واج نامه
واج نامه
نخستین نشریه‌ی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان
توییتر:
twitter.com/vajname
یوتیوب:
www.youtube.com/@vajname
ایمیل:
vajname@gmail.com
فیسبوک:
vajname
شماره‌های منتشرشده:
t.me/vajname/5526
گردانندگان:
@Ardavan_z
@zhobin_iran
نخستین نشریه‌ی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان
توییتر:
twitter.com/vajname
یوتیوب:
www.youtube.com/@vajname
ایمیل:
vajname@gmail.com
فیسبوک:
vajname
شماره‌های منتشرشده:
t.me/vajname/5526
گردانندگان:
@Ardavan_z
@zhobin_iran
TGlist रेटिंग
0
0
प्रकारसार्वजनिक
सत्यापन
असत्यापितविश्वसनीयता
अविश्वसनीयस्थान
भाषाअन्य
चैनल निर्माण की तिथिApr 18, 2018
TGlist में जोड़ा गया
Mar 20, 2025संलग्न समूह
پاسخگو
9
समूह "واج نامه" में नवीनतम पोस्ट
13.05.202513:34
رویکرد روادارانه‌ی دین زرتشتی با دگراندیشان
✍نگارنده: بهدین تیرداد نیک اندیش
در درازای تاریخ، کیش‌ها و باورهای بسیاری وجود داشته اند که پس از گسترش یافتن و نیرو گرفتن در یک جامعه، به روی دگراندیشان شمشیر کشیده و نسبت به آنها، تنها به چرایی کیش یا باور متفاوتشان، جنایت‌ها کرده اند. از این رو، یکی از برجسته‌ترین دل‌نگرانی‌هایی که در برخورد با کیش‌ها و باورهای گوناگون وجود دارد، مسئله‌ی رواداری در برابر دگراندیشان است. به چرایی وجود این دل‌نگرانی بجا و نیز با نگرش به گسترش روزافزون دین زرتشتی در ایران‌زمین، بر آنیم تا در این مقاله به بررسی جایگاه رواداری دینی در آموزه‌ها و بنمایه‌های زرتشتی بپردازیم تا دریابیم این دین چه میزان و چه نوع از آزادی را برای غیرزرتشتیان روا می‌دارد. در این مقاله نشان داده خواهد شد که رواداری دینی، پاره‌ای ناگسستنی از منش زرتشتی‌ست.
⬇️ ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۱۳ از شماره سیزدهم واج نامه بخوانید.
🔗: https://t.me/vajname/5610
✍نگارنده: بهدین تیرداد نیک اندیش
در درازای تاریخ، کیش‌ها و باورهای بسیاری وجود داشته اند که پس از گسترش یافتن و نیرو گرفتن در یک جامعه، به روی دگراندیشان شمشیر کشیده و نسبت به آنها، تنها به چرایی کیش یا باور متفاوتشان، جنایت‌ها کرده اند. از این رو، یکی از برجسته‌ترین دل‌نگرانی‌هایی که در برخورد با کیش‌ها و باورهای گوناگون وجود دارد، مسئله‌ی رواداری در برابر دگراندیشان است. به چرایی وجود این دل‌نگرانی بجا و نیز با نگرش به گسترش روزافزون دین زرتشتی در ایران‌زمین، بر آنیم تا در این مقاله به بررسی جایگاه رواداری دینی در آموزه‌ها و بنمایه‌های زرتشتی بپردازیم تا دریابیم این دین چه میزان و چه نوع از آزادی را برای غیرزرتشتیان روا می‌دارد. در این مقاله نشان داده خواهد شد که رواداری دینی، پاره‌ای ناگسستنی از منش زرتشتی‌ست.
⬇️ ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۱۳ از شماره سیزدهم واج نامه بخوانید.
🔗: https://t.me/vajname/5610
10.05.202514:21
🔴 پاسخ به یک شایعه درباره‌ی نام شاخاب پارس(خلیج فارس)
🔷شایعه‌های پخش شده مبنی بر این که در نقشه‌ی گوگل، نام شاخاب پارس(خلیج فارس) به نام جعلی <strike>خلیج عربی</strike> دگرگون شده درست نیست و نام شاخاب پارس در نقشه گوگل، همچنان همانند پیش از این است و هیچ گونه تفاوتی نکرده است.
عکس‌هایی که میبینید به تازگی و از آی‌پی یک کشور اروپایی گرفته شده که در آن، نام شاخاب پارس دگرگون نشده و همانند پیش از این است
🆔@vajname
🔷شایعه‌های پخش شده مبنی بر این که در نقشه‌ی گوگل، نام شاخاب پارس(خلیج فارس) به نام جعلی <strike>خلیج عربی</strike> دگرگون شده درست نیست و نام شاخاب پارس در نقشه گوگل، همچنان همانند پیش از این است و هیچ گونه تفاوتی نکرده است.
عکس‌هایی که میبینید به تازگی و از آی‌پی یک کشور اروپایی گرفته شده که در آن، نام شاخاب پارس دگرگون نشده و همانند پیش از این است
🆔@vajname
से पुनः पोस्ट किया:
Reza Pahlavi - Official
07.05.202518:14
خلیج فارس فقط یک نام نیست، بلکه یک واقعیت تاریخی است. هزاران سال است که ایرانیان، اعراب و غربی‌ها این پهنه‌ی آبی میان ایران و شبه‌جزیره‌ی عربستان را با نام واقعی و یگانه‌اش، خلیج فارس، می‌شناسند.
تصمیم گزارش‌شده رئیس‌جمهور ترامپ برای تحریف تاریخ، در صورتی که درست باشد، توهینی به مردم ایران و تمدن بزرگ ما است.
اما مقصر اصلی این اقدام شرم‌آور نیز کسی جز علی خامنه‌ای و رژیم ضد ایرانی‌اش نیست که کشور ما را آن‌چنان تضعیف کرده‌اند که قدرت‌های خارجی به خود اجازه توهین به هویت ملی ایران و تحریف تاریخ جهان را می‌دهند.
جمهوری اسلامی بانی این بحران ملی است و ما زیر پرچم این رژیم غاصب گرد نخواهیم آمد. بلکه همه ما ایرانیان، فارغ از گرایش، باور یا دیدگاه سیاسی، می‌بایست یک بار و برای همیشه زیر پرچم شیروخورشید متحد شویم تا بار دیگر این پرچم را بر فراز ایران و خلیج همیشه فارس برافراشته سازیم.
