25.04.202507:03
Une procession n'est pas seulement une splendide manifestation de la gloire de la religion, c'est aussi un appel affectueux qu'elle adresse à ceux qui persistent à l'oublier, et une leçon pratique pour ceux qui l'ignorent.
Oui, les processions, particulièrement celles de ces jours de Passion, ont presque toujours ce double caractère. Pour le peuple, la vue des passages ou des mystères de notre foi, représentés d'une manière accessible aux sens, est plus bénéfique, du point de vue du mouvement intérieur et même de l'instruction, que le livre le plus éloquent. La religion, depuis les Catacombes, a toujours cherché des moyens d'atteindre même les points matériels les plus abstraits et les plus difficiles à représenter.
Ceci explique l'importance que le culte catholique accorde aux rites, aux images, aux hymnes et aux ornements. […] Les anciens catholiques connaissaient très bien le cœur humain lorsqu'ils offraient si souvent ces spectacles aux fidèles. Par cela, ils touchaient leur imagination, ils éveillaient leurs sentiments, ils leur enseignaient l'histoire des mystères de la foi, Ils prêchaient, en bref, pour leurs yeux, c’est là que l’enseignement apparaît le plus clairement et que la componction apparaît le plus vivement.
Felix Don Sarda y Salvany (1841 - 1916)
Oui, les processions, particulièrement celles de ces jours de Passion, ont presque toujours ce double caractère. Pour le peuple, la vue des passages ou des mystères de notre foi, représentés d'une manière accessible aux sens, est plus bénéfique, du point de vue du mouvement intérieur et même de l'instruction, que le livre le plus éloquent. La religion, depuis les Catacombes, a toujours cherché des moyens d'atteindre même les points matériels les plus abstraits et les plus difficiles à représenter.
Ceci explique l'importance que le culte catholique accorde aux rites, aux images, aux hymnes et aux ornements. […] Les anciens catholiques connaissaient très bien le cœur humain lorsqu'ils offraient si souvent ces spectacles aux fidèles. Par cela, ils touchaient leur imagination, ils éveillaient leurs sentiments, ils leur enseignaient l'histoire des mystères de la foi, Ils prêchaient, en bref, pour leurs yeux, c’est là que l’enseignement apparaît le plus clairement et que la componction apparaît le plus vivement.
Felix Don Sarda y Salvany (1841 - 1916)
21.04.202507:04
Le protestantisme a eu pour but de détruire, au nom même du
christianisme, l'admirable système de la hiérarchie catholique, qui
en était cependant la vraie réalisation sociale. Le protestantisme est
un état logique imparfait, un état de confusion politique. Il a posé le
fondement de toutes les politiques révolutionnaires ; il est
devenu nécessairement le premier agent de l'esprit d'émancipation
en général. Toutes les idées révolutionnaires ne sont que des
applications sociales du principe du libre examen.
Auguste Comte (1799 - 1857)
christianisme, l'admirable système de la hiérarchie catholique, qui
en était cependant la vraie réalisation sociale. Le protestantisme est
un état logique imparfait, un état de confusion politique. Il a posé le
fondement de toutes les politiques révolutionnaires ; il est
devenu nécessairement le premier agent de l'esprit d'émancipation
en général. Toutes les idées révolutionnaires ne sont que des
applications sociales du principe du libre examen.
Auguste Comte (1799 - 1857)
हटा दिया गया21.04.202507:10
17.04.202507:02
Il faut que le mal existe pour que le bien puisse se manifester. Il n'y a pas de lumière sans ombre
Joseph de Maistre (1753-1821)
Joseph de Maistre (1753-1821)
13.04.202507:05
La lecture des Écritures ne doit pas être un acte purement intellectuel, mais un acte spirituel qui ouvre le cœur à la sagesse divine et à la transformation intérieure.
Cornélius a Lapide (1567-1637)
Cornélius a Lapide (1567-1637)
09.04.202507:04
"L'Église n'est pas un simple groupe de croyants, elle est le corps mystique du Christ, chargée de répandre la vérité, de sanctifier les âmes et de guider les peuples vers le salut éternel."
