مکتب تبریز
13.04.202503:57
«اجازه تأسیس مدرسه به یک کشیش آمریکایی در تبریز در سال ۱۲۱۸ خورشیدی توسط محمد شاه قاجار»
فرمان زیر درباره فعالیت یک معلم آمریکایی با نام «جیمز ال مریک» در دوران محمد شاه قاجار است که با این فرمان اجازه کار و تأسیس مدرسه در شهر تبریز به او داده شده است.
در حاشیه فرمان، متن زیر در شرح محتوای آن نوشته شده است:
"A Firman, or Order, of Mohammed Shah, the present King of Persia, authorizing Rev. J. L. Merrick to open a school in Tabriz in 1839."
"یک فرمان یا دستور از محمد شاه، پادشاه کنونی ایران، که به کشیش J. L. Merrick اجازه می‌دهد در سال ۱۸۳۹ میلادی، یک مدرسه در تبریز تأسیس کند."
تاریخ نگارش متن فرمان: ۲۲ شهر ربیع الاول سنه ۱۲۵۵ هجری قمری مصادف با ۱۵ خرداد ۱۲۱۸ خورشیدی.
-نسخه خطی کتابخانه کنگره آمریکا، بخش آفریقا و خاورمیانه به شماره 2019714706
#تبریز_شهر_اولین‌ها
🏠@maktabetabriz
فرمان زیر درباره فعالیت یک معلم آمریکایی با نام «جیمز ال مریک» در دوران محمد شاه قاجار است که با این فرمان اجازه کار و تأسیس مدرسه در شهر تبریز به او داده شده است.
در حاشیه فرمان، متن زیر در شرح محتوای آن نوشته شده است:
"A Firman, or Order, of Mohammed Shah, the present King of Persia, authorizing Rev. J. L. Merrick to open a school in Tabriz in 1839."
"یک فرمان یا دستور از محمد شاه، پادشاه کنونی ایران، که به کشیش J. L. Merrick اجازه می‌دهد در سال ۱۸۳۹ میلادی، یک مدرسه در تبریز تأسیس کند."
تاریخ نگارش متن فرمان: ۲۲ شهر ربیع الاول سنه ۱۲۵۵ هجری قمری مصادف با ۱۵ خرداد ۱۲۱۸ خورشیدی.
-نسخه خطی کتابخانه کنگره آمریکا، بخش آفریقا و خاورمیانه به شماره 2019714706
#تبریز_شهر_اولین‌ها
🏠@maktabetabriz
से पुनः पोस्ट किया:
کتیبه
02.04.202502:50
کتیبه فارسی اولجایتو در باکو
کتیبه اولجایتو محمد خدابنده (۶۸۰ - ۷۱۶ق) فرمانروای ایلخانی (مغول) در ایران.
🔸در دوره ایلخانی با افول حکومت عباسی، فارسی مجددا احیا شد.
🔸الجایتو به ادیان مختلف مانند مسیحیت، بودایی و نهایتا اسلام گروید و نام خود را به محمد خدابنده تغییر داد.
🔸گنبد سلطانیه (ثبت جهانی ۲۰۰۵م) را بنا کرد تا به روایتی قبور حضرت علی و امام حسین (ع) را به آنجا منتقل کند اما منصرف شد و از خاک قبور در بخش تربت‌خانه استفاده کرد، وی در ۳۶ سالگی درگذشت و خود در آن مدفون گردید.
🔸کتیبه بالا فرمان وی برای عفو (مالیاتی) است که در مسجد جمعه شهر باکو نصب شده است. این مسجد ارزشمند افزون‌بر الجایتو دارای کتیبه فرامین شاه تهماسب، شاه عباس و چند کتیبه از حکام و واقفان محلی است.
🔸بخشی از متن کتیبه:
پادشاه اسلام فرمان‌فرمای ربع مسكون ... اولجایتو خدابنده محمد .... عرفی از رعایای شهر و ولایت برداشته... دیوان باکویه برگرفته و لعنت کرده آنرا که تا بقیامت خلاف این معنی کند.
