الحجازي
से पुनः पोस्ट किया:
عقل ستیزان🚩
12.04.202509:15
جوانک‌های کودن و تکرار أراجیف وهابی‌مسلکانه به اسم رد غلو!!
۱.
با این استدلال مضحک و سخیف، حالِ این جماعت مقصره نسبت به سید الشهداء علیه السلام از دو صورت خارج نیست:
یا باید بگویند نمی‌دانند امام حسین علیه السلام امروز در اعلی و أشرف درجات بهشت و متنعم به بالاترین نعمات الهی است!
و العیاذ بالله احتمال میدهند حضرت در جهنم باشند!
یا اینکه میدانند حضرت در بهشت است ولی بر حضرت گریه نمی‌کنند!
چون طبق نظر سفيهانه آنها، گریه کردن و حزن بر یک شخص و فراق او یعنی جهل به جایگاه او! و همینکه یکبار در عمرشان پس از مطلع شدن از شهادت حضرت، بر ایشان گریه کردند دیگر گریه نمی‌کنند وگرنه نمایش و غلو میشود!
۲.
با این استدلال مضحک و سخیف، از این جماعت مقصره می‌پرسیم آیا شما در مراسمات روضه و عزاداری سید الشهدا علیه السلام شرکت کرده و گریه می‌کنید یا نه؟
اگر گریه نمی‌کنید و می‌گویید من همان بار اول که اطلاع از شهادت حضرت پیدا کردم، گریه کردم و اگر برای بار دوم گریه کنم میشود نمایش!!! و غلو!!!
و اگر نه، هر بار که در مراسم عزاداری امام حسین علیه السلام شرکت می‌کنید گریه هم می‌کنید و نمی‌گویید نمایش است! در اینصورت آیا تنها مرض‌تان این است که فقط به باطل ادعا کنید حضرت زهرا سلام الله علیها علم نداشتند؟! چگونه است که اگر شما بارها در مراسم عزاداری شرکت کنید نامش جهل بر مصائب حضرت نیست، ولی اگر مادرشان برای ایشان گریه کنند میشود جهل؟!
اما مطلب مهمتر:
مرض شما این است که بگویید چون حضرت گریه و اندوه کردند پس یعنی قبلا علم نداشتند! حال سؤال این است که پس چرا حضرت بارها و بارها گریه کردند؟!
طبق استدلال احمقانه شما گریه در بار دوم یا نشانه نمایش است، یا جهل! در حالی که حتی طبق مبنای احمقانه‌تان باید پاسخ دهید که چرا حضرت زهرا در ایام مختلف گریه می‌کردند؟!
استدلال‌های احمقانه مقصره برای انکار علوم اهل بیت علیهم‌السلام پایانی ندارد.
@aghlsetizan
جوانک‌های کودن و تکرار أراجیف وهابی‌مسلکانه به اسم رد غلو!!
۱.
با این استدلال مضحک و سخیف، حالِ این جماعت مقصره نسبت به سید الشهداء علیه السلام از دو صورت خارج نیست:
یا باید بگویند نمی‌دانند امام حسین علیه السلام امروز در اعلی و أشرف درجات بهشت و متنعم به بالاترین نعمات الهی است!
و العیاذ بالله احتمال میدهند حضرت در جهنم باشند!
یا اینکه میدانند حضرت در بهشت است ولی بر حضرت گریه نمی‌کنند!
چون طبق نظر سفيهانه آنها، گریه کردن و حزن بر یک شخص و فراق او یعنی جهل به جایگاه او! و همینکه یکبار در عمرشان پس از مطلع شدن از شهادت حضرت، بر ایشان گریه کردند دیگر گریه نمی‌کنند وگرنه نمایش و غلو میشود!
۲.
با این استدلال مضحک و سخیف، از این جماعت مقصره می‌پرسیم آیا شما در مراسمات روضه و عزاداری سید الشهدا علیه السلام شرکت کرده و گریه می‌کنید یا نه؟
اگر گریه نمی‌کنید و می‌گویید من همان بار اول که اطلاع از شهادت حضرت پیدا کردم، گریه کردم و اگر برای بار دوم گریه کنم میشود نمایش!!! و غلو!!!
و اگر نه، هر بار که در مراسم عزاداری امام حسین علیه السلام شرکت می‌کنید گریه هم می‌کنید و نمی‌گویید نمایش است! در اینصورت آیا تنها مرض‌تان این است که فقط به باطل ادعا کنید حضرت زهرا سلام الله علیها علم نداشتند؟! چگونه است که اگر شما بارها در مراسم عزاداری شرکت کنید نامش جهل بر مصائب حضرت نیست، ولی اگر مادرشان برای ایشان گریه کنند میشود جهل؟!
اما مطلب مهمتر:
مرض شما این است که بگویید چون حضرت گریه و اندوه کردند پس یعنی قبلا علم نداشتند! حال سؤال این است که پس چرا حضرت بارها و بارها گریه کردند؟!
طبق استدلال احمقانه شما گریه در بار دوم یا نشانه نمایش است، یا جهل! در حالی که حتی طبق مبنای احمقانه‌تان باید پاسخ دهید که چرا حضرت زهرا در ایام مختلف گریه می‌کردند؟!
استدلال‌های احمقانه مقصره برای انکار علوم اهل بیت علیهم‌السلام پایانی ندارد.
@aghlsetizan
30.03.202515:15
وقتی پرده های تقیه مقصره از شیعه ، یک به یک دریده میشود !
و علامه مجلسی و محدثین شیعه را به باورهای غالیانه و آرایش روایات فاسد متهم میکنند !
- مجلسی و صدوق و مفید هم دیدگاه‌های غالیانه داشتند !
- چون مجلسی و … روایات غلات رو نقل کردند و بعد باورها و دیدگاه‌های غالیانه‌شان را از بعضی روایات غلات گرفته‌اند !