Mgr Ignace Bourget (1801-1876)
Mgr Ignace Bourget (1801-1876)
05.04.202507:10
La vérité ne dépend pas des circonstances et des pouvoirs du moment. Elle doit toujours être défendue, même au prix de sa propre vie.
Alojzije Stepinac (1898 - 1960)
Alojzije Stepinac (1898 - 1960)
24.04.202507:05
Il importe de comprendre que ces décrets visent uniquement les sociétés qui se veulent NORMALEMENT secrètes. La clandestinité fortuite où peuvent se trouver poussées certaines entreprises, en cas de persécution, ne tombe pas sous le coup des condamnations (....)
Parce que le secret n’y est qu’accidentel, dû aux circonstances. Cas de l’Église naissante contrainte de se terrer dans les catacombes. Elle n’était pas, elle ne se voulait pas essentiellement secrète. Elle ne l’était que par accident.
Jean Ousset (1914 - 1994)
Parce que le secret n’y est qu’accidentel, dû aux circonstances. Cas de l’Église naissante contrainte de se terrer dans les catacombes. Elle n’était pas, elle ne se voulait pas essentiellement secrète. Elle ne l’était que par accident.
Jean Ousset (1914 - 1994)
20.04.202507:04
La sainteté ne consiste pas à se retirer du monde, mais à sanctifier les tâches ordinaires que Dieu nous confie chaque jour
Abraham a Sancta Clara (1644-1709)
Abraham a Sancta Clara (1644-1709)
16.04.202507:02
Aussi, de même que les manichéens ne firent que continuer les gnostiques, ainsi ceux-ci étaient les descendants de ces premiers sectaires contre lesquels les Apôtres et spécialement saint Pierre s’étaient élevés avec tant de force. "Le mystère d’iniquité", selon l’expression de saint Paul (II Thess. II, 7), avait commencé à se dérouler dès la naissance même de l’Église : Satan avait conçu dès lors, et donné au monde la doctrine antichrétienne et antisociale dont les gnostiques et les manichéens allaient être les premiers apôtres, qui devait plus tard être recueillie par les Pauliciens, les Albigeois et les Templiers, et serait enfin transmise aux sectes maçonniques, pour devenir peut-être la grande hérésie des derniers temps et présider aux combats suprêmes de la Cité du monde contre la Cité de Dieu.
En effet, les sectes maçonniques, les sectes manichéennes et les sectes gnostiques, malgré leur multiplicité et leur diversité apparente, professent dans le fond les mêmes principes et poursuivent une même fin ; et quand, dans les derniers âges, l’univers séduit et gouverné par les sociétés maçonniques ou celles qui en naîtront, donnera le triste spectacle de la grande apostasie prédite par saint Paul (II Thess. II, 3), ce sera la consommation du "mystère d’iniquité", dont les Apôtres ont signalé les commencements.
Dom Paul Benoit ( 1850 - 1915)
En effet, les sectes maçonniques, les sectes manichéennes et les sectes gnostiques, malgré leur multiplicité et leur diversité apparente, professent dans le fond les mêmes principes et poursuivent une même fin ; et quand, dans les derniers âges, l’univers séduit et gouverné par les sociétés maçonniques ou celles qui en naîtront, donnera le triste spectacle de la grande apostasie prédite par saint Paul (II Thess. II, 3), ce sera la consommation du "mystère d’iniquité", dont les Apôtres ont signalé les commencements.
Dom Paul Benoit ( 1850 - 1915)
12.04.202507:04
Si vous avez Jésus dans votre âme, vous avez tout, vous n'avez rien à craindre. Il est votre force, votre consolation, votre lumière, et surtout votre espérance.
Saint Pierre-Julien Eymard (1811-1868)
Saint Pierre-Julien Eymard (1811-1868)
08.04.202507:03
Rappelons-nous que la FM est séculaire et universelle ; comme nous le verrons, l'œuvre qu'elle propose d'accomplir est très vaste et chaque branche maçonnique y joue son rôle propre, rôle variable suivant les pays, les époques et les circonstances ; de sorte que si nous demandons à plusieurs francs-maçons une définition de la FM, ils peuvent, en toute
bonne foi, nous en donner de très différentes.
