
(Дальше совсем спойлеры, но это важно.) Главный из местных «Азовцев» — один из главных персонажей. (Круто сыгран Дмитрием Богданом.) Начавшийся с весьма простенькой фабулы сериал НУ НЕ МОГ не свести «Сухомлина» и «Азовца» в решающем сражении. В котором выясняется, что «Азовец» — тоже русский уроженец Севастополя. «Даже если у нас дороги разные, видишь, ты идёшь, и рядом я…» — НЕ говорит азовец, потому что приходит час ИЗЛОЖЕНИЯ МОТИВАЦИИ ЗЛОДЕЯ — и он рассказывает вопрошающему «Сухомлину», за что он воюет...
Да потому что Севастопольские сослуживцы в 2014-м присягу свою нарушили, и как один побежали под российский флаг. А он — нет. И это обострило его гнев на всё и вся.
Почему это гениально? Потому что люди с интеллектом и совестью уровня «давай на каждом стриме задавать вопрос про Журавеля!» в своё время с заумным изобличительным видом все уши прожужжали нам ПОРАЗИТЕЛЬНЕЙШИМ фактом: А ВЫ ЗНАЕТЕ, что в азовах-айдарах-нацбатах было очень много русских уроженцев Юго-Востока?!
Российский дискурс этому безумию редко отвечал. И вдруг российский сериал такой: ДА, МЫ ЗНАЕМ. И — мы сами про это круто рассказали. И образ этого «Азовца» примечательный: он — ещё более-менее «благородный» — безумный, но какой-никакой… слово Елизарову: «приехали весёлые эсэсовцы». И отсюда сам собой выводится политически интереснейший нарратив: БЫЛО — и такое. По иронии судьбы, не изменившее нерусской присяге именно из очень русского чувства верности присяге. Но то, что за ТАКИМИ стояло и рядом с ними брыкалось — уже совсем Другое. Одно не понравилось: ну зачем было показывать это «Другое» в виде карикатурных сатанистов с Перуньей надстройкой? Художественно это наименее удачное решение за сериал. Тем более, что главным «Перунофилом» как раз должен быть «главный» местный «Азовец».
Концовку сюжетных линий главных героев тоже предугадать нетрудно, но менее красивой оттого она не становится. «Видишь, ты лежишь, и рядом я…»
Я ни слова не скажу о ещё парочке важных сюжетных линий. Я не сериал. Я рецензия. Но: чем ещё вас точно привлечёт произведение сие? Главного героя среди ополченцев играет ополченец первой волны и генсек мощнейшего медиа «Ледоруб» Ринат Есеналиев. Удивило и порадовало: для художественной целостности человека научили играть так, что ряду профессиональных актёров он не уступил. Хотя порой кажется, что человеку легче было бы на фронт вернуться, чем его играть. Но оно того стоило: с таким материалом несколько фронтовых сцен вышли шедевральными. Особенно знакомство с «Люсей».
Ну а сцена, где — «… Шесть детей! Восемь внуков!..» — нет, до неё лучше просто досмотреть.
Отдельно выделю незаметный, но гениальный момент сериала: весьма (и неудивительно, почему) антироссийской женщине, раненой возводящими свою оборону украинскими солдатами Мариуполя, рану перевязывает русский солдат, а она орёт: «Рашисты! Ненавижу вас!», — а солдат как бы не в ответ этим репликам, а про ранение (но мы же понимаем...) молвит — «Всё пройдёт».
Пройдёт ли?
Шесть детей.
Восемь внуков.
На военной технике рисуют новые буквы, а я смотрю сериал про времена, когда мы гадали, что значили Z, O и V: «20/22». И мне не скучно!
Главного героя играет Аристарх Венес — «Сухомлин» из «Кадетства». Персонаж — заведомо Z-паренёк и уроженец Севастополя. «Сухомлин» приводит тяночку на комфортную съёмную хатку. Тяночка радуется — но вдруг...
«На горизонте засияла, как звезда, первая буква зова…»
Ребята просыпаются после ночки своей (ещё не понимают, насколько!) новой жизни. Тяночке пишут западнические столичные однокурсники: XXI век, какие войны, не смейте давать ИМ собою помыкать, — айда на митинг! 😎 Последствия митинга оказываются роковыми для едва начавшейся долгой и счастливой съёмной жизни паренька и тяночки.
А дальше: «Сухомлин» едет на войну. Девушка — за ним. «Сухомлин» попадает в «Сомали» и становится «Малым». «Сомали» попадают в Мариуполь. А мы уже в нём, но с другой стороны: ведь с начала сериала развивается сюжетная линия «нормальных пацанов с «Азова»».
(Дальше совсем спойлеры, но это важно.) Главный из местных «Азовцев» — один из главных персонажей. (Круто сыгран Дмитрием Богданом.) Начавшийся с весьма простенькой фабулы сериал НУ НЕ МОГ не свести «Сухомлина» и «Азовца» в решающем сражении. В котором выясняется, что «Азовец» — тоже русский уроженец Севастополя. «Даже если у нас дороги разные, видишь, ты идёшь, и рядом я…» — НЕ говорит азовец, потому что приходит час ИЗЛОЖЕНИЯ МОТИВАЦИИ ЗЛОДЕЯ — и он рассказывает вопрошающему «Сухомлину», за что он воюет...
Да потому что Севастопольские сослуживцы в 2014-м присягу свою нарушили, и как один побежали под российский флаг. А он — нет. И это обострило его гнев на всё и вся.
Почему это гениально? Потому что люди с интеллектом и совестью уровня «давай на каждом стриме задавать вопрос про Журавеля!» в своё время с заумным изобличительным видом все уши прожужжали нам ПОРАЗИТЕЛЬНЕЙШИМ фактом: А ВЫ ЗНАЕТЕ, что в азовах-айдарах-нацбатах было очень много русских уроженцев Юго-Востока?!
Российский дискурс этому безумию редко отвечал. И вдруг российский сериал такой: ДА, МЫ ЗНАЕМ. И — мы сами про это круто рассказали. И образ этого «Азовца» примечательный: он — ещё более-менее «благородный» — безумный, но какой-никакой… слово Елизарову: «приехали весёлые эсэсовцы». И отсюда сам собой выводится политически интереснейший нарратив: БЫЛО — и такое. По иронии судьбы, не изменившее нерусской присяге именно из очень русского чувства верности присяге. Но то, что за ТАКИМИ стояло и рядом с ними брыкалось — уже совсем Другое. Одно не понравилось: ну зачем было показывать это «Другое» в виде карикатурных сатанистов с Перуньей надстройкой? Художественно это наименее удачное решение за сериал. Тем более, что главным «Перунофилом» как раз должен быть «главный» местный «Азовец».
Концовку сюжетных линий главных героев тоже предугадать нетрудно, но менее красивой оттого она не становится. «Видишь, ты лежишь, и рядом я…»
Я ни слова не скажу о ещё парочке важных сюжетных линий. Я не сериал. Я рецензия. Но: чем ещё вас точно привлечёт произведение сие? Главного героя среди ополченцев играет ополченец первой волны и генсек мощнейшего медиа «Ледоруб» Ринат Есеналиев. Удивило и порадовало: для художественной целостности человека научили играть так, что ряду профессиональных актёров он не уступил. Хотя порой кажется, что человеку легче было бы на фронт вернуться, чем его играть. Но оно того стоило: с таким материалом несколько фронтовых сцен вышли шедевральными. Особенно знакомство с «Люсей».
Ну а сцена, где — «… Шесть детей! Восемь внуков!..» — нет, до неё лучше просто досмотреть.
Отдельно выделю незаметный, но гениальный момент сериала: весьма (и неудивительно, почему) антироссийской женщине, раненой возводящими свою оборону украинскими солдатами Мариуполя, рану перевязывает русский солдат, а она орёт: «Рашисты! Ненавижу вас!», — а солдат как бы не в ответ этим репликам, а про ранение (но мы же понимаем...) молвит — «Всё пройдёт».
Пройдёт ли?
Шесть детей.
Восемь внуков.
03.05.202412:50
ВЬЕТНАМСКИЕ КЭШБЕКИ
Вдогонку этой безумной и, надеюсь, покидающей нас шумихе вокруг Ильина.
Оказывается, ещё и такой вот постик появился в телеге Жукова в конце апреля.
Покаюсь: если честно, мне самому многие тексты Ильина всегда казались каким-то подобием скучного приложения к практике по педагогике. Слово «нравственность» там упоминается явно избыточно и не всегда по делу.
Но на фоне такого я скоро реально начну верить в то, что он пророк и «великий прогнозист».
Потому что в этом фрагменте текста 1939-го (!) года Ильин более логичен, прав и осведомлён, чем Жуков в 2к24.
Во всяком случае, менее не прав. Определенные апокалиптические художественные преувеличения, конечно, есть, и что-то не сбылось.
Но во многом в точку: офицерского состава в целом в ходе Сталинских чисток действительно полегло даже более 60%. Шпиономания, «вкалывающие рабочие и крестьяне», и прочее, — в целом тоже вполне правда: а из чего ещё, как кажется Жукову, сложились жуть Советско-финской войны, катастрофы первых месяцев Великой Отечественной и (надоем отсылкой к своему же тексту, но вот) итоговое соотношение потерь в ВОВ около 3,5 к 1 и хуже?
А Жукову пофиг, ему бы к боям на Халхин-Голе отсылочку сделать 😎 И свой красный бизнес на плаву приятным аудитории постиком поддержать 😁 И поёрничать 😊 И чтоб аудитория поёрничала 😋 И поаплодировала своему СЛОНУ Климсанычу за очередной акт приватизации патриотической защиты славы советского оружия от клеветы либералов и фашистов 😍 😍 😍
Чёрт подери, 1939-й год. Никакой историографии, вместо источников — обрывки, слухи. И, на этих слухах и обрывках: понимание и предчувствие катастрофы.
У философа. В 1939-м. За рубежом.
И абсолютное непонимание — у «ЫСТОРИКА». В России. В 2024-м.
Вместо итога хочу в очередной раз напомнить о замечательном ролике, в котором один знаток истории Вьетнама изобличает лекции Клима Жукова уже и на эту тему. Краткий спойлер: Климка, опираясь на очень плохую литературу и путая базовые факты — еще и пытается продавать «живые онлайн-вебинары» на эту тему за десятки тысяч рублей.
Казалось бы, темы далекие друг от друга, но в посте про Ильина и Халхин-Гол ответ на вопрос, зачем это Климке.
А потому что без таких постов такие вебинары будут реже покупать.
Коммунизм, счастье, збс.
Вдогонку этой безумной и, надеюсь, покидающей нас шумихе вокруг Ильина.
Оказывается, ещё и такой вот постик появился в телеге Жукова в конце апреля.
