Православие в Турции
04.04.202506:31
04 апреля память Священномученика Василия Анкирского, жившего в IV веке и бывшего пресвитером в Анкире Галатийской (современная Анкара).
Он прославился как непримиримый борец с арианской ересью, которая в то время получила широкое распространение.
Василий призывал свою паству твёрдо держаться православной веры, за что был лишён сана местным арианским собором. Однако на Палестинском Соборе, в котором участвовало 230 епископов, Василий был восстановлен в сане пресвитера.
За свои убеждения святой Василий подвергся жестоким преследованиям. Когда в Анкиру прибыл император Юлиан Отступник (361–363), святой Василий был приведён на суд, где мужественно исповедал Христа и обличил императора в отступничестве от истинной веры.
Разгневанный Юлиан приказал вырезать ремни из кожи со спины святого. После этого мученика ещё долго истязали: жгли и кололи раскалёнными прутьями в плечи и живот. Несмотря на страшные муки, святой Василий продолжал молиться. Совершив такую молитву, святой словно уснул сладким сном, предав душу свою в руки Божии. Священномученик Василий скончался 29 июня 362 года. Память его ради праздника святых апостолов Петра и Павла была перенесена на 22 марта.
Он прославился как непримиримый борец с арианской ересью, которая в то время получила широкое распространение.
Василий призывал свою паству твёрдо держаться православной веры, за что был лишён сана местным арианским собором. Однако на Палестинском Соборе, в котором участвовало 230 епископов, Василий был восстановлен в сане пресвитера.
За свои убеждения святой Василий подвергся жестоким преследованиям. Когда в Анкиру прибыл император Юлиан Отступник (361–363), святой Василий был приведён на суд, где мужественно исповедал Христа и обличил императора в отступничестве от истинной веры.
Разгневанный Юлиан приказал вырезать ремни из кожи со спины святого. После этого мученика ещё долго истязали: жгли и кололи раскалёнными прутьями в плечи и живот. Несмотря на страшные муки, святой Василий продолжал молиться. Совершив такую молитву, святой словно уснул сладким сном, предав душу свою в руки Божии. Священномученик Василий скончался 29 июня 362 года. Память его ради праздника святых апостолов Петра и Павла была перенесена на 22 марта.
01.04.202511:48
В этой церкви в Ургюпе, Каппадокия, некоторое время находились мощи святого праведного Иоанна Русского.
Причастившись, Иоанн вскоре отошел ко Господу 27 мая 1730 года, его тело было похоронено рядом с пещерной церковью вмч. Георгия.
В ноябре 1733 года Иоанн явился во сне причащавшему его священнику и сказал, что его тело осталось нетленным. Когда христиане открыли гробницу, то обрели благоухающие нетленные мощи. Верующие перенесли их в церковь и положили в специально устроенной раке.
Через несколько лет жители Прокопиона выстроили большую церковь во имя свт. Василия Великого, куда перенесли мощи святого — до наших дней эта церковь не сохранилась.
31.03.202516:40
Патриаршая программа по изучению Библии для всех желающих.
5 образовательных курсов, 25 экспертов, работающих над материалами 125 часов видео-лекции
Библию стало изучать еще доступнее Программу можно найти по ссылке https://izuchaem-bibliu.ru
Духовное развитие 66% жителей России считают себя православными христианами, однако большинство из них до сих пор не прочитали Библию или испытали затруднения с пониманием написанного. Изучение и правильное понимание Священного Писания имеет ключевое значение для духовной жизни человека.
Понимание вероучения Священное Писание, являясь частью Предания Церкви Христовой, лежит в основе всего православного вероучения. Библия – это слово Бога, через которое Он раскрывает Себя людям. Поэтому изучение Писания важно для целостного понимания православной веры.
Расширение кругозора Библейские образы и аллюзии пронизывают все сферы человеческой жизни, начиная от искусства, заканчивая экономикой и юриспруденцией. Знакомство с библейскими текстами позволяет более глубоко осмыслить и понять христианские корни не только русской, но и мировой культуры.