- آفت خیلی بزرگ کار مجلسی این بوده که آمده روایات غلات رو نقل کرده و توجیه صحیح کرده !!
- مجلسی روایات فاسد رو آرایش و تزیین کرده !
———-
۱- از ابتدا گفتیم مشکل اینها فقط روایات نیست. با علماء شیعه هم مشکل دارند و تقیه میکنند.
۲- مشخص شد که ادعاء همراهی علماء شیعه با عقائد فاسد آنها دروغ و بهانه‌ای بیش نبوده. و آنها صراحتا امثال مجلسی و محدثین ناقل این روایات را هم دارای باورهای غالیانه میدانند !
۳- واضح است که این نقدشان منحصر به علامه مجلسی ره نمیشود و صرفا مثال است.
در واقع مرحوم صفار و مرحوم کلینی و همه کسانی که این قبیل روایات ( همه‌ی صدها و هزاران روایتی که این منحرفین تکذیب کرده و آنها را غالیانه می‌خوانند ) را ذکر کرده اند هم داخل در همین اتهام‌اند.
چون امده اند و روایات باطل و غالیانه (به زعم مقصره) را نقل کرده اند اما معنای صحیحی برای آن اراده کرده اند ! و اگر آنها این روایات را نقل نمیکردند وارد تراث شیعه نمیشد! و راحت تکذیب میشد !
۴- نتیجه حرفشان اینست که معترفند این روایات محمل و معنای صحیحی دارد و علماء شیعه چون کاملا متوجه محکمات و ضروریات اعتقادی بوده‌اند ، اجازه ورود عقاید باطل درون شیعه را نداده اند.
۵- اینکه مرحوم مجلسی ره معنای صحیحی از روایات بیان میکند مگر منحصر به روایات به قول شما ضعیف السند است ؟!
چه بسیار روایات صحیح السند که نیاز به تأویل و توجیه دارند و ایشان نیز بر آنها شرح و بیان زده است.
نه فقط روایات، بلکه ظاهر بسیاری از آیات قران بدون تفسیر و توجیه صحیح ، معنایی باطل و گمراه‌کننده دارند؛ مانند آیات موهم تجسیم و … و بهانه اصلی عقائد فاسد بسیاری از فرق اسلامی و تکفیری همین آیات قران است.
امروز نیز همین قران بسندگی‌ها و دوری از تفسیر صحیح مهبط الوحي ، علت بسیاری از انحرافات شما جماعت مقصره گشته است.
ولا یزید الظالمین إلا خسارا.
پس اینکه افراد مریض القلبی (چه در سمت غلات و چه در سمت شما وهابی مسلکان و مقصره ) بیایند و استفاده غلطی از ظاهر آیات یا روایات کنند ، ناشی از بیماری خود آنهاست نه ایراد در آیات و روایات.
و دیگر تفاوتی میان قطعی الصدور و غیرقطعی الصدور نیست بلکه ملاک رد به محکمات است.
پس این اتهام که : « مطلب فاسد را آرایش و تزیین کردند و باعث حفظ آن شدند وگرنه دور انداخته میشد» ، باید در بسیاری از آیات قران و روایات صحیح هم جاری کنید و آنها را دور بیاندازید چون اگر تزیین و ارایش و تأویل نشوند قطعا ظاهرشان باطل است !
مجاهدت های علماء شیعه از جمله مرحوم علامه بزرگوار مجلسی رضوان الله تعالی علیه ، در ردّ متشابهات آیات و روایات به محکمات و جمع صحیح و تبیین دقیق آنها ، از مهمترین محاسن و مزایای روش علمی ایشان است ؛ نه آفت کار ایشان!
و علامه مجلسی و محدثین شیعه را به باورهای غالیانه و آرایش روایات فاسد متهم میکنند !
- مجلسی و صدوق و مفید هم دیدگاه‌های غالیانه داشتند !
- چون مجلسی و … روایات غلات رو نقل کردند و بعد باورها و دیدگاه‌های غالیانه‌شان را از بعضی روایات غلات گرفته‌اند !
- آفت خیلی بزرگ کار مجلسی این بوده که آمده روایات غلات رو نقل کرده و توجیه صحیح کرده !!
- مجلسی روایات فاسد رو آرایش و تزیین کرده !
———-
۱- از ابتدا گفتیم مشکل اینها فقط روایات نیست. با علماء شیعه هم مشکل دارند و تقیه میکنند.
۲- مشخص شد که ادعاء همراهی علماء شیعه با عقائد فاسد آنها دروغ و بهانه‌ای بیش نبوده. و آنها صراحتا امثال مجلسی و محدثین ناقل این روایات را هم دارای باورهای غالیانه میدانند !
۳- واضح است که این نقدشان منحصر به علامه مجلسی ره نمیشود و صرفا مثال است.
در واقع مرحوم صفار و مرحوم کلینی و همه کسانی که این قبیل روایات ( همه‌ی صدها و هزاران روایتی که این منحرفین تکذیب کرده و آنها را غالیانه می‌خوانند ) را ذکر کرده اند هم داخل در همین اتهام‌اند.
چون امده اند و روایات باطل و غالیانه (به زعم مقصره) را نقل کرده اند اما معنای صحیحی برای آن اراده کرده اند ! و اگر آنها این روایات را نقل نمیکردند وارد تراث شیعه نمیشد! و راحت تکذیب میشد !
۴- نتیجه حرفشان اینست که معترفند این روایات محمل و معنای صحیحی دارد و علماء شیعه چون کاملا متوجه محکمات و ضروریات اعتقادی بوده‌اند ، اجازه ورود عقاید باطل درون شیعه را نداده اند.
۵- اینکه مرحوم مجلسی ره معنای صحیحی از روایات بیان میکند مگر منحصر به روایات به قول شما ضعیف السند است ؟!
چه بسیار روایات صحیح السند که نیاز به تأویل و توجیه دارند و ایشان نیز بر آنها شرح و بیان زده است.