Покаюсь: если честно, мне самому многие тексты Ильина всегда казались каким-то подобием скучного приложения к практике по педагогике. Слово «нравственность» там упоминается явно избыточно и не всегда по делу.
Но на фоне такого я скоро реально начну верить в то, что он пророк и «великий прогнозист».
Потому что в этом фрагменте текста 1939-го (!) года Ильин более логичен, прав и осведомлён, чем Жуков в 2к24.
Во всяком случае, менее не прав. Определенные апокалиптические художественные преувеличения, конечно, есть, и что-то не сбылось.
Но во многом в точку: офицерского состава в целом в ходе Сталинских чисток действительно полегло даже более 60%. Шпиономания, «вкалывающие рабочие и крестьяне», и прочее, — в целом тоже вполне правда: а из чего ещё, как кажется Жукову, сложились жуть Советско-финской войны, катастрофы первых месяцев Великой Отечественной и (надоем отсылкой к своему же тексту, но вот) итоговое соотношение потерь в ВОВ около 3,5 к 1 и хуже?
А Жукову пофиг, ему бы к боям на Халхин-Голе отсылочку сделать 😎 И свой красный бизнес на плаву приятным аудитории постиком поддержать 😁 И поёрничать 😊 И чтоб аудитория поёрничала 😋 И поаплодировала своему СЛОНУ Климсанычу за очередной акт приватизации патриотической защиты славы советского оружия от клеветы либералов и фашистов 😍 😍 😍
Чёрт подери, 1939-й год. Никакой историографии, вместо источников — обрывки, слухи. И, на этих слухах и обрывках: понимание и предчувствие катастрофы.
У философа. В 1939-м. За рубежом.
И абсолютное непонимание — у «ЫСТОРИКА». В России. В 2024-м.
Вместо итога хочу в очередной раз напомнить о замечательном ролике, в котором один знаток истории Вьетнама изобличает лекции Клима Жукова уже и на эту тему. Краткий спойлер: Климка, опираясь на очень плохую литературу и путая базовые факты — еще и пытается продавать «живые онлайн-вебинары» на эту тему за десятки тысяч рублей.
Казалось бы, темы далекие друг от друга, но в посте про Ильина и Халхин-Гол ответ на вопрос, зачем это Климке.
А потому что без таких постов такие вебинары будут реже покупать.
Коммунизм, счастье, збс.
24.03.202517:02
You’ve Been Dwarfowed
Третьего дня-я-я… 👺Прошёл — не, — пробежал хайпующую игру Avowed. Игрулька амбициозна (особенно сладка её боёвка) и не так плоха, как её линчуют. Но и не так хороша, чтобы её выпускать или вообще придумывать.
Или проходить, — потому-то я и БЕЖАЛ; бежал; бежал. И лучше бы не оглядывался…
Ведь стоило один раз внимательно оглянуться, и я увидел ЭТО. Засунутого моему персонажу в спутники дворфа Мариуса. Скриншот прилагается. (Да, играл на нижайших настройках, потому что видяха моя к этой игре явно не изнежена.)
Что — ЭТО — такое?
В одном этом дворфе зияет одна из главных проблем игры: в ней явно что-то не так с анимацией персонажей. В особенности — с анимацией моделек дворфов.
Видите эти руки по швам? А вы когда-нибудь задумывались, «ПО ШВАМ» чего? Здесь и задумываться не стоит: по швам анимации, заживо похороненной в маленьком теле. Как и другие дворфы Avowed, Мариус стоит ВОТ ТАК большую часть игры. Да не только стоит — в иных его действиях сквозит как будто бы эта же самая поза.
Как сказал бы один батл-рэпер: разработчику внешки местных дворфов пора бы проверить камень на месте сердца, — возможно, это Аркенстон.
Дворфы — одно из величайших достояний современных фентези-вселеннок. Из вселенной во вселенную они подозрительно похожи, но так и должно быть: величие не надо пересматривать. Контуры величия немножко вечны. Не стоит изобретать велосипед — тем более, с колёсами по швам.
Дворф не может, не должен, дворф ПРАВА НЕ ИМЕЕТ выглядеть — так.
ТАКОМУ дворфу не подойдет никакая броня — ну, разве что, футболка с надписью «МОЛОТХ».
Он выглядит так, будто в него плюнули одновременно Гимли, сын Глоина, Ярпен Зигрин, сын Яхве Зигина, варлорды гномьих кланов из Вархаммер Фентези, Мурадины Златобородый и Бронзобородый, и даже сын русского грайма Антон Забэ.
Выглядит так, будто ему плохо, хотя плохо, глядя на него — мне.
Особенно когда его лик, посреди (кстати, ужасно некачественных) катсцен и диалогов показывается крупным планом, и наклоненная в озвучивании панчлайна голова смотрит тебе прямо в душу — в твою закончившуюся, глядя на него, душу.
А ведь в лоре Мариуса есть потенциал…
Но — нет; и, в отличие от компаньонов из таких игровых шедевров как Rogue Trader и Mass Effect (1-3), останется Мариус только в недрах игры Avowed, и не быть ему в моем сердце.
Ведь у меня там не камень, не Аркенстон.
С вами был КрестьянинGamer, думайте, подписаться.
Третьего дня-я-я… 👺Прошёл — не, — пробежал хайпующую игру Avowed. Игрулька амбициозна (особенно сладка её боёвка) и не так плоха, как её линчуют. Но и не так хороша, чтобы её выпускать или вообще придумывать.
Или проходить, — потому-то я и БЕЖАЛ; бежал; бежал. И лучше бы не оглядывался…
Ведь стоило один раз внимательно оглянуться, и я увидел ЭТО. Засунутого моему персонажу в спутники дворфа Мариуса. Скриншот прилагается. (Да, играл на нижайших настройках, потому что видяха моя к этой игре явно не изнежена.)
Что — ЭТО — такое?
В одном этом дворфе зияет одна из главных проблем игры: в ней явно что-то не так с анимацией персонажей. В особенности — с анимацией моделек дворфов.
Видите эти руки по швам? А вы когда-нибудь задумывались, «ПО ШВАМ» чего? Здесь и задумываться не стоит: по швам анимации, заживо похороненной в маленьком теле. Как и другие дворфы Avowed, Мариус стоит ВОТ ТАК большую часть игры. Да не только стоит — в иных его действиях сквозит как будто бы эта же самая поза.
Как сказал бы один батл-рэпер: разработчику внешки местных дворфов пора бы проверить камень на месте сердца, — возможно, это Аркенстон.
Дворфы — одно из величайших достояний современных фентези-вселеннок. Из вселенной во вселенную они подозрительно похожи, но так и должно быть: величие не надо пересматривать. Контуры величия немножко вечны. Не стоит изобретать велосипед — тем более, с колёсами по швам.
Дворф не может, не должен, дворф ПРАВА НЕ ИМЕЕТ выглядеть — так.
ТАКОМУ дворфу не подойдет никакая броня — ну, разве что, футболка с надписью «МОЛОТХ».
Он выглядит так, будто в него плюнули одновременно Гимли, сын Глоина, Ярпен Зигрин, сын Яхве Зигина, варлорды гномьих кланов из Вархаммер Фентези, Мурадины Златобородый и Бронзобородый, и даже сын русского грайма Антон Забэ.
Выглядит так, будто ему плохо, хотя плохо, глядя на него — мне.
Особенно когда его лик, посреди (кстати, ужасно некачественных) катсцен и диалогов показывается крупным планом, и наклоненная в озвучивании панчлайна голова смотрит тебе прямо в душу — в твою закончившуюся, глядя на него, душу.
А ведь в лоре Мариуса есть потенциал…
Но — нет; и, в отличие от компаньонов из таких игровых шедевров как Rogue Trader и Mass Effect (1-3), останется Мариус только в недрах игры Avowed, и не быть ему в моем сердце.
Ведь у меня там не камень, не Аркенстон.
С вами был КрестьянинGamer, думайте, подписаться.
01.12.202416:10
TWINKY: КТО ЗАБИРАЕТ ЛЮДЕЙ И ПРИЧЁМ ТУТ ТЕРРОРБЛЕЙД
Сирия какая-то, Асад, Моссад, Эрдоган, Шерафган, лазган, тают ледники, восполняется Иордан, морды бьются ракеты вьются, — а может лучше музыку послушаем, ребята? Отвлечёмся! 😎
Сегодня вашим наушничкам и ушкам предлагается музло от Twinky. Про рэпера диктатора uav однажды сказали: сумасшедший техник! А вот Twinky в таком случае — сумасшедшАЯ Течис. (Да, тот самый, из Доты.) Почему? Потому что у этой исполнительницы аж несколько воистину ВЗРЫВНЫХ релизов про, — да! — вторую Дотку. Она сама активный плеер и даже озвучила какую-то штуку для дота-команды с каким-то осуждаемым нами флагом. И еще фитует с каким-то российским дота-рэпером Daxak. Как-то так.
Я сам, к сожалению, снова поигрываю в Дотан (режим турбо спас эту игру и теперь у тебя хотя бы есть вероятность не прозябать в ней регулярно гарантированно-40+минутные медленные скучные катки), и про Дота-релизы Twinky скажу так: неожиданно годно. Музыкальный рендж рэперши оч широк, и некоторые треки слушаются ну буквально как качественнейший трэп, лирический герой которого не какое-то тусующее посмешище, а хотя бы тот или иной герой из дотки. Даже какие-нибудь «Ghoul» и «Terrorblade» в этих отношениях прекрасны, качают, вызывают забавные и взрывные эмоции; а концептуальные пересечения Доты и «Токийского Гуля» в первом треке вообще заслуживают отдельного внимания. Походу в этой композиции смысла и то больше чем в обычном псевдожизненном трэпаке.
Но лично моя любимая композиция из первого дота-альбома Twinky — «Лучик». Это прекрасное мультяшное нечто можно с наслаждением слушать даже будучи вовсе незнакомым с дота-контекстом. Театрально милая подача некоторых партов и их текстовое содержание внезапно заколдовывают наш грустный расколдованный мир, и тебе как-то РАДОСТНО, словно гримдарковому Гатсу когда он проникся весёлой натурой эльфа Пака. Ибо: «Будут облака из ваты, ну а солнышко пушистым и мохнатым». Будут!..
А ещё до боли радостно, что у Twinky есть и совсем не-дота-релизы. Естественно, куда менее популярные; без клипов-миллионников 😭 Я таких пока послушал мало, но уже считаю своим скrapным долгом поделиться впечатлением от композиции «Люди умирают» из альбома «Dead Generation». На первый взгляд наивный по структуре и смыслу текст начинает казаться прекрасным, когда дослушиваешь до внезапно превратившегося в припев энергичного, крикливого, искренне недоумевающего вопрошания лирической героини: «Почему же так часто люди умирают? // Кто нас забирает, кто нас забирает? // Почему же все эти люди умирают?». Трек 2023-го года кста. А я недавно видел такие фотки, что теперь ещё более жизненной мне кажется и эта вроде бы простенькая строчка: «На просторах интернета вновь гуляет столько тьмы».