Главное — мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум (Притч. 4:7)
Уникальная возможность для соотечественников, проживающих заграницей
5 образовательных курсов, 25 экспертов, работающих над материалами 125 часов видео-лекции
Библию стало изучать еще доступнее Программу можно найти по ссылке https://izuchaem-bibliu.ru
Духовное развитие 66% жителей России считают себя православными христианами, однако большинство из них до сих пор не прочитали Библию или испытали затруднения с пониманием написанного. Изучение и правильное понимание Священного Писания имеет ключевое значение для духовной жизни человека.
Понимание вероучения Священное Писание, являясь частью Предания Церкви Христовой, лежит в основе всего православного вероучения. Библия – это слово Бога, через которое Он раскрывает Себя людям. Поэтому изучение Писания важно для целостного понимания православной веры.
Расширение кругозора Библейские образы и аллюзии пронизывают все сферы человеческой жизни, начиная от искусства, заканчивая экономикой и юриспруденцией. Знакомство с библейскими текстами позволяет более глубоко осмыслить и понять христианские корни не только русской, но и мировой культуры.
Главное — мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум (Притч. 4:7)
से पुनः पोस्ट किया:
Главные новости Турции
30.03.202513:34
Перевернутый тюльпан, растущий в горах Ширнака и цветущий 20 дней в году, расцвел с приходом весны.
Штраф за срыв перевернутого цветка тюльпана составляет 244 тысячи 315 турецких лир.
Штраф за срыв перевернутого цветка тюльпана составляет 244 тысячи 315 турецких лир.
29.03.202505:32
29 марта память мучеников Трофима и Фала.
Святые Трофим и Фал — родные братья, служившие пресвитерами в городе Лаодикия (руины города находятся вблизи турецкого посёлка Эскихисар в 6 км к северо-востоку от Денизли). Во время гонения на христиан при императоре Диоклетиане (284–305) и его соправителе Максимиане (284–305) братьев арестовали и привели на суд правителя Асклипиодота.
После повторного суда пресвитеров приговорили к крестной смерти. Идя на смерть, они прославляли Господа за честь быть распятыми, как и Спаситель. Они продолжали проповедовать, вися на кресте, а их мужественная мать стояла у подножия по примеру Пресвятой Богородицы.
Святые Трофим и Фал — родные братья, служившие пресвитерами в городе Лаодикия (руины города находятся вблизи турецкого посёлка Эскихисар в 6 км к северо-востоку от Денизли). Во время гонения на христиан при императоре Диоклетиане (284–305) и его соправителе Максимиане (284–305) братьев арестовали и привели на суд правителя Асклипиодота.
После повторного суда пресвитеров приговорили к крестной смерти. Идя на смерть, они прославляли Господа за честь быть распятыми, как и Спаситель. Они продолжали проповедовать, вися на кресте, а их мужественная мать стояла у подножия по примеру Пресвятой Богородицы.
27.03.202520:57
27 марта память святителя Евсхимона († до 843) — епископа Лампсакийского.
Некоторые факты из жития:
- С юности отличался добродетельной жизнью.
- Принял монашеский постриг и был поставлен епископом Лампсака в Малой Азии на берегу Дарданельского пролива.
- Проявил себя как защитник православного вероучения.
- Пострадал за иконопочитание при императоре-иконоборце Феофиле (829–842).
- Был заключён в темницу, сослан и умер в изгнании.
- При жизни Евсхимон сподобился дара чудотворения: однажды оживил уже не дышавшего младенца, часто помогал крестьянам, спасая посадки от диких животных.
Некоторые факты из жития:
- С юности отличался добродетельной жизнью.
- Принял монашеский постриг и был поставлен епископом Лампсака в Малой Азии на берегу Дарданельского пролива.
- Проявил себя как защитник православного вероучения.
