Мирослав (Курганский) | Язычество

«С баркашовцами у нас есть принципиальное противоречие – они неоязычники, а мы православные. Поэтому у нас с ними ничего общего нет», - заявил руководитель отделения «Русской общины» в Екатеринбурге Игорь Черноскутов.

Черноскутов отметил и еще одно важное их отличие от баркашовцев – «Русская община» не является националистической организацией.

«У нас в общине есть люди разных национальностей, мы капли крови и черепа не замеряем: есть татары, башкиры, есть армяне, есть таджик и узбек. Главное, чтобы они себя чувствовали русскими людьми по духу. Если к нам придет условный Рамиль и скажет: «Я - русский человек», значит он свой. У нас очень важно, что мы ощущаем себя православными. Но мы понимаем сегодняшние реальности. Поэтому у нас есть и атеисты, но важно, чтобы они не продвигали свою идеологию», - говорит Черноскутов.

Для кого вы ведёте хроники дна? Мы-то с вами и так всё понимаем, а тех кто zа уже не переубедить, не разорчить

Как относишься к Трампу?

Как ты относишься к князю Святославу?

кто такой кощей?

КАЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ, Кощей (заимствование из тюрк. Košči, «пленник», в период ранних славя­но-тюркских связей) — в восточнос­лавянской мифологии злой чародей, смерть которого спрятана в не­скольких вложенных друг в друга волшебных животных и предметах: «На море на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке — заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо», в яй­це — смерть К. Б. Древность этого мотива подтверждается его наличи­ем в русских заговорах и хеттских обрядовых текстах. В русских вол­шебных сказках К. Б. уносит герои­ню на край света в свое жилище. Та выпытывает у него, где скрыта Кащеева смерть, передает тайну герою-избавителю, который добывает смерть К. Б., и Кащей погибает.

Ой, а вот я от свекровки слыхала, у меня муж-то пойдёт рыбу ловить, дак она его всё учила: «Возьми крупы. Приедешь, крупы-то, скажешь: „Хозяин водяной, хозяюшка водяная, я тебе крупки, а ты мне рыбки“». Дак он по ушату рыбы вывозил, наловит.

Зачем вы едите сою? Вы что, хотите стать сойжаком?

Как найти тяночку?

здравия. есть ли где описание по проведению обряда на домашнем капище. как начать, какими словами призывать богов, как славить и как правильно завершить обряд?

Православная церковь напоминает, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество. А традиция эта появилась в СССР, когда люди тянулись к религии, но были лишены ее правил.

Сама поминальная пища, которая должна состоять преимущественно из кутьи, пирогов, сырников и яиц, разделяется будто бы мертвыми, выходящими невидимо из темниц и присутствующими с живыми до солнечного захода. Такое мнение господствует даже между простолюдинами в Петербурге. Тут одинаково совершают обрядные действия в Фомин вторник, называющийся радуницей, а само действие поминовения христосованием с родными; потому непременно берут окрашенные яйца и кладут их на могилу. Некоторые зарывают окрашенные яйца в нарочно выкопанные над могилой ямочки. (...) В других местах после пиршества оставляют на могилах, подобно грекам и римлянам, крашеные яйца, которые у них изображали умилостивительные жертвы по умершим.

Как ты относишься к Власову?

Привет Мирослав, как ты считаешь, какой из богов покровительсвует князям? Говорят, мол, Перун. Но при этом в "Слове о полку Игореве" о Перуне ничего не сказано, разве что вскользь, про гром. Но при этом там же написано что князья - солнце. Интересно узнать что ты думаешь по этому поводу

Лучшим подтверждением того, что даже на Купецком озере, где роль водяного низведена до minimum’а — воспоминание о водяном царе все-таки очень сильно, служит следующая молитва, которую читают всякий раз, когда берут воду для лечения ею больного.

„Бережок батюшка, водушка матушка, царь водяной и царица водяная с малыми детьми, с приходящими гостями, благословите воды взять не ради хитрости, не ради мудрости, но ради добра и здоровья рабу Божию“.