…
Найс отвлеклись, да, ребята-жеребята? Извините. Восполнился Иордан. Ладно, в противовес последней композиции можете послушать относительно свежий оптимистичный поп-панк-сингл «Улыбнись». Но лучше всё-таки «Лучик». А я пойду подумаю, почему никто никуда не забирает людей за катки на Терроре через армлет, и… а нет ли их вины в актуальных событиях? Кто-то очень подло ультанул. ОПЯТЬ УЛЬТАНУЛИ! 🤬👺😡
Сирия какая-то, Асад, Моссад, Эрдоган, Шерафган, лазган, тают ледники, восполняется Иордан, морды бьются ракеты вьются, — а может лучше музыку послушаем, ребята? Отвлечёмся! 😎
Сегодня вашим наушничкам и ушкам предлагается музло от Twinky. Про рэпера диктатора uav однажды сказали: сумасшедший техник! А вот Twinky в таком случае — сумасшедшАЯ Течис. (Да, тот самый, из Доты.) Почему? Потому что у этой исполнительницы аж несколько воистину ВЗРЫВНЫХ релизов про, — да! — вторую Дотку. Она сама активный плеер и даже озвучила какую-то штуку для дота-команды с каким-то осуждаемым нами флагом. И еще фитует с каким-то российским дота-рэпером Daxak. Как-то так.
Я сам, к сожалению, снова поигрываю в Дотан (режим турбо спас эту игру и теперь у тебя хотя бы есть вероятность не прозябать в ней регулярно гарантированно-40+минутные медленные скучные катки), и про Дота-релизы Twinky скажу так: неожиданно годно. Музыкальный рендж рэперши оч широк, и некоторые треки слушаются ну буквально как качественнейший трэп, лирический герой которого не какое-то тусующее посмешище, а хотя бы тот или иной герой из дотки. Даже какие-нибудь «Ghoul» и «Terrorblade» в этих отношениях прекрасны, качают, вызывают забавные и взрывные эмоции; а концептуальные пересечения Доты и «Токийского Гуля» в первом треке вообще заслуживают отдельного внимания. Походу в этой композиции смысла и то больше чем в обычном псевдожизненном трэпаке.
Но лично моя любимая композиция из первого дота-альбома Twinky — «Лучик». Это прекрасное мультяшное нечто можно с наслаждением слушать даже будучи вовсе незнакомым с дота-контекстом. Театрально милая подача некоторых партов и их текстовое содержание внезапно заколдовывают наш грустный расколдованный мир, и тебе как-то РАДОСТНО, словно гримдарковому Гатсу когда он проникся весёлой натурой эльфа Пака. Ибо: «Будут облака из ваты, ну а солнышко пушистым и мохнатым». Будут!..
А ещё до боли радостно, что у Twinky есть и совсем не-дота-релизы. Естественно, куда менее популярные; без клипов-миллионников 😭 Я таких пока послушал мало, но уже считаю своим скrapным долгом поделиться впечатлением от композиции «Люди умирают» из альбома «Dead Generation». На первый взгляд наивный по структуре и смыслу текст начинает казаться прекрасным, когда дослушиваешь до внезапно превратившегося в припев энергичного, крикливого, искренне недоумевающего вопрошания лирической героини: «Почему же так часто люди умирают? // Кто нас забирает, кто нас забирает? // Почему же все эти люди умирают?». Трек 2023-го года кста. А я недавно видел такие фотки, что теперь ещё более жизненной мне кажется и эта вроде бы простенькая строчка: «На просторах интернета вновь гуляет столько тьмы».
…
Найс отвлеклись, да, ребята-жеребята? Извините. Восполнился Иордан. Ладно, в противовес последней композиции можете послушать относительно свежий оптимистичный поп-панк-сингл «Улыбнись». Но лучше всё-таки «Лучик». А я пойду подумаю, почему никто никуда не забирает людей за катки на Терроре через армлет, и… а нет ли их вины в актуальных событиях? Кто-то очень подло ультанул. ОПЯТЬ УЛЬТАНУЛИ! 🤬👺😡
24.10.202415:35
СУМЕРКИ КЛИПА ЗАНГЕЗИ (2)
«Сука Z» — это очень не соответствующий как философскому, так и эстетическому уровню Зангези продукт. Настолько прискорбный, что вот такую сухую и отвратительно ангажированную тем самым дискурсом рецуху на неё написал Александр Пелевин. Хуже судьбы и не придумаешь. Особенно обидно за свойственную этому дискурсу оплеуху Шаману. Ибо на фоне этого совершенно целенаправленного и (в терминах Зангези же) плесневелого продукта творчество Шамана кажется искренним. Его провалы хотя бы «панком» никто и не прикрывает. И «постиронией».
Я сам гига-люблю андеграундные так сказать клипы аля у поэтов Л. Омского и Р. Гвоздодёрова, но вот поставьте рядом с ними этот клип Зангези и задумайтесь: не видите ли вы здесь что-то совершенно отличное от той «панковости», что вы можете найти в творчестве тех солярных панков? Не кажется ли вам, что вы просто повелись на то же, на что в худшие моменты бытия велись некоторые особенно духовно слабые фанаты «Антихайпа» — а с другой стороны, на то, что автор оч прямолинейно сказал какие-то приятные вам вещи (причем буквально тем же мягко говоря несовершенным языком, каким вы о них регулярно говорите: про патриотизм-экстремизм и тыры-пыры)?
Раздражать слушателя можно и нужно, но делать это можно и нужно оч по-разному. Можно вообще что-нибудь к брусчатке прибить на Красной Площади, и много у кого тоже пердачелло бомбанёт. И сказать: «да это так и задумано было!)». Да в конце концов: самый острый негативный хайп с клипа сего был вызван банально «ФАКТОРОМ-ФАШИЗМ», которым на пост-советчине можно триггернуть что угодно, ведь любители искать зиги всегда найдутся. На «косые углы съёмки» и прочие андеграундности выразил своё фи лишь «глубинный народ». И стоило оно того? Зачем? Разве не среди него же люди, которые ну оч не любят Z-охранителей — их-то зачем эстетически казнить? Обращение в конце клипа же точно не на них нацелено… или?!..
А богема точно мертва?
постскrapтум: ещё один мой дорогой читатель тоже негодует с клипа Зангези. Настолько, что… написал на него дисс. Даже если мы не правы, это круто: молодой артист уже получает в свой адрес дисс. Под некоторыми строчками всецело подписываюсь. У человека, следившего за Зангези чуть больше одного года (и следившего за действительно стоящими мотивами его творчества), может сложиться только такое впечатление: с концерта ушло два чела, у человека бомбануло и он теперь им отвечает, заодно поддерживая хайп у определенной целевой аудитории в ущерб смыслу и прочему. Ладно бы клип вышел у гипотетически мощно хайпанувшего после первых мощных релизов Зангези как оплеуха массам масс, тогда бы многое тут имело смысл (и то не всё). Но так… эх. Ухнем
(написан сей текст где-то 18.10.24, ещё до появления других вдумчивых негативных отзывов на клипец.)
«Сука Z» — это очень не соответствующий как философскому, так и эстетическому уровню Зангези продукт. Настолько прискорбный, что вот такую сухую и отвратительно ангажированную тем самым дискурсом рецуху на неё написал Александр Пелевин. Хуже судьбы и не придумаешь. Особенно обидно за свойственную этому дискурсу оплеуху Шаману. Ибо на фоне этого совершенно целенаправленного и (в терминах Зангези же) плесневелого продукта творчество Шамана кажется искренним. Его провалы хотя бы «панком» никто и не прикрывает. И «постиронией».
Я сам гига-люблю андеграундные так сказать клипы аля у поэтов Л. Омского и Р. Гвоздодёрова, но вот поставьте рядом с ними этот клип Зангези и задумайтесь: не видите ли вы здесь что-то совершенно отличное от той «панковости», что вы можете найти в творчестве тех солярных панков? Не кажется ли вам, что вы просто повелись на то же, на что в худшие моменты бытия велись некоторые особенно духовно слабые фанаты «Антихайпа» — а с другой стороны, на то, что автор оч прямолинейно сказал какие-то приятные вам вещи (причем буквально тем же мягко говоря несовершенным языком, каким вы о них регулярно говорите: про патриотизм-экстремизм и тыры-пыры)?
Раздражать слушателя можно и нужно, но делать это можно и нужно оч по-разному. Можно вообще что-нибудь к брусчатке прибить на Красной Площади, и много у кого тоже пердачелло бомбанёт. И сказать: «да это так и задумано было!)». Да в конце концов: самый острый негативный хайп с клипа сего был вызван банально «ФАКТОРОМ-ФАШИЗМ», которым на пост-советчине можно триггернуть что угодно, ведь любители искать зиги всегда найдутся. На «косые углы съёмки» и прочие андеграундности выразил своё фи лишь «глубинный народ». И стоило оно того? Зачем? Разве не среди него же люди, которые ну оч не любят Z-охранителей — их-то зачем эстетически казнить? Обращение в конце клипа же точно не на них нацелено… или?!..
А богема точно мертва?
постскrapтум: ещё один мой дорогой читатель тоже негодует с клипа Зангези. Настолько, что… написал на него дисс. Даже если мы не правы, это круто: молодой артист уже получает в свой адрес дисс. Под некоторыми строчками всецело подписываюсь. У человека, следившего за Зангези чуть больше одного года (и следившего за действительно стоящими мотивами его творчества), может сложиться только такое впечатление: с концерта ушло два чела, у человека бомбануло и он теперь им отвечает, заодно поддерживая хайп у определенной целевой аудитории в ущерб смыслу и прочему. Ладно бы клип вышел у гипотетически мощно хайпанувшего после первых мощных релизов Зангези как оплеуха массам масс, тогда бы многое тут имело смысл (и то не всё). Но так… эх. Ухнем
(написан сей текст где-то 18.10.24, ещё до появления других вдумчивых негативных отзывов на клипец.)
28.05.202414:30
ВУПСЕНЬ ВИТТОН ЦОЙ
Что больше всего любит-уважает истинно русский человек в рурэпе? Синтез поэтики, новозвука, и сакрального метарофла. Прекрасным примером этого синтеза стал релиз «Вупсень Виттон Клан 2» за авторством лирического героя Велимира Хлебникова и не менее лирического героя из Доты — Зангези и Визажа.