- Пострадал за иконопочитание при императоре-иконоборце Феофиле (829–842).
- Был заключён в темницу, сослан и умер в изгнании.
- При жизни Евсхимон сподобился дара чудотворения: однажды оживил уже не дышавшего младенца, часто помогал крестьянам, спасая посадки от диких животных.
03.04.202514:40
03 апреля память святителя Фомы, патриарха Константинопольского, жившего на рубеже VI и VII веков. Был диаконом, а потом ризничим в храме Святой Софии в Константинополе. В 607 году его возвели на патриарший престол.
Во время патриаршества Фомы в Галатийской стране (Малая Азия) произошло грозное знамение: тяжёлые кресты, которые несли во время крестного хода, стали без видимой причины колебаться, ударяться друг о друга и разламываться.
Патриарх призвал к себе преподобного Феодора Сикеота, чтобы прозорливый старец разъяснил смысл этого знака. Феодор сообщил, что церковь Христову ожидают раздоры и бедствия, а страну — нашествие варваров.
Услышав эти слова, святитель пришёл в ужас и попросил преподобного Феодора Сикеота молиться, чтобы Бог взял его душу до того, как случится предсказанное.
Святитель Фома скончался в 610 году. После его смерти все бедствия, предсказанные старцем Феодором, сбылись. В Церкви начались нестроения. Преемник святого Фомы патриарх Сергий (610–638) впал в ересь монофелитов. Вскоре по попущению Божию за умножение ересей началась тяжелая для Византии война с персами. Греческие области в Малой Азии были совершенно опустошены, Иерусалим пал, и Животворящий Крест Господень был взят в плен и унесен в Персию.
Во время патриаршества Фомы в Галатийской стране (Малая Азия) произошло грозное знамение: тяжёлые кресты, которые несли во время крестного хода, стали без видимой причины колебаться, ударяться друг о друга и разламываться.
Патриарх призвал к себе преподобного Феодора Сикеота, чтобы прозорливый старец разъяснил смысл этого знака. Феодор сообщил, что церковь Христову ожидают раздоры и бедствия, а страну — нашествие варваров.
Услышав эти слова, святитель пришёл в ужас и попросил преподобного Феодора Сикеота молиться, чтобы Бог взял его душу до того, как случится предсказанное.
Святитель Фома скончался в 610 году. После его смерти все бедствия, предсказанные старцем Феодором, сбылись. В Церкви начались нестроения. Преемник святого Фомы патриарх Сергий (610–638) впал в ересь монофелитов. Вскоре по попущению Божию за умножение ересей началась тяжелая для Византии война с персами. Греческие области в Малой Азии были совершенно опустошены, Иерусалим пал, и Животворящий Крест Господень был взят в плен и унесен в Персию.
01.04.202509:02
#службаСТАМУЛ
2 апреля (среда).
16.00 Утреня с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского. Мариино стояние.
4 апреля (пятница).
16.00 Похвала Пресвятой Богородицы.
6 апреля (воскресенье).
Неделя 5-я поста. Прп. Марии Египетской.
09.30 Исповедь.Часы. Литургия святителя Василия Великого.
16.00 Всенощное бдение.
7 апреля (понедельник).
Благовещение Пресвятой Богородицы.
09.30 Исповедь.Часы. Литургия святителя Иоанна Златоуста.
#службаАНТАЛЬЯ
2 апреля (среда).
16.00 Утреня с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского. Мариино стояние.
4 апреля (пятница).
16.00 Похвала Пресвятой Богородицы.
5 апреля (суббота).
Суббота акафиста. Похвала Пресвятой Богородицы.
09.00 Исповедь.Часы. Литургия святителя Иоанна Златоуста.
16.00 Соборование.
6 апреля (воскресенье).
Неделя 5-я поста. Прп. Марии Египетской.
08.30 Исповедь.
09.00 Часы. Литургия святителя Василия Великого.
16.00 Всенощное бдение.
7 апреля (понедельник).