نه فقط روایات، بلکه ظاهر بسیاری از آیات قران بدون تفسیر و توجیه صحیح ، معنایی باطل و گمراه‌کننده دارند؛ مانند آیات موهم تجسیم و … و بهانه اصلی عقائد فاسد بسیاری از فرق اسلامی و تکفیری همین آیات قران است.
امروز نیز همین قران بسندگی‌ها و دوری از تفسیر صحیح مهبط الوحي ، علت بسیاری از انحرافات شما جماعت مقصره گشته است.
ولا یزید الظالمین إلا خسارا.
پس اینکه افراد مریض القلبی (چه در سمت غلات و چه در سمت شما وهابی مسلکان و مقصره ) بیایند و استفاده غلطی از ظاهر آیات یا روایات کنند ، ناشی از بیماری خود آنهاست نه ایراد در آیات و روایات.
و دیگر تفاوتی میان قطعی الصدور و غیرقطعی الصدور نیست بلکه ملاک رد به محکمات است.
پس این اتهام که : « مطلب فاسد را آرایش و تزیین کردند و باعث حفظ آن شدند وگرنه دور انداخته میشد» ، باید در بسیاری از آیات قران و روایات صحیح هم جاری کنید و آنها را دور بیاندازید چون اگر تزیین و ارایش و تأویل نشوند قطعا ظاهرشان باطل است !
مجاهدت های علماء شیعه از جمله مرحوم علامه بزرگوار مجلسی رضوان الله تعالی علیه ، در ردّ متشابهات آیات و روایات به محکمات و جمع صحیح و تبیین دقیق آنها ، از مهمترین محاسن و مزایای روش علمی ایشان است ؛ نه آفت کار ایشان!
हटा दिया गया10.05.202503:48
से पुनः पोस्ट किया:عقل ستیزان🚩
27.03.202520:40
امامِ غلوپژوهان حتی ممکن است مال حرام بخورد و اطلاعی از آن نداشته باشد!
نمونه بارزی از تقیه غلوپژوهان از شیعیان
✏️غلوپژوهان چه اعتقاداتی درباره امامان شیعه دارند؟
نمط اوسط، همان کاربری که آزادانه در گروه غلوپژوهان به تخریب عقاید شیعیان می‌پردازد، مثلا در آخرین نمونه گفته بود فتوای امام باقر و امام صادق در مسائل فقهی متفاوت بود! [همان نویسنده فرومایه جزوه "سهو، علم، و قدرت امام، و پدیده غلو" که می‌گفت سهو و نسیان غیر مذموم در امام جائز است! که جناب محسن هندی فایل کتاب وی را در کانال خود ارسال کرده بود] اینک همانطوری که در تصویر مشخص است با استناد به روایتی ضعیف میگوید: امام غلامش را برای خرید تخم‌مرغ فرستاد، و غلامش با آنها قمار کرد، و امام نمی‌دانست که چیزی که می‌خورند از راه قمار و حرام است!! و بعد از خوردن، غلامی به ايشان گفت که این مال از قمار است و حضرت آن را قی کردند!
و بعد تصریح میکند که این روایت ذهن شیعیان را از غلو خالی میکند! یعنی فرق شیعه غالی و غیرغالی این است که اعتقاد داشته باشد امام ممکن است حتی مال حرامی را بخاطر جهل تناول کند!!!
🔹اما اکنون مطلب اصلی:
ادمین غلوپژوهی در صوتی که در آن به نقد ادله عقلی استاد میلانی در اثبات گستره علم امام پرداخته دقیقا به همین روایت ضعیف فوق اشاره میکند و ضمن اعتراف به ضعیف بودنش با استناد به آن علیه استاد میلانی احتجاج میکند که حتی ممکن است امام بخاطر جهل به مطلب، مال حرامی را بخورد!!!
بعد تذکر می‌دهد که هرچند این روایت ضعیف است و ممکن است اصلا چنین واقعه‌ای صورت نگرفته باشد اما روایات متعدد دیگری در این باره داریم از جمله علم نداشتن امامان به همسرانشان و....
و بعد البته خودشان اعتراف میکنند که برخی از علما گفته‌اند اینها بخاطر مصالحی بوده نه عدم علم. اما:
ببینید این جماعت غلوپژوهان وقتی بحث در اثبات فضائل اهل بیت علیهم‌السلام و اثبات گستردگی علم حضرات است در صحیح‌ترین روایات تشکیک میکنند ولی وقتی می‌خواهند نسبت جهل و اکل مال حرام به امام معصوم بدهند، به ضعیف‌ترین روایات که خلاف عقل و شرع است استناد میکنند! و می‌گویند امام حتی ممکن است به حرام بودن غذای خود عالم نباشد آنگاه آقای میلانی می‌گویند امام به همه کائنات علم دارد!!!
پس از این اعتراف ناخواسته، و نشان دادن اعتقادات حقیقی خود، اما صوت را حذف نموده و آن اعتراف ناخواسته را حذف نمودند، و این اختلاف ۳دقیقه‌ای در تصاویر بالا که یکی ۳۹دقیقه و دیگری ۴۲دقیقه است بخاطر حذف کردن همین رسوایی است!
ما این ۳دقیقه را خدمت مخاطبین ارسال می‌کنیم تا ملاحظه شود این جماعت که هر روز تراث از شیعه و روایتی از فضائل اهل بیت علیهم السلام را انکار میکنند چه مرام و مسلکی دارند! نه تنها عقاید بسیار فاسدی درباره امامان شیعیان دارند، بلکه حاضرند ضعیف‌ترین روایات را مستند خود در نسبت دادن تناول غذای حرام بخاطر جهل، به امامان شیعه قرار دهند!