Мне вкатили четыре композиции. На вершине размером с Кавказские горы располагаю я трек «КАВКАЗ ДРЕЙН». Здесь Зангези с Визажом крутят бланты из «повесток» (не потому ли убежали на Кавказ?), архаизируют пространство путем «покорения ледника», ищут, хотя не, зачем их искать, любуются — «ангелами в горах» (а по пути и «Лермонтовским вайбом»), вплетают в это всё ассоциирующиеся ныне с Кавказом атрибуты («вольная борьба»), и усиленно любят кого-то — и себя. Но пошлость этих видов любви растворяется в одном-единственном слове: «алыча». Если бы к этому треку прилагался достойный клип, ну и адекватный таймлайн — «Пирамиды» Кизару были бы оттеснены в пирамидальную же вечность.
Алыча. Вознеси в небеса — алыча!
«ВУПСЕНЬ ВИТТОН КЛУБ» — переслушивая сию композицию, я всё не мог вспомнить, почему поставил ей солярный лукас. А потом такой: а, да: «нас любит вся страна — мы как СССР» — чередуемое прокламацией «губкабобии» (считайте это аналогом республики Фиуме) — это ли не то что нам надо?..
«ГОРОД-ШРЕК» — сей трек тоже заслужил великий клип. Я бы посмотрел, как под него по мультпликацизированному питеру ходит натуральный ШРЕК, напевающий «отлааанты держат нееебо», и потихоньку в «Шрека» превращается сам город, потому что... так-то оно и есть. Ну а рядом — то «плачут» подле «красивых сук», то кушают в «кондитерской» возле «желтых домов» (в которых «живет, походу, только смерть») — два пацана из во всех смыслах поколения «Z», и пытаются то ли выбиться свэгом в люди, то ли выбить людей из себя в свэг. В тот, в лучшем смысле слова, детский «СВЭГ», которому придаётся какой-то совершенно новый окрас: не стесняющаяся себя и своего детства способность говорить о «городе-герое» и вслед тотчас поминать добрым словом Лунтика и, собственно, великого, величайшего — Шрека.
В конце концов, не зря, ой не зря кто-то там из продакшанистов Шрека признавал, что лучшая озвучка у зеленого огра — русская. Иначе и быть не могло. (Кстати заметьте, насколько второстепенной в контексте сего трека становится «болотная» коннотация метафоры «города-шрека».)
Ну и — «КАК ЦОЙ». Как считывается местный (БЕЗ ГРАММА постиронии; разве что, с примесью мета-иронии) трэп-милитаризм и тем более строки типа «я не кровожадный, но нет жалости к врагам — это присуще всем русским богатырям» (тем более, после выхода некоторых интервью...), думаю, комментировать не стоит. (Нам уже сказали, что «пушат зэт».) Как не стоит и банально комментировать символическую рифму сего трека и Хаскианского «молодой русский не знает пощады, не просит пощады».
Интереснее другое: почему референтом образа «богатыря» оказывается Цой (ну и немножко Елизаров)?! Намекнём на правильный ответ, задав другой вопрос…
ПОЧЕМУ — этот трек вкатил Славе КПСС? А потому что: послушайте один из первейших (и искреннейших — и величайших) треков Славы — «Моему поколению».
2009-ый (!) год — а там, значится, строчки такие: «И как бунтарь стал говнарем, продавшимся за золотой — ну почему не умер вовремя, как гордый Витя Цой?!» — ой-ой-ой…
А в клипе (кажется, Славином же клипе!) в этот момент показывают Макаревича…
Да и другими концептуальными особенностями — и в особенности концовкой «Пошли вы на@уй, поколение СОВСЕМ (!) тупых (!!) дроздов (!!!)» — та композиция Славы очень уж близка треку «Как Цой».
Вот и ответ.
постскrapтум: ладно, еще великолепен трек мысли про неё, но я про него сначала забыл, да и он как будто бы отдельный релиз, да и чего про него говорить: запечатлевать детали деревни или посёлка под такой мягкий бит с таким стройным тюном и парочкой образов типа «подсолнухи как фанаты стоят и все понимают» это уже заведомо выигрышная стратегия, это не может быть не ново и красиво.
Что больше всего любит-уважает истинно русский человек в рурэпе? Синтез поэтики, новозвука, и сакрального метарофла. Прекрасным примером этого синтеза стал релиз «Вупсень Виттон Клан 2» за авторством лирического героя Велимира Хлебникова и не менее лирического героя из Доты — Зангези и Визажа.
Мне вкатили четыре композиции. На вершине размером с Кавказские горы располагаю я трек «КАВКАЗ ДРЕЙН». Здесь Зангези с Визажом крутят бланты из «повесток» (не потому ли убежали на Кавказ?), архаизируют пространство путем «покорения ледника», ищут, хотя не, зачем их искать, любуются — «ангелами в горах» (а по пути и «Лермонтовским вайбом»), вплетают в это всё ассоциирующиеся ныне с Кавказом атрибуты («вольная борьба»), и усиленно любят кого-то — и себя. Но пошлость этих видов любви растворяется в одном-единственном слове: «алыча». Если бы к этому треку прилагался достойный клип, ну и адекватный таймлайн — «Пирамиды» Кизару были бы оттеснены в пирамидальную же вечность.
Алыча. Вознеси в небеса — алыча!
«ВУПСЕНЬ ВИТТОН КЛУБ» — переслушивая сию композицию, я всё не мог вспомнить, почему поставил ей солярный лукас. А потом такой: а, да: «нас любит вся страна — мы как СССР» — чередуемое прокламацией «губкабобии» (считайте это аналогом республики Фиуме) — это ли не то что нам надо?..
«ГОРОД-ШРЕК» — сей трек тоже заслужил великий клип. Я бы посмотрел, как под него по мультпликацизированному питеру ходит натуральный ШРЕК, напевающий «отлааанты держат нееебо», и потихоньку в «Шрека» превращается сам город, потому что... так-то оно и есть. Ну а рядом — то «плачут» подле «красивых сук», то кушают в «кондитерской» возле «желтых домов» (в которых «живет, походу, только смерть») — два пацана из во всех смыслах поколения «Z», и пытаются то ли выбиться свэгом в люди, то ли выбить людей из себя в свэг. В тот, в лучшем смысле слова, детский «СВЭГ», которому придаётся какой-то совершенно новый окрас: не стесняющаяся себя и своего детства способность говорить о «городе-герое» и вслед тотчас поминать добрым словом Лунтика и, собственно, великого, величайшего — Шрека.
В конце концов, не зря, ой не зря кто-то там из продакшанистов Шрека признавал, что лучшая озвучка у зеленого огра — русская. Иначе и быть не могло. (Кстати заметьте, насколько второстепенной в контексте сего трека становится «болотная» коннотация метафоры «города-шрека».)
Ну и — «КАК ЦОЙ». Как считывается местный (БЕЗ ГРАММА постиронии; разве что, с примесью мета-иронии) трэп-милитаризм и тем более строки типа «я не кровожадный, но нет жалости к врагам — это присуще всем русским богатырям» (тем более, после выхода некоторых интервью...), думаю, комментировать не стоит. (Нам уже сказали, что «пушат зэт».) Как не стоит и банально комментировать символическую рифму сего трека и Хаскианского «молодой русский не знает пощады, не просит пощады».
Интереснее другое: почему референтом образа «богатыря» оказывается Цой (ну и немножко Елизаров)?! Намекнём на правильный ответ, задав другой вопрос…
ПОЧЕМУ — этот трек вкатил Славе КПСС? А потому что: послушайте один из первейших (и искреннейших — и величайших) треков Славы — «Моему поколению».
2009-ый (!) год — а там, значится, строчки такие: «И как бунтарь стал говнарем, продавшимся за золотой — ну почему не умер вовремя, как гордый Витя Цой?!» — ой-ой-ой…
А в клипе (кажется, Славином же клипе!) в этот момент показывают Макаревича…
Да и другими концептуальными особенностями — и в особенности концовкой «Пошли вы на@уй, поколение СОВСЕМ (!) тупых (!!) дроздов (!!!)» — та композиция Славы очень уж близка треку «Как Цой».
Вот и ответ.
постскrapтум: ладно, еще великолепен трек мысли про неё, но я про него сначала забыл, да и он как будто бы отдельный релиз, да и чего про него говорить: запечатлевать детали деревни или посёлка под такой мягкий бит с таким стройным тюном и парочкой образов типа «подсолнухи как фанаты стоят и все понимают» это уже заведомо выигрышная стратегия, это не может быть не ново и красиво.
13.05.202411:50
АПОЛЛОНИЧЕСКАЯ ПОТЕХИНА 3000
Занятный релизик «Садко-3000» больше всего порадовал меня рэп-камбэком Нины Потехиной.
Не то чтобы она куда-то сильно и надолго уходила, но ведь вернулась, а это хорошо.
Композиция «Сутки через трое» привычно растворяет лирическую героиню Потехиной в (не)убранстве и бытовых потьмах действительности, выводя на мрачный свет обнаженное сердечко «кухонного героя», и даже пытаясь выловить ритм, в котором стучит это сердечко. Аж сходу: повествование начинается вроде как с обыкновенной зарисовки — «работала в ритуальных услугах…» — но кем? «Трупом». А если на «рынке» — то «мясом». И тут сразу и понятно, и непонятно: лирическая героиня вполне могла действительно работать и там, и там, и поэтому через метафору закономерно сравнивала сам характер тамошних работ с бытием «трупом» и «мясом». Либо ни там, ни там ни работала, но любые похожие «сутки через трое» кажутся ей чем-то аналогичным. Ну а коли вспомнила рынок, мясо — как не выпятить нарочито непривлекательный образ «свеколки»?
Грешно и комментировать другие впечатляющие элементы трека: «район, что пахнет… большой многодетной смертью», «солнце в небе вышло к людям ненакрашенным».
В контэксте «Садко 3000» это самый «археомодернистский» неофолк-трек: никто не попрошайничает возле Калинова моста, но некое «архео» острейше чувствуется в части образного ряда — одно только солнце чего стоит. Ну и раскачивает тебя этот фолк так, что он точно «нео».
Кстати, вот Нине Потехиной часто вменяют в вину бытие эдакой Витухновской на минималках. Винят в грязи-ради-грязи, чернухе-ради-чернухи. Но я, в особенности после прослушивания этого трека, не согласен. Берите «яндекс музыку» и слушайте «свою волну» по любому треку Нины. Скорее всего вам выдаст композиции таких исполнитель(_!НИЦ) как «тема креста» и т.п. Почекайте их треки и закономерно придите к выводу: вот уж где нередко встречается «чернуха-ради-чернухи» и прям-таки акционистский эстетический сатанизм, завязанный на выпячивании нарочито грязно обыгранных «феминных» деталей-ради-них-самих, — это вон там. После таких треков вы будете вспоминать «свеколку» и прочее от Нины как поэзию золотого века после поэзии серебряного.