🔸تصاویری از کتیبه‌ها و مسجد در کانال کتیبه:
https://t.me/katibefarsi
مرتضی رضوانفر
پژوهشگاه میراث فرهنگی
کتیبه اولجایتو محمد خدابنده (۶۸۰ - ۷۱۶ق) فرمانروای ایلخانی (مغول) در ایران.
🔸در دوره ایلخانی با افول حکومت عباسی، فارسی مجددا احیا شد.
🔸الجایتو به ادیان مختلف مانند مسیحیت، بودایی و نهایتا اسلام گروید و نام خود را به محمد خدابنده تغییر داد.
🔸گنبد سلطانیه (ثبت جهانی ۲۰۰۵م) را بنا کرد تا به روایتی قبور حضرت علی و امام حسین (ع) را به آنجا منتقل کند اما منصرف شد و از خاک قبور در بخش تربت‌خانه استفاده کرد، وی در ۳۶ سالگی درگذشت و خود در آن مدفون گردید.
🔸کتیبه بالا فرمان وی برای عفو (مالیاتی) است که در مسجد جمعه شهر باکو نصب شده است. این مسجد ارزشمند افزون‌بر الجایتو دارای کتیبه فرامین شاه تهماسب، شاه عباس و چند کتیبه از حکام و واقفان محلی است.
🔸بخشی از متن کتیبه:
پادشاه اسلام فرمان‌فرمای ربع مسكون ... اولجایتو خدابنده محمد .... عرفی از رعایای شهر و ولایت برداشته... دیوان باکویه برگرفته و لعنت کرده آنرا که تا بقیامت خلاف این معنی کند.
🔸تصاویری از کتیبه‌ها و مسجد در کانال کتیبه:
https://t.me/katibefarsi
مرتضی رضوانفر
پژوهشگاه میراث فرهنگی
25.03.202514:47
«شاه طهماسب صفوی خطاب به سلطان سلیمان عثمانی»
...آن چنان که از تو به ظهور رسید که سیصد هزار کس برداشته به عرابه و توپ و تفنگ و یراق چهار ساله و اسعاد حمایت القاص، متوجه ایران شدی و بعد از آن که به حوالی این دیار رسیدی، نتوانستی که یک روز توقف کنی؛ آخر الأمر بیچاره را به صد بلا گرفتار ساخته، به خاک تیره برابر نموده، مراجعت نمودی، چنان که یکی از شیعه گفته:
رومی آمد بر در تبریز و بر خود ریده و رفت
ریده ریده از در تبریز واگردید و رفت
_کتاب شاه طهماسب، مجموعه‌ی اسناد و مکاتبات، عبدالحسین نوائی، صفحه ۲۳۲
_کتاب بیان منازل، نصوح مطراق‌چی، صفحه ۵۲
-نسخه خطی نامه در کتابخانه ملی ایران به شماره ۱۰۸۸۱۶۷ که از روی نسخه اصلی در کتابخانه مجلس ملی ایران به شماره ۶۰۶ استنساخ شده است.
#تبریز
🏠@maktabetabriz
...آن چنان که از تو به ظهور رسید که سیصد هزار کس برداشته به عرابه و توپ و تفنگ و یراق چهار ساله و اسعاد حمایت القاص، متوجه ایران شدی و بعد از آن که به حوالی این دیار رسیدی، نتوانستی که یک روز توقف کنی؛ آخر الأمر بیچاره را به صد بلا گرفتار ساخته، به خاک تیره برابر نموده، مراجعت نمودی، چنان که یکی از شیعه گفته:
رومی آمد بر در تبریز و بر خود ریده و رفت
ریده ریده از در تبریز واگردید و رفت
_کتاب شاه طهماسب، مجموعه‌ی اسناد و مکاتبات، عبدالحسین نوائی، صفحه ۲۳۲
_کتاب بیان منازل، نصوح مطراق‌چی، صفحه ۵۲
-نسخه خطی نامه در کتابخانه ملی ایران به شماره ۱۰۸۸۱۶۷ که از روی نسخه اصلی در کتابخانه مجلس ملی ایران به شماره ۶۰۶ استنساخ شده است.
