| خالد الرخيمي |
08.04.202519:01
والحق أنه ورد في اللغة الإخبار بالذات عن المصدر، وبالمصدر عن الذات لقصد التجوز والمبالغة.
فمن الأول ما ذكرناه في قوله: {ولكنَّ البرَّ من اتقى} ونحوه، والقصد منه تجسيد المعاني وتحويلها إلى شخوص حية متحركة تراها العيون، فقوله تعالى {ولكنَّ البرَّ من آمن بالله} يفيد أن البرَّ إذا تجسد كان شخصا مؤمنا بالله واليوم الآخر، فهو بذلك جعل البر شخصا يمشي على رجلين له سماته وصفاته.
الشيخ المحقق فاضل السامرائي.
فمن الأول ما ذكرناه في قوله: {ولكنَّ البرَّ من اتقى} ونحوه، والقصد منه تجسيد المعاني وتحويلها إلى شخوص حية متحركة تراها العيون، فقوله تعالى {ولكنَّ البرَّ من آمن بالله} يفيد أن البرَّ إذا تجسد كان شخصا مؤمنا بالله واليوم الآخر، فهو بذلك جعل البر شخصا يمشي على رجلين له سماته وصفاته.
الشيخ المحقق فاضل السامرائي.
30.03.202503:31
كل عام وأنتم بخير ..
تقبل الله طاعتكم جميعا ..
تقبل الله طاعتكم جميعا ..
दिखाया गया 1 - 2 का 2
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।