خلیج فارس میراث ملی ماست و دفاع از شرافت و نام آن مسئولیتی ملی است که هر یک از ما باید به هر شکل ممکن آن را به دوش بکشیم.
پاینده باد ایران. جاوید باد خلیج فارس.
@OfficialRezaPahlavi
تصمیم گزارش‌شده رئیس‌جمهور ترامپ برای تحریف تاریخ، در صورتی که درست باشد، توهینی به مردم ایران و تمدن بزرگ ما است.
اما مقصر اصلی این اقدام شرم‌آور نیز کسی جز علی خامنه‌ای و رژیم ضد ایرانی‌اش نیست که کشور ما را آن‌چنان تضعیف کرده‌اند که قدرت‌های خارجی به خود اجازه توهین به هویت ملی ایران و تحریف تاریخ جهان را می‌دهند.
جمهوری اسلامی بانی این بحران ملی است و ما زیر پرچم این رژیم غاصب گرد نخواهیم آمد. بلکه همه ما ایرانیان، فارغ از گرایش، باور یا دیدگاه سیاسی، می‌بایست یک بار و برای همیشه زیر پرچم شیروخورشید متحد شویم تا بار دیگر این پرچم را بر فراز ایران و خلیج همیشه فارس برافراشته سازیم.
خلیج فارس میراث ملی ماست و دفاع از شرافت و نام آن مسئولیتی ملی است که هر یک از ما باید به هر شکل ممکن آن را به دوش بکشیم.
پاینده باد ایران. جاوید باد خلیج فارس.
@OfficialRezaPahlavi
हटा दिया गया11.05.202502:48
06.05.202513:36
🔷آموزه‌های مام میهن
✍🏻نگارنده: ایراندخت هیلدا
روزی بود و روزگاری، باغی بود و آسمانِ پالوده ای، پوری بود و دُختی و زیبا رو مادری.
نام آنها بدین سان است: پور آریا، دُخت آریانا و مادرِ آریانا، ایرانبانو نام دارد.
آریا و آریانا دوستانِ گرمابه و گلستان هم هستند. در باغ، شانه به شانه هم گام بر میدارند و سخن میگویند.
آریانا: قلبم بسان آتشدان است که آذرِ دیربازْ فروزانِ مهرمیهن را در بر گرفته است، تنم آتشکده ای استوار و روانم موبد همواره پایبند که بی شک در هر فراز و نشیب از آذر پرستاری میکند.
آریا! تو هم سوگند یاد میکنی که از این آذرِ ورجاوند پاسبانی کنی؟
آریا: سوگند یاد میکنم. این آتش همچو پرتو خورشید که شب را هم در رخ مهتاب روشن میکند، تاریکی های روزگارم را فیروزگر بر ناامیدی سازد.
⬇️ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۱۵ از شماره پانزدهم واج نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/5821
✍🏻نگارنده: ایراندخت هیلدا
روزی بود و روزگاری، باغی بود و آسمانِ پالوده ای، پوری بود و دُختی و زیبا رو مادری.
نام آنها بدین سان است: پور آریا، دُخت آریانا و مادرِ آریانا، ایرانبانو نام دارد.
آریا و آریانا دوستانِ گرمابه و گلستان هم هستند. در باغ، شانه به شانه هم گام بر میدارند و سخن میگویند.
آریانا: قلبم بسان آتشدان است که آذرِ دیربازْ فروزانِ مهرمیهن را در بر گرفته است، تنم آتشکده ای استوار و روانم موبد همواره پایبند که بی شک در هر فراز و نشیب از آذر پرستاری میکند.
آریا! تو هم سوگند یاد میکنی که از این آذرِ ورجاوند پاسبانی کنی؟
آریا: سوگند یاد میکنم. این آتش همچو پرتو خورشید که شب را هم در رخ مهتاب روشن میکند، تاریکی های روزگارم را فیروزگر بر ناامیدی سازد.
⬇️ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۱۵ از شماره پانزدهم واج نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/5821
04.05.202513:34
🔷چرا ایرانگرایی جز با ایرانشهری بودن نمیشود؟
✍🏻نگارنده: اسپهبد سورنا
۱. ایدئولوژی ایرانشهری که تعریف مشخص و ثابتی ندارد و هرگز هم ایدئولوژی هیچ حکومتی نبوده و هرگز امتحان نشده چگونه میتوانیم آن را بی چون و چرا بپذیریم؟
۲. چرا باید برای ایرانشهری بودن حتما زرتشتی بود؟ مگر یک مسلمان/مسیحی/یهودی/... ایرانی نمی‌تواند میهن گرا باشد؟
۳. چگونه ایدئولوژی ای که بر پایه کشور گشایی «!» ساخته شده میتواند در قرن ۲۱ برای یک کشور مناسب باشد؟
۴. چگونه میتوان برای ایرانگرایی شرط تعیین کرد حال آنکه ایرانگرایی خود یک چیز قلبی است و هرکسی فارغ از ایدئولوژی خود میتواند به میهن خود عشق بورزد؟
بیاید با پاسخ به این پرسش ها به شناخت بهتر اندیشه ایرانشهری دست یابیم.
⬇️ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۸ از شماره پانزدهم واج نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/5821
✍🏻نگارنده: اسپهبد سورنا
۱. ایدئولوژی ایرانشهری که تعریف مشخص و ثابتی ندارد و هرگز هم ایدئولوژی هیچ حکومتی نبوده و هرگز امتحان نشده چگونه میتوانیم آن را بی چون و چرا بپذیریم؟
۲. چرا باید برای ایرانشهری بودن حتما زرتشتی بود؟ مگر یک مسلمان/مسیحی/یهودی/... ایرانی نمی‌تواند میهن گرا باشد؟
۳. چگونه ایدئولوژی ای که بر پایه کشور گشایی «!» ساخته شده میتواند در قرن ۲۱ برای یک کشور مناسب باشد؟
۴. چگونه میتوان برای ایرانگرایی شرط تعیین کرد حال آنکه ایرانگرایی خود یک چیز قلبی است و هرکسی فارغ از ایدئولوژی خود میتواند به میهن خود عشق بورزد؟
بیاید با پاسخ به این پرسش ها به شناخت بهتر اندیشه ایرانشهری دست یابیم.