Потому что грязноватые тени рэпования Потехиной пляшут подле солнца, и некоторые из них порой даже складываются в тернистую, но дорожку куда-нибудь под его свет. Пускай и под «ненакрашенный». Это солярная тьма нашей аполлонической слонихи, СЛОНИНЫ Потехиной, если угодно. Поэтому сочетание слов «сутки через трое» превращается в необычную молитву, с которой, наверное, работникам ритуальных и рыночных услуг будет легче служить бытию хоть в 1/3, хоть в 2/2, хоть в аргентина-ямайка 5:0.
Занятный релизик «Садко-3000» больше всего порадовал меня рэп-камбэком Нины Потехиной.
Не то чтобы она куда-то сильно и надолго уходила, но ведь вернулась, а это хорошо.
Композиция «Сутки через трое» привычно растворяет лирическую героиню Потехиной в (не)убранстве и бытовых потьмах действительности, выводя на мрачный свет обнаженное сердечко «кухонного героя», и даже пытаясь выловить ритм, в котором стучит это сердечко. Аж сходу: повествование начинается вроде как с обыкновенной зарисовки — «работала в ритуальных услугах…» — но кем? «Трупом». А если на «рынке» — то «мясом». И тут сразу и понятно, и непонятно: лирическая героиня вполне могла действительно работать и там, и там, и поэтому через метафору закономерно сравнивала сам характер тамошних работ с бытием «трупом» и «мясом». Либо ни там, ни там ни работала, но любые похожие «сутки через трое» кажутся ей чем-то аналогичным. Ну а коли вспомнила рынок, мясо — как не выпятить нарочито непривлекательный образ «свеколки»?
Грешно и комментировать другие впечатляющие элементы трека: «район, что пахнет… большой многодетной смертью», «солнце в небе вышло к людям ненакрашенным».
В контэксте «Садко 3000» это самый «археомодернистский» неофолк-трек: никто не попрошайничает возле Калинова моста, но некое «архео» острейше чувствуется в части образного ряда — одно только солнце чего стоит. Ну и раскачивает тебя этот фолк так, что он точно «нео».
Кстати, вот Нине Потехиной часто вменяют в вину бытие эдакой Витухновской на минималках. Винят в грязи-ради-грязи, чернухе-ради-чернухи. Но я, в особенности после прослушивания этого трека, не согласен. Берите «яндекс музыку» и слушайте «свою волну» по любому треку Нины. Скорее всего вам выдаст композиции таких исполнитель(_!НИЦ) как «тема креста» и т.п. Почекайте их треки и закономерно придите к выводу: вот уж где нередко встречается «чернуха-ради-чернухи» и прям-таки акционистский эстетический сатанизм, завязанный на выпячивании нарочито грязно обыгранных «феминных» деталей-ради-них-самих, — это вон там. После таких треков вы будете вспоминать «свеколку» и прочее от Нины как поэзию золотого века после поэзии серебряного.
Потому что грязноватые тени рэпования Потехиной пляшут подле солнца, и некоторые из них порой даже складываются в тернистую, но дорожку куда-нибудь под его свет. Пускай и под «ненакрашенный». Это солярная тьма нашей аполлонической слонихи, СЛОНИНЫ Потехиной, если угодно. Поэтому сочетание слов «сутки через трое» превращается в необычную молитву, с которой, наверное, работникам ритуальных и рыночных услуг будет легче служить бытию хоть в 1/3, хоть в 2/2, хоть в аргентина-ямайка 5:0.
03.05.202411:50
Н-С КЛИМ ЖУКОВ VS ДУГИН
Я давно думал, что с обвинениями со стороны Клима Жукова и подобных леваков в адрес «фашизмов» Дугина падать ниже некуда. Но, как оказалось, есть.
Один дорогой читатель прислал в бот канала любопытные скриншоты из Жуковского прошлого. Я скомпилировал их в прилагаемый к сему тексту рофло-коллажик. Один из скринов проверил: да, это с его актуальной страницы. Все остальные, очевидно, тоже.
Спасибо читателю. В общем, Жуков в нулевые-десятые (!) был национальным социалистом со сталинисто-ленинистской надстроечкой. (Феномен не такой уж и редкий.) Понятно, что часть особенно «расистских» пикч — частично постирония. Но в мире Славы КПСС говорить о частичной постиронии как-то сложно. Его не самые расистские, но всё ещё национал-социалистические цитаты высвечивают элементы серьезности и таких постов.
Теперь понятно, почему потом Жукова повело в нынешнюю карикатурную лево-радикальную риторику.
Ну, помимо того, что от природы одаренный предпринимательской способностью мужичок узнал, что на лево-радикализме можно хорошенько заработать.
Все его нынешние вопли можно рассматривать и как очень своеобразное покаяние: человек однажды прозрел, сколь ужасен дескать малейший «национализм» в «социализме» и прочее. И подумалось человеку на энергетическом выбросе от этого прозрения, будто истиннейшую правду жизни на все социалистические темы трубили наиболее интернациональные цитаты Лениных-Сталиных и прочих. И поверилось ему в эту истиннейшую правду. И надобно теперь её (п)окаянно повторять.
И вот это вот существо гонит на «фашизмы» Дугина в 90-х. И нередко буквально с такой логикой: дескать, из написанного тогда следует и дальнейший «фашизм» АГД. Притом, что: в 90-е слово «фашизм» вновь стало предельно размытым (да и было ли оно когда-нибудь иным?). Как и в 1920-30-е, под «фашизмом» в т.ч. в текстах Дугина мог пониматься интерес к отдельным элементам чего-то, что по привычке «фашизмом» называлось. Будь то элементы «корпоративизма», любая «идеалистическая» надстройка/философия, или, опять же — что-то из разряда: «фашизм это всё что не упирается в наши идеализированные образы «социализма» и «капитализма»».
Плюс, «фашистами» люди условного «национал-большевистского» окружения порой назывались попросту из акционистских соображений. Их окрестили «фашистами» за, на минуточку, защиту «первой русской демократии» в 93-м, — ну как тут в ответ не позлить интеллигенцию? А потом... скажем, у Лимонова «фашизм» был предельно контекстуален. Он мог в одном тексте ассоциировать с «фашизмом» всё «героическое», а в соседнем утверждать, что, эх, простите, «Россия фашистская потому что над ней развевается власовская тряпка». (Даже Лимонов иногда опускался до такой глупой риторики.)
Наконец, в ряде текстов, в которых Дугин проявлял интерес к вещам наподобие «Аненербе», было как-то так. Вкратце: он выделял такие вещи именно как нечто, максимально не ассоциировавшееся непосредственно с «расизмом» или «нацизмом». Правда это или нет — вопрос отдельный, но подобные философские изыскания сами по себе подразумевали установку на поиск чего-то максимально «не-фашистского» в широком смысле (если зачем-то понимать под «фашизмом» что-то близкое «н-с», хотя это опять-таки некорректно, но допустим).
И вот это вот существо — Клим Жуков, Кринжуков, Жлим Куков, как угодно, — вот в этих-то текстологических обстоятельствах вообще разевает ротик на «фашизмы» Дугина, и с Крашенинниково-Рудовым рвением ищет у него «нацистские» цитатки.
Шут с мозгами огра.
Ещё один микро-текстик про Жукова через часик и — надеюсь не возвращаться к нему очень и очень долго.
Я давно думал, что с обвинениями со стороны Клима Жукова и подобных леваков в адрес «фашизмов» Дугина падать ниже некуда. Но, как оказалось, есть.
Один дорогой читатель прислал в бот канала любопытные скриншоты из Жуковского прошлого. Я скомпилировал их в прилагаемый к сему тексту рофло-коллажик. Один из скринов проверил: да, это с его актуальной страницы. Все остальные, очевидно, тоже.
Спасибо читателю. В общем, Жуков в нулевые-десятые (!) был национальным социалистом со сталинисто-ленинистской надстроечкой. (Феномен не такой уж и редкий.) Понятно, что часть особенно «расистских» пикч — частично постирония. Но в мире Славы КПСС говорить о частичной постиронии как-то сложно. Его не самые расистские, но всё ещё национал-социалистические цитаты высвечивают элементы серьезности и таких постов.
Теперь понятно, почему потом Жукова повело в нынешнюю карикатурную лево-радикальную риторику.
Ну, помимо того, что от природы одаренный предпринимательской способностью мужичок узнал, что на лево-радикализме можно хорошенько заработать.
Все его нынешние вопли можно рассматривать и как очень своеобразное покаяние: человек однажды прозрел, сколь ужасен дескать малейший «национализм» в «социализме» и прочее. И подумалось человеку на энергетическом выбросе от этого прозрения, будто истиннейшую правду жизни на все социалистические темы трубили наиболее интернациональные цитаты Лениных-Сталиных и прочих. И поверилось ему в эту истиннейшую правду. И надобно теперь её (п)окаянно повторять.
И вот это вот существо гонит на «фашизмы» Дугина в 90-х. И нередко буквально с такой логикой: дескать, из написанного тогда следует и дальнейший «фашизм» АГД. Притом, что: в 90-е слово «фашизм» вновь стало предельно размытым (да и было ли оно когда-нибудь иным?). Как и в 1920-30-е, под «фашизмом» в т.ч. в текстах Дугина мог пониматься интерес к отдельным элементам чего-то, что по привычке «фашизмом» называлось. Будь то элементы «корпоративизма», любая «идеалистическая» надстройка/философия, или, опять же — что-то из разряда: «фашизм это всё что не упирается в наши идеализированные образы «социализма» и «капитализма»».
Плюс, «фашистами» люди условного «национал-большевистского» окружения порой назывались попросту из акционистских соображений. Их окрестили «фашистами» за, на минуточку, защиту «первой русской демократии» в 93-м, — ну как тут в ответ не позлить интеллигенцию? А потом... скажем, у Лимонова «фашизм» был предельно контекстуален. Он мог в одном тексте ассоциировать с «фашизмом» всё «героическое», а в соседнем утверждать, что, эх, простите, «Россия фашистская потому что над ней развевается власовская тряпка». (Даже Лимонов иногда опускался до такой глупой риторики.)
Наконец, в ряде текстов, в которых Дугин проявлял интерес к вещам наподобие «Аненербе», было как-то так. Вкратце: он выделял такие вещи именно как нечто, максимально не ассоциировавшееся непосредственно с «расизмом» или «нацизмом». Правда это или нет — вопрос отдельный, но подобные философские изыскания сами по себе подразумевали установку на поиск чего-то максимально «не-фашистского» в широком смысле (если зачем-то понимать под «фашизмом» что-то близкое «н-с», хотя это опять-таки некорректно, но допустим).
И вот это вот существо — Клим Жуков, Кринжуков, Жлим Куков, как угодно, — вот в этих-то текстологических обстоятельствах вообще разевает ротик на «фашизмы» Дугина, и с Крашенинниково-Рудовым рвением ищет у него «нацистские» цитатки.
Шут с мозгами огра.
Ещё один микро-текстик про Жукова через часик и — надеюсь не возвращаться к нему очень и очень долго.
