Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
Труха⚡️Україна
Труха⚡️Україна
Николаевский Ванёк
Николаевский Ванёк
Лаконские щенки avatar
Лаконские щенки
Лаконские щенки avatar
Лаконские щенки
अवधि
दृश्य की संख्या

उद्धरण

पोस्ट
रिपोस्ट छिपाएं
Иногда у меня спрашивают, что я думаю о текущей ситуации. Все, что я могу сказать: Слава России! И включить «Коррозию металла».
25.04.202509:17
Иван IV Грозный.
25.04.202508:37
Ленин.
से पुनः पोस्ट किया:
Издательство "RUINAISSANCE" avatar
Издательство "RUINAISSANCE"
22.04.202521:57
🤩 Издательству RUINAISSANCE - 1 год! 🤩

Дорогие читатели. Ровно год назад появилось наше издательство и этот канал. Первой книгой стал том I "Записок библиотекаря" В.В. Лорченкова.

За год мы выпустили:


Том I, Том II, Том III "Записок библиотекаря" В.В. Лорченков (книга стала бестселлером на Озоне)

"Луганский дневник. 2014-2021" И.Е. Петрова (книга стала самой востребованной у читателей нашего канала. Тираж книги закончился буквально сегодня, мы отправляем книгу на допечатку).

"Эллинизм и славянство" О.Г. Калистратов (27 апреля в 16:00 ждём вас в московской "Листве" на встрече с автором книги).

"Российская империя. Краткая история" С.В. Волков (книга вошла в топ-лист Нон-фикшн 2025 и вошла в подарочный набор всем финалистам конкурса "Историк года").

"Искажения" М.М. Велецкий (следите за новостями о презентации книги в мае в Питере).

"Большевики" М.К. Первухин (хит весны-2025, впервые изданные документально-художественные портреты вождей революции)

"Война" Л.-Ф. Селин (новый русский перевод молодого переводчика Артура Нерембо - серьёзный вклад нашего издательства в возрождение традиции обновления переводов зарубежных книг. Книгу оценили все поклонники Селина, которые смогли сравнить новый перевод с переводом заслуженного мэтра М.Климовой).

"Я жгу Москву / Я жгу Париж" П.Моран / Б. Ясенский (популярность книги только набирает обороты, читателям ещё предстоит раскрыть весь историко-литературный "букет" этой двойственной книги и судьбы двух её авторов - француза и поляка, сунувшихся в советские джунгли послереволюционной России).

"Нѣкоторыя мысли" А.С. Топинамбуръ (единственная книга безвременно ушедшего современного поэта, едкая и лирическая, бесстрастная и воинствующая - современная лирика в классической русской орфографии).

"Здесь был Достоевский" Н.К. Сюндюков (яркие эссе о героях и ситуациях Достоевского, с которыми мы сталкиваемся каждый день. Хит предзаказов! Книга находится на финальной стадии вычитки, выйдет из печати в начале июня).

"Лишь бы долететь до Токио" К.Н. Востриков (наш художественный шедевр: роман+альбом фотокартин, выполненный нашим соотечественником, живущим в Нью-Йорке. Яркая и трогательная история любви героя к японке, которая выливается в серию фоторабот, помещенных в книге. Перед нами - книга в книге: герой романа - русский фотограф-эмигрант - делает фотографии, которые мы и видим в этом альбоме. Тканый переплёт, золотое тиснение, плотная тяжелая фотобумага, настоящий подарок всем ценителям тактильного, зрительного и содержательного чтения).

"Диалог побеждённых" Люсьен Рёбате, Пьер-Антуан Кусто (многолетний труд переводчика и комментатора В.В. Лорченкова, который ввёл в культурный оборот этот яркий текст, неизвестный по Франции до 1999 года. Но цензура времени пала, и мы можем прочитать диалоги двух заключённых - двух ярких французских писателей). Книга выйдет в середине мая.

Также в работе и в печати находится несколько книг, о которых Вы узнаете в скором времени.

Наше издательство существует всего год. Мы не пользуемся никакой поддержкой государства. У нас есть только небольшой редакционный совет и вы - наши читатели. Как в семейной паре - не нужен посредник, так и в подлинном книгоиздании - никакие посредники в лице критиков, рекламных агентств - не нужны для того, что те, кто любит издавать книги и те, кто любит их читать - встретились и продолжали радовать друг друга. Надеемся, что новый год принесёт нам новые радостные открытия книг, которыми мы так же спокойно и непрестанно продолжим радовать вас, дорогие читатели.