⬇️ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۸ از شماره پانزدهم واج نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/5821
02.05.202513:34
🔷اصالت و سلامت گاهان پنجگانه از روزگار ساسانی تاکنون
✍🏻نگارنده: بهدین پارسا
گاهان نام یک بخش از مجموعه ستوت یَسن می‌باشد و ستوت یَسن یکی از نسک‌های ۲۱ گانه اوستای دوران ساسانی است. گاهان پنجگانه جزئی از نسک‌های گاهانی است که امروزه در اوستای ورجاوند موجود است. گاهی سخن از گاهان پنج گانه و سراینده آنها سخن به میان می‌آید؛ آیا گوینده و سراینده گاهان، به راستی زرتشت سپیتمان است؟ و اینکه پنج گاهان مشهور امروزه ما، در طول تاریخ تغییری نداشته اند؟ در این نوشتار با استفاده از منابع دینی و تاریخی به این موضوع می‌پردازیم.
ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۶ از شماره پانزدهم واج نامه بخوانید.⬇️
https://t.me/vajname/5821
✍🏻نگارنده: بهدین پارسا
گاهان نام یک بخش از مجموعه ستوت یَسن می‌باشد و ستوت یَسن یکی از نسک‌های ۲۱ گانه اوستای دوران ساسانی است. گاهان پنجگانه جزئی از نسک‌های گاهانی است که امروزه در اوستای ورجاوند موجود است. گاهی سخن از گاهان پنج گانه و سراینده آنها سخن به میان می‌آید؛ آیا گوینده و سراینده گاهان، به راستی زرتشت سپیتمان است؟ و اینکه پنج گاهان مشهور امروزه ما، در طول تاریخ تغییری نداشته اند؟ در این نوشتار با استفاده از منابع دینی و تاریخی به این موضوع می‌پردازیم.
ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۶ از شماره پانزدهم واج نامه بخوانید.⬇️
https://t.me/vajname/5821
01.05.202520:52
🌐 آدرس گروه تلگرام ما
🔹برای پرسش و پاسخ و گفتگو درباره‌ی دین و تاریخ و فرهنگ زرتشتی
✅️ به ما بپیوندید 👇
https://t.me/+YTNV4AP9LlZiZDQ0
🔹برای پرسش و پاسخ و گفتگو درباره‌ی دین و تاریخ و فرهنگ زرتشتی
✅️ به ما بپیوندید 👇
https://t.me/+YTNV4AP9LlZiZDQ0
30.04.202513:32
🔷آفرینش هستی؛ نگرش توحیدی سامی، یا دوبنی زرتشتی؟ کدام منطقی‌تر است؟
✍🏻نگارنده: جاماسپ بیدخش (B.P)
مردمان از روزگاران کهن تا به امروز، بسیاری پرسش های اساسی و بنیادین پیرامون چرایی پیدایش هستی مطرح کرده اند و نیز به روش های گوناگون به دنبال پاسخ آنها رفته اند و یا به آنها پاسخ هایی داده اند. از اصلی ترین و بنیادی ترین این مسائل، می توان به همان مسئله پیدایش هستی و چرایی وجود هرچه هست اشاره کرد؛ در پاسخ به مسائل بنیادین اینچنینی، بایستی به علوم فلسفی رجوع کرد؛ عده ای به اشتباه گمان می کنند که با پیشرفت روزافزون علوم تجربی، گاه فلسفه دانی و این دسته از گرایشات انسان تمام شده است. به تعبیر درست تر، اگر به گستره ی پرسش های اساسی انسانها بنگریم، در می یابیم که علوم تجربی روز، قادر به پاسخگویی پرسش های بنیادین و شناختی انسان در مسائلی چون چرایی پیدایش هستی، نبوده و نیستند. جان راسل هینلز در انتقاد به پیش فرض جنبه افسانه ای محض اساطیر که در اذهان عمومی رایج شده است، چنین رویکردی نسبت به اساطیر را کاملا گمراه کننده می داند و آن چیزی را مهم و درخور توجه می داند که در درون و هسته یک روایت اسطوره ای نهفته است. اسطوره بازتاب تفکرات انسان پیرامون ماهیت جهان هستی، انسان و خدا می تواند باشد. به طور کلی آنچه که برای باورمندان مهم است، نه حقیقت تاریخی داستان، بلکه مفاهیم ژرف اسطوره است. چنانچه از این دید بنگریم، اسطوره های آفرینش نه در رقابت با نظریه علمی تکامل داروین، بلکه توصیفات یا توضیحاتی پیرامون ماهیت این هستی می باشند. اما در این نوشتار به مقایسه دو نگرش و رویکرد می پردازیم که گویا به پرسش های بنیادین انسان راجع به پیدایش هستی، پاسخ داده اند. رویکرد توحیدی سامی اسلام، در برابر دو بن انگاری مزدیسنی.
⬇️ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۲ از شماره پانزدهم واج نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/5821
✍🏻نگارنده: جاماسپ بیدخش (B.P)
مردمان از روزگاران کهن تا به امروز، بسیاری پرسش های اساسی و بنیادین پیرامون چرایی پیدایش هستی مطرح کرده اند و نیز به روش های گوناگون به دنبال پاسخ آنها رفته اند و یا به آنها پاسخ هایی داده اند. از اصلی ترین و بنیادی ترین این مسائل، می توان به همان مسئله پیدایش هستی و چرایی وجود هرچه هست اشاره کرد؛ در پاسخ به مسائل بنیادین اینچنینی، بایستی به علوم فلسفی رجوع کرد؛ عده ای به اشتباه گمان می کنند که با پیشرفت روزافزون علوم تجربی، گاه فلسفه دانی و این دسته از گرایشات انسان تمام شده است. به تعبیر درست تر، اگر به گستره ی پرسش های اساسی انسانها بنگریم، در می یابیم که علوم تجربی روز، قادر به پاسخگویی پرسش های بنیادین و شناختی انسان در مسائلی چون چرایی پیدایش هستی، نبوده و نیستند. جان راسل هینلز در انتقاد به پیش فرض جنبه افسانه ای محض اساطیر که در اذهان عمومی رایج شده است، چنین رویکردی نسبت به اساطیر را کاملا گمراه کننده می داند و آن چیزی را مهم و درخور توجه می داند که در درون و هسته یک روایت اسطوره ای نهفته است. اسطوره بازتاب تفکرات انسان پیرامون ماهیت جهان هستی، انسان و خدا می تواند باشد. به طور کلی آنچه که برای باورمندان مهم است، نه حقیقت تاریخی داستان، بلکه مفاهیم ژرف اسطوره است. چنانچه از این دید بنگریم، اسطوره های آفرینش نه در رقابت با نظریه علمی تکامل داروین، بلکه توصیفات یا توضیحاتی پیرامون ماهیت این هستی می باشند. اما در این نوشتار به مقایسه دو نگرش و رویکرد می پردازیم که گویا به پرسش های بنیادین انسان راجع به پیدایش هستی، پاسخ داده اند. رویکرد توحیدی سامی اسلام، در برابر دو بن انگاری مزدیسنی.