Благовещение Пресвятой Богородицы.
09.00 Исповедь.Часы. Литургия святителя Иоанна Златоуста.
#службаАЛАНЬЯ
2 апреля (среда).
16.30 Утреня с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского. Мариино стояние.
5 апреля (суббота).
Суббота акафиста. Похвала Пресвятой Богородицы.
10.00 Исповедь.Часы. Литургия святителя Иоанна Златоуста.
6 апреля (воскресенье).
Неделя 5-я поста. Прп. Марии Египетской.
09.00 Исповедь. Часы. Литургия святителя Василия Великого.
7 апреля (понедельник).
Благовещение Пресвятой Богородицы.
10.00 Исповедь.Часы. Литургия святителя Иоанна Златоуста.
2 апреля (среда).
16.00 Утреня с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского. Мариино стояние.
4 апреля (пятница).
16.00 Похвала Пресвятой Богородицы.
6 апреля (воскресенье).
Неделя 5-я поста. Прп. Марии Египетской.
09.30 Исповедь.Часы. Литургия святителя Василия Великого.
16.00 Всенощное бдение.
7 апреля (понедельник).
Благовещение Пресвятой Богородицы.
09.30 Исповедь.Часы. Литургия святителя Иоанна Златоуста.
#службаАНТАЛЬЯ
2 апреля (среда).
16.00 Утреня с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского. Мариино стояние.
4 апреля (пятница).
16.00 Похвала Пресвятой Богородицы.
5 апреля (суббота).
Суббота акафиста. Похвала Пресвятой Богородицы.
09.00 Исповедь.Часы. Литургия святителя Иоанна Златоуста.
16.00 Соборование.
6 апреля (воскресенье).
Неделя 5-я поста. Прп. Марии Египетской.
08.30 Исповедь.
09.00 Часы. Литургия святителя Василия Великого.
16.00 Всенощное бдение.
7 апреля (понедельник).
Благовещение Пресвятой Богородицы.
09.00 Исповедь.Часы. Литургия святителя Иоанна Златоуста.
#службаАЛАНЬЯ
2 апреля (среда).
16.30 Утреня с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского. Мариино стояние.
5 апреля (суббота).
Суббота акафиста. Похвала Пресвятой Богородицы.
10.00 Исповедь.Часы. Литургия святителя Иоанна Златоуста.
6 апреля (воскресенье).
Неделя 5-я поста. Прп. Марии Египетской.
09.00 Исповедь. Часы. Литургия святителя Василия Великого.
7 апреля (понедельник).
Благовещение Пресвятой Богородицы.
10.00 Исповедь.Часы. Литургия святителя Иоанна Златоуста.
31.03.202514:21
31 марта — память мучеников Трофима и Евкарпия Никомидийских (ныне Коджаэли, Измит).
Во время гонения на христиан при императоре Диоклетиане Трофим и Евкарпий служили воинами в Никомидии и отличались большой жестокостью. Однажды они увидели огненное облако, которое сходило с неба и сгущалось по мере приближения к ним. Из облака раздавался голос, который призывал воинов присоединиться к верующим в Бога. После этого чуда Трофим и Евкарпий духовно переродились и выпустили из заключения всех христиан.
За этот поступок мучеников страшно истязали: их резали железными крюками. Но мученики благодарили Бога, и когда стражники развели костёр, они добровольно вошли в него. Так они предали душу Богу.
Во время гонения на христиан при императоре Диоклетиане Трофим и Евкарпий служили воинами в Никомидии и отличались большой жестокостью. Однажды они увидели огненное облако, которое сходило с неба и сгущалось по мере приближения к ним. Из облака раздавался голос, который призывал воинов присоединиться к верующим в Бога. После этого чуда Трофим и Евкарпий духовно переродились и выпустили из заключения всех христиан.
За этот поступок мучеников страшно истязали: их резали железными крюками. Но мученики благодарили Бога, и когда стражники развели костёр, они добровольно вошли в него. Так они предали душу Богу.