#تبریز
🏠@maktabetabriz
20.03.202508:01
«نوروز متعلق به مردمان کشوری است که تقویم خورشیدی دارند نه میلادی»
در باب اصطلاحات ساختگی و مسخره‌ای، مانند «اوغوز بایرامی» یا «تازا ایل بایرامی»؛ ملا محمد فضولی در اشعار ترکی خود فرموده است:
هر گون آچر نیکله‌دن ذوق وصالنک کونلومی
گر چه گُل آچیلمکه هر ایل‌ده بیر «نوروز» اولور
-نسخه خطی کتابخانه ملی ایران به شماره ۲۲۲۷۹۸۴
هر روزتان نوروز
نوروزتان پیروز
#نوروز
#ایران
🏠@maktabetabriz
در باب اصطلاحات ساختگی و مسخره‌ای، مانند «اوغوز بایرامی» یا «تازا ایل بایرامی»؛ ملا محمد فضولی در اشعار ترکی خود فرموده است:
هر گون آچر نیکله‌دن ذوق وصالنک کونلومی
گر چه گُل آچیلمکه هر ایل‌ده بیر «نوروز» اولور
-نسخه خطی کتابخانه ملی ایران به شماره ۲۲۲۷۹۸۴
هر روزتان نوروز
نوروزتان پیروز
#نوروز
#ایران
🏠@maktabetabriz
से पुनः पोस्ट किया:
موسسۀ علمی و تاریخی آتوسا
21.01.202517:00
عارف در تبریز
🔸مقاله آرسام محمودی در روزنامه آسیا به مناسبت سالروز درگذشت
عارف قزوینی
🔸آرسام محمودی /روزنامه آسیا: یکم یا به روایتی دوم بهمن ماه سالروز درگذشت شاعر ملی عصر مشروطه، ابوالقاسم عارف قزوینی است. عارف شاعری ماجراجو بود و در طول زندگانی پرفراز نشیب خود، با بسیاری نشست و برخاست داشت. اما یک اصل در زندگانی او همیشه ثابت بود و لایتغیر. آن اصل چیزی نبود جز «وطن‌پرستی و عشق به ایران». همین اصل ثابت در زندگانی او موجب دوستی نزدیک عارف با مشروطه‌خواهان آذربایجان و بالاخص تبریز را فراهم کرد. تا جایی که می توان گفت نزدیکترین دوستان عارف را آزادیخواهان تبریز و مشروطه‌خواهان آذربایجان تشکیل می‌دادند.
ادامه یادداشت در لینک زیر:
https://asianews.ir/%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2
🆔 @atusa_sbu
🔸مقاله آرسام محمودی در روزنامه آسیا به مناسبت سالروز درگذشت
عارف قزوینی
🔸آرسام محمودی /روزنامه آسیا: یکم یا به روایتی دوم بهمن ماه سالروز درگذشت شاعر ملی عصر مشروطه، ابوالقاسم عارف قزوینی است. عارف شاعری ماجراجو بود و در طول زندگانی پرفراز نشیب خود، با بسیاری نشست و برخاست داشت. اما یک اصل در زندگانی او همیشه ثابت بود و لایتغیر. آن اصل چیزی نبود جز «وطن‌پرستی و عشق به ایران». همین اصل ثابت در زندگانی او موجب دوستی نزدیک عارف با مشروطه‌خواهان آذربایجان و بالاخص تبریز را فراهم کرد. تا جایی که می توان گفت نزدیکترین دوستان عارف را آزادیخواهان تبریز و مشروطه‌خواهان آذربایجان تشکیل می‌دادند.
ادامه یادداشت در لینک زیر:
https://asianews.ir/%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A8%D8%B1%DB%8C%D8%B2
🆔 @atusa_sbu
11.04.202505:12
«آذربایجان و زرتشت»
-ملخّص آنکه آذرآبادگان نام آتشکده‌ای بود در شهر تبریز، عرب‌ها معرّب نموده، آذربایجان گفته‌اند؛ آن بلاد با اسم آن آتشکده مشهور و معروف گشته، مردمان غیور و شجاع و شرور دارند؛ عموماً از تعصّب و حمیّت و فتوّت خالی نمی‌باشند؛ نَقله‌ی اخبار گویند که خلق آن دیار قبل از ظهور اسلام، مذهب زرتشت و صابئیه داشتند و بعد از ظهور ملت بی‌ضیا، اکثر آن‌ها سالک مسالک اسلام گشته...