с уважением,
Павел Лукьянов
основатель издательства Ruinaissance


🎁 Страница издательства на ОЗОНЕ

🎁 Купить наши книги по издательской цене в Телеграм-магазине
से पुनः पोस्ट किया:
Журнал «Фома» avatar
Журнал «Фома»
Христос воскресе!
से पुनः पोस्ट किया:
Никита Ледоход avatar
Никита Ледоход
Последний полноформатный концерт играл аж два года назад. Потом в силу ряда обстоятельств затворничал, лишь изредка мелькая с тремя-четырьмя песнями на огоньках, чтениях, фестивалях. И вот — готов вновь выйти к людям во всей полноте и обновленным.

Говоря про обновление, я подразумеваю в том числе и презентацию нескольких песен из нового альбома (спойлер). Но главное из обновлений — это звукоизвлечение. На грядущем концерте, помимо гитары, рождающей фламенкор, я буду взаимодействовать с едва ли подвластными человеку шумовыми коробочками. И в общем-то концерт рискует обратиться мистерией, в ходе которой мы с вами засвидетельствуем чудо рождения песни из шума или же наоборот — трагедию поглощения песни шумами. Тут гарантировать ничего не могу. Одно лишь знаю наверняка — будет ПЕСЕННО и ШУМНО. Поэтому просто приходите и становитесь причастными. До встречи!

25 апреля / 19:00 — сбор / 19:30 — начало / Невский пр., 29 / Культурное Пространство «Солнце Севера»
26.04.202513:08
Курская область свободна. Слава русскому оружию!
25.04.202509:07
Пётр I Великий.
24.04.202511:51
Вечер. Июль. Люди идут по улице. Люди тридцатых готов двадцатого века. Небо начинает темнеть, скоро проступят звезды. Звезды тридцатых годов двадцатого века. Можно описать сегодняшний вечер, Париж, улицу, игру теней и света в перистом небе, игру страха и надежды в одинокой человеческой душе. Можно сделать это умно, талантливо, образно, правдоподобно. Но чуда уже сотворить нельзя – ложь искусства нельзя выдать за правду. Недавно это еще удавалось. И вот...

То, что удавалось вчера, стало невозможным сегодня. Нельзя поверить в появление нового Вертера, от которого вдруг по всей Европе начнут щелкать восторженные выстрелы очарованных, упоенных самоубийц. Нельзя представить тетрадку стихов, перелистав которую современный человек смахнет проступившие сами собой слезы и посмотрит на небо, вот на такое же вечернее небо, с щемящей надеждой. Невозможно. Так невозможно, что не верится, что когда-то было возможным. Новые железные законы, перетягивающие мир, как сырую кожу, не знают утешения искусством.

Более того, эти – еще неясные, уже неотвратимые – бездушно справедливые законы, рождающиеся в новом мире или рождающие его, имеют обратную силу: не только нельзя создать нового гениального утешения, уже почти нельзя утешиться прежним. Есть люди, способные до сих пор плакать над судьбой Анны Карениной. Они еще стоят на исчезающей вместе с ними почве, в которую был вкопан фундамент театра, где Анна, облокотясь на бархат ложи, сияя мукой и красотой, переживала свой позор. Это сиянье почти не достигает до нас.

Так, чуть-чуть потускневшими косыми лучами – не то последний отблеск утраченного, не то подтверждение, что утрата непоправима. Скоро все навсегда поблекнет. Останется игра ума и таланта, занятное чтение, не обязывающее себе верить и не внушающее больше веры. Вроде «Трех мушкетеров». То, что сам Толстой почувствовал раньше всех, неизбежная черта, граница, за которой – никакого утешения вымышленной красотой, ни одной слезы над вымышленной судьбой.


Г. Иванов. Распад атома, 1937.
हटा दिया गया23.04.202514:14
21.04.202511:20
Вдруг кто-то в ближайшее время летит из Алматы в Петербург? Нужно передать вещицу. Напишите, пожалуйста: @robbietherotten
से पुनः पोस्ट किया:
Христианский клуб НИУ ВШЭ avatar
Христианский клуб НИУ ВШЭ
С радостью сообщаем, что встреча «Христианские истоки русской литературы»с игуменом Лукой (Степановым) состоится 22 апреля!