29.03.202518:08
Первое христианское государство в песках Ближнего Востока
Среди многочисленных сказаний, существующих на Христианском Востоке весьма примечательно предание о переписке правителя Осроены Авгаря V, по прозванию «Уккама — Черный» с Иисусом Христом.
Глава небольшого эллинистического государства, образовавшегося во второй половине II в. до Р. Х., послал гонца с письмом в Палестинские земли, приглашая Христа к себе в столицу, в город Эдессу, желая получить исцеление. Зная, что в Иудее местные жители относятся ко Христу враждебно, Авгарь предлагает Ему даже «политическое убежище». Христос отвечает, что должен окончить свой земной путь в той земле, где родился, но после Его смерти к царю придет Его ученик… Им был апостол Фаддей или Аддая в сирийской традиции.
Эта история зафиксирована довольно рано — в начале IV в. Евсевием Кесарийским в его «Церковной истории». Содержится она и в сирийском памятнике начала V в. «Учение ап. Аддаи».
Ясно, что большинство исследователей считают предание неподлинным, однако усматривают в нем свидетельство о проповеди апостолов в этих краях уже в I в.
Что же касается сообщения древних историков о принятии христианства другим Авгарем, Авгарем VIII бар Ману, то тут даже скептики признают, что этот правитель Осроены, равно как и его подданные, приняли христианство как официальную религию на рубеже II–III вв., так что Осроена по праву может считаться первым христианским государством, пусть и довольно небольшим по размерам.
На слуху, конечно, у всех Армения как первое государство, принявшее христианство в качестве официальной религии. И это вполне объяснимо — в том же III в., буквально при следующем правителе Осроена теряет самостоятельность и становится одной из провинций Римской империи, государства языческого. Да и источники о крещении армянского государства в начале IV в. сохранились лучше и повествуют о событиях куда более подробно.
Впрочем, есть еще одна причина забвения Осроены как первого христианского государства. Потомков тех самых первых «государственных» христиан почти не осталось. Эдесса ныне — турецкий город Урфа (Шанлыурфа), Осроена — часть Турции (юго-восток) и Сирии (север) в их нынешних границах.
Восток христианский
дСПа
Среди многочисленных сказаний, существующих на Христианском Востоке весьма примечательно предание о переписке правителя Осроены Авгаря V, по прозванию «Уккама — Черный» с Иисусом Христом.
Глава небольшого эллинистического государства, образовавшегося во второй половине II в. до Р. Х., послал гонца с письмом в Палестинские земли, приглашая Христа к себе в столицу, в город Эдессу, желая получить исцеление. Зная, что в Иудее местные жители относятся ко Христу враждебно, Авгарь предлагает Ему даже «политическое убежище». Христос отвечает, что должен окончить свой земной путь в той земле, где родился, но после Его смерти к царю придет Его ученик… Им был апостол Фаддей или Аддая в сирийской традиции.
Эта история зафиксирована довольно рано — в начале IV в. Евсевием Кесарийским в его «Церковной истории». Содержится она и в сирийском памятнике начала V в. «Учение ап. Аддаи».
Ясно, что большинство исследователей считают предание неподлинным, однако усматривают в нем свидетельство о проповеди апостолов в этих краях уже в I в.
Что же касается сообщения древних историков о принятии христианства другим Авгарем, Авгарем VIII бар Ману, то тут даже скептики признают, что этот правитель Осроены, равно как и его подданные, приняли христианство как официальную религию на рубеже II–III вв., так что Осроена по праву может считаться первым христианским государством, пусть и довольно небольшим по размерам.
На слуху, конечно, у всех Армения как первое государство, принявшее христианство в качестве официальной религии. И это вполне объяснимо — в том же III в., буквально при следующем правителе Осроена теряет самостоятельность и становится одной из провинций Римской империи, государства языческого. Да и источники о крещении армянского государства в начале IV в. сохранились лучше и повествуют о событиях куда более подробно.