صوت ایشان:
نمونه بارزی از تقیه غلوپژوهان از شیعیان
✏️غلوپژوهان چه اعتقاداتی درباره امامان شیعه دارند؟
نمط اوسط، همان کاربری که آزادانه در گروه غلوپژوهان به تخریب عقاید شیعیان می‌پردازد، مثلا در آخرین نمونه گفته بود فتوای امام باقر و امام صادق در مسائل فقهی متفاوت بود! [همان نویسنده فرومایه جزوه "سهو، علم، و قدرت امام، و پدیده غلو" که می‌گفت سهو و نسیان غیر مذموم در امام جائز است! که جناب محسن هندی فایل کتاب وی را در کانال خود ارسال کرده بود] اینک همانطوری که در تصویر مشخص است با استناد به روایتی ضعیف میگوید: امام غلامش را برای خرید تخم‌مرغ فرستاد، و غلامش با آنها قمار کرد، و امام نمی‌دانست که چیزی که می‌خورند از راه قمار و حرام است!! و بعد از خوردن، غلامی به ايشان گفت که این مال از قمار است و حضرت آن را قی کردند!
و بعد تصریح میکند که این روایت ذهن شیعیان را از غلو خالی میکند! یعنی فرق شیعه غالی و غیرغالی این است که اعتقاد داشته باشد امام ممکن است حتی مال حرامی را بخاطر جهل تناول کند!!!
🔹اما اکنون مطلب اصلی:
ادمین غلوپژوهی در صوتی که در آن به نقد ادله عقلی استاد میلانی در اثبات گستره علم امام پرداخته دقیقا به همین روایت ضعیف فوق اشاره میکند و ضمن اعتراف به ضعیف بودنش با استناد به آن علیه استاد میلانی احتجاج میکند که حتی ممکن است امام بخاطر جهل به مطلب، مال حرامی را بخورد!!!
بعد تذکر می‌دهد که هرچند این روایت ضعیف است و ممکن است اصلا چنین واقعه‌ای صورت نگرفته باشد اما روایات متعدد دیگری در این باره داریم از جمله علم نداشتن امامان به همسرانشان و....
و بعد البته خودشان اعتراف میکنند که برخی از علما گفته‌اند اینها بخاطر مصالحی بوده نه عدم علم. اما:
ببینید این جماعت غلوپژوهان وقتی بحث در اثبات فضائل اهل بیت علیهم‌السلام و اثبات گستردگی علم حضرات است در صحیح‌ترین روایات تشکیک میکنند ولی وقتی می‌خواهند نسبت جهل و اکل مال حرام به امام معصوم بدهند، به ضعیف‌ترین روایات که خلاف عقل و شرع است استناد میکنند! و می‌گویند امام حتی ممکن است به حرام بودن غذای خود عالم نباشد آنگاه آقای میلانی می‌گویند امام به همه کائنات علم دارد!!!
پس از این اعتراف ناخواسته، و نشان دادن اعتقادات حقیقی خود، اما صوت را حذف نموده و آن اعتراف ناخواسته را حذف نمودند، و این اختلاف ۳دقیقه‌ای در تصاویر بالا که یکی ۳۹دقیقه و دیگری ۴۲دقیقه است بخاطر حذف کردن همین رسوایی است!
ما این ۳دقیقه را خدمت مخاطبین ارسال می‌کنیم تا ملاحظه شود این جماعت که هر روز تراث از شیعه و روایتی از فضائل اهل بیت علیهم السلام را انکار میکنند چه مرام و مسلکی دارند! نه تنها عقاید بسیار فاسدی درباره امامان شیعیان دارند، بلکه حاضرند ضعیف‌ترین روایات را مستند خود در نسبت دادن تناول غذای حرام بخاطر جهل، به امامان شیعه قرار دهند!
صوت ایشان:
19.03.202505:52
🎙️اعتراف عجیب و رقت انگیز ادمین اصلی غلو پژوه (اکبری) :
درباره ورود جاهلانه شان به بحث علم امام !!!
🔻🔻🔻
من اولش که وارد این بحث شدم !
پراکنده !
گاهی !
بعضی جاها !
دیده بودم !!
نظرات متفاوتی داشتند بعضی قدما !
تصورم این بود که اصلا بحث ، خیلی بحث خاصی نیست !!!
گمانم این بود که نهایتا افراد محدودی هستند که مثلا مخالف این دیدگاه باشند( یعنی فکر میکرد افراد کمی مخالف نفی علم غیب امام هستند اما بعد دید برعکسه ) !!
فضای کلمات علما و ایات روایات و دیده بودم همچین تلقی داشتم !!
این سری یکدفعه خیلی بالا گرفت بحث !
نمیدونم چی شد خلاصه … !هههه ..!
يعني اصلا بناء شروعشم نداشتيم!!!
بعد يدفعه …!!!
يكي ارسال شد !!
و يكي ، شد نميدونم ٥٠ ، ٦٠ تا !!!
ههههه ..!!
—————
ببینید چطور چند بچه دانشجو جاهل دیوانه با بی‌سوادی و کند ذهنی خود ،سنگی در چاه انداخته و بعد هم صد عاقل باید تلاش کنند برای بیرون کشیدن آن سنگ !!!
و چطور با بی تقوایی تمام ، در أهم امور اعتقادی از سر جهل و بدون تتبع و فحص ورود کرده ، و نظریه پردازی میکنند و دین عوام را به بازی می‌گیرند !!!
———
بنفسی و روحي لک الفدء ای مولای ما که چون امشبی شمشیر ظلم ابن ملجم خارجی بر فرق مبارکت نشست ، و امروز پس از ۱۴۰۰ سال نیز ، شمشیر قلمِ جهل و تقصیر مشتی بی شرف بر روی فضائل شما خط میکشد !
سلام بر اول مظلوم عالم … که امروز کودکی سفیه ، در مَسند قضاوت نشسته و با وقاحت تمام مدعی است با دیدن فضای کلی چند آیه و روایت ! میخواهد میزان علم خزان علم الله را سنجیده و قضاوت کند !!!