-ارومیه... وی از بلاد آذربایجان، هوایش خرّم‌بنیان و آبش فراوان و در اکثر خانه‌ها روان است؛ قریب پنج هزار خانه در اوست و نواحی خوب و قراء مرغوب، مضافات اوست؛ باغاتش خوب و فَواکه‌اش نیکوست؛ از اقلیم رابع و در دامن جبال واقع، طرف مشرق‌اش واسع است؛ مردمش همگی شیعه مذهبند و قلیلی نصرانی...
-کتاب تحفة البّاء فی تذکرة الاولیاء و الشّرفاء، اثر زین‌العابدین علی بن حسین صفوی گنجوی(سال تألیف: ۱۲۹۱ هجری قمری)
-نسخه خطی کتابخانه دانشگاه تهران به شماره۲۵۱۳
#آذربایجان
#ارومیه
🏠@maktabetabriz
-ملخّص آنکه آذرآبادگان نام آتشکده‌ای بود در شهر تبریز، عرب‌ها معرّب نموده، آذربایجان گفته‌اند؛ آن بلاد با اسم آن آتشکده مشهور و معروف گشته، مردمان غیور و شجاع و شرور دارند؛ عموماً از تعصّب و حمیّت و فتوّت خالی نمی‌باشند؛ نَقله‌ی اخبار گویند که خلق آن دیار قبل از ظهور اسلام، مذهب زرتشت و صابئیه داشتند و بعد از ظهور ملت بی‌ضیا، اکثر آن‌ها سالک مسالک اسلام گشته...
-ارومیه... وی از بلاد آذربایجان، هوایش خرّم‌بنیان و آبش فراوان و در اکثر خانه‌ها روان است؛ قریب پنج هزار خانه در اوست و نواحی خوب و قراء مرغوب، مضافات اوست؛ باغاتش خوب و فَواکه‌اش نیکوست؛ از اقلیم رابع و در دامن جبال واقع، طرف مشرق‌اش واسع است؛ مردمش همگی شیعه مذهبند و قلیلی نصرانی...
-کتاب تحفة البّاء فی تذکرة الاولیاء و الشّرفاء، اثر زین‌العابدین علی بن حسین صفوی گنجوی(سال تألیف: ۱۲۹۱ هجری قمری)
-نسخه خطی کتابخانه دانشگاه تهران به شماره۲۵۱۳
#آذربایجان
#ارومیه
🏠@maktabetabriz
29.03.202519:05
«ملت‌سازیِ طنزآمیز و تزریقی گیلک»
-چند سال پیش در فضای مجازی، فردی که خود را به اصطلاح فعال مدنی ملت گیلک معرفی می‌کرد، سر و صدایی به پا کرده بود؛ البته بعد از مدتی از طریق مراجع امنیتی دستگیر شد.
به یاد دارم که آن زمان در فضای مجازی، بیشتر روی این موضوع مانور می‌داد که اصفهانی‌ها به گیلان مهاجرت کرده و باعث تغییر بافت جمعیتی در گیلان شده‌اند؛
بعداً کاشف به عمل آمد که خود این فعال مدنی، متولد روستایی در گیلان به اسم کوچصفهان می‌باشد!
دقت کنید، طرف متولد روستایی به اسم کوچ+اصفهان بود؛
همین قدر مضحک و خنده‌دار
#ایران
🏠@maktabetabriz
-چند سال پیش در فضای مجازی، فردی که خود را به اصطلاح فعال مدنی ملت گیلک معرفی می‌کرد، سر و صدایی به پا کرده بود؛ البته بعد از مدتی از طریق مراجع امنیتی دستگیر شد.
به یاد دارم که آن زمان در فضای مجازی، بیشتر روی این موضوع مانور می‌داد که اصفهانی‌ها به گیلان مهاجرت کرده و باعث تغییر بافت جمعیتی در گیلان شده‌اند؛
بعداً کاشف به عمل آمد که خود این فعال مدنی، متولد روستایی در گیلان به اسم کوچصفهان می‌باشد!