Впрочем, есть еще одна причина забвения Осроены как первого христианского государства. Потомков тех самых первых «государственных» христиан почти не осталось. Эдесса ныне — турецкий город Урфа (Шанлыурфа), Осроена — часть Турции (юго-восток) и Сирии (север) в их нынешних границах.
Восток христианский
дСПа
28.03.202510:34
Таинство Елеосвящения в храме святых равноапостольных Константина и Елены в Стамбуле.
27.03.202512:30
От обретения до утраты
Страсти Христовы в Константинополе
Новая статья от нашего прихода в Анталье на сайте журнала «Православный паломник».
Когда-нибудь задумывались как можно поклоняться Страстям Христовым?
В песнопении Страстной Седмицы «Днесь висит на древе» есть такие слова: «Поклоняемся страстям Твоим, Христе: покажи нам и славное Твое Воскресенье».
Современному человеку, к сожалению, доступно лишь только духовное, молитвенное восприятие Страстей, а ведь Страсти подразумевают материальные предметы.
Полный текст статьи по ссылке Православный паломник
Страсти Христовы в Константинополе
Новая статья от нашего прихода в Анталье на сайте журнала «Православный паломник».
Когда-нибудь задумывались как можно поклоняться Страстям Христовым?
В песнопении Страстной Седмицы «Днесь висит на древе» есть такие слова: «Поклоняемся страстям Твоим, Христе: покажи нам и славное Твое Воскресенье».
Современному человеку, к сожалению, доступно лишь только духовное, молитвенное восприятие Страстей, а ведь Страсти подразумевают материальные предметы.
Полный текст статьи по ссылке Православный паломник
से पुनः पोस्ट किया:
📍БОГОСЛОВ.RU / БОГОСЛОВЫ РОССИИ
02.04.202519:38
📌4 апреля в 19:00 состоится беседа с епископом Сергиево-Посадским и Дмитровским Кириллом на тему «Современные проблемы духовной жизни»
Встреча пройдет в смешанном формате:
🟠очно в Большом актовом зале Московской духовной академии
🟠на онлайн-площадке портала «Богослов»
#богословыроссии
#фондпрезидентскихгрантов
#фондкультурныхинициатив
Встреча пройдет в смешанном формате:
🟠очно в Большом актовом зале Московской духовной академии
🟠на онлайн-площадке портала «Богослов»
#богословыроссии
#фондпрезидентскихгрантов
#фондкультурныхинициатив
31.03.202518:31
Можно ли у Бога просить что-то для себя и близких, или Он сам знает, что мне нужно?
ОТВЕТ священника
ОТВЕТ психолога
Ответы на этот вопрос читайте на нашем сайте ➡️ Православие в Турции
ОТВЕТ священника
ОТВЕТ психолога
Ответы на этот вопрос читайте на нашем сайте ➡️ Православие в Турции
31.03.202509:08
30 марта, в Неделю 4-ю Великого поста, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Антоний, находящийся по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Японии, сослужил Предстоятелю Японской Автономной Православной Церкви архиепископу Токийскому и митрополиту всея Японии Серафиму за Божественной литургией в Воскресенском соборе в Токио.
Статью о трудах святителя Николая Японского читайте на нашем сайте ➡️ Православие в Турции
Статью о трудах святителя Николая Японского читайте на нашем сайте ➡️ Православие в Турции
29.03.202512:00
Родительская суббота в храме святых равноапостольных Константина и Елены в Стамбуле.
28.03.202508:36
Что такое апостольское преемство?
Одним из четырех существенных свойств Церкви, без которого она не может существовать, является апостольство. Это свойство по существу означает, что Церковь всегда остается внутренне тождественной той Церкви, которой она была при апостолах. Однако эта тождественность определяется рядом очень важных внешних и внутренних признаков. Одним из них является апостольское преемство.
Священство не передается по наследству: священниками не рождаются, а становятся.
