Садака (милостыня)
— Садака являются лучшим и наиболее чистым делом. Умерший верующий мечтает о том, что если ему удастся вернуться в этот мир, то будет давать милостыню: «Господи! Предоставь мне недолгую отсрочку, и я буду раздавать милостыню и стану одним из праведников» (Коран, 63:10).
— Наибольшее благословение в имуществе получает тот, кто много дает садака. В хадисе говорится: «Милостыня не уменьшает имущество». А в хадисе аль-кудси говорится: «О сын Адама, расходуй и Я буду расходовать на тебя».
— Садака от чистого сердца является признаком веры, а садака, данная с неохотой, является признаком лицемерия: «и нехотя делают пожертвования» (Коран, 9:54).
— С помощью милостыни дается защита от притеснения. Достоверно передается от ан-Нахаи: «Ученые считали, что если притесненный даст милостыню, то будет защищен от притеснения». К этому способу защиты люди проявляют беспечность, хотя на него указывает Коран.
— Милостыня помогает притесненному против притеснителя, защищает от его зла и уменьшает его последствия: «Что бы вы ни потратили, какой бы обет вы ни дали, Аллах знает об этом. Но для беззаконников нет помощников» (Коран, 2:270).
— Когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, узнавал о людях, находящихся в острой нужде, Его лицо краснело, и он начинал побуждать людей делать пожертвования. Достоверно передается, что к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришли босые и нагие люди. В этот момент он изменился в лице, зашел домой, вышел обратно, взобрался на минбар и начал побуждать людей делать пожертвования.
— Всевышний сказал: «Делайте пожертвования на пути Аллаха и не обрекайте себя на гибель» (Коран, 2:195). Одной из причин наказания и погибели общества является оставление пожертвований в случае необходимости.
— Аллах не лишает милости тех, кто благодарит, а лучшим видом благодарности является совершение пожертвования, лучшим же делом является кормление в голодные времена: «или кормление в голодный день» (Коран, 90:14).
— Человек получит полную награду за свою милостыню, которая попала не в те руки. В достоверном хадисе говорится, что человек был вознагражден за милостыню, которая попала в руки богатого, вора и прелюбодейки.
— Распространенный хадис: «Лечите своих больных милостыней» не является достоверным. Его приводят аль-Байхаки и другие по слабому пути. Смысл этих слов правильный, однако недостоверно их отнесение к Пророку, мир ему и благословение Аллаха.
Шейх Абдульазиз ат-Тарифи