درباره ورود جاهلانه شان به بحث علم امام !!!
🔻🔻🔻
من اولش که وارد این بحث شدم !
پراکنده !
گاهی !
بعضی جاها !
دیده بودم !!
نظرات متفاوتی داشتند بعضی قدما !
تصورم این بود که اصلا بحث ، خیلی بحث خاصی نیست !!!
گمانم این بود که نهایتا افراد محدودی هستند که مثلا مخالف این دیدگاه باشند( یعنی فکر میکرد افراد کمی مخالف نفی علم غیب امام هستند اما بعد دید برعکسه ) !!
فضای کلمات علما و ایات روایات و دیده بودم همچین تلقی داشتم !!
این سری یکدفعه خیلی بالا گرفت بحث !
نمیدونم چی شد خلاصه … !هههه ..!
يعني اصلا بناء شروعشم نداشتيم!!!
بعد يدفعه …!!!
يكي ارسال شد !!
و يكي ، شد نميدونم ٥٠ ، ٦٠ تا !!!
ههههه ..!!
—————
ببینید چطور چند بچه دانشجو جاهل دیوانه با بی‌سوادی و کند ذهنی خود ،سنگی در چاه انداخته و بعد هم صد عاقل باید تلاش کنند برای بیرون کشیدن آن سنگ !!!
و چطور با بی تقوایی تمام ، در أهم امور اعتقادی از سر جهل و بدون تتبع و فحص ورود کرده ، و نظریه پردازی میکنند و دین عوام را به بازی می‌گیرند !!!
———
بنفسی و روحي لک الفدء ای مولای ما که چون امشبی شمشیر ظلم ابن ملجم خارجی بر فرق مبارکت نشست ، و امروز پس از ۱۴۰۰ سال نیز ، شمشیر قلمِ جهل و تقصیر مشتی بی شرف بر روی فضائل شما خط میکشد !
سلام بر اول مظلوم عالم … که امروز کودکی سفیه ، در مَسند قضاوت نشسته و با وقاحت تمام مدعی است با دیدن فضای کلی چند آیه و روایت ! میخواهد میزان علم خزان علم الله را سنجیده و قضاوت کند !!!
17.03.202515:22
👊🏻 مشتی از طرف هندی در دوره استقامتش ، بر دهان خودش و دوستان غلوپژوه وهابی مسلکش
البته ممکن است هندی الان بگوید : الان فهمیدم که قدیم اشتباه میکردم ! و نظرم عوض شده !
میگوییم : مهم آنست که اینجا مدعی فهم از ایه ای.
الان هم مدعی فهم از ایه ای.
پس مشخص میشود یا ملاک فهمت که همان قران بسندگیست غلط است.
یا اساسا اشکال و قصور در فهم داری !
یا بلکه هر دو !
در اینجا میگوید : فلان مرتیکه بی سواد منحرف و همفکر صاحب شهید جاوید و منکر زیارت جامعه و منکر فضائل که به هر چیزی انگ غلو میزند و منکر علم غیب و … یکنفر نبود دهنش بزند !!!
الان خودش تبدیل به همان مرتیکه بی سواد شده ! و امیدواریم خودش روزی بر دهان خودش بزند.
و ما هم میزنیم بإذن الله
اللهم لا تجعلنا من المعارین
البته ممکن است هندی الان بگوید : الان فهمیدم که قدیم اشتباه میکردم ! و نظرم عوض شده !
میگوییم : مهم آنست که اینجا مدعی فهم از ایه ای.
الان هم مدعی فهم از ایه ای.
پس مشخص میشود یا ملاک فهمت که همان قران بسندگیست غلط است.
یا اساسا اشکال و قصور در فهم داری !
یا بلکه هر دو !
در اینجا میگوید : فلان مرتیکه بی سواد منحرف و همفکر صاحب شهید جاوید و منکر زیارت جامعه و منکر فضائل که به هر چیزی انگ غلو میزند و منکر علم غیب و … یکنفر نبود دهنش بزند !!!
الان خودش تبدیل به همان مرتیکه بی سواد شده ! و امیدواریم خودش روزی بر دهان خودش بزند.
و ما هم میزنیم بإذن الله
اللهم لا تجعلنا من المعارین
04.06.202309:58
✧✿﷽✿✧┅✧⊹┅┄┄
‼️ نماز یکشنبه ذی القعدة و أنس بن مالك لعنة الله علیه
شیخ الإسلام العلّامة المجلسي(رحمه الله):
إعلم أن بعض الأصحاب یرجعون في المندوبات إلَی أخبار المخالفین و روایاتهم و یذکرونها في کتبهم و هو لا یخلو من إشکال! لورود النهي في کثیر من الأخبار عن الرجوع إلیهم و العمل بأخبارهم لا سیّما إذا کان ما ورد في أخبارهم هیئة مخترعة و عبادة مبتدعة لم یعهد مثلها في الأخبار المعتبرة! و الله تعالیٰ یعلم.
بدان که بعضی از علمای ما،در مستحبّات به اَخبار مخالفین و روایات آنها مراجعه میکنند و آنها را در کتابهایشان ذکر می‌نمایند. و این موضوع خالی از اِشکال نیست! چون در بسیاری از اَخبار،از رجوع کردن به مخالفین و عمل به اَخبار آنان نهی شده است،خصوصا زمانی که در اَخبار آنها یک شکل اختراعی و یا یک عبادت ساختگی وارد شده باشد که مثل آن در اَخبار معتبره،سابقه نداشته باشد! و خداوند آگاه[به حقایق] است.
بحارالأنوار؛ج۲ص۲۵۷
✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧
صاحب الحدائق(رحمه اللّه):
إنّ الاستحباب و الکراهة کالوجوب و التحریم أحکام شرعیّة لا تثبت إلّا بالدلیل الواضح و المنار اللائح، و متی کان الحدیث الضعیف لیس بدلیل شرعی کما یزعمونه،فلا یثبت به إستحباب!!!