Вместе с настоятелем Спасо-Преображенского Пронского монастыря, кандидатом исторических наук, писателем и телеведущим игуменом Лукой (Степановым) поговорим о любимых классиках русской литературы и христианских истоках в их произведениях и творчестве ❤️

22 апреля
18:00
Старая Басманная 21/4с1
А-206


Форма для регистрации
से पुनः पोस्ट किया:
Фантомы конечности avatar
Фантомы конечности
16.04.202518:41
Архиважный для меня текст. Текст-артефакт, привезенный мной из зоны отчуждения от всего, что мир, от всего, что в мире.
से पुनः पोस्ट किया:
Лицо и цветочки avatar
Лицо и цветочки
Прямо сейчас дорогой Никита Сюндюков использует компьютерные инструменты социальной сети Телеграм, чтобы пожать руку своей целевой аудитории. И правильно делает.

А у меня будет реплика центриста.

Как известно, центристы больше всех получают оплеух.

Слева и справа.

Но в вопросе преемственности этапов истории России – я центрист всё же. Можете уже сейчас гадость в комментарии написать, я готов.

А пока вы пишите...

Гипотеза.

Чтобы показывать реальную преемственность, стоит раскрывать семейную историю людей смежной эпохи.

Детство Ленина, например. Жизнь его родителей. Мать-врач – имела поместье. Отец-учитель сделал нереальный рывок по социальной лестнице. Врачи и учителя – элита. Советская система, например, это переняла.

А то многим кажется, что Ленин в 1917 году родился.

Он жил в одной стране с Николаем Вторым. Это важно всё же показывать...

Ну всё 😁 Не отвлекаю от споров красных и белых)
25.04.202508:57
Сталин.
से पुनः पोस्ट किया:
Veritas avatar
Veritas
Ко 100-летию последнего самурая Японии

В рамках проекта «Aeternum Verbum» первое мероприятие будет посвящено Юкио Мисиме. Мы предлагаем посмотреть фильм «Патриотизм», снятый им в 1966 году, а после этого посвятить вечер обсуждению творчества японского писателя.

Японский дух – одно из наиболее неизученных явлений для русского человека, носителя совсем иной судьбы. Для нашей души «кокутай» японцев (то есть их особая народная сущность) остается непознанным.

Исправить это хоть на малость представляется возможным, если ознакомиться с ярчайшим японским писателем – Юкио Мисимой. В его жизненном пути соединились два великих дара – самурайская честь и мастерство слова. Было бы верно сказать, что в творчестве этого человека заключена вся драма истории японского народа.

Перед мероприятием мы рекомендуем ознакомиться с несколькими трудами Юкио Мисимы:
1. Новелла «Патриотизм».
2. Эссе «Солнце и сталь».
3. «Книга самурая».

Мероприятие пройдет в Екатеринбурге. Регистрация обязательна.
21.04.202508:07
Невозможность обиды

Я бы хотел вернуться к словам Пьера Безухова о «бессмертной душе». Мне кажется, в них предложен очень правильный взгляд на то, что принято называть принципом несопротивления. Безотносительно того, как этот принцип будет осмысляться поздним Толстым.

Фрагмент полностью:

— Xa, xa, xa! — смеялся Пьер. И он проговорил вслух сам с собою: — Не пустил меня солдат. Поймали меня, заперли меня. В плену держат меня. Кого меня? Меня? Меня — мою бессмертную душу! Xa, xa, xa!.. Xa, xa, xa!.. — смеялся он с выступившими на глаза слезами.


Очевидно, фраза эта работает благодаря противопоставлению двух пластов реальности: физического и духовного. Человека можно лишить физической свободы — взять в плен, посадить в тюрьму или яму. Но в сущности это совершенно бесполезно, так как носитель свободы — не тело, а душа. Душу же лишить свободы средствами внешнего мира невозможно.

Полагаю, что именно в этом смысле и стоит толковать известную фразу о второй щеке. Насилие в отношении тела не равно насилию в отношении души. Ты можешь подставить щеку во второй, в третий и четвертый раз, и это не затронет тебя, потому что душу оскорбить невозможно.

Вернее так: душу возможно оскорбить только в том случае, если ты сам это дозволяешь. Например, отождествляя её с телом. Тогда удар по щеке, или удар по репутации, гордости будет действительно равносилен удару по душе. Но щека, репутация, гордость — не душа.

Принцип несопротивления Толстого кажется вопиюще непрактичным. Однако если рассмотреть его так, как я попытался объяснить выше, он, напротив, способен стать одной из самых полезных максим в жизни. Я очень ценю этот принцип и стараюсь твердо держаться его, хотя и не всегда успешно.

«Алеша уверен был, что его и на всем свете никто и никогда обидеть не захочет, даже не только не захочет, но и не может. Это было для него аксиомой, дано раз навсегда, без рассуждений, и он в этом смысле шел вперед, безо всякого колебания», писал Достоевский о главном герое своего последнего романа.