⬇️ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۲ از شماره پانزدهم واج نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/5821
30.04.202506:21
🔴جشن گاهانبار، چهره میدیوزرم‌گاه خجسته باد
🔹روز خور تا روز دی‌بهمر از اردیبهشت ماه در گاهشمار زرتشتی(۱۰ تا ۱۴ اردیبهشت در گاهشمار جلالی)
🆔@vajname
🔹روز خور تا روز دی‌بهمر از اردیبهشت ماه در گاهشمار زرتشتی(۱۰ تا ۱۴ اردیبهشت در گاهشمار جلالی)
🆔@vajname
26.04.202513:34
آیا دوبن‌گرایی همان دوخدایی است؟
✍نگارنده: هوزیشتن آریاچهر
در نشریات گذشته نگاهی به دوبُن‌گرایی (ثنویت) و تک‌بن‌گرایی (توحید) انداختیم و برتری دو بُن‌گرایی را مورد بررسی کردیم. در اینجا قصد ادامه مبحث بررسی تک بُنی (توحید) با دو بُنی (ثنویت) را داریم، اما در این نوشتار می‌خواهیم از زاویه یزدان‌شناسی (الهیات) به این دو تفکر نگاه کنیم.
در اینبار‌ه شنیده‌ایم که کسانی به عمد یا غیر عمد تفکر دو بن‌گرایی (ثنویت) موجود در سنت و متون زرتشتی را دو خدایی و یا دوگانه پرستی خطاب می‌کنند و از این طریق قصد خرافی و زشت و مردود دانستن این نوع تفکر را دارند. بیایید باهم به بررسی دقیق‌تر این تفکرات بیندازیم و ببینیم کدام یک از این دو تفکر در بحث شناساندن یزدان از دیگری برتری دارد. در اینجا مانند همیشه اسلام را بعنوان یک دین توحیدی سفت و سخت مورد واکاوی قرار می‌دهیم.
⬇️ ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۲۲ از شماره هفتم واج نامه بخوانید.
🔗: https://t.me/vajname/5523
✍نگارنده: هوزیشتن آریاچهر
در نشریات گذشته نگاهی به دوبُن‌گرایی (ثنویت) و تک‌بن‌گرایی (توحید) انداختیم و برتری دو بُن‌گرایی را مورد بررسی کردیم. در اینجا قصد ادامه مبحث بررسی تک بُنی (توحید) با دو بُنی (ثنویت) را داریم، اما در این نوشتار می‌خواهیم از زاویه یزدان‌شناسی (الهیات) به این دو تفکر نگاه کنیم.
در اینبار‌ه شنیده‌ایم که کسانی به عمد یا غیر عمد تفکر دو بن‌گرایی (ثنویت) موجود در سنت و متون زرتشتی را دو خدایی و یا دوگانه پرستی خطاب می‌کنند و از این طریق قصد خرافی و زشت و مردود دانستن این نوع تفکر را دارند. بیایید باهم به بررسی دقیق‌تر این تفکرات بیندازیم و ببینیم کدام یک از این دو تفکر در بحث شناساندن یزدان از دیگری برتری دارد. در اینجا مانند همیشه اسلام را بعنوان یک دین توحیدی سفت و سخت مورد واکاوی قرار می‌دهیم.
⬇️ ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۲۲ از شماره هفتم واج نامه بخوانید.
🔗: https://t.me/vajname/5523
मीडिया सामग्री तक पहुँच नहीं हो सकी
24.04.202506:04
🎞 فهرست پویا‌نمایی‌های(انیمیشن‌های) سیمرغستان:
1⃣ آتشکده‌ی آتشکوهِ شهر محلات
2⃣ نوروز، گاه بازگشت
3⃣ شهریاری ایرانی
4⃣ از آفرینش تا فرشگرد
5⃣ همسفر (داستان مرد بِهدین و مرد بَد دین)
6⃣ بخشش شاهانه (بارعام پادشاه)
🔝 برای دیدن هر کدام از پویا‌نمایی‌ها روی نام آن بزنید.
🅾 کاری از گروه فرهنگی واج‌نامه:
🌳 @vajname 🐓
1⃣ آتشکده‌ی آتشکوهِ شهر محلات
2⃣ نوروز، گاه بازگشت
3⃣ شهریاری ایرانی
4⃣ از آفرینش تا فرشگرد
5⃣ همسفر (داستان مرد بِهدین و مرد بَد دین)
6⃣ بخشش شاهانه (بارعام پادشاه)
🔝 برای دیدن هر کدام از پویا‌نمایی‌ها روی نام آن بزنید.
🅾 کاری از گروه فرهنگی واج‌نامه:
🌳 @vajname 🐓
24.04.202503:31
📃 فهرست شماره‌ی پانزدهم واج‌نامه
🗓 (انتشار در اردیبهشت ۳۷۶۳ زرتشتی)
✨ فرهنگی-دینی:
🔸 آفرینش هستی؛ نگرش توحیدی سامی، یا دوبنی زرتشتی؟ کدام منطقی‌تر است؟ / جاماسپ بیدخش / برگه‌ی ۲
🔹 اصالت و سلامت گاهان پنجگانه / بهدین پارسا / برگه‌ی ۶
🔸 چرا ایرانگرایی جز با ایرانشهری بودن نمیشود؟ / اسپهبد سورنا / برگه‌ی ۸
✨ ادب و هنر:
🔹 گاتها به چامه (شعر) / سیاوش تات / برگه‌ی ۱۲
🔸 مثنوی نیایش / سیاوش تات / برگه‌ی ۱۳
🔹 آموزه های مام میهن / ایراندخت هیلدا / برگه‌ی ۱۵
✨ ایرانگردی:
🔸 دژ بابک خرمدین / ارنواز فرخزاد / برگه‌ی ۲۱
📥دریافت‌ازگوگل‌درایو 📥دریافت‌ازتلگرام
💬پل‌ارتباطی‌برای‌همکاری‌درشماره‌های‌آینده
📑 دیگرشماره‌های‌منتشرشده‌ی‌واج‌نامه
🤝🤝 با ما همراه باشید:
🆔 @vajname
🗓 (انتشار در اردیبهشت ۳۷۶۳ زرتشتی)
✨ فرهنگی-دینی:
🔸 آفرینش هستی؛ نگرش توحیدی سامی، یا دوبنی زرتشتی؟ کدام منطقی‌تر است؟ / جاماسپ بیدخش / برگه‌ی ۲
🔹 اصالت و سلامت گاهان پنجگانه / بهدین پارسا / برگه‌ی ۶
🔸 چرا ایرانگرایی جز با ایرانشهری بودن نمیشود؟ / اسپهبد سورنا / برگه‌ی ۸
✨ ادب و هنر:
🔹 گاتها به چامه (شعر) / سیاوش تات / برگه‌ی ۱۲
🔸 مثنوی نیایش / سیاوش تات / برگه‌ی ۱۳
🔹 آموزه های مام میهن / ایراندخت هیلدا / برگه‌ی ۱۵
✨ ایرانگردی:
🔸 دژ بابک خرمدین / ارنواز فرخزاد / برگه‌ی ۲۱
📥دریافت‌ازگوگل‌درایو 📥دریافت‌ازتلگرام
💬پل‌ارتباطی‌برای‌همکاری‌درشماره‌های‌آینده
📑 دیگرشماره‌های‌منتشرشده‌ی‌واج‌نامه
🤝🤝 با ما همراه باشید:
🆔 @vajname
22.04.202516:54
🗞شماره‌ی پانزدهم واج‌نامه منتشر شد.