الدُرَرُ النجفیة؛ج۳ص۱۷۷
#أخبار_من_بلغ
#تسامح_در_أدله_سنن
✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧
ـ┓━━━━━━
┊↵📎 أخبار نهی أخذ از عامة
┊↵و انحصار حجیت روایاتِ
┊↵نبی اکرم صلی الله علیه و آله،
┊↵به نقل ائمة معصومین علیهم السلام⇩⇩
https://t.me/+6uta3sgaTiA5ZGI0
https://t.me/c/1334405785/30
ـ┛━━━━━━━━━━━━━━━━
الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
•┄●ะ✿❂๑⊹✧⊹๑❂✿ะ●┄•
‼️ نماز یکشنبه ذی القعدة و أنس بن مالك لعنة الله علیه
شیخ الإسلام العلّامة المجلسي(رحمه الله):
إعلم أن بعض الأصحاب یرجعون في المندوبات إلَی أخبار المخالفین و روایاتهم و یذکرونها في کتبهم و هو لا یخلو من إشکال! لورود النهي في کثیر من الأخبار عن الرجوع إلیهم و العمل بأخبارهم لا سیّما إذا کان ما ورد في أخبارهم هیئة مخترعة و عبادة مبتدعة لم یعهد مثلها في الأخبار المعتبرة! و الله تعالیٰ یعلم.
بدان که بعضی از علمای ما،در مستحبّات به اَخبار مخالفین و روایات آنها مراجعه میکنند و آنها را در کتابهایشان ذکر می‌نمایند. و این موضوع خالی از اِشکال نیست! چون در بسیاری از اَخبار،از رجوع کردن به مخالفین و عمل به اَخبار آنان نهی شده است،خصوصا زمانی که در اَخبار آنها یک شکل اختراعی و یا یک عبادت ساختگی وارد شده باشد که مثل آن در اَخبار معتبره،سابقه نداشته باشد! و خداوند آگاه[به حقایق] است.
بحارالأنوار؛ج۲ص۲۵۷
✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧
صاحب الحدائق(رحمه اللّه):
إنّ الاستحباب و الکراهة کالوجوب و التحریم أحکام شرعیّة لا تثبت إلّا بالدلیل الواضح و المنار اللائح، و متی کان الحدیث الضعیف لیس بدلیل شرعی کما یزعمونه،فلا یثبت به إستحباب!!!
الدُرَرُ النجفیة؛ج۳ص۱۷۷
#أخبار_من_بلغ
#تسامح_در_أدله_سنن
✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧⊹✧
ـ┓━━━━━━
┊↵📎 أخبار نهی أخذ از عامة
┊↵و انحصار حجیت روایاتِ
┊↵نبی اکرم صلی الله علیه و آله،
┊↵به نقل ائمة معصومین علیهم السلام⇩⇩
https://t.me/+6uta3sgaTiA5ZGI0
https://t.me/c/1334405785/30
ـ┛━━━━━━━━━━━━━━━━
الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج
•┄●ะ✿❂๑⊹✧⊹๑❂✿ะ●┄•
30.03.202515:15
22.03.202515:48
19.03.202505:51
16.03.202522:41
نسبت دروغ محسن هندى به امام رضا صلوة الله عليه
محسن هندی که همنوای با غلوپژوهان شده و حضرت آدم‌علیه السلام‌را به عصیان و‌نقض عصمت متهم میکند !
اکنون برای توجیه خطایش به عبارتی از شیخ صدوق ره تمسک کرده و آن را به امام رضا ع منسوب میکند!
و‌بعد هم ادعا میکند « این روایت مصداق بارز نگاه اعتدالی است !! »
هرچند همین عبارت هم ارتباطی به ادعاء عصیان انبیاء ع ندارد. چه اینکه صحبت صدوق از اسهاء است ! اسهاء کجا و عصیان کجا ؟!
یاللعجب ! این قرانیون روشنفکر وقتی به‌روایات متواتر علم امام میرسند همه را به بهانه سند تارو‌مار کرده و به دیوار میکوبند ! حال عبارت شیخ صدوق که حتی اگر به فرض محال هم روايات بود ، اما یک روایت مرسل بدون سند بود ! را ملاک‌کل عقائد خود قرار میدهند ؟!
و اینچنین به راحتی تمام ادله عقلی و کلامی و متواترات نقلی را كنار گذاشته و لابد امثال زیارت جامعه کبیره را هم مرام‌نامه شیعیان غالی ! تصور میکنند !!
نکته ۱- متن مذکور از عبارت ( و الامام یولد و یلد …) به بعد از صدوق است و‌با مطالعه کامل متن این مطلب به روشنی ثابت است.
کما اینکه در بعضی از نسخ این تفکیک روایت و بیان صدوق وجود دارد و در برخی از ترجمه ها ( همچون ترجمه مستفید و غفاری ج ۱ ص ۴۴۲ ) بر این تفکیک متن تأکید شده است.
نکته ۲- شیخ صدوق ره بر اساس باورش در اسهاء النبی این عبارت را ذکر می‌نماید که در عین حال در طول تاریخ از شیخ مفید تا به امروز مورد نقد علمی علماء شیعه قرار گرفته است.
نکته ۳- ما حدود ۱۰ سال قبل یکی از بهترین کتب در نقد سهو النبی ص ( التنبیه بالمعلوم في نفي السهو عن المعصوم : شیخ حر عاملی )
و
همچنین در اینجا و پاسخ به احمد همبوشی ملعون برخی از روایات نفی سهو از معصوم را معرفی کردیم.
محسن هندی که همنوای با غلوپژوهان شده و حضرت آدم‌علیه السلام‌را به عصیان و‌نقض عصمت متهم میکند !
اکنون برای توجیه خطایش به عبارتی از شیخ صدوق ره تمسک کرده و آن را به امام رضا ع منسوب میکند!