دقت کنید، طرف متولد روستایی به اسم کوچ+اصفهان بود؛
همین قدر مضحک و خنده‌دار
#ایران
🏠@maktabetabriz
23.03.202509:33
جانا همه امید من امروز توئی
هستند دگران ولیک دلسوز توئی
شادند جهانیان به عید و نوروز
عید من و نوروز من امروز توئی
-مقالات شمس تبریزی - نسخه خطی دانشگاه استانبول به شمارهNEKFY00679
#نوروز
🏠@maktabetabriz
هستند دگران ولیک دلسوز توئی
شادند جهانیان به عید و نوروز
عید من و نوروز من امروز توئی
-مقالات شمس تبریزی - نسخه خطی دانشگاه استانبول به شمارهNEKFY00679
#نوروز
🏠@maktabetabriz
से पुनः पोस्ट किया:
Dadgan
19.02.202520:43
یادداشت دکتر امیرعباس امیرشکاری در کیهان لندن تحت عنوان ((فدرالیسم در ایران: راهی به سوی دموکراسی یا فروپاشی؟ (بخش دوم و پایانی)))، مورخ ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۲:
https://kayhan.london/1402/02/30/319782/
https://kayhan.london/1402/02/30/319782/
16.01.202519:50
«به قول بعضی دیگر، اسکندریه به مغرب و دمشق به شام و مَرو و هری به خراسان و سمرقند به ماوراءالنهر و بردع به ارّان، اسکندر ساخته است و بعضی گویند او همه خرابی کرد و ایران از او آبادان نماند»
-کتابِ تاریخِ گزیده اثر حمدالله مُسْتوفی قزوینی(قرن هفتم هجری قمری)
-نسخه خطی کتابخانه یوزگاتِ ترکیه به شماره ۴۰۳
#ایران
🏠 @maktabetabriz
-کتابِ تاریخِ گزیده اثر حمدالله مُسْتوفی قزوینی(قرن هفتم هجری قمری)
-نسخه خطی کتابخانه یوزگاتِ ترکیه به شماره ۴۰۳
#ایران
🏠 @maktabetabriz
09.04.202523:05
«رقص و لباس آذربایجانی»
-گیریم که رضاشاه رقص و لباس آذربایجانی را ممنوع اعلام کرده بود(ظاهراً زور رضاشاه فقط به اهالی آذربایجان رسیده بود!)
پس چرا سید جعفر پیشه‌وری و دار و دسته‌اش این لباسی که امروز به اسم آذربایجان تبلیغ می‌شود را نمی‌پوشیدند و این رقص سرقتی که امروز به نام آذربایجان ترویج می‌شود را تبلیغ نکردند؟
-فرهنگ، چیزی فراتر از رقص و لباس است.
#آذربایجان
🏠@maktabetabriz
-گیریم که رضاشاه رقص و لباس آذربایجانی را ممنوع اعلام کرده بود(ظاهراً زور رضاشاه فقط به اهالی آذربایجان رسیده بود!)
پس چرا سید جعفر پیشه‌وری و دار و دسته‌اش این لباسی که امروز به اسم آذربایجان تبلیغ می‌شود را نمی‌پوشیدند و این رقص سرقتی که امروز به نام آذربایجان ترویج می‌شود را تبلیغ نکردند؟
-فرهنگ، چیزی فراتر از رقص و لباس است.
#آذربایجان
🏠@maktabetabriz
29.03.202512:51
از صفحه اینستاگرام مهندس آرسام محمودی:
«تبریز: زعم المنجّمون أنّها لا تصیبها من الترک آفة، لأن طالعها عقرب و المریخ صاحبها. فکان الامر إلی الآن کمآ قالوا. ما سلم من بلاد أذربیجان مدینة من الترک غیر تبریز.»
زکریا بن محمد بن محمود قزوینی (قرن هفتم هجری)، آثار البلاد و اخبار العباد، ص ۳۳۹، چاپ ۱۹۹۸، بیروت ترجمه:
«منجمین گفته‌اند که تبریز را از ترکان آفتی نخواهد رسید، چرا که طالع تبریز عقرب است و مریخ صاحب آن است. و تا کنون حرف ایشان راست درآمده است. چه از جمیع بلاد آذربایجان، هیچ شهری از دستبرد ترکان محفوظ نمانده است، جز تبریز.»