Отец Алеши, напротив, говорил, что обиженным порой быть не только приятно, но и красиво. И действительно, современная этика делает из обиды ресурс, кредитный билет, подлежащий оплате со стороны обидчика или его наследников.

И все же обладать необижаемостью, «неоскорбляемой частью души», и красивее, и приятнее. Человек, которого невозможно оскорбить, непоколебим. В конечном счете едва ли не всякое поражение строится на добровольно принятой обиде.
18.04.202518:03
Второй фильм на «Культуре» с моим участием — об отце Сергие Булгакове.

https://smotrim.ru/video/2959272
से पुनः पोस्ट किया:
Немагнитные поля avatar
Немагнитные поля
16.04.202513:41
В продолжение размышления Никиты Сюндюкова о нигилизме, захотелось от себя добавить, что нигилизм - это скорее, бодлеровское обнаружение в жизни очарование Игры.
Если жизнь - это игра, то ею можно распоряжаться, как хочется: можно в духе Сийитиро из приведённого романа Мисимы "Дом Кёко" двигаться, закрыв глаза, по карьерной лестнице, можно, как Кириллов, герой романа Достоевского, покончить с собой, а можно, как Шарль Бодлер, отправиться в плавание без руля и ветрил. "Быть полезным человеком всегда казалось мне ужасной гадостью", - пишет Бодлер, отвергая всякую полезность как рабское  состояние духа. И в этом отвержении есть некоторая тоска по трансцендентному. Полезному всегда противостоит чудо, но это чудо всегда сопряжено с бытием-к-смерти, которое не стоит путать со смертью как таковой.  Как пишет Ж. Батай, "миг чуда - это мгновение, когда ожидание разрешается в ничто... это миг, когда мы выброшены из ожидания, из этого привычного несчастья человека, из ожидания, которое порабощает, подчиняет настоящее мгновение некоему ожидаемому результату". Нигилизм - это "нет" полезности как нахождению под взглядом Другого,  ожидающего некоторого результата.
25.04.202509:27
✨Владимир Владимирович Путин ✨
25.04.202508:47
Николай II.
से पुनः पोस्ट किया:
Схоларий | Петр Пашков avatar
Схоларий | Петр Пашков
23.04.202507:58
Язвы от гвоздей и воскресение мертвых

В воскресении Христа самое для меня поразительное — это то, что Спаситель сохранил при Себе «язвы гвоздиные» — с ними явился ученикам, с ними вознесся на небо и с ними пребывает Его человеческая плоть в том сверхсущностном «месте», где пребывает Пресвятая Троица. В вечность возносится не просто творение, не просто плоть, а плоть со всеми отметинами и следами ее исторической земной жизни.

«Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам. Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотри́те; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав это, показал им руки и ноги» (Лк. 24:36-40).

И шире, если идти от воскресения Христа к нашему воскресению (ведь Он для того и воскрес, чтобы быть Ему «первенцем из умерших» (1 Кор. 15:20), задать образец для всех последующих воскресений). Воскресение мертвых, победа над смертью, суд Божий — все это не предполагает устранения истории. Христос остается со Своими язвами от гвоздей, остается Сыном Марии, сводным братом Иакова, учителем Петра. Григорий остается сыном Григория и другом Василия, Марк остается учителем Геннадия. Господь «отрет всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4) — прошло, но не исчезло. Это в некотором смысле мета-Пушкин: «И я грущу, и слезы лью, // Но строк печальных не смываю» — хотя слез тоже уже больше не будет, а строки все-таки останутся такими, какими были, печальными или радостными.

Очень хорошо об этом пишет св. Августин, который указывает на то, что для Бога, поскольку Он есть Истина, изменить прошлое — значит отречься от истины:

«Итак, положим, кто-то скажет: “Если Бог всемогущ, пусть сделает, чтобы бывшее сделалось не-бывшим”. Такой человек не понимает, что тем самым он говорит: “Если Он всемогущ, пусть сделает, чтобы истинное было ложным в том же отношении, в каком оно истинно”»[1].

Сравните это с концепцией апокатастасиса Оригена, у которой основной нерв в том и состоит, что история мира станет не-бывшей, что она сотрется в ничто и «конец будет возвращен к началу»[2]. В начале же вовсе «не было мира, но было нечто подобное тому, как мы представляем будущий всеобщий конец и цель, когда царство будет предано Богу и Отцу?»[3]. «Конец и совершение (consummatio) святых будет заключаться в невидимом и вечном состоянии их… Но если они имели такое же начало, какой предстоит им конец, то, без сомнения, от начала они находились в состоянии невидимом и вечном»[4]. Одна сплошная невидимая вечность, без мира, в которой конец неотличим от начала. Ни язв, ни имен, ни отцов, ни детей, ни любимых — ничего.