و‌بعد هم ادعا میکند « این روایت مصداق بارز نگاه اعتدالی است !! »
هرچند همین عبارت هم ارتباطی به ادعاء عصیان انبیاء ع ندارد. چه اینکه صحبت صدوق از اسهاء است ! اسهاء کجا و عصیان کجا ؟!
یاللعجب ! این قرانیون روشنفکر وقتی به‌روایات متواتر علم امام میرسند همه را به بهانه سند تارو‌مار کرده و به دیوار میکوبند ! حال عبارت شیخ صدوق که حتی اگر به فرض محال هم روايات بود ، اما یک روایت مرسل بدون سند بود ! را ملاک‌کل عقائد خود قرار میدهند ؟!
و اینچنین به راحتی تمام ادله عقلی و کلامی و متواترات نقلی را كنار گذاشته و لابد امثال زیارت جامعه کبیره را هم مرام‌نامه شیعیان غالی ! تصور میکنند !!
نکته ۱- متن مذکور از عبارت ( و الامام یولد و یلد …) به بعد از صدوق است و‌با مطالعه کامل متن این مطلب به روشنی ثابت است.
کما اینکه در بعضی از نسخ این تفکیک روایت و بیان صدوق وجود دارد و در برخی از ترجمه ها ( همچون ترجمه مستفید و غفاری ج ۱ ص ۴۴۲ ) بر این تفکیک متن تأکید شده است.
نکته ۲- شیخ صدوق ره بر اساس باورش در اسهاء النبی این عبارت را ذکر می‌نماید که در عین حال در طول تاریخ از شیخ مفید تا به امروز مورد نقد علمی علماء شیعه قرار گرفته است.
نکته ۳- ما حدود ۱۰ سال قبل یکی از بهترین کتب در نقد سهو النبی ص ( التنبیه بالمعلوم في نفي السهو عن المعصوم : شیخ حر عاملی )
و
همچنین در اینجا و پاسخ به احمد همبوشی ملعون برخی از روایات نفی سهو از معصوم را معرفی کردیم.
31.03.202502:39
استحباب افطار روز عید فطر با تربت سیدالشهداء صلوة الله علیه
قال علی بن محمد النوفلی لابی الحسن علیه السلام (حضرت امام هادی علیه السلام ) انی أفطرت یوم الفطر علی طین القبر و تمر فقال له: جمعت بین البرکة و السنة..
علی بن محمد نوفلی می گوید به امام هادی علیه السلام گفتم من روز عید فطر با تربت امام حسین و خرما افطار می کنم امام علیه السلام فرمودند: جمع می کنی بین برکت و سنت که تربت امام حسین برکت است و خرما سنت است که به واسطه آن افطار می کنند.
من لایحضره الفقیه: 2، ص 174
قال علی بن محمد النوفلی لابی الحسن علیه السلام (حضرت امام هادی علیه السلام ) انی أفطرت یوم الفطر علی طین القبر و تمر فقال له: جمعت بین البرکة و السنة..
علی بن محمد نوفلی می گوید به امام هادی علیه السلام گفتم من روز عید فطر با تربت امام حسین و خرما افطار می کنم امام علیه السلام فرمودند: جمع می کنی بین برکت و سنت که تربت امام حسین برکت است و خرما سنت است که به واسطه آن افطار می کنند.
من لایحضره الفقیه: 2، ص 174
28.03.202500:45
بكم تنبت الأرض أشجارها
وبكم تخرج الأشجار ثمارها
وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها
وبكم يكشف الله الكرب
وبكم ينزل الله الغيث
وبكم تخرج الأشجار ثمارها
وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها
وبكم يكشف الله الكرب
وبكم ينزل الله الغيث
19.03.202515:23
آجرك الله يا رسول الله
18.03.202506:15
💥 فراموشی آیه تبرّج
● شیخ کاظم ازری اشعاری دارد بسیار معروف و مشهور به «هائیه».
اهل بدعت نقل میکنند که عایشه علیها لعائن الله حافظ چهل هزار حدیث بود.
شیخ کاظم در اشعار خود راجع به این مطلب میگوید:
نَسِيَتْ آيَةَ التَّبَرُّجِ أَمْ لَمْ
تَدْرِ أَنَّ الرَّحْمَنَ عَنْهُ نَهَاهَا
حَفِظَتْ أَرْبَعِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ
وَمِنَ الذِّكْرِ آيَةً تَنْسَاهَا
عایشه چهل هزار حدیث حفظ کرد، ولی یک آیه از قرآن را فراموش کرد: «وقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِليَّةِ الأُولى».
احزاب، آیه ۳۳
● شیخ کاظم ازری اشعاری دارد بسیار معروف و مشهور به «هائیه».
اهل بدعت نقل میکنند که عایشه علیها لعائن الله حافظ چهل هزار حدیث بود.
شیخ کاظم در اشعار خود راجع به این مطلب میگوید:
نَسِيَتْ آيَةَ التَّبَرُّجِ أَمْ لَمْ
تَدْرِ أَنَّ الرَّحْمَنَ عَنْهُ نَهَاهَا
حَفِظَتْ أَرْبَعِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ
وَمِنَ الذِّكْرِ آيَةً تَنْسَاهَا
عایشه چهل هزار حدیث حفظ کرد، ولی یک آیه از قرآن را فراموش کرد: «وقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجاهِليَّةِ الأُولى».