Léon de Poncins (1897 - 1975)
bonne foi, nous en donner de très différentes.
Léon de Poncins (1897 - 1975)
04.04.202507:03
Le sacrement en effet, ou donne la grâce sanctifiante (gratum faciens) et concomitamment la grâce sacramentelle ou l'augmente et l'âme est ainsi dotée du nécessaire : élévation radicale, plus aptitude aux grâces actuelles. Le chrétien n'a donc qu'à employer ces grâces dont son âme est dotée. Ainsi, la sanctification ou action du Saint-Esprit, c'est-à-dire de la Trinité, est parfaitement assurée selon l'enseignement catholique ; le sacrement produit son effet ex opere operato, c'est-à-dire quand l'âme est en état de grâce pour les sacrements "des vivants", comme la confirmation.
N'est donc plus requise que la fidélité à cette grâce et c'est une affaire personnelle. À aucun titre, on n'a le droit de la nommer "effusion du Saint-Esprit", moins encore de prétendre la produire ou d'amener l'Esprit à la déclencher, que ce soit par l'action d'une assemblée de prière, d'un leader ou par une imposition de mains.
Ni l'Écriture, ni la Tradition ne nous donnent connaissance d'un pouvoir particulier de provoquer cette action nouvelle de la Trinité. Hors le don du Saint-Esprit dans un Sacrement et la mise en œuvre par le chrétien de sa fidélité à la grâce, il n'est point d'acte de la hiérarchie, instituée par Jésus-Christ, qui délègue le pouvoir de produire ou de déclencher une effusion ou un jaillissement de l'Esprit.
Eugene de Villeurbanne (1904-1910)
(sur le renouveau charismatique)
N'est donc plus requise que la fidélité à cette grâce et c'est une affaire personnelle. À aucun titre, on n'a le droit de la nommer "effusion du Saint-Esprit", moins encore de prétendre la produire ou d'amener l'Esprit à la déclencher, que ce soit par l'action d'une assemblée de prière, d'un leader ou par une imposition de mains.
Ni l'Écriture, ni la Tradition ne nous donnent connaissance d'un pouvoir particulier de provoquer cette action nouvelle de la Trinité. Hors le don du Saint-Esprit dans un Sacrement et la mise en œuvre par le chrétien de sa fidélité à la grâce, il n'est point d'acte de la hiérarchie, instituée par Jésus-Christ, qui délègue le pouvoir de produire ou de déclencher une effusion ou un jaillissement de l'Esprit.
Eugene de Villeurbanne (1904-1910)
(sur le renouveau charismatique)
23.04.202507:02
Le puritain, procédant de Calvin et n'admettant donc la présence que d'une seule volonté dans l'univers, fait coexister le bien et le mal au sein d'une même effroyable divinité qui permet, et en un sens veut, le mal et en particulier les souffrances de l'homme.
Hillaire Belloc ( 1870 - 1953)
Hillaire Belloc ( 1870 - 1953)
19.04.202507:06
Dieu, dans Sa miséricorde infinie, ne cherche pas la perfection de l'homme, mais le cœur contrit et un désir sincère de revenir à Lui.
Cornélius a Lapide (1567-1637)
Cornélius a Lapide (1567-1637)
15.04.202507:02
Ceux qui président aux destinées des nations ne sauraient rien faire
de plus sage et de plus opportun que de laisser la religion libre de
tout obstacle, exercer son influence sur l'esprit des peuples et les
ramener par ses préceptes à la vertu et à l'intégrité des mœurs. Se
défier de l'Église, la tenir en suspicion, outre que c'est chose
ouvertement injuste, ne saurait profiter qu'aux ennemis de l'ordre
civil, à ceux qui désirent le bouleversement de la société. Aussi
avons-nous souverainement à cœur qu'on élimine des lois ce qui s'y trouve en désaccord avec les droits de l'Église, ce qui diminue sa
liberté d'action et ce qui entrave la profession du catholicisme (...).