25.01.202514:07
17.11.202411:32
ЛЕГОЛАС И ГИМЛИ УВИДЕЛИ РЕАКЦИЮ НА ШУТКУ СТАСА
Война Кольца была позади, Леголас и Гимли уже посетили Блистающие Пещеры и дружно бродили по Средиземью, делясь смешанными эльфо-гномскими впечатлениями увиденной красоты со всяким встречным. Ничего не предвещало беды, как вдруг из-за ближайшего холма потянуло вонью потяжелее атмосферы постиндустриального Изенгарда. Друзья взобрались на холм, зорко оглядели окрестности, и лишь взглянув на открывшееся им подножие холма ошалели — сильнее, чем от красоты Агларонда.
Ибо взорам их открылось Страшное: под холмом разверзлась пылающая, дымящаяся, искривляющая саму средиземскую материю бездна, сравнимая разве что с пламенем Балрога. Гимли видал всякое, но такое он не видал даже на Тропах Мёртвых. А Леголас видал, и, слегка придя в себя, пояснил оторопевшему другу:
- Не бойся, мой добрый друг-гном! Я такое пару раз встречал ещё пока ребёнком гулял с папочкой Трандуилом. Это — Разлом. Такие Разломы — материализовавшаяся духовная энергия из других миров. Недавно я видел такой даже в Блистающих Пещерах, но не стал тебе говорить — разлом был страшненький, но маленький и скучный: это до нас доносилась совокупность рассуждений другого мира о ходе американских выборов. И вонь кем-то сожжённого американского флага… А сейчас! — Леголас с отвращением прищурился, — Сейчас эта бездна столь страшна, потому что сквозь неё из далёкого мира до нас доносится поистине Ужасное.
Это — звуки примиренческой риторики постсоветской России!
- И что же Ужасного может быть в каком бы то ни было Примирении?...
- А это, наивный гномный друг, я поясню тебе на актуальном примере. Недавно один Безумец с мозгами покрасневшего огр-мага Очень Остро Пошутил. Прямо на федеральном телевидении. Острее, чем мои ушки. ШУТОЧКА многим не зашла. Так уж вышло, что объект шутки возведён в канон важной для этого места Веры. А ещё объект шутки был... абсолютно невинно убиенным ребёнком. А ещё: СУБЪЕКТ шутки уже так проштрафился за свою жизнь, что в его хату мог бы влететь похожий на Добби Джесси Пинкман верхом на пылающей покрышке, и закричать: «HE CAN’T KEEP GETTING AWAY WITH IT!!!». Ведь и не в политической коннотации шутки дело, а в этой показной, глумливой безнаказанности... Вот и неудивительно, что, по слухам, один давний враг этого Субъекта через однажды упомянутые им связи как-то донёс сведение об этой шу-точ-ке одному особо опасному человеку…
- Уже — Ужас… — прошептал Гимли, — Даже у нас всё как-то проще!
- Нет, сын Глоина, не понял ты! Это ещё не Ужас. Ужас — в том, что далёкие от безумий этого Безумца люди потом выразили искреннее… негодование. https://t.me/elpicahielo/7025
Их негодование с русского на русский переводится так: да, Безумец пошутил про невинно убиенного ребёнка. Мы не одобряем. НО!!! ИМЕЙТЕ СОВЕСТЬ! ДАВАЙТЕ ТОГДА И ВЫ НЕ БУДЕТЕ ШУТИТЬ ПРО ИОСИФА СТАЛИНА! Ну, про местную смесь Саурона и Денетора. Человек всего-то миллионы людей или расстрелял, или голодом заморил, и войну вёл так что лучше бы не вёл. И отчего-то полюбившим этого человека людям кажется, что шутки про его оспенное лицо хоть как-то соразмерны шутке того Безумца. А ещё им кажется, что шутка Безумца хоть как-то соразмерна тому, что они считают поливанием грязью памяти местной героини Зои (хотя один гениальный видеоролик местного колдунишки давно доказал, что фильм, в котором её якобы полили грязью, абсолютно просоветский и просталинский). Но в общем всё сводится к одному: не хотите, чтобы шутили про убиенного ребёнка — не шутите про убийцу. Ведь и тот и другой — Наша История!
- Ужас! — прохрипел Гимли, спешно спускаясь с холма в другую от бездны сторону.
- Нет, и это не Ужас, мой добрый гномный друг! — воскликнул нагнавший его Леголас, — Главный Ужас в том, что эти — добрые, в отличие от Безумца люди, — искренне будут считать свою риторику Примиренческой. Исторически-справедливой. Но ты прав: нечего на это смотреть и это слушать — пойдём отсюда. Увы, кажется мне, в нашем Путешествии мы встретим ещё множество таких Разломов…
Война Кольца была позади, Леголас и Гимли уже посетили Блистающие Пещеры и дружно бродили по Средиземью, делясь смешанными эльфо-гномскими впечатлениями увиденной красоты со всяким встречным. Ничего не предвещало беды, как вдруг из-за ближайшего холма потянуло вонью потяжелее атмосферы постиндустриального Изенгарда. Друзья взобрались на холм, зорко оглядели окрестности, и лишь взглянув на открывшееся им подножие холма ошалели — сильнее, чем от красоты Агларонда.
Ибо взорам их открылось Страшное: под холмом разверзлась пылающая, дымящаяся, искривляющая саму средиземскую материю бездна, сравнимая разве что с пламенем Балрога. Гимли видал всякое, но такое он не видал даже на Тропах Мёртвых. А Леголас видал, и, слегка придя в себя, пояснил оторопевшему другу:
- Не бойся, мой добрый друг-гном! Я такое пару раз встречал ещё пока ребёнком гулял с папочкой Трандуилом. Это — Разлом. Такие Разломы — материализовавшаяся духовная энергия из других миров. Недавно я видел такой даже в Блистающих Пещерах, но не стал тебе говорить — разлом был страшненький, но маленький и скучный: это до нас доносилась совокупность рассуждений другого мира о ходе американских выборов. И вонь кем-то сожжённого американского флага… А сейчас! — Леголас с отвращением прищурился, — Сейчас эта бездна столь страшна, потому что сквозь неё из далёкого мира до нас доносится поистине Ужасное.
Это — звуки примиренческой риторики постсоветской России!
- И что же Ужасного может быть в каком бы то ни было Примирении?...
- А это, наивный гномный друг, я поясню тебе на актуальном примере. Недавно один Безумец с мозгами покрасневшего огр-мага Очень Остро Пошутил. Прямо на федеральном телевидении. Острее, чем мои ушки. ШУТОЧКА многим не зашла. Так уж вышло, что объект шутки возведён в канон важной для этого места Веры. А ещё объект шутки был... абсолютно невинно убиенным ребёнком. А ещё: СУБЪЕКТ шутки уже так проштрафился за свою жизнь, что в его хату мог бы влететь похожий на Добби Джесси Пинкман верхом на пылающей покрышке, и закричать: «HE CAN’T KEEP GETTING AWAY WITH IT!!!». Ведь и не в политической коннотации шутки дело, а в этой показной, глумливой безнаказанности... Вот и неудивительно, что, по слухам, один давний враг этого Субъекта через однажды упомянутые им связи как-то донёс сведение об этой шу-точ-ке одному особо опасному человеку…
- Уже — Ужас… — прошептал Гимли, — Даже у нас всё как-то проще!
- Нет, сын Глоина, не понял ты! Это ещё не Ужас. Ужас — в том, что далёкие от безумий этого Безумца люди потом выразили искреннее… негодование. https://t.me/elpicahielo/7025
Их негодование с русского на русский переводится так: да, Безумец пошутил про невинно убиенного ребёнка. Мы не одобряем. НО!!! ИМЕЙТЕ СОВЕСТЬ! ДАВАЙТЕ ТОГДА И ВЫ НЕ БУДЕТЕ ШУТИТЬ ПРО ИОСИФА СТАЛИНА! Ну, про местную смесь Саурона и Денетора. Человек всего-то миллионы людей или расстрелял, или голодом заморил, и войну вёл так что лучше бы не вёл. И отчего-то полюбившим этого человека людям кажется, что шутки про его оспенное лицо хоть как-то соразмерны шутке того Безумца. А ещё им кажется, что шутка Безумца хоть как-то соразмерна тому, что они считают поливанием грязью памяти местной героини Зои (хотя один гениальный видеоролик местного колдунишки давно доказал, что фильм, в котором её якобы полили грязью, абсолютно просоветский и просталинский). Но в общем всё сводится к одному: не хотите, чтобы шутили про убиенного ребёнка — не шутите про убийцу. Ведь и тот и другой — Наша История!
- Ужас! — прохрипел Гимли, спешно спускаясь с холма в другую от бездны сторону.
- Нет, и это не Ужас, мой добрый гномный друг! — воскликнул нагнавший его Леголас, — Главный Ужас в том, что эти — добрые, в отличие от Безумца люди, — искренне будут считать свою риторику Примиренческой. Исторически-справедливой. Но ты прав: нечего на это смотреть и это слушать — пойдём отсюда. Увы, кажется мне, в нашем Путешествии мы встретим ещё множество таких Разломов…
04.09.202414:31
ЧЕЙ ЛЕТОВ?!
Ах какая жуть приснилась, не поверите!
Этот Бесконечный Осенний День, вязкий запах златой листвы в перелеске, солнце затесалось между сосен, белка бежит от Ивана Натаныча по родным по веточкам — и вдруг мне является он.
Огромный, рыжебородый, с руническим топором наперевес — и угрожающе спрашивает:
нет, не «чей Крым» 🤫
а
ЧЕЙ ЛЕТОВ?
Ну, нефиг телегу отечественную читать на ночь, ето да, но раз уж вновь сорвался и начитался очередных срачей (навскидку: 1, 2, 3, 4, 5, 6), кое-чот скажу.
Первое. Увы, я уже и сам начинаю в стиле Угольного панк-злорадствующе улыбаться по поводу «поцреотам четo не дoдали». Ибо патриоты свой дискурс на сию тему до такого довели, что не злорадствовать уже не оч получается. А ведь действительно, есть проблема в том, что вдова Летова более готова продать права на использование песни Нойзу ТОГДА, нежели Ричу СЕЙЧАС. Но решать эту проблему с таким глупым остервенением… — зачем стрелять себе в ноги?
Второе. Мне противно, как Антоновский при любом случае пытается припомнить былые якшания Прилепина с либерахами. Уже чисто эстетически противно ето. Особенно когда ЕТО соседствует с излюбленными Антоновским скобочками)))) Казалось бы, зачем 😥 Будто у Прилепина других косяков мало…
А потом я вспоминаю, что это раз за разом — исключительно в ответ. Вот и здесь — в ответ. ЗП опять без дела стал использовать слово «либерал» туды и сюды, да и вообще, в его сломавшейся политической философии давно устоялась эта неаргументированная глупость про «родство либералов и националистов», которую суют куда ни попадя. Поэтому как-то негоже и негодовать по поводу использования такой инфы Антоновским уже против ЗП. Иногда на Великое Хамство можно отвечать только Хамством Поменьше.