🖨 اردیبهشت ماه ۳۷۶۳ زرتشتی 🔝
✅📝 واج نامه، نخستین نشریه‌ی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان (ارمغانی برای همه‌ی ایران دوستان)
🌿 آنچه در این شماره می‌خوانید:
🔸آفرینش هستی؛ نگرش توحیدی سامی، یا دوبنی زرتشتی؟ کدام منطقی‌تر است؟
🔹اصالت و سلامت گاهان پنجگانه
🔸چرا ایرانگرایی جز با ایرانشهری بودن نمیشود؟
🍃 به همراه:
🔹گاتها به چامه (شعر)
🔸مثنوی نیایش
🔹آموزه های مام میهن
🔸دژ بابک خرمدین
📥 دانلود کنید، بخوانید و با دوستان و آشنایانتان در میان گذارید.
#واج‌نامه #واج_نامه
🤝🤝 با ما همراه باشید:
🆔 @vajname
🖨 اردیبهشت ماه ۳۷۶۳ زرتشتی 🔝
✅📝 واج نامه، نخستین نشریه‌ی آزاد، بدون سانسور و مستقل زرتشتیان (ارمغانی برای همه‌ی ایران دوستان)
🌿 آنچه در این شماره می‌خوانید:
🔸آفرینش هستی؛ نگرش توحیدی سامی، یا دوبنی زرتشتی؟ کدام منطقی‌تر است؟
🔹اصالت و سلامت گاهان پنجگانه
🔸چرا ایرانگرایی جز با ایرانشهری بودن نمیشود؟
🍃 به همراه:
🔹گاتها به چامه (شعر)
🔸مثنوی نیایش
🔹آموزه های مام میهن
🔸دژ بابک خرمدین
📥 دانلود کنید، بخوانید و با دوستان و آشنایانتان در میان گذارید.
#واج‌نامه #واج_نامه
🤝🤝 با ما همراه باشید:
🆔 @vajname
22.04.202503:52
🔥جشن اردیبهشت‌گان خجسته باد🔥
🔹امروز، روز اردیبهشت از ماه اردیبهشت در گاهشمار زرتشتی، برابر با جشن اردیبهشت‌گان است. این جشن را به همه‌ی شما ایران دوستان و زرتشتیان شادباش میگویم
🆔@vajname
🔹امروز، روز اردیبهشت از ماه اردیبهشت در گاهشمار زرتشتی، برابر با جشن اردیبهشت‌گان است. این جشن را به همه‌ی شما ایران دوستان و زرتشتیان شادباش میگویم
🆔@vajname
18.04.202513:34
●آتشکده‌ی کرکویه سیستان
✍🏻نگارنده: ارنواز فرخزاد
سیستان که در دوره‌ی ساسانی از آن با نام سکستان یاد میشد، ایالت پهناوری را تشکیل میداد که تورستان و هند تا کرانه های دریا را در بر میگرفت. اردشیر بابکان که از خانواده ای دیندار برخاسته بود دین زرتشتی را دین رسمی کشور اعلام نمود و خود و جانشینانش مبادرت به ساخت بناهای دینی فراوانی از جمله معبد آب و آتش در سرتاسر ایرانشهر نمودند. یکی از معتبرترین آتشکده های ساسانی در شرق ایران، آتش کرکوی در سیستان بود که متون مقدسی چون خرده اوستا و بندهشن و مانند تاریخ سیستان و کتیبه کعبه زرتشت به آن اشاره کرده اند. آتشکده کرکوی که از نوع آتش بهرام بود بر اساس مطالعات باستان شناختی و رهیافت تاریخی از سده سوم قبل از میلاد تا سده هفتم هجری قمری پیوسته فروزان بوده است؛ تا این که سرانجام به دست مغولان برای همیشه خاموش گردید. سیستان سرزمینی مسطح در شرق ایران است که هم اکنون بخشی از آن در خاک افغانستان قرار دارد.
🔹ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۳۷ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
✍🏻نگارنده: ارنواز فرخزاد
سیستان که در دوره‌ی ساسانی از آن با نام سکستان یاد میشد، ایالت پهناوری را تشکیل میداد که تورستان و هند تا کرانه های دریا را در بر میگرفت. اردشیر بابکان که از خانواده ای دیندار برخاسته بود دین زرتشتی را دین رسمی کشور اعلام نمود و خود و جانشینانش مبادرت به ساخت بناهای دینی فراوانی از جمله معبد آب و آتش در سرتاسر ایرانشهر نمودند. یکی از معتبرترین آتشکده های ساسانی در شرق ایران، آتش کرکوی در سیستان بود که متون مقدسی چون خرده اوستا و بندهشن و مانند تاریخ سیستان و کتیبه کعبه زرتشت به آن اشاره کرده اند. آتشکده کرکوی که از نوع آتش بهرام بود بر اساس مطالعات باستان شناختی و رهیافت تاریخی از سده سوم قبل از میلاد تا سده هفتم هجری قمری پیوسته فروزان بوده است؛ تا این که سرانجام به دست مغولان برای همیشه خاموش گردید. سیستان سرزمینی مسطح در شرق ایران است که هم اکنون بخشی از آن در خاک افغانستان قرار دارد.