On désire et on réclame de toute part des écoles neutres, mixtes,
laïques, dans le but d'obtenir que les élèves croissent dans une
complète ignorance des choses les plus saintes et sans le moindre
souci de la religion. Ce mal étant beaucoup plus étendu et plus grand
que les remèdes, on voit se multiplier une génération insouciante des
biens de l'âme, ignorante de la religion, souvent impie.
Leon XIII - Quod multum - 1886
de plus sage et de plus opportun que de laisser la religion libre de
tout obstacle, exercer son influence sur l'esprit des peuples et les
ramener par ses préceptes à la vertu et à l'intégrité des mœurs. Se
défier de l'Église, la tenir en suspicion, outre que c'est chose
ouvertement injuste, ne saurait profiter qu'aux ennemis de l'ordre
civil, à ceux qui désirent le bouleversement de la société. Aussi
avons-nous souverainement à cœur qu'on élimine des lois ce qui s'y trouve en désaccord avec les droits de l'Église, ce qui diminue sa
liberté d'action et ce qui entrave la profession du catholicisme (...).
On désire et on réclame de toute part des écoles neutres, mixtes,
laïques, dans le but d'obtenir que les élèves croissent dans une
complète ignorance des choses les plus saintes et sans le moindre
souci de la religion. Ce mal étant beaucoup plus étendu et plus grand
que les remèdes, on voit se multiplier une génération insouciante des
biens de l'âme, ignorante de la religion, souvent impie.
Leon XIII - Quod multum - 1886
11.04.202507:05
La justice sociale n'est pas une option pour le chrétien, elle est une exigence de l'Évangile. La lutte pour la justice commence par la reconnaissance de la dignité de chaque personne, créée à l'image de Dieu.
Chanoine Joaquin Torres Asensio (1837-1915)
Chanoine Joaquin Torres Asensio (1837-1915)
07.04.202507:04
La liturgie n'est pas une invention humaine, mais une révélation divine. Elle est la forme la plus haute et la plus pure de notre union avec Dieu.
Cardinal Alfredo Ildefonso Schuster ( 1880 - 1954)
Cardinal Alfredo Ildefonso Schuster ( 1880 - 1954)
03.04.202507:05
Pour instruire l'individu à tirer de lui-même sa propre règle, on commençait par s'efforcer de le délivrer de toute loi ne venant pas directement de lui. La loi "extérieure" est de pure contrainte, de pure immoralité ; on peut donc la subir, on ne peut pas l'accepter et la loi intérieure, qui mérite seule le nom de Loi morale, reste subjective à chacun, ne s'impose que par elle-même ; elle se déshonore et s'annule aussitôt qu'elle fait appel à une autre autorité que la sienne
(...). Ce culte exclusif et réfléchi de la spontanéité individuelle, joint au mépris de tout le reste, doit être désigné par son nom d'individualisme : (...) l'individualisme religieux s'appelle la Réforme ou le libre examen ; l'individualisme politique s'appelle la Révolution ; l'individualisme dans l'art, c'est le Romantisme. Tout cela, au vrai, ne fait qu'un.
Charles Maurras ( 1868 - 1952)
(...). Ce culte exclusif et réfléchi de la spontanéité individuelle, joint au mépris de tout le reste, doit être désigné par son nom d'individualisme : (...) l'individualisme religieux s'appelle la Réforme ou le libre examen ; l'individualisme politique s'appelle la Révolution ; l'individualisme dans l'art, c'est le Romantisme. Tout cela, au vrai, ne fait qu'un.