Приобретение благодати священства происходит в церковном Таинстве. Во время этого Таинства епископ возлагает на голову кандидата свои руки (отсюда и название чина — Рукоположение) и читает особые молитвы, становясь, таким образом, как бы «отцом» новопоставленного священника. Если проследить «генеалогическое древо» подобных рукоположений в глубину прошлого, то будет понятно, почему мы говорим о преемстве именно апостольском.
Дело в том, что, дойдя до начала этой цепочки рукоположений, мы обнаружим удивительный факт: каждый рукоположенный священнослужитель имеет одного «предка». Этим «предком» будет кто-то из двенадцати апостолов Христа.
Апостольское преемство является одним из условий того, что Церковь благодатна, что в ней действительно совершаются Таинства, а значит, она выполняет свое назначение — вести людей ко спасению. Однако апостольское преемство не ограничивается только самой по себе непрерывной цепочкой рукоположений. Необходимо и другое условие: Церковь должна сохранять то вероучение, которое она получила от апостолов (а апостолы — от Самого Христа). Без этого никакого подлинного апостольского преемства не существует.
Одним из четырех существенных свойств Церкви, без которого она не может существовать, является апостольство. Это свойство по существу означает, что Церковь всегда остается внутренне тождественной той Церкви, которой она была при апостолах. Однако эта тождественность определяется рядом очень важных внешних и внутренних признаков. Одним из них является апостольское преемство.
Священство не передается по наследству: священниками не рождаются, а становятся.
Приобретение благодати священства происходит в церковном Таинстве. Во время этого Таинства епископ возлагает на голову кандидата свои руки (отсюда и название чина — Рукоположение) и читает особые молитвы, становясь, таким образом, как бы «отцом» новопоставленного священника. Если проследить «генеалогическое древо» подобных рукоположений в глубину прошлого, то будет понятно, почему мы говорим о преемстве именно апостольском.
Дело в том, что, дойдя до начала этой цепочки рукоположений, мы обнаружим удивительный факт: каждый рукоположенный священнослужитель имеет одного «предка». Этим «предком» будет кто-то из двенадцати апостолов Христа.
Апостольское преемство является одним из условий того, что Церковь благодатна, что в ней действительно совершаются Таинства, а значит, она выполняет свое назначение — вести людей ко спасению. Однако апостольское преемство не ограничивается только самой по себе непрерывной цепочкой рукоположений. Необходимо и другое условие: Церковь должна сохранять то вероучение, которое она получила от апостолов (а апостолы — от Самого Христа). Без этого никакого подлинного апостольского преемства не существует.
27.03.202506:49
Очень хотел вернуться в Россию и уйти в затвор
Воспоминания современников о Феофане Затворнике.
В 1856 году отец Феофан прибывает в Стамбул и становится настоятелем храма Константина и Елены. Затем было служение в Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.
Интересна переписка святителя Феофана и иеромонахом Тихона по поводу жизни на Афоне:
Читайте статью по ссылке на сайте ➡️ Православие в Турции
Воспоминания современников о Феофане Затворнике.
В 1856 году отец Феофан прибывает в Стамбул и становится настоятелем храма Константина и Елены. Затем было служение в Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.
Интересна переписка святителя Феофана и иеромонахом Тихона по поводу жизни на Афоне:
«Жаль, что Вы раньше мне об этом не написали, я Вам никогда не посоветовал бы этого. Боже Вас сохрани изъявлять свое согласие оставаться на Афоне навсегда. Поиспытайте себя сначала, там неимоверная тоска по родине».
Впоследствии игумен Тихон так свидетельствовал о дальнейшем: «Пробыв на Афоне три тода, я не мог там оставаться долее: страшная тоска по России побудила меня покинуть Афон и возвратиться на родину. Когда выйдешь, бывало, на взморье и посмотришь в сторону Одессы, то сердце кровью обливается…».