یاوه‌گویی و گستاخی اردوغان درباره تبریز مَثَل عِرض خود بردن و زحمت ما داشتن است. اگر در دنیا سه شهر باشد که در برابر حملات ترکان ایستادگی کرده باشد، تبریز به قطع یکی از آن‌هاست. تبریز با وجود اینکه زبانش در اثر تحولات قرون متأخر اسلامی به زبان کنونی تغییر پیدا کرده، در طول تاریخ، حتی زمانی که دولت ملی و مقتدری در ایران بر سر کار نبوده، همواره در برابر ترکان مقاومت کرده و همانطور که...
ادامه متن...
#تبریز
🏠 @maktabetabriz
«تبریز: زعم المنجّمون أنّها لا تصیبها من الترک آفة، لأن طالعها عقرب و المریخ صاحبها. فکان الامر إلی الآن کمآ قالوا. ما سلم من بلاد أذربیجان مدینة من الترک غیر تبریز.»
زکریا بن محمد بن محمود قزوینی (قرن هفتم هجری)، آثار البلاد و اخبار العباد، ص ۳۳۹، چاپ ۱۹۹۸، بیروت ترجمه:
«منجمین گفته‌اند که تبریز را از ترکان آفتی نخواهد رسید، چرا که طالع تبریز عقرب است و مریخ صاحب آن است. و تا کنون حرف ایشان راست درآمده است. چه از جمیع بلاد آذربایجان، هیچ شهری از دستبرد ترکان محفوظ نمانده است، جز تبریز.»
یاوه‌گویی و گستاخی اردوغان درباره تبریز مَثَل عِرض خود بردن و زحمت ما داشتن است. اگر در دنیا سه شهر باشد که در برابر حملات ترکان ایستادگی کرده باشد، تبریز به قطع یکی از آن‌هاست. تبریز با وجود اینکه زبانش در اثر تحولات قرون متأخر اسلامی به زبان کنونی تغییر پیدا کرده، در طول تاریخ، حتی زمانی که دولت ملی و مقتدری در ایران بر سر کار نبوده، همواره در برابر ترکان مقاومت کرده و همانطور که...
ادامه متن...
#تبریز
🏠 @maktabetabriz
22.03.202512:45
برخلاف نظر عده‌ای از دوستان جوگیر و مشکوک، اجتماع مردم شهر ارومیه برای پاسخ به بعضی یاوه‌سرایی‌ها را به فال نیک می‌گیریم.
پرچم اقلیم کردستان، جایی در شهر ارومیه ندارد.
دوستان محزون هم می‌توانند پرچم اقلیم کردستان را به جای شهر ارومیه، در شهر کرکوک برافراشته سازند؛ شهری که در عرض دو ساعت تحویل حشد الشعبی دادند.
#ایران
#آذربایجان
#ارومیه
🏠 @maktabetabriz
پرچم اقلیم کردستان، جایی در شهر ارومیه ندارد.
دوستان محزون هم می‌توانند پرچم اقلیم کردستان را به جای شهر ارومیه، در شهر کرکوک برافراشته سازند؛ شهری که در عرض دو ساعت تحویل حشد الشعبی دادند.
#ایران
#آذربایجان
#ارومیه
🏠 @maktabetabriz
से पुनः पोस्ट किया:Dadgan
19.02.202520:43
یادداشت دکتر امیرعباس امیرشکاری در کیهان لندن تحت عنوان ((فدرالیسم در ایران: راهی به سوی دموکراسی یا فروپاشی؟ (بخش یک)))، مورخ ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲:
https://kayhan.london/1402/02/27/319699/
https://kayhan.london/1402/02/27/319699/
15.01.202519:56
«عقل تا درگاه رَه می‌بَرَد، اما اندرون خانه ره نمی‌برد؛ آنجا عقل حجاب است و دل حجاب است و سر حجاب...»