Третье. Ору с того, как людди с деланной невинностью и недоумением негодуют о том, что проклятые «правачки» при случае бычат на «прилепина-левака». Ребята! ЗП с ошеломительными безграмотностью и бесстыдством, идеологизируя своей повесточкой каждый метрик бытия, уже по такому кол-ву поводов наговорил ахинеи, что да — едва заметные нотки отдаленно подобных ахиней у ассоциирующихся с ним личностей вроде Рича будут восприниматься нарицательно: «прилепинщина», «прилепинцы». Это уже тупо неизбежно. Мне это не оч нраица. Но я понимаю, как это работает, и почему именно так.
Четвёртое…
Хотя ладно. Надоело всё что вновь вокруг Летова — давайте чуть о самом Летове.
У Дани Зангези есть хорошечная большущая статья с провокационным названием: «Егор Летов как левый либерал». Если уж вы вновь впроброс разводите кринжесрач по поводу А ЧЕЙ ОН, А КАКОЙ ОН — добро пожаловать в этот текст. Насколько помню, он написан по мотивам разбора какой-то книжки о Летове и ряда важных интервью оного. Спойлер: Летов такой себе «наш Пушкин», Летов (несмотря на «кролики вдаль бегут… всё что останется — дальше возьмёт Одииин…») — такая себе икона для Православного движа; а в нулевые, о ужас: такой себе анархист и такой себе нацбол.
Мне не нравятся некоторые уклоны Даниного текста, но формулировка «левый либерал» в контексте анализа того, как же Летов так удачно влип в руки нынешних лево-либералов — уж очень хорошо подходит. Наверн. И тем показателен этот вывод (впрочем, это лишь один из выводов), что позициям самого автора явно противоречит, а он его всё равно делает. Не то что некоторые 😎
Вот эту статью и читайте, если вопрос у вас ребром стоит реально по этому поводу.
Если.
А если по какому-то другому — так о том и говорите.
🧐 *подумал* 🤔
Ваще, я теперь искренне желаю, чтобы когда-нибудь вдова Летова продала права на какую-нибудь песню... Шаману. Это будет подлинным знаком времени и желанного Святой Русью ПРИМИРЕНИЯ — даже по данному вопросу. Ну и просто: РАДОСТНО это будет. Радостно!
Ах какая жуть приснилась, не поверите!
Этот Бесконечный Осенний День, вязкий запах златой листвы в перелеске, солнце затесалось между сосен, белка бежит от Ивана Натаныча по родным по веточкам — и вдруг мне является он.
Огромный, рыжебородый, с руническим топором наперевес — и угрожающе спрашивает:
нет, не «чей Крым» 🤫
а
ЧЕЙ ЛЕТОВ?
Ну, нефиг телегу отечественную читать на ночь, ето да, но раз уж вновь сорвался и начитался очередных срачей (навскидку: 1, 2, 3, 4, 5, 6), кое-чот скажу.
Первое. Увы, я уже и сам начинаю в стиле Угольного панк-злорадствующе улыбаться по поводу «поцреотам четo не дoдали». Ибо патриоты свой дискурс на сию тему до такого довели, что не злорадствовать уже не оч получается. А ведь действительно, есть проблема в том, что вдова Летова более готова продать права на использование песни Нойзу ТОГДА, нежели Ричу СЕЙЧАС. Но решать эту проблему с таким глупым остервенением… — зачем стрелять себе в ноги?
Второе. Мне противно, как Антоновский при любом случае пытается припомнить былые якшания Прилепина с либерахами. Уже чисто эстетически противно ето. Особенно когда ЕТО соседствует с излюбленными Антоновским скобочками)))) Казалось бы, зачем 😥 Будто у Прилепина других косяков мало…
А потом я вспоминаю, что это раз за разом — исключительно в ответ. Вот и здесь — в ответ. ЗП опять без дела стал использовать слово «либерал» туды и сюды, да и вообще, в его сломавшейся политической философии давно устоялась эта неаргументированная глупость про «родство либералов и националистов», которую суют куда ни попадя. Поэтому как-то негоже и негодовать по поводу использования такой инфы Антоновским уже против ЗП. Иногда на Великое Хамство можно отвечать только Хамством Поменьше.
Третье. Ору с того, как людди с деланной невинностью и недоумением негодуют о том, что проклятые «правачки» при случае бычат на «прилепина-левака». Ребята! ЗП с ошеломительными безграмотностью и бесстыдством, идеологизируя своей повесточкой каждый метрик бытия, уже по такому кол-ву поводов наговорил ахинеи, что да — едва заметные нотки отдаленно подобных ахиней у ассоциирующихся с ним личностей вроде Рича будут восприниматься нарицательно: «прилепинщина», «прилепинцы». Это уже тупо неизбежно. Мне это не оч нраица. Но я понимаю, как это работает, и почему именно так.
Четвёртое…
Хотя ладно. Надоело всё что вновь вокруг Летова — давайте чуть о самом Летове.
У Дани Зангези есть хорошечная большущая статья с провокационным названием: «Егор Летов как левый либерал». Если уж вы вновь впроброс разводите кринжесрач по поводу А ЧЕЙ ОН, А КАКОЙ ОН — добро пожаловать в этот текст. Насколько помню, он написан по мотивам разбора какой-то книжки о Летове и ряда важных интервью оного. Спойлер: Летов такой себе «наш Пушкин», Летов (несмотря на «кролики вдаль бегут… всё что останется — дальше возьмёт Одииин…») — такая себе икона для Православного движа; а в нулевые, о ужас: такой себе анархист и такой себе нацбол.
Мне не нравятся некоторые уклоны Даниного текста, но формулировка «левый либерал» в контексте анализа того, как же Летов так удачно влип в руки нынешних лево-либералов — уж очень хорошо подходит. Наверн. И тем показателен этот вывод (впрочем, это лишь один из выводов), что позициям самого автора явно противоречит, а он его всё равно делает. Не то что некоторые 😎
Вот эту статью и читайте, если вопрос у вас ребром стоит реально по этому поводу.
Если.
А если по какому-то другому — так о том и говорите.
🧐 *подумал* 🤔
Ваще, я теперь искренне желаю, чтобы когда-нибудь вдова Летова продала права на какую-нибудь песню... Шаману. Это будет подлинным знаком времени и желанного Святой Русью ПРИМИРЕНИЯ — даже по данному вопросу. Ну и просто: РАДОСТНО это будет. Радостно!
24.05.202412:50
ТЕОРИЯ ПОДКОВЫ В ДЕЙСТВИИ!
^^ эту красивую умненькую фразу любят использовать по делу и без дела. Однажды один к сожалению популярный ныне «историк-просветитель» умудрился сказать, что воплощением «теории подковы» является тот факт, что… «Обыкновенные Царисты» хотели бы для России кучу аналогов «Полка Азов», видя проблему не в том, что вот у Украины он есть и как ужасно, а в том, что у России ничего такого долгое время не было, а надо (и больше!). «Историк-просветитель» пытался всячески подчеркнуть это УДИВИТЕЛЬНОЕ совпадение мышления российских «правых» с тем, как чето такое мыслится у украинских...
Более безумной ахинеи представить невозможно. «Ого, люди примерно на одной позиции политического спектра высказывают схожие политические требования!». А мы и не думали.
Прикол в том, что подобное — МАКСИМАЛЬНО НЕ про «теорию подковы». В этой логике и те, и другие «правые» и есть суть одна сторона «подковы». «Теория подковы» не про то, что — ОКАЗЫВАЕЦО!!! – у людей одинакового политического спектра с двух разных сторон конфликта одинаковые взгляды!11 «Теория подковы» — всё ещё в широком, но более-менее адекватном понимании, — про то, что люди на вот этих вот вроде бы не сходящихся «ультра-правом» и «ультра-левом» концах «подковы» иногда могут высказывать в чём-то удивительно схожие взгляды, идеи, воплощать удивительно схожие практики в жизньъ.
Речь может идти, например, о схожей степени непримиримости «ультра-правых» и «ультра-левых» по отношению к рыночку, либерализму, капитализму и прочему. (Да, простите, мы сейчас говорим, заведомо исходя из ошибочного понимания, что «националисты и традиционалисты» это «ультра-правые», но увы.)
Ну так и вот что воистину страшно — недавно «теория подковы» оказалась действительно «в действии». Всё более известный блогер и философ нео-нео-марксистского склада Алексей Поднебесный с казалось бы постироничной (НО ЭТО ЛИШЬ КАЗАЛОСЬ БЫ!) радостью встретил предложение о запрете разводов, изошедшее из условных «Дугинских» кругов. И записал по этому поводу тонну несдержанных от счастья видосиков.
По мистическим причинам в данном случае Дугина можно назвать «ультра-правым» — критерии: Традиция, Иерархия… — а Поднебесного: ультра-левым. Может даже ультра-ультра-левым. Его теория «вагинокапитализма» представляет собой абсолютный бунт против обнаруженного им абсолютного субъекта реальной власти и эксплуатации в современном обществе: женщины. И «ультраправое», «традиционалистское» предложение Дугина он метаиронично поддерживает потому, что оно ДАСТ УЩЕМЛЕННЫМ МУЖЧИНАМ… то, что они заслужили. И позволит им не быть этого лишённым — никогда. И свершится отмщение распоясавшемуся эксплуататору.
В страшное время живём. Когда-то кто-то писал, что Европа дрожит в страхе перед сияющей сакральной ПАРОЙ — идущими плечом к плечу по её улицам АНАРХИСТОМ с ФАШИСТОМ.
Не знаю, дрожит ли Европа сейчас. Но рэп-игра трясётся как шконка.
^^ эту красивую умненькую фразу любят использовать по делу и без дела. Однажды один к сожалению популярный ныне «историк-просветитель» умудрился сказать, что воплощением «теории подковы» является тот факт, что… «Обыкновенные Царисты» хотели бы для России кучу аналогов «Полка Азов», видя проблему не в том, что вот у Украины он есть и как ужасно, а в том, что у России ничего такого долгое время не было, а надо (и больше!). «Историк-просветитель» пытался всячески подчеркнуть это УДИВИТЕЛЬНОЕ совпадение мышления российских «правых» с тем, как чето такое мыслится у украинских...
Более безумной ахинеи представить невозможно. «Ого, люди примерно на одной позиции политического спектра высказывают схожие политические требования!». А мы и не думали.