🔹ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۳۷ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
रिकॉर्ड
05.05.202523:59
1.1Kसदस्य07.04.202515:04
500उद्धरण सूचकांक21.03.202523:59
870प्रति पोस्ट औसत दृश्य21.03.202523:59
870प्रति विज्ञापन पोस्ट औसत दृश्य06.04.202514:21
78.79%ER21.03.202515:34
89.68%ERRहटा दिया गया11.05.202502:48
06.05.202513:36
🔷آموزه‌های مام میهن
✍🏻نگارنده: ایراندخت هیلدا
روزی بود و روزگاری، باغی بود و آسمانِ پالوده ای، پوری بود و دُختی و زیبا رو مادری.
نام آنها بدین سان است: پور آریا، دُخت آریانا و مادرِ آریانا، ایرانبانو نام دارد.
آریا و آریانا دوستانِ گرمابه و گلستان هم هستند. در باغ، شانه به شانه هم گام بر میدارند و سخن میگویند.
آریانا: قلبم بسان آتشدان است که آذرِ دیربازْ فروزانِ مهرمیهن را در بر گرفته است، تنم آتشکده ای استوار و روانم موبد همواره پایبند که بی شک در هر فراز و نشیب از آذر پرستاری میکند.
آریا! تو هم سوگند یاد میکنی که از این آذرِ ورجاوند پاسبانی کنی؟
آریا: سوگند یاد میکنم. این آتش همچو پرتو خورشید که شب را هم در رخ مهتاب روشن میکند، تاریکی های روزگارم را فیروزگر بر ناامیدی سازد.
⬇️ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۱۵ از شماره پانزدهم واج نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/5821
✍🏻نگارنده: ایراندخت هیلدا
روزی بود و روزگاری، باغی بود و آسمانِ پالوده ای، پوری بود و دُختی و زیبا رو مادری.
نام آنها بدین سان است: پور آریا، دُخت آریانا و مادرِ آریانا، ایرانبانو نام دارد.
آریا و آریانا دوستانِ گرمابه و گلستان هم هستند. در باغ، شانه به شانه هم گام بر میدارند و سخن میگویند.
آریانا: قلبم بسان آتشدان است که آذرِ دیربازْ فروزانِ مهرمیهن را در بر گرفته است، تنم آتشکده ای استوار و روانم موبد همواره پایبند که بی شک در هر فراز و نشیب از آذر پرستاری میکند.
آریا! تو هم سوگند یاد میکنی که از این آذرِ ورجاوند پاسبانی کنی؟
آریا: سوگند یاد میکنم. این آتش همچو پرتو خورشید که شب را هم در رخ مهتاب روشن میکند، تاریکی های روزگارم را فیروزگر بر ناامیدی سازد.
⬇️ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۱۵ از شماره پانزدهم واج نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/5821
से पुनः पोस्ट किया:Reza Pahlavi - Official
07.05.202518:14
خلیج فارس فقط یک نام نیست، بلکه یک واقعیت تاریخی است. هزاران سال است که ایرانیان، اعراب و غربی‌ها این پهنه‌ی آبی میان ایران و شبه‌جزیره‌ی عربستان را با نام واقعی و یگانه‌اش، خلیج فارس، می‌شناسند.
تصمیم گزارش‌شده رئیس‌جمهور ترامپ برای تحریف تاریخ، در صورتی که درست باشد، توهینی به مردم ایران و تمدن بزرگ ما است.
اما مقصر اصلی این اقدام شرم‌آور نیز کسی جز علی خامنه‌ای و رژیم ضد ایرانی‌اش نیست که کشور ما را آن‌چنان تضعیف کرده‌اند که قدرت‌های خارجی به خود اجازه توهین به هویت ملی ایران و تحریف تاریخ جهان را می‌دهند.
جمهوری اسلامی بانی این بحران ملی است و ما زیر پرچم این رژیم غاصب گرد نخواهیم آمد. بلکه همه ما ایرانیان، فارغ از گرایش، باور یا دیدگاه سیاسی، می‌بایست یک بار و برای همیشه زیر پرچم شیروخورشید متحد شویم تا بار دیگر این پرچم را بر فراز ایران و خلیج همیشه فارس برافراشته سازیم.
خلیج فارس میراث ملی ماست و دفاع از شرافت و نام آن مسئولیتی ملی است که هر یک از ما باید به هر شکل ممکن آن را به دوش بکشیم.
پاینده باد ایران. جاوید باد خلیج فارس.
@OfficialRezaPahlavi
تصمیم گزارش‌شده رئیس‌جمهور ترامپ برای تحریف تاریخ، در صورتی که درست باشد، توهینی به مردم ایران و تمدن بزرگ ما است.
اما مقصر اصلی این اقدام شرم‌آور نیز کسی جز علی خامنه‌ای و رژیم ضد ایرانی‌اش نیست که کشور ما را آن‌چنان تضعیف کرده‌اند که قدرت‌های خارجی به خود اجازه توهین به هویت ملی ایران و تحریف تاریخ جهان را می‌دهند.
جمهوری اسلامی بانی این بحران ملی است و ما زیر پرچم این رژیم غاصب گرد نخواهیم آمد. بلکه همه ما ایرانیان، فارغ از گرایش، باور یا دیدگاه سیاسی، می‌بایست یک بار و برای همیشه زیر پرچم شیروخورشید متحد شویم تا بار دیگر این پرچم را بر فراز ایران و خلیج همیشه فارس برافراشته سازیم.
خلیج فارس میراث ملی ماست و دفاع از شرافت و نام آن مسئولیتی ملی است که هر یک از ما باید به هر شکل ممکن آن را به دوش بکشیم.
پاینده باد ایران. جاوید باد خلیج فارس.
@OfficialRezaPahlavi
18.04.202513:34
●آتشکده‌ی کرکویه سیستان
✍🏻نگارنده: ارنواز فرخزاد
سیستان که در دوره‌ی ساسانی از آن با نام سکستان یاد میشد، ایالت پهناوری را تشکیل میداد که تورستان و هند تا کرانه های دریا را در بر میگرفت. اردشیر بابکان که از خانواده ای دیندار برخاسته بود دین زرتشتی را دین رسمی کشور اعلام نمود و خود و جانشینانش مبادرت به ساخت بناهای دینی فراوانی از جمله معبد آب و آتش در سرتاسر ایرانشهر نمودند. یکی از معتبرترین آتشکده های ساسانی در شرق ایران، آتش کرکوی در سیستان بود که متون مقدسی چون خرده اوستا و بندهشن و مانند تاریخ سیستان و کتیبه کعبه زرتشت به آن اشاره کرده اند. آتشکده کرکوی که از نوع آتش بهرام بود بر اساس مطالعات باستان شناختی و رهیافت تاریخی از سده سوم قبل از میلاد تا سده هفتم هجری قمری پیوسته فروزان بوده است؛ تا این که سرانجام به دست مغولان برای همیشه خاموش گردید. سیستان سرزمینی مسطح در شرق ایران است که هم اکنون بخشی از آن در خاک افغانستان قرار دارد.