-مقالات شمس تبریزی(محمد بن علی بن مَلِک‌داد تبریزی)
-نسخه خطی کتابخانه دانشگاه استانبول به شماره NEKFY00679
#تبریز
🏠 @maktabetabriz
-مقالات شمس تبریزی(محمد بن علی بن مَلِک‌داد تبریزی)
-نسخه خطی کتابخانه دانشگاه استانبول به شماره NEKFY00679
#تبریز
🏠 @maktabetabriz
08.04.202520:51
«قوم مجهول فارس!»
موضوعی که باید به آن توجه کرد، تبدیل زبان‌ها به قومیّت است؛
"پسرعموی من مثل خود بنده، متولد تبریز و ترک‌زبان است؛ همسرش اهل گیلان و ساکن تهران هستند؛ دو فرزندِ دختر و پسر دارند که نه زبان ترکی بلدند و نه گیلکی و تنها زبانی که با آن بزرگ شده‌اند، فارسی است؛ با استدلال‌های خنده‌داری که بیشتر از طرف قوم‌گرایان شاهدش هستیم، فرزندانِ پسرعموی من از قوم فارس محسوب می‌شوند."
-بخشی از مصاحبه‌ی آقای علی بهرامیان با اشکان زارع
لینک کامل مصاحبه:
https://youtu.be/WNSYyAOwuIg?si=TIZ3ATAWYDB14vUn
#ایران
🏠@maktabetabriz
موضوعی که باید به آن توجه کرد، تبدیل زبان‌ها به قومیّت است؛
"پسرعموی من مثل خود بنده، متولد تبریز و ترک‌زبان است؛ همسرش اهل گیلان و ساکن تهران هستند؛ دو فرزندِ دختر و پسر دارند که نه زبان ترکی بلدند و نه گیلکی و تنها زبانی که با آن بزرگ شده‌اند، فارسی است؛ با استدلال‌های خنده‌داری که بیشتر از طرف قوم‌گرایان شاهدش هستیم، فرزندانِ پسرعموی من از قوم فارس محسوب می‌شوند."
-بخشی از مصاحبه‌ی آقای علی بهرامیان با اشکان زارع
لینک کامل مصاحبه:
https://youtu.be/WNSYyAOwuIg?si=TIZ3ATAWYDB14vUn
#ایران
🏠@maktabetabriz
27.03.202519:44
«اساطیر شاهنامه‌ای در منظومه‌ی غزانامه‌ی روم»
نشسته آسوده در پای کوه
کمین کرده بر خون دشمن گروه
در آن دم به عون شهنشاه دین
سپاهی بیامد ز ایران زمین
به بَر کرده هر یک ز آهن قتا
رسانیده بر چرخ چارم لقا
همه پهلوانان با نام و ننگ
بمانند سهراب و رستم به جنگ
به شمشیر پولاد و گرز گران
شکسته بسی لشکر بی‌کران
جوانی بدان قوم را پیشوا
ز تخم فریدونِ فرخ لقا
-غزانامه‌ی روم اثر حسین بن علی کاشفی، منظومه‌ای به زبان فارسی است درباره‌ی تاریخ جنگ سلطان مراد دوم عثمانی با دول اروپایی، یعنی جنگ معروف وارنه در سال ۸۴۸ هجری قمری که به فرمان ابوالفضل احمد بن ولی‌الدین پاشا سروده شده است.
-نسخه خطی کتابخانه دانشگاه استانبول به شمارهNEKFY01388
#ترکان
#زبان_فارسی
#جغرافیای_معنوی
🏠@maktabetabriz
نشسته آسوده در پای کوه
کمین کرده بر خون دشمن گروه
در آن دم به عون شهنشاه دین
سپاهی بیامد ز ایران زمین
به بَر کرده هر یک ز آهن قتا
رسانیده بر چرخ چارم لقا
همه پهلوانان با نام و ننگ
بمانند سهراب و رستم به جنگ
به شمشیر پولاد و گرز گران
شکسته بسی لشکر بی‌کران
جوانی بدان قوم را پیشوا
ز تخم فریدونِ فرخ لقا
-غزانامه‌ی روم اثر حسین بن علی کاشفی، منظومه‌ای به زبان فارسی است درباره‌ی تاریخ جنگ سلطان مراد دوم عثمانی با دول اروپایی، یعنی جنگ معروف وارنه در سال ۸۴۸ هجری قمری که به فرمان ابوالفضل احمد بن ولی‌الدین پاشا سروده شده است.