Charles Maurras ( 1868 - 1952)
22.04.202507:02
Du reste, nous savons bien que nos communs labeurs pour arracher du champ du Seigneur ces semences pernicieuses seraient tout à fait impuissants si, du haut du ciel, le Maître de la vigne ne secondait pas nos efforts. Il est donc nécessaire d’implorer son assistance et son secours avec une grande ardeur et par des sollicitations réitérées, proportionnées à la nécessité des circonstances et à l’intensité du péril (...). Demandons à la Vierge Marie, Mère de Dieu, de se faire notre auxiliaire et notre interprète. Victorieuse de Satan dès le premier instant de sa conception, qu’elle déploie sa puissance contre les sectes réprouvées qui font si évidemment revivre parmi nous l’esprit de révolte, l’incorrigible perfidie et la ruse du démon.
Appelons à notre aide le prince des Milices célestes, Saint Michel, qui a précipité dans les enfers les anges révoltés ; puis saint Joseph, l’époux de la très Sainte Vierge, le céleste et tutélaire patron de l’Église catholique, et les grands apôtres Saint Pierre et Saint Paul, ces infatigables semeurs et ces champions invincibles de la foi catholique. Grâce à leur protection et à la persévérance de tous les fidèles dans la prière, Nous avons la confiance que Dieu daignera envoyer un secours opportun et miséricordieux au genre humain en proie à un si grand danger.
Léon XIII - Encyclique Humanum genus - Condamnation du relativisme philosophique de la franc-maçonnerie - 1884
Appelons à notre aide le prince des Milices célestes, Saint Michel, qui a précipité dans les enfers les anges révoltés ; puis saint Joseph, l’époux de la très Sainte Vierge, le céleste et tutélaire patron de l’Église catholique, et les grands apôtres Saint Pierre et Saint Paul, ces infatigables semeurs et ces champions invincibles de la foi catholique. Grâce à leur protection et à la persévérance de tous les fidèles dans la prière, Nous avons la confiance que Dieu daignera envoyer un secours opportun et miséricordieux au genre humain en proie à un si grand danger.
Léon XIII - Encyclique Humanum genus - Condamnation du relativisme philosophique de la franc-maçonnerie - 1884
18.04.202507:01
Demander l’institution du mariage civil, afin de soustraire nos concitoyens à la tyrannie qui est exercée au nom d’une Église exclusive et intolérable ; (...) telle a été l’œuvre que nous avons entreprise, non pas au nom de la maçonnerie, mais pour elle.
Journal de la Franc-Maconnerie belge du 08.02.1880, cite par l'Abbé Nicolas Deschamps (1797 - 1872)
Journal de la Franc-Maconnerie belge du 08.02.1880, cite par l'Abbé Nicolas Deschamps (1797 - 1872)
14.04.202507:01
La pureté du cœur et de l'esprit est le chemin qui mène à la connaissance de Dieu. L'homme ne peut voir Dieu s'il n'est pas pur.
Saint Clément d'Alexandrie (150 - 215)
Saint Clément d'Alexandrie (150 - 215)
10.04.202507:03
Le seul principe qui puisse fonder une société juste et stable, c'est celui du christianisme, car il est le seul qui fonde à la fois l'autorité et la liberté dans la vérité.
René de la Tour du Pin (1834 - 1924)
René de la Tour du Pin (1834 - 1924)
06.04.202507:05
Il est impossible de regarder les souffrances des travailleurs sans être profondément touché par la nécessité d’une réforme sociale fondée sur la justice et l’amour chrétien.
Mgr Wilhelm Emmanuel von Ketteler ( 1811 - 1877)
Mgr Wilhelm Emmanuel von Ketteler ( 1811 - 1877)
02.04.202507:01
Nous ne pouvons non plus ignorer les altérations avec lesquelles sont dénaturées les paroles de haute sagesse de Notre glorieux prédécesseur Pie XI, en donnant le poids et l'importance d'un programme social de l'Église , en notre époque, à une observation tout à fait accessoire (...), et en revanche en passant plus ou moins sous silence la principale partie de l'encyclique Quadragesimo anno, qui contient en réalité ce programme, c'est-à-dire l'idée de l'ordre corporatif professionnel de toute l'économie.
Pie XII - Discours aux chefs d'entreprises italiens - 31.01.1952
Pie XII - Discours aux chefs d'entreprises italiens - 31.01.1952
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