🔹ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۳۷ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
✍🏻نگارنده: ارنواز فرخزاد
سیستان که در دوره‌ی ساسانی از آن با نام سکستان یاد میشد، ایالت پهناوری را تشکیل میداد که تورستان و هند تا کرانه های دریا را در بر میگرفت. اردشیر بابکان که از خانواده ای دیندار برخاسته بود دین زرتشتی را دین رسمی کشور اعلام نمود و خود و جانشینانش مبادرت به ساخت بناهای دینی فراوانی از جمله معبد آب و آتش در سرتاسر ایرانشهر نمودند. یکی از معتبرترین آتشکده های ساسانی در شرق ایران، آتش کرکوی در سیستان بود که متون مقدسی چون خرده اوستا و بندهشن و مانند تاریخ سیستان و کتیبه کعبه زرتشت به آن اشاره کرده اند. آتشکده کرکوی که از نوع آتش بهرام بود بر اساس مطالعات باستان شناختی و رهیافت تاریخی از سده سوم قبل از میلاد تا سده هفتم هجری قمری پیوسته فروزان بوده است؛ تا این که سرانجام به دست مغولان برای همیشه خاموش گردید. سیستان سرزمینی مسطح در شرق ایران است که هم اکنون بخشی از آن در خاک افغانستان قرار دارد.
🔹ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۳۷ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
22.04.202503:52
🔥جشن اردیبهشت‌گان خجسته باد🔥
🔹امروز، روز اردیبهشت از ماه اردیبهشت در گاهشمار زرتشتی، برابر با جشن اردیبهشت‌گان است. این جشن را به همه‌ی شما ایران دوستان و زرتشتیان شادباش میگویم
🆔@vajname
🔹امروز، روز اردیبهشت از ماه اردیبهشت در گاهشمار زرتشتی، برابر با جشن اردیبهشت‌گان است. این جشن را به همه‌ی شما ایران دوستان و زرتشتیان شادباش میگویم
🆔@vajname
13.05.202513:34
رویکرد روادارانه‌ی دین زرتشتی با دگراندیشان
✍نگارنده: بهدین تیرداد نیک اندیش
در درازای تاریخ، کیش‌ها و باورهای بسیاری وجود داشته اند که پس از گسترش یافتن و نیرو گرفتن در یک جامعه، به روی دگراندیشان شمشیر کشیده و نسبت به آنها، تنها به چرایی کیش یا باور متفاوتشان، جنایت‌ها کرده اند. از این رو، یکی از برجسته‌ترین دل‌نگرانی‌هایی که در برخورد با کیش‌ها و باورهای گوناگون وجود دارد، مسئله‌ی رواداری در برابر دگراندیشان است. به چرایی وجود این دل‌نگرانی بجا و نیز با نگرش به گسترش روزافزون دین زرتشتی در ایران‌زمین، بر آنیم تا در این مقاله به بررسی جایگاه رواداری دینی در آموزه‌ها و بنمایه‌های زرتشتی بپردازیم تا دریابیم این دین چه میزان و چه نوع از آزادی را برای غیرزرتشتیان روا می‌دارد. در این مقاله نشان داده خواهد شد که رواداری دینی، پاره‌ای ناگسستنی از منش زرتشتی‌ست.
⬇️ ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۱۳ از شماره سیزدهم واج نامه بخوانید.
🔗: https://t.me/vajname/5610
✍نگارنده: بهدین تیرداد نیک اندیش
در درازای تاریخ، کیش‌ها و باورهای بسیاری وجود داشته اند که پس از گسترش یافتن و نیرو گرفتن در یک جامعه، به روی دگراندیشان شمشیر کشیده و نسبت به آنها، تنها به چرایی کیش یا باور متفاوتشان، جنایت‌ها کرده اند. از این رو، یکی از برجسته‌ترین دل‌نگرانی‌هایی که در برخورد با کیش‌ها و باورهای گوناگون وجود دارد، مسئله‌ی رواداری در برابر دگراندیشان است. به چرایی وجود این دل‌نگرانی بجا و نیز با نگرش به گسترش روزافزون دین زرتشتی در ایران‌زمین، بر آنیم تا در این مقاله به بررسی جایگاه رواداری دینی در آموزه‌ها و بنمایه‌های زرتشتی بپردازیم تا دریابیم این دین چه میزان و چه نوع از آزادی را برای غیرزرتشتیان روا می‌دارد. در این مقاله نشان داده خواهد شد که رواداری دینی، پاره‌ای ناگسستنی از منش زرتشتی‌ست.
⬇️ ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۱۳ از شماره سیزدهم واج نامه بخوانید.
🔗: https://t.me/vajname/5610
04.05.202513:34
🔷چرا ایرانگرایی جز با ایرانشهری بودن نمیشود؟
✍🏻نگارنده: اسپهبد سورنا
۱. ایدئولوژی ایرانشهری که تعریف مشخص و ثابتی ندارد و هرگز هم ایدئولوژی هیچ حکومتی نبوده و هرگز امتحان نشده چگونه میتوانیم آن را بی چون و چرا بپذیریم؟
۲. چرا باید برای ایرانشهری بودن حتما زرتشتی بود؟ مگر یک مسلمان/مسیحی/یهودی/... ایرانی نمی‌تواند میهن گرا باشد؟
۳. چگونه ایدئولوژی ای که بر پایه کشور گشایی «!» ساخته شده میتواند در قرن ۲۱ برای یک کشور مناسب باشد؟
۴. چگونه میتوان برای ایرانگرایی شرط تعیین کرد حال آنکه ایرانگرایی خود یک چیز قلبی است و هرکسی فارغ از ایدئولوژی خود میتواند به میهن خود عشق بورزد؟
بیاید با پاسخ به این پرسش ها به شناخت بهتر اندیشه ایرانشهری دست یابیم.