احزاب، آیه ۳۳
16.03.202522:40
‼️ دروغ بستن محسن هندی بر امام رضا علیه السلام
و اثبات بازی بودن تمام ادعاهای اعتبارسنجی وهابی مسلکان
و اثبات بازی بودن تمام ادعاهای اعتبارسنجی وهابی مسلکان
30.03.202517:20
بشارة المصطفى: عَنْ أَبِي اَلْجَارُودِ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : يَا أَبَا اَلْجَارُودِ مَا تَرْضَوْنَ أَنْ تُصَلُّوا فَيُقْبَلَ مِنْكُمْ وَ تَصُومُوا فَيُقْبَلَ مِنْكُمْ وَ تَحُجُّوا فَيُقْبَلَ مِنْكُمْ وَ اَللَّهِ إِنَّهُ لَيُصَلِّي غَيْرُكُمْ فَمَا يُقْبَلُ مِنْهُ وَ يَصُومُ غَيْرُكُمْ فَمَا يُقْبَلُ مِنْهُ وَ يَحُجُّ غَيْرُكُمْ فَمَا يُقْبَلُ مِنْهُ .
ابو الجارود گفت حضرت باقر عليه السّلام فرمود اى ابوالجارود آيا راضى نيستيد كه شما (شيعه) نماز بخوانيد و نمازتان را بپذيرند روزه بگيريد و از شما قبول نمايند و حج بگزاريد و از شما مقبول شود.
اما بخدا قسم غير از شما نماز ميخواند و نمى‌پذيرند ، روزه مى‌گيرد و نمى‌پذيرند ، حج بجا مى‌آورد قبول نمیشود.
—————————————-——
أسعد الله تعالى أیامکم
عید سعید فطر بر مؤمنین و صائمین حقیقی ، شیعیان امیرمؤمنان صلوة الله علیه مبارک باد.
ابو الجارود گفت حضرت باقر عليه السّلام فرمود اى ابوالجارود آيا راضى نيستيد كه شما (شيعه) نماز بخوانيد و نمازتان را بپذيرند روزه بگيريد و از شما قبول نمايند و حج بگزاريد و از شما مقبول شود.
اما بخدا قسم غير از شما نماز ميخواند و نمى‌پذيرند ، روزه مى‌گيرد و نمى‌پذيرند ، حج بجا مى‌آورد قبول نمیشود.
—————————————-——
أسعد الله تعالى أیامکم
عید سعید فطر بر مؤمنین و صائمین حقیقی ، شیعیان امیرمؤمنان صلوة الله علیه مبارک باد.
19.03.202515:03
17.03.202521:11
از انکار علم تا انکار عدالت و عصمت !!!
اینکه میگوئیم این دانشجوها ، وهابی مسلک اند مبالغه نیست !
حقیقتا بر معتقدات فاسد وهابیت و عامه عمیاء هستند.
مشکل اینها فقط علم امام نیست
عدالت و عصمت است
و به انکار نصوص امامت هم خواهند رسید. ( و در خلوت خود رسیده اند)
‼️ شیعیان این جمله‌ی این جوان سنی زده را نیز هزاران بار از دهان وهابی ها شنیده اند :
« پس خدا کجا رفته است » !!!
اینکه میگوئیم این دانشجوها ، وهابی مسلک اند مبالغه نیست !
حقیقتا بر معتقدات فاسد وهابیت و عامه عمیاء هستند.
مشکل اینها فقط علم امام نیست
عدالت و عصمت است
و به انکار نصوص امامت هم خواهند رسید. ( و در خلوت خود رسیده اند)
‼️ شیعیان این جمله‌ی این جوان سنی زده را نیز هزاران بار از دهان وهابی ها شنیده اند :
« پس خدا کجا رفته است » !!!
16.03.202518:20
🔺 وقتی ادمین اصلی غلوپژوهان وهابی مسلک ، اراجیف و لا طائلات محسن هندی که در کانال خودشان نشر داده‌اند را هم گردن نمیگیرد !
هندی مدعی عدم امکان علم امام به مخلوقات است!
اما اکبری نفی امکان را قبول ندارد !
در ادامه میگوید : هندی مدعی عدم امکان نیست بلکه استبعاد کرده اما من حتی استبعاد را هم مایل به طرحش نیستم(یعنی استبعاد هم بلا دلیل است)
البته هندی در متن و صوتهایش به صراحت نفی امکان کرده است.
سوال اصلی اینست :
چطور این قرآن بسندگان وهابی مسلک صرفا بخاطر دشمنی و بغض نسبت به منتقدین و مخالفین خود هر اراجیفی که حتی خودشان قبول ندارند را هم باز نشر میکنند ؟!
و بدتر اینکه حتی بعد از اینکه به اشتباهشان اعتراف میکنند حاضر به عذر خواهی و برگشت از اباطیل و اعلان خطایشان نیستند ؟!
✅ امیرمؤمنان صلوة الله علیه در جنگ جمل خطاب به زبیر فرمودند :
ارجع ؛
اما زبیر گفت : انه لهو العار !!
حضرت فرمودند : ارجع بالعار قبل أن یجتمع علیک العار و النار .
هندی مدعی عدم امکان علم امام به مخلوقات است!
اما اکبری نفی امکان را قبول ندارد !
در ادامه میگوید : هندی مدعی عدم امکان نیست بلکه استبعاد کرده اما من حتی استبعاد را هم مایل به طرحش نیستم(یعنی استبعاد هم بلا دلیل است)
البته هندی در متن و صوتهایش به صراحت نفی امکان کرده است.
سوال اصلی اینست :
چطور این قرآن بسندگان وهابی مسلک صرفا بخاطر دشمنی و بغض نسبت به منتقدین و مخالفین خود هر اراجیفی که حتی خودشان قبول ندارند را هم باز نشر میکنند ؟!
و بدتر اینکه حتی بعد از اینکه به اشتباهشان اعتراف میکنند حاضر به عذر خواهی و برگشت از اباطیل و اعلان خطایشان نیستند ؟!
✅ امیرمؤمنان صلوة الله علیه در جنگ جمل خطاب به زبیر فرمودند :
ارجع ؛
اما زبیر گفت : انه لهو العار !!
حضرت فرمودند : ارجع بالعار قبل أن یجتمع علیک العار و النار .
दिखाया गया 1 - 21 का 21
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।