Читайте статью по ссылке на сайте ➡️ Православие в Турции
01.04.202518:54
Строительство храма шло в рекордно короткие сроки, здание было завершено всего за пять лет и освящено 27 декабря 537 года.
Особенно было примечательным строительство огромного купола, диаметром 31 метр. Его поставили на, так называемые, подвески для создания плавающего эффекта. Купол частично рухнул после землетрясения 558 года, но впоследствии был отстроен и усилен Исидором Младшим, племянником первоначального архитектора храма.
Особенно было примечательным строительство огромного купола, диаметром 31 метр. Его поставили на, так называемые, подвески для создания плавающего эффекта. Купол частично рухнул после землетрясения 558 года, но впоследствии был отстроен и усилен Исидором Младшим, племянником первоначального архитектора храма.
31.03.202517:18
Редкие колумбарии римского периода обнаружены в Шанлыурфе в Турции
Колумбарии часто находят в древнеримских городах, но они редко встречаются в Анатолии.
АНКАРА. На территории современной турции, в Шанлыурфе, где находятся уникальные археологические памятники, такие как Гёбекли-Тепе и Карахантепе, которые называют «нулевой точкой цивилизации», были обнаружены колумбарии римской эпохи, сообщило турецкое интернет-издание «Анатолийская археология».
Редкие колумбарии римской эпохи, обнаруженные в пещерах Сенем в районе Халилие и в саду горожан в Бозове, регистрируются в рамках проекта по инвентаризации культурного наследия, осуществляемого губернаторством Шанлыурфы.
Колумбарии часто находят в древнеримских городах, но они редко встречаются в Анатолии.
АНКАРА. На территории современной турции, в Шанлыурфе, где находятся уникальные археологические памятники, такие как Гёбекли-Тепе и Карахантепе, которые называют «нулевой точкой цивилизации», были обнаружены колумбарии римской эпохи, сообщило турецкое интернет-издание «Анатолийская археология».
Редкие колумбарии римской эпохи, обнаруженные в пещерах Сенем в районе Халилие и в саду горожан в Бозове, регистрируются в рамках проекта по инвентаризации культурного наследия, осуществляемого губернаторством Шанлыурфы.
30.03.202518:59
Воскресное богослужение в храме Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) в Аланье.
29.03.202509:09
Субботняя служба в храме Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) в Анталье.
28.03.202505:56
28 марта память священномученика Александра, иерея в Сиде (Сидский, Памфилийский), пострадавшего за Христа во время гонений при императоре Аврелиане (270–276).
Правитель города Памфилии Антонин узнал, что Александр распространяет веру Христову между язычниками, и потребовал от него отречения от Христа.
Когда же Александр вместо отречения обличил безумие язычников, его подвергли страшным мукам: били жилами, терзали на колесе, ввергали в сосуд с кипящей смолой и маслом, жгли в горящей печи. Но во всех муках святой оставался, по благодати Господа Иисуса, невредимым. По приказу правителя святой мученик был усечён мечем.
Правитель города Памфилии Антонин узнал, что Александр распространяет веру Христову между язычниками, и потребовал от него отречения от Христа.
Когда же Александр вместо отречения обличил безумие язычников, его подвергли страшным мукам: били жилами, терзали на колесе, ввергали в сосуд с кипящей смолой и маслом, жгли в горящей печи. Но во всех муках святой оставался, по благодати Господа Иисуса, невредимым. По приказу правителя святой мученик был усечён мечем.
26.03.202515:29
26 марта 2025 года, священник Георгий Сергеев, ответственный за организацию окормления верующих Московского Патриархата на территории Турецкой Республики совершил таинство Елеосвящения (Соборование) для русскоязычных верующих проживающих в городе Измир. Также священник Георгий совершил Таинство Святого Крещения.
По окончании богослужения состоялась традиционная беседа и чаепитие с членами православной общины.
По окончании богослужения состоялась традиционная беседа и чаепитие с членами православной общины.
दिखाया गया 1 - 24 का 48
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।