Прикол в том, что подобное — МАКСИМАЛЬНО НЕ про «теорию подковы». В этой логике и те, и другие «правые» и есть суть одна сторона «подковы». «Теория подковы» не про то, что — ОКАЗЫВАЕЦО!!! – у людей одинакового политического спектра с двух разных сторон конфликта одинаковые взгляды!11 «Теория подковы» — всё ещё в широком, но более-менее адекватном понимании, — про то, что люди на вот этих вот вроде бы не сходящихся «ультра-правом» и «ультра-левом» концах «подковы» иногда могут высказывать в чём-то удивительно схожие взгляды, идеи, воплощать удивительно схожие практики в жизньъ.
Речь может идти, например, о схожей степени непримиримости «ультра-правых» и «ультра-левых» по отношению к рыночку, либерализму, капитализму и прочему. (Да, простите, мы сейчас говорим, заведомо исходя из ошибочного понимания, что «националисты и традиционалисты» это «ультра-правые», но увы.)
Ну так и вот что воистину страшно — недавно «теория подковы» оказалась действительно «в действии». Всё более известный блогер и философ нео-нео-марксистского склада Алексей Поднебесный с казалось бы постироничной (НО ЭТО ЛИШЬ КАЗАЛОСЬ БЫ!) радостью встретил предложение о запрете разводов, изошедшее из условных «Дугинских» кругов. И записал по этому поводу тонну несдержанных от счастья видосиков.
По мистическим причинам в данном случае Дугина можно назвать «ультра-правым» — критерии: Традиция, Иерархия… — а Поднебесного: ультра-левым. Может даже ультра-ультра-левым. Его теория «вагинокапитализма» представляет собой абсолютный бунт против обнаруженного им абсолютного субъекта реальной власти и эксплуатации в современном обществе: женщины. И «ультраправое», «традиционалистское» предложение Дугина он метаиронично поддерживает потому, что оно ДАСТ УЩЕМЛЕННЫМ МУЖЧИНАМ… то, что они заслужили. И позволит им не быть этого лишённым — никогда. И свершится отмщение распоясавшемуся эксплуататору.
В страшное время живём. Когда-то кто-то писал, что Европа дрожит в страхе перед сияющей сакральной ПАРОЙ — идущими плечом к плечу по её улицам АНАРХИСТОМ с ФАШИСТОМ.
Не знаю, дрожит ли Европа сейчас. Но рэп-игра трясётся как шконка.
09.05.202413:15
ПРАГМАТИЗМЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ
Меня часто спрашивают: что тебя больше всего отвращает в условных «западниках»-«прогрессистах»-«индивидуалистах» (сейчас сделаем вид что это всегда одни и те же люди)?
Отвечаю: претензия на «прагматизм» и «рациональность», сквозящая во множестве «ИХ» тейков.
Пример: давненько один кукич заявил, что тупые русские в Великую Отечественную чому-то предпочли «сталинский сапог» нормальной и здоровой, рациональной альтернативе под названием «РОА». (Дежурно напоминаю что постскrapтум решительно осуждает коллаборантов Первой и Второй Мировых войн.)
Недавно я услышал схожий тейк от весьма карикатурного «западника». Мол, иррациональный нацболовидный устрялолопатный блиноублюдочный рабский тупой ванька НЕ ПОНИМАЛ что такое Сталинский СССР, почему и кто у него кого расстрелял и заморил голодом, и поэтому побоялся предать предавшее его государство, не додумался сугубо ПРАГМАТИЧНО выбрать якобы меньшее зло, а может и повёлся на «национальный» поворот СССР; дурак!
И тут спрошу уже я: знаете, что меня больше всего бесит в патриотах? Что в ответ на такие западнические тейки они, услышав что-то про «рациональность» и «прагматичность», тотчас начинают верещать: ВОТ ДО КАКИХ ТЕЗИСОВ ДОВЕЛО НАС ЗАПАДНОЕ УТИЛИТАРНО-ПРАГМАТИЧНОЕ МЫШЛЕНИЕ!!1!1
Но тут ведь есть и глубинная трагедия.
Что кукич, что тот карикатурный «западник» на самом деле — очень поверхностные прагматики.
А вот не поведшийся на всякие «РОА» «Ванька» — героический, стоический, аполлонический, — глубинный подсознательный прагматик.
Давайте навскидку продумаем лишь некоторые сугубо «прагматичные» аргументы, которыми «Ванька» мог отречься от внушаемой ему идеи коллаборации:
Аргумент первый. Это сейчас мы такие умные и знаем, что «РОА» и некоторые подобные структуры, когда их уже действительно начали формировать не только на бумажке и для агитации, — имели шансы оказаться «третьей силой». Это сейчас мы знаем, что Штрик-Штрикфельдт и его кореша из немецкого офицерства действительно были настроены против геноцидальной политики Гитлера на Востоке, и кое-кто потом даже был подвязан в заговоре против него; и что «РОА» рассматривалась в том числе как потенциальная сила давления на Гитлера же. (Собственно, вероятно, это одна из причин, почему до 1944 года нормально формировать всякие «РОА» всякие Гитлеры не решались.)
Но тогда — русский «Ванька» знать этого просто не мог. Могли доноситься слухи — но он имел полное право им не верить.
Аргумент второй. А даже если и поверил бы: и?
«Ванька» имел сугубо рациональное и прагматичное право считать, что все эти «РОА» — авантюра. Потому что у него не могло быть никакой уверенности, что другие миллионы «Ванек» — в случае даже становления РОА/КОНР реальной «альтернативой» и гитлеризму, и сталинизму, — сделают выбор в пользу «третьей силы». Ну и, кстати, что эта «третья сила» окажется успешной, а не помножит беды его и без того изнасилованной жизни. Тем более... «Ванька» своими глазами видел, чем рискует закончиться то, что началось с предательства.
Уверенности в этом не могло быть в том числе хотя бы потому, что по-настоящему формироваться РОА-КОНРы начались уже после множества успешных военных действий со стороны СССР. (Что, кстати, хороший контраргумент уже против лево-патриотических скороговорок о том, что в РОА-КОНРы вступали исключительно из прагматических соображений; нет.)
Подсознательно взвешивая «против» и «за», «Ванька» мог сознавать, что слишком рискует повестись на слишком гарантированно гибельную авантюру. Что уж и говорить про предательский характер этой авантюры.
Вот он и не повёлся; что никак не противоречило тому, что про сталинский СССР он всё прекрасно знал и помнил.
«Прагматизмы» при вдумчивом рассмотрении можно отыскать в самых неожиданных местах.
Спасибо же тому «Ваньке», что даже в тех мало с чем сравнимых по степени гримдарка исторических условиях он не сделал неправильный выбор и вытерпел всё до конца. И победил.
Что был он не Ванька, но Иван: прагматичный и рациональный.
Меня часто спрашивают: что тебя больше всего отвращает в условных «западниках»-«прогрессистах»-«индивидуалистах» (сейчас сделаем вид что это всегда одни и те же люди)?
Отвечаю: претензия на «прагматизм» и «рациональность», сквозящая во множестве «ИХ» тейков.
Пример: давненько один кукич заявил, что тупые русские в Великую Отечественную чому-то предпочли «сталинский сапог» нормальной и здоровой, рациональной альтернативе под названием «РОА». (Дежурно напоминаю что постскrapтум решительно осуждает коллаборантов Первой и Второй Мировых войн.)
Недавно я услышал схожий тейк от весьма карикатурного «западника». Мол, иррациональный нацболовидный устрялолопатный блиноублюдочный рабский тупой ванька НЕ ПОНИМАЛ что такое Сталинский СССР, почему и кто у него кого расстрелял и заморил голодом, и поэтому побоялся предать предавшее его государство, не додумался сугубо ПРАГМАТИЧНО выбрать якобы меньшее зло, а может и повёлся на «национальный» поворот СССР; дурак!
И тут спрошу уже я: знаете, что меня больше всего бесит в патриотах? Что в ответ на такие западнические тейки они, услышав что-то про «рациональность» и «прагматичность», тотчас начинают верещать: ВОТ ДО КАКИХ ТЕЗИСОВ ДОВЕЛО НАС ЗАПАДНОЕ УТИЛИТАРНО-ПРАГМАТИЧНОЕ МЫШЛЕНИЕ!!1!1
Но тут ведь есть и глубинная трагедия.
Что кукич, что тот карикатурный «западник» на самом деле — очень поверхностные прагматики.
А вот не поведшийся на всякие «РОА» «Ванька» — героический, стоический, аполлонический, — глубинный подсознательный прагматик.
Давайте навскидку продумаем лишь некоторые сугубо «прагматичные» аргументы, которыми «Ванька» мог отречься от внушаемой ему идеи коллаборации:
Аргумент первый. Это сейчас мы такие умные и знаем, что «РОА» и некоторые подобные структуры, когда их уже действительно начали формировать не только на бумажке и для агитации, — имели шансы оказаться «третьей силой». Это сейчас мы знаем, что Штрик-Штрикфельдт и его кореша из немецкого офицерства действительно были настроены против геноцидальной политики Гитлера на Востоке, и кое-кто потом даже был подвязан в заговоре против него; и что «РОА» рассматривалась в том числе как потенциальная сила давления на Гитлера же. (Собственно, вероятно, это одна из причин, почему до 1944 года нормально формировать всякие «РОА» всякие Гитлеры не решались.)
Но тогда — русский «Ванька» знать этого просто не мог. Могли доноситься слухи — но он имел полное право им не верить.
Аргумент второй. А даже если и поверил бы: и?
«Ванька» имел сугубо рациональное и прагматичное право считать, что все эти «РОА» — авантюра. Потому что у него не могло быть никакой уверенности, что другие миллионы «Ванек» — в случае даже становления РОА/КОНР реальной «альтернативой» и гитлеризму, и сталинизму, — сделают выбор в пользу «третьей силы». Ну и, кстати, что эта «третья сила» окажется успешной, а не помножит беды его и без того изнасилованной жизни. Тем более... «Ванька» своими глазами видел, чем рискует закончиться то, что началось с предательства.
Уверенности в этом не могло быть в том числе хотя бы потому, что по-настоящему формироваться РОА-КОНРы начались уже после множества успешных военных действий со стороны СССР. (Что, кстати, хороший контраргумент уже против лево-патриотических скороговорок о том, что в РОА-КОНРы вступали исключительно из прагматических соображений; нет.)
Подсознательно взвешивая «против» и «за», «Ванька» мог сознавать, что слишком рискует повестись на слишком гарантированно гибельную авантюру. Что уж и говорить про предательский характер этой авантюры.
Вот он и не повёлся; что никак не противоречило тому, что про сталинский СССР он всё прекрасно знал и помнил.
«Прагматизмы» при вдумчивом рассмотрении можно отыскать в самых неожиданных местах.
Спасибо же тому «Ваньке», что даже в тех мало с чем сравнимых по степени гримдарка исторических условиях он не сделал неправильный выбор и вытерпел всё до конца. И победил.
Что был он не Ванька, но Иван: прагматичный и рациональный.
दिखाया गया 1 - 23 का 23
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।