-نسخه خطی کتابخانه دانشگاه استانبول به شمارهNEKFY01388
#ترکان
#زبان_فارسی
#جغرافیای_معنوی
🏠@maktabetabriz
22.03.202510:26
این چه جهان ترکی است که هیچ کدامشان تقویم خورشیدی ندارند ولی ادعای نوروز می‌کنند؟!
نوروز یک جشن ایرانی است و ترک و عرب صرفاً برگزار کننده‌ی آن هستند نه مالک آن.
بخشی از سرود ملی مجارستان:
درفش ما را بارها، تو بر خاکریز «ترکان وحشی» بر پا داشتی!
با این کشور می‌خواهند جشن مشترک جهان ترک برگزار کنند😐
#ترکان
#نوروز
#ایران
🏠@maktabetabriz
نوروز یک جشن ایرانی است و ترک و عرب صرفاً برگزار کننده‌ی آن هستند نه مالک آن.
بخشی از سرود ملی مجارستان:
درفش ما را بارها، تو بر خاکریز «ترکان وحشی» بر پا داشتی!
با این کشور می‌خواهند جشن مشترک جهان ترک برگزار کنند😐
#ترکان
#نوروز
#ایران
🏠@maktabetabriz
24.01.202503:46
«قوم‌گرایی تحت عنوان ایران‌دوستی، خیلی وقیح‌تر و کثیف‌تر از قوم‌گرایی ذیل ایران‌ستیزی است»
-اینکه کسی، قوم‌گرایی خود را پشت ملی‌گرایی یا مبارزه با تجزیه‌طلبی پنهان کند، فقط ناشی از بی‌شرفی خود آن فرد است نه ساده‌نگری دیگران؛
«عرب‌های خوزستان»، هموطنان شریف و عزیز ما هستند و هیچ حرام‌زاده‌ی پشت‌کوهی، حق مهاجر خواندن آنان را ندارد(موقتاً از بازگو کردن ماجرای جبل السماق می‌گذرم)؛ بماند که قدمت نام عرب در تاریخ تمدن ایران از قدمتِ اکثر نام‌هایِ برساخته‌ی قومی در ایران بیشتر است.
پ ن: ضمناً، اینکه رئیس‌جمهور مملکت در خوزستان، لباس عربی پوشیده است هم به هیچ احدی ربطی ندارد، چون همین رئیس‌جمهور در روزهای تبلیغات قبل انتخابات، لباس لری پوشیده بود اما هیچ عرب خوزستانی واکنش منفی به این موضوع نداشت.
#ایران
#قوم‌گرایی
🏠 @maktabetabriz
-اینکه کسی، قوم‌گرایی خود را پشت ملی‌گرایی یا مبارزه با تجزیه‌طلبی پنهان کند، فقط ناشی از بی‌شرفی خود آن فرد است نه ساده‌نگری دیگران؛
«عرب‌های خوزستان»، هموطنان شریف و عزیز ما هستند و هیچ حرام‌زاده‌ی پشت‌کوهی، حق مهاجر خواندن آنان را ندارد(موقتاً از بازگو کردن ماجرای جبل السماق می‌گذرم)؛ بماند که قدمت نام عرب در تاریخ تمدن ایران از قدمتِ اکثر نام‌هایِ برساخته‌ی قومی در ایران بیشتر است.
پ ن: ضمناً، اینکه رئیس‌جمهور مملکت در خوزستان، لباس عربی پوشیده است هم به هیچ احدی ربطی ندارد، چون همین رئیس‌جمهور در روزهای تبلیغات قبل انتخابات، لباس لری پوشیده بود اما هیچ عرب خوزستانی واکنش منفی به این موضوع نداشت.
#ایران
#قوم‌گرایی
🏠 @maktabetabriz
दिखाया गया 1 - 19 का 19
अधिक कार्यक्षमता अनलॉक करने के लिए लॉगिन करें।