⬇️ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۸ از شماره پانزدهم واج نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/5821
✍🏻نگارنده: اسپهبد سورنا
۱. ایدئولوژی ایرانشهری که تعریف مشخص و ثابتی ندارد و هرگز هم ایدئولوژی هیچ حکومتی نبوده و هرگز امتحان نشده چگونه میتوانیم آن را بی چون و چرا بپذیریم؟
۲. چرا باید برای ایرانشهری بودن حتما زرتشتی بود؟ مگر یک مسلمان/مسیحی/یهودی/... ایرانی نمی‌تواند میهن گرا باشد؟
۳. چگونه ایدئولوژی ای که بر پایه کشور گشایی «!» ساخته شده میتواند در قرن ۲۱ برای یک کشور مناسب باشد؟
۴. چگونه میتوان برای ایرانگرایی شرط تعیین کرد حال آنکه ایرانگرایی خود یک چیز قلبی است و هرکسی فارغ از ایدئولوژی خود میتواند به میهن خود عشق بورزد؟
بیاید با پاسخ به این پرسش ها به شناخت بهتر اندیشه ایرانشهری دست یابیم.
⬇️ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۸ از شماره پانزدهم واج نامه بخوانید.
https://t.me/vajname/5821
16.04.202513:32
●معیارهای باور دینی زرتشتیان چگونه است؟
✍🏻نگارنده: بهدین پارسا
دین‌پژوهی و کسب باورهای دینی و سنجش یافته ها و آموخته ها با معیار و پایه دین، کاری است که چه بسا از سوی هر دین‌باوری نسبت به منابع دینی مقبول انجام می‌گیرد. هر آن کس که به مذهب و کیشی باورمند است، برای خود معیار و چارچوب مشخص دارد که باورهای خویش را پس از سنجش با آنها و راستی‌آزمایی می پذیرد. این سنجش و معیار، گاه میتواند شخصی ویژه باشد و یا یک کتاب و یا مراجعی که مورد قبول شخص یا گروهی باشند. بنابراین باورمندان، بهترین راه کسب باورها و اصول درست حوزه مربوطه را در طول زمان، در معیارها و چارچوب‌های های ویژه‌ای می‌بینند؛ این معیارها می توانند که از سوی اشخاص کلیدی و یا بنیانگذاران یک حوزه به باورمندان و پیروان منتقل شوند، و یا در غیر این صورت از سوی جمیع باورمندان به شکل قراردادی تهیه و تدوین شوند. آنچه از سوی جمیع باورمندان به عنوان معیار شناخت مفاهیم تهیه و تدوین می شود، تا چه اندازه با اصول و پایه های کلی یک دین و یا نظام فکری همسویی دارند.
🔹ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۳۲ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
✍🏻نگارنده: بهدین پارسا
دین‌پژوهی و کسب باورهای دینی و سنجش یافته ها و آموخته ها با معیار و پایه دین، کاری است که چه بسا از سوی هر دین‌باوری نسبت به منابع دینی مقبول انجام می‌گیرد. هر آن کس که به مذهب و کیشی باورمند است، برای خود معیار و چارچوب مشخص دارد که باورهای خویش را پس از سنجش با آنها و راستی‌آزمایی می پذیرد. این سنجش و معیار، گاه میتواند شخصی ویژه باشد و یا یک کتاب و یا مراجعی که مورد قبول شخص یا گروهی باشند. بنابراین باورمندان، بهترین راه کسب باورها و اصول درست حوزه مربوطه را در طول زمان، در معیارها و چارچوب‌های های ویژه‌ای می‌بینند؛ این معیارها می توانند که از سوی اشخاص کلیدی و یا بنیانگذاران یک حوزه به باورمندان و پیروان منتقل شوند، و یا در غیر این صورت از سوی جمیع باورمندان به شکل قراردادی تهیه و تدوین شوند. آنچه از سوی جمیع باورمندان به عنوان معیار شناخت مفاهیم تهیه و تدوین می شود، تا چه اندازه با اصول و پایه های کلی یک دین و یا نظام فکری همسویی دارند.
🔹ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۳۲ از شماره چهاردهم واج نامه بخوانید⬇️
https://t.me/vajname/5805
30.04.202506:21
🔴جشن گاهانبار، چهره میدیوزرم‌گاه خجسته باد
🔹روز خور تا روز دی‌بهمر از اردیبهشت ماه در گاهشمار زرتشتی(۱۰ تا ۱۴ اردیبهشت در گاهشمار جلالی)
🆔@vajname
🔹روز خور تا روز دی‌بهمر از اردیبهشت ماه در گاهشمار زرتشتی(۱۰ تا ۱۴ اردیبهشت در گاهشمار جلالی)
🆔@vajname
02.05.202513:34
🔷اصالت و سلامت گاهان پنجگانه از روزگار ساسانی تاکنون
✍🏻نگارنده: بهدین پارسا
گاهان نام یک بخش از مجموعه ستوت یَسن می‌باشد و ستوت یَسن یکی از نسک‌های ۲۱ گانه اوستای دوران ساسانی است. گاهان پنجگانه جزئی از نسک‌های گاهانی است که امروزه در اوستای ورجاوند موجود است. گاهی سخن از گاهان پنج گانه و سراینده آنها سخن به میان می‌آید؛ آیا گوینده و سراینده گاهان، به راستی زرتشت سپیتمان است؟ و اینکه پنج گاهان مشهور امروزه ما، در طول تاریخ تغییری نداشته اند؟ در این نوشتار با استفاده از منابع دینی و تاریخی به این موضوع می‌پردازیم.
ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۶ از شماره پانزدهم واج نامه بخوانید.⬇️
https://t.me/vajname/5821
✍🏻نگارنده: بهدین پارسا
گاهان نام یک بخش از مجموعه ستوت یَسن می‌باشد و ستوت یَسن یکی از نسک‌های ۲۱ گانه اوستای دوران ساسانی است. گاهان پنجگانه جزئی از نسک‌های گاهانی است که امروزه در اوستای ورجاوند موجود است. گاهی سخن از گاهان پنج گانه و سراینده آنها سخن به میان می‌آید؛ آیا گوینده و سراینده گاهان، به راستی زرتشت سپیتمان است؟ و اینکه پنج گاهان مشهور امروزه ما، در طول تاریخ تغییری نداشته اند؟ در این نوشتار با استفاده از منابع دینی و تاریخی به این موضوع می‌پردازیم.
ادامه‌ی این نوشتار را در برگه‌ی ۶ از شماره پانزدهم واج نامه بخوانید.⬇️
https://t.me/vajname/5821
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।