Собственно, поэтому так важна наша временная жизнь, что в вечность мы уходим именно такими, каким стали во времени. Бог так трепетно относится к реальности, что в воскресении увековечил ее, а не уничтожил. «Всю жестокую, милую жизнь, // Всю родную, странную землю» (Гумилев) — всю, вплоть до креста.

________

[1] Augustinus. Contra Faustum, XXVI 5 // PL. 42. Col. 481
[2] Origen. On First Principles, III 6.3. Oxf., 2017. Vol. 2. P. 444.
[3] Origen. On First Principles, II 3.1. Oxf., 2017. Vol. 1. P. 156.
[4] Origen. On First Principles, III 5.4. Oxf., 2017. Vol. 2. P. 430
20.04.202507:30
Леша написал чудесную проповедь. Христос Воскресе!

https://t.me/pavlov_channel/454
से पुनः पोस्ट किया:
Бенуа 1890 avatar
Бенуа 1890
17.04.202510:37
Лекция 17 апреля отменена

Друзья, с сожалением сообщаем, что лекция об эстетической теории Владимира Соловьева, запланированная на сегодня, 17 апреля, ОТМЕНЕНА.

Мы приносим свои искренние извинения за доставленные неудобства.

О новой дате проведения лекции мы сообщим дополнительно.

Для тех, кто уже приобрел билеты:

• Ваши билеты будут действительны на новую дату проведения лекции.
• Если вы хотите вернуть деньги за билет, пожалуйста, свяжитесь с нами по электронной почте Velichko.y@benua1890.ru

Следите за обновлениями в наших социальных сетях и на сайте:
VK: https://vk.com/benua1890
Сайт: https://benua1890.ru
16.04.202508:19
Истинная цель нигилизма

Читая «Дом Кёко» Мисимы, понял кое-какую важную вещь о природе нигилизма. Кажется, будто нигилизм — это непременно что-то бунташное, насильственное, переворачивающее; что отрицание обязательно должно быть с кулаками, ибо только сила может свергнуть старое и утвердить новое. Возможно, этой установкой на витальность объясняется химеричность нигилизма, его готовность к бесперебойной переоценке ценностей, готовность служить то левым, то правым, если того потребует тяга к обновлению.

Однако нигилизм, додуманный до конца, противоположен всякой революционности. Он анти-витален. Осознав, что отрицание тех или иных идей вводит его в порочный круг утверждения новых идей, нигилизм начинает отрицать жизнь как таковую.

В таком случае, суицид должен быть логическим выводом из нигилизма. Но нет, потому что и самоубийство происходит из идеи неудовлетворительности жизни, и, таким образом, утверждения самой жизни как чего-то, что стоит отвергнуть.

«Дом Кёко» повествует о четырех молодых людях, исповедующих нигилизм. Трое юношей в конечном итоге приходят к самоубийству, реальному или символическому. И только один из них продумывает нигилизм до конца. Сэйитиро становится рядовым клерком, высоко поднимается по карьерной лестнице, вступает в успешный брак, переезжает в Нью-Йорк. Юноша исполняет то, что от него требует общество, становится ролевой моделью, сыном маминой подруги. Но он делает это не из амбиций. Успех не трогает душу Сийитиро, потому что у него нет души, он отказал ей в существовании.

В этом и состоит конечная цель нигилизма, к которой он идет силой собственной неумолимой логики: стать посредственностью, серединой, трудолюбивым обывателем, социальным рефлексом, срезом общества. Живая душа бунтует против всего этого, выпячивая свою индивидуальность. Но душа мертвая покоряется середине, потому что ей совершенно все равно, каким образом быть. Ей все равно, быть ли вообще или же не быть — гамлетовский вопрос кажется ей пустым. Она несётся течением, и течение выносит её на серединные этажи общественной иерархии -- теплые места, которым принято завидовать.

Помнится, оказавшись в плену у французов, Пьер Безухов смеялся смерти в лицо: «Они хотят убить мою бессмертную душу!». Человека, верующего в душу, невозможно лишить ни свободы, ни жизни. Но если твоя душа мертва, то тогда мертвы и свобода, и жизнь — значит, ты можешь быть кем угодно. Например, успешным человеком.
दिखाया गया 1 - 24 का 393
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।